UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS DEPARTAMENTO DE PSICOLOGA

PROGRAMA DE ASIGNATURA Nombre de la materia Fundamentos de Psicoanlisis Profesor Gloria Patricia Pelez Jaramillo. Direccin electrnica gppj14@yahoo.com Oficina 9- 444 Horario de clase Martes Jueves 8-10 Aula 9-346 Horario de atencin Jueves 11:45am a 12:45 pm INFORMACIN GENERAL Cdigo de la materia y grupo Semestre rea Horas tericas semanales Horas tericas semestrales No. de crditos Horas de clase por semestre Campo de formacin Validable Habilitable Clasificable Requisitos Correquisitos Programas a los cuales se ofrece la materia 0903 503-01 2011 2 Interdisciplinaria -Ncleo de psicoanlisis4 64 4 32 Clnico S S No Ninguno Ninguno Programas de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, programas de otras facultades en reas humanistas y programas de Psicologa en las regiones.

INFORMACIN COMPLEMENTARIA Propsitos del curso: Que el estudiante identifique el contexto decimonnico y diferencie el origen del discurso psicoanaltico como saber nuevo en el campo de las ciencias que produjo un corte epistemolgico. Que el estudiante conozca y comprenda los conceptos fundamentales del psicoanlisis soportes de la teora y clnica psicoanaltica, especialmente la relacin que ellos tienen con la nocin estructura clnica. Que el estudiante se aproxime a las estructuras clnicas: neurosis, psicosis y perversin identificadas por la prctica psicoanaltica. Propender porque el estudiante reconozca los aportes conceptuales que el psicoanlisis hace a las otras disciplinas, especialmente aquellas definidas como disciplinas de lo psi: psicologa (en particular a la psicologa de la salud y de la clnica y la psiquiatra). Aproximar al estudiante a la obra de Jacques Lacan como proyecto de retorno a Freud, a su crtica y denuncia en el campo ampliado de los movimientos posfreudianos.

2 Justificacin: El siglo XIX, tambin llamado el siglo de las luces, se caracteriz por la riqueza en lneas de pensamiento, entre las cuales se destacan: el movimiento cientfico, que dio lugar a la diferenciacin entre ciencias exactas y naturales y ciencias sociales y humanas; la multiplicidad de corrientes filosficas inditas; las herencias de pensamiento de la revolucin francesa y de la revolucin industrial, con efectos prcticos en las reformas polticas y sociales; la creacin de la universidad como centro de formacin profesional; en el arte el romanticismo que critic duramente al humanismo, que coexista, entre otras; que acogieron y dieron sentido a la precoz y novedosa reflexin moderna kantiana sobre el sujeto concebido desde una razn, no simple como la cartesiana, definida por pienso luego soy, sino por una razn compleja que implica entendimiento, razn pura; una Voluntad, razn prctica, y razn sensible. Este sujeto con interioridad concebido en la modernidad, pero propio de la contemporaneidad, fue retomado por las ciencias sociales y humanas diferenciadas de la filosofa, gracias a su apoyo en el positivismo, hacindolo objeto de su prctica y definindolo en funcin de variables sociales, ambientales, biolgicas y racionales. Entre estas ciencias se encuentra la Psicologa, que tambin tuvo lugar en este siglo y desde su origen se caracteriz por una variedad de teoras sobre dicho sujeto, objetivado como sujeto de consciencia, de aprendizaje, de pensamiento, de comportamiento, etc. En este mismo contexto donde la autoridad la representaban las ciencias positivas como la anatoma, el predominio del paradigma neurofisiolgico, la teora evolucionista darwiniana, nace el psicoanlisis. Sigmund Freud pudo darlo a luz, paradjicamente, desprendindose en Acto, en decir en su prctica, tanto de sus prejuicios como de estos referentes de su formacin epistmica (mdica y neurolgica), y aunque fue uno de los grades pensadores decimonnicos, fund esta nueva ciencia, este nuevo saber, que se constituy y se mantiene hasta nuestros das, como paradigma para pensar al ser humano. Su Acto le permiti ir ms all de su mirada positiva; fue capaz de sobrepasar estos impedimentos para ver y escuchar an ms, dejarse guiar por la experiencia, en respuesta a su deseo de saber, ante lo cual no cedi. Con la ayuda del mtodo de la observacin, pudo apreciar en esa experiencia de conocimiento que es la clnica, emerger un nuevo objeto develado a sus ojos, y que para captarlo en toda su dimensin requiri de la creacin de un mtodo, el de la asociacin libre, que le permiti operar en la experiencia de investigacin, que representa el dispositivo clnico, y trascenderlo adems en la formalizacin, dando lugar al discurso psicoanaltico, a la teora analtica, en estrecha relacin a su prctica. Teora analtica, nacido en el campo de las ciencias, y al nivel del discurso cientfico, con el mismo estatuto equivalente al de las ciencias naturales. Esta fue la bandera de la lucha freudiana a lo largo de su vida, su afn consisti en alcanzar para psicoanlisis este reconocimiento, que le exigi saltar no pocos obstculos interpuestos por y desde muchos sectores extraos y propios al campo del psicoanlisis; duras crticas sobrellevo, y defendi su trabajo inclusive, de serias tergiversaciones a su descubrimiento. Pero el psicoanlisis persiste y existe no tanto por lo que se defiende, sino por lo que devela como verdadero de la naturaleza humana. El psicoanlisis pone en evidencia que el hombre, definido como ser racional por excelencia, Homo sapiens sapiens, condicin que le ha otorgado un status privilegiado, colocndolo como el ideal de la evolucin animal, en la su cima de la evolucin, y del cual se esperaba, acorde a esta razn pensante, una accin digna; pero, contrariamente, esta razn no le sirve al hombre de patrn o gua para comportarse, por el contrario, esta misma realidad y la historia de la humanidad demuestran que ms bien se construye con actos que implican la muerte, la destruccin y el apoderamiento del otro; actos violentos o conductas que sobrepasan el afn racional, de una parte, y de otra, son desviaciones de la lgica de la sobrevivencia y la reproduccin, que los instintos de conservacin y gregario condicionan en todo ser animal de forma natural, pero que en el hombre estn pervertidos, alterados. Freud no solo se percato de esto, cont con ello y dej en evidencia la existencia de otra realidad ms determinante, ms humana, ms verdadera, aunque opuesta a las ideas y propsitos humanistas-racionalistas modernos desde los cuales se ha pretendido reconocer al hombre y se pretende todava reconocerlo en el campo de la filosofa y de las ciencias, entre ellas la psicologa. Esta otra realidad ms all de la razn, es la realidad psquica inconsciente con la cual Freud nos ensea a comprender al hombre e identificar en l su verdadera naturaleza, la pulsional, que determina adems la estructura de su aparato psquico, la que en cada hombre define su ser de goce, la relacin a s mismo, a los otros, al mundo y al uso que da a las herramientas que la razn le permite crear. Es por todo esto que se reconoce a Freud como el creador de un nuevo paradigma para la comprensin del ser humano, cuando logr introducir esta referencia indita sobre el sujeto: un sujeto dividido, entre su razn e inconsciente, sujeto sufriente que padece su propia naturaleza. Este curso se justifica entonces, porque aporta al estudiante no slo esta concepcin del hombre y su naturaleza, sino tambin los elementos generales y fundamentales para identificar que es y no es psicoanlisis, sus diferencias como discurso con la psicologa, las ciencias sociales y humanas y la psiquiatra. El curso brinda as mismo la ocasin de identificar y relacionar los conceptos fundamentales que la clnica psicoanaltica formaliza, sobre algunos de los cuales ciertas corrientes de la psicologa se han apoyado, como tambin, algunas lneas de la psiquiatra y de algunas ciencias sociales afines, para quienes tambin el psicoanlisis es referencia para pensar, de manera diferente lo que el hombre es, su acto y su produccin, es decir su cultura.

Objetivos generales: 1. Transmitir al estudiante el origen del psicoanlisis y su ruptura con las ciencias, en particular con las sociales y humanas, y de manera precisa con la psicologa y la psiquiatra. 2. Estudiar los conceptos fundamentales sobre los cuales se construy la nueva concepcin de sujeto aportada por el psicoanlisis, que permiten entender la lgica de su organizacin psquica. 3. Introducir al estudiante en el retorno a Freud propuesto por Lacan y los efectos que tuvo en la demarcacin epistmica del psicoanlisis respecto de la psicologa y la psiquiatra, ciencias que definen su clnica a partir de una psicopatologa y una teraputica de la cual tempranamente Freud se distanci. Lacan con su proyecto de retorno, vuelve al camino freudiano y denuncia las desviaciones que los planteamientos posfreudianos hicieron y promovieron en el psicoanlisis, razn por la cual les hace su crtica, dicindoles que hacen del psicoanlisis una psicologa alejada de los orgenes trazados por Freud con sus conceptos fundamentales. Objetivos especficos: 1. Identificar dentro del campo de las ciencias, la ruptura epistemolgica propuesta por el Psicoanlisis con la cual marc su nacimiento y las condiciones que le dieron posibilidad. 2. Estudiar, de los conceptos fundamentales del psicoanlisis: el Inconsciente y la Pulsin de manera privilegiada, sobre los otros dos conceptos fundamentales: Transferencia y Repeticin. 3. Articular los conceptos fundamentales a la comprensin de las estructuras clnicas formalizadas por Freud, las cuales definen el dinamismo psquico y determinan la intervencin clnica y el uso del mtodo del psicoanlisis, en tanto dispositivo clnico. 4. Aproximar al estudiante a los fundamentos generales que sostiene la propuesta lacaniana del retorno a Freud. Contenido resumido: PRIMERA UNIDAD: Origen y ruptura epistemolgica del psicoanlisis. Nuevo paradigma para comprender lo humano. Descubrimiento del Inconsciente y su relacin con la sexualidad. Elaboracin primera tpica freudiana SEGUNDA UNIDAD: Teora sobre la neurosis TERCERA UNIDAD: Reformalizacin de la teora freudiana: Nueva teora sobre el aparataje psquico, y nueva teora pulsional. CUARTA UNIDAD. El retorno a Freud de Jacques Lacan.

Unidad No.1 Tema(s) 1. La ruptura epistemolgica del psicoanlisis y la demarcacin de su campo: Qu es y qu no es psicoanlisis 2. Perspectiva de la obra freudiana y sus puntos clave de desarrollo 3. Formaciones del Inconsciente: El sueo y el sntoma: Sexualidad, Inconsciente y represin. 4. Consolidacin de la teora Freudiana: La sexualidad: Teora de la Pulsin 1. Freud un nuevo paradigma para pensar al hombre: nociones sobre epistemologa, la importancia del siglo XIX y la ruptura que el psicoanlisis hace en el campo de las ciencias. 2. De la hipnosis al psicoanlisis: descubrimiento del Inconsciente, su relacin con la sexualidad y la represin en la causa de los sntomas y en la organizacin psquica. 3. Los modos de operar del inconsciente. Formaciones del inconsciente 4. Desarrollo libidinal 5 semanas (10 clases)

Subtemas

Semanas Bibliografa Contexto histrico: importancia del Siglo XIX: - J. Ferrater Mora. Diccionario de Filosofa. Ariel filosofa - Libros de historia, filosofa y epistemologa.

Ruptura epistemolgica y panormica sobre la obra Freudiana: El Descubrimiento Freudiano: El Inconsciente y la Sexualidad: Realidad psquica: Delimitacin del campo Freudiano - Freud, Sigmund. Obras completas. Traduccin J. Strachey. Versin Folio. Digitalizado __________________ Presentacin autobiogrfica, Apartados I, II, III Volumen XX INCONSCIENTE: formaciones del Inconsciente __________________ Conferencias de Introduccin al psicoanlisis (1916-1917), Volumen XVI 1 Conferencia: Introduccin. 4 Conferencia: Los actos fallidos conclusin. 7. Conferencia: Contenido: Manifiesto del sueo y pensamientos onricos latentes 9. Conferencia: Censura onrica 11. Conferencia: El trabajo del sueo 14 Conferencia: El cumplimiento de deseo
1.

Primer Parcial

Unidad No. 2 Tema(s): 1. Nueva teora Pulsional 2. Reelaboracin aparataje psquico: Segunda Tpica Subtemas - Complejo de Edipo y Castracin - Sexualidad femenina Semanas 5 semanas (10 clases) Reelaboracin de la teora del aparato psquico y la teora de la pulsin: Segunda tpica Freudiana. - Freud, Sigmund. Obras completas. Traduccin J. Strachey. Versin Folio. Digitalizado. ________________El yo y el ello Consciencia e inconsciente El yo y el ello El yo y el supery Las dos clases de pulsiones. _______________ La organizacin genital infantil. (Una interpolacin a la teora de la sexualidad) (1923).Vol. XIX _______________ El sepultamiento del complejo de Edipo. (1924). Volumen XIX Segundo parcial Freud, Sigmund. Obras completas. Traduccin J. Strachey. Versin Folio. Digitalizado

_________________ Nuevas conferencias de Introduccin al Psicoanlisis. (1932-1933) Volumen XXII Conferencia 31 La descomposicin de la personalidad psquica (1933) Conferencia 32. Angustia y vida pulsional Conferencia 33.La feminidad ________________ Esquema del psicoanlisis. (1940-(1938)).Volumen XXIII Parte I. La psique y sus operaciones Tercer parcial

Unidad 3 Tema(s) 1. La tcnica analtica 2. El retorno a Freud de Jaques Lacan Subtemas 1. Conceptos Fundamentales Clnicos: Tcnica psicoanaltica: - Transferencia - Repeticin 2. Introduccin a la obra de Jacques Lacan: El retorno a Freud Semanas 4 semanas (8 clases) Bibliografa: Freud, Sigmund. Obras completas. Traduccin J. Strachey. Versin Folio. Digitalizado CONCEPTOS FUNDAMENTALES: CLNICOS: TCNICA PSICOANALTICA REPETICIN Y TRANSFERENCIA ___________________ Conferencias de Introduccin al psicoanlisis (1916-1917), Volumen XV y XVI 27 Conferencia: Transferencia 28 Conferencia: Terapia analtica LACAN: EL RETORNO A FREUD. Lacan, Jacques. _______________ Seminario 11. Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanlisis. 1964 Clase 1-Excomunin Clase 2-Del Inconsciente Freudiano al Nuestro. Clase 12-De la red de los significantes. Cuarto parcial METODOLOGA El curso se llevar a cabo bajo la modalidad de seminario alemn, que implica un trabajo permanente de investigacin y exposicin de los temas por parte de los estudiantes y el docente. Para conseguir este fin se utilizar la metodologa denominada disciplina del comentario de texto, la cual se asimila muy bien a la metodologa cualitativa de Estado del Arte, que exige la revisin de cada documento, objeto de investigacin, con las categoras analticas a priori, tales como: definicin, elementos, dinmica, origen, entre otras, aplicada a cada concepto que se investiga en la fuente documental o bibliografa. De esta manera entonces, la dinmica del seminario se lleva a cabo mediante la lectura previa y la formulacin de preguntas al texto que abren el debate. Cada lectura exige una cuidadosa identificacin de la estructura, es decir de sus ideas principales y secundarias. Adems la extraccin de las categoras analticas, en un resumen del documento. Esta metodologa se convierte para el estudiante en un medio y recurso de formacin y de investigacin sobre el problema, que para el caso, lo representan los temas del curso: fundamentos del psicoanlisis y sus conceptos nodales. Con esta metodologa la perspectiva de la clase deja de ser magistral para convertirse en un encuentro de trabajo donde la socializacin garantiza la plenaria, promueve la reflexin y el debate sobre las fuentes bibliogrficas, a quienes se transfiere la relacin al saber. Actividades de asistencia obligatoria Es obligatoria la asistencia a las siguientes actividades del curso: Parciales, talleres, y el 50 % de las clases. EVALUACIN Actividad 1. Examen parcial. 2. Examen parcial. 3. Examen parcial. 4. Examen parcial Porcentaje 25% 25% 25% 25% Fecha (da, mes, ao) 18 de agosto 13 de septiembre 4 de octubre 5 de noviembre

Habilitacin Actividades de asistencia obligatoria: Parciales, talleres, y el 50 % de las clases. BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA FREUD, Sigmund. Obras completas. Buenos Aires: Amorrortu, 1979. ______.La represin (1915) ______.Pulsiones y destinos de Pulsin(1915) ______ Dos artculos de enciclopedia (1923). Tomo XVIII. pp. 229 LACAN, Jacques. Obras completas. Versin Folio digital ______ Escritos II. Siglo XXI: Bogot.20 ed. 1999. Intervencin sobre la transferencia. pp.204 Funcin y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanlisis. pp.227. ______ Seminario 5.Las formaciones del inconsciente. Paids: Buenos Aires. pp. 395- 527 ______ Seminario 10. La Angustia. Paids: Buenos Aires.2006. Pasaje al acto y acting out. pp 127 ______ Seminario 17. El reverso del psicoanlisis. Paids: Barcelona, 1992. Captulos. VII, VIII SOLER, Colette. Finales de Anlisis. Manantial: Argentina. 1988. CLASTRES, G. y otros. Vicisitudes de la histeria. Manantial: Buenos Aires.1989. MILLER, Jacques-Alain. Elucidacin de Lacan. Eol-Paids: Buenos Aires.1998. MILLER, Jacques-Alain. Los signos del goce. Paids: Buenos Aires.1998. FUNDACIN DEL CAMPO FREUDIANO. Histeria y obsesin. IV. Encuentro Internacional. Pars, 1982. ______ Psicanalise e Universidade Jan/Dez, 2000. Sao Paulo, Brasil: Ncleo de estudios e pesquisas en Psicanalise. Pontificia Universidade Catlica (PUC). ______ Pginas web (espaol-ingls-francs): www.ecole-lacanienne.net/bibliotheque http://www.oedipe.org/fr/accueil http://www.psicomundo.com/ http://www.ipa.org.uk/ ______ Revistas Internet (espaol-ingls-francs): http://www.acheronta.org/ http://cartapsi.org/revista/ http://www.eol.org.ar/virtualia/ http://xoroi.com/a-NUDAMIENTOS1/1.htm http://www.ijpa.org/ www.sitiosargentina.com.ar/categorias/salud/enfermedades/psicosis.htm http://www.elortiba.org/freud5.html

Para todas las unidades