Les catégories : d’unicité (Tawhîd), de

polythéisme (Shîrk), de mécréance (Koufr) et

d’hypocrisie (Nifâq)

‫اق‬
ِ َ ‫ف‬ِّ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ر‬
َ ِ ْ
‫ف‬ ُ
‫ك‬ ‫ال‬ ‫و‬
َ ‫ك‬
ِ ‫ِّر‬
ْ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫و‬
َ ‫د‬
ِ ‫ي‬
ْ ‫ح‬
ِ ‫و‬
ْ َّ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫اع‬
ِ ‫و‬
َ ْ
‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬ِ ‫ف‬ ٌ ‫ة‬َ ‫سال‬
َ ‫ِر‬

Chaykh Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhâb

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 Au nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux
‫يـــــم‬
ِ ِ ‫ْــــــم هللاِ الرَّحْ َٰم ِن الر‬
‫َّح‬ ِ ‫بِس‬
C’est à Lui que nous demandons de l’aide, toutes les
louanges sont pour Allah et Il nous suffit, et que le salut
soit sur Ses serviteurs élus.
،‫ وبه نستعين الحمد هلل وكفي‬،‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
.‫وسالم على عباده الذين اصطفي‬ Après cela : Sache, qu’Allah te guide, qu’Allah créa la
création pour qu’ils L’adorent et ne Lui attribuent aucun
associé. Allah a dit : « Et Je n’ai créé les Djinns et les
‫ أن هللا تعالى خلق الخلق‬،‫ فاعلم رحمك هللا‬:‫أما بعد‬ hommes que pour qu’ils M’adorent. » (Sourate 51 verset
ُ‫ ( َو َما َخلَ ْقت‬:‫ قال تعالى‬،ً‫ وال يشركوا به شيئا‬،‫ليعبدوه‬ 56)

]65 :‫س إِ ََّّل لِيَ ْعبُدُو ِن) [الذاريات‬ ِ ْ ‫ا ْل ِجنَّ َو‬

‫الخصومة بين األنبياء‬
‫( َولَقَ ْد بَ َع ْثنَا فِي ُك ِّل أُ َّم ٍة‬
) َ‫اجتَنِبُوا الطَّا ُغوت‬
َ ‫اْل ْن‬ Et l’adoration est le monothéisme, c’est à son sujet qu’il y
eu discorde entre les prophètes et leurs peuples, comme le
‫ ألن‬،‫التوحيد‬:‫والعبادة هي‬ dit Allah : « Nous avons envoyé à chaque communauté
un messager, pour leur dire « Adorez Allah, et écartez
:‫ كما قال تعالى‬،‫واألمم فيه‬ vous du Tâghoût » » (Sourate 16 verset 36)
ْ ‫َو‬ َّ
َ‫َّللا‬ ‫وَّل أَ ِن ا ْعبُدُوا‬
‫س ا‬ُ ‫َر‬ Et il y a trois catégories dans le monothéisme :
]65:‫[النحل‬
Le monothéisme sur l’Unicité d’Allah dans la
‫ ثالثة أصول؛‬:‫والتوحيد‬ Seigneurie.

Le monothéisme sur l’Unicité d’Allah dans la divinité.

،‫ وتوحيد الذات‬،‫ وتوحيد األلوهية‬،‫توحيد الربوبية‬
.‫ والصفات‬،‫واألسماء‬ Le monothéisme sur l’Unicité d’Allah dans les noms et
attributs.

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‫ الذي أقر به‬:‫ وهو‬،‫ توحيد الربوبية‬:‫األصل األول‬ 1/ L’unicité dans la Seigneurerie :

‫المشركون في زمن رسول هللا – صلى هللا عليه وسلم‬ À l’époque du messager d’Allah, les mécréants
reconnaissaient cette unicité, mais cela ne fit pas d’eux des
‫ وقاتلهم رسول هللا – صلى‬،‫ وال أدخلهم في اإلسالم‬،- musulmans, et le prophète les combattit malgré cette
:‫ وهو‬،‫ وأموالهم‬،‫ واستحل دماءهم‬،- ‫هللا عليه وسلم‬ reconnaissance, il désacralisa leur sang et leurs biens :
C’est l’unicité d’Allah dans Ses œuvres.
ْ‫ (قُ ْل َمن‬:‫ قوله تعالى‬،‫ والدليل عليه‬،‫توحيد هللا بفعله‬
َّ ‫ض أَ َّمنْ يَ ْملِ ُك ال‬ ِ ‫س َما ِء َو ْاألَ ْر‬ َّ ‫يَ ْر ُزقُ ُك ْم ِم َن ال‬
La preuve : Allah a dit : « Dis : « Qui vous accorde
‫س ْم َع‬ subsistance du ciel et de la terre ? Qui possède l’ouïe et
َ‫ت َويُ ْخ ِر ُج ا ْل َميِّت‬ِ ِّ‫صا َر َو َمنْ يُ ْخ ِر ُج ا ْل َح َّي ِم َن ا ْل َمي‬ َ ‫َو ْاألَ ْب‬ la vue ? Qui fait sortir la vie du mort, et la mort du
vivant ? Qui dirige toute chose ? » Ils diront : « C’est
‫َّللاُ ۚ فَقُ ْل أَفَ ََل‬
َّ ‫ون‬ َ ُ‫سيَقُول‬ َ َ‫ِم َن ا ْل َح ِّي َو َمنْ يُ َدبِّ ُر ْاألَ ْم َر ۚ ف‬ Allah ! » Réponds leur : Ne Le craignez vous pas ? »
]63 :‫ون) [يونس‬ َ ُ‫تَتَّق‬ (Sourate 10 verset 31)

ُ ‫ (قُ ْل لِ َم ِن ْاألَ ْر‬:‫وقوله‬

Et Allah a dit : « Dis : « A qui appartient la terre et ceux
َ ‫ض َو َمنْ فِي َها إِنْ ُك ْنتُ ْم تَ ْعلَ ُم‬
‫ون‬ qui s’y trouvent, si vous le savez ? » Ils diront : « C’est
‫ت‬
ِ ‫س َما َوا‬ َّ ‫ون قُ ْل َمنْ َر ُّب ال‬ َ ‫ون ِ َّّلِلِ ۚ قُ ْل أَفَ ََل تَ َذ َّك ُر‬
َ ُ‫سيَقُول‬ َ à Allah » Répond leur : « Ne vous rappelez vous pas ? »
Dis : « Qui est le Seigneur des sept cieux et le Seigneur
‫ون ِ َّّلِلِ ۚ قُ ْل أَفَ ََل‬َ ُ‫سيَقُول‬َ ‫يم‬ ِ ‫ش ا ْل َع ِظ‬ِ ‫س ْب ِع َو َر ُّب ا ْل َع ْر‬ َّ ‫ال‬ de l’immense trône ? » Ils diront : « C’est à Allah » Dis

ْ ‫ون قُ ْل َمنْ بِيَ ِد ِه َملَ ُكوتُ ُك ِّل ش‬

‫َي ٍء َوهُ َو يُ ِجي ُر َو ََّل‬
]48 - 48 :‫ون) [المؤمنون‬
،‫ أكثر من أن تحصر‬،ً‫واآليات على هذا كثيرة جدا‬
leur : « Ne Le craignez vous donc pas ? » Dis leur :
َ ُ‫تَتَّق‬ « Qui possède en Sa main la royauté de toute chose et
َ ‫يُ َجا ُر َعلَ ْي ِه إِنْ ُك ْنتُ ْم تَ ْعلَ ُم‬ protège sans être protégé, si vous le savez ? » Ils
diront : « C’est Allah » Dis leur : « Comment vous êtes
vous fait envoûter ! » » (Sourate 23, verset 85-89) Et il y
a encore beaucoup de verset prouvant cela, trop pour les
.‫وأشهر من أن تذكر‬ énumérer et trop connus pour être mentionnés.

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‫ فهو الذي وقع‬،‫ وهو توحيد األلوهية‬:‫واألصل الثاني‬ 2/ L’Unicité dans la divinité :
C’est à ce sujet qu’il y eu discorde depuis la nuit des temps
‫ وهو توحيد هللا‬،‫فيه النزاع في قديم الدهر وحديثه‬ jusqu’à nos jours : Il s’agit de professer l’unicité d’Allah
dans les actes de dévotion des serviteurs, comme
،‫ والخشية‬،‫ والخوف‬،‫ والرجاء‬،‫ كالدعاء‬،‫بأفعال العباد‬ l’invocation, le vœu, l’offrande, l’espoir et la peur, s’en
،‫ واإلنابة‬،‫ والمحبة‬،‫ واالستعاذة‬،‫واالستعانة‬ remettre à Allah, l’amour, l’effroi et le repentir…

،‫ والتذلل‬،‫ والخشوع‬،‫ والرغبة‬،‫والذبح‬،‫والنذر‬ La preuve de l’invocation est la parole d’Allah : « Et votre

‫ ( َوقَا َل َربُّ ُك ُم‬:‫ قوله تعالى‬،‫ فدليل الدعاء‬،‫والتعظيم‬ Seigneur a dit « Invoquez Moi, Je vous répondrai »
(Sourate 40 verset 60)
‫] وكل نوع من‬56 :‫ستَ ِج ْب لَ ُك ْم) اآلية [غافر‬ ْ َ‫ا ْدعُونِي أ‬
Et il y a une preuve de chaque genre d’adoration dans le
.‫ عليه دليل من القرآن‬،‫هذه األنواع‬ Coran. Et la racine de l’adoration, c’est de vouer la pureté
du culte à Allah uniquement en se conformant uniquement
،‫وأصل العبادة تجريد اإلخالص هلل تعالى وحده‬ à Son messager, salla llahou ‘alayhi wa sallam.
،- ‫وتجريد المتابعة للرسول – صلى هللا عليه وسلم‬ Allah a dit : « Les mosquées sont consacrées à Allah:
ِ َّ ‫ّلِل َف ََل َتدْ ُعوا َم َع‬
)‫َّللا أَ َحدًا‬ ِ َّ ِ ‫ ( َوأَنَّ ا ْل َم َسا ِج َد‬:‫قال تعالى‬ n´invoquez donc personne avec Allah » (Sourate 72
]81 :‫[الجن‬ verset 19)
Allah a dit : « Croyez donc en Allah, en Son messager, le
‫سولِ ِه ال َّن ِب ِّي ْاْل ُ ِّم ِّي ا َّلذِي‬
ُ ‫اّلِل َو َر‬ ِ َّ ‫ (آ ِم ُنوا ِب‬:‫وقوله تعالى‬ Prophète illettré qui croit en Allah et en Ses paroles. Et
ِ َّ ‫ُي ْؤمِنُ ِب‬
) َ‫اّلِل َو َكلِ َماتِ ِه َوا َّت ِب ُعو ُه لَ َعلَّ ُك ْم َت ْه َتدُون‬ suivez-le afin que vous soyez bien guidés" » (Sourate 7
verset 158)
]851 :‫[األعراف‬ Et Allah a dit : « Nous n’avons envoyé aucun messager
‫سو ٍل ِإ ََّّل‬ ُ ‫س ْلنَا ِمنْ قَ ْبلِ َك ِمنْ َر‬ َ ‫ ( َو َما أَ ْر‬:‫وقوله تعالى‬ avant toi sans que Nous ne lui révélions qu’il n’y a

]56 :‫نُو ِحي إِلَ ْي ِه أَنَّهُ ََّل إِ َٰلَهَ إِ ََّّل أَنَا فَا ْعبُدُو ِن) [األنبياء‬
aucune vraie divinité sauf Moi, alors adorez Moi »
(Sourate 21 verset 25)

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 ْ‫ُون ِمن‬ َ ‫ين يَ ْدع‬ ِّ ‫ (لَهُ َد ْع َوةُ ا ْل َح‬:‫وقوله تعالى‬
َ ‫ق ۖ َوالَّ ِذ‬ Et Allah a dit : « A Lui l'appel de la Vérité ! Ceux qu'ils
invoquent en dehors de Lui ne leur répondent d'aucune
‫س ِط َكفَّ ْي ِه إِلَى‬ ِ ‫َي ٍء إِ ََّّل َكبَا‬ ْ ‫ون لَ ُه ْم بِش‬ َ ُ‫ستَ ِجيب‬ْ َ‫دُونِ ِه ََّل ي‬ façon; semblables à celui qui étend ses deux mains vers
َ ‫ا ْل َما ِء لِيَ ْبلُ َغ فَاهُ َو َما هُ َو بِبَالِ ِغ ِه ۚ َو َما ُد َعا ُء ا ْل َكافِ ِر‬
l'eau pour la porter à sa bouche, mais qui ne parvient
‫ين إِ ََّّل‬ jamais à l'atteindre. L'invocation des mécréants n'est
‫َّللاَ ه َُو‬ َّ َّ‫ ( َٰ َذلِ َك بِأَن‬:‫] وقوله‬38 :‫ض ََل ٍل) [الرعد‬ َ ‫فِي‬ que vanité. » (Sourate 13 verset 14) Et Allah a dit :
« C'est ainsi qu'Allah est Lui le Vrai, alors que ce qu'ils
:‫اط ُل) [الحج‬ ِ َ‫ُون ِمنْ دُونِ ِه هُ َو ا ْلب‬ َ ‫ق َوأَنَّ َما يَ ْدع‬ ُّ ‫ا ْل َح‬ invoquent en dehors de Lui est le faux; c'est Allah qui
‫سو ُل فَ ُخ ُذوهُ َو َما‬ ُ ‫ ( َو َما آتَا ُك ُم ال َّر‬:‫] وقوله تعالى‬55
est le Sublime, le Grand. » (Sourate 22 verset 62) Et
Allah a dit : « Ce que le messager vous apporte, prenez
ْ‫ (قُ ْل إِن‬:‫] وقوله تعالى‬7 :‫نَ َها ُك ْم َع ْنهُ فَا ْنتَ ُهوا) [الحشر‬ le, et ce qu’il vous interdit : cessez le. » (Sourate 59
verset 7) Et Allah a dit : « Si vous aimez Allah, suivez
‫َّللاُ َويَ ْغفِ ْر لَ ُك ْم‬ َّ ‫َّللاَ فَاتَّبِ ُعونِي يُ ْحبِ ْب ُك ُم‬َّ ‫ون‬ َ ‫ُك ْنتُ ْم تُ ِح ُّب‬ moi et Allah vous aimera, et Il pardonnera vos péchés.
]63 :‫َّللاُ َغفُو ٌر َر ِحي ٌم) [آل عمران‬ َّ ‫ُذنُوبَ ُك ْم ۗ َو‬ Allah Certes est Indulgent et Miséricordieux. » (Sourate
3 verset 31)

3/ L’Unicité des Noms et attributs :

،‫ واألسماء والصفات‬،‫ وهو توحيد الذات‬:‫األصل الثالث‬
َّ ‫ َّللاُ ال‬،‫ (قُ ْل ُه َو َّللاُ أَ َح ٌد‬:‫كما قال تعالى‬
‫ لَ ْم يَلِ ْد َولَ ْم‬،‫ص َم ُد‬ Allah a dit : « Dis, Il est Allah, Un. Allah Le seul à qui
nous adressons nos prières. Il n’a pas enfanté et n’est
‫ وقوله تعالى‬.]‫ َولَ ْم يَ ُكن لَّهُ ُكفُ اواا أَ َحد) [اإلخالص‬،‫يُولَ ْد‬ pas enfanté. Et rien ne Lui est égal. » (Sourate 112) Et
‫ين‬َ ‫سنَ َٰى فَا ْدعُوهُ بِ َها ۖ َو َذ ُروا الَّ ِذ‬ ْ ‫س َما ُء ا ْل ُح‬ ْ َ‫( َو ِ َّّلِلِ ْاأل‬ Allah a dit : « C'est à Allah qu'appartiennent les noms
les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms et laissez
)‫ون‬ َ ُ‫سيُ ْج َز ْو َن َما َكانُوا يَ ْع َمل‬ َ ۚ ‫س َمائِ ِه‬ ْ َ‫ُون فِي أ‬ َ ‫يُ ْل ِحد‬ ceux qui blasphèment Ses noms : ils seront rétribués
pour ce qu'ils ont fait. » (Sourate 7 verset 180) Et Allah a
ۖ ‫َي ٌء‬ْ ‫س َك ِم ْثلِ ِه ش‬ َ ‫ (لَ ْي‬:‫] وقال تعالى‬346 :‫[األعراف‬ dit : « Il n’est rien qui Lui soit égal, et Il entend et voit
]33 :‫صي ُر) [الشورى‬ ِ َ‫س ِمي ُع ا ْلب‬
َّ ‫َوهُ َو ال‬ parfaitement toute chose. » (Sourate 42 verset 11)

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:‫ أن ضد التوحيد الشرك؛ وهو ثالثة أنواع‬:‫واعلم‬
L’opposé du monothéisme est l’idolâtrie, qui est de
.‫ وشرك خفي‬،‫شرك أكبر؛ وشرك أصغر‬ trois genres : majeure, mineure, et dissimulée.

‫َّللاَ ََّل‬َّ َّ‫ (إِن‬:‫ قوله تعالى‬،‫والدليل على الشرك األكبر‬ La preuve de l’Idolâtrie majeure est le verset : « Allah ne

ْ‫ُون َٰ َذلِ َك لِ َمنْ يَشَا ُء ۚ َو َمن‬

pardonne certainement pas qu’on Lui attribue quelque
َ ‫ش َر َك بِ ِه َويَ ْغفِ ُر َما د‬ ْ ُ‫يَ ْغفِ ُر أَنْ ي‬ associé, et Il pardonne ce qui est moindre que cela, à
]335 :‫ض ََل اَّل بَ ِعي ادا) [النساء‬ َ ‫اّلِلِ فَقَ ْد‬ َّ ِ‫ش ِركْ ب‬ qui Il veut. Mais celui qui donne un associé à Allah
َ ‫ض َّل‬ ْ ُ‫ي‬ s’est vraiment égaré d’un égarement profond. »
‫س َرائِي َل ا ْعبُدُوا‬ ْ ِ‫يح يَا بَنِي إ‬ ُ ‫س‬ ِ ‫ ( َوقَا َل ا ْل َم‬:‫وقوله تعالى‬ (Sourate 4 verset 48)
َّ ‫اّلِلِ فَقَ ْد َح َّر َم‬
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ِ‫ش ِركْ ب‬ْ ُ‫َّللاَ َربِّي َو َربَّ ُك ْم ۖ إِنَّهُ َمنْ ي‬َّ Et Allah a dit : « Alors que le Messie a dit : « Ô fils
)‫صا ٍر‬ َ ‫ين ِمنْ أَ ْن‬ َ ‫ا ْل َجنَّةَ َو َمأْ َواهُ النَّا ُر ۖ َو َما لِلظَّالِ ِم‬ d’Israël, adorez mon Seigneur et votre Seigneur
Allah ! » Celui qui donne un associé à Allah, Allah lui
]75 :‫[المائدة‬ interdit le Paradis, et son refuge sera l’Enfer. Les
injustes n’ont aucun sauveur. » (Sourate 5 verset 72)

:‫وهو أربعة أنواع‬ Et l’idolâtrie majeure est de quatre genres :

1) L’idolâtrie dans l’invocation, et la preuve est le

:‫ قوله تعالى‬،‫ والدليل عليه‬،‫ شرك الدعوة‬:‫النوع األول‬ verset : « Quand ils montent en bateau, ils invoquent
‫ِّين فَلَ َّما‬
َ ‫ين لَهُ الد‬ َ ‫ص‬ َّ ‫(فَإ ِ َذا َر ِكبُوا فِي ا ْلفُ ْل ِك َد َع ُوا‬
ِ ‫َّللاَ ُم ْخ ِل‬ Allah Lui vouant exclusivement leur culte. Une fois
‫ون لِيَ ْكفُ ُروا بِ َما آتَ ْينَاهُ ْم‬
َ ‫ش ِر ُك‬ْ ُ‫نَ َّجاهُ ْم إِلَى ا ْلبَ ِّر إِ َذا هُ ْم ي‬ qu'Il les a sauvés (des dangers de la mer en les
ramenant) sur la terre ferme, voilà qu'ils (Lui) donnent
]55 - 56 ‫ون) [العنكبوت‬ َ ‫ف يَ ْعلَ ُم‬َ ‫س ْو‬ َ َ‫َولِيَتَ َمتَّعُوا ۖ ف‬ des associés. » (Sourate 29 verset 65)

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،‫ اإلرادة والقصد‬:‫ وهى‬،‫ شرك النية‬:‫النوع الثاني‬ 2) L’idolâtrie dans l’intention, la volonté et l’objectif, et
‫ان يُ ِري ُد ا ْل َحيَاةَ ال ُّد ْنيَا‬
َ ‫ ( َمنْ َك‬:‫ قوله تعالى‬،‫والدليل عليه‬ la preuve est le verset : « Ceux qui veulent la vie
présente avec sa beauté, Nous les rétribuerons
‫َو ِزينَتَ َها نُ َوفِّ إِلَ ْي ِه ْم أَ ْع َمالَ ُه ْم فِي َها َوهُ ْم فِي َها ََّل‬ exactement selon leurs actions sur terre, sans que rien
ۖ ‫س لَهُ ْم فِي ْاْل ِخ َر ِة ِإ ََّّل النَّا ُر‬ َ ‫ون أُو َٰلَئِ َك الَّ ِذ‬
َ ‫ين لَ ْي‬ َ ‫س‬ُ ‫يُ ْب َخ‬ leur en soit diminué. Ceux-là qui n'ont rien d’autre
dans l'au-delà, que le Feu. Ce qu'ils auront fait ici-bas
:‫ون) [هود‬ َ ُ‫اط ٌل َما َكانُوا َي ْع َمل‬
ِ َ‫صنَ ُعوا فِي َها َوب‬ َ ِ‫َو َحب‬
َ ‫ط َما‬ sera un échec, et sera vain ce qu'ils auront œuvré. »
(Sourate 11 verset 15 et 16)
]35 - 36
3) L’idolâtrie dans l’obéissance, et la preuve est le
verset : « Ils ont prit leurs rabbins et leurs moines pour
:‫ والدليل عليه قوله تعالى‬،‫ شرك الطاعة‬:‫النوع الثالث‬ seigneurs en dehors d’Allah, ainsi que le Messie fils de
َّ ‫(اتَّ َخ ُذوا أَ ْحبَا َرهُ ْم َو ُر ْهبَانَهُ ْم أَ ْربَاباا ِمنْ دُو ِن‬
ِ‫َّللا‬ Marie. Alors qu’il ne leur a été commandé que de
n’adorer qu’une seule divinité, pas de vraie divinité
ِ ‫يح ا ْب َن َم ْريَ َم َو َما أُ ِم ُروا إِ ََّّل لِيَ ْعبُدُوا إِ َٰلَ اها َو‬
ۖ ‫اح ادا‬ َ ‫س‬ ِ ‫َوا ْل َم‬ que Lui ! Qu’Il soit purifié de ce qu’ils Lui associent ! »

ُ ۚ ‫ََّل إِ َٰلَهَ إِ ََّّل هُ َو‬

(Sourate 9 verset 31)
] 63 :‫ون) [التوبة‬ َ ‫ش ِر ُك‬ ْ ُ‫س ْب َحانَهُ َع َّما ي‬
Et il n’y a aucune difficulté dans la signification de ce
verset : c’est le fait d’obéir aux savants et aux dévots dans
‫ طاعة العلماء‬:‫ هو‬،‫وتفسيرها الذي ال إشكال فيه‬ la désobéissance, et non pas de les invoquer. C’est ainsi
que le prophète (‘aleyhi salat wa salam) expliqua à ‘Adiy
‫ كما‬،‫ الدعاؤهم إياهم‬،‫ في معصية هللا سبحانه‬،‫والعباد‬ Ibn Hâtim lorsqu’il l’interrogea sur ce verset et dit « Mais
‫فسرها رسول هللا – صلى هللا عليه وسلم – لعدي بن‬ nous ne les adorons pas ! » Alors le prophète (‘aleyhi salat
wa salam) lui rappela que leur adoration consistait à leur
‫ لما سأله فقال لسنا نعبدهم فذكر له أن عبادتهم‬،‫حاتم‬ obéir dans les péchés.
.‫طاعتهم في المعصية‬

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:‫ والدليل عليه قوله تعالى‬،‫ شرك المحبة‬:‫النوع الرابع‬ 4) L’idolâtrie dans l’amour, et la preuve est le verset :

ِ َّ ‫ُون‬
‫َّللا أَ ْن َدادًا ُي ِح ُّبو َن ُه ْم‬
« Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors
ِ ‫اس َمنْ َي َّت ِخ ُذ مِنْ د‬ ِ ‫( َومِنَ ال َّن‬ d´Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime
َ‫ّلِل ۗ َو َل ْو َي َرى الَّذِين‬ ِ َّ ِ ‫ش ُّد ُح ًبا‬ ِ َّ ‫ب‬
َ َ‫َّللا ۖ َوا َّلذِينَ آ َم ُنوا أ‬ ِّ ‫َك ُح‬ Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l´amour

َ َّ َّ‫ّلِل َجمِي ًعا َوأَن‬ ِ َّ ِ ‫اب أَنَّ ا ْل ُق َّو َة‬

َ ‫َظ َل ُموا إِ ْذ َي َر ْونَ ا ْل َع َذ‬
d´Allah. Quand les injustes verront le châtiment, ils
‫َّللا‬ sauront que la force tout entière est à Allah et qu´Allah
‫ب إِ ْذ َت َب َّرأَ ا َّلذِينَ ا ُّت ِب ُعوا مِنَ ا َّلذِينَ ا َّت َب ُعوا‬ ِ ‫شدِي ُد ا ْل َع َذا‬ َ est dur en châtiment!... Quand les meneurs
َ‫اب َو َقال َ الَّذِين‬ُ ‫اب َو َت َق َّط َع ْت ِب ِه ُم ْاْلَ ْس َب‬ َ ‫َو َرأَ ُوا ا ْل َع َذ‬ désavoueront les suiveurs à la vue du châtiment, les
liens entre eux seront bien brisés ! Et les suiveurs
ۗ ‫ا َّت َب ُعوا لَ ْو أَنَّ لَ َنا َك َّر ًة َف َن َت َب َّرأَ ِم ْن ُه ْم َك َما َت َب َّر ُءوا ِم َّنا‬ diront: "Ah! Si un retour nous était possible! Alors
‫ت َعلَ ْي ِه ْم ۖ َو َما ُه ْم‬ ٍ ‫س َرا‬ َّ ‫َك َٰ َذلِ َك ُي ِري ِه ُم‬
َ ‫َّللاُ أَ ْع َما َل ُه ْم َح‬ nous les désavouerions comme ils nous ont désavoués" -
Ainsi Allah leur montra leurs actions; source de
]861 :865 :‫ار) [البقرة‬ ِ ‫ار ِجينَ مِنَ ال َّن‬ ِ ‫ِب َخ‬ remords pour eux; mais ils ne pourront pas sortir du
‫ والدليل‬،‫ وهو الرياء‬،‫ شرك أصغر‬:‫والنوع الثاني‬ Feu. » (Sourate 2 verset 165)
L’idolâtrie mineure : l’ostentation, et la preuve est le
ْ‫اء َر ِّب ِه َف ْل َي ْع َمل‬
َ ‫ ( َف َمنْ َكانَ َي ْر ُجو لِ َق‬:‫ قوله تعالى‬،‫عليه‬ verset : « Celui qui espère la rencontre de son Seigneur,
:‫ش ِر ْك ِب ِع َبا َد ِة َر ِّب ِه أَ َح ًدا) [الكهف‬ ْ ‫صال ًِحا َو ََل ُي‬ َ ‫َع َم ًَل‬ qu’il pratique de pieuses œuvres et qu’il n’associe rien
à l’adoration de son Seigneur. » (Sourate 18 verset 110)
]881
– ‫ والدليل عليه قوله‬،‫ شرك خفي‬:‫والنوع الثالث‬ L’idolâtrie dissimulée, et la preuve est la parole du
prophète salla llahou ‘alayhi wa sallam : « L’idolâtrie
،‫صلى هللا عليه وسلم – ” الشرك في هذه األمة أخفي‬ dans cette communauté, est plus dissimulée encore que
”‫من دبيب النمل على الصفاة السوداء في ظلمة الليل‬ le pas d’une fourmi noire sur une pierre noire dans les
‫ ” اللهم إن‬:- ‫وكفارته قوله – صلى هللا عليه وسلم‬ ténèbres de la nuit. »
Et pour l’expier, il faut dire ce que le prophète a dit : « Ô
‫ وأستغفرك من‬،‫أعوذ بك أن أشرك بك شيئا ً وأنا أعلم‬ Allah, je me réfugie auprès de Toi de t’associer quelque
“.‫الذنب الذي ال أعلم‬ chose en le sachant, et je te demande pardon pour les
péchés que je ne connais pas. »

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‫ وهو خمسة‬،‫ كفران؛ كفر يخرج من الملة‬:‫والكفر‬ La mécréance, qui est de deux types : La mécréance
majeure qui exclu de l’Islam comporte 5 catégories :
.‫أنواع‬
1/ La mécréance du démenti, et la preuve est le verset :
:‫ قوله تعالى‬،‫ والدليل عليه‬،‫ كفر التكذيب‬:‫النوع األول‬ « Qui est plus injuste que celui qui forge des mensonges
contre Allah ou dément la vérité lorsqu’elle lui
ِّ ‫ب بِا ْل َح‬
‫ق‬ َ ‫َّللاِ َك ِذباا أَ ْو َك َّذ‬
َّ ‫( َو َمنْ أَ ْظلَ ُم ِم َّم ِن ا ْفتَ َر َٰى َعلَى‬ parvient ? La Géhenne n’est elle pas le refuge des
َ ‫س فِي َج َهنَّ َم َم ْث اوى لِ ْل َكافِ ِر‬ َ ‫لَ َّما َجا َءهُ ۚ أَلَ ْي‬
mécréants ? » (Sourate 29 verset 68)
)‫ين‬
]54 :‫[العنكبوت‬ 2/ La mécréance du refus et de l’orgueil tout en
avouant la vérité, et la preuve est le verset : « Et lorsque
‫ واإلباء مع التصديق؛‬،‫ كفر االستكبار‬:‫النوع الثاني‬ Nous dîmes aux anges : prosternez vous devant Âdam,
ils se prosternèrent à l’exception d’Iblîs qui refusa et
‫س ُجدُوا ِْل َد َم‬ ْ ‫ ( َو ِإ ْذ قُ ْلنَا لِ ْل َم ََلئِ َك ِة ا‬:‫ قوله‬،‫والدليل عليه‬ s’enorgueillit, et fut au nombre des mécréants. »

ْ ‫يس أَبَ َٰى َوا‬

(Sourate 2 verset 34)
)‫ين‬ َ ‫ان ِم َن ا ْل َكافِ ِر‬
َ ‫ستَ ْكبَ َر َو َك‬ َ َ‫ف‬
َ ِ‫س َجدُوا إِ ََّّل إِ ْبل‬
]68 :‫[البقرة‬ 3/ La mécréance du doute, c’est la mécréance de
suspicion, et la preuve est le verset : « Il entra dans son
jardin coupable envers lui-même (par sa mécréance); il
‫ والدليل‬،‫ وهو كفر الظن‬،‫ كفر الشك‬:‫النوع الثالث‬ dit: "Je ne pense pas que ceci puisse jamais périr, [36]
‫س ِه قَا َل‬ ِ ‫ ( َو َد َخ َل َجنَّتَهُ َو ُه َو ظَالِ ٌم لِنَ ْف‬:‫ قوله تعالى‬،‫عليه‬ et je ne pense pas que l'Heure viendra. Et si on me
ramène vers mon Seigneur, je trouverai certes meilleur
ْ‫سا َعةَ قَائِ َمةا َولَئِن‬ َّ ‫َما أَظُنُّ أَنْ تَبِي َد َٰ َه ِذ ِه أَبَ ادا َو َما أَظُنُّ ال‬ lieu de retour que ce jardin. [37] Son compagnon lui
ُ‫ُر ِددْتُ إِلَ َٰى َربِّي َألَ ِجدَنَّ َخ ْي ارا ِم ْن َها ُم ْنقَلَباا قَا َل لَه‬
dit, tout en conversant avec lui: "Serais-tu mécréant
envers Celui qui t'a créé de terre, puis de sperme et
‫ب ثُ َّم‬ ٍ ‫صا ِحبُهُ َو ُه َو يُ َحا ِو ُرهُ أَ َكفَ ْرتَ بِالَّ ِذي َخلَقَ َك ِمنْ تُ َرا‬ َ enfin t'a façonné en homme? [38] » (Sourate 18)

]67- 66 :‫س َّوا َك َر ُج اَل) [الكهف‬ َ ‫ِمنْ نُ ْطفَ ٍة ثُ َّم‬

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‫ والدليل عليه قوله‬،‫ كفر اإلعراض‬:‫النوع الرابع‬
4/ La mécréance de désintérêt, et la preuve est le verset :
)‫ون‬ ُ ‫ين َكفَ ُروا َع َّما أُ ْن ِذ ُروا ُم ْع ِر‬
َ ‫ض‬ َ ‫ ( َوالَّ ِذ‬:‫تعالى‬ « Et ceux qui ne croient pas se détournent de ce qu’on
les avertit » (Sourate 46 verset 3)
]6 :‫[األحقاف‬
5/ La mécréance d’hypocrisie, et la preuve est le verset :
« C’est parce qu’ils ont cru puis mécrut, Allah a scellé
:‫ قوله تعالى‬،‫ الدليل عليه‬،‫ كفر النفاق‬:‫النوع الخامس‬ leurs cœurs afin qu’ils ne saisissent plus. » (Sourate 63
‫( َٰ َذلِ َك بِأَنَّهُ ْم آ َمنُوا ثُ َّم َكفَ ُروا فَطُبِ َع َعلَ َٰى قُلُوبِ ِه ْم فَهُ ْم ََّل‬ verset 3)

]6 :‫ون) [المنافقون‬ َ ُ‫يَ ْفقَه‬ La mécréance mineure, qui n’expulse pas de la religion,
c’est l’ingratitude, et la preuve est le verset : « Et Allah
propose en parabole une ville: elle était en sécurité,
‫ كفر النعمة؛‬:‫ وهو‬،‫وكفر أصغر ال يخرج من الملة‬ tranquille; sa part de nourriture lui venait de partout
en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits
‫َّللاُ َمثَ اَل قَ ْريَةا‬
َّ ‫ب‬ َ ‫ض َر‬َ ‫ ( َو‬:‫ قوله تعالى‬،‫والدليل عليه‬ d'Allah. Allah lui fit alors goûter la violence de la faim
ٍ ‫َكانَتْ آ ِمنَةا ُم ْط َمئِنَّةا يَأْتِي َها ِر ْزقُ َها َر َغ ادا ِمنْ ُك ِّل َم َك‬
‫ان‬ et de la peur (en punition) de ce qu'ils faisaient. »
(Sourate 16 verset 112)
‫ف بِ َما‬ِ ‫وع َوا ْل َخ ْو‬ِ ‫اس ا ْل ُج‬ َّ ‫َّللاِ فَأ َ َذاقَ َها‬
َ َ‫َّللاُ لِب‬ َّ ‫فَ َكفَ َرتْ بِأ َ ْنعُ ِم‬
Allah a dit : « L´homme est vraiment très injuste, très
‫ان‬
َ ‫س‬ َ ‫اْل ْن‬
ِ ْ َّ‫ (إِن‬:‫] وقوله‬335 :‫ون) [النحل‬ َ ُ‫صنَع‬ ْ َ‫َكانُوا ي‬ ingrat. » (Sourate 14 verset 34)
]68 :‫ظلُو ٌم َكفَّا ٌر) [إبراهيم‬ َ َ‫ل‬
L’hypocrisie, qui est de deux types : Celle du cœur et
celle de l’acte.
.‫ ونفاق عملي‬،‫ نفاق اعتقادي‬،‫ نوعان‬:‫ فهو‬،‫وأما النفاق‬
L’hypocrisie du cœur, qui est de six catégories :
:‫ ستة أنواع‬:‫فأما اإلعتقادي فهو‬
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 ،‫تكذيب الرسول‬- 1/ Démentir le messager.

2/ Démentir une partie de l’enseignement du messager.

،‫أو تكذيب بعض ما جاء به الرسول‬-
3/ Détester le messager.
،‫أو بغض الرسول‬-
4/Détester une partie de l’enseignement du messager.
،‫أو بغض ما جاء به الرسول‬-
5/Se réjouir de la défaite de la religion du messager.
،‫أو المسرة بانخفاض دين الرسول‬-
6/ Détester la victoire de la religion du message.
‫أو الكراهية النتصار دين الرسول؛‬- Celui qui est coupable de l’une de ces six catégories sera
au plus bas fond du brasier de l’Enfer.
‫ صاحبها من أهل الدرك األسفل‬،‫فهذه األنواع الستة‬
.‫ نعوذ باهلل من الشقاق والنفاق‬،‫من النار‬ L’hypocrisie de l’acte, qui est de cinq caractéristiques :

Lorsqu’il parle il ment, lorsqu’il promet il trahit, lorsqu’on

:‫ خمسة أنواع‬:‫ فهو‬،‫وأما النفاق العملي‬ lui confie il trompe, lorsqu’il se dispute il tombe en
débauche, et lorsqu’il fait une trêve il la viole.

،‫ وإذا عاهد غدر‬،‫ وإذا خاصم فجر‬،‫إذا حدث كذب‬ Et Allah demeure le Plus Savant. Qu’Il prie sur notre
.‫ وإذا وعد أخلف‬،‫وإذا ائتمن خان‬ prophète Muhammad, sur sa famille et ses compagnons,
d’un salut noble.

،‫ وصلى هللا على سيدنا محمد‬،‫وهللا سبحانه وتعالى أعلم‬ Source : Dourar As-Saniyya, volume 2 Page 66-72
.ً‫وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كبيرا‬
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