puntos fuertes y los testimonios de muchos de mis ejemplares jvenes amigos y asociados.

Cuando estoy con ellos, me fortalezco; y cuando s que estn con otros, me alienta el saber que estn haciendo el bien y prestan servicio en nombre del Maestro, a quien adoran y se esfuerzan por obedecer. La gente hace cosas buenas e importantes debido a que tiene un testimonio. Si bien eso es cierto, tambin obtenemos un testimonio debido a lo que hacemos. Jess dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me envi. El que quiera hacer la voluntad de l conocer si la doctrina es de Dios o si yo hablo por m mismo ( Juan 7:1617). Si me amis, guardad mis mandamientos ( Juan 14:15). Al igual que Nefi y Mormn de la antigedad, no s el significado de todas las cosas (1 Nefi 11:17; vase tambin Palabras de Mormn 1:7), pero djenme decirles lo que s s. S que Dios, nuestro Padre Celestial, vive y nos ama. S que Su Hijo nico y especial, Jesucristo, es nuestro Salvador y Redentor y es Cabeza de la Iglesia que lleva Su nombre. S que Jos Smith vivi todo lo que ha dicho y enseado con respecto a la restauracin del Evangelio en nuestros das. S que hoy nos guan apstoles y profetas, y que el Presidente ThomasS. Monson posee todas las llaves del sacerdocio que se necesitan para bendecir nuestra vida y adelantar la obra del Seor. S que todos tenemos derecho a este conocimiento, y si estn pasando dificultades, pueden confiar en la veracidad de los testimonios que escuchen desde este plpito en esta conferencia. sas son las cosas que s y de ellas ofrezco mi testimonio, en el nombre de Jesucristo. Amn.
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Por el lder Dallin H. Oaks

Del Qurum de los Doce Apstoles

El deseo
A fin de lograr nuestro destino eterno, desearemos las cualidades que se requieran para convertirnos en un ser eterno y trabajaremos para obtenerlas.

e decidido hablar sobre la importancia del deseo. Espero que cada uno de nosotros examine su corazn para determinar lo que realmente desea y cmo clasifica sus deseos ms importantes. Los deseos dictan nuestras prioridades, las prioridades afectan nuestras decisiones y las decisiones determinan nuestras acciones. Los deseos sobre los que actuamos determinan las cosas que cambiamos, lo que logramos y lo que llegamos a ser. Primero hablo sobre algunos deseos comunes. Como seres mortales, tenemos necesidades fsicas bsicas. Los deseos que satisfacen estas necesidades compelen nuestras decisiones y determinan nuestras acciones. Tres ejemplos demostrarn cmo anulamos esos deseos con otros deseos que consideramos ms importantes. Primero, la comida. Tenemos la necesidad bsica de la comida, pero por un tiempo ese deseo puede superarse por un deseo ms fuerte de ayunar. Segundo, un techo. Como jovencito de 12 aos, me resista al deseo de refugiarme bajo un techo porque tena un deseo mayor de cumplir con el requisito de escultismo de pasar una noche en el bosque. Yo era uno de los tantos jovencitos que dejaba las

cmodas tiendas o carpas y hallaba el modo de construir un refugio y preparaba una cama primitiva de los materiales naturales que podamos hallar. Tercero, el dormir. Incluso este deseo bsico puede anularse por un deseo an ms importante. Como joven soldado de la Guardia Nacional de Utah, aprend un ejemplo de ello de un oficial experto en combate. En los primeros meses de la Guerra de Corea se llam al servicio activo a una batera de artillera de campaa de Richfield, de la Guardia Nacional de Utah. El grupo de artillera, comandado por el capitn Ray Cox constaba de unos 40 hombres mormones. Despus de entrenamiento adicional y con soldados de reserva de otros lugares como refuerzo, se los envi a Corea, donde participaron en algunos de los combates ms feroces de esa guerra. En una batalla, tuvieron que rechazar un asalto directo hecho por cientos de soldados de la infantera enemiga, la clase de ataque que haba anulado y destruido a otros grupos de artillera de campaa. Qu tiene que ver eso con el superar nuestro deseo de dormir? Durante una noche crucial, cuando la infantera enemiga haba atravesado el frente y llegado a la retaguardia que estaba en manos de la artillera, el capitn hizo

que las lneas telefnicas se conectaran con su tienda de campaa y orden que los numerosos guardias que cuidaban el permetro lo llamaran a cada hora, en punto, a lo largo de toda la noche. Eso mantuvo a sus guardias despiertos, pero tambin signific que el sueo del capitn Cox se interrumpi una y otra vez. Cmo lo hizo?, le pregunt. Su respuesta demuestra el poder de un deseo abrumador: Saba que si alguna vez regresbamos a casa, me encontrara con los padres de esos muchachos en las calles de nuestro pequeo pueblo y no quera tener que enfrentar a ninguno de ellos si sus hijos no regresaban a casa por algo en lo que yo hubiese fallado como su comandante1. Qu ejemplo del poder que significa un deseo abrumador en cuanto a prioridades y acciones! Qu ejemplo tan poderoso para todos nosotros, que somos responsables por el bienestar de otras personas: padres, lderes y maestros de la Iglesia! Para concluir esa ilustracin, temprano en la maana que sigui a esa noche de insomnio, el capitn Cox gui a sus hombres en una contraofensiva sobre la infantera enemiga; tomaron 800 prisioneros y slo tuvieron dos heridos. Al capitn Cox se lo condecor por su valenta, y a su batera se la condecor con la Unidad con Mencin Presidencial por su extraordinario herosmo y, como los guerreros de Helamn (vase Alma 57:2526) todos regresaron a casa2. El Libro de Mormn contiene muchas enseanzas sobre la importancia del deseo. Despus de muchas horas de luchar con el Seor, se le dijo a Ens que sus pecados le eran perdonados. Entonces, l empe[z] a anhelar el bienestar de sus hermanos (Enos 1:9); l escribi: Y despus que hube orado y me

hube afanado con toda diligencia, me dijo el Seor: Por tu fe, te conceder conforme a tus deseos (versculo 12). Fjense en los tres factores esenciales que precedieron la bendicin prometida: deseo, labor y fe. En su sermn sobre la fe, Alma ensea que la fe puede comenzar aunque ms no sea [con un] deseo de creer si dejamos que este deseo obre en [nosotros] (Alma 32:27). Otra gran enseanza sobre el deseo, especialmente sobre lo que debera ser nuestro mayor deseo, ocurre cuando el misionero Aarn le ense al rey lamanita. Cuando las enseanzas de Aarn captaron su inters, el rey pregunt: Qu har para nacer de Dios y lograr esa vida eterna? (Alma 42:15). Aarn contest: si t deseas esto si te arrepientes de todos tus pecados, y te postras ante Dios e invocas con fe su nombre, creyendo que recibirs, entonces obtendrs la esperanza que deseas (versculo 16). El rey as lo hizo y en una oracin potente declar: abandonar todos mis pecados para conocerte y [ser] salvo en el postrer da (versculo18). Con ese compromiso y esa determinacin de su mayor deseo, su oracin

fue contestada de manera milagrosa. El profeta Alma tuvo un gran deseo de proclamar el arrepentimiento a todo pueblo, pero finalmente entendi que l no deba desear el poder persuasivo que eso requerira porque, concluy l: un Dios justo. concede a los hombres segn lo que deseen, ya sea para muerte o para vida (Alma 29:4). De modo similar, en la revelacin moderna el Seor declara que l [juzgar] a todos los hombres segn sus obras, segn el deseo de sus corazones (D. y C. 137:9). Estamos realmente preparados para que nuestro Juez Eterno d esta enorme importancia a lo que realmente deseamos? Muchos pasajes de las Escrituras hablan sobre lo que deseamos en trminos de lo que buscamos. El que temprano me busca, me hallar, y no ser abandonado (D. y C. 88:83); buscad diligentemente los mejores dones (D. y C. 46:8); el que con diligencia busca, hallar (1 Nefi 10:19). Allegaos a m, y yo me allegar a vosotros; buscadme diligentemente, y me hallaris; pedid, y recibiris; llamad, y se os abrir (D. y C. 88:63). Reacomodar nuestros deseos para dar la ms alta prioridad a las cosas de la eternidad no es fcil. Todos somos tentados a desear ese cuarteto mundanal de propiedades, prominencia, orgullo y poder. Tal vez los deseemos, pero no debemos establecerlos como nuestras ms altas prioridades. Aquellos cuyos deseos ms elevados son adquirir posesiones caen en la trampa del materialismo. No escuchan la advertencia: No busques las riquezas ni las vanidades de este mundo (Alma 39:14; vase tambin Jacob 2:18). Aquellos que deseen prominencia o poder debern seguir el ejemplo del valiente capitn Moroni, cuyo servicio
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no fue por poder ni por los honores del mundo (Alma 60:36). Cmo nacen nuestros deseos? Muy pocos tendrn el tipo de crisis que motiv a Aron Ralston3, pero su experiencia proporciona una leccin valiosa sobre cmo nacen los deseos. Mientras Ralston caminaba en un remoto can del sur de Utah, una roca de unos 365 kilos se desliz y atrap su brazo derecho. Durante cinco solitarios das luch por librarse. Cuando estaba a punto de darse por vencido y aceptar la muerte, tuvo una visin de un nio de 3 aos que corra hacia l y a quien levantaba con su brazo izquierdo. Considerando eso una visin de su futuro hijo y la seguridad de que an podra vivir, Ralston se arm de valor para tomar la medida drstica que salvara su vida antes de quedarse sin fuerzas: quebr los dos huesos de su brazo derecho atrapado y despus utiliz la navaja multiuso que tena en la mano para cortrselo. Despus, sac fuerzas para caminar 8 kilmetros para pedir ayuda4. Qu ejemplo del poder que tiene un deseo

abrumador! Cuando tenemos una visin de lo que podemos llegar a ser, nuestro deseo y nuestro poder para actuar aumentan enormemente. La mayora de nosotros nunca afrontaremos tan extrema crisis, pero todos afrontamos trampas potenciales que impedirn el progreso hacia nuestro destino eterno. Si nuestros deseos rectos son lo suficientemente intensos, nos motivarn a cortar y a librarnos de adicciones, y de otras presiones pecaminosas y prioridades que impiden nuestro progreso eterno. Debemos recordar que nuestros deseos rectos no pueden ser superficiales, impulsivos ni temporales. Tienen que ser sinceros, inquebrantables y permanentes; motivados de ese modo, procuraremos la condicin descrita por el profeta Jos Smith, hasta vencer lo malo de [nuestra vida] y [perder] todo deseo de pecar5. sa es una decisin muy personal. Como el lder NealA. Maxwell dijo: [Cuando] se describe a las personas como que han perdido el deseo de pecar, son ellas y solamente ellas

quienes han decidido dejar en forma deliberada esos malos deseos al tener la voluntad de abandonar todos [sus] pecados para llegar a conocer a Dios. Por lo tanto, todo eso que deseamos insistentemente, con el tiempo, es lo que finalmente llegaremos a ser y lo que recibiremos en la eternidad6. Aun con lo importante que es perder todo el deseo de pecar, la vida eterna requiere ms. A fin de lograr nuestro destino eterno, desearemos las cualidades que se requieran para convertirnos en un ser eterno y trabajaremos para obtenerlas. Por ejemplo, los seres eternos perdonan a todos los que les han hecho dao; ellos ponen el bienestar de los dems por delante de s mismos; y aman a todos los hijos de Dios. Si eso parece demasiado difcil, y en verdad no es fcil para ninguno de nosotros, entonces debemos comenzar con un deseo de tener dichas cualidades e implorar a nuestro amado Padre Celestial ayuda en cuanto a nuestros sentimientos. El Libro de Mormn nos ensea que debemos [pedir] al Padre con toda la energa de nuestros corazones, que [seamos] llenos de este amor que l ha otorgado a todos los que son discpulos verdaderos de su Hijo Jesucristo (Moroni 7:48). Termino con un ejemplo final de un deseo que debera ser primordial para todos los hombres y las mujeres, los que estn casados y los que estn solteros. Todos debemos desear y trabajar seriamente para asegurarnos un matrimonio por la eternidad. Aquellos que ya han logrado un matrimonio en el templo deben hacer todo lo posible por conservarlo. Aquellos que estn solteros deben desear un matrimonio en el templo y realizar esfuerzos prioritarios para obtenerlo. Los jvenes y jvenes adultos solteros deben resistir el concepto polticamente correcto,

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pero eternamente falso, que desacredita la importancia de casarse y de tener hijos7. Hombres solteros, tengan a bien considerar el reto de esta carta escrita por una hermana soltera. Ella rogaba por las justas hijas de Dios que estn sinceramente buscando una ayuda idnea digna; sin embargo, los hombres parecen estar ciegos y confundidos en cuanto a si es su responsabilidad o no buscar a esas maravillosas y escogidas hijas de nuestro Padre Celestial, cortejarlas y estar dispuestos a hacer convenios sagrados en la casa del Seor. Ella termina: Hay muchos jvenes Santos de los ltimos Das que estn felices de salir y divertirse, y de tener citas y pasar tiempo juntos, pero no tienen ningn deseo de establecer un compromiso con una mujer8. Estoy seguro de que a algunos

jvenes les gustara que yo agregara que hay algunas seoritas cuyos deseos de un matrimonio digno y de tener hijos se encuentran muy por debajo de sus deseos de lograr una carrera u otras distinciones terrenales. Tanto los hombres como las mujeres necesitan deseos rectos que los conduzcan a la vida eterna. Recordemos que los deseos dictan nuestras prioridades, las prioridades afectan nuestras decisiones y las decisiones determinan nuestras acciones. Adems, son nuestras acciones y nuestros deseos los que hacen que lleguemos a ser algo, tanto un amigo sincero, un maestro talentoso o uno que merezca la vida eterna. Testifico de Jesucristo, cuyo amor, cuyas enseanzas y cuya Expiacin lo hacen todo posible. Ruego que, sobre todo, deseemos llegar a ser como l, de modo que un da podamos

regresar a Su presencia para recibir la plenitud de Su gozo. En el nombre de Jesucristo. Amn.

NOTES

1. Notas personales de mi entrevista con Ray Cox, Mt. Pleasant, Utah, 1 de agosto de 1985, quien confirm lo que me dijo en Provo, Utah, alrededor de 1953. 2. Vase Richard C. Roberts, Legacy: The History of the Utah National Guard, 2003, pgs. 307314; Self-Propelled Task Force, The National Guardsman, ejemplar de la revista de mayo de 1971, cubierta posterior; Miracle at Kap Yong: The Story of the 213th (pelcula producida por la Universidad Southern Utah, 2002). 3. Vase Aron Ralston, Between a Rock and a Hard Place, 2004. 4. Aron Ralston, Between a Rock and a Hard Place, pg. 248. 5. Vase Enseanzas de los presidentes de la Iglesia: Jos Smith, 2007, pg. 222. 6. Vase Neal A. Maxwell, Segn nuestros deseos, Liahona, enero de 1997, pgs. 2124. 7. Vase Julie B. Beck, Ensear la doctrina de la familia, Liahona y Ensign, marzo de 2011, pgs. 3237. 8. Carta del 14 de septiembre de 2006.
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