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Sunnah

You will find the Translation of on Right side of each note. How can you gain the Love of Allah the Almighty? The Sunnah in "Waking up" The Sunnah in "Going to the Bathroom" The Sunna in Performing "Ablution" The Sunnah in using Sewak The Sunnah in Wearing Shoes The Sunnah in "Wearing Clothes" The Sunna in going out and coming back Home The Sunnah in "going to the Mosque" The Sunnah of Athan The Sunnah of Iqama Praying Behind Sutra Provisions for Sutra The Supererogatory Prayers to be performed per Day and Night The Sunnah of Praying at Night The Sunnah of Wetr Prayer The Sunnah of Al Fajr Prayers Verbal Sunnahs of Prayer Essential Prayers Sunnah Post- Prayer Sunnahs Sunnahs to be said in the Morning Sunnahs when Meeting People

Jazaak Allah Khair for reading.

Comment tre aim par Allah Louanges Allah Le Tout -Misricordieux, Qui absout beaucoup, Le Noble, L'Irrsistible, Celui qui bouleverse les c urs et les regards, Le Connaisseur de ce qui parat au grand jour et ce qui est cach. Louanges continues jours et nuits et j atteste qu il n y pas de dieu sauf Allah sans associ. Attestation qui prvient celui qui la profre des preuves de l enfer et j atteste que Mohammed est Son messager lu- que les bndictions et la paix soient sur lui, sur sa famille, ses pouses, ses compagnons dignes d loges, des bndictions continues tant que le jour et la nuit existent.

En tous ses mouvements, sa mobilit, ses paroles et ses actions, le musulman doit du matin au soir suivre la Sunna (tradition) du Messager d'Allah (Bpsl). Dhannoun Al-Masri a dit : Une des preuves de l amour du musulman pour Allah est de suivre Son bien-aim le Prophte (Bpsl) dans ses actions, ses moralits, ses recommandations et ses traditions. Allah dit : [ Si vous aimez vraiment Allah, suivez -moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos pchs. Allah est Pardonneur et Misricordieux. ] Al -`Imrn (LA FAMILLE D'IMRAN) : 31). Al-Hassan Al-Basri a dit : La preuve de leur amour pour Allah tait leur amour pour Son messager. Le degr atteint par le croyant est mesur son observance des traditions du Messager d'Allah (Bpsl), plus il les applique mieux il sera honor par Allah. Avec cette courte tude, je veux raviver les traditions du Messager d'Allah (Bpsl) dans la vie des musulmans et dans tout ce qu'ils font. Si l on perd une somme d'argent, pensez comment nous nous mettrons sa recherche. Hlas combien de traditions du Prophte (Bpsl) avons -nous nglig d appliquer sans remord aucun. Il est bien triste de savoir que nous donnons bien plus d'importance aux biens matriels qu' la Sunna de notre Prophte (Bpsl). Si on offrait de l'argent aux gens pour suivre la Sunna, nous les verrions s'y appliquer minutieusement. Mais quoi leur servira l'argent lorsqu'ils seront morts ensevelis sous terre ! Allah dit : [ Mais, vous prfrez plutt la vie prsente, alors que l'au -del est meilleur et plus durable. ] Al-'A`l (LE TRES-HAUT) : 16, 17. Celui qui applique les Sunan (traditions) mentionnes dans cette tude en sera rtribu alors que celui qui les dlaisse n en sera pas puni. Elles se rptent nuit et jour et nous pouvons facilement les suivre. J'ai trouv que chacun d'entre nous peut facilement accomplir pas moins que mille Sunna par jour dans tous les moments de sa vie. Cette tude montre la faon la plus facile de les accomplir. Combien de bonnes actions seront mises au compte de celui qui observe les Sunan, alors que celui qui ne les observe pas en sera priv. L'observation des Sunan a pour fruit : 1- Parvenir ressentir l'amour d'Allah pour Son serviteur croyant. 2- Compenser les devoirs obligatoires imparfaits. 3- Se protger contre les mauvaises innovatio ns. 4- Les Sunan prouvent une sorte de vnration pour les recommandations divines. musulmans, ravivez les traditions de votre Messager d'Allah (Bpsl), qui le fera si ce n'est vous? C'est une preuve d'amour pour le Messager d'Allah (Bpsl) et une preuve de notre sincrit envers lui.
The Sunnah in "Waking up"

1- Essuyer les traces du sommeil de sur le visage avec la main. An -Nawawi et Ibn Hajjar disent que cela est apprci d'aprs ce hadith : Le Messager d'Allah (Bpsl)

s est rveill, s'est assis et essuya le sommeil de son visage avec sa main. Rapport par Moslim. 2- Dire cette invocation : Louange Allah qui nous a donn la vie aprs nous avoir fait mourir et Lui la Rsurrection. Rapport par Al -Bokhri. 3- Le avec a) La b) Le Siwak (branche d'Arak) : Le Messager d'Allah (Bpsl) se brossait les dents le siwak son rveil. Approuv l'unanimit. raison de cela est que le siwak veille et donne de l'nergie. siwak fait disparatre la mauvaise haleine.

The Sunnah in "Going to the Bathroom"

Le Prophte (Bpsl) nous conseille de suivre les rgles suivantes chaque fois qu'on entre ou qu'on sort des toilettes. Ces rgles rsident en: 1. L'entre par le pied gauche et la sortie par le pied droit. 2. La prononciation de l invocation suivante l'entre: " O Allah! Je me rfugie auprs de Toi, contre les dmons mles et femelles" (Unanimement reconnu authentique). 3. Dire la sortie: " Allah je te demande pardon". Il s'agit donc de deux rgles observer l'entre et de deux autres la sortie des toilettes.
The Sunna in Performing "Ablution"

1- Dire : "Au nom d Allah, le Tout Misricordieux le Trs Misricordieux" 2- Commencer les ablutions en se lavant les mains trois fois. 3- Avant le lavage du visage, commencer par se rincer la bouche et aspirer de l'eau par le nez et le rejeter en se mouchant. 4- Expulser l eau du nez avec la main gauche d'aprs ce hadith : Il s'est lav les deux mains trois fois, ensuite il s'est rinc la bouche, a aspir de l'eau par le nez et s'est mouch. Puis il s'est lav le visage trois fois. Hadith approuv l'unanimit. 5- Amplifier le rinage de la bouche et l'aspiration du nez pour celui qui ne jene pas, d'aprs ce hadith : Amplifiez le rinage de la bouche et l'aspiration de l'eau par le nez moins d tre en tat de jene. Rapport par les quatre. Amplifier le rinage signifie tourner l'eau dans toute la bouche. Amplifier l'aspiration du nez signifie aspirer l'eau l intrieur du nez le plus poss ible. 6- Le rinage de la bouche et l'aspiration de l'eau par le nez se fait avec une seule paume de la main de sorte de ne pas laisser d'intervalle entre eux. Le Prophte (Bpsl) introduisit sa main dans l'eau, se rina la bouche et aspira de l'eau par le nez d'une seule paume. Hadith approuv l'unanimit.

7- Le siwak (tige d'Arak utilise pour le brossage des dents) doit tre utilis lors du rinage de la bouche d'aprs ce hadith : Si je ne craignais d'accabler ma nation, je lui aurais ordonn d utilise r le siwak chaque ablution. Rapport par Ahmad et An Nissa i. 8- Imprgner la barbe d eau lors du lavage du visage : Le Prophte (Bpsl) laissait l'eau s'infiltrer dans sa barbe lorsqu'il se lavait le visage pour les ablutions. Rapport par At-Termidhi. 9- Mode de l'essuyage de la tte : Il faut commencer par le devant de la tte en allant jusqu' l'arrire de la nuque pour revenir l'avant une autre fois. Quant l essuyage obligatoire : C'est l'essuyage en gnral de n'importe quelle faon : Le Prophte (Bpsl) s'essuya la tte en faisant aller et venir sa main. Hadith approuv l'unanimit. 10- Infiltrer l'eau entre les doigts des mains et les orteils, d'aprs ce hadith : Il a parfait les ablutions et infiltra l'eau entre ses doigts. Rapport p ar les quatre. 11- Commencer toujours par la main droite et le pied droit, d'aprs ce hadit : Le Prophte (Bpsl) aimait commencer par la droite lors du port du soulier et lors des ablutions. Approuv l'unanimit. 12- Augmentation du nombre du lavage d'une trois fois pour le visage, les deux mains et les deux pieds. 13- Prononciation des deux tmoignages aprs les ablutions en disant : J'atteste qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Mohammad est Son serviteur et Son messager. En consquence, les 8 portes du paradis s'ouvriront pour celui qui les prononce et il choisira celle d'entre elles qu'il aimera. Rapport par Moslim. 14- Accomplir les ablutions chez soi. Le Prophte (Bpsl) dit : Celui qui accomplit les ablutions chez lui et ensuite mar che vers une des maisons d'Allah pour y accomplir un culte obligatoire, sera hauss d'un degr chaque pas et aura un pch supprim chaque autre. Rapport par Moslim. 15- Le frottement : C'est le frottement de chaque organe avec la main et l'eau. 16- L'conomie de l'eau : Le Prophte (Bpsl) accomplissait ses ablutions avec un seul mud (un peu plus d'un demi litre) d'eau. Rapport par Moslim. 17- Dpassement de l'endroit obligatoire pour les quatre membres (les mains et les pieds). Abou Hourara s'est lav la main jusqu' l'avant bras et son pied jusqu'au mollet et dit : C'est ainsi que j'ai vu le Messager d'Allah (Bpsl) accomplir ses ablutions. Rapport par Moslim. 18- La prire de deux Rak a (unit de prire) aprs les ablutions. Le Messager d'Alla h (Bpsl) dit : Celui qui accomplit ses ablutions comme je viens de le faire et excute une prire de deux Rak a sans tre aucunement distrait aura ses fautes passes

pardonnes. Rapport par Al -Bokhri et Moslim et, dans une autre version d aprs Oqba Ibn Amer, il est dit : Il aura le paradis . 19- Le perfectionnement des ablutions : C'est laver comme il le faut chaque membre. Le musulman accomplit ses ablutions plusieurs fois de nuit et de jour. Certains les accomplissent 5 fois et d'autres plus lors qu'ils font la prire de nuit ou du milieu de la matine. Le musulman obtient une rtribution majestueuse selon le nombre de fois et la faon dont il accomplit ces ablutions traditionnelles. Le rsultat de l'accomplissement de ces traditions sera comme l' annonce ce hadith : Les pchs de celui qui accomplit ses ablutions d'une faon parfaite sortent de son corps de sous ses ongles. Rapport par Moslim.
The Sunnah in using Sewak

Le musulman utilisera le siw k plusieurs reprises durant la journe et la nuit. Le Prophte (Bpsl) a dit : Si je ne craignais d en imposer trop ma communaut, je leur aurais ordonn l usage du siwk avant chaque pri re . (Hadith rapport par Al-Bokhri et Moslim). Le musulman pourra faire usage du siwk jusqu 20 fois pendant le jour et la nuit. Ainsi, il en fera usage avant les cinq prires quotidiennes et avant les sunan raw tebs , avant la prire d el-doha, et d el-witr. Il l utilisera aussi lorsqu il rentrera chez lui comme avait l habitude de faire le Prophte (Bpsl). En effet, il est rapport dans Sahih Moslim, que A cha (qu Allah l agre) a dit que ds que le messager d Allah (Bpsl) rentrait chez lui, la premire chose qu il faisait tait d utiliser le siwk jusqu se blesser la dent. Il faut galement l utiliser avant la lecture du Coran. Son utilisation est aussi prconise pour assainir la bouche, lorsque l on se rveille et lors des ablutions. Le Prophte (Bpsl) a dit : Le siw k assainit la bouche et l on obtient la satisfaction de son Seigneur. (Hadith rapport par Ahmed). En suivant cette tradition, outre l hygine apporte par l usage du siw k, on obtient l agrment d Allah (exalt soit -Il).
The Sunnah in "Wearing Clothes"

La plupart des gens se dshabillent ou s'habillent plusieurs fois par jour pour se coucher, laver leurs habits, etc. Ceci est galement rgi par certaines Sunan (traditions): 1- Dire : Bismillah (au nom d'Allah) lors de l'habillement ou du dshabillement. D'aprs An-Nawawi, cela est souhaitable pour toute action. 2- Quand il portait un vtement, une chemise, une ca pe ou un turban, le Prophte (Bpsl) avait l habitude de dire : Allah, je Te demande son bien et le bien pour lequel il a t fait et je me rfugie auprs de Toi de son mal et du mal qui se rapporte lui. Rapport par Abou Dwoud, At -Termidhi et Ahmad. Ibn Habbne et Al-Hkem l'ont jug authentique d'aprs les conditions de Moslim et Adh -Dhahabi les approuve.

3- Commencer par la droite en s'habillant d'aprs ce hadith : En vous habillant commencez par la droite. Rapport par par At -Termidhi, Abou Dwoud, Ibn Mdjah et il est authentique. 4- Commencer par la gauche et ensuite la droite en se dshabillant.
The Sunnah in Wearing Shoes

Le Prophte (Bpsl) a dit : Lorsque l un d entre vous se chausse, qu il commence par le pied droit, et lorsqu il se dchausse, qu il commence par le pied gauche et qu il ait les deux pieds nus ou dchausss. (Rapport par Moslim) Le musulman rpte cette sunna de nombreuses fois durant la journe et la nuit. On se chausse en entrant et en sortant de la mosque, en entrant et en sortant de la salle de bain ou en se rendant au travail. Ainsi chaque fois que ce geste est effectu avec l intention de suivre la tradit ion du Prophte (Bpsl), il en rsultera beaucoup de bien pour celui qui le fait. Ce ne sera qu autant plus de faits et de gestes effectus selon la sunna du Prophte (Bpsl).
The Sunna in going out and coming back Home

Sunan (traditions) en se rendant la mosque 1- Dire Allahou Akbar (Allah est Le Plus Grand) en se rendant la mosque. Le Prophte (Bpsl) dit : Si les gens se rendaient compte du mrite qu'il y a faire l'appel la Salt (prire) et occuper le premier rang pendant son excution, puis ne trouvent d'autres moyens que de tirer au sort pour l acqurir, ils n'hsiteraient pas le faire. Et s'ils savaient le mrite qu'il y a l'acc omplir aussitt l'appel fait, ils se hteraient d'y accourir. Si, encore, ils se rendaient compte du mrite qu il y a accomplir celle de Al- Icha (du soir) et celle de Al-Fadjr (de l'aube), ils y accourraient, serait-ce en rampant. Approuv l'unanimi t.
2- L'invocation dire lors de l'alle la mosque : Allah, emplit mon c ur, ma langue, mon oue et ma vue de lumire. Mets de la lumire derrire moi, devant moi, au -dessus de moi, au-dessous de moi et donne-moi de la lumire. Rapport par Moslim.

3- Le Prophte (Bpsl) dit : Lorsque vous entendez la Iqama (le deuxime appel la prire annonant le commencement de la Salat), rendez vous la mosque avec calme et srnit. Rapport par Al-Bokhri.

4- Les Imams conseillent de se rendre la mosque petits pas pour augmenter le nombre des bonnes actions d'aprs ces paroles du Prophte (Bpsl) : Voulez-vous que je vous indique ce qui efface les pchs et hausse les rangs? Ils rpondirent : Mais oui, Messager d'Allah (Bpsl). Il dit : La frquence des pas vers les mosques.

5- Si l'un d entre vous entre la mosque qu'il bnisse le Prophte (Bpsl) et dise : Allah, ouvre-moi les portes de Ta misricorde. Rapport par An-Niss'i, Ibn Mdjah, Ibn Khouzama et Ibn Habbne.

6- D'aprs Anas Ibn Mlik, il est de la tradition du Prophte (Bpsl) d'entrer la mosque en avanant le pied droit et d'en sortir en avanant le pied gauche. Rapport par Al-Hkim qui le jugea bon d'aprs les conditions de Moslim et Adh-Dhahabi l'approuve. 7- Avancer vers le premier rang autant que possible d'aprs ce hadith : Si les gens se rendaient compte du mrite qu'il y a faire l'appel la Salt (prire) et occuper le premier rang pendant son excution, puis ne trouvent d'autres moyens que de tirer au sort pour l acqurir 8- A la sortie de la mosque dire : Allah, je Te demande un surplus de grces. Rapport par Moslim et de mme chez An-Niss'i en y ajoutant la bndiction du Messager d'Allah (Bpsl). 9- Avancer le pied gauche la sortie de la mosque d'aprs le hadith de Anas cit plus haut. 10- Honorer la mosque par l'accomplissement de deux Rak a (unit de prire) : Que celui qui entre la mosque ne s'assoit pas avant d'accomplir deux Rak a (unit de prire). Approuv l'unanimit. Ach-Chafe y dit : Honorer la mosque, est recommand mme aux moments o la Salt (prire) n'est pas approuve. Al-Hafidh dit : Les Ulma sont tous d'accord qu'honorer la mosque en accomplissant deux Rak a est une tradition du Prophte (Bpsl).

Le total de ces Sunan accomplir lors de son trajet vers la mosque pour les cinq prires obligatoires sera de 50.
The Sunnah of Athan

1- Le Prophte (Bpsl) dit : Celui qui entend l'appel la prire doit rpter les paroles du Muezzin, part lorsqu'il dit Hay alas salt (Accourez la prire) et Hay alal falh (Accourez au salut) aprs lesquels il dit Il n y a de force ni de puissance qu en Allah . Rapport par Al-Bokhri et Moslim. Celui qui le fait ira au paradis d aprs le Sahih (authentique) de Moslim. 2- Dire la fin de l appel J'atteste qu il n y a pas d'autre dieu part Allah et que Mohammad est le messager d Allah. Je suis satisfait d avoir Allah pour Seigneur, d avoir l'islam pour religion et d avoir Mohammad pour messager. Rapport par Moslim. Les pchs de celui qui applique cette Sunna (tradition) sont pardonns, comme c est mentionn dans le mme hadith. 3- Aprs avoir fini de rpter aprs le Muezzin, bnir le Prophte (Bpsl) lui -mme. La meilleure et la plus parfaite des bndictions est celle o est mentionne Ibrahim (Abraham), celle rcite dans la Salt. Le Prophte (Bpsl) dit : Si vous entendez le muezzin appeler la prire, rptez ce qu il dit et ensuite demandez la bndiction pour moi. Allah bnit dix fois celui qui invoque la bndiction pour moi. Bnir le serviteur, c est le louer au haut des cieux. Quant la salt o est mentionne Ibrahim (Abraham), elle dit : Allah, bnis Mohammad et la famille de Mohammad comme Tu as bni Ibrahim et la famille d Ibrahim, Tu es Louable et Glorieux. Allah, que Ta paix recouvre Mohammad et la famille de Mohammad comme elle a couvert Ibrahim et la famille d Ibrahim, Tu es Lo uable et Glorieux. Rapport par Al-Bokhri. 4- Aprs l invocation pour Mohammad (Bpsl) dire : Seigneur de cet appel parfait et Seigneur de la Salt qui commence donne Mohammad le moyen et la prvalence

et fait le parvenir au rang louable que Tu lui a s promis. Rapport par Al-Bokhri. Celui qui fait cette invocation profitera de l'intercession du Prophte (Bpsl) au Jour de la Rsurrection. 5- Ensuite, la personne doit faire des invocations pour elle -mme. Elle sera exauce d'aprs ce hadith : Dis comme ils disent (c'est--dire les muezzins) et la fin demande et tu seras exauc. Rapport par Abou Dawod, Al -Hafedh et Ibn Hajar le trouvent bon et Ibn Habbne le juge authentique. Le total de ces Sunan (traditions) dire aprs l'appel la prire est de 25.
The Sunnah of Iqama

D aprs l avis jurisprudentiel du Comit permanent des recherches scientifiques et de la Fatwa, le total des Sunan (tra ditions du Prophte (Bpsl) accomplir lors de la Iqama (deuxime appel la prire annonant le commencement de la prire) sont de 20. Il est recommand de prendre soin de ces points l'coute du Adhn (appel la prire) et de la Iqama : 1- Faire face la Qibla (Direction de la Mecque) lors du Adhn et de la Iqama. 2- Se mettre debout. 3- Etre en tat de puret lors du Adhn. Au moment de la Iqama, la puret est considre normale moins que l'on ait recommenc ses ablutions par espoir de parvenir l'agrment d'Allah. 4- Ne pas parler durant le Adhn et la Iqama surtout entre cette dernire et la Salt (prire). 5- Se tenir droit durant la Iqama. 6- Bien prononcer le nom d Allah en rptant l'appel la prire. 7- La Iqama est rcite rapidement sans arrt. 8- Se mettre les doigts dans les oreilles lors de l appel la prire. 9- Allonger et lever la voix lors du Adhn et d un ton moindre lors de la Iqama. 10- Sparer le Adhn de la Iqama. Daprs diffrentes versions, cela peut tre en accomplissant deux Rak a (unit de prire), une prosternation, une exaltation, en s asseyant ou en parlant. Pour la Salt de Al -Maghrib (prire du crpuscule), il suffit de respirer. Quant la Salt de Al -Fadjr (prire de l aube) il est dfendu de parler entre le Adhn et la Iqama d'aprs diffrentes versions. Certains Ulmas disent que tout cela peut-tre remplac par un pas. 11- Il est recommand celui qui coute les Adhn et la Iqama de rpter ce qu'il entend part la phrase Qad Aqmat As -Salt (la Salt commence) de dire La hawla wa la qiwata illa billah (il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah).

Praying Behind Sutra

1- L'cran peut tre tout ce que le prieur peut dresser devant lui en direction de la Qibla comme un mur, un bton, une colonne, sans aucune limitation pour sa largeur. 2. Quant la hauteur de l'cran, elle doit tre de la hauteur de la taille de l'homme c'est dire peu prs un empan. 3. La distance entre celui qui prie et l'cran doit tre de trois bras peu prs pour lui laisser l'espace ncessaire pour se prosterner. 4. L'cran est une obligation pour celui qui prie et l'imam qui dirige la prire, que ce soit pour la Salt obligatoire ou surrogatoire. 5. L'cran devant l'imam qui dirige la prire compte un cran pour celui qui prie derrire lui et on peut passer devant ce dernier pour une raison ncessaire. Le fruit de l'observance de cette Sunna : a) La Salt ne sera pas coupe par une personne de celles qui, d'aprs les rgles, sont senses couper la Salt ou la rendre incomplte. b) Elle aide limiter la vue de celui qui prie pour ne pas tre distrait. c) Celui qui prie laisse ainsi la libert aux gens de pouvoi r passer devant lui si cela est ncessaire.
The Supererogatory Prayers to be performed per Day and Night

1. Les sunan raw tebs Le Prophte (Bpsl) a dit : Tout serviteur musulman qui prie pour Allah, chaque jour, 12 rak as surrogatoires, en dehors des prires obligatoires, Allah lui construit une maison au Paradis (ou) il lui est construit une maison au paradis . Hadith rapport par Moslim. Ces prires sont les suivantes : -quatre rak as avant la prire du Dhohr (Du midi), et deux, aprs. -deux rak as aprs le Maghreb (coucher du soleil). -deux rak as aprs l cIsh (Soir). -deux rak as avant le Fadjr (Aube). Si vous dsirez une maison au Paradis, suivez ce conseil du Prophte (Bpsl) et accomplissez ces 12 rak as surrogatoires. 2. La prire du Doha (avant midi): Elle quivaut 360 aumnes. Le corps de l homme possde 360 articulations, chaque articulation est redevable d une aumne chaque jour , et ce pour remercier Allah pour telle grce. Ces deux rak as du Doha servent cela. Dans le Sahih de Moslim, il est rapport par Abou Dhar (qu Allah l agre) que le Prophte (Bpsl) a dit : Chacun d entre vous est redevable d une aumne pour chacune de ses articulations chaque matin. Le fait de dire Gloire Allah est une aumne, le fait de dire : Louanges Allah est une aumne, le fait de dire Il n y

a point de divinit sinon Allah est une aumne, le fait de dire qu Allah transcende tout est une aumne, ordonner le bien est une aumne, interdire le mal est une aumne, mais il suffit de faire deux units de prires le matin pour remplacer tout cela. Abou Hurayra (qu Allah l agre) a dit : Mon grand ami (Le Prophte Bpsl ), m a recommand de jener trois jours par mois, de faire deux rak as dans la matine (Doha), et de faire une rak as (el -witr) avant de dormir. (Rapport par Al -Bokhri et Moslim). Meilleur moment pour accomplir la prire du Doha : On peut commencer l accomplir depuis le lever du soleil (environ un quart d heure aprs qu il se soit lev) jusqu avant midi (environ un quart d heure avant midi). Le meilleur moment pour accomplir cette prire est au moment o la chaleur est la plus intense. Le nombre minimum de rak as est de deux. Le nombre maximum est de 8 ou bien il est parfois dit sans limites. 3. La sunna d al-Asr Le Prophte (Bpsl) a dit : Puisse Allah accorder Sa misricorde une personne qui a pri quatre rak as avant la prire d Al -Asr. Hadith rapport par Abou Dwod et At-Termidhi. 4. La Sunna Du Maghrib (coucher du soleil) : Le Prophte (Bpsl) a dit : Priez avant al -Maghrib,... la troisime fois, il dit pour qui le dsire . Rapport par Al -Bokhri. 5. La Sunna du Isha (soir) : Le Prophte (Bpsl) a dit : Il y a une prire entre chaque appel , il y a une prire entre chaque appel Puis, la troisime fois, il rajouta : Pour celui qui veut. Rapport par Al-Bokhri et Moslim.
The Sunnah of Praying at Night

Les Sunan (traditions) de la prire durant la nuit Le Prophte (Bpsl) dit : Le meilleur mois jener aprs le Ramadan est le mois sacralis par Allah et la meilleure Salt (prire) ap rs l'obligatoire est la Salt de nuit. Rapport par Moslim. 1- Le meilleur nombre de Rak a (unit de prire) accomplir la nuit est de 11 ou de 13 Rak a avec de longues rcitations du Coran. Le Prophte (Bpsl) accomplissait 11 Rak a, telle tait sa Salt. Rapport par Al-Bokhri. Dans une autre version : Le Prophte (Bpsl) accomplissait 13 Rak a Rapport par Al-Bokhri. 2- Celui qui accomplit la prire de nuit doit, d'aprs la tradition du Prophte (Bpsl), se brosser les dents avec le Siwak (t ige d'Arak) et rciter les derniers versets de la sourate l- Imrane (La Famille d Imran) depuis : En vrit, dans la cration des

cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les dous d'intelligence jusqu' la fin de la sourate.
3- Il doit galement rpter ces invocations que faisait le Prophte (Bpsl) : Allah, Toi la louange, Tu es le soutien des cieux et de la Terre et ceux qui s'y trouvent, Toi la louange, Tu es la lumire des cieux et d e la Terre et de ceux qui s'y trouvent, Toi la Louange, Tu es le Roi des cieux et de la Terre, Toi la louange, Tu es La Vrit, Ta promesse est La Vrit, Ta rencontre est vraie, Tes paroles sont vraies, le paradis est vrai, l'enfer est vrai et les prophtes sont vrais.

4- Il est galement de la tradition du Prophte (Bpsl) d'accomplir deux Rak a (unit de prire) rapides la nuit pour se mettre entrain et pouvoir continuer. Le Prophte (Bpsl) dit : Que celui d'entre vous qui prie la nuit commence par deux Rak a rapides. Rapport par Moslim.

5- Il doit galement commencer par cette invocation traditionnelle du Prophte (Bpsl) : Allah, Seigneur de Djibril (Gabriel), de Mika l Michal) et d'Isra l (Isral), Crateur des cieux et de la Terre, Connaisseur de l'occulte et de l'apparent, Tu juges entre les conflits de Tes serviteurs, guide-moi par Ta permission vers la vrit qui a t controverse, car Tu guides vers la voie droite. Rapport par Moslim.

6- Il est de la tradition du Prophte (Bpsl) d'allonger la Salt de nuit. On demanda au Messager d'Allah (Bpsl) quelle tait la Salt la plus valable, il rpondit : La Salt prolonge du Qounot (milieu de la nuit). Rapport par Moslim. 7- Il est de la tradition du Prophte (Bpsl) de dire aprs un verset qui mentionne le chtiment : Je me rfugie auprs d'Allah du chtiment d Allah. Et aprs le verset qui mentionne la misricorde : Allah, Je demande Ta grce.

The Sunnah of Wetr Prayer

1. Si vous accomplissez la prire en trois Rak`a, vous rciterez, dans la premire aprs la sourate Al Fatiha, la sourate Al -'A`l (Le Trs Haut), puis dans la deuxime la sourate Al Kfiron (Les infidle s) et dans la troisime, la sourate Al -'Ikhls (Le Monothisme pur), comme ce fut rapport par Abou Dawoud, At - Tirmidhi et Ibn Mdja. 2. Aprs la fin de la prire, vous dites trois fois : "Que le Souverain le Pur soit exalt" et la troisime fois, vous ajoutez haute voix et lentement "le Seigneur des anges et de l'me", comme rapport par Ad -Darqatny, corrig par Al Arna`ot et rapport par Abou Dawod et An-Nassa`i.
The Sunnah of Al Fajr Prayers

Dans cette prire de deux rak`a, le Prophte (Bpsl) suivait des rgles particulires : 1. Allger la prire : `A'icha (q u'Allah soit Satisfait d'elle) a dit : "le Prophte (Bpsl) priait deux courtes rak`a entre l'appel la prire et la prire de l'Aube" (unanime). 2. Rciter certains versets : dans la premire rak`a, il rcitait, aprs la Fatiha, le verset 136 de la sourate Al Baqarah (La Vache), et dans la deuxime rak`a, il rcitait le verset 52 de la sourate Al `Imran (La Famille d'Imran), ou encore le verset 64 de la mme sourate. (Rapport par Moslim).

3. Dans une autre version, Moslim rapporta que le Prophre (Bpsl) r citait dans la premire rak`a, la sourate Al Kfiron (Les Infidles), et dans la deuxime, Al `Ikhlas (Le Monothisme pur). 4. S'tendre sur le ct droit : "le Prophte (Bpsl) s'tendait sur son ct droit aprs l'accomplissement de la prire Al Fadjr" (rapport par Al Bokhri) Si vous priez ces deux rak`a, essayez de vous tendre, mme pour quelques minutes pour suivre la Sunna du Prophte.
Verbal Sunnahs of Prayer

1- L'invocation d'ouverture : ce qui est dit aprs le Takbir de sacralisation (dire Allahou Akbar Dieu est le Plus Grand ) : Exalt sois -Tu Allah, par Ta louange, bni soit Ton nom, exalt soit Ta majest, il n'y a d'autre divinit que Toi. (rapport par les 4 imams) Une autre invocation : Allah, loigne -moi de mes pchs comme Tu as loign le Levant du Ponant; Allah, purifie -moi de mes pchs comme l'habit blanc est purifi des souillures; Allah, lave-moi de mes pchs avec la glace, l eau et la grle. Rapport par Al-Bokhri et Moslim Choisir l une des deux invocations et la prononcer -. 2- Se rfugier en Allah avant la rcitation du Coran, dire : Je me rfugie auprs d Allah de Satan le maudit. 3- Dire : "Au nom d Allah, le Tout Misricordieux le Trs Misricordieux" 4- Dire : Amen aprs la rcitation de la sourate de Al -Fatiha (L Ouverture). 5- Rcitation d'une sourate aprs celle de Al -Fatiha (L Ouverture) dans les deux premires Rak a (unit de prire) de : la Sal t de Al-Fadjr (prire de l'aube), la Salt de Al- Djumu a (Prire du vendredi), la Salt de Al -Maghrib (prire du crpuscule), dans les Salt quatre Rak a et les Salt surrogatoires individuelles de mme. 6- Aprs sa leve du Roukou (inclination), dir e : Allah, Toi la louange, plein le ciel, plein la terre et l'espace entre eux et plein tout ce que tu voudras. Tu es digne de louange et de gloire, c'est le moindre que puisse dire le serviteur et nous sommes tous Tes serviteurs. Allah, il n'y a pe rsonne qui puisse retenir ce que Tu veux donner et personne ne peut donner ce que Tu veux retenir, aucune richesse n est utile, la prosprit est de Toi. 7- Le Prophte (Bpsl) n'a pas glorifi Allah plus d'une fois dans le Roukou (inclination) et le Sou joud (prosternation). 8- Le Prophte (Bpsl) n'a pas dit plus d'une fois Seigneur, pardonne -moi entre les deux prosternations. 9- L invocation dire aprs le dernier Tachahhud (tmoignage) : Allah, je me rfugie auprs de Toi du chtiment de l'Enfe r, du chtiment du tombeau, de

l'preuve de la vie et de la mort et de l'preuve de l Antchrist. Rapport par Al Bokhri et Moslim. Il est prfrable de ne pas se suffire des louanges dans les prosternations mais d y ajouter autant d'invocations: Mult ipliez vos invocations pendant la prosternation car quand il se prosterne, le serviteur est la position la plus proche d Allah. Rapport par Moslim. Celui qui le dsire, trouvera d'autres invocations dans le livre de Al -Qahtni intitul Hisn Al-Moslim (La forteresse du musulman). Nous avons 17 Rak a obligatoires par jour et, si nous rptons 8 traditions verbales dans chacune d'elle, le total sera de 136. Le Total des traditions verbales sera de 175 dans les prires surrogatoires, puisque le nombre des Rak a dans ces prires comme nous l'avons dmontr est de 25 par nuit et jour. Si on accomplit plus de Rak a la nuit et en milieu de matine, le nombre des traditions verbales augmentera. Les traditions verbales qui ne sont prononces qu'une foi s par Salt sont : 1- L'invocation de l'ouverture. 2- L'invocation aprs le Tachahhud. Le total de ces deux traditions verbales sera de 10 par jour. Le total de ces traditions dans les prires surrogatoires de nuit et de jour sera de 24 et il sera plus grand si on y ajoute des prires la nuit ou en milieu de matine et si on ajoute la prire de tradition de l'entre la mosque. Avec tous ces ajouts, la rtribution sera videmment plus importante.
Essential Prayers Sunnah

1- Lever les mains lors de la prononciation du mot de sacralisation Allahou Akbar (Allah est Le Plus Grand). 2- Lever les mains lors de la gnuflexion. 3- Lever les mains lors de la leve de la gnuflexion. 4- Lever les mains lors de la leve pour la troisime Rak a (unit de prire) dans la Salt de quatre Rak a. 5- Les doigts doivent tre unis lors de ces leves. 6- Les doigts doivent tre rigs avec la paume faisant fa ce la Qibla. 7- Ces doigts doivent atteindre la hauteur du lobe de l'Oreille. 8- Mette la main droite sur la gauche ou se tenir le bras gauche avec la main droite.
Post- Prayer Sunnahs

1- Demander pardon Allah trois fois, ensuite dire : Allah, Tu es la paix et la paix vient de Toi, bnis sois-Tu Auguste Sublime. Rapport par Moslim. 1- Dire :

2- Il n y a pas d'autre dieu part Allah, seul sans associ, Lui la louange et la souverainet, Il a le pouvoir sur toute chose. Allah, il n'y a personne qui puisse retenir ce que Tu veux donner et personne ne peut donner ce que Tu veux retenir, aucune richesse n est utile, la prosprit est de To i. Rapport par Al-Bokhri et Moslim. 3- Il n y a pas d'autre dieu part Allah, seul sans associ, Lui la louange et la souverainet, Il a le pouvoir sur toute chose. Il n y a de pouvoir ni de puissance qu'en Allah. Il n y a pas d'autre dieu part Allah, nous n'adorons que Lui, Lui le bienfait, la grce et la belle louange. Il n y a pas d'autre dieu part Allah, sincrement, en dpit de tout incroyant. Rapport par Moslim. 4- Exalt soit Allah, louange Allah, Allah est Le Plus grand (trente -trois fois). Il n y a pas d'autre dieu part Allah, seul sans associ, Lui la louange et la souverainet, Il a le pouvoir sur toute chose. Rapport par Moslim. 5- Allah, aide-moi T invoquer, Te remercier et bien T adorer. Rapport par Abou Dwoud et An-Nissa i. 6- Allah, je me rfugie auprs de Toi de la couardise, d atteindre la snilit, de l'preuve de la vie et du chtiment du tombeau. Rapport par Al -Bokhri. 7- Allah, vite-nous Ton chtiment le jour o Tu ressusciteras Tes servite urs. D'aprs Al-Bara qui dit : Nous aimions tre la droite du Messager d'Allah (Bpsl) en priant en sa compagnie pour voir son visage et je l'entendis dire : Allah, vite nous Ton chtiment le jour o Tu ressusciteras -Tu assembleras- Tes serviteurs. Rapport par Moslim. 8- Rciter la sourate de Al-'Ikhls (Le Monothisme pur), Al-Falaq (L'Aube naissante), An-Ns (Les Hommes). Rapport par Abou Dwoud, At -Termidhi et An-Nissa i. Les rpter trois fois aprs Salt Al -Fadjr et Salt Al-Maghrib (Les prires de l'aube et du crpuscule). 9- Rciter le verset de Al-Kursy (Allah! Point de divinit part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-mme Al-Qayym ) Rapport par An-Nissa i. 10- Il n y a pas d'autre dieu part Allah, seul sans associ, Lui la louange et la souverainet, Il peut toute chose. La rpter 10 fois aprs Salt Al -Fadjr et Salt AlMaghrib (Les prires de l'aube et du crpuscule). Rapport par At -Termidhi. 11- Compter ces invocations l'aide de la main. Le faire de la main dro ite n est pas approuv l unanimit. 12- Rciter ces invocations au lieu mme o la prire a t accomplie sans le changer. Le nombre de ces Sunan (traditions) est de 55 et il peut tre plus dans Salt Al-Fadjr et Salt Al-Maghrib (Les prires de l'aube e t du crpuscule). Comme rsultat de l'accomplissement de ces Sunan (traditions) rgulirement aprs chaque Salt :

S il les accomplit rgulirement, le musulman gagne 500 bonnes actions : Chaque louange Allah est une aumne, chaque Exalt soit All ah est une aumne, Chaque Allah est le plus Grand est une aumne Rapport par Moslim. An-Nawawi dit que le musulman aura sa rcompense. Le musulman trouvera au paradis 500 arbres plants pour lui. Il est dit que le Prophte (Bpsl) passa un jour pr s de Abou Hourara qui tait en train de planter un arbre et lui dit : Abou Hourara, veux -tu que je t'indique une meilleure plantation? --- Certainement; Messager d'Allah (Bpsl) rpondit Abou Hourara. --Dis Exalt soit Allah, louange Allah, A llah est Le Plus grand tu auras un arbre plant au paradis pour chaque invocation lui dit le Prophte (Bpsl). Rapport par Ibn Mdjah et Al-Albni le trouve bon. Celui qui rcite le verset Al -Kursy (Allah! Point de divinit part Lui, le Vivant, Cel ui qui subsiste par lui-mme Al-Qayym.) aprs chaque Salt, entrera au paradis aussitt mort. Les pchs de celui qui rcite ces invocations assidument aura tous ses pchs pardonns mme s'ils sont aussi nombreux que l'cume de la mer. Rapport par Moslim. Celui qui rcite ces invocations assidument ne sera pas dchu ni humili en ce monde ici-bas. Le hadith dit : Il ne sera pas dchu celui qui dit . et les invocations furent cites. Rapport par Moslim. Ces invocations rparent et comblent les lacunes de la Salt (prire) accomplie.
Sunnahs to be said in the Morning

1- Rciter le verset de Al-Kursy (Allah! Point de divinit part L ui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-mme Al-Qayym.) Celui qui le rcite le matin, sera prserv du Djinn jusqu'au soir et celui qui le rcite le soir sera prserv du Djinn jusqu'au matin. Rapport par An-Nissa i et jug authentique par Al -Albni. 2- Rciter la sourate de Al-'Ikhls (Le Monothisme pur), AL-FALAQ (L'Aube naissante), An-Ns (Les Hommes). Rapport par Abou Dwoud et At -Termidhi. Elles suffisent celui qui les rcite trois fois au matin et au soir de toute chose. 3- Le matin nous est venu et la souverainet est Allah et la louange, il n'y a pas d'autre dieu que Lui, Il n'a pas d'associ, Lui la souverainet et la louange, Il a la puissance sur toute chose. Allah, je Te demande le bien de ce jour et le bien d'aprs et je me rfugie auprs de Toi du mal de ce jour et du mal d'aprs. Allah, je me rfugie auprs de Toi de la paresse, du mal et de l'orgueil, et je me rfugie auprs de Toi du chtiment du Feu et de celui du tombeau. Rapport par Moslim et au soir, il remplace le mot matin par soir. 4- Allah, par Toi le matin vient et le soir vient, par Toi nous vivons, par Toi nous mourons et c'est vers toi que nous ressuscitons. Rapport par At-Termidhi. Le soir il

dit : Allah, par Toi le soir vient et le matin vient, par Toi nous vivons, par Toi nous mourons et notre destin nous mne vers Toi. 5- Allah, Tu es mon Seigneur et il n'y a pas d'autre dieu que Toi, Tu m'as cr et je suis Ton serviteur et autant que je le puis je suis fidle Toi et Ton serment. Je me rfugie auprs de Toi du mal que j'ai accompli. Je reconnais Tes bienfaits envers moi et je reconnais ma faute, pardonne -moi car il n'y a que Toi qui pardonne les fautes. Rapport par Al-Bokhri. Celui qui meurt le soir o il dit cette invocation entre au paradis et de mme celui qui la dit le matin. 6- Allah, le matin est venu et je Te rends tmoin et rends tmoins tes anges, ceux qui portent Ton Trne et toutes Tes cratures qu'il n'y a pas d'autre dieu part Toi, que Tu es sans associ, et que Mohammad est T on serviteur et Ton messager. A dire 4 fois. Rapport par Abou Dwoud et An -Nissa i. Celui qui rpte cette invocation 4 fois sera sauv du Feu. Le soir, il faut remplacer le mot matin par soir. 7- Allah, le bienfait o je me trouve ce matin, moi et n'im porte qui de Tes cratures, vient de Toi seul sans associ. A Toi la louange et la gratitude. Rapport par Abou Dwoud et An-Nissa i. Celui qui rpte cette invocation aura prouv sa gratitude. 8- Allah, protge mon corps, mon oue et ma vue, il n'y a pa s d'autre dieu part Toi. Allah, je me rfugie auprs de Toi de l'athisme, de la pauvret et du chtiment du tombeau, il n'y a pas d'autre dieu que Toi. A dire trois fois. Rapport par Abou Dwoud et Ahmad. 9- Allah me suffit, il n'y a pas d'autre dieu que Lui, je compte sur Lui et Il est le Seigneur du Trne majestueux. A dire 7 fois. Rapport par Ibn As -Sounni qui le juge un Hadith lev (marfou' : avec une chane de rapporteurs qui va au Prophte (Bpsl), et par Abou Dwoud qui le juge un Hadith arrt (mawqof: avec une chane de rapporteurs coupe). Allah vitera la peine en ce monde et en celui de l'au -del celui qui rpte cette invocation 7 fois au matin et au soir. 10- Allah, je Te demande le pardon et le bien -tre en ce monde et en celui de l'audel. Allah, je Te demande le pardon et le bien-tre de ma religion, de ma vie, de ma famille et de mes biens. Allah, cache mes dfauts, apaise mes craintes, Allah protge-moi de devant, de derrire, de ma droite, de ma gauche, d'en haut et je me rfugie auprs de Ta majest d'tre assassin par en bas. Rapport par Abou Dwoud et Ibn Mdjah. 11- Allah qui connait l'occulte et l'apparent, Crateur des cieux et de la Terre, Seigneur et roi de toute chose, j'atteste qu'il n'y a pas d'autre die u que Toi. Je me rfugie auprs de Toi du mal qui se trouve en moi, du mal de Satan et de ses associs, du mal que je puisse m'attirer ou que je puisse attirer un musulman. Rapport par Abou Dwoud et At -Termidhi. 12- Par le nom d'Allah avec lequel aucun mal n'arrive sur Terre ni au ciel et qui est l'Audient l'Omniscient. (A dire trois fois) rapport par Abou Dwoud, Ibn Mdjah, At -

Termidhi et Ahmad. Celui qui rpte cette invocation trois fois au matin et au soir ne sera touch par aucun mal. 13- Je suis satisfait d'avoir Allah comme Seigneur, l'islam comme religion et Mohammad (Bpsl) comme prophte et messager. (A dire trois fois) Rapport par Abou Dwoud, Ibn Mdjah, At -Termidhi et Ahmad. Allah garantit de satisfaire, au Jour de la Rsurrection, celui qui rpte cette invocation trois fois au matin et au soir. Rapport dans le mme hadith. 14- Vivant et Omnipotent, je demande le secours de Ta misricorde, amliore tout mon tat et ne me laisse pas moi-mme la dure d'un clin d' il. Rapport par Al Hkem qui le juge authentique et Adh -Dhahabi l'approuve. 15- Au matin, nous sommes arrivs foncirement musulmans, proclamant l'unicit, notre fidlit la religion de Mohammad et la doctrine de notre pre Abraham qui tait le modle mme de la droiture et qui ne fut point parmi les polythistes. Rapport par Ahmad. 16- Exalt soit Allah, de par Sa louange. (A dire cent fois) rapport par Moslim. Celui qui rpte cette invocation cent fois au matin ne trouvera personne au Jour de la Rsurrection avec une meilleure contribution part celui qui a apport la mme ou plus. Toutes ses fautes seront pardonnes. 17- Il n'y a pas d'autre dieu part Allah, sans associ, Il a la souverainet et la louange et Il a du pouvoir sur toute chose. (A dire cent fois au mati n). Rapport par Al-Bokhri et Moslim. Comme cela est venu dans le hadith mme, celui qui la rpte cent fois par jour : a. Aura une rcompense gale celui qui libre 10 esclaves. b. 100 bonnes actions seront ajoutes son compte. c. 100 mauvaises actions seront supprimes de son compte. d. Elle sera pour lui un asile contre Satan jusqu'au soir. 18- Je demande pardon Allah et je me repentis Lui. (A dire cent fois par jour). Rapport par Al-Bokhri et Moslim. 19- Allah, je Te demande une science utile, un gain licite et des actions agres. (A dire le matin). Rapport par Ibn Mdjah. 20- Exalt soit Allah de par Sa louange, autant de fois que le nombre de Ses cratures, autant qu'Il le veuille, du poids de Son Trne et de la longueur de Ses paroles. (A dire trois fois). Rapport par Moslim. 21- Je me rfugie dans les paroles parfaites d'Allah du mal cr. (A dire trois fois le soir). Rapport par At-Termidhi, Ibn Mdjah et Ahmad. 22- Chacune de ces invocations est une tradition du Prophte (Bpsl) e t le musulman doit les rpter assidment matin et soir pour suivre autant que possible les

traditions. Il doit les prononcer avec sincrit, en mditant sur leur sens, pour que sa vie, son caractre et son comportement s en imprgnent.
Sunnahs when Meeting People

1- Le salut : On demanda au Messager d'Allah (Bpsl) quelle tait la meilleure pratique de la foi. Il rpondit : Donner manger et saluer qui on connait et qui on ne connait pas. Rapport par Moslim et Al-Bokhri. Un homme vint vers le Messager d'Allah (Bpsl) et dit : Assalamou alaykoum (Que le salut soit sur vous). Le Messager d'Allah (bpsl) lui rpondit, puis s'assit et dit : Dix (bonnes actions). Un autre homme vint et dit : Assalamou alaykoum wa rahmatoullah (Que le salut et la misricorde d Allah soient sur vous). Le Messager d'Allah (Bpsl) lui rpondit, s'assit et dit : Vingt (bonnes actions). Ensuite, un troisime homme vint et dit : Assalamou alaykoum wa rahmatoullah wa baraktouh (Que le salut, la misricorde et la bndiction d'Allah soient sur vous). Le Messager d'Allah (bpsl) lui rpondit, s'assit et dit : Trente (bonnes actions). Rapport par Abou Dawod et considr bon par At-Termidhi. Remarquez combien, il a manqu celui qui a raccourci le salut et n'est pas parvenu gagner tente bonnes actions dont chacune est multiplie par dix. Il pouvait, comme cela, arriver 300 bonnes actions et peut -tre plus. Habituez donc votre langue prononcer le salut dans sa forme complte pour parvenir cette rtribution importante. Le musulman a un bon nombre d'occasions de prononcer le salut : son entre la mosque et sa sortie, son entre chez lui et sa sortie. Sans oublier qu il faut prononcer le salut dans sa forme complte en quittant une personne d aprs ce hadith : Lorsqu un l'un d entre vous quitte une runion, qu'il salut, et le salut de l'arrive n'est pas plus important que celui du dpart. Rapport par Abou Dawod et At-Termidhi. Le total de tous ces saluts rpts l'entre et la sortie de la mosque, l'entre et la sortie de la maison peut tre 20 fois, en plus de ceux qu'on prononcera l'entre et la sortie du travail et la rencontre de person nes qu'on connait ou en rpondant au tlphone. 2- Le sourire : Le Prophte (Bpsl) dit : Ne mprisez aucune bonne action mme celle d afficher un visage affable la rencontre de ton frre musulman. Rapport par Moslim. 3- La poigne de main : Le Proph te (Bpsl) dit : Lorsque deux musulmans se serrent les mains leur rencontre, leurs pchs sont pardonns avant qu'ils ne desserrent les mains. An-Nawawi dit : Je sais que cette poigne de main est recommande pour chaque rencontre. Prenez soin donc de serrer la main la personne que vous saluez en souriant. Vous aurez ainsi pratiqu 3 Sunan (traditions du Prophte (Bpsl)) en mme temps. Allah dit : [ Et dis Mes serviteurs d'exprimer les meilleures paroles, car le Diable sme la discorde parmi eux. Le Diable est certes, pour l'homme, un ennemi dclar. ] Al-'Isr' (LE VOYAGE NOCTURNE) : 53

Le Prophte (Bpsl) dit : La parole affable compte comme une aumne. Rapport par Al-Bokhri et Moslim. La parole affable comprend le rappel d'Allah, les invoc ations, le salut, la louange mrite, les bonnes actions et les attitudes. La parole affable agit comme de la magie, elle repose l'esprit et donne confiance. La parole affable est une preuve de la lumire et de la sagesse qui se trouve dans le c ur. Avez-vous pens emplir votre vie du matin au soir par des paroles affables. Vos pouses, vos enfants, vos voisins, vos amis, vos serviteurs et toutes vos relations en ont besoin.

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