Subjetividad y cambios en la produccin del discurso acadmico en tiempos posmodernos

Luis Alfonso Ramrez Pea

Instituto Caro y Cuervo

1. Introduccin Los acadmicos nos encontramos continuamente sometidos a restricciones, por ser acogidos y rechazados (ms o menos arbitrariamente), ya que nuestras producciones suelen ser evaluadas por quienes ejercen la autoridad de decidir la aceptacin o la negacin de una publicacin. La reaccin del autor seleccionado o rechazado vara: algunos se consideran autoridades (personalidades que esperan ser aceptados de antemano por honrar y prestigiar la publicacin), mientras que otros pueden llegar al desconcierto y al desnimo por las justificaciones dadas al rechazo. Desde luego, todos aspiramos a ser ledos y escuchados, acogidos en nuestras ideas y, mucho ms, a ser citados o mencionados por otros autores (ojal por los ms importantes!). Sin embargo, poco nos preguntamos por los procesos de lectura y los influjos que median entre la produccin y la recepcin del documento, entre su elaboracin y, primero, la aceptacin de quienes tienen el poder de hacerlo circular, editores, comits de seleccin o pares, y, luego, la acogida de los receptores. Son lecturas mediadas, en algn grado, por voces de diverso orden, nacidas de los intereses y poderes, saberes y propsitos de los autores, censores y lectores, como factores normales del proceso de comunicacin de los cuales dependen estos discursos. Cada poca tiene sus paradigmas y parmetros para reconocer y realizar estas lecturas, aunque siempre medien circunstancias particulares de las personas o de las instituciones implicadas en tales procesos. Se trata de procesos basados en relaciones para el intercambio y el reconocimiento del capital simblico, o conocimiento, como lo define Bourdieu (2003). Hablamos de las relaciones que se tejen entre autores y comunidades de interlocutores en la docencia, en los proyectos de investigacin, en los congresos y foros; entre autores y editores, libreras y bibliotecas; y, en el mundo virtual, entre los participantes de redes y foros. Los autores hacen grandes esfuerzos para ser
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aceptados. Los editores, en cambio, interesados en la mayor circulacin de sus productos, promueven a los ms solicitados y excluyen a los desconocidos, especialmente, a quienes no estn en el imaginario de las expectativas de los lectores. Por eso, el amplio mercado de las publicaciones, hoy da, est enfocado en temas de desarrollo personal, de esoterismo, de aventuras, de viajes y de todo lo relacionado con la apariencia, el xito y la salud. Los pocos libros acadmicos que circulan y se recomiendan son los de autores que marcan la pauta segn el paradigma dominante o los de aquellos cuya lectura se considera buena en la medida en que responden a las expectativas de un lector par que domina los mismos temas y tiene intereses acadmicos similares. En este artculo, me propongo examinar los procedimientos de produccin, seleccin, exclusin y aceptacin de los discursos acadmicos. No me ocupar de las estructuras de los textos sino del proceso de produccin y recepcin de artculos, libros y conferencias. Buscar respuestas a interrogantes como las siguientes: qu tan autntico, controlado y objetivo es el resultado de la seleccin y la articulacin de nuevos discursos en la escritura o en la oralidad?, qu tan libres de subjetivismos y sesgos personales, de matices ideolgicos y polticos, son las producciones acadmicas en una cultura que propicia el discurso acadmico basado en la verdad y en la objetividad?, cunto pueden perdurar los criterios de produccin y seleccin cuando las nuevas tecnologas de comunicacin en la cultura posmoderna presentan cambios de la objetividad a la subjetividad? Las posibles respuestas pueden incluir las preocupaciones de Bolvar (2004:4), quien seala:
habra que investigar por qu muchas ponencias no se publican como artculos a pesar de que se envan a revistas especializadas. Sobre este punto habra que considerar varios aspectos: el grado de experiencia en el conocimiento de los gneros acadmicos, el manejo de la escritura acadmica, la capacidad de persuasin de los escritores, el conocimiento de las tradiciones discursivas de cada disciplina y las normas de cada revista, el proceso mismo de la escritura, de la reescritura cuando se reciben recomendaciones y la interaccin entre editores y autores (Bolvar 2004:4).

Es de suponer que las dificultades de inclusin en el discurso acadmico expliquen el contraste entre los criterios que manejan las revistas especializadas en una cultura de la escritura y los que se aplican a unas ponencias producidas en un resurgimiento de una nueva oralidad en la cual prevalecen contenidos subjetivos e intersubjetivos. Son ponencias presentadas oralmente, con lujosas y complejas tecnologas multimodales, cuyo cambio al lenguaje escrito como artculo cientfico, exige otras convenciones propias de ese gnero discursivo. Las respuestas a los interrogantes expuestos pueden comenzar a encontrarse si se examinan las circunstancias y los procesos implicados en la
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produccin acadmica actual. Por tanto, presentar inicialmente mi propia concepcin del discurso y del discurso acadmico, luego fundamentar el discurso de la Ilustracin y la Modernidad para sustentar el discurso acadmico dentro del predominio de la cultura de la escritura, y terminar escrutando los cambios surgidos del pensamiento posmoderno. En este trabajo quiero presentar argumentos a favor de la tesis segn la cual es imposible mantener los criterios de imparcialidad y objetividad, as como de excluir las actitudes subjetivas, ideolgicas e histricas en el discurso acadmico o en cualquier otro discurso, tanto por parte de sus autores como de los lectores o evaluadores. Por el contrario, los procesos de produccin, seleccin y evaluacin de los discursos presentan matices de subjetividad e intersubjetividad que se incrementan con la irrupcin de la cultura posmoderna. Indudablemente, si se compara el discurso de las ciencias sociales con el de las ciencias naturales, se descubrir un mayor compromiso ideolgico, subjetivo e intersubjetivo en el primero, mientras que, en el segundo, aparentemente, esos rasgos manifiestos y diferentes a la objetividad se reducen notablemente pero conservan algunos rasgos de contenidos subjetivos y marcadores, manifestaciones directas del individuo productor del discurso (Ramrez 2007; Cademartori 2003). Con estas afirmaciones expongo razones que contradicen tambin la aseveracin de Jger (2003:67), quien afirma que pese a que todo el mundo aporta su grano de arena a la produccin del tejido discursivo, ningn individuo, ni ningn grupo especfico, determina el discurso o se ha propuesto lograr exactamente aquello que acaba convirtindose en el resultado final. Argumentar contra esta tesis suprainvidualista presentando aspectos y marcadores del procedimiento subjetivo e intersubjetivo del discurso acadmico. Con el desarrollo de esta discusin reconozco la relativa importancia atribuida por los investigadores sociales a la objetividad del conocimiento, como lo plantea Shiro (2006:300):
Hasta hace poco, se pensaba que la investigacin se caracteriza por la objetividad, es decir que el sujeto investigador se concentra exclusivamente en el objeto de estudio y elimina cualquier rasgo de subjetividad que su presencia o perspectiva podra imprimir a la investigacin. Hoy en da, en cambio, muchos investigadores trabajan con el supuesto de que no es posible borrar la presencia del investigador del proceso de investigacin (Shiro 2006: 300).

2. El discurso y los discursos acadmicos Toda produccin discursiva se genera por propsitos orientadores del acto de comunicacin que involucran grados de objetividad, por la relacin referencial, grados de subjetividad, por la situacin del autor, y grados de
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intersubjetividad, por las relaciones de ste con los posibles interlocutores. La produccin discursiva es la actuacin lingstica de una persona (un yo), con sus deseos y necesidades; se dirige a unos interlocutores, y trata acerca de algo en los mundos referidos. En otras palabras, construye la perspectiva de su productor, conforme a la cual se genera su propia voz, aunque involucre otras voces o saberes sobre los mundos objetivos y sobre el ordenamiento social, as como la percepcin y la visin del otro en el acto de comunicacin. En este sentido, el discurso de un cientfico o de un acadmico se origina en memorias, reflexiones conceptuales y percepciones de lo otro, lo referido, y el otro, el interlocutor, desplegadas a travs de significantes principalmente verbales (Ramrez 2007). De la misma manera, los discursos acadmicos son producciones significantes de autores con el propsito de difundir, ensear o polemizar. Son distribuciones de voces en estructuraciones significantes basadas en perspectivas cosmolgicas e ideolgicas y hasta en actitudes y creencias propias del autor. Se manifiestan en una diversidad de medios (orales, escritos, digitales) as como en estructuras organizativas segn el tipo de comunicacin y el pblico interlocutor (artculos, libros, reseas, conferencias, simposios). Estas producciones concretas se apoyan en concepciones globales del conocimiento, y sus enunciaciones se establecen, muchas veces sin ser advertidas por el autor, desde enfoques discutidos en la filosofa o en las teoras generales de las respectivas disciplinas, como el empirismo, el positivismo, el racionalismo, el estructuralismo o el posestructuralismo. En efecto, en la produccin de estos trabajos se combinan voces de diferente orden: los saberes repetidos, el ordenamiento del discurso, la voz asumida del interlocutor censor y de los posibles lectores o escuchas, las normas de redaccin y escritura y de pronto alguna voz propia, que muchas veces se olvida por vivir pendientes de las voces ajenas. En todo caso, por diferentes razones, las voces que hablan sobre el tema tratado, las voces acogidas de los interlocutores y la voz original del autor, organizadas en la escritura o en el habla de los acadmicos, tienen una disposicin y marcan un nfasis determinado por las condiciones, intereses y capacidades del locutor. Son diversas las justificaciones de un autor para acoger a otros en las orientaciones de sus escritos: sujetarse a las condiciones y necesidades del interlocutor, mantenerse en una corriente del pensamiento o en un tema o autor vigente, o complacer gustos personales. En general, se perciben razones de autoridad de los intermediarios como presin implcita sobre quienes deciden en los medios de publicacin. Pero, en cualquier caso, citar a otros es una opcin personal, nacida de la propia formacin, experiencia y capacidad de pensar y escribir. Desde luego, esta condicin personal se somete al
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rigor y al cierre del discurso por las temticas y metodologas que exigen los pares del grupo al cual se pertenece. Cumplida esta condicin, el autor considera su verdad como indiscutible y rechaza la opinin de los dems, excepto la de los que son considerados como autoridades en el mbito disciplinario.1 As, el discurso acadmico, sustentado en la capacidad de representacin del mundo, se juzga objetivo ante todo por la elisin frecuente de marcas lingsticas de subjetividad como modalizadores, proformas y ubicaciones enunciativas de tiempo y espacio. Asimismo, se intenta conseguir la exclusin de cualquier presencia indicativa de la funcin social o de lo individual, por la utilizacin del mtodo de investigacin cientfica en el mencionado discurso. El discurso del mtodo y las metodologas trazan los procedimientos a seguir en la elaboracin de la enunciacin discursiva con vocabularios y expresiones de discursos bastante especializados en cualquiera de las tecnologas del lenguaje, o medios y significantes orales, escritos o multimodales; de modo que, al decir de Calsamiglia (2000:4), las disciplinas cientficas se expresan hoy en un lenguaje desconocido, hermtico y difcil para quien no es especialista. Sin embargo, y ms all de los marcadores retricos de subjetividad o del orden social, el discurso acadmico, como producto inestable, no es una representacin de alguna realidad definida y terminada: es un permanente hacerse, aunque se plasme en productos significantes con apariencia de estabilidad. El uso y las aplicaciones de los discursos, por las relecturas de parte de nuevos autores y lectores de sus contenidos, producirn cada vez diferentes interpretaciones en la comunicacin, debido a que unos y otros cambian permanentemente sus experiencias, intereses y expectativas. Sin embargo, la lectura detenida del producto significante del discurso, en primer lugar, busca detectar la organizacin y la distribucin de sus voces de contenidos en una significacin, en funcin de las necesidades y las restricciones aplicadas por el autor del discurso. En esa perspectiva, en los discursos acadmicos predominan las estructuras argumentativas, cuya voz dominante, como contenido, es la del locutor, y su preeminencia se manifiesta mediante su hiptesis o punto de vista, porque los dems contenidos son aclaraciones o fijaciones de los marcos tericos o los principios compartidos con el interlocutor. Adems, aparecen los argumentos o voces de terceras personas con los
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Cabe observar, en los congresos y simposios especialmente, en las reas de las Ciencias Sociales y en los estudios del lenguaje y del discurso, los avances o los cambios del conocimiento registrados entre evento y evento. Posiblemente se compruebe que muchos de los desarrollos novedosos son ocasionados por los esfuerzos solitarios de los acadmicos y no son resultado de los grandes debates del encuentro o del intercambio entre los pares.

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cuales se sustentan los planteamientos o se respalda la voz del locutor (Ramrez 2007). Kuhn (1986) examin los textos de historia de la ciencia y fue, quizs, uno de los primeros en cuestionar la concepcin sobre la elaboracin del discurso cientfico. Critic estos textos por mostrar la sucesin de los avances del conocimiento como un acumulado, como si los cientficos hubieran ido aadiendo, uno por uno, hechos, conceptos, leyes y teoras al caudal de informacin que proporciona el libro de texto cientfico contemporneo (Kuhn 1986:219). Adems, Kuhn opinaba que, en dichos textos, se desconocan los hechos histricos o las condiciones y relaciones con otros textos cientficos y desarrollos del conocimiento contemporneo:
La depreciacin de los hechos histricos se encuentra incluida, profunda y es probable que tambin funcionalmente, en la ideologa de la profesin cientfica, la misma profesin que atribuye el ms elevado de todos los valores a detalles fcticos de otro tipo (Kuhn 1986:216).

3. Las concepciones del discurso acadmico de la modernidad Los discursos acadmicos son expresin distintiva de la modernidad, y de la escritura, considerada como la tecnologa de comunicacin dominante, puesto que es el medio preferido para la representacin de la verdad del mundo objetivo, lo cual se hace evidente en el nfasis dado a la enseanza de la lectoescritura dentro del sistema escolar, el menosprecio a las expresiones orales por parte de las academias, y el valor concedido al libro, constituido como smbolo del avance de la civilizacin. De la misma manera, la ciencia y el mtodo cientfico se han constituido en el paradigma de los dems discursos, incluso de los estticos, la literatura y la cotidianidad. Adems, han influido en los discursos de la educacin y de los medios de comunicacin masiva. El cientfico es reconocido como una persona respetable conocedora de la verdad; alrededor de l se forman comunidades que comparten sus explicaciones y las difunden a travs de sus publicaciones y actividades docentes. Dichos discursos conforman el pensamiento moderno porque el conocimiento vlido se obtiene con la intervencin de la razn y la utilizacin del mtodo. Los dems conocimientos son considerados intuitivos, subjetivos, ideolgicos, y, por lo tanto, espurios para la ciencia, espacio del conocimiento objetivo. Rorty (1996), uno de los ms duros crticos de la modernidad y del mtodo plantea que:
la tradicin de la cultura occidental centrada en torno a la nocin de bsqueda de la Verdad, una tradicin que va desde los filsofos griegos a la Ilustracin, es el ms claro

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ejemplo del intento de encontrar a la propia existencia abandonando la comunidad en pos de la objetividad. La idea de la Verdad como algo a alcanzar por s mismo, y no porque sea bueno para uno, o para la propia comunidad real o imaginaria, es el tema central de esta tradicin (Rorty 1996:39).

Es la verdad derivada de la concepcin tambin dominante de la capacidad de representacin directa atribuida al conocimiento, manifiesta en los lenguajes formales. Para hacer su propuesta de ciencia como solidaridad, Rorty (1996) presenta una caracterizacin, recurrente en sus publicaciones, del discurso de la modernidad, que se sintetiza en el siguiente apartado:
Los humanistas por ejemplo, los filsofos, telogos, historiadores y crticos literarios tienen que preocuparse de si estn siendo cientficos, de si tienen derecho a pensar que sus conclusiones, por minuciosamente que estn argumentadas, son dignas del trmino verdadero. Tendemos a identificar la bsqueda de la verdad objetiva con el uso de la razn, y consideramos a las ciencias naturales como el paradigma de la racionalidad. Tambin concebimos la racionalidad como algo consistente en seguir los procedimientos fijados de antemano, de seguir un proceder metdico (Rorty 1996).

Por otro lado, Lyotard (1998), tambin crtico de la modernidad, precisa:

El saber cientfico exige el aislamiento de un juego de lenguaje, el denotativo, y la exclusin de los dems. El criterio de aceptabilidad de un enunciado es su valor de verdad. Sin embargo, se encuentran aqu otros tipos de enunciados, como la interrogacin (cmo explicar que?) y la prescripcin (sea una serie determinada de elementos); pero slo son bisagras de la argumentacin didctica; sta debe llevar un enunciado denotativo (Lyotard 1998:53).

Para este pensador, el saber cientfico es un saber independiente de los dems juegos del lenguaje que constituyen el lazo social. Es un componente institucional integrado por pares y especialistas que comparten algo y genera una relacin con la sociedad diferente a la del saber narrativo, pues aqu se forman grupos externos a aqulla y solamente se requieren la actitud y la capacidad de cada persona para pertenecer al grupo de pares. Los discursos acadmicos nacen en las condiciones de la modernidad, y su forma propia de expresin es la escritura. Es decir, su condicin autonomista, relativamente independiente de su situacin de produccin, conceptualista y generalizadora y sus posibilidades de servir de memoria reflexiva son propias de los procesos y las realizaciones de los actores de los discursos acadmicos. La seleccin de los discursos acadmicos, escritos u orales, se somete a diversos filtros para garantizar el cumplimiento de las reglas de los paradigmas establecidos por las autoridades del saber respectivo. Con algunas variantes del formato, las decisiones sobre la acogida del discurso acadmico como
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algo objetivo se manifiesta en diversas acciones: en la seleccin de un artculo para una revista, en la seleccin de un profesor o un conferencista, en la aprobacin de un proyecto de investigacin, etc. Se imponen requisitos que presionan al autor del discurso para que ste demuestre y sustente la verdad y sea objetivo, acogindose a la voz del metarrelato determinado por la metodologa a seguir, es decir, a todas las reglas y normas de escritura establecidas al respecto. Aqu, ms que la originalidad del autor, importan los contenidos objetivos, las voces de las referencias bibliogrficas y sus citas, las orientaciones tericas y metodolgicas prestadas o, como dice Lyotard (1998):
el conflicto entre un juego del lenguaje hecho de denotaciones que slo se refieren al criterio de la verdad y un juego de lenguaje que dirige la prctica tica, social, poltica, y que comporta, necesariamente, decisiones y obligaciones, es decir, enunciados de los que no se espera que sean verdaderos, sino justos, y que no dependen ms que en ltimo anlisis del saber cientfico (Lyotard 1998:65).

Es la condicin contradictoria, registrada en muchos productores e intermediarios de la ciencia, entre el deseo de mantener su encierro y su pureza y algo as como el ltimo desarrollo de la verdad frente a las motivaciones y sus usos o aplicaciones hechas por otros acadmicos con intereses particulares o sociales. Esta condicin del discurso acadmico en la modernidad implica grados extremos de mismidad y deseos de reproducirlo. Con razn, van Dijk (2003) afirma:
En mis muchos aos de experiencia como editor de varias revistas internacionales, he observado que las colaboraciones que imitan y siguen a algn gran maestro son rara vez originales. Sin ser eclctico, el buen saber, y en especial el buen ACD [Anlisis Crtico del Discurso], debe integrar los mejores esfuerzos de muchas personas, famosas o no, procedentes de distintas disciplinas, pases, culturas y orientaciones investigadoras. En otras palabras, el ACD debera ser esencialmente diverso y multidisciplinar (van Dijk 2003:143).

Van Dijk tiene razn en su afirmacin sobre la falta de originalidad, pero creo que las alternativas presentadas no garantizan por s mismas la solucin al problema de falta de originalidad, porque su propuesta es una diversificacin de fuentes tambin diferentes al autor. Alude, tal vez, a una falta de originalidad causada por acogerse a una sola fuente principal, no a muchos autores de diversa importancia, distinto origen geogrfico y diferentes enfoques. Sin embargo, para m, la originalidad consiste en las diversas orientaciones y creaciones discursivas e interpretaciones propias del autor, desde luego manteniendo una coherencia y sustentando sus puntos de vista con las voces referenciadas, como lo recomienda van Dijk. As, la falta de originalidad puede estar causada por dos actitudes: por las restricciones de quienes controlan y deciden las se-690-

lecciones, quienes desean garantizar que los participantes se mantengan en la repeticin de la institucionalidad reglamentaria, desde donde se prescribe cmo se debe escribir y decir; o por la actitud misma de los autores, quienes, en su afn de ser seguidores, al asumir a los otros, a los modelos, y sin realizar nuevos aportes, se limitan a reescribir o aplicar la teora. De hecho, la institucionalidad tambin impide que los autores presenten, definan o propongan teoras si stas no estn respaldadas por autoridades en el tema. En una revista tomada al azar como ejemplo,2 observ los siguientes criterios de garanta de esa objetividad y el impedimento de la originalidad en la evaluacin de los artculos: 1. fundamentacin terica, dominio y profundidad en la problemtica abordada, 2. rigor metodolgico y pertinencia frente al problema abordado, 3. actualidad y calidad de las fuentes referenciadas y 4. estructuracin del texto, coherencia y agilidad en la escritura segn su naturaleza. As, queda completamente oculta la voz del sujeto productor del discurso, como si su funcin se limitara a registrar las voces de los dems en los significantes escritos. Por ninguna parte se examina si hay un planteamiento novedoso, ni se pregunta por el aporte al desarrollo del conocimiento, ni se inquiere si hay una hiptesis o punto de vista, ni se indaga el modo como el autor sustenta su planteamiento o hiptesis. No obstante, la exigencia de que los artculos sean el resultado de investigaciones cientficas parece ms aplicable a trabajos de divulgacin o informativos que a ensayos destinados a polemizar con los pares acadmicos. Hay aqu, eso s, una evaluacin basada, ms que en las ideas o los planteamientos, en los aspectos formales de la estructura y de la escritura: la estructura tradicional de la organizacin de estos discursos, la pertinencia quin y cmo la determina?, la actualidad y la calidad de las fuentes referenciadas a cuntos autores clsicos e importantes no habr que desconocer por no ser actuales?, la coherencia y la agilidad en la escritura segn su naturaleza. Hablando precisamente de las condiciones y las exigencias que se les hace a los autores de los artculos, Bolvar (2004) escribe:
Muchos estudiantes de postgrado se dan cuenta rpidamente que escribir un artculo no es cuestin slo de saber escribir coherentemente sino fundamentalmente de conocer las tradiciones discursivas, de diferenciar los gneros discursivos, los tipos de textos y los propsitos comunicativos de cada uno, como sucede con la ponencia oral, la ponencia escrita, el artculo de investigacin, el ensayo, la resea, y el resumen de un artculo (Bolvar 2004:4-5).
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Para esta ejemplificacin tom al azar una de las varias revistas actualmente indexadas y registradas, todas las cuales incluyen los temas del lenguaje y del discurso. En ese caso me refiero a la revista sobre el lenguaje: Enunciacin, de la Universidad Francisco Jos de Caldas de Bogot, ISSN 0122-6339.

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Obviamente, reducir los requisitos a los mencionados puede tener validez segn los objetivos y los lectores de la publicacin. Si se trata de una revista de divulgacin cientfica, ser leda por pares acadmicos interesados en el tema y en la problemtica respectiva, y para ellos podran ser ms importantes los planteamientos y los avances en la investigacin cientfica que la presentacin de un documento bien redactado y con una gran riqueza de citas, a lo mejor ya conocidas suficientemente. Pero si los lectores son colegas no tan especializados en el mismo campo de conocimiento, lo nico que pueden aprender de un artculo as es a organizar un texto con coherencia y a hacer citas actualizadas. En general, estos informes tcnicos los artculos cientficos se consideran espacios para presentar la verdad constituida por la relacin entre enunciados y realidad, excluyendo la opinin y el deseo o los valores de lo justo y lo bello. Son discursos que intentan desconocer las modalizaciones denticas y epistmicas, pues buscan asegurar su pertenencia a las modalidades alticas o de verdades necesarias. Dependen de la creencia en la disciplina y en la especializacin, de la conviccin de que son producciones para la verdad y no simples perspectivas. La disciplina y la especializacin son requisitos de la profundidad y la precisin de su contenido, convencidos como lo estn sus emisores de la existencia propia de las realidades estudiadas, la cual permite su delimitacin, segmentacin y abstraccin para una mayor profundidad explicativa. La pretensin de objetividad y el seguimiento de las normas de un formato institucional con fines comunicativos redaccin, orden de las partes, extensin, citas y referencias anulan las iniciativas particulares del autor. 4. Las producciones acadmicas posmodernas: de la escritura a una nueva oralidad Las caracterizaciones (y las crticas) del discurso acadmico de la modernidad dejan entrever que los intentos de mantener la referencialidad y la objetividad, con predominio del mtodo y exclusin de los aspectos subjetivos e intersubjetivos de la produccin y la recepcin de los discursos, no se pueden cumplir plenamente ni en la produccin ni en su estudio o anlisis. Puesto que son discursos producidos por individuos con experiencias, intereses y deseos propios, stos han de mostrar en sus enunciados alguna manifestaciones de este carcter subjetivo. Basta con observar los documentos escritos o conferencias de cualquier cientfico o filsofo para detectar importantes diferencias de estilo, de emotividad, de apreciacin y percepcin de su pblico o lectores: las expresiones, las selecciones del orden, la utilizacin de ciertos trminos, muestran ese aspecto individual e ideolgico y hasta estilstico.
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En cambio, en la produccin discursiva en tiempos de la posmodernidad disminuyen el menosprecio y la exclusin de los indicadores del individuo y de la sociedad as como la negacin de su participacin en los actos de comunicacin. Sin embargo, esta condicin de la cultura se contradice con las funciones de las instituciones escolares que se mantienen en la enseanza de la lecto-escritura con todas las exigencias de la objetividad, cuando en la prctica y en la vida cotidiana se est requiriendo, con mayor urgencia, preparacin para el uso intersubjetivo de la imagen y la multimodalidad en las comunicaciones, propios de estos tiempos de la globalizacin. La cultura posmoderna es el reconocimiento del individuo como actor de sus discursos, pero en una actitud intersubjetiva, lo cual necesariamente hace que disminuya su dependencia de los mundos referidos y de las voces de los otros. La interaccin comunicativa ubicada en el aqu y el ahora resurge en la reduccin de contenidos a travs de la imagen como medio bsico de significacin. Aparecen diversas propuestas que apoyan el uso de la hermenutica. Mientras que para el mtodo utilizado en la ciencia moderna es importante el establecimiento de corpus amplios que permitan descripciones y generalizaciones por medio del uso de categoras y relaciones con base en las cuales se interpreta el discurso en cuanto se da un sentido que imita la realidad o la representa directamente, con la hermenutica, se busca encontrarle a cada discurso su propia interpretacin como si hubiese sido producido para el hermeneuta como interlocutor. Se interpreta cada acto de discurso en su singularidad, la cual comprende las necesidades, los deseos y la perspectiva del locutor. No hay categorizaciones ni universalizaciones porque no se pretende establecer modelos tericos de las realidades y, menos, definir el procedimiento por seguir en cada caso, como si todos fueran iguales. Esta estrecha relacin entre ciencia, objetividad y discurso acadmico fue cuestionada por Kuhn (1986), quien demostr que, para hacer la historia de la ciencia, no es suficiente presentar los desarrollos internos, pues se requiere incluir las relaciones y las situaciones establecidas entre diversas fuentes y voces, para romper, quizs a travs del discurso de un solo cientfico, la normalidad establecida por el paradigma que comparte la comunidad cientfica. Se plantea, as, la idea de que las grandes revoluciones y descubrimientos cientficos no se logran mantenindose dentro del paradigma. En general, como dice Locke (1997):
Las causas del conocimiento cientfico, entonces, deben buscarse en las relaciones sociales por las que los cientficos logran el consenso ms que en los condicionantes fsicos del mundo externo. Alcanzando el consenso, los cientficos aceptan necesariamente algunas creencias como ciertas y rechazan otras como falsas (Lock 1997:27).

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Son opiniones y discusiones de personas que construyen tendencias explicativas e interpretativas de la realidad, sin que aqullas sean fieles copias y reflejos de sta. Los cambios de la cultura posmoderna repercuten en el discurso acadmico por el auge de las nuevas tecnologas como manifestacin del nfasis intersubjetivo de la comunicacin y por la generalizacin del nuevo lenguaje digital. Primero, fue la oralidad, que alcanz su mayor avance tecnolgico con la retrica en Grecia; luego, la escritura, con la imprenta. Ahora prevalece la tcnica digital, que permite la multimodalidad no slo de escritura y oralidad sino tambin de sonidos, colores, formas, y propicia la proximidad y el movimiento (las teleconferencias y la interaccin a distancia, por ejemplo). La tendencia a reemplazar el concepto por la imagen permite la mayor efectividad comunicativa con gran economa de tiempo y de espacio. Se producen mensajes impactantes que, aunque fugaces, permanecen en el inconsciente y producen resultados en el control del comportamiento y la manipulacin de las opiniones cotidianas. Los discursos, as, dejan el distanciamiento, producto de los lmites claramente establecidos desde sus formas de representacin, y se reducen a una especie de cotidianidad. Las producciones de sentido entran en una etapa de sinecdoquizacin de la parte por el todo y de dependencia de los discursos de las situaciones inmediatas. De esta manera, los medios masivos de comunicacin se adaptan a los interlocutores, con predominio de la televisin, y los medios escritos tienden a desaparecer, a menos que se conviertan tambin en virtuales. Adoptar esta cultura no es decisin libre del acadmico; es la exigencia de los interlocutores de que se organicen las conferencias en cuadros y diseos que hagan ms fcil su entendimiento. Antes, el conferencista ms respetado llevaba su documento escrito y lo lea; ahora, el de mayor xito es quien abunda en imgenes, especialmente visuales. La cultura de la escritura mengua mientras aparece una nueva versin de la oralidad, en la cual prevalece la consideracin del interlocutor sobre el referente. Aparece un interlocutor dispuesto a recibir y valorar el mensaje ms por el cmo se dice que por el qu se dice. Los cambios de la produccin del discurso han venido generndose, tambin, en los crculos acadmicos mismos. En muchos congresos acadmicos no se exige el documento escrito, aunque s interesa el medio audiovisual utilizado para la presentacin. De las aulas escolares se ha venido expulsando el texto escrito y, si acaso, se mantienen las fotocopias universitarias; las clases magistrales se reemplazan o complementan con ayudas audiovisuales y con informacin obtenida en Internet.

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5. Conclusin Para concluir quisiera recalcar la imposibilidad del objetivismo y de la presuposicin de la verdad como relacin entre los enunciados y el mundo, porque son varias las voces, diferentes a las referenciales, que se superponen en el proceso de enunciacin discursiva durante el acto de comunicacin acadmica. Como hemos visto, la produccin y la recepcin de discursos no se unifican en una sola y definitiva voz, en un solo contenido o en una sola verdad; no se justifica que los discursos acadmicos sean reducidos a uno solo por un autor, convencido de que su voz integrada por las voces de otros es la verdad, cuando lo que hace es repetir esas otras voces sin cuestionarlas, mientras que el lector la acepta sin reservas, como si fuera indiscutible. Aceptando tal pluralidad de voces para formar comunidades acadmicas que discutan y avancen en la comprensin de los discursos de sus grupos sociales y culturales, es posible crear espacios para que los individuos, con sus propias voces, se manifiesten con originalidad y autenticidad. sas deberan ser las bases de los criterios para evaluar o considerar la validez de un trabajo, lo cual se complementa con la coherencia entre los contenidos de las voces y la sustentacin de las hiptesis de la propuesta. El sometimiento a los mtodos y a las voces ajenas limita la creatividad y la iniciativa personal en los actos de entendimiento, enajena a los actores de los discursos de sus propias realidades y no les permite distinguir la suya de las voces de los otros ni reconocer las que los dominan. Es importante, adems, abrir la discusin sobre las nuevas tecnologas de la comunicacin que sustituyen la escritura, para entender otras alternativas de significacin y proponer discursos acadmicos diferentes que acojan las exclusiones del discurso de la modernidad.
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