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DES SECRETS DU CORAN

OBIR AU MESSAGER C'EST OBIR DIEU


L'un des actes de culte les plus importants que Dieu commande aux croyants dans le Coran est l'obissance Ses messagers. Dieu dit qu'Il a envoy des messagers qui on doit obir, et les croyants, dans chaque ge, ont t tests dans leur obissance aux messagers. Les messagers sont des gens qui transmettent le message de Dieu et Ses commandements, et les avertissent du Jour des Comptes et des signes de ce Jour Dernier. Ce sont des personnes sincres et bnies choisies par Dieu sur le reste de l'humanit et dont les actes, les attitudes et les valeurs morales sont exemplaires. Ce sont les amis de Dieu qui Lui sont proches. Comme l'indique le verset suivant, l'obissance aux messagers est signe d'obissance Dieu: Quiconque obit au Messager obit certainement Allah. Et quiconque tourne le dos... Nous ne t'avons pas envoy eux comme gardien. (Sourate Ennissa - 4, verset 80) Le messager de Dieu, que la paix soit sur Lui, a galement dit que les heureuses nouvelles sont pour ceux qui tmoignent ce fait: Vous tmoignez qu'il n'y a aucune divinit part Dieu et que je suis Son messager, n'est-ce pas? Si oui, les bonnes nouvelles sont pour vous. Le Coran est telle une corde dont l'une des extrmits lie Dieu et l'autre vous. Attachez-vous y fermement. Si vous agissez ainsi, vous ne serez jamais dans l'erreur ou le danger.8 La dsobissance un messager signifie la dsobissance Dieu et Sa religion. C'est l'un des secrets importants que Dieu indique dans le Coran. Il est rapport dans un verset: Tels sont les ordres d'Allah. Et quiconque obit Allah et Son messager, Il le fera entrer dans les jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer ternellement. Et voil la grande russite. Et quiconque dsobit Allah et Son messager, et transgresse Ses ordres, Il le fera entrer au feu pour y demeurer ternellement. Et celui-l aura un chtiment avilissant. (Sourate Ennissa - 4, versets 13-14) Dieu a indiqu beaucoup de dtails dans le Coran au sujet de l'obissance au messager et a montr clairement comment la vraie obissance et la vraie soumission devraient tre, tout comme l'obissance exemplaire qu'Il attend de nous. Comme nous l'avons galement constat dans ces versets, il ne suffit pas qu'une personne se conforme toutes les conditions de la religion et soit extrme dans sa pratique. Si elle n'adopte pas l'attitude et la moralit conformes l'obissance au messager tel que Dieu nous l'indique dans le Coran et affiche des imperfections dans son obissance, il se peut fort bien que Dieu rende toutes ses actions invalides. Certains des versets appropris sont examins ci-dessous dans diffrents chapitres:

ILS NE SERONT CROYANTS QUE S'ILS SE SOUMETTENT COMPLTEMENT AU MESSAGER


Dieu rvle un secret trs important dans la Sourate Ennissa: Non!... Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demand de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront prouv nulle angoisse pour ce que tu auras dcid, et qu'ils se soumettent compltement [ ta sentence]. (Sourate Ennissa - 4, verset 65) Dans ce verset est indiqu un secret trs important au sujet de l'obissance idale au prophte. La plupart des personnes connaissent le concept de l'obissance. Cependant, l'obissance au messager est trs diffrente de toutes autres formes d'obissance connues en gnrale. Comme Dieu dcrit dans le verset ci-dessus, les croyants devraient obir au messager de tout cur, sans donner abri aucun doute ou montrer n'importe quelle hsitation. Si l'on prouve un certain doute au sujet des propos du messager et si l'on considre ses propres ides plus justes que celles du messager, alors cela signifie essentiellement, comme le verset nous l'enseigne, que nous ne sommes pas de vrais croyants. Les vrais croyants, rellement soumis Dieu, savent que ce que le messager dit est le meilleur pour eux. Mme si les propos du messager sont en conflit avec leurs intrts personnels, les croyants les acceptent et obissent avec empressement et enthousiasme. Cette conduite vertueuse est le signe de la vraie foi, et Dieu apporte d'heureuses nouvelles du salut ceux qui obissent au messager avec une telle docilit. Certains des versets dans lesquels Dieu annonce ces bonnes nouvelles sont les suivants: Quiconque obit Allah et au Messager... ceux-l seront avec ceux qu'Allah a combls de Ses bienfaits: les prophtes, les vridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels bons compagnons que ceux-l! (Sourate Ennissa - 4, verset 69) Et quiconque obit Allah et Son messager, et craint Allah et Le redoute... alors, voil ceux qui rcoltent le succs. (Sourate Ennour - 24, verset 52)

Dis: "Obissez Allah et obissez au messager. S'ils se dtournent, ... il [le messager] n'est alors responsable que de ce dont il est charg; et vous assumez ce dont vous tes chargs. Et si vous lui obissez, vous serez bien guids." Et il n'incombe au messager que de transmettre explicitement (son message). (Sourate Ennour - 24, verset 54) Comme indiqu dans ces versets, ceux qui obissent au messager seront bien guids. Dans toute l'histoire, tout le monde a t valu selon son degr d'obissance aux messagers. Dieu a toujours choisi Ses messagers parmi les gens. Dans ce contexte, certaines personnes imprudentes et l'esprit troit n'ont pas compris comment obir un homme choisi parmi eux ou qui n'est pas plus riche qu'eux. Cependant, Dieu a choisi Ses messagers, les a pourvus du support de Sa prsence et leur a donn la connaissance et la force. Ce que ces personnes n'arrivent pas fondamentalement comprendre entirement est que Dieu choisit qui Il veut. Un croyant sincre obit de tout cur et respecte celui qui est choisi par Dieu, et devient dvou de tout cur. Il sait que, chaque fois qu'il obit au messager, il obit en fait Dieu. Ceux qui sont soumis Dieu et la religion sont compltement soumis Son messager aussi. Dieu parle ainsi de la situation de ceux qui se soumettent Lui comme dans les versets suivants: Non, mais quiconque soumet Allah son tre tout en faisant le bien, aura sa rtribution auprs de son Seigneur. Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attrists. (Sourate El Baqara - 2, verset 112)

LES ACTES DE CEUX QUI LVENT LEURS VOIX AU-DESSUS DE CELLE DU PROPHTE SONT INVALIDS
Dans les versets suivants du Coran, Dieu dit: vous qui avez cru! N'levez pas vos voix au-dessus de la voix du Prophte, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme vous le haussez les uns avec les autres, sinon vos uvres deviendraient vaines sans que vous vous en rendiez compte. Ceux qui auprs du Messager d'Allah baissent leurs voix sont ceux dont Allah a prouv les curs pour la pit. Ils auront un pardon et une norme rcompense. (Sourate El Houdjourat - 49, versets 2-3) Le messager de Dieu invite toujours les croyants la voie droite et tout ce qui est beau. A certains moments, ces appels des messagers ont bien videmment t en conflit avec les intrts de leur peuple. Cependant, ceux qui croient et obissent au messager cessent de suivre leur propre avis, mais tendent plutt aux paroles de Dieu, Son messager et au Coran. D'autre part, ceux qui ont une foi faible ou ceux qui ne peuvent pas contrler leurs dsirs peuvent montrer de la dsobissance ou de la faiblesse l'appel du messager. Comme indiqu dans le verset, leurs voix, discours et les mots qu'ils tiennent peuvent rvler la maladie qui se trouve dans leur cur et la faiblesse de leur obissance. Ils peuvent tre si imprudents qu'ils s'opposent ce que le Prophte dit et qu'ils lvent leurs voix au-dessus de la sienne. Dieu nous informe que les actes de ces personnes seront invalids. Il nous dit par ailleurs que tous les efforts d'une telle personne s'annulent en raison de sa dsobissance, mme si elle agit jour et nuit afin de propager les valeurs morales de la religion. C'est un secret trs important rappel dans plusieurs versets du Coran. Dieu a command aux gens de bien agir, pour servir l'Islam avec zle et fermet, pour agir conformment aux valeurs morales dcrites dans le Coran, pour tre gnreux, immuable, tolrant, vridique et fidle. Il ne fait aucun doute, tout cela correspond des formes d'adoration importantes qui seront utiles dans l'au-del. Cependant, comme annonc dans la sourate El Houdjourat, un simple acte de comportement irrespectueux envers le messager de Dieu peut annuler tous les actes d'une personne. Cela nous rappelle encore une fois combien il est important d'obir et de respecter les messagers de Dieu.

DIEU AFFAIBLIT CEUX QUI N'OBISSENT PAS AU MESSAGER


L'incident de Sal (Tlt) et de son arme racont dans le Coran est un autre rappel, qui insiste avec force sur l'importance de l'obissance au messager de Dieu. Quand Sal, le messager de Dieu, s'est prsent avec ses forces l'ennemi, il a averti ses hommes de ne pas boire l'eau du fleuve qu'ils rencontreraient. Le verset en question est le suivant: Puis, au moment de partir avec les troupes, Tlt dit: "Voici: Allah va vous prouver par une rivire: quiconque y boira ne sera plus des miens; et quiconque n'y gotera pas sera des miens; - passe pour celui qui y puisera un coup dans le creux de sa main." Ils en burent, sauf un petit nombre d'entre eux. Puis, lorsqu'ils l'eurent traverse, lui et ceux des croyants qui l'accompagnaient, ils dirent: "Nous voil sans force aujourd'hui contre Goliath et ses troupes!" Ceux qui taient convaincus qu'ils auront rencontrer Allah dirent: "Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grce d'Allah, vaincu une troupe trs nombreuse! Et Allah est avec les endurants." (Sourate El Baqara - 2, verset 249) Ceux qui n'ont pas obi l'ordre de Sal se sont affaiblis, tandis que ceux qui lui ont obi Dieu les a dots d'une grande force et, grce la volont divine, ont vaincu leur ennemi alors qu'ils taient minoritaires. Ce sont les secrets que Dieu rvle l'humanit dans le Coran. La force, la victoire et la supriorit ne reposent pas sur la richesse matrielle, le prestige du statut, le nombre ou la supriorit physique. Celui qui respecte les limites de Dieu, Lui obit ainsi qu' Son messager, Dieu le rend plus fort que tous les autres, et le rcompense par des cadeaux innombrables tels que la sagesse, la sant, la beaut, les bndictions et la richesse. Pour ceux qui sont prts soutenir les messagers de Dieu, une vie belle et ternelle les attend dans l'au-del.

UN PETIT GROUPE DE CROYANTS PEUT VAINCRE UNE MAJORIT D'INCROYANTS


Les croyants, malgr leur petit nombre, sont toujours vainqueurs de leurs adversaires par la volont de Dieu. C'est un secret important que Dieu rvle dans beaucoup de versets et conduit les incroyants se mprendre. Comme remarqu dans l'histoire de Sal, Dieu a donn la victoire aux croyants en raison de leur obissance, malgr leur petit nombre. Dieu conclut le rcit de Sal par le verset suivant: "Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grce d'Allah, vaincu une troupe trs nombreuse! Et Allah est

avec les endurants." (Sourate El Baqara - 2, verset 249)

LA PERSVRANCE DONNE UNE GRANDE FORCE AUX CROYANTS


Comme frquemment soulign dans ce livre, il existe beaucoup de secrets cachs dans de nombreux versets du Coran. L'un de ces secrets concerne la fidlit. Dieu annonce la bonne nouvelle ceux qui sont constants, ils seront plus forts. Rappelons-nous que la toute puissance appartient Dieu. Mme la force d'une personne qui est oppose Dieu, appartient en fait Dieu. Dieu accorde certaines capacits aux gens afin de les mettre l'essai, ainsi que leur entourage. Mais, Il reprend aussi facilement ce qu'Il donne chaque fois qu'Il le veut. Dieu nous informe que ceux qui sont constants seront forts, c'est--dire qu'ils reoivent le soutien de Dieu: Mais oui! Si vous tes endurants et pieux, et qu'ils [les ennemis] vous assaillent immdiatement, votre Seigneur vous enverra en renfort cinq mille anges marqus distinctement. (Sourate Al 'Imran - 3, verset 125) Si Dieu le veut, Il peut accorder la victoire aux gens de faon imperceptible. Par exemple, Dieu peut apporter une aide subtile la personne qui fait des efforts pour Sa cause, comme faire le discours le plus influent et inspir qui aurait un effet sur le cur de ses auditeurs, ce qui les rapprocherait de la religion. En consquence, personne ne peut gagner une victoire ni exercer une influence sur quiconque moins que Dieu ne le veuille. Le Matre de tous les accomplissements, de toutes les victoires et de toutes les inspirations est Dieu. Ce qui incombe l'homme n'est que de suivre les commandements de Dieu: Prophte, incite les croyants au combat. S'il se trouve parmi vous vingt endurants, ils vaincront deux cents; et s'il s'en trouve cent, ils vaincront mille mcrants, car ce sont vraiment des gens qui ne comprennent pas. Maintenant, Allah a allg votre tche, sachant qu'il y a de la faiblesse en vous. S'il y a cent endurants parmi vous, ils vaincront deux cents; et s'il y en a mille, ils vaincront deux mille, par la grce d'Allah. Et Allah est avec les endurants. (Sourate El Anfal - 8, versets 65-66) Si les croyants n'ont pas de faiblesse, agissent avec fermet et sont sincres dans leur foi, la force d'un seul croyant peut tre quivalente celle de dix personnes. Dans ce contexte, le mot "force" une connotation autre que la rsistance physique. Par exemple, les efforts d'un croyant pour dlivrer le message de la religion et appeler les personnes la voie de Dieu peuvent tre quivalents aux efforts d'une dizaine de personnes. Par ailleurs, le savoir d'un croyant peut tre quivalent au savoir de dix personnes. L'acte d'un croyant accompli pour obtenir la satisfaction de Dieu peut tre quivalent l'acte qu'accomplissent ensemble dix personnes. Un seul croyant peut guider autant de personnes que dix incroyants ne peuvent garer de la voie droite de Dieu, et c'est peut tre un moyen pour eux d'amliorer leur foi. Un seul croyant peut dtruire l'incrdulit que dix incroyants communiquent et la substituer par la vrit. Ce secret que Dieu rvle dans le Coran est de grande importance, car si tous les musulmans concouraient pour tre sur le droit chemin, Dieu les rendrait victorieux dans chacune de leur entreprise, mme s'ils sont peu nombreux. Par exemple, si le monde est plein de gens qui n'ont pas la foi et que les universits de tous les pays sont diriges par des professeurs athes qui conduisent les gens l'incroyance, Dieu rendrait un petit groupe de musulmans suffisamment fort, comptent et sage pour les diriger sur le droit chemin. Dieu facilite les choses aux croyants alors qu'Il les rend plus difficiles aux incroyants. Pour cette raison, les croyants qui connaissent ce secret ne devraient jamais s'arrter de faire des efforts en se disant: "Mes efforts seront-ils utiles pour changer la situation?", mais s'assurer que Dieu rendra plus efficaces les actes sincres accomplis dans l'unique but de Le satisfaire. Un texte sincre voquant l'existence de Dieu, des mots qui appellent les gens Dieu ou un acte conforme aux valeurs morales du Coran peuvent conduire beaucoup de personnes au salut et leur permettre de dcouvrir l'amour et la crainte de Dieu. Nous devons garder l'esprit que les lois et les phnomnes de cause effet qui s'appliquent ce monde ne sont que ceux qui sont spcifis par Dieu dans le Coran. Quiconque s'imprgne du Coran peut saisir ces secrets qui se trouvent dans la cration de Dieu et, grce la volont divine, peut atteindre une force et une sagesse largement suprieures celles des autres. Dieu annonce aux vrais croyants la bonne nouvelle qu'ils vaincront les incroyants aussi longtemps qu'ils sont fermes dans leur foi: Ne vous laissez pas battre, ne vous affligez pas alors que vous tes les suprieurs, si vous tes de vrais croyants. (Sourate Al 'Imran - 3, verset 139) La condition requise pour tre victorieux et suprieur dans cette vie et dans l'au-del est la foi sincre. Un autre secret sur cette question dans le Coran est d'avoir la foi sans attribuer d'associs Dieu.

DIEU FAIT PRVALOIR SA RELIGION LORSQU'IL EST SEUL TRE ADOR


L'un des buts les plus importants d'un musulman dans cette vie est de propager les valeurs morales du Coran, partout dans le monde, de sorte que les gens puissent servir Dieu de la meilleure manire. Dans le Coran, Dieu a montr aux croyants la voie pour raliser ces objectifs et a dlivr des commandements en ce sens: Allah a promis ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes uvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donne ceux qui les ont prcds. Il donnerait force et suprmatie leur religion qu'Il a agre pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en scurit. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mcroit par la suite, ce sont ceux-l les pervers. (Sourate Ennour - 24, verset 55) Selon le secret que Dieu rvle aux croyants, Il permettra l'tablissement des valeurs du Coran partout dans le monde si les croyants n'adorent que Dieu, sans Lui attribuer aucun associ. C'est un secret trs important, parce qu'il spcifie qu'il y va de la responsabilit de chaque croyant de faire connatre l'enseignement du Coran tout le monde. Puisque c'est le cas, chaque croyant dot d'une conscience devrait absolument viter d'attribuer des associs Dieu et il ne devrait adorer que Lui. Tout au premier, l'attribution des associs Dieu, un pch qu'Il ne pardonne pas et qui prcipite son auteur en enfer. Cependant, il se pourrait fort qu'une majorit de personnes associent ce concept aux paens qui adorent les idoles. L'humanit doit en fait se mfier de "l'idoltrie cache". Sous cette forme d'idoltrie, on peut aisment exprimer sa foi en Dieu, L'accepter comme le seul et unique Crateur, et Lui obir. Mais, craindre un autre tre que Dieu, considrer plus importantes l'approbation et le support d'autres personnes, considrer le commerce, la famille et ses anctres plus importants que Dieu tout en luttant dans Sa voie n'est que l'expression de l'idoltrie. Le vritable sens de la foi comme

nous l'enseigne le Coran prend en compte la satisfaction de Dieu au-dessus et au-del de toute chose. L'affection exprime d'autres que Dieu, n'est que le moyen d'obtenir la satisfaction de Dieu. Ceux qui se sentent redevables aux gens en raison d'une bndiction qu'ils reoivent au point qu'ils les prennent pour leur protecteur ne sont, en ralit, que des idoltres. En effet, Celui qui accorde leurs subsistances aux gens est Dieu; Celui qui alimente, protge et abrite chaque tre vivant et les gurit quand ils sont malades est Dieu seul. Si Dieu veut, Il gurit une personne malade par la main d'un docteur. Dans ce sens, il est illogique que quelqu'un attache ses espoirs uniquement un docteur. C'est parce qu'aucun docteur ne peut gurir un patient sans que Dieu ne le veuille. Une personne dont la sant s'est amliore doit considrer son docteur comme le facteur par lequel Dieu a redonn la sant, et par consquent, montrer le respect d au docteur. Cependant, lorsque l'on sait que c'est rellement Dieu qui gurit, c'est Lui que l'on devrait tre reconnaissant. Sinon, le risque est d'attribuer des associs Dieu et de donner un attribut divin l'homme. Tous les musulmans doivent strictement se garder de l'idoltrie cache ou d'avoir des amis, des confidents ou des protecteurs qu'ils considrent suprieurs Dieu.

LA VIE SUR TERRE EST EN RALIT TRS BRVE


La majorit de gens sont attachs ce monde comme si elles n'allaient jamais mourir, et s'empchent ainsi de vivre en conformit avec les enseignements de la religion et de rflchir sur la mort et l'au-del. Cependant, la vie de ce monde, laquelle elles sont si fortement attaches, est trs courte et provisoire. Mme ceux qui vivent longtemps seront, avec certitude, un jour aux portes de la mort. D'un autre ct, la vie de ce monde n'est pas aussi longue qu'elle semble l'tre. Dieu communique ce secret l'humanit dans plusieurs versets du Coran: Il dira: "Combien d'annes tes-vous rests sur terre?" Ils diront: "Nous y avons demeur un jour, ou une partie d'un jour. Interroge donc ceux qui comptent." Il dira: "Vous n'y avez demeur que peu [de temps], si seulement vous saviez. Pensiezvous que Nous vous avions crs sans but, et que vous ne seriez pas ramens vers Nous?" (Sourate El Mouminoun - 23, versets 112-115) Et le jour o l'Heure arrivera, les criminels jureront qu'ils n'ont demeur qu'une heure. C'est ainsi qu'ils ont t dtourns (de la vrit). (Sourate Erroum - 30, verset 55) Dans ces versets, nous assistons aux dialogues, qui se tiennent dans l'au-del, de ceux qui sont rassembls pour rendre des comptes. Ces dialogues suggrent galement qu'aprs la mort, les gens prennent conscience de la brivet de la dure vcue sur terre. Une priode quivalente six ou sept dcennies de ce monde est en fait aussi courte qu'un seul jour ou mme beaucoup plus courte. C'est exactement comme celui qui suppose avoir pass des jours, des mois ou mme des annes dans son rve, mais qui, au rveil, se rend compte qu'il n'a pass que quelques secondes dans son sommeil. Un peu de mditation permettrait l'homme de saisir la brivet et la nature phmre de la vie sur terre. Ainsi, chacun d'entre nous tablit des plans et se fixe des objectifs dans cette vie. Ces plans et ces buts ne s'achvent jamais. Ils se suivent. De faon schmatique, une personne est diplme du lyce, entre l'universit puis est employ par une entreprise. Mais tout cela est, cependant, si phmre. Durant notre jeunesse, il nous est difficile de nous imaginer atteindre les trente ans, alors que dire des quarante ans. La brivet de la vie du monde est un fait certain que Dieu indique dans le Coran et peut tre compris par n'importe qui avant la mort. Pour ceux qui arrivent le saisir, il serait imprudent de ngliger la vie ternelle et relle de l'au-del pour une vie aussi brve et temporaire. Dans les versets qui suivent, Dieu avertit l'humanit de la vie phmre de ce monde: mon peuple, cette vie n'est que jouissance temporaire, alors que l'au-del est vraiment la demeure de la stabilit. (Sourate Ghafir - 40,verset 39) Ces gens-l aiment [la vie] phmre (la vie sur terre) et laissent derrire eux un jour bien lourd [le Jour du Jugement]. (Sourate El Insan - 76, verset 27)

DIEU SME LA CRAINTE DANS LE CUR DES INCROYANTS


Dans plusieurs versets du Coran, Dieu prcise que la peur est seme dans le cur de ceux qui ne croient pas: Et ton Seigneur rvla aux anges: "Je suis avec vous: affermissez donc les croyants. Je vais jeter l'effroi dans les curs des mcrants... (Sourate El Anfal - 8, verset 12) C'est Lui qui a expuls de leurs maisons, ceux parmi les gens du Livre qui ne croyaient pas, lors du premier exode. Vous ne pensiez pas qu'ils partiraient, et ils pensaient qu'en vrit leurs forteresses les dfendraient contre Allah. Mais Allah est venu eux par o ils ne s'attendaient point, et a lanc la terreur dans leurs curs. Ils dmolissaient leurs maisons de leurs propres mains, autant que des mains des croyants. Tirez-en une leon, vous qui tes dous de clairvoyance. (Sourate El Hachr - 59, verset 2) Ce dont il est question dans ces versets est un miracle de Dieu. En semant la crainte dans leurs curs, Dieu affaiblit ceux qui s'opposent aux croyants et ceux qui rsistent Dieu et Sa religion. Les croyants se doivent de rflchir ces versets et en tirer des leons pour eux-mmes. C'est Dieu qui a pouvoir sur les curs et c'est Lui qui sme ce qu'Il veut dans le cur de celui qu'Il veut. Le devoir des croyants n'est pas d'essayer d'avoir un impact sur les autres, mais seulement d'tre sincre. Ainsi, le croyant est uniquement charg d'avertir les autres personnes la lumire des versets de Dieu. Mais, ces personnes ne seront bien guides par les conseils donns que si Dieu les guide vers le droit chemin, quelque lucides puissent tre les explications. De mme, un croyant est impuissant face aux dangers. Ou alors, il n'a pouvoir pour effrayer ses ennemis. Mais Dieu protge et soutient les croyants qui sont sincres et qui

font des efforts pour obtenir Sa satisfaction. Par exemple, comme dj mentionn dans les versets cits plus haut, Il sme la crainte dans le cur de leurs ennemis en les immergeant totalement dans leurs propres problmes. De cette faon, Dieu soulage les croyants. Dieu inspire diverses craintes dans le cur des incroyants. Il y a la crainte de la mort, de l'avenir, des blessures, des catastrophes naturelles ou de la perte de richesses. Or, la peur de la mort est la plus grande crainte parce que celui qui ne croit pas en l'au-del est trs attach ce monde. Il pense qu'il sera rduit nant et perdra tout ce qu'il possde la fin de sa vie. La peur de la mort est sa plus grande crainte. En fait, cette crainte multiplie ses faiblesses. Dieu nous dit que la crainte est seme dans le cur des incroyants parce qu'ils Lui attribuent d'autres associs. La fin qui les attend est ainsi relate dans le Coran: Nous allons jeter l'effroi dans les curs des mcrants. Car ils ont associ Allah (des idoles) sans aucune preuve descendue de Sa part. Le feu sera leur refuge. Quel mauvais sjour, que celui des injustes! (Sourate Al 'Imran - 3, verset 151)