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InterNacional, 14 de Dezembro 2010

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Fao de questo de lembrar quem acha que no, que estamos todos em p de igualdade. Todos os deputados tm a mesma legitimidade e so titulares da mesma soberania porque foram eleitos directamente pelo povo e portanto no aceito que tentem subalternizar isso. Do ponto de vista prtico, o Parlamento acaba por reflectir a sociedade conservadora em que vivemos . Os esteretipos e formas de dominao que existem na sociedade so reproduzidas. A nossa tarefa sermos intransigentes com essas formas de dominao:eu tento que a discusso seja em torno das ideias que cada um defende e no em torno da sua idade ou gnero. H quem pense que a

Desde muito jovem que Jos Soeiro se dedicou ao activismo em nome de diversas causas

que propunham agendas alternativas. Participei na Esccia numa cimeira contra o G8, foi uma experincia muito interessante, de aco de rua, muitos debates e muitos fruns de discusso. Como participei tambm em fruns sociais que existiram: lembro-me, por exemplo, do frum europeu em Londres e em Atenas: que juntavam todo o tipo de movimentos que acham que um outro mundo possvel, ou seja, que ns no estamos condenados a aceitar as injustias do mundo tal como elas existem mas que devemos lutar para combater essas injustias. Pode partilhar connosco alguma histria ou experincia concreta que tenha vivido nesse contexto? Por exemplo na contra cimeira tive uma experincia interessante, que foi a de um bloqueio de uma base nuclear que havia em Faselein. Uma vez tambm fomos para um campo de deteno de imigrantes, chamado de acolhimento de imigrantes, onde eles so presos para depois serem deportados, numa Europa que precisa do trabalho dos imigrantes, mas que clandestiniza as suas migraes para no ter que lhes reconhecer direitos de cidadania e de trabalho. Foram experincias de confronto com a represso, no tanto sentido de violncia policial, mas de controlo muito grande de todos os movimentos

de protesto e sociais. Entre outras coisas uma vez organizamos um debate sobre a escola da ponte que me fez pensar numa forma muito diferente na escola e me marcou muito. O Jos Pacheco, da escola da Ponte, que estrbico, abriu o debate dizendo: eu tenho uma forma muito diferente de ver o mundo, vocs devem ter percebido, eu olho para as coisas de outra forma e acho que um debate sobre a escola deve comear por questionar tudo: temos aulas. Para que que servem as aulas? Temos turmas, para que servem as turmas? Temos professores, precisamos de professores? Temos testes, para que servem os testes? E se ns soubermos responder a estas perguntas, talvez comecemos a pensar na escola de que precisamos o que no podemos fazer aceitar tudo o que existe como se fosse a nica possibilidade. A realidade no pode ser aceite como tudo o que existe. A realidade apenas uma parte da realidade porque alm da realidade existem as possibilidades. A realidade isso tudo: o que existe e a possibilidade do que existe ser diferente. Um dos problemas do conformismo a incapacidade que s vezes temos de imaginar alternativas para o mundo e para os espaos onde estamos . Com 24 anos tornou-se deputado. Como ser deputado to jovem? No sei como que ser

deputado sem ser to jovem (risos). Foi uma responsabilidade muito grande e uma experincia muito interessante, isto de ter acesso a um dos lugares onde as nossas vidas se decidem, querendo ns ou no. O que no quer dizer que o parlamento no o reflexo da sociedade: no se mudam as coisas s no parlamento, preciso mudar a sociedade Eu penso que devemos estar no Parlamento de forma sempre muito vigilante e cautelosa para conseguimos ser tambm crticos em relao aquela instituio e para no nos deixarmos fechar l: a vida est c fora. Quais so as causas que mais defende no Parlamento? H relao entre elas e a sua idade ou experincia de vida? Estou ligado educao e em particular ao Ensino Superior, o que est relacionado com a minha vida tambm estou associado s discriminaes e s questes da precariedade. Estas so algumas das questes centrais que caracterizam a experincia juvenil: o contacto com o mercado de trabalho, por exemplo. A experincia tanto da escola como da precaridade so marcantes nos jovens. Alguma vez foi diferenciado pela idade que tem ou sempre esteve completamente em p de igualdade com todos os outros deputados?

As pessoas com quem namorei foram mesmo muito importantes (...). Ao partilharem comigo a sua sensibilidade, a sua intimidade e as suas experincias, abriram-me os olhos para outras coisas que eu no conhecia.
idade confere um estatuto de superioridade sobre os outros. H alguns temas que as pessoas sentem que no so para jovens falarem: h deputados que pensam que os temas do trabalho so para deputados da rea do direito do trabalho debaterem e no so. O tema do trabalho para todos ns debatermos porque determina nossa vida Est envolvido no Teatro Frum tambm conhecido como Teatro do Oprimido. Em que que consiste este gnero de teatro? Como tomou conhecimento dele e resolveu participar? O teatro do oprimido tem como ideias fundamentais a de que toda a gente pode fazer teatro. Ou seja, o teatro uma linguagem humana por excelncia e todos ns no nosso dia-a-dia, na nossa vida somos teatro. Estamos permanentemente a desempenhar papeis sociais que significam que h certas posturas e guies de aco que vamos fazendo. O que o Teatro do Oprimido nos diz que

devemos tomar conscincia da linguagem teatral e podermos utiliza-la para analisar e transformar a nossa vida. Esta a primeira ideia revolucionria do Teatro do Oprimido: algumas pessoas fazem do teatro a sua profisso mas todos podemos usar a linguagem do teatro para olhar para os nossos problemas. A segunda ideia de que no devemos ser espectadores passivos do que acontece. O teatro do Oprimido parte da ideia tambm de que todos ns devemos ser espectatores: olhar e transformar o que acontece. No teatro frum encenamos um problema sem soluo e vamos substituindo o protagonista para encontrarmos solues diferentes para o problema atravs da prtica. Tomei contacto com o teatro do oprimido na Irlanda em 2002 e entusiasmou-me muito a ideia de podermos falar da nossa vida e da poltica usando a mais completa das linguagens humanas: o teatro. O que que o teatro do Oprimido lhe trouxe de novo e de positivo e o que acha que pode trazer s outras pessoas? A mim trouxe-me muitos momentos divertidos, em primeiro lugar. Sem o teatro do oprimido ter-me-ia rido muito menos at hoje, trouxe-me uma capacidade de escuta que eu no tinha. Quem dinamiza oficinas do teatro do oprimido tem de ouvir estrias e respeitar o ponto de vista de quem conta a histria. Trouxe-me tambm uma forma de participao muito mais entusiasmante e mais democrtica que as formas de votao. Nestas oficinas discutimos poltica porque discutimos as nossas vidas e procuramos solues para ela no numa poltica abstracta e de discusses interpartidrias e no precisamos de falar a lngua dos polticos para fazer poltica e este o maior potencial do teatro do oprimido: toda a gente pode fazer poltica, at os polticos. Estudou Sociologia, porque essa rea de estudos? uma boa pergunta! Primeiro pensei em ir para francs porque gostava muito de literatura e de msica francesa. Depois acabei por ir para sociologia porque o essencial da sociologia a curiosidade por aquilo que se passa nossa volta. Curiosidade