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ESTUDOS

A experincia de uma escola rural no contexto do projeto de desenvolvimento local de Massaroca, semi-rido baiano
Edmerson dos Santos Reis Edonilce da Rocha Barros

Resumo
Apresenta a experincia de uma escola rural idealizada, construda e operacionalizada na dinmica de um projeto de desenvolvimento local iniciado em 1986, a da Escola Rural de Massaroca (Erum), localizada na Fazenda Lagoinha, no Distrito de Massaroca, municpio de Juazeiro, situado no corao do semi-rido baiano. A escola foi construda depois de dez anos de existncia do Projeto, a partir de uma demanda do Comit das Associaes Agropecurias de Massaroca (Caam). A abordagem metodolgica baseia-se na utilizao dos estudos qualitativos, que permitem respeitar a dimenso temporal de avaliar a causalidade local para formular explicaes. O contedo revela um dos mltiplos olhares sobre a experincia, sistematizada por educadores que vivenciaram o processo de execuo do projeto. Na primeira dcada de execuo deste, as preocupaes eram mais voltadas para o campo da produo agropecuria e da organizao dos produtores, com o objetivo de assegurar e prosseguir o esforo de gerao, adaptao e difuso das inovaes tecnolgicas. Com a evoluo dessas questes, percebeu-se que a educao era o elemento preponderante para o entendimento e a assimilao do novo modo de pensar, agir e viver no local. Surgiu da a necessidade de introduzir os temas culturais e educativos, firmando-se como prioridades para um desenvolvimento local sustentvel vinculado s competncias humanas e aos recursos naturais das comunidades, contexto no qual surgiu a Erum. Palavras-chave: desenvolvimento local; escola rural; comunidade.

Abstract

The experience of a rural school in the context of the local development project of Massaroca, semi arid region of Bahia State

The article aims at presenting the experience of an idealized rural school, built and operationalised in the context of a local development project that started in 1986. It concerns the Rural School of Massaroca (Erum), located in the Lagoinha Farm, district of Massaroca, Juazeiro, situated in the middle of the semi arid of Bahia state. The school was built after 10 years of existence of the Project, from a demand of the Farming Associations Committee of Massaroca (Caam). The methodological approach was based on the use of qualitative studies that allow one to respect time dimension; to evaluate the local causalities to formulate explanations. The content of the article discloses one of the multiple approaches to the experience, systematized by educators who have lived the execution process of the project. In the first decade of the execution of the development
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R. bras. Est. pedag., Braslia, v. 87, n. 216, p. 236-248, maio/ago. 2006.

A experincia de uma escola rural no contexto do projeto de desenvolvimento local de Massaroca, semi-rido baiano

project, the concerns were more driven to farming production and to the organization of the producers, with the objective of ensuring and continuing the effort of generation, adaptation and diffusion of the technological innovations. With the evolution of these questions, one perceived that the education was a key element for the understanding and assimilation of the new way of thinking, acting and living in the region. Therefore, there was the necessity of introducing cultural and educational subjects, prioritizing a sustainable local development linked with human abilities and with the natural resources of the communities, context in which Erum was created. Keywords: local development; rural school and community.

Introduo
Em 1986, o conceito de desenvolvimento local ainda no era to utilizado. Mas foi exatamente nessa dcada que a Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria (Embrapa), atravs de seu Centro de Pesquisa Agropecuria do Trpico Semi-rido (Cpatsa), localizado em Petrolina-PE, juntamente com o Centre de Coopration Internationale en Recherche Agronomique pour le Dveloppement (Cirad) e a Empresa de Extenso Rural do Estado da Bahia, hoje Empresa Baiana de Desenvolvimento Agrcola (EBDA), selecionaram uma rea piloto para implementar uma nova metodologia de ao, com a finalidade de experimentar e validar mtodos e instrumentos de ao em apoio ao desenvolvimento local, junto aos agricultores familiares. A experincia foi realizada no Distrito de Massaroca,1 no municpio de Juazeiro, na Bahia. O objetivo principal era apoiar nove comunidades rurais (250 famlias) na elaborao de um projeto global de desenvolvimento local, com base nas suas demandas (Caron et al., 1993). A Nova Metodologia, como ficou conhecida a experincia, baseava-se em um diagnstico participativo, estudo de realidade, discusso com os agricultores e suas famlias e restituio dos resultados em reunies comunitrias. Pode-se dizer que foi uma das experincias pioneiras de desenvolvimento local no Brasil (Barros et al., 1999b). No marco da construo e execuo do Projeto Global de Desenvolvimento de Massaroca, as primeiras preocupaes se deram em torno da produo agropecuria e da organizao dos produtores com o objetivo de assegurar e prosseguir o esforo de gerao, adaptao e difuso das inovaes tecnolgicas s necessidades de gerenciamento dos recursos locais. Com a
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evoluo dessas questes, percebeu-se que a educao era elemento preponderante para o entendimento e assimilao do novo modo de pensar, agir e viver no local (Barros et al., 1999a). Neste sentido, os atores do processo do desenvolvimento de Massaroca j vislumbravam uma ruptura da via do desenvolvimento vigente entrando em sintonia com a abordagem atual, como ressalta Martins (2006, p. 6), ao dizer que
[...] tanto a Educao quanto o Desenvolvimento vm de uma tradio a Tradio Moderna em que os princpios mais caros foram a racionalidade, a universalidade, a imparcialidade, e a neutralidade. Tanto o desenvolvimento quanto a educao deveriam estar pautados por estes princpios universais. E mais, sem contar que mesmo que a educao tenha sido promovida a alavanca do desenvolvimento, o prprio sistema que pronunciou isso no se responsabilizou em torn-la acessvel a todos. Alm disso, tanto o desenvolvimento quanto a educao precisavam ser descontextualizados. Os grupos humanos, as comunidades, as culturas, os saberes, as tecnologias, vida em si destes grupos humanos, eram tomados como coisas que deveriam ser apagadas ou silenciadas, porque eram tidos como empecilhos ao desenvolvimento.

Massaroca fica situada a 57 km de Juazeiro, BA, sede do municpio, encravada no semi-rido baiano. Em torno do distrito de Massaroca existem vrias comunidades rurais povoados com 15 a 20 famlias historicamente descendentes de um antigo fazendeiro ou vaqueiro, dono de uma fazenda de gado, da as comunidades serem tambm conhecidas como fazenda. A atividade econmica principal, hoje, nessas comunidades, a caprino-ovinocultura. A Emater iniciou suas aes nessa regio em torno 1980, com os Projetos Especiais para o Nordeste. O ano de 1986 foi o marco da Nova Metodologia, partindo-se da comunidade de Lagoinha, onde est situada a Escola, estendendo para mais oito comunidades (Lagoa do Angico, Lagoa do Meio, Ju, Saquinho, Curral Novo, Jacar, Cachoeirinha e Caldeiro do Tibrio) e atingindo 200 famlias, perfazendo uma populao de 1.500 pessoas.

Isso porque o mesmo desenvolvimento e a mesma educao que se diziam universais e neutros, de fato, emanavam de interesses nada neutros, como conclui Martins (2006) em sua fala. A ruptura dessa via de desenvolvimento se deu exatamente quando surgiu a necessidade de introduzir os temas culturais e educativos como novos eixos do projeto, firmando-se como prioridades para aumentar as capacidades humanas locais.

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Edmerson dos Santos Reis Edonilce da Rocha Barros

Este texto tem a finalidade de apresentar e compartilhar um pouco esta experincia, particularmente a prtica pedaggica da Escola Rural de Massaroca. Trata-se do relato de uma experincia pertinente ao momento atual, quando est se discutindo a reorientao de uma educao contextualizada.

A escassez de fundamentao terica no campo da educao do campo


Pesquisar a relao escola e desenvolvimento local no tem sido algo simples como aparentemente pode parecer. Quando tornamos o olhar para a escola rural nos damos conta que poucos foram e so os suportes tericos referentes Educao do Campo. Este campo da educao foi por muito tempo abandonado no s nos aspectos didtico-pedaggicos, como tambm na produo de conhecimento. Revirando um pouco a histria da educao brasileira, em relao produo cientfica sobre as escolas rurais, vamos encontrar alguma coisa somente depois de meados da dcada de 1960, voltando a aparecer novamente na agenda de poucos pesquisadores aps 1998, com a realizao da I Conferncia Nacional de Educao do Campo. Embora havendo um interesse maior por parte de alguns educadores a partir desta data, muitos desses estudos voltaram-se mais para as escolas famlias agrcolas e as experincias das escolas do MST, que tm caractersticas bem particulares e diferenciadas da quase totalidade das escolas brasileiras espalhadas pelo Brasil e localizadas no campo. Se na atualidade ainda so poucas as referncias existentes e as abordagens que poderiam dar suporte terico a esta discusso, imaginemos no incio da dcada de 90, quando basicamente foi anunciado o desaparecimento do rural por alguns pesquisadores e pela academia, que propagavam que o rural sucumbiria ao processo avanado de urbanizao. Nesse sentido, este relato da experincia da Escola Rural de Massaroca pode traduzir-se como um vazio terico para alguns leitores, mas seu sentido tornar-se pleno de fartos debates em torno do lugar e do contexto da Educao do Campo. Entendemos que exatamente a partir da tematizao/ sistematizao das prticas e experincias
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educativas existentes nas escolas do campo que construiremos a teoria educacional com materiais autctones que possam dar bases para os fundamentos da matriz pedaggica da Educao do Campo no Brasil. No caso da Escola Rural de Massaroca (Erum), ela surge, inclusive, muito antes da aprovao da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (Lei n 9.394/96) e da elaborao dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs). Seu principal referencial terico foram os trabalhos e as contribuies do pedagogo brasileiro Luis de Sena, contemporneo de Paulo Freire, com uma vasta experincia educacional em pases da frica, sia e Europa na rea de formao e educao para o desenvolvimento local. Com ele idealizamos e construmos a Erum. No do nada que partimos para desenvolver esta temtica, pois tivemos a oportunidade de participar ativamente desse processo juntamente com o Comit das Associaes Agropecurias de Massaroca (Caam) e a Associao de Desenvolvimento e Ao Comunitria (Adac), entre outras instituies, com o objetivo de, junto s comunidades rurais de Massaroca, elaborar uma proposta pedaggica para a implantao de uma escola de ensino fundamental de 5a a 8a srie, que levasse em conta todo o contexto e a realidade desse contexto. Durante mais ou menos oito meses, entre 1994 a 1995, juntamente com outros estagirios e tcnicos ligados s mais diversas instituies participantes do projeto de desenvolvimento local de Massaroca, imergimos na realidade de suas comunidades rurais para apreender o sentido da vida cotidiana de seus habitantes, saber o que pensavam da escola, que escola queriam para os seus filhos, como funcionava a economia local, a produo, a organizao social, a distribuio populacional (homens, mulheres, jovens, crianas, etc.) e quais eram suas principais necessidades e demandas. De posse dessas informaes, analisadas, restitudas e complementadas pelos agricultores e agricultoras, produtores e produtoras rurais, comeamos a elaborar a proposta de educao rural, considerando a participao como o instrumento didtico mais precioso nessa fase do processo de construo da proposta pedaggica. Neste sentido, a proposta pedaggica no foi fruto apenas do conhecimento
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tcnico, mas da real necessidade do contexto e dos atores e atrizes sociais locais, que no queriam ver mais repetidos os ciclos de analfabetismo e da ameaa de misria que quase sempre se repetia naquela regio semi-rida nordestina. A cada produo escrita que se sistematizava buscvamos diversos referenciais que pudessem melhor embasar o trabalho, j que algumas experincias isoladas do Nordeste e de outras regies do Brasil davam conta de um ensino contextualizado e que atendia s necessidades do povo do campo, como era o caso do Projeto Caatinga, em Ouricuri, PE, que visitamos na poca. Concluda a elaborao da proposta pedaggica, chegou o momento de retornar s comunidades rurais as informaes sistematizadas e decodificadas, para que estas compreendessem de fato como seria colocado em prtica tudo o que abordaram durante o perodo da imerso. Isso foi feito mediante o uso de diversas dinmicas, de forma ldica (reunies, teatros, programas de rdio em linguagem popular, etc.), alimentando, assim, os sonhos de uma escola desejada pela populao. Na fase da apresentao da proposta ainda era possvel aos atores locais se posicionarem, sugerindo ou alterando aquilo com que no concordavam, ou melhor, que no se adequava sua realidade. Somente depois da passagem pelas diversas comunidades das quais se originariam os futuros alunos e alunas que de fato foi formatada a proposta final. O processo foi demorado, cansativo, mas compensador, pois o resultado foi a validao do que foi idealizado antes e a definio de uma proposta de educao rural para o ensino fundamental de 5a a 8a srie com p na realidade rural. Isso foi possvel porque j existia toda uma mobilizao comunitria em torno do projeto de desenvolvimento local. Vale lembrar que, em virtude da escassa produo escrita nesse campo, toda a construo coletiva (imerso nas comunidades, seminrios, elaborao de resenhas de obras diversas, grupos de estudo, escrita e discusso da proposta) funcionou como formao pedaggica e embasamento terico necessrio para a atuao dos professores da futura escola, que previa, no seu itinerrio pedaggico, elementos de estudo da realidade como instrumentos pedaggicos fundamentais no trabalho com os alunos no dia-a-dia da escola.
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A produo da proposta, assim como a construo das primeiras salas de aula e do prdio escolar como um todo, deu-se de forma participativa; agricultores e agricultoras ajudaram desde a limpeza do espao at a confeco dos blocos e levantamento das paredes, algo que demonstrava a riqueza da experincia. Essa dinmica contribuiu para a definio dos princpios pedaggicos e valores que norteiam a proposta (solidariedade, ajuda mtua, cooperao, respeito s diferenas, valorizao da realidade e da cultura local, etc.). A escola, afinal, foi inaugurada em maio de 1995, com uma turma inicial de 5a srie e com uma proposta idealizada e construda coletivamente com os atores sociais locais. a partir desse tempo pedaggico vivenciado pela escola que buscamos, neste artigo, no trazer referenciais atuais, desconectados do trabalho ali desenvolvido, mas compreender a prxis educativa que aconteceu/acontece naquele espao, o movimento de uma prtica educativa que se coloca a servio da construo do desenvolvimento local. Desde o comeo, o povo de Massaroca sabia que a escola sozinha no seria capaz de dar conta dessa misso, mas que, juntamente com todos os rgos que atuavam por l, poderia contribuir para a escrita de uma nova histria da educao do campo naquela realidade concreta.

1. Refletindo sobre as prticas da escola rural de Massaroca (Erum)


Antes de iniciar a descrio das prticas pedaggicas que vm sendo gestadas na Erum, faz-se necessrio dizer que a realizao de uma experincia que leva em conta a tomada de deciso dos atores envolvidos na dinmica do trabalho no fcil, principalmente quando os saberes, os conhecimentos, as posies e os lugares de cada segmento que participa do processo de construo so diferentes. As dificuldades, no entanto, no foram sinnimo de bloqueios ou impedimentos para chegar ao fim, ou melhor, atingir os objetivos. As barreiras foram ultrapassadas. Assim foi o caso da legalizao da escola junto ao Conselho Municipal de Educao e Secretaria Municipal de Educao. Para que fosse legalizada, exigia-se uma
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entidade mantenedora, nas entrelinhas, o poder pblico local, neste caso a Prefeitura Municipal, que, a depender de quem ocupa o posto, reage aos princpios democrticos e participativos da populao, principalmente quando se refere populao rural nordestina, historicamente dominada e manipulada. Por se tratar de uma construo baseada no saber-fazer dos atores, principalmente dos atores locais, a primeira marca a ser ressaltada a de que o processo foi dinmico. Em sendo dinmico, exigiu uma pacincia pedaggica para acompanhar ritmos e processos diferentes, avanos e recuos. A Erum, hoje, no a mesma de dez anos atrs mudanas ocorreram. Quais so essas mudanas? Esta e outras questes ficam a merecer novas pesquisas, novos olhares, e, agora, com novos referenciais tericos.

e de pequenos animais, dos cultivos agrcolas (feijo, mandioca, melancia, etc.) e o manejo dos recursos naturais; Cultura e civilizao: dizia respeito organizao social, s relaes de trabalho, s expresses culturais, aos costumes, histria e vida social e poltica das comunidades envolvidas; Atividades de transformao e servios: reunia os temas relacionados com a infra-estrutura local, os bens e servios, as atividades extra-agrcolas, as tecnologias e os equipamentos e utenslios usados no atendimento de outras necessidades das comunidades; Sade e nutrio: relacionava-se com o problema das doenas, a higiene, a alimentao e a gua. Cada bloco temtico constitua um agrupamento de temas que, no seu bojo, faziam parte do cotidiano do aluno e eram desenvolvidos em sintonia com o ciclo da natureza, ou seja, de acordo com a importncia que estes temas assumiam no espao-temporal da vida da comunidade. Dentro desses blocos temticos, alguns temas significativos foram evidenciados a partir da vivncia da equipe do projeto na imerso do cotidiano das comunidades rurais durante o processo de idealizao da proposta, como, por exemplo: Agropecuria: a mandioca, a melancia, a cabra, a forragem, o umbuzeiro; Cultura e civilizao: a roda de So Gonalo, a corrida de argolinha, a feira de Massaroca, a comunidade, a migrao, a seca, a vaquejada; Atividades de transformao e servio: o queijo, a construo de cisternas, as estradas, o transporte, o couro, a farinhada. Sade e nutrio: furunculose, verminose, a gua; Nesse sentido, os temas passavam a ser objetos de estudo, e dentro do esforo de compreenso e anlise destes objetos que reapareciam os contedos programticos das disciplinas previstas no currculo escolar comum. As disciplinas do ncleo comum e da parte diversificada eram contempladas, sendo que cada tema requeria naturalmente
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2. Estrutura curricular a inovao pedaggica


O ano de 1995 o marco inicial da experincia pedaggica da Erum. Sua estruturao curricular foi montada em blocos temticos, comentados a seguir.

2.1 Blocos temticos


Partindo das reflexes feitas ao longo da elaborao da proposta pedaggica da Escola Rural de Massaroca, foi montada uma estrutura curricular cujos contedos seriam trabalhados atravs de blocos temticos, de maneira interdisciplinar. Foram escolhidos quatro blocos temticos que permitiam expressar os aspectos socioeconmicos e culturais da rea de abrangncia do projeto, de forma que a vida das comunidades pudesse estar dentro da escola. Assim sendo, o ensino se daria a partir do meio fsico, social, cultural e econmico. Os blocos temticos da proposta foram estruturados com base no saber popular das comunidades e nos conhecimentos globais articulados pela equipe tcnica do projeto, sendo estes: Agropecuria: englobava as atividades produtivas que asseguram a alimentao e a renda familiar, atravs da criao de caprinos, ovinos, bovinos

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um contedo de uma determinada disciplina (disciplina introdutria), e as outras iam pouco a pouco dosadas. Cada tema determinava uma seqncia ou unidade de ensino que por si s condicionava o seu tempo de durao. O programa determinava uma coerncia lgica (coerncia interna), e a escola funcionava respeitando o aprendizado do aluno (coerncia externa). 2.1.1 Como trabalhar um bloco temtico Bloco temtico: agropecuria; Tema: mandioca. A mandioca estudada como atividade humana; assim ela vista como produto dentro de trs ciclos produtivos: o primeiro agrcola, o segundo de transformao (industrial) e o terceiro de servio (comercial). Os ciclos da atividade se passam: 1) dentro de um meio fsico que: se oferece como recurso; se apresenta como foras resistentes que o homem deve dominar utilizando sua fora e sua inteligncia; enfim, se manifesta como quadro limitante, que se impe ao modo de trabalho do homem e sua organizao (ciclos naturais do clima, da planta, etc.). 2) dentro de um meio social onde: a mandioca uma fonte da base de alimentao; ela representa um elemento importante para a conservao e a reproduo do grupo social; as atividades unem pessoas atravs de laos familiares, de trabalho, de clientela e administrativos.

Os contedos das disciplinas escolares mediante o estudo da mandioca


I. O que se pode estudar das disciplinas escolares da cincia dentro do tema mandioca. a) O mundo em que vivemos (a gua, o ar, o solo, o meio ambiente como um todo). b) Os seres vivos (evoluo da planta, seus rgos e suas funes, sua classificao, analogia com outros vegetais). c) O homem (funo digestiva e nutrio; elementos txicos nos alimentos). d) A matria e a energia (alguns fenmenos fsicos e qumicos). II. As disciplinas escolares de natureza social a) Geografia (orientao e localizao; clima e estaes: movimentos da terra; atmosfera; relevo; populao; cidade e campo; a formao de cidades; os sistemas de transporte; atividade econmica: a agricultura, transformao e o comrcio). b) Histria (histria contempornea do Vale do So Francisco: os plos de desenvolvimento, a irrigao e agricultura tradicional; histria da colonizao e ocupao do Vale e os tipos de agricultura; o valor do trabalho; a remunerao justa; a proteo social; as responsabilidades do Estado; as organizaes de produtores; festas e costumes locais em torno da vida rural; o folclore). c) Religio (o homem em sociedade; o valor religioso do trabalho; o trabalho agrcola no Antigo Testamento; o trabalho no Novo Testamento; as festas religiosas). III. As disciplinas escolares que dizem respeito expresso e s atividades a) Portugus (produo de textos sobre o conjunto de temas; leitura e compreenso de textos de diferentes gneros literrios sobre os temas tratados anteriormente; aspectos gramaticais; exerccios de oralidade). b) Matemtica (aplicao do programa aos contedos e s prticas pedaggicas identificadas anteriormente; teoria dos conjuntos e dos nmeros; fraes, razes e propores; pesos e medidas; figuras planas; iniciao ao clculo de vetores). c) Educao Artstica (figuras geomtricas; audiovisuais para a restituio de trabalhos de observao no campo e divulgar os textos e documentos produzidos). d) Diversificada (inmeras aplicaes prticas).

2.2 Itinerrio pedaggico o caminho metodolgico


Os contedos de cada tema so subdivididos em unidades, sendo que em cada unidade o tema tratado adotando
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um itinerrio pedaggico composto por trs momentos lgicos: Primeiro momento: a observao (estudo de meio); Segundo momento: a busca da compreenso (estudo cientfico); Terceiro momento: a volta ao real (trabalho prtico). O guia dirio do educador a ficha pedaggica, que segue o itinerrio pedaggico previamente elaborado. Para cada unidade so elaboradas as fichas pedaggicas referentes abordagem do tema em estudo, bem como uma ficha para acompanhamento individual do aluno. O conjunto das fichas pedaggicas incorporado a um banco de dados, que registra todo o trabalho desenvolvido durante o ano letivo. Esses trs momentos podem ocupar todo o dia letivo, com, em mdia, duas horas para cada um, e so avaliados com a mesma significao. Tambm, podem ser trabalhados durante uma unidade ou no desenvolvimento integral de um tema, ocupando assim uma carga horria varivel dos trs momentos. a) Estudo de meio O estudo de meio corresponde ao contato com o assunto dentro do tema a ser estudado mediante o exame ou levantamento de dados sobre o objeto e o fenmeno, permitindo assim dar incio ao processo de abstrao e conceitualizao. Nesse estudo, o saber popular revitalizado e introduzido no ensino. A viso interdisciplinar, e o trabalho fica sendo percebido na interseco das relaes homem-sociedade e homemnatureza, atravs da comunicao entre os saberes diversos. Para Sena (1994), a preocupao de fazer ver a realidade como um todo coerente, cheio de implicaes mtuas e interdependncias. Isso implica compreender cada elemento para, em seguida, reconstituir o real como um todo em que se manifesta. As formas e os instrumentos deste estudo so variados e dependentes do contedo, do objetivo e do local onde so efetuados. Podem ser utilizados o estudo de paisagem, o mapa mental, a reunio, visitas s comunidades, roas, riachos, fundo de pasto, outros locais e outras comunidades. Os alunos, sob orientao de um ou mais educador, observam, entrevistam, conversam, recolhem
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dados e materiais. Na sala de aula, podese tambm observar objetos e fenmenos, entrevistar pessoas das comunidades que podem falar sobre determinado assunto e/ou demonstrar prticas utilizadas no cotidiano, etc. Os dados e informaes coletados nesta etapa so identificados, classificados, sistematizados e restitudos ao final de cada estudo. Esta etapa tambm permite a formao de um banco de dados, podendo ser estruturado na biblioteca escolar. b) O estudo cientfico o momento especfico do ensino formal, onde se adquire as informaes necessrias para compreender a realidade do objeto e fenmeno estudados. Esta a hora de trazer a contribuio das cincias, pois melhor do que explicar ensinar a procurar a explicao. Segundo Sena (1995), isso deve se constituir um hbito de discusso com o grupo, buscando solues, fazendo pesquisas nos livros, etc. c) Trabalho prtico Sempre que possvel, deve-se, nesta etapa, voltar para verificar como se d a complexidade da realidade. A reproduo do fenmeno um bom instrumento de aprendizagem cientfica. nesse exerccio que se faz a conexo entre teoria-prtica, escola-trabalho e escola-comunidade, por meio: i) da experimentao de tcnicas que preparem os alunos para transformar a realidade com base nos conhecimentos adquiridos nos dois primeiros momentos; ii) da realizao de um trabalho que oferea um produto acabado, em nvel da prpria famlia, em benefcio da comunidade e/ou da prpria escola, ou mesmo de atitude comunitria. Os objetivos que se pretende alcanar com este momento pedaggico so: a) pr em prtica o estudo terico; b) educar para e pelo trabalho; c) produzir coisas teis para a escola e a comunidade; d) ensinar a comunidade com exemplos concretos. Por certo, este momento sofre limitaes referentes a sua ligao com o
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estudo cientfico, pois este possui um ritmo prprio em funo do calendrio escolar. Associando-se a isto vem o fato de que se d maior valorizao ao conhecimento do que a sua aplicao e a incerteza das proposies que realmente provocam uma ao transformadora. Esse foi o desenho inicial da proposta pedaggica que se buscou exercitar na Erum, considerada na regio, no seu tempo e lugar, como uma experimentao educacional vlida que deve ser apropriada.

2.3 Reestruturao dos blocos temticos um atendimento prxis pedaggica


No processo de implementao da proposta, muitas adaptaes e adequaes foram feitas. Atualmente, a proposta est estruturada em cinco blocos temticos, a saber: Bloco Espao Tem como objetivo estudar as origens e evolues dos espaos do mundo rural, do mundo urbano e do planeta, a partir das problemticas e potencialidades do espao rural onde a escola est inserida. Este bloco tem frente a disciplina de Geografia, mas integra as contribuies das diversas reas do conhecimento Portugus, Matemtica, Educao Artstica atravs das prticas interdisciplinares e transversais. Bloco Organizao Social Para produzir e melhor utilizar o espao em que vive, necessrio que o homem e a mulher estejam organizados. Neste bloco a escola busca desvendar o processo de organizao social do homem e da mulher rural, como caminho para buscar a soluo dos seus problemas, desenvolvimento do esprito de ajuda mtua e da construo da solidariedade. Este bloco puxado pela disciplina Histria, que, a partir da organizao familiar (clula bsica da sociedade), estuda as demais organizaes sociais do Pas e do mundo, tambm de forma interdisciplinar e transversalmente, com a participao de alunos, demais professores e comunidade local. Bloco Processo Produtivo No mundo rural o homem e a mulher so os principais agentes da transformao do espao, buscando produzir algo para suprir suas
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necessidades. Neste bloco, a escola estuda vrios processos produzidos no mundo rural nordestino e semi-rido. Vai desde as tcnicas mais rudimentares utilizadas pelos/as sertanejos/as que moram no campo para produzir, at os caminhos que seguem a sua produo e o seu destino final: atravessadores, mercado, indstrias, supermercados, mercearias, consumidor final, etc. Procura-se o caminho que permita melhor produzir e a valorizao dos produtos locais. Esse bloco coordenado pela disciplina Tcnicas. Bloco Necessidades de Vida Sabemos que o espao rural existe tambm pela ao do homem e da mulher e que ambos enfrentam vrias dificuldades e passam por srias necessidades que no podem ser ignoradas pela escola. Neste bloco a disciplina Cincias busca trazer esses enfoques para dentro da sala de aula, como tambm puxa a escola para as comunidades. Alm de estudar e propor possveis solues para os problemas e necessidades enfrentados pelos/as homens/mulheres do semi-rido, a Erum procura trabalhar de forma interdisciplinar e interinstitucional com a participao de alunos, professores, comunidades e entidades governamentais e nogovernamentais que atuam no campo, ou seja, atores internos e externos. Bloco Convvio Social Este bloco tem como objetivo fortalecer cada vez mais a relao escola-comunidade. O tema a ser trabalhado reflete os contedos desenvolvidos em cada unidade, todos os responsveis pelas disciplinas trabalham conjuntamente e todas as sries se mesclam em atividades preestabelecidas. As comunidades tambm participam desde a fase do planejamento at a execuo das atividades do dia. um momento muito importante, em que a restituio dos conhecimentos adquiridos pelos alunos realizada, provocando a sua socializao e reflexo e repercutindo, dessa forma, nas aes do Plano de desenvolvimento das comunidades. Este bloco responsvel pela animao cultural, reforando assim o convvio dos diferentes atores sociais que habitam o espao, tm necessidades comuns e se organizam socialmente para melhor desenvolver o seu processo produtivo, sem que percam a ajuda mtua e a solidariedade, para conviverem socialmente. A formao desse bloco se deu a partir de 1998 (quarto ano de existncia da escola) e acontece uma
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vez em cada unidade escolar ou mesmo ao final de cada estudo de realidade. Dessa forma, tem-se tentado, mediante os estudos de realidade, levantar os principais problemas, potencialidades, aspectos culturais, econmicos, sociais e polticos das comunidades rurais que compem a escola. Procura-se estudar, discutir e redefinir alguns destes aspectos, atravs de uma ao interagida entre alunos, professores e comunidades para o fortalecimento da ao coletiva, visando consolidar uma via de desenvolvimento sustentvel com base nas capacidades locais. Objetiva-se com isto fazer que o campons nordestino se veja como um cidado, pois quando este objetivo for atingido outros aspectos mudaro, como a sua

viso e a revalorizao da sua auto-estima como pessoa, portanto, sua autonomia, libertando-se da dependncia cristalizada. Vale salientar que um trabalho deste porte no pode nem deve ser desenvolvido aleatoriamente, sem compromisso, vontade e postura poltica e ousadia para poder arriscar. Para isso, o planejamento semanal exerce uma funo essencial, sendo esse momento utilizado para a realizao de avaliao da semana anterior e, com base nesta, programar a atuao da prxima semana. Nos finais de semana, os alunos esto nas suas comunidades, ajudando os pais e, em alguns momentos, realizando atividades de pesquisas diversas originadas na escola.

Figura 3: Fluxograma dos blocos temticos


Fonte: Professores da Erum.

3. Formao dos/as professores/as


A formao dos/as professores/as dentro da implementao de uma proposta pedaggica como esta tambm assume uma posio de destaque. preciso lembrar que as instituies so constitudas pelas pessoas que as habitam, e isso tem sido um dos principais pontos de estrangulamento do projeto em andamento. No incio, a seleo dos professores foi realizada pela Universidade do Estado da Bahia (Uneb), Departamento de Cincias Humanas Campus III, atravs de critrios preestabelecidos que configuravam o perfil imaginrio, ideal para o professor da escola. Aps quatro ou seis meses de experincia vivenciados em meio aos estudos tericos e s comunidades rurais
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envolvidas na escola, esses professores seriam encaminhados Secretaria Municipal de Educao para a devida contratao. A formao constitui-se de trs momentos, a saber: 1 Momento (saber) Formao poltico-pedaggica, com destaque para os estudos de realidade; 2 Momento (ida realidade saber fazer) Estudos de sistemas sociais, econmicos, culturais e polticos nas comunidades rurais, com destaque para a abordagem sistmica das comunidades; 3 Momento (restituio) Devoluo dos resultados dos estudos, com destaque para a anlise dos problemas e potencialidades das comunidades abordadas.
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A experincia de uma escola rural no contexto do projeto de desenvolvimento local de Massaroca, semi-rido baiano

Com o concurso pblico de maio de 1998, a Erum recebeu o mesmo tratamento das demais escolas da rede municipal, e os novos professores concursados que assumiram imediatamente a funo ficaram impossibilitados de passar pelo processo de formao. Tal fato provocou quebras momentneas na conduo da experimentao pedaggica, o que vem sendo corrigido com a prpria formao em processo. Essa formao acontece dentro da vivncia dos processos pedaggicos da escola. Tambm so propiciados aos/s professores/as momentos de formao e aperfeioamento mediante jornadas pedaggicas e seminrios diversos promovidos pela Secretaria de Educao Municipal.

4. A Escola Rural de Massaroca na perspectiva do desenvolvimento sustentvel: uma prtica frente de seu tempo
Desde sua fundao, em 1995, a Escola Rural de Massaroca j era uma escola frente do seu tempo ou que conseguiu antecipar o futuro das polticas educacionais nas suas prticas educativas. Na sua proposta de reorientao curricular isso ficou evidente, pois antes da aprovao da Lei n 9.394/96 (Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional), a Erum j estava fazendo na prtica uma escola voltada para a realidade concreta do campo, o que somente vem ganhar espao na legislao entre 1996 e 2002. Uma das prticas que se destacam nessa experincia tem sido o estudo de realidade, que na Erum realizado de diversas e variadas maneiras, sendo que, neste caso especfico, destacamos o estudo do sistema fundo de pasto,2 desenvolvido pelos alunos da 8a srie, durante o ano de 2003. O referido estudo visava compreender todo o sistema de fundo de pasto existente nas comunidades rurais de Massaroca, buscando assim levantar as suas problemticas, potencialidades e implicaes no sistema produtivo local a partir de uma anlise crtica e potencial da sua capacidade de suporte diante da grande quantidade de animais que dele se utilizam, j que, para muitos, a caprino-ovinocultura a nica fonte de renda aliada pequena agricultura de sequeiro e, em raros casos, criao de bovinos.
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Segundo Rolim (1987), convencionou-se chamar de fundo de pasto as propriedades coletivas ocupadas, de modo geral, por uma comunidade (muitas vezes de origem familiar comum), onde se realiza como atividade predominante um pastoreio comunitrio extensivo de gado de pequeno porte e, subsidiariamente, associado agricultura itinerante. O fundo de pasto, ou feches, corresponde figura jurdica do compscuo, quer dizer, pasto comum ou local em que se apascenta o gado comunitariamente. Essas comunidades pasteiras configuram um modelo singular de posse e uso da terra cuja expresso social vai alm da sua validade como fora produtiva, ao contrrio da maioria dos municpios do serto, onde se obrigou, por lei, os criadores, a cercar os animais, acabando com o pastoreio coletivo. No nordeste da Bahia essa prtica foi mantida. Foram zonas de menor densidade ou de ausncia de latifndios onde se desenvolveu a pequena produo, quando os recursos hdricos permitiam. uma conseqncia da presso fundiria menor.

Essa atividade foi escolhida para ser apresentada na Pr-Conferncia de Educao para Convivncia com o Semi-rido Brasileiro, onde os alunos que participaram deram uma aula de compreenso do ecossistema local, destacando a importncia do bioma caatinga. Fizeram relaes diversas com a situao do ambiente local, a sobrecarga de animais para a quantidade de pasto e o que poderia acontecer no decorrer dos anos se no fosse tomada uma providncia por parte dos criadores das comunidades rurais: Tragdia dos Comuns, de Garrett Hardin (metfora do manejo de recursos de propriedade comum). O trabalho demonstrou que existem algumas comunidades que possuem um rebanho imenso com um fundo de pasto pequeno, no suportando assim o abastecimento dos seus animais. As aguadas existentes so poucas e com baixos volumes de gua, assim como a capacidade de pasto disponvel. A escassez desses recursos faz com que os animais migrem para outras reas, onde tambm j existem outros animais. Nesse caso, grandes problemas comeam a acontecer, e isso tem provocado tanto a escola como os alunos a levarem esta problemtica para a discusso nas reunies do Comit das Associaes Agropecurias de Massaroca (Caam). Isso tem possibilitado aos criadores de Massaroca um repensar da sobreexplorao desse to importante espao de criao comunitria, assim como aos alunos retornarem para a vida concreta o objeto dos seus estudos como um inditovivel instrumento de transformao das prticas cotidianas dos atores e atrizes que fazem essas comunidades. O mais importante desse e dos demais trabalhos didticos desenvolvidos na Erum a demonstrao de amadurecimento do papel que essa escola exerce na vida desse ambiente rural, onde as atividades pedaggicas conseguem extrapolar o simples sentido do contedo pelo contedo, prtica bem comum nas escolas do nosso Pas, mas ir muito alm, possibilitando aos alunos o desenvolvimento de uma compreenso mais ampla do mundo em que vivem, mas tendo como princpio fundante das suas aes a relao concreta com o ecossistema. Vale lembrar que este mesmo estudo tem contribudo para o desenvolvimento de uma viso multidimensional da realidade concreta do semi-rido, onde a partir de uma atividade como essa os alunos possam despertar para compreender, por

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exemplo, o jogo pelo poder no mundo globalizado, onde muitas vezes as naes mais poderosas transformam as naes subdesenvolvidas em vtimas das suas ameaas e do seu poderio econmico, o que por analogia se faz na situao citada acima, onde as comunidades que possuem mais animais (sem critrios de qualidade) terminam por comprometer a vida e o desenvolvimento das que possuem menos, j que estes tm que dividir o mesmo espao. Retomando esta reflexo para o campo da educao com foco para o desenvolvimento sustentvel e considerando que o desenvolvimento no um ideal nem uma catstrofe, mas antes de tudo um objeto de estudo (Olivier de Sardan, 1995), e que o sustentvel trata das co-responsabilidades para com critrios pblicos de convvio coletivo e de cuidado com o meio e com o outro (Martins, 2006) que as prticas pedaggicas desenvolvidas pelos/as professores/as e alunos/as da Erum, atravs do seu itinerrio pedaggico, permitiram ir comunidade e trabalhar os diversos conhecimentos. O que se buscava era explicar o processo complexo que aparenta como simples, que a realidade (o meio ambiente, as condies de vida, as necessidades, o processo produtivo, as relaes de poder, a organizao social, os processos de convivncia, etc.), para que, com aes e/ou atitudes concretas, a populao possa transformar esta realidade. A experincia mostrou que na Erum no h a necessidade de dizer se estamos discutindo agora educao ambiental ou desenvolvimento sustentvel, pois a compreenso da primeira como prtica transversal tem permeado todas as suas aes, onde o resultado maior a construo de uma nova tica nos relacionamentos socioeconmico, poltico, institucional e ambiental. Olivier de Sardan (1995, p. 17) ressalta que as prticas e as representaes das populaes, em face da mudana em geral e do desenvolvimento em particular, mobilizam todos os registros possveis, e ningum pode ser, a priori, excludo ou desqualificado de avanar, nem o econmico com suas relaes de produo e seus modos de aes econmicas, nem o poltico com suas relaes de dominao e suas estratgias de poder, nem o social, o simblico ou o religioso. A socioantropologia do desenvolvimento no pode se decompor em subdisciplinas: a transversalidade de seus objetos indispensvel sua viso comparativa. Portanto, uma antropologia da
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mudana social e do desenvolvimento por sua vez uma antropologia poltica, uma sociologia das organizaes, uma antropologia econmica, uma sociologia das redes, uma antropologia das representaes e sistemas de sentidos (Olivier de Sardan, 1995). Foi nesta perspectiva que a Escola Rural de Massaroca formou e forjou os seus pilares de educao do campo e no campo.

Consideraes finais
Como bem reflete Luiz de Sena, o servio de educao s tem sentido se for realizado segundo os interesses da comunidade. Portanto, a realidade na qual est inserida continua a ser a grande inspiradora da proposta pedaggica. Ela deve ser vista como uma grade transversal e por isso que a diversidade do meio deve ser considerada (Sena, 1996). Um dos grandes desafios nessa trajetria da Erum foi responder confiana depositada pelos alunos e pelas comunidades em geral, que acreditaram ter a certeza de possuir uma escola transformadora, pensada e construda em conjunto com a comunidade, trabalhando para o seu crescimento e desenvolvimento sustentvel. Por outro lado, a Erum o elemento de maior impacto do Projeto de Desenvolvimento das Comunidades Rurais de Massaroca, pois a sua institucionalizao a concretizao materializada da luta do Caam por melhores dias e condies de vida. O caminho percorrido pelas comunidades comprido. As pessoas mais ativas na organizao dos agricultores e os jovens que por l passam e passaram tm uma percepo do sistema em que vivem e, portanto, pouco a pouco, vo adquirindo as ferramentas essenciais para sua transformao na busca do desenvolvimento sustentvel, onde os aspectos econmicos, sociais, culturais e ambientais pressupem a mesma importncia. A educao assume, com certeza, um papel importantssimo nesse caminho percorrido at o momento, uma vez que possibilita uma real leitura do meio pelos atores e atrizes que habitam esse espao, permitindo, assim, o entendimento de que, na regio semi-rida, a seca um fenmeno natural que faz parte do cotidiano e que necessrio se buscar alternativas de convivncia (as que j se tem e as que podem ser criadas), para que cada um tenha uma
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qualidade de vida melhor e possa usufruir dignamente da sua cidadania de forma coletiva, com eqidade. Entretanto, a educao no um fim em si mesmo, pois, como diz Arajo apud Reis (2004, p. 61), a palavra educao, etimologicamente, origina-se do latim educere, que vai significar conduzir, levar as pessoas para fora do lugar onde esto, lugar compreendido na perspectiva cultural, antropolgica, social, poltica, econmica, etc., onde os sujeitos humanos tecem e entretecem sua histria tingida de significados, sentidos e saberes. Nessa experincia ela somente parte de um projeto de desenvolvimento das comunidades de Massaroca, e sua contribuio s ser efetiva se estiver associada a outras polticas de apoio (ao fundiria, crdito, acesso ao mercado, infra-estrutura fsica e social, etc.) que possibilitem aes de continuidade. Nesse sentido, o compromisso com a informao e com a educao e a troca de experincias entre as pessoas de todos os nveis e de todas as idades devem ser uma constante, o que possibilitar a reflexo e ao como prtica de cada indivduo, no como um esforo a favor de programas ou sistemas econmicos internacionais, mas a favor e em benefcio de toda a coletividade. O desenvolvimento sustentvel no pode ser uma promessa, nem uma proposta que possa ser pensada e administrada apenas por alguns membros da comunidade, mas por todos, j que a lgica da sustentabilidade deve ser a de uma compreenso de sistema, em que todos devem estar comprometidos com os fins a que este servir, que a prpria comunidade local, e, numa escala maior, a prpria vida e garantia da existncia da humanidade (Reis, 2004, p. 73). Ainda so muitos os desafios. Alguns deles se apresentam em forma interrogativa. Como valorizar a experincia aprovada pelos alunos, pelos pais, professores e visitantes nacionais e internacionais, se mesmo o municpio ainda no a assumiu como um espao de formao de formadores para replicar a experincia? Como uma experincia dessa natureza pode engrossar o rol de algumas outras para se transformarem em referncias para diretrizes de polticas de educao do campo? Como no deixar tombar esta experincia pedaggica de uma escola contextualizada, que no momento passa por srias dificuldades, comprometendo sua continuidade?
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A especificidade do contexto em que se insere a Erum no permite maiores generalizaes para outras realidades, mas pode servir de parmetro para se buscar o pensar de novas experincias voltadas para a educao bsica do campo, j que os seus elementos metodolgicos e a sua intencionalidade podem ser considerados em qualquer realidade, dando conta de estudar o real, bem como dando a possibilidade de extrapolar para os outros nveis do conhecimento. Nesse sentido, ressaltamos a eficcia, quando da utilizao na prtica. dos instrumentos pedaggicos, dos princpios da proposta pedaggica e da importncia que dada aos saberes locais como ponto de partida para a construo e aquisio de novos conhecimentos. Essa a maior riqueza da Erum, o que coloca a experincia como um referencial. Ao se pensar abordagens desta envergadura, ainda prevalecem, no campo, a preponderncia de escolas que de rural possuem apenas o nome, o que tambm tem sido, em muitos casos, respaldado pelos rgos responsveis pela Educao. Mudar essa lgica e tentar furar este cerco parece ser um dos maiores desafios, pois o que percebemos at ento, apesar das aberturas deixadas pelas mudanas recentes nas leis e nos parmetros que norteiam a educao no Brasil, uma letargia, por parte do poder pblico, no que se refere redefinio da poltica educacional para o campo, que s recentemente comea a ganhar novos rumos. Somos adeptos do pensamento de Edgar Morin (2006, p. 16), quando diz:
Educar para a era planetria significa que devemos nos questionar para saber se nosso sistema educacional est baseado na separao dos conhecimentos. Conhecimentos estes que as disciplinas separam, e no somente elas as separam como tampouco comunicam. Ns aprendemos a analisar, a separar, mas no aprendemos a relacionar, a fazer com que as coisas se comuniquem. Tudo est ligado, no s na realidade humana, como tambm na realidade planetria. Portanto, podemos imaginar que nosso sistema educacional inadequado.

Assim sendo, precisamos desconstruir velhas e construir novas prticas, como a da Escola Rural de Massaroca e outras que sucessivamente se recriam em outros lugares e contextos.
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Edmerson dos Santos Reis, doutorando do Programa de Ps-Graduao em Educao da Faculdade de Educao da Universidade Federal da Bahia (UFBA), professor assistente do DCH-II da Universidade do Estado da Bahia (Uneb). Edonilce da Rocha Barros, doutoranda do Curso de Ps-Graduao Interdisciplinar em Cincias Humanas da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), professora assistente da Universidade do Estado da Bahia (Uneb). Recebido em 15 de maro de 2006. Aprovado em 30 de agosto de 2006.
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