El Ser no se manifiesta sino por la accin: no trabajar equivale a no ser: tambin lo que es se encuentra en perpetuo trabajo.

Nada est inerte o muerto, todo vive, los minerales y los cuerpos celestes, as como los vegetales y los animales. (El Libro del Compaero, p. 104). Shi\, en tanto, se ha traducido como numerosos como las espigas de trigo, en referencia a los Mas\ esparcidos por la faz de la tierra. Pero en su sentido alegrico, simblico, nos recuerda los ms profundos misterios de la Madre Tierra y de nuestra procedencia de sus entraas: el grano de trigo que es el A\ ha madurado y es hora que comience a dar sus frutos. No es casual que en este smbolo se encuentre representado uno de los aspectos ms fundamentales de todo ciclo: el del nacimiento, muerte y resurgimiento, ya que el grano de trigo, para dar paso a la espiga fecunda, amarilla y abundante, debe primero visitar el interior de la tierra y, tras su muerte tras nuestra muerte alqumica, expresada por el acrstico VITRIOL (Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem) recin se vern sus verdaderos frutos. El Com\M\ debe, con esta maduracin en los misterios del grado, ser capaz de proyectarse hacia el exterior y entregar la fecundidad de la espiga a quienes de ella necesiten. No est dems recordar aqu que, en la tradicin egipcia, la espiga de trigo era el smbolo de Osiris y representaba su muerte y resurreccin. Tiene algn sentido vincular J\ y Shi\ como las palabras del grado? Al parecer, al menos desde la ptica de este anlisis, debieran tener una significado ms que profundo y, por lo tanto, poco perceptible. Me atrevo a sugerir algunas ideas al respecto, en el entendido de que slo sigo por la va de la especulacin simblica. El reino vegetal, por su propia naturaleza, se halla ms fuertemente vinculado al fluir de los ritmos y ciclos csmicos, tal como dice Gonzlez et al. (1985-1988): reflejados en la renovacin peridica y anual de las plantas, en la regeneracin de la potencia frtil y fecunda de su savia, propiciando de esta manera la alimentacin y el sustento necesario a hombres y animales. En este sentido, la simblica de las espigas de trigo participa del principio de las leyes universales de correspondencia y analoga armona, en suma entre lo terrestre y lo celeste, entre el orden de lo visible y de lo invisible. El proceso que experimenta se manifiesta como una combinacin entre las fuerzas telricas y csmicas, entre las energas activas y pasivas, masculinas y femeninas, para re-crear el principio armnico, el mismo que encontramos como indicio en la columna J\, ya que la unin de la estabilidad

con la fuerza permiten el asentamiento o establecimiento de las energas motrices. Particularmente, el trigo, adems, viene a representar a la substancia y esencia reunidad en el Hombre Universal, el iniciado o nefito (el nuevo nacido o nueva planta) quien, como bien pone de relieve Gonzlez (1985-1988) es: comparado a una semilla o germen que ha de "morir" en el interior de la tierra para renacer al mundo de arriba y de la luz, que es su verdadero origen, pues al contrario que el vegetal el hombre tiene sus "races" en el Cielo, tal y como nos relata Platn en el Timeo cuando dice que "el hombre es una planta celeste, lo que significa que es como un rbol invertido, cuyas races tienden hacia el cielo, y las ramas hacia abajo, hacia la tierra".

En la Masoneria Simblica actual se continua empleando la palabra hebrea de pase : Schibboleth, silabeada posibilitando el ascenso del primer al segundo grado. Mientras en el primer Grado se deletrea el alfabeto en el segundo Grado se silabea la palabra de pase, que significa Espiga de Trigo, Corriente de Agua. Los granos de las espigas representan la mundializacin de los masones que son tan numerosos como espigas de trigo. El trigo fue en la antigedad una planta sagrada, indispensable para la vida humana, el producto mas nutritivo y vivificante producido por la naturaleza. Productiva y vivificante, semejante a la masonera, por su accin fructfera y emancipadora. Schibboleth es una palabra universalmente reconocida que caracteriza al Masn en el segundo grado. El vocablo espiga significa madurez del candidato, fecundidad y utilidad de sus esfuerzos, exigiendo ser tan unidos y numerosos cmo los granos de la espiga. Una espiga madura, es una hermosa representacin de la vida humana. La palabra de pase resguarda los misterios de la Masonera de la intromisin de no iniciados, resguardando los principios que profesan sus miembros. Sin poseer regularmente la Palabra de Pase es imposible el ingreso a la Asamblea de Compaeros.