O que Leitura?

Ler algo que fazemos todos os dias e a toda hora em nossa vida. No h como viver em uma sociedade sem entender seus smbolos e signos de comunicao. O ser humano, medida que foi evoluindo ao longo dos tempos, foi criando estes smbolos e signos para se comunicar. Tais signos e smbolos foram se encorpando e formando o que hoje chamamos de linguagem, que requer uma interpretao e tal interpretao parte inevitavelmente de uma leitura, seja visual, auditiva ou gestual. Se a base da interpretao a leitura, o que ento a leitura? Encontramos tal resposta no livro de pesquisa, talvez, mais usado pela sociedade, o dicionrio:

Leitura sf. 1. Ato, arte ou hbito de ler. 2. Aquilo que se l. 3. Tec. Operao de percorrer, e, um meio fsico, sequncias de marcas codificadas que representam informaes registradas, e reconvert-las forma anterior (como imagens, sons, dados para processamento). (AURLIO, p. 422)

Analisando os pontos abordados pelo dicionrio, percebemos como a leitura vista por ns, visto que o dicionrio traduz a viso de significado admitido pela sociedade, e o que norteia a sociedade acerca do que significa as palavras usadas cotidianamente. Ou seja, o dicionrio e sociedade trocam pontos de vista a respeito dos significados das palavras. No primeiro tpico o dicionrio diz que leitura um hbito, inerente rotina de quem l; a leitura no mais do que simples ato, ao do leitor. Porm, logo em seguida, no segundo tpico a leitura passa de hbito, ato do leitor para uma Operao de percorrer [...] sequncias de marcas codificadas [...], este tpico, por sua vez, contrape a definio de leitura do primeiro. Se a leitura antes era algo habitual do leitor, agora passa a ser algo de extrema necessidade. Ainda mais abaixo veremos o que o mesmo dicionrio nos diz sobre o que ler e quem so os letrados:

Ler v.t.d. 1. Percorrer com a vista (o que est escrito), proferindo ou no as palavras, mas conhecendo-as. 2. Ver e estudar (coisa escrita). 3. Decifrar e interpretar o sentido de. 4. Perceber. 5. Adivinhar. 6. Tec. Captar signos ou sinais registrados em (um suporte) para recuperar as informaes por eles codificadas. 7. Inform. Copiar (informao armazenada ou externa) para memria principal do computador, onde fica disponvel para processamento. Int. 8. Ver as letras do alfabeto e junt-las em palavras. (AURLIO, p. 423) Letrado adj. e sm. Que ou quem versado em letras: erudito. (AURLIO, p. 424)

Os tpicos que definem ler no dicionrio abarcam apenas os registros escritos, os cdigos so as letras e nada mais. Tudo o que no for letra no se enquadra nesta definio. Os dois primeiros tpicos deixam claro esta ideia de leitura, trata-a como mera decodificao de letras seguidas uma das outras. No entanto, os tpicos quatro e cinco definem ler como algo mais abstrato, coisa a se adivinhar e/ou perceber. Os tpicos seis e sete mostram a perspectiva da informtica que no se difere das outras definies. Por fim, o tpico oito explicita de fato o tratamento dado a leitura nada alm de ver as letras do alfabeto e junt-la sem palavras.

Quando falamos de leitura, no podemos sustentar tais vises superficiais, pois a leitura vai muito alm. O leitor no apenas aquele que corre as vistas por letras, mas tambm aquele que v gestos e pinturas, ouve msicas, conversas e gravaes, tambm aquele que l propagandas, gibis etc. Devemos quebrar o pensamento do leitor como decodificador de letras, assim como um computador. A leitura um aprendizado mais natural do que se costuma pensar, mas to exigente e complexo como a prpria vida. (MARTINS, p. 11) O beb no nasce sabendo ler e muito menos entende as letras, mas vai interpretando os gestos feitos pela me, pelo pai e as outras pessoas que fazem parte de seu meio de convvio. Ao ler os gestos feitos pela me, com certeza, o beb decodifica os gestos e passa a interpret-los, assim tambm acontece com a me que tenta entender seu beb pelos gestos, choros etc. Podemos dizer que mesmo sem haver letras a serem decodificadas, h nessa comunicao, uma leitura da me para o beb e do beb para a me. Lembramos tambm dos deficientes

auditivos usurios da Libras, lngua puramente gestual, ou seja, texto sem letras do alfabeto tradicional e no baseada na escrita. Como dizer que no h leitura na Libras?

Mesmo depois dos avanos nos estudos sobre lngua, linguagem, do texto e suas funes, ainda persiste o pensamento de que o ato de ler usualmente relacionado com a escrita, e o leitor visto como decodificador de letra. (MARTINS, p. 7) Baseado nos conceitos de linguagem, bem sabemos que as letras no so os nicos signos existentes e o texto no algo preso ao papel ou qualquer outra ferramenta de registro. Se tivermos o texto como uma ferramenta de comunicao, h na histria vrios registros comunicativos das antigas civilizaes da qual no se usava letras, pois nasceram anteriormente escrita. A exemplo desta citao, lembramos das pinturas rupestres. Com esta concepo arcaica de leitura, que a postula como decodificao de letras, nos comparamos aos computadores, mquina decodificadora de informao incapaz de criar sentido ao que decodifica. Portanto no acrescentamos ao ato de ler algo mais de ns alm do gesto mecnico de decifrar os sinais. (MARTINS, p. 9). Dado que o homem e mquina tm capacidades distintas, no podendo ser comparadas, e alm do mais, seria uma comparao vergonhosa. O computador no passa de um compacto de informaes, j o ser humano o criador de tais informaes, tendo a capacidade de por sentido ao que cria.

Em se tratando de sentido, baseado nos estudos da Lingustica Textual, afirmamos que:

O sentido de um texto , portanto, construdo na interao texto-sujeitos (ou textos-co-enunciadores) e no algo que preexista a essa interao. Tambm a coerncia deixa de ser vista como mera propriedade ou qualidade do texto, passando a dizer respeito ao modo como os elementos do contexto sociocognitivo mobilizados na interlocuo, vm a construir, em virtude de uma construo dos interlocutores, uma configurao veiculadora de sentidos. (KOCH, 2003. p. 17)

E completa dizendo:

O sentido de um texto, qualquer que seja a situao comunicativa, no depende to somente da estrutura textual em si mesma (da a metfora do texto como um iceberg). Os objetos de discurso a que o texto faz referncia so apresentados em grande parte de forma lacunar, permanecendo muita coisa implcita. (KOCH, 2003. p. 30)

Portanto, ler muito mais que hbito (como conceitua o dicionrio), mais do que decodificao, ler uma interao do texto com o leitor. Desta interao h a criao de sentido, o leitor busca basear-se nos seus conhecimentos assimilar o novo trazido pelo texto lido com o velho j adquirido por outros textos. De repente se descobre um sentido, no o sentido, mas apenas uma maneira de ser desse objeto que nos provocou determinada reao, um modo especial de v-lo, enxerg-lo, perceb-lo enfim. (MARTINS, p. 09)

Relembrando um exemplo dado anteriormente, o da mo com seu beb, perceptvel a interao entre os dois interlocutores. O beb que comea perceber o mundo a sua volta e cria maneiras de se comunicar (o choro, as gesticulaes, o sorriso etc.) formando seu prprio enunciado. A me, por sua vez, busca interpretar os enunciados do beb criando sentido para o mesmo. No entre os dois nenhum registro escrito para a comunicao, muito menos letras grafadas, o mximo criado nessa interlocuo so as construes fonmicas da me, ou seja, as palavras ditas na conversa.

Concluindo o que seria de fato leitura, podemos dizer que leitura um processo de construo de sentidos do texto com que se faz contato. Tal processo passa pela decodificao dos signos lingsticos, primeiro passo da leitura, aps a decodificao vem a interpretao decorrente dos conhecimentos inerentes ao leitor, e por fim, a criao de sentido ocorrendo a interao entre texto e leitor.
TEXTO DECODIFICAO INTERPRETAO SENTIDO INTERAO LEITOR

Histria da Leitura

Embora a perspectiva de leitura abordada anteriormente, seja uma viso mais ampla e mais abrangente, no decorrer da Histria a leitura passa a ter sua prpria histria. em meados do sculo XVIII, na Europa, que a leitura se consolida como prtica social. Antes haviam ouvintes de histrias contadas pelos mais velhos, pelos pais, pelos preceptores ou pelos padres. A Bblia s era lida pelos sacerdotes, os poucos que dominavam a leitura e a escrita. Os demais registros a serem lidos eram as pinturas, as msicas (lida pelos msicos em forma de cifras), os tratados e as leis (lidas pelos arautos em praa pblica). No havia, at ento, nenhum tipo de compndio coletivo que fosse acessvel a toda populao, apenas os registros cientficos para estudos especficos.

Alguns fatores foram muito importantes na demarcao deste novo olhar a respeito da leitura: a) a valorizao da educao; b) a valorizao da famlia; c) a difuso da Bblia; d) o novo modo de produo de livros; e) a expanso da imprensa e; f) o aparecimento de novos escritos literrios e gneros.

Logo aps a Revoluo Industrial, viu-se a importncia de alfabetizar a populao, j que esta era a fornecedora de mo-de-obra, portanto deveria qualificar tais operrios. Na escola, sem dvida, o lugar mais propcio para formar novos leitores, visto que nela onde h mais contato com a mesma, mais contato com os diversos gneros textuais e tambm onde se forma os novos escritos, novos produtores de textos que, por conseguinte, sero aqueles propagadores das inovaes textuais. Englobando a valorizao da educao, vem conjuntamente a valorizao da famlia na concepo dos burgueses, pois nela que se intensifica o gosto pela leitura (LAJOLO & ZILBERMAN, 1996, p. 15). A leitura familiar traz um novo objetivo, o da leitura prazerosa, leitura de entretenimento, responsvel pela unio familiar. Outrossim, a

difuso da Bblia tambm contribui muito para que a leitura tomasse mais fora. Os novos cristos (protestantes e reformistas) conseguiram que a Bblia fosse difundida entre o povo, que ela fosse traduzida para a lngua materna e no mais em latim, tiraram a Bblia da mo dos padres e puseram na dentro de casa. Nisso, h mais um fator contribuinte para a leitura familiar. Os outros dois fatores contribuintes para a difuso da leitura como prtica social o novo modo de produo de livros. Antes estes eram produzidos artesanalmente em tipografias dos prprios escritores e sem muitos exemplares a serem distribudos. Quando no era o sustento do mesmo escritor, pois estes vendiam seus escritos para prprio sustento. Mas, com a expanso das fbricas e o modo de produo em srie, o livro passa a ser produzido em grande escala e o modelo capitalista aproveita o livro como entretenimento para fazer dele um meio de enriquecimento, aparecem, ento, editoras e livrarias comercializando livros. Com esta disseminao editorial, a imprensa ganha fora e espalha pelas cidades seus jornais, editorias, revistas, folhetins etc. Na onda das editoras e da imprensa, surgem os novos escritores criando nos gneros textuais e inovando a literatura, colaborando para a leitura de entretenimento e confeco dos livros didticos.

Percebemos como a leitura movida por um ciclo de acontecimentos que influenciam diretamente na formao desta nova viso de leitura. Porm, a leitura a partir desta massificao parece-se voltada apenas para os livros, jornais e revistas, ou seja, registros verbais e que utilizam escrita. Da liga-se leitura apenas aos registros escritos esquecendo-se dos outros registros antecedentes da qual tambm fazem parte do que entendemos sobre leitura.

A formao do leitor e da leitura no Brasil no diferente da europia, visto que o Brasil copia os moldes de civilizao da Europa. Aqui o gosto pela leitura comea com os Romnticos, principalmente Jos de Alencar, que lutaram pela criao de editoras nacionais, pela criao de escolas e institutos de pesquisa nacionais e valorizao da

cultura da ptria. Porm, com Machado de Assis que o brasileiro comea ter a leitura como entretenimento, pois o mesmo era escritor e editor de suas prprias obras, alm de criar novas formas de narrar suas histrias. Os folhetins, romances e novelas eram feitos exclusivamente para a burguesia, a elite consumidora.

No decorrer da Histria, a leitura ganha peso social e torna-se imprescindvel insero cultural de qualquer indivduo, seja na Europa, seja no Brasil. Portanto, a leitura algo primordial para a evoluo psicossocial de uma nao.

Prtica de leitura

Assim como o prprio nome j diz, prtica de leitura est relacionada ao uso da leitura, ou seja, relacionada aos fins especficos que a leitura pode exercer sobre o leitor. Durante longos perodos era a Igreja que comandava a leitura e sua finalidade, ou melhor, determinava os textos e os autores que se podiam ler atravs do ndex (lista de livros permitidos e no permitidos). At a leitura da prpria Bblia era determinada pela mesma instituio. Os livros proibidos eram lidos s escuras pelos estudiosos e produzido e comercializado clandestinamente. Nisso se consolidou uma ditadura a leitura por sculos e sculos.

No entanto, com a descentralizao econmica e social da Igreja transpassando a primeira para a burguesia e a segunda para a escola, quem passou a comandar o ndex foi o Estado nas publicaes e a Escola nas prticas de leitura. Para o Estado os livros que abrigavam algum perigo de revolta eram proibidos, pois o mesmo no desejava a oposio ao modo de governo. J a Escola usa apenas os livros com finalidades pedaggicas, livros que transmitissem ao leitor a noo de tica, de

cidadania, de moral, de bons hbitos, ou seja, de tudo aquilo que seria de bom grado ao convvio social.

O uso da leitura tornou-se, ao longo dos tempos, mais uma arma do que prxis cultural. Porm, a prtica de leitura no deve ser vista como esta arma, mas sim como afirma Nunes (1994):

A prtica da leitura envolve tanto o sujeito da leitura como as condies sciohistricas em que ele se insere. Compreende pois desde o tratamento dado aos textos, seja individualmente ou a partir de tcnicas institucionalizadas, at a situao econmica e poltica em jogo.

De acordo com Nunes, a prtica de leitura deve, necessariamente, estar voltada ao texto em uso, a relao leitor-texto. Prticas de leitura precisam estar voltadas ao texto em si, e no ditadas por instituies. O professor como divulgador da leitura e membro de uma instituio deve, por sua vez, mesclar a leitura individual com a social, aquela que exigida pelo currculo escolar, levando em conta o aluno e suas capacidades.

Nos dias atuais, o maior contribuinte para formalizar novas e preservar antigas prticas de leitura, o livro didtico. Por ser usado massivamente pela grande maioria, seno por todas as escolas, independentemente de sua estratgia pedaggica. O uso do livro didtico tem-se intensificado ao longo dos anos tornando-se o livro mais usado por leitores (no caso alunos e professores). Porm, o livro didtico no ferramenta da modernidade, como afirmam Lajolo e Zilberman (1996):

O livro didtico talvez seja uma das modalidades mais antigas de expresso de escrita, j que uma das condies para o funcionamento da escola. Em certo sentido, pode-se considerar a Potica de Aristteles, um ancestral seu, j que resulta de notas das aulas ministradas pelo filsofo, em pleno sculo IV a.C. Se esse exemplo pode constranger, citemos a Instituio oratoria, de Marcus Fabius Quintiliano, professor atuante no sculo I d.C., que, no dcimo livro dessa obra inseriu uma apreciao sumria dos principais autores gregos e latinos, menos

como resumo bibliogrfico do que como esboo de uma espcie de biblioteca mnima do aluno de Retrica. (p. 120)

E continuam dizendo:

O livro didtico interessa igualmente a uma histria da leitura porque ele, talvez mais ostensivamente que outras formas escritas, forma leitor. Pode no ser to sedutor quanto as publicaes destinadas infncia (livros e histrias em quadrinhos), mas sua influncia inevitvel, sendo encontrado em todas as etapas da escolarizao de um indivduo: cartilha, quando da alfabetizao; seleta, quando da aprendizagem da tradio literria; manual, quando do conhecimento das cincias ou da profissionalizao adulta, na universidade. (p. 121)

Se antes era a Igreja e depois o Estado ditando que podia ler, hoje, sem dvida alguma, o livro didtico o programador das prticas dais quais os professores devero se orientar.