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Editorial
POR WILIANE S. MARRONI
Necesitamos romper el silencio impuesto por los que abusan de los nios, las mujeres y los ancianos.
Wiliane steiner marroni es directora del proyecto rompiendo el silencio para sudamrica.
Foto: Shutterstock
odos los das, los medios de comunicacin exhiben un terrible cuadro de violencia, que se desarrolla amenazante alrededor del mundo. Los titulares sealan: Mantuvo cautiva a su pareja en una crcel improvisada, por temor a la separacin; Marido celoso asesina a su mujer de un disparo; Padres irresponsables abandonan a sus hijos encerrados en el domicilio y salen a emborracharse; Hijo inescrupuloso abandona a su madre y la deja sin alimentos ni medicinas porque le roba su dinero. La violencia se ha instalado en el seno de las familias y est dejando sus profundas huellas en las generaciones que sern el futuro de una nacin. Los nios, las mujeres y los ancianos son las principales vctimas de una sociedad enferma, sin principios y sin amor. La mayora no se anima a denunciar al agresor, por temor a las represalias o por miedo a agravar la situacin. Qu podemos hacer? Algunos pases han sancionado leyes que intentan proteger a los miembros ms vulnerables de la sociedad. Necesitamos disminuir el impacto de este terrible agelo social. Es el deber moral de cada ciudadano. Segn la Organizacin Mundial de la Salud, la violencia es la causa de casi el 7% de todas las muertes de mujeres entre 15 y 44 aos, alrededor del mundo. En algunos pases, hasta el 69% de las mujeres confiesan haber sido agredidas fsicamente y hasta el 47% declara que su primera relacin sexual fue contra su voluntad. El alcoholismo, el estrs en la familia, el desempleo y los problemas econmicos son generalmente el disparador de la violencia y el maltrato infantil. Una investigacin realizada por la Sociedad Mundial de Victimologa constat que el 23% de las mujeres en la Rep. del Brasil ha sido vctima de algn tipo de violencia
domstica. El nmero surge de una encuesta realizada a 138 mil mujeres de 54 naciones. Entre los pases estudiados, la Rep. del Brasil encabeza la lista de problemas de violencia domstica. Como un grito de advertencia contra el abuso y la violencia, y ante este cuadro de dolor y sufrimiento, la Iglesia Adventista del Sptimo Da desarrolla anualmente la campaa educativa Rompiendo el Silencio, a fin de orientar a las vctimas en la bsqueda de ayuda ante las autoridades competentes, quebrando as el crculo vicioso de la violencia. Todos necesitamos abrir los ojos ante cualquier seal de violencia familiar. Los padres no deberan subestimar los cambios de comportamiento de sus hijos pequeos. Ellos podran estar clamando por auxilio a su manera. Los hijos deberan prestar atencin a cualquier cambio de actitud de sus padres ancianos, porque podran estar recibiendo maltrato de alguien de su entorno. Las mujeres deberan hablar y, si es necesario, gritar, pero no deberan permitir la violencia hacia su persona. Rompamos el silencio: denunciemos; es un acto de amor hacia nosotros mismos y hacia nuestros semejantes. Las vctimas de la violencia merecen ser felices. La reaccin ante este problema que destruye a los hogares y a la sociedad debe partir de cada ciudadano. Que cada lector de esta revista, preparada con seriedad y cario, pueda involucrarse activamente en esta campaa. El grito de socorro proviene de lo ntimo de miles de vctimas: Terminemos con esto ahora!
Contenido
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eDItorIAL Terminemos con esto ahora! entreVIstA Ella no se call estADstIcAs Un panorama terrible AbUso seXUAL InFAntIL Secretos desa antes
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comPortAmIento Todos los das
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PerDn Perdonar o no perdonar: esa es la cuestin
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estUDIo De cAso Atentos a las seales
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tercerA eDAD Respeto y dignidad
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LeGIsLAcIn Preconcepto, legislacin y eslabones perdidos
Direccin editorial: Pablo D. Ostuni (ACES) Proyecto grco: Eduardo Olszewski (CPB) Diseo del interior: CPB, Judith K. de Romero (ACES) Diseo de la tapa: CPB Ilustracin de la tapa: William de Moraes (CPB) Ilustracin del interior: CPB, Shutterstock IMPRESO EN LA ARGENTINA Printed in Argentina
Primera edicin MMX 29,7M Es propiedad. Iglesia Adventista del Sptimo Da. Ministerio de la Mujer de la DSA (2010). ACES (2010). Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723. ISBN 978-987-567-672-5
Rompiendo el silencio : Acabemos con esto ahora / Dirigido por Pablo D. Ostuni / Ilustrado por William de Moraes - 1 ed. - Florida : Asociacin Casa Editora Sudamericana, 2010. 33 p. ; il. ; 27 x 21 cm. ISBN 978-987-567-672-5 1. Violencia familiar. I. Ostuni, Pablo D., dir. II. de Moraes, William, ilus. CDD 261.832 7
Se termin de imprimir el 18 de mayo de 2010 en talleres propios (Av. San Martn 4555, B1604CDG Florida Oeste, Buenos Aires). Prohibida la reproduccin total o parcial de esta publicacin (texto, imgenes y diseo), su manipulacin informtica y transmisin ya sea electrnica, mecnica, por fotocopia u otros medios, sin permiso previo del editor. -104439-
e n t r e V I s tA m a r a d a Pe n h a Fe r n a n d e s
Ella no se call
Mara es una mujer admirada por su coraje, espritu de lucha e iniciativa en favor de las mujeres que sufren agresin.
La Iglesia Adventista del Sptimo Da desarrolla, hace ms de ocho aos, una campaa contra la violencia domstica, llamada Rompiendo el Silencio. Este tipo de violencia alcanza a los bebs y a los nios, a los ancianos, a las mujeres y hasta a los hombres. Sin embargo, las estadsticas indican que la mujer es la gran vctima de la violencia. Generalmente, las mujeres maltratadas derraman lgrimas silenciosas por causa del sufrimiento que se origina en un lugar inesperado: el propio hogar. Con todo, una mujer como tantas otras, llamada Mara, decidi cambiar la situacin. Mara da Penha Fernandes, bioqumica y farmacutica, oriunda de Cear, Repblica del Brasil, es madre de tres hijas. Ella qued parapljica a raz de un tiro disparado por su ex marido, el economista colombiano Marcos Antonio Heredia Viveros. Al ser vctima de dos intentos de homicidio a manos de su marido, Mara decidi marcar la diferencia. En esta entrevista, concedida a la periodista Marcia Ebinger, podrs conocer un poco el perfil de esta mujer y las conquistas que logr gracias al coraje que demostr.
Rompiendo el Silencio: Cmo y cundo conociste a tu ex esposo? l siempre fue violento? Mara da Penha: Estaba estudiando un posgrado en la Universidad de San Pablo cuando conoc a Marcos Antonio Viveros. l era una persona con habilidades para crear grupos, muy afable y querida por todos. Durante los primeros aos de matrimonio, continu siendo as. Poco tiempo despus del nacimiento de nuestras dos primeras hijas, consigui la naturalizacin brasilea, y fue entonces cuando comenz a manifestarse su verdadera cara. Cul fue tu reaccin? Al principio, qued descolocada. Es lo que sucede con la mayora de las mujeres: t conoces a una persona y, de repente, cambia. En ese momento, generalmente nos bloqueamos, y comenzamos a pensar que estamos haciendo las cosas mal. Empezamos a creer en la narrativa del agresor, como por ejemplo: T no sirves ni para ser un ama de casa. Comenc a tener miedo de 4
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los gritos, empec a evitar las situaciones que ocasionaban discusiones. Aun as, no haba manera de evitarlo, pues las agresiones comenzaron a ocurrir sin causa ninguna, incluso sobre nuestras hijas. De paso, es importante destacar que nada debera motivar una agresin. En una relacin de a dos, deber haber dilogo y respeto mutuo. Hace algunos aos, cuando no haba legislacin especca, cmo era la vida de una mujer que sufra lo que t sufriste? En realidad, no haba nada. Los consejos eran del tipo: Malo con l, peor sin l. La conversacin, en aquel tiempo, era: Si l no bebe, no te hace faltar nada, no sale de farra; entonces de qu te quejas? Solamente porque l es nervioso? Ante la sociedad, un hombre as es considerado un marido tolerable y bueno. Cmo era el tratamiento ofrecido a las mujeres agredidas? Generalmente, cuando las mujeres
llegaban a las comisaras, oan la frase: Y qu hizo usted para merecer eso? Inevitablemente, cuando una mujer iba a denunciar al agresor, era humillada. Las agresiones hacia mi persona comenzaron en 1983. En ese entonces, no haba una comisara exclusiva para atender a mujeres maltratadas. Estas dependencias se crearon recin en 1985. En mi caso, el agresor simul un asalto y me dispar un tiro mientras yo dorma. A raz de eso, qued parapljica. Despus de cuatro meses de internacin, l nuevamente intent matarme por medio de una descarga elctrica en la ducha. A Marcos lo juzgaron y condenaron dos veces, y sali del juzgado libre, en las dos ocasiones. Sent una frustracin y una rebelda inmensas. La justicia era lenta en esos casos? En mi caso, la primera condena sucedi ocho aos despus del hecho. En aquel entonces, un grupo de mujeres se estaba movilizando en contra de la violencia domstica en mi ciudad, en
el Estado de Cear, Repblica del Brasil. Despus de eso, resolv escribir el libro Sobreviv, puedo contarlo. All detall el proceso, la investigacin policial, las contradicciones de l y otros cuestionamientos. Considero este libro una especie de carta de emancipacin.* Cmo fue que la Repblica del Brasil fue condenada por la Organizacin de Estados Americanos (OEA) con relacin a este asunto? Dos Organizaciones No Gubernamentales (ONG) importantes, el Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (Ro de Janeiro) y el Comit Latinoamericano de Defensa de la Mujer (San Pablo), se enteraron de mi historia por medio del libro que escrib. Las dos ONG y yo denunciamos a la Repblica del Brasil, ante la OEA, por la negligencia con la cual se trataba a los agresores en este pas. Basada en eso, la OEA conden internacionalmente a la Repblica del Brasil y le entreg un documento oficial con objetivos para ser cumplidos como pas. Por ejemplo, se le oblig a concluir la investigacin de mi caso antes de su prescripcin. Tuvieron que apresar al agresor y cambiar las leyes penales, a fin de que no se repitieran ms casos de violencia domstica sin condena. Cmo surgi la Ley 11.340, tambin llamada Ley Mara da Penha? La Presidencia de la Repblica cre la Secretara de Polticas, la cual convoc a las ONG que trabajaban a favor de las mujeres vctimas de violencia domstica. Se organiz un consorcio de ONG, con asesores y juristas. Se hicieron todos los esfuerzos posibles para lograr que las mujeres no vieran impunes a sus agresores.
Este Proyecto de Ley fue presentado a veinte asambleas legislativas del pas y se modific de acuerdo con la realidad de cada regin. En agosto de 2006, el presidente de la Repblica sancion la Ley 11.340, la Ley Mara da Penha. Esa ley expresa lo que el pas necesita en materia de violencia domstica, aplicable en todos los Estados brasileos. Por qu la ley recibi su nombre? Mi caso sobre violencia domstica fue el primero en llegar a la OEA y, entre las recomendaciones que la Organizacin entreg a la Repblica del Brasil, constaba que se me deba otorgar una reparacin simblica por lo sucedido. Entonces, decidieron colocarle mi nombre a esta nueva ley. Bsicamente, qu fue lo que cambi con la creacin de la Ley Mara da Penha? En el pasado, cuando la mujer denunciaba ante la polica un maltrato, las comisarias se sentan impotentes, porque no tenan nada para hacer. Como mximo, registraban la queja, llamaban al agresor, conversaban con l y le pedan que no lo hiciera ms. El agresor prometa que se iba a comportar bien y, cuando volva a su casa, le daba una paliza an ms fuerte a su mujer. Hoy en da, esta mujer puede salir de la casa con los documentos de sus hijos en las manos, llegar a la comisara, decir que no estn dadas las condiciones para que ella vuelva a la casa, y entonces se le proveen todas las medidas de proteccin. La fuerza policial concurre hasta el domicilio con la orden de desalojar al agresor y, si hay desacato, el agresor queda detenido. En casos de violencia domstica, la prisin puede ser inmediata. Qu otras iniciativas conoces en relacin con la proteccin de la mujer? La misma ley determina la creacin
de casas de refugio, que son lugares secretos donde el juez o la comisaria envan a la mujer agredida. All, durante un tiempo, se protege a ella y a sus hijos menores. En ese perodo se toman todas las medidas de proteccin, que involucran hasta una posible mudanza. Tambin se crearon los Centros de Referencia, donde todas las mujeres pueden enterarse de sus derechos. En caso de agresin, cul es el primer paso que debe dar una mujer? Debe ir a la comisara. Pero, si no se siente segura para hacer eso, debe ir a un Centro de Referencia, para tomar conciencia de sus derechos. Qu es el Instituto Mara da Penha? Es una entidad que se est creando en coparticipacin con la Universidad de Pernambuco. Con la ayuda de una profesora universitaria, vamos a tratar pedaggicamente todos los tems de la ley. Tenemos proyectos para visitar escuelas, empresas, etc. Cmo luchas a diario con esta experiencia dolorosa del pasado? Super todo eso porque Dios no permiti que mis hijas quedaran hurfanas de madre. Cuando sent que estaba por morir, le ped a Dios que me mantuviera viva, sin importar las condiciones, a fin de poder cuidarlas. Creo que ese es el sentimiento que mueve a las mujeres cuando piensan que los hijos corren el peligro de quedar en la orfandad. Qu mensaje les dejaras a las mujeres que enfrentan el problema de la violencia y an no tuvieron el coraje de manifestarlo? T, mujer, necesitas saber que tienes el derecho de vivir sin violencia. Por otro lado, como madre, necesitas educar bien a tus hijos. Necesitas crear una cultura de paz en el mundo, y la paz comienza dentro de tu casa.
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* Esta carta hace referencia a una carta que se le otorgaba a un esclavo, firmada por su amo, cuando obtena la libertad. Este documento le permita demostrar su condicin y transitar libremente en un territorio donde an reinaba la esclavitud.Nota del editor.
Estadsticas
P O R D I O G O C AVA L C A N T I
UN PANORAMA TERRIBLE
Una de cada tres mujeres en el mundo fue obligada a mantener relaciones sexuales contra su voluntad, o sufri algn tipo de abuso o maltrato, segn informa la organizacin Amnista Internacional. El abuso sexual de nios est entre los quince mayores riesgos contra la salud, de acuerdo con la Organizacin Mundial de la Salud. Al menos 140 mil varones por ao son vctimas de abuso sexual dentro de las prisiones de los Estados Unidos. El problema es an ms comn en las crceles de otros pases. Hasta los videojuegos ensean a abusar. El caso ms grave es el del Rapelay, creado por una empresa japonesa. En este videojuego, el participante tiene como objetivo violar jovencitas, fotogra arlas y hacerlas abortar. Ms de 100 mil nios y nias son vctimas de explotacin sexual en el mundo, segn la Organizacin Mundial de la Salud. Alrededor del mundo, ms de 150 millones de nias y ms de 70 millones de nios han sufrido abuso, segn datos suministrados por el Fondo de Naciones para la
EN LA MIRA DE LA SOCIEDAD
Los abusadores tienen miedo. Cada vez es ms fcil y seguro que los denuncien, ya sea en Internet, por telfono o personalmente. Si has sido vctima de algn tipo de abuso, o conoces a alguien que padece este problema, aunque sea un familiar cercano, no lo pienses dos veces: Denncialo!
En la Repblica Argentina: Lnea gratuita 0800 666 8537 Observatorio de Equidad de Gnero: www.buenosaires.gov.ar/areas/des_ social/mujer/observatorio_genero
En la Repblica del Per: Lnea 100 Programa Nacional Contra la Violencia Familiar y Sexual www.mimdes.gob.pe/pncvfs
En la Repblica de Chile:
En la Repblica del Ecuador: Lnea 2546155 (Quito) Centro Ecuatoriano para la Promocin y Accin de la Mujer www.cepamquito.org
En la Rep. Oriental del Uruguay: 0800 7263 Ministerio de Desarrollo Social. Instituto Nacional de las Mujeres http://www.inmujeres.gub.uy/ mides/index.jsp
IceberG De LGrImAs
Violacin y homicidio
sexo indeseado como resultado de chantaje, engao, u otros medios sin ejercer violencia fsica.
Fuente: OMS.
Es comn encontrar nios y adolescentes en Orkut y en otras redes sociales de Internet, tales como Twitter o Facebook. Muchas veces, los propios padres registran a sus hijos en ellas. Sin embargo, estos padres se olvidan de leer la poltica de privacidad de ciertos sitios, que seala: Prohibido a menores de 18 aos. Para tener idea del peligro que representa la pantalla de la computadora, cerca del 90% de las denuncias de pornografa infantil estn relacionadas con esta clase de sitios o redes sociales.
Fuente: SaferNet
eL DesAFo De LA eDAD
La poblacin mundial est envejeciendo rpidamente y la sociedad no est preparada para eso. Para 2050, se estima una poblacin mundial de dos mil millones de ancianos. Uno de los mayores temores es el aumento de la violencia contra los ancianos, ya sea emocional, nanciera o hasta fsica y sexual. La Organizacin Mundial de la Salud advierte que entre el 1 y el 10% de los ancianos que viven en pases desarrollados sufre algn tipo de violencia. En los pases pobres o en desarrollo, el porcentaje aumenta; sin embargo, se carece de investigaciones o polticas que contribuyan a reducir este agelo.
Fuente: OMS
AbUso ONLINE
Segn el Consejo de Derechos Humanos de la Organizacin de las Naciones Unidas, cerca de 750 mil psicpatas sexuales estn constantemente conectados a Internet en busca de menores. Entran en contacto en los salones de chat, conquistan su amistad, practican el abuso a la distancia (verbalmente o utilizando una webcam) y hasta jan encuentros reales en algn lugar pblico. La organizacin no gubernamental SaferNet recibe un promedio diario de 500 denuncias de pornografa infantil en la red.
Fuente: SaferNet
Fotos: Shutterstock
Fuente: SEDH.
u es el abuso sexual infantil? En trminos generales, se considera abuso sexual infantil a toda conducta en la que un menor es usado como objeto sexual por parte de un adulto. Es una experiencia traumtica, considerada como un atentado a la integridad fsica y psicolgica de la vctima. Veamos el testimonio de una mujer adulta que fue abusada cuando era una criatura: Mi mente sabe que no fue mi culpa; fue la sociedad, con su inmundicia, que tambin es la ma. Crec con
Foto: Shutterstock
Secretos desaantes
eso como si formara parte de mi cuerpo; me vest con eso, com con eso, llor con eso, dorm con eso. Pareca que yo jams podra separarme de ese problema. Sin ninguna duda, me siento absolutamente sola y extremadamente mala. Saber que fui usada lastima mucho ms que el dolor fsico. Representa la muerte de la esperanza. La palabra abuso no es suficientemente hedionda como para describir lo que algunos adultos les hacen a las criaturas. La expresin abuso sexual puede considerarse desagradable; sin embargo, con seguridad, no llega a reejar la sordidez de los actos. En realidad, algunas personas definen las consecuencias del abuso sexual infantil como un disparo en el aparato psquico de las criaturas.
13,8% padrastros. En la mayora de los casos, del 90 al 95%, los abusadores son del sexo masculino. Debemos admitir que ignoramos la verdadera magnitud del abuso practicado por las mujeres, dado que es difcil develarlo por medio de las vctimas y resulta poco registrado por las estadsticas.
en realidad o se trat de una pesadilla. Cuando el abuso se concreta en su propia cama, la criatura hace que est dormida, modifica su posicin o se cubre. La falta de
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autodefensa y el silencio no significan que la vctima acepte o disfrute del contacto sexual, sino que representan el mecanismo de defensa ms comn ante el trauma: creen que la propia percepcin dolorosa es improcedente o la niegan completamente. 3. Acomodacin: Si el abuso se torna crnico, se inicia una etapa en la cual la criatura queda enredada, porque comienzan a funcionar los mecanismos de adaptacin, para acomodarse a las demandas sexuales del adulto. Terminada la situacin de abuso, la vctima vuelve a la normalidad, disociando de sus actividades normales lo que experiment durante la agresin. Las criaturas se sientan calladas a la mesa de la familia, retoman sus juguetes y van a la escuela. Para conseguir esa apariencia de normalidad, entran en accin los mecanismos de defensa, que se caracterizan por mantener las experiencias traumticas y los sentimientos asociados a ellas totalmente separados de los restantes hbitos diarios. Todos esos mecanismos son considerados extremadamente tiles para la supervivencia en la infancia. Mientras tanto, constituyen grandes obstculos para conseguir la integracin de la personalidad adulta. 4. Revelacin tarda, conictiva y nada convincente: En general, el secreto raramente viene a la luz fuera del grupo familiar, por lo menos
de manera espontnea. Muchas veces, esta revelacin ocurre extemporneamente, de modo conictivo y nada convincente. Por lo tanto, la versin tiene poco crdito, mientras que la criatura va desarrollando problemas de personalidad. 5. Negacin: Con la rabia y la desesperacin que motivaron la confesin, quedan subyacentes sentimientos de culpa, por el hecho de que la vctima ha acusado a un pariente, y por no cumplir con la obligacin de mantener a la familia unida. Eso provoca, en los nios, el arrepentimiento de haber revelado el secreto.
Indicadores
El principal indicador del abuso sexual es el relato efectivizado por la criatura. Siempre resulta importante creer en ella y en su testimonio. En estudios realizados, nicamente del 1% al 4% de los casos relatados por las criaturas son falsos. En la mayora de los casos, ellas no inventan un abuso sexual. Dependiendo del estadio de la experiencia traumtica que la criatura enfrenta, los indicadores psicolgicos tienen caractersticas diferentes: en el inicio del abuso es ms frecuente detectar seales y sntomas relacionados con el estrs postraumtico; mientras, en la fase crnica, se desarrollan conductas asociadas al sndrome de acomodacin al abuso reiterado.
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Nmeros de violencia
Repblica de Bolivia
seis de cada 10 criaturas y adolescentes sufren malos tratos en el ambiente familiar. tres de ellos son vctimas del abuso sexual en el mbito familiar, escolar o en el trabajo. en el 97% de los casos, la vctima de abuso sexual es una nia o un adolescente abusado por sus parientes, padrastros o padres. se estima que 350 nias y adolescentes al ao son explotadas sexualmente con finalidades comerciales.
Estadsticas mundiales
Una de entre 4 a 6 mujeres y 1 de entre 7 a 9 hombres sufren algn tipo de abuso sexual antes de los 18 a os. en 2002, 150 millones de ni as y 73 millones de ni os menores de 18 a os fueron vctimas de relaciones sexuales forzadas o de otras formas de violencia fsica y sexual en el mundo. cada a o se eleva en 1,8 millones el nmero de vctimas de malos tratos con esa finalidad (Unicef, 2006).
Repblica de Chile
Durante 2008, hubo 4.556 casos de abusos sexuales contra menores, lo que significa 12 criaturas atacadas por da. el delito que ms se comete es el abuso sexual sobre menores de 14 aos.
Repblica Argentina
Las estadsticas ms conservadoras muestran que una de cada 5 criaturas y uno de cada 8 a 10 jvenes sufrieron abuso sexual antes de cumplir los 18 aos. De 2006 a 2007, las denuncias diarias de abuso sexual infantil aumentaron un 50%.
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Violencia emocional
P O R C L U D I A B R U S CAG I N
a violencia domstica y el abuso pueden sucederle a cualquier persona. Sin embargo, casi siempre este problema es encarado con negligencia, y el abuso termina siendo excusado o negado. Esto es especialmente verdadero cuando el abuso es psicolgico, y no fsico. El abuso emocional es frecuentemente minimizado, a pesar de dejar cicatrices profundas y duraderas. Normalmente, es muy difcil reconocer un abuso emocional, aun por parte de la propia vctima, toda-
va ms por quienes estn alrededor de ella. Por suceder de una manera sutil, muchas veces pasa desapercibido por los familiares y por los amigos de la vctima. En general, la vctima no piensa y ni siquiera siente que el abuso es abuso, y se va anestesiando con relacin a la situacin. Esta forma de abuso afecta principalmente a las mujeres y a las criaturas,
no deja marcas rojas, ni cortes, ni huesos quebrados; pero deja cicatrices psicolgicas profundas, destruye la autoconfianza y la autoestima de la persona que vive el abuso, y de las criaturas que estn a su alrededor, marcando un patrn futuro de comportamiento: en las nias, de permitir ser abusadas por los compaeros; y en los nios, de ser futuros abusadores, a pesar del sufrimiento vivido en la infancia. Al abuso emocional se lo define como cualquier valorizacin, no
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importa el origen, que paraliza o humilla a una persona, mantenindola aprisionada al pasado, al mismo tiempo que contempla el futuro a travs de la perspectiva negativa de las relaciones interpersonales abusivas. Cuando se est en una relacin abusiva, el compaero siempre se acuerda de aquello que fue malo, de aquello que el otro no hizo bien, de aquello en lo que se equivoc, y le afirma constantemente la incapacidad que tiene de hacer alguna cosa diferente de las que estn mal hechas. El abuso emocional funciona como un lavado de cerebro, y la vctima aprende que todo lo que hace est mal, que todo es su culpa, que no sabe, ni puede hacer nada. Si las palabras de tu compaero/a te hacen sentir pequea/o, sin valor o humillada/o; y si l/ella no te respeta, ni tiene en cuenta cmo te sientes, eso es abuso emocional. Y hay algo todava ms importante: Eso es inaceptable! Las relaciones interpersonales abusivas se caracterizan por tener muchos celos, negacin de la emocin, falta de intimidad, accesos de rabia, coercin sexual, infidelidad, amenazas, mentiras, promesas rotas, juegos de poder y control. El abuso emocional es tan destructor como el abuso fsico, a pesar de ser mucho ms difcil de reconocer. Por eso, tambin es difcil que las personas se puedan recuperar de l. Este abuso se encuentra, tpicamente, alternado con declaraciones de amor y afirmaciones de que todo va a cambiar. De este modo, el compaero abusado queda enganchado, es decir, prisionero de las promesas que nunca se cumplen. Las relaciones interpersonales abusivas empeoran con el tiempo. El abuso emocional y el verbal cambian, con frecuencia, hacia amenazas ms abiertas o hacia el abuso fsico, particularmente en los perodos de estrs. Los abusadores son personas controladoras y con caren-
cias. El abuso se intensifica cuando ellos sienten que van a perder al compaero o cuando la relacin termina (el 75% de las muertes violentas de mujeres suceden despus de la separacin). Los abusadores actan a partir de fuertes sentimientos de inadecuacin y vergenza de s mismos, y quieren hacer inferiores a sus compaeros, para sentirse mejor.
Hasta que t no consigas reconocer el abuso emocional y verbal, continuars sufrindolo en tu vida, porque vas a continuar dejando que los amigos, los conocidos y hasta los extraos te agredan de tal manera que te pisoteen o que no tengan en cuenta tus sentimientos. Muchas veces, el abusado confunde las acciones abusivas como si fuera merecedor de ellas.
Emboscada: El abusador queda a la expectativa y pone su plan en accin, creando una situacin en la que pueda justificar el abuso.
Culpa: Despus del abuso, el compaero siente culpa, pero no por lo que hizo. l est ms preocupado por la posibilidad de ser descubierto y por las consecuencias que puede acarrear el comportamiento abusivo.
Fantasa y planeamiento: El abusador comienza a fantasear acerca de la manera de abusar nuevamente de su pareja. Invierte mucho tiempo pensando en lo que hace mal, con quin conversa por telfono y cmo va a pagar por las cosas que hizo mal. Entonces, el abusador planea transformar la fantasa del abuso en realidad.
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Comportamiento normal: El abusador hace de todo para conseguir el control nuevamente y mantener a la vctima dentro de la relacin. Puede actuar como si nada hubiera sucedido, o puede actuar muy seductoramente, arrojando todo su encanto sobre su pareja. Esta luna de miel, este momento de dulce paz, puede hacer surgir la esperanza de que realmente se oper un cambio esta vez (pero cuntas veces ya sucedi esto?).
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Y el ciclo contina
Las disculpas y los gestos de amor entre los episodios hacen que la situacin sea difcil de rechazar. Siempre queda la esperanza de un cambio y, con el tiempo, la persona abusada queda como anestesiada, entendiendo y aceptando que la relacin funciona as: para recibir un poco de amor y cario, necesita someterse a un perodo de sufrimiento. El abusador le hace creer, a su pareja, que es todo para l, que las cosas sern diferentes y que l realmente la ama. Mientras tanto, el peligro de permanecer dentro de la relacin existe, y es real.
an ests muy herido/a, pero tienes una eleccin. Puedes quedarte mirando el dolor, o puedes comenzar a mirar hacia las cosas por las cuales puedes agradecer y celebrar. Hasta aqu, el Seor te protegi y podrs comenzar a superar esta situacin. Resrvate un tiempo cada da, al inicio o al finalizar la jornada. Demustrate agradecido/a a Dios por tu salud y la de tus hijos, por la sonrisa que alguien te ofreci, por cualquier cosa buena que te haya sucedido. Dale gracias a Dios por una amabilidad recibida, por el sol brillante y por la belleza de las cosas sencillas. Si te comprometes a demostrar tu gratitud a Dios por diez bendiciones recibidas, tendrs que encontrarlas. Al crear este hbito, vers cuntas ms sers capaz de encontrar. Estas ideas son solo un comienzo. Todas esas sugerencias son para alejarte del crculo del abuso y el dolor, para cambiar tu mentalidad de vctima y para que recobres el concepto del valor que tienes como persona. Existen muchas cosas que puedes conseguir y conquistar en la vida. La jornada de recuperacin del abuso emocional es un camino que se va alejando del miedo, de la vergenza, de la humillacin y de la incapacidad para creer que tus hijos y t pueden tener una vida mejor. Nadie sabe lo que traer el futuro, pero puedes tener la seguridad de que ser mucho ms feliz de lo que puedes imaginar ahora.
cludia bruscagin es psicloga y docente de la Pontificia Universidad catlica.
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Comprender desde la infancia que es necesario el respeto mutuo ayuda a las personas a desarrollar una vida adulta equilibrada y feliz. Del mismo modo, saber que son valiosas a los ojos de los dems, dignica sus vidas y les otorga una autoestima sana. Estos son los principales objetivos de estas dos obras, pensadas para nios en edad escolar.
Entretenimiento
POR SUELI FERREIRA DE OLIVEIRA
Basta de violencia!
La violencia no es graciosa, pero aqu tienes algunas actividades para que descubras un poco ms acerca del tema, sepas cmo defenderte y valores la paz.
Qu pena! La violencia est en todas partes. Podemos encontrar casos de agresin y abuso en distintas clases de familia:
Pobre No-religiosa Rica Religiosa Tradicional
Solucin: <Insertar invertida y pequea>
E E R A P T R E S
Ejercicio:
S T E E R E A P
P E R E S R T E
E R S T A R E P E
T R P E E E S R A
A R E E R S P T R E S E P T A E E R
R P E E R E A S T
E A T S R E P E R
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SOLUCIN
Solucin:
E T E R R E S P A
E S P E T A R R E
A E R T E R P E
R R A S P E E E T
Ilustracin: Iluminura
P E E A E S T R R
T R S R E P A E E
R E R E
E A T P R R E S
S P E E A E R T R
S T E A P
no agrede, no hiere, no ofende. Y toda persona merece ser respetada: hombre, mujer, joven, nio, portador de VIH, discapacitado, compatriota o extranjero. Coloca las letras de la palabra RESPETAR en cada uno de los espacios vacos, de manera que las nueve letras puedan encontrarse en cualquier sentido horizontal o vertical y tambin en las reas de tres por tres.
Ejercicio:
E E R
E P
A R R
R E
R E
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
R E S E T O P
Tipos de violencia:
Agresin fsica Agresin emocional (psicolgica) Abuso sexual Negligencia Contemplar escenas de violencia
Deniciones. A quines debemos respeto? Y quines deben respetarnos? 1. El quinto Mandamiento nos ordena honrarlos. 2. Son los que nos ensean en la escuela. 3. Jess dio a entender que para entrar en el Reino de los cielos hay que ser como ellos. 4. Hay que respetar a las autoridades establecidas para protegernos. Ellos pueden portar armas. 5. Debemos nuestro respeto a las personas que no estn bien de salud. 6. Personas con capacidades diferentes, invlidas o con alguna dificultad fsica. 7. Es nuestro Creador y nos ama muchsimo.
Y, finalmente, para promover una vida sin violencia, es importante aprender a perdonar las ofensas. Esto significa que, aunque hayamos experimentado una terrible agresin, no continuaremos el ciclo. Debe cerrarse con nosotros; porque, en lugar de la violencia, lo que deseamos es un mundo de paz.
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Educacin
POR SNIA RIGOLI
e acuerdo con el diccionario, la familia es un grupo de personas emparentadas entre s que viven juntas. Pero, en las ltimas dcadas, este cuadro se ha ido transformando. La familia moderna no solo cobija a los hijos de la propia pareja, sino tambin a los de sus otras uniones anteriores. Actualmente, hasta los homosexuales que tienen hijos de una unin heterosexual anterior viven bajo un mismo techo junto con su nueva pareja. Tambin existen solteros que aceptan tener hijos sin el compromiso de vivir en pareja, y el creciente nmero de madres adolescentes o preadolescentes configura tambin los nuevos contornos familiares.1 18
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Elisabeth Roudinesco afirma que la evolucin en el orden familiar se distingue en tres grandes perodos: en la primera fase, la familia tradicional sirve para asegurar, por encima de todo, la transmisin de un patrimonio; en la segunda, la familia moderna se torna receptculo de una lgica afectiva modelada; y, finalmente, la familia contempornea, o posmoderna, que une a dos individuos en procura de relaciones ntimas o de realizacin individual, sin que para eso sea necesaria una unin eterna.2 Gina Valbo Strozzi Nicolau ve otro problema: Con el amor en el centro, [la familia] pas a ser, al menos en principio, un encuentro de iguales y no una relacin dispar; es un lazo emocional for-
jado y mantenido con la base puesta en la atraccin personal, la sexualidad y la emocin.3 Hoy en da, la familia tradicional enfrenta problemas, pues los hijos tienen poco, o casi ningn contacto con los padres. De acuerdo con Hlio Fraga, son hijos hurfanos de padres vivos. Hay hermanos que crecen como verdaderos extraos, porque corren de un lado para el otro el da entero (gimnasia, natacin, artes marciales, ballet, clases de msica, cursos de ingls, terapia, lecciones de arte, etc.) y solamente se encuentran de paso por la casa, uno llegando y el otro saliendo. No viven juntos, no salen juntos, no conversan y, para ver a los padres, es necesario hacer una
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cita. Todos los miembros de la familia se quedan en sus cuartos, con total libertad y en total soledad.4
Por eso las estadsticas muestran que la violencia est presente en todas las clases sociales.
Prevencin
En primer lugar, resulta necesario recordar el propsito de la familia: educar a los hijos para ser vencedores, buenos ciudadanos, buenos padres y buenos cristianos. Los padres deben transmitir valores cristianos y un legado espiritual, no solamente gentica o bienes materiales. Sin embargo, el hogar nicamente alcanza este objetivo cuando el matrimonio se ama y se respeta, y cuando los nios son objeto de atencin y cuidado. Cuando las necesidades de ellos estn satisfechas, no existe la brutalidad o la negligencia. Cuando las criaturas sienten el amor de los padres, pueden reconocer las malas intenciones de un extrao, y no se dejan seducir. Pueden recurrir a los padres cuando se sienten acorralados, pues saben que sern escuchados, comprendidos y recibirn redoblados cuidados. No harn amistades con personas extraas, ni confiarn en pretendidos amigos encontrados en Internet, o en las cercanas de la escuela. Los padres que acompaan a los nios saben con quines se estn relacionando. Los hombres y/o las mujeres vctimas de agresin durante su infancia, en el ambiente familiar o fuera de l, que buscan ayuda psicolgica especializada para tratar sus traumas, estn evitando reproducir el crculo de violencia en su propio hogar. En contra de las estadsticas, las mujeres no se unirn a hombres abusivos, sino que usarn su experiencia negativa a fin de tomar una sabia decisin. Eso fue lo que le sucedi a Edilene.
nmeros de la violencia
En el mundo, 1.000 millones de mujeres (una de cada tres) es golpeada, forzada a tener relaciones sexuales o abusada de alguna manera por alguien de su propia familia o por un conocido.5 Una de cada cinco mujeres ser vctima de violacin o tentativa de violacin al menos una vez en su vida. De acuerdo con la Sociedad Mundial de Victimologa, la Repblica del Brasil lidera la clasificacin en violencia domstica en una lista de 54 pases. Cada 16 segundos una mujer es agredida por su compaero, y el 70% de las mujeres que son asesinadas son vctimas de sus propios maridos.6 Investigaciones realizadas por la Fundacin Perseo Abramo y publicadas en 2002 muestran lo siguiente: El 43% de las mujeres result vctima de violencia sexual. El 33% lo fue de alguna forma de violencia fsica. El 24% fue amenazada con armas, y se les impidi el derecho de entrar y salir. El 22% fue agredida. El 13% fue vctima de estupro conyugal o abuso. El 27% fue vctima de violencia psquica. El 11% fue vctima de acoso sexual. Solamente el 57% de las mujeres brasileas nunca sufrieron ningn
el motivo de la violencia
De acuerdo con lo que expresa Suzana Braun, los malos tratos por medio de acciones o de omisiones estn casi siempre relacionados con los factores sociales, tales como el desempleo, el alcoholismo, las drogas, la explotacin sexual; los cuales pueden ser fomentadores o desencadenadores de la violencia domstica.11
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Un caso
Cuando Edilene tena tres o cuatro aos, fue agredida por un vecino, que
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la violaba en un pequeo cuarto en los fondos de su casa. Mientras estaba all, ella fijaba los ojos en el techo e intentaba pensar en otra cosa. El miedo que tena era muy grande y creca todava ms cuando escuchaba que su madre la llamaba. Ella no poda responder en esa situacin y, sin embargo, aun sabiendo que iba a recibir una paliza de la madre, para amedrentar an ms a la nia, el vecino abusador le deca: T vas a recibir una zurra y, si cuentas lo que sucedi, vas a recibir el doble. Cuando la nia volva a su casa, la madre le pegaba y la insultaba. A los siete aos, necesit tomar antidepresivos, pues tena constantes crisis de llanto. Siempre tuve miedo de mi madre, y eso nos impidi llegar a ser amigas, relata. Despus de casada, y durante varios aos, le tena miedo al esposo. Haca de todo para ser perfecta y se senta infeliz. Esto continu durante algn tiempo hasta que, un da, ella se desmoron y entr, nuevamente, en una profunda depresin. Encontraba que su vida no tena sentido y resolvi buscar ayuda. Compr libros acerca de ese asunto y resolvi enfrentar sus miedos. Actualmente contina casada, pero ahora es feliz. Tiene dos hermosos hijos y es amiga de su madre. Solamente Dios puede restaurar una vida, afirm ella.
Cuando Dios instituy la familia en el Jardn del Edn, hizo del hombre la cabeza del hogar; y a la mujer, su ayudadora. En una familia en la que el hombre ama a la esposa como a s mismo, y la esposa acepta ese liderazgo basado en el amor y en el inters de hacer lo mejor para ella, no existe la competicin, la traicin o la desconfianza. En lugar del abuso y la violencia, habr cortesa, dadivosidad y compromiso, y eso redundar en felicidad. Las criaturas que nacen en tal ambiente tienen la ventaja de la seguridad y la estabilidad de las relaciones, pues los padres que se aman les dan amor a sus hijos. El nio amado se siente protegido, seguro y, por lo tanto, con ms facilidad para desarrollar amistades confiables y ms capacidad para progresar en los estudios. Las criaturas que son amadas y protegidas por los padres, y que tienen una buena relacin con ellos, divisan a Dios en ese modelo, y tienen ms facilidad para desarrollar valores espirituales y de ciudadana. En un ambiente as, no existe espacio para ningn tipo de abuso contra alguien que es tan dependiente, y que carece de cuidados y atenciones. Sin embargo, para que este cuadro sea una realidad, el matrimonio necesita, primero, buscar el amor en su Fuente. Y la Fuente del amor es Dios. La receta de la felicidad comienza con Dios; por eso, los matrimonios comienzan en la iglesia, delante del altar, a fin
de pedir la bendicin divina para la sagrada unin. Cuando los esposos estn ms unidos a Dios, ms unidos estarn entre ellos. Y los frutos de esa unin, los hijos, tambin estarn ms unidos los unos a los otros, como as tambin a los padres. Los problemas en las familias comienzan siempre que uno o los dos se alejan de Dios. Por lo tanto, el hogar puede ser un pedacito de cielo en la tierra, si la familia busca a Dios diariamente, al orar, leer las Escrituras juntos, y tener momentos para la conversacin y el compaerismo.
reFerencIAs
1 Revista Isto , versin online. Vera Lcia Franco, A Psicologia da Famlia [La psicologa de la familia]. 2 Elisabeth Roudinesco, A Famlia em Desorden [La familia en desorden] (Editorial Zahar: Ro de Janeiro, Repblica del Brasil, 2003). 3 Gina Valbo Strozzi Nicolau, Famlia Moderna: Rupturas sem Dramas [Familia moderna: ruptura sin dramas]. Extrado de www.teologica.br 4 Texto atribuido a Hlio Fraga, periodista en Belo Horizonte, Minas Gerais, Rep. del Brasil (Red SIVNet de Telecomunicaciones Ltda.), 8 de agosto de 2007. 5 E. L. Heise, M. Ellsberg, M. Gottemoeller, 1999. 6 Datos de la organizacin ActionAid Brasil, Ro de Janeiro, RJ, Repblica del Brasil, 2002. 7 Instituto de Psicologa. Departamento de Psicologa del Aprendizaje, del Desarrollo y de la Personalidad, LACRI, consultado el 10/11/2002. 8 Diretrizes Nacionais para a poltica de ateno integral infncia e adolescncia [Directivas nacionales para la poltica de atencin integral a la infancia y a la adolescencia] (Brasilia, Repblica del Brasil: CONANDA, Ministerio de Justicia, 2001), p. 33. 9 Azevedo & Guerra, 1993; Cohen, 1993; Furniss, 1993, investigacin realizada por Saf oti (1997) en el Municipio de San Pablo, Rep. del Brasil, sobre abuso incestuoso. 10 Idosos denunciam elevado nmero de violncia na capital [Ancianos denuncian elevado nmero de violencia en la capital], por Marcela Mendes, peridico online O Imparcial [El Imparcial], San Luis, Repblica del Brasil, consultado el 04/08/2009, a las 08:37. 11 Suzana Braun, A Violncia Sexual Infantil na Famlia. Do silncio revelao do segredo [La violencia sexual infantil en la familia. Del silencio a la revelacin del secreto] (Editorial AGE Ltda., 2002). 12 Revista Isto [Esto es], versin online. Vera Lcia Franco, A Psicologia da Famlia [La psicologa de la familia].
Estudio de caso
POR TRCIA BARBALHO
Cuando una criatura sufre violencia sexual, algunas alteraciones en el comportamiento sealan que algo anda mal.
urante un da comn de trabajo, se me inform que, en la sala de espera, haba un escribano de la polica y un agente policial, que queran hablar conmigo. El hecho me result extra, y realic un balance de mis acciones de los das anteriores, revisando si yo haba infringido alguna ley o cometido algn delito que me convirtiera en buscada por la polica. Al constatar que no haba nada de extraordinario en mi comportamiento, fui a ver de qu se trataba. Ambos queran hablar conmigo, pero en un lugar que no fuera la recepcin de la Facultad, donde acostumbro atender a muchas personas durante el da de trabajo. Me encamin, juntamente con ellos, hacia una sala ms reservada y me dispuse a orlos. Se presentaron como policas de la comisara ms prxima y venan a pedir ayuda para un caso muy delicado que haba llegado a las manos del comisario de guardia.
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Una joven madre se haba acercado a la comisara para interponer una queja de abuso sexual que haba sufrido su hija. El acusado era un to de segundo grado de la nia. La criatura tena nueve aos, y haba ido acompaada por la madre y por la abuela materna. La denuncia se registr, pero el delegado no se sinti seguro para pautarla sobre la base de la declaracin de la niita, pues ella presentaba algn problema, de acuerdo con la observacin del comisario. Por eso, se deriv el caso a la Facultad de Psicologa del Centro Universitario de San Pablo, que tiene la responsabilidad social de contribuir, en lo que fuere posible, con la comunidad local. La nia, de acuerdo con el escribano, se mostraba confusa en su hablar, no completaba las frases y desviaba la mirada cuando le preguntaban algo. Cmo creer en ella? Cmo conar en 22
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sus palabras para validar una denuncia tan grave? Cmo incriminar a una persona de la propia familia? Garza y Michel (1994) afirman que el 85% de los perpetradores de crmenes sexuales son parientes o individuos cercanos a la vctima. Abrapia (1997) dice que el 57% de los casos son cometidos por los padres biolgicos, o por abuelos, padrastros, vecinos, hermanos o tos. Estos datos son alarmantes, pues nos parece difcil imaginar que una persona tan cercana sea capaz de un crimen tan detestable contra una criatura indefensa, pero los hechos confirman la realidad. Los parientes y las personas que conviven con las criaturas son aquellos que tienen ms acceso a ellas y generan poca desconfianza de los adultos o de los cuidadores. El abuso y la violencia sexual contra los menores, generalmente, suceden dentro de la casa. Estudios realizados en Portugal (Almeida, 1999) destacan que, dentro de las viviendas, los malos tratos son ms frecuentes y ms peligrosos. En el caso de las criaturas, la mayora de los crmenes sexuales transcurre en el ambiente privado; y el 70,5% de los casos, en la residencia de la vctima. Tambin pueden ocurrir en las casas de los parientes cercanos. De acuerdo con Drezett (2000), en el momento de la agresin, la mayora de las vctimas se encontraba realizando actividades cotidianas; es decir, las criaturas estaban en su casa jugando, descansando, estudiando o, simplemente, estaban all. Qu incoherencia! El hogar, que debera ser el lugar ms seguro para los pequeos, resulta, sin embargo, el ms vulnerable. La criatura del caso no le haba contado a la madre lo sucedido, pero ella percibi el comportamiento alterado de
la pequea, sospech que alguna cosa estaba mal en su hija y fue a investigar qu era. Despus de algunas preguntas, la niita finalmente cont que el to la haba magullado y que ella tena que callarse la boca. El hecho haba ocurrido dos noches atrs, cuando la niita se haba quedado a dormir en la casa de la ta, junto con la abuela. Cuando una criatura sufre violencia sexual, su comportamiento se altera y hay indicios de que alguna cosa est andando mal. Por ejemplo, puede observarse un comportamiento inapropiado orientado a la sexualidad, la ansiedad, la depresin o el aislamiento. Tambin pueden surgir quejas somticas, problemas escolares, trastornos de estrs postraumtico, comportamiento regresivo (enuresis, encopresis, orinar o defecar de manera inadecuada, etc.), huidas de la casa, comportamiento autodestructivo (cuando se lastima a propsito, se muerde o se arranca los cabellos), y hasta intentos de suicidio. El abuso sexual causa un gran impacto en la criatura (Williams, 2002). Al verificar algunos de esos sntomas, aquella madre tom las debidas providencias, y fue inmediatamente a la polica; pero todava haba un obstculo: la criatura tena un significativo retraso mental. La propia madre mencion haber estado en duda si crea en la hija o no, pero haba evidencias claras de la violencia. La nia tena excoriaciones y visibles seales de la agresin sexual. Sera imposible no creer en ella, aun con un compromiso tan severo, lo que provoc todava ms indignacin en el comisario de la polica. Abusar de una criatura es cobarda, y an peor es si la criatura es portadora de alguna deficiencia, lo cual la torna ms vulnerable, indefensa y sin condiciones de reaccionar. El agresor se vale de eso y tiene en cuenta la fragilidad de la vctima, pues quin le creer? Las estadsticas esta-
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dounidenses revelan que los individuos portadores de deficiencias mentales resultan vctimas de abuso en mayores proporciones que las personas de la poblacin en general (Strickler, 2001). Ciertos estudios declaran que los deficientes con dificultades mentales, de comportamiento o mltiples resultaron ser el blanco de la mayor exposicin a los diferentes tipos de violencia. Se estima que un 50% de los deficientes mentales fue sexualmente abusado, por lo menos una vez en la vida, segn puntualiza una investigacin realizada por Strickler, en 2001. Al da siguiente, despus del encuentro con el escribano y el polica, recib a la madre y a la criatura. La niita estaba bien desarrollada para sus nueve aos de edad. Sin duda, haba entrado precozmente en la pubertad y tena la apariencia de casi una jovencita. Tena la mirada perdida y, a veces, la fijaba en alguna cosa de mi oficina. Una gotita de saliva insista en casi caer de su boca, la cual ella no consegua mantener cerrada; apenas s lograba mencionar su nombre y no saba decir cuntos aos tena. La madre me cont que la nia haba sido normal hasta los ocho meses, cuando comenz a tener ataques epilpticos. Las convulsiones fueron tan intensas y frecuentes que le produjeron lesiones irreversibles, lo que afect el desarrollo de la criatura. Ella se volvi dependiente, no consegua realizar ni siquiera pequeas tareas. Su discurso estaba comprometido y tena dificultades para desarrollar un raciocinio lgico. Cmo podra extraer la verdad de aquella criatura, al punto de poder validar su historia contra el to agresor? Durante dos das jugamos a la casita, a las muecas y a la escuelita. En el tercer encuentro, ella dibuj un rbol bien grande y, al lado, una or pequeita. Cuando le pregunt si aquel rbol tena miedo de algo, ella fij los ojos en m, se me acerc y cuchiche en mi odo
dicindome que el rbol no tena miedo de nada, pero que la orcita tena mucho miedo del to de ella, pues l la haba magullado cuando dorma en la casa de su abuela. Y luego cont detalladamente toda la escena del abuso, con una claridad indiscutible. Llegu a emocionarme con la inocencia de aquella criatura, y pens en la responsabilidad que tienen los padres y los cuidadores de estar atentos para prevenir y proteger a los infantes. Ser infante y tambin ser deficiente mental aumenta mucho la probabilidad de convertirse en una vctima. En el Brasil, existen pocos estudios acerca de la violencia en el rea de la deficiencia mental, mientras que,
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en pases como Canad y los Estados Unidos, esto ya sucedi hace dcadas. Resulta imprescindible la unin de los esfuerzos de padres, educadores, investigadores y de la comunidad en general, a fin de desarrollar programas de atencin y proteccin para esta poblacin de alto riesgo. De este modo, muchas criaturas podrn preservar su integridad fsica, moral y psicolgica. La historia concluye as: se envi un informe al comisario, el agresor fue a la crcel y la criatura particip de un programa de apoyo a las vctimas de abuso sexual.
trcia barbalho es psicloga.
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Comportamiento
POR BETINA PINTO
Una investigacin publicada a comienzos de 2009 por la organizacin no gubernamental International Plan, que acta en 66 pases en defensa de los derechos de la infancia, seal que el 70% de los 12 mil estudiantes entrevistados en 6 Estados brasileos afirm haber sido vctima de violencia escolar. El 84% de ese total calific sus escuelas como violentas. El trmino bullying surgi en los Estados Unidos, y se refiere a provocaciones, humillaciones, agresiones y aislamientos practicados por un individuo o un grupo de personas hacia otro/s. Tambin puede existir bullying entre adultos, cuando ocurre dentro de instituciones o de empresas privadas, pero la incidencia del hecho en las escuelas resulta ms comn. Para resolver el problema, Raquel le pidi ayuda a su madre. Doa Cleusa llev a su hija a un especialista que, por medio de la aplicacin de medicamentos, retir el
motivo de las burlas: la verruga. A pesar de que la historia est guardada en la memoria de Raquel, quien hoy es una periodista de la Rede Novo Tempo de Comunicao [Red de Comunicacin Nuevo Tiempo], actualmente no sufre por lo que le sucedi siendo nia. Ella super las provocaciones y no desarroll ningn trauma. Esta actitud es muy diferente del comportamiento de la mayora de las vctimas del bullying. De acuerdo con los psiclogos, el bullying es capaz de causar serios daos en el desarrollo de la personalidad y el carcter de las criaturas, sin importar si son vctimas de la agresin o si son las que ejercen el papel de verdugos. De acuerdo con la psicoterapeuta Cristina Pizzarro, especializada en Terapia Infantil por la Pontificia Universidad
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Catlica de Ro de Janeiro (PUC-Rio) y profesora del Programa de Posgrado en Psicologa Existencial del ISECENSA (Instituto Superior de Educacin del Centro Educacional Nuestra Seora Auxiliadora), el bullying puede generar casos de depresin y de suicidio entre los jvenes que no reciben a tiempo la debida orientacin escolar o familiar. Los que acosan a sus compaeros, por otra parte, de acuerdo con la psicloga, se convierten, muchas veces, en adultos con actitudes violentas y antisociales, pudiendo adoptar, incluso, comportamientos delincuentes o criminales.
Vlvula de escape
La frustracin de aquellos que sufren la violencia y de quien la comete se va acumulando con el tiempo y nicamente sirve para aumentar la agresividad. Por eso, la vctima del bullying puede terminar convirtindose en un agresor. Los videojuegos que incluyen prcticas de bullying y los cyber-bullying pueden convertirse en el medio para descargar esa rabia. En el juego, se reproduce el escenario de una escuela, y es el nio quien persigue y pelea con sus compaeros, colocndose en el papel de valentn. El bullying tambin existe en Internet, por medio de agresores que comienzan a insultar y perseguir a otras personas, envindoles mensajes de correo electrnico ofensivo y acosndolas en las redes sociales como Facebook, Twitter o Skype. La recomendacin de los especialistas es bsicamente la misma: observar el comportamiento de la criatura, del adolescente o del joven y buscar ayuda profesional ante las primeras seales. Este auxilio, ms all de evitar problemas graves, posibilita una vida ms tranquila, segura y saludable, tanto para las familias como para la escuela.
betina Pinto es periodista de la tV novo tempo [nuevo tiempo].
esto ya suceda!
La violencia entre los nios ocurra en el pasado; por lo tanto, no es una cuestin exclusiva de la vida moderna. Pero se la esconda y no se le daba trascendencia. La situacin cambi cuando la prensa de todo el mundo anunci el asesinato de 15 adolescentes en Columbia, Estados Unidos, en 1999. Los estudiantes Eric Harris y Dylan Klebold entraron al colegio armados, y dispararon contra alumnos y profesores. En el incidente murieron 15 personas y otras 24 resultaron heridas. Las investigaciones sealaron que Eric y Dylan sufran agresiones por parte de algunos compaeros y, principalmente por parte del equipo de deportes de la escuela, dado que aquellos alumnos, adems de ser ms tmidos, preferan estudiar en lugar de practicar ejercicio. Los agredidos comenzaron a organizar un plan de venganza, que fue el que ocasion la masacre del da 20 de abril de 1999. Hasta esa fecha, las consecuencias del bullying no causaban repercusin. De acuerdo con los especialistas, las personas que sufran actos de violencia se quedaban calladas por miedo a que la persecucin empeorara.
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Tercera edad
POR RUBENS LESSA
Respeto
C
ierta vez, en la ciudad de San Pablo, Repblica del Brasil, sent el impacto de una frase dicha con irona: Sal de delante, viejo. En una esquina con mucho movimiento, haba reducido la velocidad de mi vehculo a fin de ver el nombre de la calle. Impaciente, el conductor del vehculo que vena detrs hizo sonar la bocina insistentemente y me rebas, profiriendo el elogio mencionado. Era un hombre de unos cuarenta aos. En el asiento trasero de su auto haba dos o tres criaturas. Confieso que me sent lastimado, pues fue la primera vez que me trataron de esa manera. Minutos despus, reexion: Soy viejo, pero tengo salud. Llegar ese hombre a mi misma edad con la disposicin que tengo para vivir y trabajar? A la noche, el sentimiento de dolor fue suplantado por el espritu de perdn y, antes de dormir, or por aquel hombre que no les haba dado un buen ejemplo a sus hijos. Al recordar ese episodio, quiero destacar el hecho de que la ancianidad no siempre atrae atencin y respeto. Vivir mucho es bueno, pero la sociedad todava ve al anciano como una piedra en el camino. El Estatuto del Anciano (2003) afirma que el envejecimiento es un derecho personalsimo. En este aspecto, en el Brasil se est mejorando, pues la expectativa de vida de los nacidos a partir de 2008 es de 72,8 aos, de acuerdo con el IBGE (Instituto Brasileo de Geografa y Estadstica). Esto significa 3 aos, 2 26
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y dignidad
meses y 12 das ms con relacin a los nacidos en 1998. En la Repblica del Brasil existen 19 millones de personas de 60 aos o ms, lo que representa un 10% de la poblacin. De este contingente, casi 6 millones trabajan (30,9%). Los que superan los 70 aos y an ejercen actividades remuneradas representan un 18,4%. Aun as, resulta importante observar que, en la medida en que el envejecimiento poblacional ocurre en el mundo entero, la violencia contra los ancianos crece.1 Lamentablemente, a ellos no se los trata con la dignidad prevista por la ley. Marina da Cruz Silva, con una maestra en Psicologa Gerontolgica de la Universidad Erltangen-Nrnberg, Alemania, afirma que la ancianidad no convierte al ser humano en ms o menos importante que los dems ciudadanos; sin embargo, el carcter dbil y la falta de respeto para con los derechos humanos y sociales en el Brasil colocaron a los ancianos en una situacin crtica.2 Si, por un lado, el aparato legal contempla los derechos sociales, por otro, la situacin del anciano desmitifica la letra muerta de la ley. los ancianos era de naturaleza caritativa, y lo realizaban ciertas entidades filantrpicas u rdenes religiosas. Despus de algunos tmidos pasos, vino la Ley N 8.842/94, que cre el Consejo Nacional del Anciano, responsable por la instauracin de las instancias de convivencia, integracin y ocupacin del anciano en la sociedad. Fue un gran paso, pero es necesario conjugar los esfuerzos de las autoridades constituidas y de la sociedad en todos los niveles, para que la letra de la ley no quede nicamente en los papeles. Les compete a las autoridades el cumplir la ley, pero las acciones no se restringen a los poderes pblicos: comprenden, entre otras cosas, la atencin del anciano por parte de su propia familia, en detrimento de la atencin asilar, excepto aquellos que no poseen o carezcan de condiciones de manutencin de la propia subsistencia (Prrafo nico del artculo 3 del Estatuto del Anciano).
campo de batalla
Son indispensables las polticas pblicas en favor de los ancianos; pero, es en el mbito de la familia donde los derechos de ellos necesitan ser respetados. En el Brasil, ms del 90% de las personas con ms de 60 aos convive con los parientes, o vive en sus propias casas. La mayora de las que-
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jas son contra los hijos, los nietos o los cnyuges, mientras que el 7% de los casos de quejas tiene que ver con otros parientes. Las denuncias de abusos econmicos estn en primer lugar. El segundo y el tercer lugar, respectivamente, se lo llevan las agresiones fsicas y el rechazo de los familiares en suministrarles proteccin. Los malos tratos se verifican en familias de todos los niveles sociales, pero los abusos aumentan cuando las familias enfrentan problemas econmicos y desorganizacin social. Las formas ms comunes de abuso son: negligencia (exclusin social y abandono); violacin (de los deberes humanos, legales y mdicos); y privacin (financiera, de alternativas y de decisiones). Los malos tratos tienen como fuente el aislamiento social y el abandono en la ancianidad. En el ambiente de la familia, las mujeres resultan, de manera proporcional, ms vulnerables al abuso que los hombres. Mientras que en las calles los hombres son el blanco preferencial. Los ancianos ms expuestos son los que tienen limitaciones fsicas o mentales: dificultades de locomocin, incontinencia, problemas de memoria, confusin mental, o alteraciones del sueo. A veces, hasta las personas contratadas para cuidar a un anciano cometen abusos. Por eso, los hijos o los familiares responsables necesitan estar atentos. Entre las consecuencias de los malos tratos se encuentran las siguientes: depresin, alienacin, desorden postraumtico, sentimiento de culpa, negacin de los acontecimientos ocurridos y otras situaciones que llevan a los ancianos a vivir en la desesperanza. De acuerdo con la American Medical Association, se entiende por abuso cualquier acto de comisin u omisin que resulte en lesin o amenaza de lesin a la salud o al bienestar de una persona anciana. El abuso puede ser fsico, psicolgico, sexual o financiero. Celia Afonso Gonalves afirma
que este abuso puede ser intencional o no intencional, o ser producto de la negligencia.3
Accin conjunta
Si bien, por un lado, los miembros de la familia deben encargarse de la responsabilidad de cuidar de los que sufren los efectos de la edad avanzada, por el otro son necesarias algunas medidas urgentes para que los derechos de los ancianos no se queden humedecindose en el fondo de un cajn. Por ejemplo: 1. Amplia divulgacin del Estatuto del Anciano, que es un deber gubernamental. 2. Implantacin de los servicios especficos de denuncia contra la violencia. Marcia Florncio revela: Dentro del segmento de personas de entre 60 y 75 aos, surgen las principales denuncias de malos tratos. En esa franja etaria, buena parte de los ancianos se encuentra activa, fsica e intelectualmente, y dispone de ms autonoma y condiciones para conseguir ayuda.4 3. Instalacin de dispositivos y seales en las calles, y tambin en pequeas arterias que conectan las avenidas en las ciudades. 4. Promocin de campaas educativas acerca de los derechos de los ancianos. 5. Toma de conciencia acerca de la urgencia en la prestacin de los servicios a los ancianos en el rea de la salud.
conclusin
El anciano necesita ser tratado con respeto y dignidad. Cuando era nio, sus pares y sus parientes lo animaban. Cuando fue joven, era admirado por su fuerza. Cuando fue adulto, particip en el progreso de su comunidad y, por eso, result reconocido por las personas que lo rodeaban. No obstante, en la ancianidad, queda sujeto a ser visto como una piedra en el camino. Pero ese clima de indiferencia e ingratitud necesita ceder el lugar a las actitudes de solidaridad, respeto y cuidado. No por el mero de-
ber, sino por amor y reconocimiento. En el Salmo 71:9, el poeta le pidi a Dios lo siguiente: No me deseches en el tiempo de la vejez; cuando mi fuerza se acabare, no me desampares. En la sociedad egosta en la que vivimos, el desapego para con los ancianos es sinnimo de desamparo, soledad y olvido. T, lector, puedes marcar la diferencia haciendo que tu radio de accin sea un oasis para con las personas cuyas fuerzas se estn agotando. Dios necesita de las manos humanas para amparar a nuestros abuelitos. Si nosotros le prestamos nuestras manos al Altsimo, ellos recuperarn la alegra de vivir.
rubens Lessa es periodista y escritor.
reFerencIAs 1 Marcia Virgnia Di Lorenzo Florncio, A violncia contra o idoso: dimenso tica e poltica de uma problemtica em ascenso [La violencia contra el anciano: dimensin tica y poltica de una problemtica en ascenso]. Consultado en http://www. fen.ufg.br/revista/v9/n3/v9n3a23.htm 2 Marina da Cruz Silva, Polticas sociais para a terceira idade no Brasil contemporneo [Polticas sociales para la tercera edad en el Brasil contemporneo]. Consultado en http:// portaldovoluntario.org.br/blogs/54329/posts/233 3 Celia Afonso Gonalves, Idosos: abuso e violncia [Ancianos: abuso y violencia]. Consultado en http://www.apmcg.pt/files/54/ documentos/20070525191657760768.pdf 4 Marcia Virgnia Di Lorenzo Florncio, ibd.
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VIDAS FORTALECIDAS
Estrategias para construir una relacin saludable con Dios, con su cnyuge y con sus hijos. Jim Hohnberger
El xito de esta obra se debe, en gran medida, a que los testimonios de personas que aplicaron los consejos bblicos expresados en sus pginas presentan una garanta de que, si se sigue elmente el plan de doce semanas propuesto, la vida del lector cambiar para bien. Por esto, y por mucho ms, recomendamos su lectura.
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Perdn
Perdonar o no perdonar:
El perdn es algo que necesita aprenderse y desarrollarse.
onoc a una joven que se hizo un aborto a los trece aos. Hasta hoy, no logra perdonarse a s misma por eso. Tambin conozco a un joven que insisti para que el padre lo acompaara en un viaje en telefrico, cuando era nio. Durante el descenso, un cable de acero se rompi, y su padre perdi la vida. El joven no puede perdonarse por esa fatalidad, y se siente plenamente responsable por la muerte de su progenitor. Una seora se qued viuda y, de all en adelante, comenz a odiar a Dios. Otra mujer culpa a Dios por haber sido violada en su juventud. Otra traicion a su esposo, qued embarazada, y ahora solamente piensa en el suicidio. No se anima a confesarle la verdad a nadie, ni a su hijo, ni a su esposo. Tampoco se perdona a s misma. Un hijo sufri mucho debido a la separacin de sus padres y, hasta hoy, a quince aos del divorcio, se culpa por todo lo que sucedi. Experimenta crisis de llanto y preferira no haber nacido. Un nio creci viendo cmo la madre reciba golpes de su pareja. Un da, tom un machete y le puso punto final a todo el sufrimiento de ella. l est en la crcel y no se arrepiente de nada. Por ms tristes y dramticos que sean esos casos, ninguno es ms intenso y difcil que el nuestro. Ante la amargura, tenemos que, inevitablemente, escoger perdonar o no perdonar a quien nos ofende y a quien nos hiere. Teorizar o teologizar esta cuestin es mucho ms fcil que vivirla. Sin embargo, por ms difcil que sea, necesitamos tomar una decisin: perdonar o no perdonar.
P O R I VA N S A R A I VA
esa es la cuestin
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El perdn es algo que debe ser aprendido y desarrollado. Es una de las evidencias de la madurez cristiana y de la madurez del hombre. Es una necesidad espiritual, emocional y social. Cuando el asunto es el perdn, estamos hablando de la obligatoriedad de recrear relaciones interpersonales destruidas por los errores y las aicciones. Desde luego, esta obligatoriedad es relativa. Perdonar tiene un alto precio, y no todos estn dispuestos a pagarlo. Sin embargo, recuerdo una frase acuada por Derek Bok, ex rector y presidente de la Universidad de Harvard: Si t consideras que la educacin es cara, haz la prueba con la ignorancia. Parafraseando este pensamiento, diramos: Si t consideras que perdonar es caro, prueba con no perdonar. Por ejemplo: Cul sera el precio que pagara Jess por no perdonarnos? Tener pecadores eternos? Deudas eternas? Derrota eterna? Cul sera el precio por no perdonar? Incalculable! En nuestras relaciones interpersonales, siempre tendremos que escoger el precio que deseamos pagar: el del perdn o el de no perdonar. Pero tendremos, inevitablemente, un precio que pagar. Esa eleccin resulta, casi siempre, muy difcil, porque en cualquiera de las dos decisiones habr prdidas y mucho dolor. Recuerdo la historia de una mujer que escogi no perdonar. Fue traicionada por su marido y, aunque perciba el arrepentimiento de l, no poda perdonarlo. El marido hizo de todo: le pidi perdn, implor e insisti; pero, nicamente encontr indiferencia como respuesta. Los aos pasaron. El marido finalmente desisti y se cas nuevamente. A continuacin aparece una 30
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porcin de la declaracin de esta mujer traicionada: Yo no poda perdonarlo; l me haba lastimado muchsimo. Tena que sentir el mismo dolor que yo sent. Resolv no perdonarlo porque l no lo mereca. Destruy nuestros planes. Insisti durante dos aos para que volviramos a estar juntos, hasta que desisti. Han pasado siete aos. Un da, entr en un supermercado y los vi. Estaba con la esposa actual y dos hijitos. Eran una familia. Ellos jugaban, sonrean y parecan felices. Y yo sigo sola, sin nadie, preguntndome cmo habra sido mi vida si hubiera perdonado a mi marido. Sin duda, el precio de no perdonar es muy alto. Desde luego, esta historia podra haber tenido un desenlace diferente. La mujer podra estar feliz con otra familia y el ex marido sufriendo hasta el da de hoy por lo que haba hecho. Este final de la historia sera ms compatible con la ley de la accin y la consecuencia. Pero, cuando la cuestin es el perdn, no se trata de merecimiento o justicia, se trata de la gracia. El perdn se le ofrece a quien lo necesita y no lo merece. El perdn es el nico reactivo eficaz para cicatrizar las heridas abiertas por las amarguras y las violencias que sufrimos en la vida.
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El perdn no implica complicidad o sumisin. Pongamos otro ejemplo: si una mujer es agredida fsicamente varias veces, o torturada emocionalmente por el marido, debe elegir el camino del perdn, pero eso no implica, necesariamente, vivir bajo el mismo techo con ese hombre. Algunas personas piensan que, si la persona va a perdonar, debera continuar viviendo con el agresor, como si nada hubiera sucedido. Este sera el
ideal, pero no siempre es posible. En algunos casos, hasta resulta errneo y peligroso. Puede ser permisividad destructiva. No se debe reforzar ningn comportamiento negativo. No debemos actuar as con nuestros hijos. Si ellos se equivocan, nosotros los perdonamos, pero les exigimos que cambien de actitud. El mismo principio debe ser aplicado a cualquier relacin interpersonal. Para que se pueda sostener una convivencia, resulta imprescindible que el agresor siga los siguientes pasos: 1. Acepte la responsabilidad por lo ocurrido. 2. Exprese sincero pesar y arrepentimiento. 3. De alguna manera, ofrezca una conveniente compensacin. 4. Prometa no repetir la conducta. 5. Pida perdn. T puedes y debes perdonar a tu cnyuge, o a cualquier agresor, pero es evidente que se espera un cambio en su comportamiento. En caso de que esto no suceda, debes ofrecer nuevamente tu perdn y cicatrizar cualquier amargura, pero tambin debes tomar una actitud que proteja tu salud fsica y emocional. El sufrimiento deja cicatrices muy profundas. Con toda seguridad, no resulta errneo que te sientas lastimado o lastimada. Nadie es de piedra. La perspectiva cristiana comparte la visin holstica del ser humano: un ser completo, en el que las ideas, la razn y el sentimiento estn interconectados. De esta manera, cada uno de nosotros tiene la capacidad de alegrarse, entristecerse, sonrer y llorar. Si alguien nos traiciona, nos quedamos tristes, nos amargamos, y eso es perfectamente normal. Si sufrimos un accidente y una parte de nuestro cuerpo se lastima, sentimos mucho dolor. No es pecado vivir momentos de tristeza. Pero las amarguras pueden sufrir mutaciones y transformarse en resentimiento, lo que causa daos emocionales. Resentimiento,
por definicin, es el acto de sentir de nuevo. La vctima de un maltrato, aun despus de cuatro o cinco aos, contina sintiendo dolor por causa de lo ocurrido. Pero debemos recordar que el rencor es el veneno que t tomas, esperando que el otro se muera. Eso nos destruye, nos impide madurar emocionalmente y nos priva de vivir socialmente equilibrados.
cuestin
El perdn tiene que ver mucho ms con lo que Dios hizo por m que con lo que las personas hicieron en contra de m.
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Cuando tengo que tomar la decisin de perdonar o no perdonar a mi agresor fsico o emocional, la cuestin ms importante que tengo que considerar es lo que Jess hizo por m, y no mi dolor. Cuando miro hacia el inmenso tamao del perdn que recib de Dios, yo me avergenzo por no ofrecerle el perdn a quien me hiere. Soy padre, y te garantizo que nunca cambiara a mi hijo por ninguna persona de este mundo. No lo ofrecera como holocausto, aun cuando fuera a salvar a centenares de personas. Pienso que ningn padre hara eso. Pero Dios lo hizo. l entreg el objeto supremo de su amor. Entreg lo mejor que tena el cielo, su Hijo, su nico Hijo. Solamente existe una lgica capaz de explicar la razn por la cual un padre pudiera entregar a su hijo como sacrificio: el amor. Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16). Cuando te sientas lastimado/a, cuando el dolor sea mayor que la razn, cuando tengas la certeza de que el ofensor no merece siquiera tu ms mnimo pensamiento, acurdate de todo lo que Dios hizo por ti. l tambin te perdon a ti (y hace eso todos los das) y, contra toda la lgica de este mundo, contina amndote. Cuando perdonamos a alguien, irradiamos el amor de Dios en la vida de los otros. Reejamos su divino carcter en esos momentos de dolor y tristeza. Pero te garantizo una cosa: perdonar cuesta mucho menos que el resentimiento y la amargura. La libertad emocional y espiritual que t quieres y necesitas solamente la encontrars cuando ests dispuesto a perdonar. De ese modo, la cuestin no es perdonar o no perdonar. Es perdonar o morir poco a poco. Esa es la cuestin!
Ivan Saraiva trabaja en la TV Novo Tempo [Nuevo Tiempo], en Jacare, San Pablo, Rep. del Brasil.
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Legislacin
P O R L U I G I B R AG A
l comenzar mi carrera profesional como abogado, trabaj en la asistencia judicial (abogaca gratuita) del Colegio de Abogados. Un da estaba de guardia y sucedi algo inusitado. Trabajbamos, entre otras cosas, con muchos casos de violencia domstica de todas las clases, pero aquel caso es digno de recordar. Se trataba de un hombre muy desconfiado. La secretaria me inform que solamente aceptara ser atendido por el superior a cargo. Ese era yo. l no me conoca, pero solicit explcitamente que quera ser atendido por un hombre, pues las otras tres colegas de atencin al pblico eran mujeres. Me pareci extrao, pero acept. A veces, cuando las personas estn buscando un abogado, ya se encuentran emocionalmente inestables. l se me acerc y me habl directamente: Doctor, estoy en un grave problema. Despus de mostrarme algunos hematomas, me inform que su esposa lo golpeaba frecuentemente. Tuve la tentacin de rerme y confirmar mi inexperiencia como abogado. Observ que mis colegas mujeres reaccionaron instantneamente (los escritorios de ellas 32
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estaban en el mismo ambiente). El hombre percibi nuestro deplorable preconcepto, pero sus lgrimas de humillacin fueron la ms grande leccin de mi vida. La violencia duele mucho y la vergenza que ella genera duele an ms. Respir profundo, me autorreprend en mi mente y mir a mis compaeras de forma poco agradable. Despus de unos minutos de verdadera atencin, recobr la confianza de aquel dbil cliente. Su problema se resolvi. Hasta hoy expresa una inmensa gratitud para con nuestro equipo. Pero, en realidad, es l quien merece nuestra gratitud, pues nos ense que para romper con el silencio no es necesario tener nicamente coraje. Es necesario arrancar no solo el preconcepto personal, sino tambin el prejuicio de las autoridades y de los semejantes.
Avances
La legislacin de los pases sudamericanos ha avanzado mucho con relacin a la proteccin de las minoras o de los sectores socialmente dbiles. En el Brasil, por ejemplo, existe un Estatuto del Menor y del Adolescente, que represen-
ta un gran avance. Estuve en contacto y tambin trabaj con los autores del anteproyecto del Estatuto del Anciano, que protege a los ciudadanos mayores de edad. Finalmente, sin relacin con la edad, sino con el gnero, est la Ley Mara da Penha, que apunta a reducir la violencia contra las mujeres (ver la entrevista en p. 4). Si no existiera ninguna de estas leyes, la Constitucin, no solamente del Brasil, sino de casi todos los pases, sera suficiente para inhibir cualquier tipo de violencia. Entonces, cul sera el problema? Qu es lo que dificulta la efectividad de esas leyes? Dnde est el eslabn perdido que ligara los comandos de la ley con el verdadero cese de la violencia? La respuesta est en los dos grupos de personas: las vctimas y los omisos.* Ambos, por as decir, son los culpables. Los omisos: Se tiene la impresin de que la violencia contra otra persona es un problema exclusivamente de ella. Craso error! Muchas veces, el vecino que golpea a la esposa y a los hijos es, simplemente, ignorado. La criatura que result abusada y expuesta no tiene nin-
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gn efecto sobre la vida, digamos, de su docente, por mencionar a alguien de su entorno. Los hijos abandonados por los descuidados padres ya son grandecitos. El mdico atiende a una adolescente violada; sin embargo, su responsabilidad se restringe a las heridas fsicas. La madre respeta al padre que traspasa los lmites y golpea salvajemente a sus hijos. Muy extensa sera la lista de los omisos, pero el lector puede expandirla a partir de su propia experiencia. Mientras tanto, la violencia nos alcanza a todos. La mayora de los casos de omisin es punible por la ley. Sin embargo, la consecuencia ms grande no es de naturaleza legal, sino social. La impunidad experimentada por los agresores crea una coyuntura de miedo y represin. Ningn preconcepto que justifique la omisin debe inhibir la acti-
tud correcta frente a la violencia. Es esencial que se rompan los paradigmas de una sociedad con prejuicios, y se entienda que la privacidad, la patria potestad, el respeto a la individualidad, el silencio solicitado por el agredido o el simple hecho de no relacionar la violencia con la vida propia, nada de esto debe ser una disculpa para la omisin. Recuerda que la violencia es un problema de todos. Hiere, no solamente a una persona, sino a toda la dignidad humana; que necesita ser defendida, no nicamente por la Constitucin, sino por todos los ciudadanos. Muchos son los que murieron para que entendiramos nuestro deber de no silenciarnos frente a la violencia. Las vctimas: Por increble que parezca, la mayora de las vctimas no admite esa condicin. Muchas de ellas se condicionan ante la agresin y piensan que eso es normal. Comenc este artculo contando el caso de un hombre que haba sido violentado por la esposa durante aos. l tuvo que vencer un preconcepto personal y social a fin de buscar ayuda. Felizmente, rompi sus falsos paradigmas y reconquist la dignidad. Si ests leyendo este artculo y eres una vctima de violencia familiar, vence el miedo y el preconcepto. Tu vida tiene mucho valor para que se la entregues a un agresor. Puede ser que el agresor respete tu decisin y te trate con dignidad. Pero, si eso no llega a suceder, no te amoldes, pues existen muchos medios para la recuperacin de tu dignidad. El primero de esos medios es la decisin de romper con el silencio, despus de admitir que eres vctima de la violencia. Comienza buscando la ayuda de las personas ms cercanas. Si no fuera posible, intenta en
el Ministerio Pblico, presente en casi todas las grandes ciudades. Si no hubiere Ministerio Pblico, dirgete a la Polica. Si no los consigues, busca el Colegio de Abogados o a cualquier abogado que haya en tu ciudad. Probablemente, este no quedar omiso delante de tu necesidad. Si aun as no lo consigues, busca auxilio en algn servidor pblico que pueda ayudarte: un pastor, un sacerdote o algn lder comunitario. En casos extremos, bscalos a todos de una sola vez. Aquel que se despierta con la necesidad de una vida digna no puede desistir. La violencia no debe ser tolerada por nadie. Sea nio, anciano, mujer, discapacitado o ciudadano comn. Nadie necesita someterse al agresor. Esta lucha es de todos, no solamente de las vctimas. Existe suficiente legislacin para justificar cualquier actitud contra la violencia. No existe ni una sola agresin que no resulte prohibida por la ley. Por lo tanto, nos resta la bsqueda del eslabn de ligacin entre la ley y la efectiva cesacin de los actos violentos. Este eslabn solamente puede formarse si nadie queda ajeno. La violencia es un problema de todos. Ese eslabn depende de una postura activa de la vctima. La actitud ms importante y primordial es la bsqueda de ayuda, pues la mayora de los actos violentos existen bajo un manto de silencio y discrecin, a expensas de un corazn angustiado y en constante tortura. No tengas miedo ni angustia por reconquistar tu dignidad o por ayudar al prjimo en este desafo. La dignidad est asegurada por la ley de los hombres y tambin por la Ley de Dios. Pero hay un eslabn perdido en cada uno de los que contempla un acto de violencia. Sers ese eslabn perdido?
Luigi braga es abogado en brasilia, rep. del brasil.
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Enrique Chaij
No podemos vivir de veras, con el alma feliz, si no sabemos convivir. De ah la importancia del tema de esta obra, que muestra cmo vivir con xito a partir de una convivencia madura y espiritualmente acertada. Cultivar con tesn EL DELICADO ARTE DE CONVIVIR es un desafo, un esfuerzo y un placer que paga altos dividendos
Basta de violencia!
Ese es el grito ahogado de millones de vctimas de abuso fsico, psicolgico y econmico. El clamor viene de nios indefensos, mujeres sufrientes y ancianos maltratados. Ante este cuadro, muchos son los que se preguntan: Dios! Dnde ests? Por qu no respondes? Este interrogante es injusto; Dios no es sordo ni mudo. l escucha y responde por medio de nuestras iniciativas y acciones en favor de los que tienen miedo de romper el silencio. de la esperanza brille en el corazn de las vctimas de la violencia.
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