Vous êtes sur la page 1sur 19

NAZISMO

Un ensayo de Victoria Casas (1 Bach., IES.Octavio Paz, Legans)

Para adentrarnos en este tema tan complejo e impactante, voy a recalcar que, tanto durante el nazismo como despus de su destruccin, se ha discutido si ste constituy o no una filosofa o ideologa en el estricto sentido de la expresin; y si, an admitiendo que hubiera un cuerpo doctrinal, tuvo ste relevancia en el proceso de la accin transcurrida despus de 1933.El movimiento era antiintelectual y no estaba basado en un conjunto de normas razonadas y coherentes. Y tampoco las opiniones de los lderes nazis ofrecieron un programa detallado de la poltica a seguir una vez en el poder. Ello no basta para calificar estas ideas de simple propaganda, aunque tomaron esta funcin de una forma decisiva para el convencimiento de las masas. Las bases del nazismo son, el libro escrito por Hitler (el lder del movimiento) "Mi Lucha" y el pretencioso Mito del siglo XX de Alfred Rossemberg. No son libros cientficos rigurosamente, sino que son tesis de otra obras a su conveniencia. Fue ste el caso de Nietzsche, cuyas ideas fueron consideradas como fundamento del nazismo y esta creencia, a su vez apoyada por los nazis, que slo dejaban circular partes de la obra de Nietzsche entre sus sbditos; ya que l estaba en contra del nacionalismo, tena una moderada actitud frente a los judos, por tanto, estaba en discrepancia con las proclamas nazis. Otros nombres propios fueron: el Conde de Gobineau, H.S. Chamberlain y el mencionado ya, Rossemberg.

El propio nombre, nazismo o nacionalsocialismo es una mixtificacin, pues nada tienen que ver con el

nacionalismo o socialismo tal como estos son comprendidos.

Si abrimos un libro en una biblioteca, por ejemplo, y en las primeras libras leemos: "Treinta mil nazis alzaron el brazo para saludar a Adolf Hitler, su lder y nuevo canciller de Alemania a su paso ante el palacio Luitpold, en Nremberg, en la maana del 5 de septiembre de 1933". Si pensamos ebn el principio y en el final de esta historia, en la II Guerra Mundial, en los campos de concentracin, en la masacre, ... Lo primero que pensamos es: Cmo subi al poder?, cmo convenci a las masas para que le siguieran a l y a su ideologa que se caracterizaba por ser anti-intelectual?

Pues estoy convencida de que, si el nazismo triunf en Alemania, fue por la coincidencia d varias situaciones histricas, junto a un gran populista como fue Hitler. El Tratado de Versalles despus de la I Guerra Mundial, impuesto por los vencedores a Alemania, era incumplible en muchos aspectos y los que no, eran muy egostas; se la consideraba culpable de la guerra, se le pidi el desarme unilateral, y tambin que pagara a las potencias vencedoras la reconstruccin de sus ciudades... Lo que se tom en Alemania como una imposicin, una marginacin hacia ellos que cre un victimismo enorme y como consecuencia directa, un enorme sentimiento nacionalista. La crisis econmica era inevitable despus de la guerra en todos los pases participantes, pero una crisis moral y poltica muy marcada fue aprovechada por estos lderes para movilizar a las masas. Pero, sin embargo, este movimiento slo envauc a Italia y Alemania. La explicacin se encuentra en que el proceso de formacin de la burguesa en ambos pases se llev a cabo de forma precipitada en el momento de la unificacin, as como su escasa conciencia poltica. Las clases populares fueron las ms afectadas, y populistas como Hitler, parecan la solucin idnea al problema. Los grupos dominantes teman al proletariado, ya que la Revolucin rusa estaba

presente, luego, ante las ideas del nazismo, stas tambin quedaron convencidas.

En enero de 1919 surgi el Partido Obrero Alemn con un programa que pretenda, entre otras cuestiones, la revisin del Tratado de Versalles, la unin con Austria, la limitacin de las libertades individuales, el rearme y la organizacin corporativa y centralizada del Reich. En agosto de 1920 ste se transforma en el Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes o Partido Nazi, con Hitler a la cabeza. ste lo dota de unas secciones de asalto (SA), un peridico para difundir la ideologa y el smbolo de la cruz gamada. En 1923 da un golpe de fuerza para intentar llegar al poder y fracasa, lo que le lleva a la crcel, donde escribe su libro "Mi lucha" y cambia su estrategia poltica: quiere acceder al poder mediante el juego parlamentario. Se organizan entonces espectaculares manifestaciones en las que el Partido Nazi, presenta como responsable de la crisis econmica a los demcratas, a los comunistas y sobre todo a los judos. Sus ideas anticomunistas tranquilizan a las clases altas. Atrajo as, a campesinos, obreros, pequeos industriales, veteranos oficiales del ejrcito, y nacionalistas. Desde 1928 el nmero de afiliados comenz a ascender.

Hitler forma un gobierno de coalicin con los conservadores, as Von Papen fue nombrado vicecanciller y Hungenberg, ministro de economa. Sin embargo, el puesto clave de ministro del interior se lo guard a Goering. Hitler no tard en hacerse con el poder de forma progresiva, eliminando a toda la oposicin. Las elecciones del 5 de marzo son preparadas con sumo cuidado. En defensa, supuestamente, del pueblo alemn, se suprimen las libertades fundamentales, reconocidas en la constitucin del 4 de febrero de 1933. El 27 del mismo mes se produce el incendio del Reichstag por los propios nazis, que culpan del atentado al Partido Comunista. Un da ms tarde se promulga el Decreto de Proteccin de la Nacin y el Estado, que

supone el comienzo de la dictadura. El 2 de agosto de 1933 Hitler asume la presidencia del III Reich, tras la muerte de Hundenberg, eliminando a todos los partidos de la oposicin. Con los ideales de: la Weltanschawing o una actitud ante la vida, su lucha, al igual que su libro, la usa con frecuencia en sus discursos a sus sbditos.

La raza aria, como supremaca sobre las dems (la palabra raza empleada sin su sentido biolgico estricto). Siendo sta la nica apta para crear cultura, adoptando tambin tesis de Chamberling y de Govineau y, sobre todo, de Rosemberg, quien era pattico, desde mi punto de vista, que creyera en "su raza aria", que quedaba definida como: un hombre de pelo rubio, ojos azules, alto y de crneo alargado, y, como caractersticas personales, inclua, el valor, el honor, el amor a la libertad y un espritu de investigacin cientfica. La antiraza y gran parte de la causa de lo que para Rosemberg era degenerado, era la raza juda. La inhumana persecucin de los nazis a los judos estaba firmemente basada en su actitud hacia la vida, ya mencionada. Rosemberg crea en su raza, firmemente, sin embargo Hitler saba que, cientficamente era imposible, aunque nunca la desprestigi como mito utilizable; de aceptar la comprensin de la historia como una lucha entre razas a la exaltacin del Volk slo haba un paso y ste formaba el ncleo de la ideologa de Hitler. Como el Estado era un organismo artificial destinado a preservar el Volk, se justificaron as los primeros ataques a la Repblica de Weimar.

Otra era el principio del liderazgo, el Fhrer o lder en la personificacin del espritu del Volk, espritu que poda estar dormido, pero que poda manifestarse en el lder, cuyas decisiones eran indiscutibles, y el seguimiento deba ser total.

Otra sera la teora del espacio vital, que justific la expansin territorial del III Reich. Rudolf Kjellen, terico poltico sueco, elabor un plan de expansin llamado Geopolitik, popularizado por los nazis. El elemento distintivo de la Geopolitik nazi fue tomado de la obra de un gegrafo ingls, Sir H.J. Mackinder. Sus teoras se resuman en quin gobernaba el centro de Europa y Asia Occidental dominaba la llamada World Island (formada por Europa, Asia y frica) y quien mandaba aqu mandaba en el resto del mundo.

Otra caracterstica del III Reich de Hitler fue el apoyo de una propaganda muy eficaz y nica, y el temor va impuesto a travs de las formas de seguridad (las temibles SS) y la polica secreta (la Gestapo). Hitler impone el Estado totalitario.

La represin alcanz a los judos, elegidos como vctimas propiciatorias, sistemticamente perseguidos desde 1933. A partir de 1935 las leyes de Nuremberg les privan de la ciudadana alemana y se les prohibi casarse con arios. Su exterminio comenz en la noche de los cristales rotos, en 1938 y alcanz extremos inconcebibles durante la II Guerra Mundial.

En lo econmico, como cualquier otra dictadura, tiende a eliminar el paro mediante la creacin de infraestructuras, y desde 1936 se invirti en industria blica. Favoreci, tambin econmicamente, a los grandes industriales, desfavoreci a los obreros, y a los artesanos mucho ms por la proliferacin de las empresas.

Despus de conocer en qu consisti en Nazismo y Hitler, se acabaron con la cada del III Reich?

Pues no, debemos subrayar que la ideologa fascista no ha muerto, ms bien al contrario, ms bien estamos asistiendo a un importante resurgimiento de los llamados movimientos neofascistas.

Hay grupos ultraderechistas a nivel de calle, en tribus urbanas intolerantes, por ejemplo, con los inmigrantes, ... Como los cabezas rapadas y grupos de ese estilo, neonazis. Todos hemos visto la cruz granada escrita en alguna pared. Tambin existen partidos pequeos o minoritarios en algunos pases, como el ltimo en Espaa, el Partido Ultraderechista de Blas Piar y Sainz de Inestrillas. O tambin, el Partido ultraderechista francs, hoy vigente. El ltimo y, para m, ms importante resurgimiento del neonazismo ms prximo al hitleriano, el de Haider con su Partido de la Libertad (FP). Despus de leer informacin sobre l, la situacin se resume as, l, al igual que Hitler, al principio no se consideraba ultraderechista, pero que lo sea o no es importante, pero lo es ms que est a la altura de los dems lderes polticos de su pas, Austria. Ante la alarma de su posible gobierno, aunque sea en coalicin con algn partido, en pleno centro europeo, la UE comunic su desacuerdo y total incompatibilidad con su posible gobierno, lo que cre en Austria lo mismo que en el Tratado de Versalles en Alemania, un sentimiento impositivo, de marginacin, y se ha creado un ambiente de victimismo y, como consecuencia directa, un incremento del nacionalismo, como consigui Hitler. De manera que estoy segura que si se convocaran elecciones hoy, aumentara su porcentaje de votos considerablemente.

DECLARACIONES (El Mundo, domingo 30 de enero de 2000):

Jrg Haider asegura que su Partido de la Libertad (FP) no defiende un ideario neonazi y que, por el contrario, es perfectamente homologable a otras

formaciones democrticas europeas. Sin embargo, sus declaraciones parecen demostrar lo contrario.

-"Un aborto ideolgico"- En 1988, a penas dos aos despus de su eleccin como presidente del FP, asegur: "La nacin austriaca ha sido un aborto, un aborto ideolgico".

Hitler y el empleo.- Junio de 1991. Afirma que "el III Reich tena una buena poltica de empleo". La declaracin le cuesta el cargo de gobernador de Carintia.

"Los intiles del Sur".- En abril de 1994 exhibe su antieuropesmo: "Si guardsemos el dinero que tenemos que pagar a Bruselas, podramos bajar los impuestos y nuestras empresas seran ms competitivas, mucho ms que si tuviramos que financiar a los intiles del Sur".

Alabanza a las SS.- Corre el mesb de septiembre de 1995, durante un discurso ante antiguosintegrantes de las SS nazis, Haider califica a los veteranosde "hombres respetables y de carcter, que permanecieron fieles a sus convicciones, incluso cuando soplaban vientos contrarios".

La peligrosa inmigracin.- Advierte a sus militantes, en 1997, de que le inquieta que "nuevos inmigrantes estn ocupando los puestos de trabajo de los austriacos". En las legislativas de octubre de 1999 retoma la cuestin, lo que le reporta buenos rditos electorales: "No necesitamos a los extranjeros, sino slo una poltica familiar razonable".

DATOS:

En Austria y Alemania han aumentado un 11% los afiliados a los llamados grupos neonazis.

El libro de Hitler, Mi lucha, queda prohibido hasta el 2015.

Por lo tanto, y como conclusin, el fascismo supone una de las experiencias ms dramticas de la Historia contempornea, cuyas consecuencias estn presentes en la conciencia colectiva, y es ms, porque como he intentado explicar, no muri con el III Reich de Hitler y, si recordamos una de las caractersticas ms importantes de sta ideologa es el antisemitismo.

Con el problema del tercer mundo y los movimientos migratorios a Europa de frica, o sin ir ms lejos, de Marruecos a Espaa en las famosas pateras, pueden fomentar ms el antisemitismo, a veces expresado sin de verdad saber lo que se dice: la tpica frase de "yo no soy racista pero los inmigrantes vienen a Espaa y nos quitan el trabajo". Son situaciones como stas, llmense Hitler o Haider, aprovechan para movilizar a las masas. Quizs Espaa es un pas ya escarmentado en dictaduras, pero recordemos que la emigracin llega a toda Europa. Acabar con el III Reich cost cerca de 50 millones de vidas, incalculables prdidas materiales, y sufrimientos humanos de toda ndole.

Inmigracin

Un ensayo de Mariano Navarro (1 Bach., IES. Octavio Paz, Legans)

Es el trmino que designa los cambios de residencia mas o menos permanentes, generalmente debidos a factores econmicos, laborales, polticos, sociolgicos. Debe distinguirse emigracin de inmigracin. La emigracin mira desde el fenmeno desde el pas que abandona el emigrante para establecerse en otro y la inmigracin contempla este proceso desde la perspectiva del pas de acogida.

A partir del siglo XIX se ha considerado que la migracin deriva del carcter del hombre de ser libre y racional.

El discurso que aparece tras los ataques a los inmigrantes en Espaa, muy elemental, se basa en dos premisas mas o menos explicitas. Por un lado la definicin por primera vez de los espaoles como pas rico con los mismos problemas que el resto de los pas es de la CE, que reacciona como ellos a la invasin de pobres. Por otro lado la consecuente necesidad de ignorar y borrar nuestro pasado de miseria y emigracin. Frente a esto, la historia nos devuelve el contacto con la realidad que tantos quisieran olvidar, nuestro pasado tan reciente de pueblo pobre, emigrante y humillado tambin.

Histricamente, las emigraciones son el origen de las sociedades modernas en las que vivimos. Todas las transformaciones que relacionamos con el desarrollo industrial occide ntal son posibles gracias al crecimiento de las ciudades. El crecimiento de la poblacin urbana puede producirse de dos maneras: por crecimiento vegetativo o por inmigracin. Los demgrafos han demostrado que el crecimiento de las ciudades europeas de fina les del XVIII se produjo de la segunda manera: mediante la llegada de hombres y mujeres de zonas rurales. Historiadores deducen que la poblacin se urbaniza utilizando dos fuentes fundamentales: los censos y los libros de bautizo, matrimonio y entierros. En algunas ciudades como Madrid, este proceso es tan reciente que muchos de los adultos residentes en ellas no tienen que remontarse a varias generaciones para encontrar generaciones inmigrantes. Son ellos mismos.

En Espaa la demanda de trabajadores por parte de la industria tard en hacerse sentir, dado el retraso industrial. La mayor parte de la emigracin fue temporal o estacionaria. Las escasas posibilidades de trabajo que haban en la mayora de las ciudades espaolas explican que la emigracin se dirigiera fundamentalmente fuera de Espaa. En 1853, Argentina abri las puertas a la emigracin europea, habiendo comprendido que era imprescindible para la explotacin de las riquezas del pas. Desde entonces la emigracin europea se convirti en riada.

La experiencia de la emigracin es siempre, bsicamente, la misma: una situacin de pobreza que provoca hambre y falta de trabajo ( a menudo se complica por las guerras, caresta de algunos productos bsicos, y a veces persecucin poltica); la decisin de emprender la marcha, facilitada por familiares o amigos que ya han emigrado; bsqueda de dinero para poder realizar el viaje (principalmente si el viaje es transocenico, ya que hay que comprar el billete); peticin de un prstamo; endeudamiento de la familia; viaje; bsqueda de un trabajo. Una vez ya instalados, el emigrante tiene dos preocupaciones: la estabilidad y el ahorro para poder pagar las deudas.

Las semejanzas entre lo que los espaoles vivimos hace no tanto tiempo y lo que hoy viven los emigrantes que llegan a nuestro pas, las entiende cualquiera que quiera simplemente interrogar su propia memoria, o la de sus padres o abuelos.

Los emigrantes, no importa cual sea su cualificacin real, aceptan los peores trabajos, precisamente los que los trabajadores de las ciudades no estn dispuestos a desempear. Esto ayuda a alimentar esa imagen de desprecio que los habitantes de las ciudades tendrn de ellos. La pobreza, la falta de recursos y una vida muy distinta a la urbana, a la que luego es preciso adaptarse, son rasgos que comparten todos los emigrantes de todas las pocas y lugares.

La llegada de trabajadores de otros lugares ha dado lugar a reacciones diversas. La ms comn, que presupone una sociedad dual, nosotros / los de dentro y ellos / los de fuera, que degenera con facilidad en racismo al apoyarse en la idea de que los movimientos de poblacin acaban con la pureza de las razas.

Es evidente que se trata de un artificio puesto que todas las sociedades son producto de las infinitas mezclas y movimientos de poblacin.

La falsedad del problema migratorio queda de relieve cuando los propios gobiernos europeos proponen polticas de fomento de la natalidad al mismo tiempo que impiden la entrada de trabajadores de otras regiones. La poblacin que llega no es del tipo <<adecuado>> para mantener la estructura social y poltica sobre la que estos gobiernos se asientan.

Es un temor que aparece una y otra vez en la historia: Sabino Arana, el terico del nacionalismo vasco escribi a finales del siglo pasado sobre los perniciosos efectos que la llegada de trabajadores de fuera estaba causando sobre la pureza de la raza vasca. El mismo temor surgi en Catalua a la descatalanizacin provocada por emigracin de andaluces y murcianos.

El estado franquista insisti tambin hasta la saciedad en la expansin demogrfica, la raza, como garantas del nuevo poder imperial que auguraban para Espaa. La poltica natalista inclua la proteccin a las familias numerosas y era contraria a la emigracin. La realidad de la miseria hizo que de nuevo los espaoles tuvieran que emigrar a pases de Europa y abandonar sus hogares a buscar el trabajo que no haba en Espaa. Los ahorros de quienes fueron a Francia, Alemania, Suiza no solo permitieron a ellos y a sus familias una vida mejor a pesar de las penalidades sino a pagar la educacin de sus hijos o construirse una casa. Pero no solo los espaoles inmigraron a Alemania, sino tambin lo hicieron gentes de otros pases europeos tales como Turqua, Yugoslavia, Italia, Espaa, Portugal, Francia, Suiza, y Austria en este orden segn la gente que emigro de cada regin. En 1974 Alemania alcanz la poblacin mxima de inm igrantes con un total de 4 millones que entonces era el 12% de la poblacin de Alemania. De ah en adelante esa cantidad fue disminuyendo.

Para Espaa los ahorros de los inmigrantes, junto a los ingresos por turismo, era la nica partida positiva de una balanza de pagos

espaola, fueron una de las claves del desarrollo econmico que empezaba a gestarse en Espaa a finales de los 60.

El temor que declaran los partidarios de las purezas raciales y nacionales ante la llegada de trabajadores de otros luga res choca con el hecho de que estos trabajadores son imprescindibles para estas regiones.

En un pas donde no ya generaciones recientes, sino la que ahora mismo dirige la poltica y la economa, esta formada por emigrantes, con padres que en muchos casos han trabajado duramente y han sufrido humillaciones en ricas ciudades espaolas o europeas, esta violencia solo se explica como parte del discurso de una Espaa moderna. Este rechazo es una pieza clave de la visin que la sociedad espaola quiere tener de s misma: moderna, desarrollada y rica. Gracias a la emigracin de cientos de miles de espaoles y espaolas, nuestra sociedad ha superado la miseria y el aislamiento. Deberamos haber aprendido que incluso cuando la situacin del pas que acoge inmigrantes no es la mejor, la que deja el inmigrante es siempre mucho peor.

Europa se defiende de los que vienen exigiendo lo que, anteriormente les han robado. Probablemente su exigencia no es de forma consciente.

Europa tiene una tradicin racista muy acentuada, que surge con bastante importancia en periodos de crisis importantes. Uno de los ejemplos fue el periodo entreguerras que dio paso al fascismo y al nazismo. Se puede decir que los brotes de xenofobia y viol encia se nos presentan como elementos previos de una campaa blica. El no reconocernos en el de enfrente y parecernos que es un enemigo hace que surjan estallidos como los existentes en Espaa hacia los gitanos y la poblacin emigrante como rabes y la ne groafricana.

La xenofobia se traduce en la Ley de Extranjera de 1985 que restringe el derecho a la emigracin. Es una ley discriminatoria de pobres, a la que se le podra aplicar lo que el Parlamento Europeo llama racismo o discriminacin institucional izada. Una ley que acta

de frontera xenfoba europea entre frica y Latinoamrica. La nueva ley de extranjera permite a los inmigrantes empadronados gozar de los mismos derechos y libertades que los espaoles; participar en las elecciones; acceder a la seguridad social, acceder a la enseanza; a la atencin sanitaria publica hasta ser dados de alta, entre otras cosas.

Concluyendo, digo que las sociedades europeas ven a los inmigrantes como gente de menor estatus social y por ello los margina. Los gobiernos europeos tampoco se salvan. Sus polticas promoviendo la natalidad e impidiendo la entrada de Inmigrantes intentan borrar sus pasados emigratorios a otros pases de Europa donde, sin haber una muy buena situacin econmica, iban en busca de trabajo. E ntre los ms tardos se encuentra Espaa, que hasta hace 30 aos, era un pas pobre, emigrante y en el cual no haba trabajo para los obreros que tenan que emigrar a otros pases europeos. Decir que los inmigrantes quitan el trabajo a los espaoles es alg o sorprendente cuando este sector realiza aquellos trabajos que los espaoles no quieren realizar. Es necesario recalcar, tambin, que la emigracin a Europa nos sac de la miseria en la que entonces estbamos inmersos.

El comunismo

Un ensayo de Alejandro Alonso Muoz (1 Bach., IES. Octavio Paz)

El comunismo se basa en los postulados del filsofo alemn del siglo XIX Karl Marx, pero no es posible entender este pensamiento sin el conocimiento de la situacin poltica del momento.

En pleno siglo XIX el liberalismo econmico propugnado y propulsado por los estados "industrializados", favoreci el proceso de la industrializacin, la acumulacin de capitales y el surgimiento de empresas gigantescas; pero separ, ms si cabe, la tica de la economa y se despreocup de los problemas sociales de la industrializacin. Se lleg a tal extremo de avaricia y vileza que el economista ingls Malthus lleg a condenar la asistencia a los desvalidos por ser perjudicial, segn l, para la sociedad: "La felicidad general no sera posible si el principio motor de la conducta fuera la benevolencia".

El liberalismo condujo paradjicamente a la formacin de monopolios. Un claro ejemplo es el del archimillonario John Davison Rockefeller, que consigui concentrar en sus manos todo el monopolio del sector petrolfero. Otros tipos de asociaciones de empresas fueron los "kartell" y los "konzern". Los "kartell" son acuerdos entre fbricas de un mismo producto sobre los precios. Un claro ejemplo lo podemos observar en las gasolineras de nuestro pas, que a pesar de liberalizar el Estado los precios har unos aos, las potencia petrolferas que operan en Espaa han llegado a acuerdos nunca sacados a la luz pero sobradamente sabidos por todos sobre los precios de la gasolina, cuyos nicos perjudicados son, como siempre, los usuarios. Los "konzern" son fusiones de varias sociedades por acciones con la finalidad de desembocar en el monopolio de un sector, tipo BBVA o BSCH en Espaa. Pero estas fusiones no se quedan aqu, sino que pueden llegar a dominar varios sectores como es el caso del polmico acuerdo entre BBVA y Telefnica, que llega a dominar sectores como la banca, las televisiones, la prensa, Internet o las telecomunicaciones. Estos tipos de "trusts" llegaron y llegan a tener ms poder que algunos gobiernos.

Aparte de esto, est sobradamente probado que el capitalismo conlleva crisis peridicas de depresin, paro y hambre. Tan slo en el siglo XIX se lleg a

contabilizar perodos de crisis que se sucedieron en los aos 1825, 36, 47, 66, 73, 82 y 90. Y qu decir del famoso crack de 1929, que provoc, aparte de hambre y paro, el recrudecimiento de los nacionalismos, como el fascismo italiano o el nazismo alemn.

Sin lugar a dudas el capitalismo cre una deshumanizacin del pueblo por los salarios bajos, el paro, los horarios excesivos, la explotacin infantil, las fbricas carentes de higiene y seguridad, el hacinamiento de gente en casas infrahumanas y, sobre todo, ha acrecentado las diferencias entre ricos y pobres.

Esta situacin provoc radicalizaciones como el anarquismo, una corriente ideolgica con bases similares a las del marxismo pero con claras discrepancias como ocurre con los llamados socialismos utpicos. Ideolgicamente hablando, podra enclavarse al comunismo a la derecha del anarquismo y a la izquierda de los socialismo utpicos, que declaraban que era mejor la evolucin que la revolucin. Este tipo de socialismo fue fuertemente criticado por Marx, que rechazaba su tufo buclico-idlico, ya que estos propugnaban una sociedad perfecta, sin ricos ni pobres, con asambleas populares, con total igualdad de derechos, con las mismas posesiones que los dems, donde no cabran ni la avaricia ni el egosmo, una sociedad donde incluso el trabajo sera un placer realizarlo porque cada persona trabajara en el puesto que ms le gusta; y todo esto sin derramar ni una sola gota de sangre, lo que le vali a estos socialismos el sobrenombre de utpicos.

Marx basaba su ideologa en cuatro puntos esenciales:

* Lucha de clases: Declaraba que desde la ruptura con la comunidad primitiva, la hostilidad entre clases ha sido constante. Que los individuos son desinteresados, pero las clases no, ya que de la defensa de sus intereses depende su supervivencia como grupo. Daba tres formas de lucha: econmica (con reformas parciales en salarios y viviendas), poltica (armas legales e ilegales) e ideolgica ("la lucha se hace constante al adquirir el proletariado conciencia de clase.

* Dictadura del proletariado: Sin lugar a dudas el punto ms discutido y criticado. Marx la defenda alegando que todas las formas del Estado se basan en la dictadura de la burguesa, y que el paso del capitalismo al comunismo se basara siempre en la dictadura del proletariado, en lo que sera una fase transitoria: "Perodo de transicin hacia la total supresin de las clases".

* Sociedad sin clases: Pensaba que, una vez colectivizados, la relacin con los medios de produccin sera la misma para todos los individuos.

* Plusvala: Para la creacin de un producto se necesita un gasto de energa por parte de los trabajadores. Marx rechazaba reconocer el valor final de producto con la demanda, tal y donde se apoyaba el capitalismo; el valor final de una mercanca depende del trabajo realizado para su produccin. Pero existe una mercanca muy singular: la fuerza de trabajo del obrero, que se medira por su coste de produccin, por la labor que ha sido necesaria para producir los alimentos, ropa y habitacin del obrero. El capitalista compra esta fuerza, pero la capacidad de trabajo es extensible y el empresario la emplea ms horas de las que luego remunera al obrero. La diferencia entre el precio al que compra la fuerza de trabajo y el precio al que la vende es la plusvala. Toda plusvala es la materializacin de un trabajo no abonado. Si el

obrero percibiese por su trabajo exactamente el valor de las mercancas por l producidas no se comprendera la prosperidad del capitalismo. Es decir, que la plusvala es una fuente de lucro que por acumulacin suscita los capitales. El aumento de valor de un producto no puede proceder de la mercanca. Por ello el aumento del valor procede del proceso productivo, de la consecucin de un rendimiento de la fuerza de trabajo por encima de su importe.

El referente histrico comunista es, sin lugar a dudas, la URSS; pero a pesar de que en un principio as era, con el paso del tiempo la URSS se distanci de Marx. Al comienzo se abandon el comunismo y se acept el capitalismo como palanca inevitable para el desarrollo de una nacin atrasada. Fue la llamada economa de paz (NEP). Los trotskistas la criticaron y exigieron la pluralidad de opciones dentro del partido comunista. Y es que un proceso que se haba iniciado para combatir el poder absoluto del zar de la familia Romanov terminara desembocando en el tirnico poder de otro hombre, el a veces denominado zar rojo. En 1922 se cre el puesto de secretario del partido, confiado a Stalin, que comenz a atesorar poder en sus manos, lo que desemboc en las famosas purgas para evitar desidencias. Las notas del estalinismo fueron: terror en masa, cada del partido como movimiento, economa al servicio del poder militar, fin del impulso revolucionario y dictadura personal. Stalin fue un jefe y un dictador en el sentido fascista contemporneo de la palabra. El estalinismo, como otros movimientos totalitarios, fue la estocada de la carrera profesional de una generacin, provoc entusiasmo en sectores de la poblacin y tiene defensores mucho despus de su muerte. Pero para el pas en general fue un cataclismo a pesar de la industrializacin y de las victorias militares. La medida cabal del desastre sali a la luz slo despus de la muerte de Stalin.

Hubo un momento en que la economa capitalista se encontr con la ruina y el paro como resultado de la

bonanza, lo que provoc una fuerte propagacin del comunismo entre los pases ocupados por Rusia tras la Segunda Guerra Mundial. Aunque en contradiccin con los postulados tericos del marxismo defendidos por Lenin, que prevean la desaparicin del Estado por ser siempre un instrumento represivo, en las naciones de la rbita sovitica se produce un reforzamiento, justificado como una fase transitoria en la lucha contra el capitalismo y la cimentacin del comunismo. Un caso, completamente diferente al de pases como Polonia, Albania, Checoslovaquia o Hungra, fue el de Yugoslavia que, a pesar de ser comunista, Tito la apart decididamente del modelo centralista y autoritario del estalinismo, que consideraba emponzoado por la burocracia. Se produjo la separacin total de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial), lo que caus la exclusin por parte de la URSS de Yugoslavia y se convirti en un clarsimo ejemplo de pas no alineado durante la Guerra Fra. Y es que la disciplina que la URSS impuso a las otras naciones se trat de un imperialismo tan deplorable como el de EEUU, enmascarado con la excusa de "dictadura del proletariado", aunque se convirti en una dictadura del partido, el PCUS.

Mientras, en China, tras un principio renqueante, se dieron cuenta de que el poder haba pasado de quienes posean los instrumentos de produccin (capitalistas) a quienes lo administraban (burcratas del partido). La paradjica constatacin de un Estado omnipotente en Rusia, en vez de su desaparicin, inclin a los dirigentes chinos a ensayar el modelo de comunas, lo que relanz su economa. Deng Xiaoping, el sucesor de Mao, continu con su legado, aunque le imprimi cierto aperturismo y democratizacin.

La situacin de Cuba es otra historia. Castro tuvo que adoptar la postura comunista para evitar la colonizacin a la que se vea sometida Cuba por parte de los yankees durante las ltimas dcadas. Lo de Cuba podra calificarse de "comunismo light"

dictatorial al margen de la URSS pero recibiendo ayudas econmicas de ella, sin las cuales, no hubiera podido sobrevivir. Cabe destacar que la crisis de los ahora ex pases socialistas son el mejor argumento para los castristas, que defienden que el capitalismo no les ha llenado la despensa a los polacos o a los rumanos.

El hundimiento del comunismo tras la cada del muro de Berln en 1989 representa una catstrofe ideolgica, pero resulta incierto que la Unin Sovitica se definiera como la pauta a seguir del socialismo, ya que ha sido otra forma de capitalismo, un capitalismo de Estado, en el cual el grupo empresarial habra sido reemplazado por un empresario nico, el Estado, sin que por ello se reformara sustancialmente la atroz situacin de la clase obrera. El Estado sera un capitalista colectivo, que monopolizaba mercado, riqueza y poder. Ms probable es que se trate de un modelo nuevo, ni capitalista ni socialista, y el error haya radicado en asignarle esta segunda condicin.

Esto indica que no se puede afirmar que el comunismo sea un fracaso y una utopa por la desaparicin de la URSS, ya que sta no es el mejor ejemplo de socialismo, sino de dictadura de un partido. Tampoco se puede asegurar que el capitalismo haya triunfado sobre el comunismo al derrotarle durante la Guerra Fra, porque han sido demostrados sus puntos dbiles: el crecimiento de la diferencia entre ricos y pobres, las crisis cclicas que provoca y la deshumanizacin de los obreros. Sin lugar a dudas la verdadera pugna entre comunismo y capitalismo no ha llegado todava, llegar cuando un pueblo adopte los verdaderos postulados de Marx y no los adapte para su propio provecho tal y como ha ocurrido hasta ahora.

Alejandro Alonso Muoz