Artigas, encarnacin de lo plebeyo y la patria grande en la revolucin* Por Juan Esteban Godoy** Como sabemos la denominada historia oficial,

con Mitre a la cabeza nos ha entregado la imagen de una Revolucin de Mayo separatista de Espaa, un San Martn enfrentado a Bolvar, y a un Artigas dspota, dictador, asesino, prcer del Uruguay, el cual ya desde sus primeros aos demostraba que era un travieso, esquivo a la autoridad, que pretenda quebrar la disciplina, ambicioso (Mitre, Obras completas). En Mitre hay una clara impronta en el carcter personal de Artigas lo traslada al campo poltico, dicho autor utiliza reiteradamente este recurso. Pero, es ste el verdadero Artigas? Consideramos que se ha desfigurado su figura, y se lo ha silenciado y expatriado en tanto hroe del Uruguay. Podemos ver, como ejemplo del ensaamiento sobre el caudillo, que ms all de las diferencias por el mtodo para construir la historia entre el Padre de la Historia y Vicente Fidel Lpez (la historia documentada y la oral), el primero le dice en carta al segundo: ambos hemos tenido las mismas repulsiones contra los brbaros desorganizadores como Artigas, a quienes hemos enterrado histricamente. (Palacio, La historia falsificada) Alberdi tempranamente nos dar otra visin de la naturaleza del caudillismo, bien diferente a la de Mitre. As, el autor que denunciara las atrocidades de la guerra de la triple infamia, sostena que los caudillos eran la representacin de la democracia, pues son los elegidos por el pueblo, la voluntad de la multitud popular, la eleccin del pueblo. Es el jefe de las masas, elegido directamente por ellas () el caudillo supone democracia, es decir, que no hay caudillo popular sino donde el pueblo es soberano (Alberdi, Grandes y pequeos hombres del Plata, pg. 129). As el caudillo aparece como la expresin ms genuina del pueblo, como su personificacin, Artigas, Lpez, Gemes, Quiroga, Rosas, Pealoza, como jefes, como cabezas y autoridades, son obra del pueblo, su personificacin ms espontnea y genuina (Alberdi, Grandes y pequeos hombres del Plata, pg. 130). De esta forma argumentar que denominar a la democracia del pueblo como brbara (como lo hace Mitre) es llamar brbaro a todo el pueblo de nuestras tierras. En la Oracin de Abril (1813) Artigas va a resaltar que l se encuentra al frente por el voto popular, su autoridad emana nicamente del pueblo, y cesa cuando ste lo desee.

El lder de la revolucin de mayo, Mariano Moreno, pretenda, en su plan revolucionario de operaciones, atraer a Jos Gervasio Artigas (y a otros que luego tambin seran jefes de la insurreccin artiguista como Valdenegro, los hermanos Ojeda, etc.) a la revolucin dada su influencia en la Banda Oriental. No se equivocaba Moreno en cuento al ascendiente de Artigas sobre las masas populares en dicha regin. ste haba comenzado tanto en su participacin en el cuerpo de blandengues, como en la colaboracin con el programa de poblacin y desarrollo econmico desarrollado por Flix de Azara (que inclua el reparto de tierras a indios y gauchos, y la confiscacin de tierras improductivas). Vivian Tras sostiene que existe una figura fundamental del federalismo popular y nacional, que lleg a ser la expresin de las clases explotadas, Jos Gervasio Artigas. (Tras, Juan Manuel de Rosas, pgs. 82-83) Veamos algunas acciones del caudillo de la Banda Oriental para poder observar la concepcin de ste acerca de lo necesario para orientar la revolucin, su base social, y su concepcin de patria. As vemos que ste iba a enviar a diputados a la Asamblea del ao XIII, y en sus instrucciones a stos estableca, entre otros puntos, un sistema de confederacin para el pacto recproco entre las provincias, una liga de amistad entre stas para la defensa comn, el no cobro de tasas entre las provincias, etc. De esta forma, podemos ver cmo Artigas conceba a la Banda Oriental en tanto parte integrante de las Provincias unidas del Ro de La Plata, la proteccin de las manufacturas locales, a la vez que las diferentes provincias se integraran en pie de igualdad bajo una concepcin de Patria Grande donde se tiendan lazos para afianzar la liberacin de nuestros pueblos. Artigas aparece como parte del federalismo, de la unidad latinoamericana. Como un personaje que aboga por la unidad y por la no creacin de mltiples republiquetas dbiles. l va a rechazar la propuesta de una Banda Oriental independiente, y pretende la integracin una confederacin con el resto de las Provincias Unidas del Ro de la Plata. Luego de la insurreccin de lvarez Thomas en Fontezuela, Artigas se consolida en el litoral, y entre febrero de 1815 y agosto de 1816 (aproximadamente un ao y medio) lleva a cabo una serie de disposiciones que se pueden considerar como su programa de gobierno. Bajo tal concepcin, podemos observar que el Protector de los Pueblos Libres (ttulo otorgado por las provincias de Santa Fe, Corrientes, Entre Ros, Misiones y Crdoba) aboga por la democracia y el igualitarismo, pues la relacin de gobierno se termina si es perjudicial para los intereses comunes, adems va a disponer
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la gratuidad de la justicia; la proteccin de la industria local, en base al no cobro de impuestos entre las provincias, debiendo velar porque no se perjudiquen nuestras artes o fbricas; la apertura de puertos para quebrar el monopolio porteo (tres puertos, a saber: Montevideo, Maldonado y Colonia). (Galasso, Artigas y las masas populares en la revolucin). En relacin al monopolio portuario Vivian Tras argumenta que Inglaterra estaba muy satisfecha con el rgimen del puerto nico y opresor, cuando la clase dominante que lo controlaba practic la libre importacin. Su afn por abrir la navegacin de los ros Paran, Paraguay y Uruguay y de quebrar el monopolio portuario de la provincia-metrpoli, sobreviene despus que Rosas comienza a aplicar el proteccionismo aduanero. Artigas al reclamar la libre navegacin de los ros cuando los unitarios ejercan el liberalismo econmico desde el puerto nico, no slo ataca a la burguesa intermediaria portea, sino al sistema, en su conjunto, que tiene su eje en Gran Bretaa. (Tras, Juan Manuel de Rosas, pg. 102) En el Reglamento de Tierras para el Fomento de la Campaa (1815), establece que el alcalde puede, adems del uso de sus facultades, distribuir terrenos y ste velar porque los ms infelices sean los ms privilegiados, as los negros zambos, indios, etc. podrn tener estancia, a stos se les dar lo que necesiten y si les sobrara estar disponible para otros. En el camino del xodo al Ayu tambin repartir tierras. De esta forma en el programa artiguista se concibe una poltica integradora con el indio, una lucha por la unidad nacional, el fomento de la industria, y el cuestionamiento de la propiedad de la tierra. As, en relacin a su base social Norberto Galasso sostiene que se trataba de peones, gauchos, indios, negros, y hacendados (aunque solo en la primera poca) (Galasso, Artigas y las masas populares en la revolucin). En relacin a los hacendados Jorge Abelardo Ramos dir que para stos era insoportable el reparto de tierras pretendido por Artigas, quien bajo la concepcin del mismo autor, es el nico caudillo de las guerras de la independencia que combina en su lucha la unidad de la Nacin con la revolucin agraria y el proteccionismo industrial en los territorios bajo su mando (Ramos, Historia de la Nacin Latinoamericana, pg. 224). El Artigas que nos trae Mitre como un ignorante, bruto, brbaro empieza a quedar de lado, cierto, mi querido lector? Veamos ahora cmo Shumway da cuenta que Artigas estaba al tanto de las corrientes del pensamiento poltico democrticos, y su archivo ya lleva ms de veinte volmenes. (Shumway, La invencin de la Argentina)
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Luego de la traicin a Artigas por parte del caudillo entrerriano Pancho Ramrez, del exilio al Paraguay en el cual gobernaba Francia (Mitre va a sostener, en su poca seriedad con los documentos, a pesar de pretender ser impuesto como el historiador serio, documentado, que Artigas estableci contacto con Paraguay- pues los una odio por Bs. As.-, intercambi cartas con su gobierno, las cuales a pesar de que no las conocemos dice Mitre, seguro marcan una buena relacin, una relacin armoniosa), y de la balcanizacin impuesta sobre la Banda Oriental con el influjo (cundo no) britnico, se lo invitar a Artigas a que gobierne la nueva Nacin a lo que l responder: yo ya no tengo patria. *Publicado originalmente en Revista Reseas y debates. Mayo 2011, N 65. ** Licenciado en Sociologa, Universidad de Buenos Aires (UBA)
Juanestebangodoy@hotmail.com