Livro de Gnesis Tema: A Origem Deus agrada-se apenas daqueles que tm implcita f nele.

E eles certamente tm motivos para confiar nele, porque ele o Deus que d esperana e suas grandiosas promessas nunca falham. verdade que talvez tenham dificuldades e provaes enquanto aguardam o cumprimento delas. Mas, todos os que esperam por Yehowah podem ter infinita coragem, porque ele sempre resguarda os que o servem fielmente. Romanos 15:13; Salmo 31:23, 24; Hebreus 11:6. Tudo isso bem demonstrado no livro bblico de Gnesis. Escrito por Moiss no ermo de Sinai, em 1513 AEC, esta parte valiosa da Palavra de Deus inspira f, esperana e coragem. I. O LIVRO EM RESUMO Remontando a bilhes de anos, Gnesis comea com as palavras: No princpio Deus criou os cus e a terra coisas celestes e terrestres. A terra foi preparada para a habitao humana, e a humanidade, por fim, ficou de p perante o Criador, em perfeio. Embora o Paraso fosse perdido por causa do pecado, Deus deu esperana por predizer um descendente que machucaria a cabea da serpente. O justo Abel, em f, ofereceu a Deus um sacrifcio aceitvel, mas foi morto por seu irmo como primeira testemunha martirizada de Deus. Gnesis 1:1 a 4:26. Enoque andou com Deus , agindo em harmonia com a vontade divina. Mas as condies pioraram quando anglicos e desobedientes filhos de Deus passaram a tomar mulheres por esposas e gerar os nefilins. No, porm, com f, esperana e

coragem, construiu a arca, advertiu sobre o iminente Dilvio e por fim escapou com sua famlia da devastao causada por este. Com o desaparecimento do mundo antediluviano, a humanidade entrou numa nova era. Mas, depois de um tempo, os construtores da torre de Babel procuravam ter fama, mas foram frustrados quando Deus lhes confundiu a lngua e os espalhou pela terra. Gnesis 5:1 a 11:9. Abro, agindo com f segundo a orientao de Deus, partiu de Ur dos Caldeus e tornou-se nmade numa terra que Deus prometeu dar a ele e aos seus descendentes. Deus agiu contra os habitantes inquos de Sodoma e cidades vizinhas. No tempo devido, cumpriuse uma promessa de Deus com o nascimento de Isaque. Mas, alguns anos depois, Abrao foi severamente testado quando Yehowah mandou que sacrificasse este filho. Impedido por um anjo, o idoso patriarca no precisou executar este ato. No havia assim nenhuma dvida de que ele era homem de f, e assegurouse-lhe que, por meio de seu descendente, todas as naes abenoariam a si mesmas. O falecimento da amada esposa de Abrao, Sara, causou-lhe tristeza, mas ele podia ter a esperana certa duma ressurreio. Gnesis 11:10 a 23:20; Hebreus 11:819. Abrao, por meio de seu servo, providenciou o casamento de Isaque com Rebeca, moa que tinha f em Deus. Com o tempo, ela deu luz gmeos, Esa e Jac. Esa desprezou sua primogenitura e a vendeu a Jac, o qual depois recebeu a bno de seu pai. Jac fugiu para Pad-Ar, onde se casou com Lia e Raquel, cuidando dos rebanhos de seu sogro, Labo, durante uns 20 anos, antes de partir com sua famlia. Mais tarde, Jac engalfinhou-se com um anjo, foi abenoado e teve seu nome mudado para Israel. Israel, como homem de f com uma esperana certa, continuou morando

como forasteiro em Cana, a terra da promessa. 37:1.

Gnesis 24:1 a

O cime induziu os filhos de Jac a vender seu irmo Jos como escravo. No Egito, a aderncia fiel e corajosa de Jos s elevadas normas de moral de Deus resultou no seu encarceramento. Mas, com o tempo, ele foi tirado da priso para interpretar, com a ajuda de Yehowah, os sonhos de Fara que predisseram sete anos de fartura seguidos por sete de fome. Ele foi constitudo em administrador de alimentos do Egito. Os irmos de Jos foram procurar comida no Egito, mas no o reconheceram. Ele primeiro os submeteu a uma prova, e depois revelou-lhes sua verdadeira identidade. O fiel Jac foi reunido a seu filho h muito ausente, e a famlia do patriarca estabeleceu-se na terra frtil de Gsen. No leito de morte, Jac abenoou seus filhos e foi induzido a predizer que o cetro e o basto de comandante no se afastariam de Jud at vinda de Sil profecia que proveu uma esperana certa de grandes bnos em sculos futuros. Os restos de Jac foram levados para Cana, para serem enterrados ali, e quando Jos faleceu aos 110 anos de idade, seu cadver foi embalsamado para num dia futuro ser transportado para a Terra da Promessa. Gnesis 37:2 a 50:26; xodo 13:19. Por ler atentamente Gnesis, derivar grande benefcio deste relato emocionante de f, esperana e coragem. Nisso, porm, talvez tenha perguntas. Algumas dessas perguntas talvez sejam respondidas ao examinarmos mais de perto o livro inicial da Bblia. II. O MUNDO ANTEDILUVIANO 1:26 De que modo foi o homem feito imagem e semelhana de Deus?

O homem desconhece a forma de Deus. (Deuteronmio 4:15-20) Mas o homem foi feito imagem e semelhana de Deus no sentido de que foi criado com atributos de Deus tais como justia, sabedoria, poder e amor. (Deuteronmio 32:4, J 12:13; Isaas 40:26; 1 Joo 4:8) Visto que o Filho de Deus, a Palavra, tambm possui essas qualidades Yehowah disse-lhe apropriadamente: Faamos o homem nossa imagem, segundo a nossa semelhana. Joo 1:1-3, 14. 4:17 Onde obteve Caim a sua esposa?

Ado se tornou pai de filhos e de filhas . (Gnesis 5:4) De modo que Caim tomou uma de suas irms por esposa. Mais tarde, a Lei de Deus, dada aos israelitas, no permitiu mais o casamento entre irmo e irm carnais. Levtico 18:9. 6:6 Em que sentido deplorou Deus ter feito os homens?

A palavra hebraica aqui traduzida por deplorou refere-se a uma mudana de atitude ou inteno. Yehowah perfeito, e por isso no cometeu engano ao criar o homem. Mas ele mudou de atitude mental para com a inqua gerao antediluviana. Deus mudou da atitude de Criador dos homens para o de destruidor deles, porque se desagradou da iniquidade deles. Deus lastimava que a iniquidade do homem exigisse uma grande destruio de vidas, mas via-se obrigado a agir, a fim de manter suas normas justas. Ter ele preservado alguns humanos mostra que sua deplorao se limitou queles que se haviam tornado maus em palavras e em atos. 2 Pedro 2:5, 9. III. A HUMANIDADE ENTROU NUMA NOVA ERA

8:11 Se as rvores foram arruinadas pelo Dilvio, onde obteve a pomba a folha de oliveira? Sem dvida, as guas do Dilvio afetaram adversamente muitas rvores. Mas, o filsofo e cientista grego Teofrasto e o naturalista romano Plnio, o Velho, relataram que a oliveira tem crescido debaixo da gua do Mar Vermelho, at mesmo retendo o seu verdor ali. De modo que possvel que uma oliveira continuasse viva debaixo da gua por alguns meses durante o Dilvio. Com o rebaixamento das guas do Dilvio, uma oliveira submersa ficaria novamente em solo seco e poderia produzir folhas, uma das quais poderia ter sido facilmente apanhada pela pomba. 9:24, 25 era C? Por que amaldioou No a Cana, quando o ofensor

bem provvel que Cana fosse culpado de algum abuso ou perverso contra a pessoa de seu av No, e que C presenciasse isso sem interferir. Em vez disso, parece que C, filho de No, espalhou a histria, ao passo que Sem e Jaf agiram para cobrir seu pai. Portanto, eles foram abenoados sendo o provvel perpetrador Cana amaldioado, e o observador e tagarela C sofreu pela vergonha lanada sobre a sua prole. Embora as Escrituras no fornecem todos os pormenores, o ponto importante que Deus fez com que No proferisse a profecia e Deus causou seu cumprimento, quando os cananeus que no foram destrudos pelos israelitas foram sujeitos servido aos descendentes de Sem. Josu 9:23; 1 Reis 9:21. 10:25 Como foi dividida a terra nos dias de Pelegue?

Pelegue viveu de 2269 a 2030 AEC. Seu nome significa diviso , e se ele recebeu o nome ao nascer, ento era proftico duma notvel diviso que ocorreu durante a sua vida. Foi ento que foi dividida a terra [ou a populao da terra ] . O registro bblico indica que foi nos seus dias que Deus causou uma grande diviso por confundir a lngua dos construtores de Babel e os espalhou por toda a superfcie da terra . Gnesis 11:9; veja tambm 10:1, 6, 8-10; 11:10-17. IV. PATRIARCAS COM F INABALVEL 15:13 Como se cumpriu a predita aflio de 400 anos para os descendentes de Abro? Este perodo de aflio estendeu-se de 1913 a 1513 AEC. Quando Isaque, filho de Abrao, foi desmamado aproximadamente aos 5 anos de idade, em 1913 AEC, seu meio-irmo Ismael (ento com cerca de 19 anos) caoava dele. A seriedade desta caoada do herdeiro de Abrao se torna clara da reao de Sara e da aprovao, por Yehowah, de sua insistncia em que Agar e seu filho Ismael fossem mandados embora. (Gnesis 21:8-14; Glatas 4:29) Este perodo de aflio de 400 anos terminou com a libertao dos israelitas da servido egpcia, em 1513 AEC. 19:30-38 Fechou Deus os olhos embriaguez de L e a ele gerar filhos com suas duas filhas? Deus no fecha os olhos nem ao incesto nem embriaguez. (Levtico 18:6, 7, 29; 1 Corntios 6:9, 10) Alm disso, L, sobrinho de Abrao, deplorava as aes contra a lei dos habitantes de Sodoma e evidentemente lamentou a conduta errada em que ele mesmo ficou envolvido, porque o Examinador de coraes

considerou-o como justo . (2 Pedro 2:8) O mero fato de que as filhas de L o embriagaram j sugere que se davam conta de que ele no consentiria em ter relaes sexuais com elas enquanto sbrio. Mas, visto que eram forasteiros no pas, suas filhas achavam que esta era a nica maneira de impedir a extino da linhagem de L. O relato consta na Bblia no para suscitar pensamentos erticos, mas para revelar a relao dos moabitas e dos amonitas com os descendentes de Abrao, os israelitas. 28:12, 13 Qual era o significado do sonho de Jac a respeito duma escada ? Esta escada (que pode ter tido o aspecto duma escadaria de pedras) indicava que h uma comunicao entre a terra e o cu. Mostrava que anjos ministram entre Deus e os humanos que tm a sua aprovao. Veja Joo 1:51. 31:19 O que eram os terafins que Raquel furtou de Labo?

Os terafins eram deuses ou dolos domsticos. Descobertas arqueolgicas na Mesopotmia indicam que a posse de tais imagens tinha relao com quem recebia a herana da famlia. possvel que Raquel tivesse isso em mente e raciocinasse que ela tinha justificativa para tomar os terafins, por causa dos tratos enganosos de seu pai Labo com o seu marido Jac. (Gnesis 31:14-16) Mas no h nenhum indcio de que Jac tentasse alguma vez usar os terafins para obter a herdade da famlia. O mais tardar, esses dolos foram eliminados quando Jac enterrou todos os deuses estrangeiros entregues a ele pelos de sua casa. Gnesis 35:1-4. 44:5 Usava Jos realmente um clice para interpretar

pressgios? Jos estava decidido a testar seus irmos, que no o reconheceram. Por isso, ordenou que seu servo enchesse as sacas deles com alimentos, colocando o dinheiro de cada um na boca de sua saca e o clice de prata de Jos na boca da saca de Benjamim. Em tudo isso, Jos se fazia parecer como administrador dum pas pago. Portanto, o clice e o que se dizia sobre ele faziam evidentemente parte dum subterfgio. Sendo adorador fiel do Criador, Jos realmente no usava o clice para interpretar pressgios, assim como Benjamim tampouco o furtara. 49:10 H uma diferena entre um cetro e um basto de comandante? Sim. O cetro um basto empunhado por um governante como smbolo de sua autoridade rgia. O basto de comandante uma vara comprida que serve de smbolo do poder de comando. A referncia de Jac a ambos evidentemente indicava que a tribo de Jud exerceria significativa autoridade e poder at chegada de Sil. Este descendente de Jud Jesus Cristo, aquele a quem Deus entregou o governo celestial. Cristo exerce autoridade rgia e tem o poder de comando. Salmo 2:8, 9; Isaas 55:4; Daniel 7:13, 14. V. BASE PARA F, ESPERANA E CORAGEM evidente que Gnesis nos prov uma base para f, esperana e coragem. Inspira f em Yehowah e esperana no prometido descendente de bno. (Gnesis 3:15; 22:18) Este livro ajudanos tambm a enfrentar o futuro com coragem, assim como fizeram os primitivos servos de Deus.

Aqueles servos de Deus procuravam alcanar um lugar melhor, . . . um pertencente ao cu , e Deus aprontou para eles uma cidade . (Hebreus 11:15, 16) Assim como eles aguardavam o arranjo do Reino, que ns, tambm, tenhamos confiana nele. E, iguais aos leais servos de Deus da antiguidade, tenhamos verdadeira f, esperana e coragem.