Mediunidade de psicografia 1

16jun09
Sabe-se que os Espritos, por fora da diferena existente em suas capacidades, esto longe de estar individualmente na posse de toda a verdade; que nem a todos dado penetrar certos mistrios; que seu saber proporcional sua depurao; que os Espritos vulgares no sabem mais que os homens e at menos que certos homens; que entre eles, como entre estes, h presunosos e pseudo-sbios, que crem saber o que no sabem, sistemticos que tomam suas idias como verdades; enfim, que os Espritos de ordem mais elevada, os que esto completamente desmaterializados, so os nicos despojados das idias e preconceitos terrenos. Mas sabe-se, tambm, que os Espritos enganadores no tm escrpulos em esconder-se sob nomes de emprstimo, para fazerem aceitas suas utopias. Disso resulta que, para tudo o quanto esteja fora do ensino exclusivamente moral, as revelaes que cada um pode obter tm um carter individual, sem autenticidade; que devem ser consideradas como opinies pessoais de tal ou qual Esprito, e que seria imprudente aceit-las e promulg-las levianamente como verdades absolutas. O primeiro controle , sem contradita, o da razo, ao qual necessrio submeter, sem exceo, tudo o que vem dos Espritos. Toda teoria em contradio manifesta com o bom senso, com uma lgica rigorosa, e com os dados positivos que possumos, por mais respeitvel que seja o nome que a assine, deve ser rejeitada. (Allan Kardec Revista Esprita, abril, 1864) Definio e origem A psicografia a tcnica utilizada pelos mdiuns para escreverem um texto sob a influncia de um Esprito desencarnado. Todos ns sabemos que no tempo em que Allan Kardec teve contato com as manifestaes espritas, o meio utilizado para a comunicao entre os dois planos eram as mesas girantes. Esse mecanismo constitua-se de uma pequena mesa de trs ps, sobre a qual se colocavam as pontas dos dedos de duas ou mais pessoas. Sob o efeito de um agente at ento desconhecido, influenciado pela ao energtica dos manipuladores, a mesa saltitava dando pancadas no assoalho. Por meio dessas batidas convencionou-se um alfabeto e foi possvel obter as primeiras mensagens entre o mundo invisvel e o visvel. Algum tempo depois, a imaginao dos adeptos dessa metodologia criou outros mecanismos que facilitavam a comunicao dos Espritos atravs dos mdiuns. Dentre eles se destacavam a cesta-pio, a mesa miniatura, as pranchetas e a cesta de bico. A escrita obtida por esses instrumentos primrios foi chamada mais tarde de psicografia indireta. Aps a fase primitiva, alguns experimentadores tiveram a idia de substituir as cestinhas pela mo do prprio mdium, o que deu origem psicografia direta ou psicografia manual, utilizada at os dias de hoje. O valor da Psicografia De todas as formas de comunicao, a escrita manual a mais simples, a mais cmoda e sobretudo a mais completa. Todos os esforos devem ser feitos para o seu desenvolvimento, porque ela permite estabelecer relaes to permanentes e regulares com os Espritos, como as que mantemos entre ns. Tanto mais devemos us-la, quanto por ela que os Espritos revelam melhora sua natureza e o grau de sua perfeio ou de sua inferioridade. Pela facilidade com que podem exprimir-se, do-nos a conhecer os seus pensamentos ntimos e assim nos permitem apreci-los e julg-los em seu justo valor. Alm disso, para o mdium essa faculdade a mais suscetvel de se desenvolver pelo exerccio (LM, item 178). Por conta da importncia das mensagens escritas, Allan Kardec afirma em O Livro dos Mdiuns, que todos os esforos devem ser feitos no sentido de desenvolv-la. Alm disso, trata-se da mediunidade mais fcil de ser desenvolvida, pois que seu mecanismo de sintonia facilitado pelo automatismo proveniente do processo de escrita. Quando uma pessoa est escrevendo, a mente consciente busca as idias no inconsciente, para orden-las no fluxo criativo. Como a influncia espiritual se d na camada inconsciente, isso facilita a sintonia com o Esprito comunicante. Quando se trata de dar vida lgica e racional a um texto, muito mais confortvel

escrever do que falar. Por este motivo, os homens de destaque em nosso mundo preferem fazer seus discursos pblicos por escrito. A mensagem escrita tem maior valor do que a falada, pois ela pode ter seu contedo examinado de modo mais abrangente. Por ela possvel sondar a intimidade dos pensamentos da entidade que se comunica, dando a eles um justo valor pelo contedo que encerram. continuar.

Mediunidade de psicografia 2
21jun09
Psicografia mecnica O que caracteriza o fenmeno, nesta circunstncia, que o mdium no tem a menor conscincia do que escreve. A inconscincia absoluta, nesse caso, caracteriza os que chamamos de mdiuns passivos ou mecnicos. Esta faculdade tanto mais valiosa quanto no pode deixar a menor dvida sobre a independncia do pensamento daquele que escreve (LM, item 179). So raros. No Brasil, destaca-se o trabalho de Francisco Cndido Xavier, em Uberaba, MG. O papel do mdium mecnico o de uma mquina; o mdium intuitivo age como um intrprete. Para transmitir o pensamento ele precisa compreend-lo, de certa maneira assimil-lo, a fim de traduzi-lo fielmente. Esse pensamento, portanto, no dele: nada mais faz do que passar atravs do seu crebro. exatamente esse o papel do mdium intuitivo (LM, item 180). No mdium puramente mecnico o movimento da mo independente da vontade. No mdium intuitivo, o movimento voluntrio e facultativo. O mdium semi-mecnico participa das duas condies. Sente a mo impulsionada, sem que seja pela vontade, mas ao mesmo tempo tem conscincia do que escreve, medida que as palavras se formam. No primeiro, o pensamento aparece aps a escrita. no segundo, antes da escrita; no terceiro. ao mesmo tempo. Estes ltimos mdiuns so os mais numerosos (LM, item 181). Psicografia intuitiva Nessa situao o mdium tem conscincia do que escreve, embora no sejam suas as idias escritas; ele o que chamamos de mdium intuitivo. Psicografia semimecnica No mdium puramente mecnico o movimento da mo independente da vontade; no mdium semimecnico, o movimento voluntrio e facultativo. O mdium semi-mecnico participa de dois outros movimentos: ele sente um impulso dado mo sem que o queira, mas ao mesmo tempo tem conscincia do que escreve, medida que as palavras se formam. No primeiro, o pensamento segue o ato de escrever; no segundo, ele o precede, no terceiro, ele o acompanha. Esses ltimos mdiuns so os mais numerosos. Psicografia por inspirao Toda a pessoa que, seja no estado normal, seja no estado de xtase, recebe, pelo pensamento, comunicaes estranhas s suas idias preconcebidas, pode ser colocada na categoria de mdiuns inspirados; , como vemos, uma variedade da mediunidade intuitiva, com a diferena de que a interveno de um poder oculto a ainda bem menos sensvel, porque no inspirado ainda mais difcil distinguir-se o pensamento prprio do que sugerido

Todos os que recebem, no seu estado normal ou de xtase, comunicaes mentais estranhas s suas idias, sem serem, como estas, preconcebidas, podem ser considerados mdiuns inspirados. Trata-se de um variedade intuitiva, com a diferena de que a interveno de uma potncia oculta bem menos sensvel sendo mais difcil de distinguir no inspirado o pensamento prprio do que foi sugerido. O que caracteriza este ltimo sobretudo a espontaneidade. Recebemos a inspirao dos Espritos que nos influenciam para o bem ou para o mal. Mas ela principalmente a ajuda dos que desejam o nosso bem, e cujos conselhos rejeitamos com muita freqncia. Aplica-se a todas as circunstncias da vida, nas resolues que devemos tomar (LM, item 182). Quem pode ser mdium psicgrafo? No h nenhum meio de diagnosticarmos a faculdade medinica a no ser o experimento. Algumas pessoas confundem certos movimentos involuntrios de braos e mos, provocados por Espritos obsessores, como sendo indcios de mediunidade psicografia, o que tm levado algumas delas a sofrer graves decepes, escrevendo obras apcrifas. A melhor maneira de sabermos se uma pessoa tem ou no capacidade para escrever sob a influncia ostensiva dos Espritos submet-la experincia. Antes, porm, de iniciarmos algum no exerccio da psicografia ou de qualquer outra mediunidade, convm que ele seja colocado no curso bsico de iniciao esprita. importante que o candidato mdium j tenha noes fundamentais acerca do que o Espiritismo. No Brasil, acostumou-se em demasia mediunidade de psicofonia. Talvez o motivo disso esteja ligado ao natural comodismo que cerca as atividades medinicas. Entre ns no existe o salutar e necessrio hbito de avaliar as comunicaes, conforme instrua Kardec. Os Espritos manifestam-se e quase sempre no portam qualquer mensagem de significativo contedo filosfico ou doutrinrio. Comunicam-se, s vezes, simplesmente para dizer: Boa noite. Estou aqui para trazer paz e conforto!. Este tipo de mensagem se repete por sesses seguidas, sem que o Esprito comunicante apresente qualquer idia mais elevada. Mas as pessoas se habituaram a isso e continuaram batendo na mesma tecla durante anos. cmodo e d a impresso de que o mdium est participando do trabalho medinico, quando na verdade no est produzindo nada de til. Allan Kardec recomendou que se desse preferncia ao desenvolvimento da psicografia, mas infelizmente no foi ouvido.

Mediunidade de psicografia 3
28jun09
Como comear No h qualquer mistrio para se dar incio ao trabalho de psicografia. Basta que se tome um lpis e se coloque na posio de escrever. De preferncia, que este trabalho seja desenvolvido no centro esprita onde a pessoa freqenta. O ambiente residencial nem sempre oferece as condies de recolhimento suficientes para esse tipo de trabalho. Essas atividades medinicas devem ter uma regularidade, pois de outro modo no haver o processo de aprendizado, seguido do aperfeioamento. A seguir, vamos comentar algumas recomendaes do Codificador, quanto ao exerccio da psicografia, que precisam ser observadas pelos grupos medinicos, mormente quando esto iniciando.

- Em primeiro lugar, preciso se desembaraar de tudo o que se constitua em impedimento para a movimentao das mos. A ponta do lpis deve manter-se apoiada no papel, mas sem oferecer resistncia aos movimentos. Mesmo a mo no deve se apoiar inteiramente no papel. Para a escrita medinica indiferente que se use caneta ou lpis, sendo livre a escolha. - Kardec recomenda que no incio o treinamento seja realizado diariamente. Porm, como temos hoje uma vida muito atribulada, convm que a freqncia seja diminuda para um perodo de uma a duas vezes na semana. - O tempo de tentativa para se obter a escrita medinica psicogrfica no dever ultrapassar seis meses. Depois dessa fase de experimentos, se a pessoa nada conseguir, ou se as mensagens vindas atravs dela no apresentar utilidade maior, convm abandonar o exerccio da escrita e dedicar-se a outras tarefas na casa esprita. - Que a prece de abertura seja sempre feita em nome de Deus e dos bons Espritos. bom que o mdium em exerccio comece seu trabalho dessa forma: Rogo a Deus todo poderoso permitir a um bom Esprito vir comunicar-se conosco, transmitindo-nos seus pensamentos. Rogo tambm a meu anjo guardio que me assista e que afaste de mim os Espritos mal intencionados. - A partir desse momento, aguarda-se que um Esprito se manifeste. Nos mdiuns intuitivos, surgem idias bruscamente, que podem ser passadas para o papel com facilidade. Nos semi-mecnicos, observa-se alguns pequenos movimentos involuntrios das mos, acompanhados ou no das idias a serem transcritas. H casos em que o Esprito desenha rabiscos sem sentido, ou escrevem palavras sem qualquer significado porm, tais coisas costumam cessar com o desenvolvimento progressivo da faculdade. Com o tempo, aparecero escritos mais consistentes e que podero ser analisados dentro da razo e do bom senso. - Quando formular as primeiras perguntas aos Espritos, que elas sejam feitas de forma simples, de modo que a entidade comunicante possa respond-las com um Sim ou No. importante que as perguntas sejam objetivas e respeitosas, demonstrando carinho ao Esprito que vem cuidar do exerccio da faculdade. medida que progride a mediunidade, as respostas sero mais objetivas e completas. Porm, sugere-se que esta prtica seja feita depois de um certo tempo de treino, com cautela para que no seja porta aberta aos Espritos brincalhes. - A reunio medinica de psicografia dever ter o recolhimento necessrio, atendendo todas as normas para o exerccio da psicofonia, no que diz respeito admisso de mdiuns para a tarefa. - Normalmente, entre dez pessoas, trs escrevem facilmente sob a influncia espiritual. O desenvolvimento em grupo muito mais rpido do que o individual. Isso acontece porque a corrente magntica formada pelas individualidades facilita as atividades medinicas e oferece aos Espritos comunicantes uma grande variedade de elementos, apropriados ao sucesso do intento. - Que o iniciante seja informado que deve desenvolver o texto como uma espcie de redao sobre um assunto que julgar til e que lhe surgir na mente naquele momento. Que ele no se preocupe tanto com a forma, nem com o que est escrevendo. O contedo dos trabalhos ser examinado e revisado mais tarde pelo mdium e pelo responsvel da sesso. - A publicao de mensagens precisa de cuidados extras. S se publicar textos, seja em forma de mensagens ou livros, quando eles forem considerados idneos e teis s pessoas em geral. A ortografia dever ser corrigida, de modo que fique inteligvel, cuidando-se, no entanto, para que no sejam modificados os pensamentos do Esprito. - importante recordar que na fase primria de exerccios, os Espritos comunicantes so de uma ordem menos elevada. Portanto, no se deve pedir a eles que dem qualquer tipo de informao que no esteja a seu alcance. Todo Esprito que nas comunicaes de iniciantes se enfeite com nome venerado de origem

suspeita. O captulo XVII de O Livro dos Mdiuns dever ser estudado minuciosamente para se evitar o domnio dos maus Espritos nas sesses de iniciao. - Importante observar que todo aquele que inicia seu treinamento de escrita com o preconcebido conceito de que tem uma misso nessa rea ou ento de que os Espritos vo dirigir sua mo para escrever, ter grande possibilidade de ter sua tarefa fracassada, quer seja pela no evoluo do processo, quer seja pela contaminao por Espritos malfazejos e mentirosos. Os bons Espritos agiro no campo mental do mdium e levaro em conta sua boa disposio em servir, aliada sua condio de moralidade. Dedicao, sinceridade, humildade, altrusmo e acima de tudo amor ao trabalho de Jesus so as marcas.