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A influncia Psicoenergtica nas Doenas e seu tratamento em Psicoterapia

A funo da Psicanlise Integral a de levar a pessoa a se conhecer melhor e a ter mais tolerncia com a viso de seus erros, nica maneira de conservar ou de recuperar a sade.

Por Cludia B. S. Pacheco, escritora e psicanalista

Pg. 2

stoP
A Destruio Do MunDo
Jornal Cientfico-Artstico-Cultural - Distribuio Gratuita

So Paulo, Agosto 2009 Ano II, n 29 01 - 15 de agosto Tiragem Quinzenal

www.stop-jornal.blogspot.com

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A origem de todas as Doenas reside no Fator Psicolgico

Por causa dos maus sentimentos e idias as clulas so deformadas; em seguida, os microzimas (partculas) se transformam em vrus e bactrias, provando que as doenas vm do interior - e no de fora, como dizia Pasteur.

GriPe sunA: Medo aos micrbios vem das teorias errneas de Pasteur
Em novo livro que est escrevendo, o psicanalista, filsofo e cientista social Norberto Keppe afirma: A ideia de Pasteur que as doenas viriam de germes do mundo exterior que atacariam o corpo, estancou todo o desenvolvimento da humanidade, desde que colocou a causa de todos os problemas de sade em uma etiologia mentirosa, que nada tem a ver com a realidade. Nesta obra Keppe aborda as descobertas do mdico e microbiologista francs Antoine Bchamp, que eram opostas s teorias de Pasteur. Enquanto este acreditava que a doena advm de uma invaso do organismo por bactrias, Bchamp dizia que a sade depende do millieu interieur o meio interno do ser humano. A seguir, captulo indito do novo livro de Keppe, sobre este fascinante assunto. Quando uma pessoa agressiva e ataca, geralmente esquece o que fez, mas quando mais compreensiva, no aceita a agresso do outro por causa de sua tica.

Por Norberto Keppe, psicanalista e cientista social

Pg. 4

ensino

A verdadeira aprendizagem vem da ao

O verdadeiro aprendizado trino, envolvendo sentimento, pensamento e ao, e no s o intelecto; e o principal fator conscientizar os bloqueios que nos impedem de aprender.

As enfermidades do ser Humano tm origem Psicossomtica

sangue do ser humano formado por trs elementos: soro, os glbulos vermelhos e brancos e os microzimas (ou endobiontes), que s os microscpios de fundo escuro percebem mas o que mais importante notar que estes ltimos se originam diretamente da energia essencial (escalar), com a funo de recuperar as clulas deformadas devido conduta neurtica das pessoas. Por Norberto Keppe, psicanalista

negadas ou escondidas de maneira que no existe enfermidade alguma que no tenha origem na vida psicossocial.
- Nunca pensei que as intenes e ideias escondidas tivessem tanta fora na vida. - Tudo o que escondido, adquire uma violenta fora em nosso ntimo.

Por Josef Gardmo, prof. da Escola de Lnguas Millennium

Pg. 3

Arte

A Arte da Verdade Que Cura

Ao revelar a beleza ou a patologia do ser humano, a arte cumpre sua verdadeira funo, que teraputica.

Em minhas pesquisas sempre observei que a principal descoberta de Freud foi o material que o ser humano esconde, no que ele denominou de inconsciente, e eu mostro que ele negado conscincia. - Eu quero tirar o bem-estar do lcool que bebo, do dinheiro e do sexo, e no consigo me sentir bem. - Por que acha que acontece isso? - Tenho a impresso que a vida sensorial no pode me fornecer felicidade. A humanidade quer tirar todo o bem dos sentidos, como se a existncia se passasse s nesse plano no podemos nos esquecer que tal ideia foi tomada de Auguste Comte que sofria de uma grave enfermidade mental. - Noto que a calnia a maldade mais fcil de ser aceita. - Por que tem essa idia? - Todas as pessoas carregam ideias e sentimentos medonhos no fundo de sua personalidade, e se identificam com os que atacam, achando que eles tm razo.

- Se a ideia de Pasteur bacteriana das doenas for errada, todo esse rumo da civilizao baseado em micrbios falsa. - O sr. no acredita que isso realmente o que aconteceu? A ideia de Pasteur que as doenas viriam de germes do mundo exterior que atacariam o corpo, estancou todo o desenvolvimento da humanidade, desde que colocou a causa de todos os problemas de sade em uma etiologia mentirosa, que nada tem a ver com a realidade. - Eu, como mdico me sinto enganado pelo estudo que fiz na Faculdade de Medicina. - Como o sr. est ainda vivo, pode agora ajudar o prximo no caminho correto. Antoine Bchamp demonstrou que as clulas so danificadas atravs do estresse da vida diria, tornando-se vulnerveis s toxinas fsicas ou qumicas excluindo totalmente a ideia de Pasteur, de contaminao pelos germes exteriores.

Por Eduardo Catinari, artista plstico

Pg. 2

oDontoLoGiA

A crie dentria causada pelo desequilbrio interno do ser humano

Os dentes e as gengivas tambm sofrem influncia da vida psquica, e as pessoas tensas e nervosas podem apresentar boca seca, adquirindo cries e outras doenas bucais.

- Parece que o fator principal de todas as doenas reside na conduta interna que temos, disse o cliente, em sua sesso de anlise. - No que, por exemplo? perguntei. - Como o sr. diz, nas emoes e pensamentos.

Por dras. Helosa Coelho e Mrcia Sgrinhelli, cirurgis-dentistas

Pg. 3

Bchamp e Enderlein notaram atravs dos exames de sangue, que as clulas sanguneas podem ser deformadas devido conduta interna do homem mas puseram apenas no fator de alimentao, de bebidas, ar e banho, e eu completei com as emoes e ideias distorcidas,

Livre Distribuio e Circulao: Conforme lei federal 5250 de 9/2/1967, artigo 2: livare a publicao e circulao no territrio nacional de livros, jornais e outros peridicos, salvo se clandestinos ou quando atentem contra a moral e os bons costumes; e lei de 31/12/1973. Regulamentao especfica e federal.

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A influncia Psicoenergtica nas Doenas e seu tratamento em Psicoterapia

A nossa especialidade trabalhar com a psique do ser humano. Ento, quando o cliente nos pergunta: Quando se faz anlise, a gente tem que parar de tomar remdio?, ele levado a refletir sobre o que representa o remdio na vida dele e faz sua deciso. Outros indagam: Eu devo tomar ou comer alguma coisa diferente?. Outra vez, no funo do analista dizer faa isso ou aquilo, mas auxiliar a pessoa a analisar por que age de um modo ou de outro. Mesmo porque, alimentao um assunto que deve ser tratado por um nutricionista. O papel da anlise auxiliar a pessoa a se tornar consciente. E, automaticamente, uma pessoa que se conscientiza vai procurar um profissional para tratar da sua dieta, o qual vai lhe dar a alimentao correta. Em nossa equipe temos tambm profissionais de nutrio, mas isso no parte da anlise, um tratamento complementar. Portanto, quando a pessoa faz as seguintes perguntas ao analista: Mas o que eu devo fazer? Devo fazer ginstica? Devo mudar de profisso? Fazer alguma
Arte

trilgica: o autoconhecimento.

Cludia Bernhardt de Souza Pacheco excerto do livro Medicina Psicossomtica Trilgica Sade Integral.
atividade? Arranjar um namorado?, o analista no deve interferir nessas questes ou dar as respostas. Ns trabalhamos diferente de outros mtodos, porque no ensinamos a uma pessoa o que ela deve fazer para ficar melhor, se deve ou no adquirir novos hbitos, ou ainda, como corrigir-se nosso trabalho o de conscientizao.

A funo da Psicanlise integral a de levar a pessoa a se conhecer melhor, entrar em contato com o seu interior e ter tolerncia com a viso dos problemas o que normalmente no acontece na vida em sociedade.

Quando a pessoa busca o auxlio de um padre ou um outro religioso, este vai dizer: Reze tantos Pai-Nossos, tantas Ave-Marias, faa isso ou aquilo; ou mude

isso na conduta e corrija aquilo etc. Ao procurar um sexlogo, este vai responder que preciso ter relaes sexuais de tal modo e tantas vezes por semana. Ou seja, orientam-na a mudar um comportamento, sem que ela analise por que tem tal conduta e essa anlise o fundamental para corrigir-se. O ser humano fica aflito, pois sempre pensa em mudar e ser melhor, sem procurar conhecer a causa de seus problemas. Desse modo no percebe que se basicamente est doente e ansioso, porque no aceita ver a sua realidade, ou seja, no se permite conscientizar (sentir) aquilo que ele no seu ntimo. Isso equivale a, dizer que no temos tolerncia suficiente para conviver com os prprios problemas e os problemas do mundo. O que mais falta em nosso planeta a tolerncia com a viso da patologia, dos erros, principalmente, com a viso dos problemas psquicos e emocionais que ns temos e que no campo teolgico denominam pecados, no filosfico de sofismas e no cientfico (trilgico) de psicopatologia. Esta funo da cincia Este metabolismo psquicoespiritual da relao do homem com Deus atravs da ressonncia da Beleza o alvo a ser atacado pelos espritos demonacos, tentando impedir por todos os meios que a humanidade seja parte ativa e consciente da criao esttica, impedindo assim a conexo do homem com seu Criador. em relao a arte que a inveja se manifesta mais agudamente afirma Keppe.

O que acontece quando a pessoa se conhece? O que o leitor ou leitora acham que acontecer se uma pessoa enxergar um problema, isto , aceitar senti-lo? Ser que ela mudar? O que a experincia cientfica demonstra que se ela for uma pessoa muito agressiva, e parar de censurar e de mascarar esse problema, espontaneamente ela ir se corrigir porque a estrutura do ser humano por si tica busca a perfeio e a beleza. Portanto, quando a pessoa aceita ver um problema e tem tolerncia para admiti-lo, automaticamente essa conscientizao vai levla harmonizao, regenerao e correo. Nossa funo trabalhar nesse nvel, o nvel de conscientizao.

O artigo integral da Dra. Cludia B.S. Pacheco, publicado neste livro, constitui transcrio da palestra proferida pela autora no 1 EIMPI Encontro Internacional de Medicina Psicossomtica Integral. O DVD da palestra pode tambm ser solicitado na Proton Editora Ltda. (11) 3032-3616

A Arte da Verdade Que Cura

Eduardo Catinari, artista plstico

Na pgina 100 do livro Sociopatologia de Norberto Keppe encontramos a frase: a esttica o elemento que cura. Entre outras inmeras verdades, Keppe nos revela que de toda criao humana a que mais se aproxima de Deus a esttica, e que ao realizar o belo o artista revela automaticamente o Divino. Quando o tema de uma obra de arte a patologia humana, como a arrogncia, a inveja, o narcisismo etc., ela nos pe imediatamente O quadro D. Quixote, de Catinari, sobre o famoso personagem de uma humanidade em contato com a conscincia das Cervantes, revela o desejo do ser humano de substituir a realidade sem doenas pelo mundo das prprias idias delirantes nossas prprias patologias individuais e sociais. Esta obra de arte, no necessita assim, cumpre sua funo teraputica de indstria de nos colocar no ponto de vista da nos- em seu esplendor, ela - por ressonncia farmacutica. sa sanidade espiritual, psquica e fsica, com o belo, o bem e a verdade - nos reconscientes de nossas doenas. E isto j conduz sanidade original; consequen parte da cura psicossomtica. Uma humanidade abastecida de temente deste ponto de vista podemos Do mesmo modo, quando uma obra conscientizar nossas patologias, criando energia essencial (grtis) acaba com toda de arte nos mostra e nos faz sentir o belo a dialtica Beleza-Conscincia-Cura. poluio e desastres ambientais e multi-

plica a produo de alimentos e bens naturais. Uma humanidade na sanidade faz at da composio do seu sangue uma obra de arte, de longevidade e por que no de imortalidade? Uma humanidade desinvertida acaba com a indstria da misria e as atividades inteis do homem, que ainda esto a servio do lucro de uns poucos.Assim a humanidade ter uma vida justa, alegre, prspera de elevao espiritual permanente, se colocando e colocando este planeta em ressonncia com o universo e com Deus. Enfim uma humanidade em plena ao pura cria uma grande obra de arte imagem e semelhana de Deus. Como o Dr. Keppe bem diz O belo comparvel revelao Divina vinda diretamente da intuio, do AMOR.... Afinal: o que o Universo seno uma obra de arte suprema do Criador? Mos a obra.

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Expediente: stoP publicao quinzenal. Tiragem desta edio: 100 mil exemplares. Diretor Proprietrio/ Editor Responsvel: Jos Ortiz Camargo Neto RMT N 15299/84 Superviso cientfica: Cludia Pacheco. Design: ngela Stein; Artigos: Norberto R. Keppe, Cludia Pacheco; Colaboradores: Mrcia Sgrinhelli, Helosa Coelho, Catinari e Coletti (charge da capa). Redao: R. Itamira, 167, Morumbi Grfica: OESP Grfica

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A crie dentria causada pelo desequilbrio interno do ser humano

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esde 1982, com as descobertas cientficas da Medicina Psicoenergtica (Trilgica), de Norberto Keppe e Cludia B.S. Pacheco, constatamos que as doenas bucais so causadas por um desequilbrio interno do ser humano. A crie dentria surge como resultado de uma depresso do sistema imunolgico, com alterao da salivao, que decorrente das tenses emocionais. Segundo Cludia Pacheco, as ltimas pesquisas cientficas comprovam que nossos pensamentos, atitudes e sentimentos tm ligao direta com o nosso sistema nervoso central e com nosso sistema hormonal e imunolgico. Tudo o que pensamos no sentido de agredir a vida, nossa ou dos outros, ter,

Os dentes e as gengivas tambm sofrem influncia da vida psquica. As emoes negativas como a raiva, o medo e mesmo a busca de fantasias delirantes interferem diretamente na nossa salivao alterando o equilbrio bucal e causando as doenas bucais.
imediatamente uma resposta orgnica igualmente destrutiva. De outro lado, toda atitude voltada para a preservao da vida (amor, beleza verdade) produzir estmulos que levaro a respostas orgnicas favorveis sade e ao restabelecimento.

ENSINO

Certas pessoas, apesar de no escovarem bem os dentes apresentam poucas cries, e outras, mesmo consumindo

Pessoas tensas e nervosas podem apresentar boca seca e com isto podem adquirir cries, inflamaes da gengiva, aftas e mau hlito.

com frequncia carboidratos refinados tm baixa incidncia de crie dentria porque tm uma boa produo de saliva devido conscientizao da vida interior. A conscincia tem um enorme poder energtico e curativo. O mdico francs Antoine Bchamp e o fisologista Claude Brnard j consideravam a doena orgnica causada por um desequilbrio do meio interno. Os cientistas Keppe e Pacheco constataram que as emoes negativas no conscientizadas que desequilibram o meio interno. Como tudo funciona de maneira integrada na natureza, o desequilbrio emocional leva ao desequilbrio energtico que por sua vez atua no nosso sistema nervoso, hormonal e imunolgico, podendo criar qualquer tipo de doena.
*Cirurgis-dentistas formadas pela USP, fundadoras da Odontologia Psicossomtica Integral (Trilgica) sob superviso cientfica da Dra. Cludia B.S. Pacheco. Autoras de dois livros sobre Odontologia Psicossomtica (Trilgica), Proton Editora www.editoraproton.com.br

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do as trs dimenses do ser humano: pensamento, sentimento e ao. A teoria gramatical est embutida na lngua e vai sendo captada intuitivamente medida que o idioma vai sendo aprendido como um todo. Lies de gramtica vm depois e no antes. Portanto, a Millennium usa um mtodo ao contrrio do ensino tradicional de lnguas, pois sabemos o quando mais difcil (e contraproducente) tentar aprender pela teoria (gramtica). Imagine s a complicao de lembrar uma regra gramatical na hora de falar... O mtodo teraputico ajuda o aluno a conscientizar o que impede a percepo, por exemplo, da natureza (a estrutura) de uma lngua, ou o que atrapalha para entrar em ressonncia com o certo. Este processo fornece tambm uma qualidade de vida melhor em termos de sade e bem-estar, e planta sementes para que possamos construir uma sociedade melhor.

Aquarela
Professora Pivi Tiura Artista plstica finlandesa

A verdadeira aprendizagem vem da ao

O que melhor para aprender, o ensino individual ou em grupo? Aulas tericas ou prticas? Dizemos que a ao boa, e o melhor mesmo a conscientizao. Na rea de msica, existem mtodos informais de ensino em grupo sem teoria musical, nem partitura. Simplesmente os alunos comeam a tocar, imitando o professor e os colegas, e a teoria vem depois, mais como um reconhecimento, uma confirmao do que o aluno j sabe. Muitos alunos aprendem, outros no, porque, embora seja um ensino prtico, falta o principal: a conscientizao dos bloqueios que temos em aprender. Na Escola de Lnguas Millennium, o aluno tambm aprende pela ao, ou seja, aprende a ler, escrever, falar e ouvir um idioma estrangeiro... lendo, escrevendo, falando
GRIPE SUNA

Por Josef Grdmo, msico e professor sueco da Escola de Lnguas Millennium

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e ouvindo. No importa se o ensino individual ou em grupo. Nas aulas em grupo aprendemos uns com os outros. E nas aulas individuais, quem quiser acelerar o processo pode completar seu aprendizado de modo mais especfico. O principal saber o que ler, o que discutir e falar, o que ouvir, o que escrever. Nesse sentido, na Millennium usamos o Mtodo Psicolingstico Teraputico Trilgico de Norberto Keppe, que pelo prprio nome d para entender seu significado: Psicolingustico significa que o idioma depende da vida psquica; Teraputico indica que os textos, os vdeos, as msicas, so aqueles capazes de propiciar uma terapia; e Trilgico significa que todo aprendizado trino, envolven-

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Gripe suna uma das menos graves doenas infecciosas

Por Jos Ortiz C. Neto, editor do STOP A gripe suna no apresenta maior periculosidade que a gripe comum, havendo um alarmismo por parte da mdia, de acordo com o dr. Marcos Boulos, professor de molstias infecciosas e parasitrias da Faculdade de Medicina da USP, e atualmente seu diretor. Das doenas infecciosas, a gripe uma das menos graves; a gripe suna mata tanto quanto a gripe sazonal, que vem em todo o inverno; o sarampo mata 40 vezes mais, a meningite 200 vezes mais; quando a mdia s chama a ateno para as mortes, para os fatores negativos da doena, isso

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alarmismo, declarou ao jornalista Paulo Henrique Amorim (entrevista postada 27 de julho de 2009 s 12h45, no site Conversa Afiada, www.paulohenriqueamorim.com) Por esse motivo, muitos afirmam que o pior contgio o promovido pela imprensa. Carlos Eduardo Lins da Silva, ombdusman da Folha de S. Paulo qualificou de irresponsvel o estardalhao de seu jornal em torno da gripe suna: a reportagem e principalmente a chamada de capa sobre a gripe no domingo passado constitui um dos mais graves erros cometidos por este jornal desde que assumi o cargo em abril de 2008. A manchete era: Gripe suna deve atingir ao menos 35 milhes no

pas em 2 meses. Na parte interna do jornal, a previso era de 67 milhes de atingidos. Para se ver a realidade desta notcia, um balano do Ministrio da Sade divulgado 30/07 mostra que o Brasil teve desde abril apenas 1.958 casos de gripe suna; 98% das pessoas atingidas se recuperaram normalmente., e apenas 2% morreram e no se pode dizer que todas morreram da doena, pois muitas podem ter morrido do tratamento. As estatsticas mundiais mostram que, em mdia, 99,5% das pessoas se recuperam, e s 0,5% falecem (a mesma taxa de mortalidade das gripes comuns) obviamente, as pessoas mais debilitadas, no sentido psicorgnico so as mais atingidas.

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A origem de todas as Doenas reside no Fator Psicolgico

Por Norberto Keppe, psicanalista Bchamp notou algo muito importante com os microzimas, explicando que quando o organismo estivesse doente, os microzimas se deformariam criando bactrias o que eu explico que os microzimas no conseguem cumprir sua funo de recuperar as clulas, tornando-as invlidas. Dr. Keppe, se no h contaminao bacteriolgica, como explicar essas epidemias, que a humanidade vem sofrendo? disse o cliente em sua sesso de anlise. Qual sua idia? perguntei. Penso que existiria uma identificao entre os seres humanos, que acarretaria a mesma conduta levando-os s doenas. A idia de Pasteur levou o homem a querer esterilizar a terra, destruindo-a. Como o sr. v isso? Eliminando as ervas daninhas e os insetos, acaba tambm com a fertilidade da terra. Note o leitor que uma ideia errnea a longo prazo, pode ocasionar danos irreversveis sobre a existncia terrena tudo o que o ser humano pe a mo perece, por causa de sua inverso. Estou viciado com as teorias da infeco bacteriolgica, e dificilmente aceito a opinio de Bchamp, disse o cliente na sesso de anlise. Se aceitou no passado uma teoria errada, agora ir ser mais fcil aceitar a correta. Penso que a medicina constitui mais em um engodo do que em um processo de cura. Posso afirmar que se a cincia mdica no entrar em cheio nos fatores psicolgicos das enfermidades, se colocou num beco sem sada. Penso que a medicina no seguiu Hipcrates que seu fundador. Por que pensa assim? muito difcil aceitar os fatores psicolgicos.

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Note o leitor que existe realmente uma cpia na atitude entre as pessoas, inclusive quanto s enfermidades, levando s vezes, uma famlia inteira a sofrer do mesmo mal.
Se no existem bactrias que nos tornem doentes, de onde que elas vm? Qual sua idia? Vm dos alimentos que comemos, pelo que eu li naquele cientista francs Bchamp.

Bchamp no tinha conhecimentos aprofundados da psicopatologia como ns temos, j que no seu tempo ainda no havia essa cincia desenvolvida no entanto, ele verificou que quase todo o mal viria do nosso interior.

De fato, se a humanidade tivesse conhecimento das descobertas de Bchamp teria evitado tanto sofrimento. Note o leitor que atualmente os indivduos possuidores do poder econmico tm o poder de impor toda a sua loucura sobre a sociedade, como se fossem seus novos donos, como antes eram os nobres. Parece que a medicina trata s dos sintomas, e no da causa das doenas. O que o sr. v nessa medicina tradicional?

Dr. Keppe, se Bchamp tem razo, a humanidade est passando por boba, ao acreditar na teoria bacteriana de Pasteur. E no isso o que aconteceu? Cincia no se faz com suposies e muito menos com milagres, mas a funo dela a de experimentar as hipteses, principalmente dos grandes cientistas para verificar sua veracidade.

Quando fiquei a par sobre os trabalhos de Bechamp, senti um choque muito grande ao notar como pude ser enganado tanto tempo em minha vida.

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