Periodico "El Mentor Costarricense".

El Mentor Costarricense
Edicin
Cincuentenario Benemeritazgo y Muerte Conmemorativa Octubre 1958 - Octubre 2008

En este nmero:
San Jos, Costa Rica
Garca Monge y el Repertorio Americano........ Arnoldo Mora Impacto del Repertorio Americano.................. Elizabeth Fonseca Bajo el aura luminosa de Don Joaqun........... Eugenio Garca Noticia............................................................. J. Garca Monge Al pie del monumento a Garca Monge........... Luis Ferrero Cronologa y Condecoraciones
El Mentor Costarricense........................................ Fernando Faith Precursor del realismo costarricense..................... Geovanny Daz Cmo hara yo un diario a los costarricenses........ J. Garca Monge El Legado del Periodista J. Garca Monge............ Julio Suol El Virtuoso Encarcelado o la Tragedia Nacional.. Fernando Herrera Garca Monge en el Siglo XXI................................ Armando Vargas
Don Joaqun Garca Monge
AM A SU TIERRA NATIVA, ENGRANDECI LA PATRIA Y VIVI PARA AMRICA
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50 aos. Benemeritazgo y Muerte de Don Joaqun
En nuestra querido pas, tenemos la aficin de dejar pasar sin pena ni gloria, la conmemoracin de acontecimientos de suma relevancia histrica y cultural. Aunado a esto, nuestro desconocimiento de la historia patria, debido a una ausente poltica estatal efectiva en ese campo por parte de los entes responsables llmese MEP y Ministerio de Cultura- y un creciente apego por lo superficial, me motivaron a realizar esta ardua pero gustosa tarea. Nuestro primer diario oficial fue el Mentor Costarricense y de ah en adelante hasta nuestros das, la presencia del peridico como importante medio de comunicacin social, sigue acompaando a una gran mayora de familias en Costa Rica, aunque no contenga la calidad de informacin que nos merecemos. En 1924, el educador don Joaqun Garca Monge, en respuesta a un ciudadano expone como hara l un diario a los costarricenses, si para ello tuviese recursos. Pues don Joaqun al referirse al nombre del medio, manifest: A propsito, hay tradicin que recordar, y mantener: el primer diario oficial de Costa Rica se llam Mentor Costarricense. Y agreg: El Mentor gua y tambin amonesta. Hoy ochenta y cuatro aos despus, recogemos el consejo del periodista Garca Monge y no solo llamamos a este peridico conmemorativo El Mentor Costarricense, sino que cumplimos con nuestro deber de recordar y mantener la tradicin de honrar a quienes, con su vida y obra, pusieron el nombre de Costa Rica en boca de todo nuestro Continente Americano y en el mundo entero. El Maestro Garca Monge, cumpli a cabalidad como El Mentor que gua y tambin amonesta, su actuar fue apegado a hacer realidad un sueo, a trazar la senda para una Costa Rica ms inclusiva, educada y solidaria. Don Joaqun tuvo la oportunidad de irse a vivir y trabajar a otras tierras, pero su patria, su tierra nativa, estuvieron siempre primero y la voz fuerte y vigorosa de su Repertorio Americano, se levant desde Costa Rica. Qu ciertas las palabras del poeta chileno Pablo Neruda Garca Monge, el hombre grande de la pequea Costa Rica! Han transcurrido cincuenta aos desde que la Asamblea Legislativa, aquel sbado 25 de octubre de 1958, le concediera, en vida, la ms que merecida declaracin de Benemrito de la Patria e igual cantidad de aos han pasado, desde que el viernes 31 de octubre del mismo ao 1958, nos dejara fsicamente, por que su espritu, hoy medio siglo despus nos acompaa, nos gua y nos amonesta. Don Joaqun no era gustoso de homenajes, porque, en mi opinin, solo cumpla con su misin, con su razn de ser y, cuando uno tiene claro eso en la vida, la humildad no es un alarde ni una pose, es una forma de actuar y vivir. En conmemoracin del cincuentenario de ambos acontecimientos, no solo se edita este peridico y se realizan una serie de actividades para honrar y recordar su nombre, sino que aprovechamos la oportunidad para hacer un llamado a todas las mujeres y hombres de este pas a luchar por lo nuestro y a cumplir con la gua del Mentor, quien dejo a los desamparadeos un mensaje que hoy debemos aplicar todos los ciudadanos, los costarricenses quieran a su pas, hnrenlo si son buenos y tiles. Estudien y crean en alguien o en algo. Si de veras creen, s crean, Costa Rica, crecer para contento y honra de todos sus hijos e hijas. Costa Rica y Desamparados le vivirn eternamente agradecidos, don Joaqun, y aunque las voces oficiales, por omisin, no le den el lugar que se merece, nosotros, su pueblo, cumpliremos con nuestra responsabilidad de mantener encendido, lo que el Himno del cantn de Desamparados nos recuerda:
Tengo un Faro de Luz ... Garca Monge
Peridico Conmemorativo Cincuentenario del Benemeritazgo y Muerte de don Joaqun Garca Monge. Octubre 1958- Octubre 2008 Director Fernando Faith Bonilla Editor Geovanny Daz Jimnez Colaboradores Eugenio Garca Chinchilla, Fernando Herrera Villalobos, Julio Suol Leal, Elizabeth Fonseca Corrales, Arnoldo Mora Rodrguez y Armando Vargas Araya. Diagramacin y Diseo Arte Grama S.A. Tel. 2255-3248 Impresin Servigrficos de la Nacin S.A. Tel. 2247-4577
Telfono (506)-8374-1371 esquinadelparque@racsa.co.cr Apdo. Postal: 733-2400 Desamparados, San Jos, Costa Rica. 24 pginas 5.000 Ejemplares Certificados Ao 1 #1 Octubre 2008 Publicacin de En la Esquina del Parque S.A. 2008. Derechos Reservados
AGRADECIMIENTOS
Para que el sueo de este peridico conmemorativo se convirtiera en una realidad y llegara a sus manos, ha sido una ardua tarea que no podra haberse dado sin el apoyo y colaboracin de: Don Rafa Flores de la Oficina de Cultura de la Municipalidad de Desamparados; del periodista Geovanny Daz Jimnez, quien acept el reto de desarrollar el arduo trabajo periodstico de este peridico; del nieto de don Joaqun, don Eugenio Garca Chinchilla quien nos facilit abundante material original de su abuelo; de quienes escriben en esta edicin, por que sin titubeo aceptaron mi peticin de honrarnos con sus palabras y por supuesto de las instituciones y empresas que creyeron en este proyecto y son parte de este sueo: Junta de Pensiones y Jubilaciones del Magisterio Nacional (JUPEMA), COOPESERVIDORES R.L. Universidad Nacional (UNA) e Instituto Costarricense de Electricidad (ICE). Sirva este espacio tambin para agradecer a quienes ya tenan pensadas y organizadas actividades para conmemorar a don Joaqun y que compartieron mi inquietud de conjuntarlas todas en un gran calendario: a don Olman Segura y don Mario Oliva de la UNA; a don Jacinto Brenes en el ITCR; a doa Cira Monge de la Biblioteca Pblica Joaqun Garca Monge; a don Gonzalo Marn
del Museo Garca Monge y a la Oficina de Cultura de la Municipalidad de Desamparados. Un agradecimiento especial a la Embajada de Chile en la figura de su Agregado de Prensa y Cultura, don Francisco Jara, por su auspicio para la Exposicin Fotogrfica Joaqun Garca Monge: Pienso en Chile; al Colegio de Periodistas de Costa Rica en la persona de su Presidente, don Heriberto Valverde, al igual que para don Pedro Gonzlez, Director del Instituto Cultural Mexicano, por el apoyo incondicional de ambas instituciones para la realizacin del foro: El Legado de Joaqun Garca Monge al Periodismo y para la Banda Municipal de Desamparados y en especial de su Director don Miguel Pea Mora por acoger la puesta en escena del Concierto Repertorio Americano de msica latinoamericana. Por ltimo y no por eso menos importante, mi eterno agradecimiento a don Joaqun Garca Monge, por que a cincuenta aos de su partida fsica, su espritu sigue motivndonos da a da, a defender y divulgar nuestra propia identidad desamparadea.y costarricense. El Director.
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Precursor del reali

Geovanny Daz Periodista
Joaqun Ga
ejemplo vivo de amor al servicio pblico y uno de los ms grandes valores de la in
Asamblea Legislativa, Declaracin de Benemrito de la Patria. Oct. 195

Durante ese mismo perodo y el ao siguiente public tres novelas, El Moto, Las Hijas del Campo y Abnegacin, mismas que lo marcan como el padre del costumbrismo costarricense. En 1917 public su libro de cuentos, Mala Sombra y otros sucesos, de gran acogida internacional. Abelardo Bonilla, en el libro Historia de la Literatura Costarricense, escribe sobre Garca Monge aduciendo que es el creador de la novela realista costarricense tanto en la forma como en el fondo, a cuya obra se debe la evolucin idiomtica que diferencia radicalmente la literatura del siglo XX de la que se haba producido en el XIX. Para 1900 Garca Monge es nombrado como maestro en la Escuela Metlica (Buenaventura Corrales). Al ao siguiente el gobierno le otorga una beca para estudiar en Chile, entre 1901 y 1904, la cual aprovech y le permiti, aos despus, conocer a personalidades del mundo literario como Pablo Neruda y Gabriela Mistral, a quien tuvo el honor de recibir en su Desamparados natal. En 1909 se casa con Celia Carrillo, con quien tendr a su nico hijo, el doctor Eugenio Garca Carrillo. Diez aos despus, don Joaqun publica el primer nmero de lo que sera una de sus creaciones ms queridas, El Repertorio Americano, publicacin en la cual se reproducan escritos de los ms reconocidos escritores de la poca, entre ellos, la chilena Mistral, de quien se deca solamente escriba para dos revistas, una de ellas la de Garca Monge. Dentro de sus funciones pblicas destacan las de profesor en el Liceo de Costa Rica, el Colegio Superior de Seoritas, Director en la Escuela Normal de Costa Rica en Heredia. Fue Secretario en el Ministerio de Instruccin Pblica por unos meses y durante 16 aos fue el Director de la Biblioteca Nacional. Por diferencias marcadas con la dictadura de
Yo no escribo para complacer a todos, ni en busca de aplausos. Escribo de raro en raro, porque siento la necesidad de darle expresin a ciertos estados del alma popular costarricense que me interesan y que deben recogerse As iniciaba don Joaqun Garca Monge una nota publicada en el Repertorio Americano el jueves 15 de abril de 1920, titulada Por qu escribo. Don Joaqun fue un hombre dedicado a la educacin costarricense muy a pesar de que muchas veces los dirigentes de aquel entonces, principios del siglo pasado, le cerraron las puertas de lo que ms le gustaba, educar. Naci el 20 de enero de 1881 en Desamparados. Hijo de Joaqun Garca Caldern y Luisa Monge Guerrero, creci rodeado de libros y escuchando a su padre leerle los cuentos que aparecan en la revista El Americano. Su padre muere cuando tena seis aos y a partir de ese momento es su madre quien se encarga de darle la debida educacin. Es as como a la edad de 9 aos ingresa al Liceo de Costa Rica donde saca su Primaria y su ttulo de Bachiller que finaliza a los 18 aos de edad. Sobre sus caractersticas como estudiante, La Prensa Libre del 13 de agosto de 1899 seal que ha obtenido el grado de Bachiller en Ciencias y Letras previo riguroso examen en que dio a conocer, de manera brillante, sus aptitudes superiores. El modesto joven Garca, cuenta apenas 17 aos y es, entre los jvenes que aqu se dedican a las letras, uno de los que xitos ms felices han obtenido en sus ensayos Un ao despus empez a publicar artculos de costumbres ticas en La Prensa Libre bajo el pseudnimo de El Lugareo y luego bajo el de Pipo.
los Tinoco, Garca Monge parte hacia Nueva York, donde hara trabajos como traductor. All
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arca Monge
ismo costarricense
le ilusion la idea de poder ir a Pars a visitar a su esposa y a su hijo, quien estudiaba medicina en Francia, adems de conocer Espaa, donde fue invitado y acogido por los intelectuales madrileos de la poca. A su regreso a Costa Rica no quiso volver a viajar, rechazando mltiples invitaciones de reconocidos intelectuales. A los 75 aos se empezaron a dar los primeros sntomas de un padecimiento cardaco que lo iba a llevar a la muerte no sin antes ver como la Asamblea Legislativa lo declaraba Benemrito de la Patria el 25 de octubre de 1958. siendo Garca Monge uno de los pocos Benemritos que recibieron esta distincin estando vivos. En la declaracin oficial, la Asamblea lo consideraba ejemplo vivo de amor al servicio pblico y uno de los ms grandes valores de la intelectualidad de Amrica. Contaba con 77 aos cuando don Joaqun muere tranquilamente, el 31 de octubre de 1958, al lado de su nieta Marianela, dejando sobre su mesa las ltimas galeras del Repertorio Americano.
ntelectualidad de Amrica
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Joaqun Garca Monge

Por: Fernando Herrera Nace en Desamparados el 20 de enero de 1881. Novelista, educador, editor y funcionario pblico. Tuvo una gran influencia en la educacin, cultura y la poltica costarricense. En literatura, inaugur el realismo crtico con sus novelas El Moto e Hijas del Campo (1900) y Abnegacin (1902). En 1901, viaj a Chile para estudiar en el Instituto Pedaggico de Santiago; all se gradu como profesor de Castellano. A su regreso, despleg una importante labor editorial mediante revistas, publicaciones literarias y ediciones de libros que inici en 1906, entre ellas destacan: Coleccin Ariel (1906) y El Convivio (1916). Tuvo gran impacto en la cultura costarricense y latinoamericana con la revista Repertorio Americano (1919-1958), que fund con la idea de actualizar la cultura hispanoamericana y construir lazos entre los escritores de las cuatro Amricas. Al lado de esta actividad, ejerci la del educador. Fue profesor en el Liceo de Costa Rica y en el Colegio Superior de seoritas durante ms de treinta aos. Se interes especialmente en la educacin de los nios. Como Director de la Escuela Normal de Costa Rica (1918-1919), impuls la educacin socializadora. Estuvo en importantes debates educativos, y se opuso a las ideas conservadoras. Realiz una destacada labor como Secretario de Instruccin Pblica (1919-1920). Desempeo otros cargos pblicos: Director de la Biblioteca Nacional (1920-1936). Particip en poltica al lado de grupos independientes y de izquierda, primero en la papeleta de diputados del Bloque de Obreros y Campesinos en 1930; luego lo hizo como candidato a diputado por el partido Progresista Independiente en 1953. El 25 de octubre de 1958, la Asamblea Legislativa le otorg el ttulo de Benemrito de la Patria y seis das despus el 31 de octubre de 1958- fallece a los 77 aos en la ciudad de San Jos.
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Benemeritazgo
ACTA No. 104 SESIN ORDINARIA ASAMBLEA LEGISLATIVA 24 DE OCTUBRE DE 1958
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Diputado Alfonso Carro Ziga: ... S quiero manifestar en esta sesin que en las oportunidades en que he podido viajar me he dado cuenta de que don Joaqun Garca Monge, es indudablemente, el costarricense ms conocido hoy da en los lugares que he podido visitar sobre todos centros universitarios, como en Europa y en Amrica; un hombre de quien se habla en esos crculos, no crculos de pseudo intelectuales, sino en crculos de verdadera intelectualidad, el costarricense del que se habla con soltura o con conocimiento, ese costarricense es don Joaqun Garca Monge. En cuanto a los otros aspectos, insisto en que para m uno de los ttulos mayores que puede tener un costarricense, sobre todo un costarricense perteneciente a esta comunidad que tanto necesita de hombres que se dediquen a la actividad intelectual en su verdadero sentido, me parece que uno de los ttulos ms puros, ms legtimos para convertirse en acreedor de una distincin como la del benemeritazgo de la Patria, debe ser una labor precisamente de ndole cultural, como la que ha realizado don Joaqun Garca Monge. Por eso estoy conforme con el otorgamiento de este honor al profesor don Joaqun Garca Monge. Los aspectos de filosofa o de ideologa poltica de don Joaqun no los entro a analizar, porque en primer trmino considero que nada tiene que ver con el aspecto aqu propuesto y en segundo lugar, que se ha hablado siempre sobre base de conjeturas sobre la calidad u orientacin de esa ideologa poltica del maestro Garca Monge. Diputado Hernn Arguedas Katchenguis: ... En el caso presente, y desde cualquier punto que se vean las cosas, decir memoria no indica fallecimiento de nadie; decir memoria es decir recuerdo, y si algunos por apego a los anglicismos lo que recuerdan es el memorial day que usan los norteamericanos para recordar a sus muertos, eso no es otra cosa que una forma de adherirse a las costumbres de otros pases. Para nosotros memoria es recuerdo de una cosa, de un asunto, para la Academia de la Lengua tambin. Por lo tanto que nosotros en este momento recordemos al gran maestro Garca Monge, porque ya son los ltimos das que le restan de vida, por que lo vemos en-
corvado por el esfuerzo de ms de 30 aos de servicio a la educacin nacional, por haber puesto el nombre de Costa Rica en la mente y en el corazn de todos los intelectuales de Amrica. Por
haber sido el primero que escribi novelas costumbristas, por haber sido un ejemplar ciudadano que nunca claudic sus ideas, nos parece que est bien dado ese benemeritazgo. Si nosotros en una forma u otra pensamos en recordar a los muertos, dediquemos entonces todo nuestro esfuerzo a ir a rezarles el dos de noviembre, pero tambin tenemos que recordar a aquellas personas que, en la poltica y en la funcin social, si bien pasan inadvertidas para muchos costarricenses, no lo son para el resto del continente. Recuerdo aqu que cuando el benemeritazgo de don Julio Acosta Garca a quien hoy nadie le discute su nombre, tambin hubo otro seor diputado de apellido Volio que se opuso. Ese es un honor para esa familia. Pero el honor para un maestro, el honor que hoy queremos discernir para un educador, para un publicista, para un hombre de letras, ese no creo que deba dejarse por un momento para aplicarle una interpretacin que a mi juicio est errada, de un representante del pueblo. La labor editorial del maestro Garca Monge es de sobra conocida y en eso basan muchos el conocimiento que tienen de Costa Rica, fuera de ella. La labor educativa
la supimos sentir muchos de los que aqu estamos a travs de todo su tiempo en que sus esfuerzos fueron dirigidos a ese empeo de educar a los jvenes, el que sea un ejemplar ciudadano, tambin es cierto que nadie se lo puede discutir, el que se le discuta su ideologa ya precisamente porque se le moteja de izquierdista, es ponerse a la par del Director del Instituto de Alajuela que le prohbe a una profesora que se lea la novela de Carlos Luis Fallas por considerar que Carlos Luis es un comunista. Si aqu, seores diputados, vamos por ese camino, pronto habr que gritar como Milln Astral tras una revolucin fascista en Espaa muera la inteligencia; porque all se fusil a un gran escritor, de todos conocido, all se mataron miles de intelectuales, y sin embargo las ideas no mueren, los libros no se pueden ocultar; si nosotros queremos discutir la figura de Garca Monge simplemente porque algunos creen que es de ideologa izquierdista, creo que estamos equivocados porque su labor y su esfuerzo y su condicin de ciudadano estn sobre todas esas cosas. Yo ruego a mis compaeros que ninguno deje de poner su bola blanca, porque blanca ha sido la vida de Garca Monge y porque blanca debe ser la forma como nosotros juzguemos a los dems hombres de Costa Rica. Diputado Orlando Sotela Montagn: No puedo permanecer en silencio ante la proposicin hecha para que se atienda con prontitud el benemeritazgo de don Joaqun Garca Monge. Para m los campos de la grandeza de los hombres no esta simplemente en el campo de batalla. Hay hroes en la ciencia, hroes en la msica, en las letras, y en mil formas de servirle a la Patria. No slo se sirve a la Patria muriendo por ella, sino tambin hacindola ms fliz, y ms grande y ms culta. El nombre de Garca Monge para m es el nombre de un hroe de la civilidad y de la cultura; un hombre virtuoso por su humildad, por su talento, por su ejemplo. Yo no entro a analizar al aspecto constitucional que se ha discutido esta maana, y con el cual me identifico en cuanto a los razonamientos expresados por el compaero Carro, para estar completamente de acuerdo y dar mi apoyo sin reservas al pensamiento que le hace justicia al valor que es Joaqun Garca Monge.
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Cmo hara yo un diario a los costarricenses

Joaqun Garca Monge, Costa Rica 1881-1958 Repertorio Americano 9:362, 1925 San Jos de Costa Rica, 14 de julio de 1924 Seor don L. Jimnez P. En La Noticia Presente.
El legado del periodista Joaqun Garca Monge

Por: Julio Suol Leal*
Mi estimado seor: Respondo a su atenta carta, que le agradezco. Me limitar a exponerle cmo les hara yo un diario a los costarricenses, si para ello tuviera recursos. Le advierto que yo cogera este rumbo sin tratar de ajustarme al medio y ms bien cuidndome de actualizar el porvenir. Creo que sin esta fuerte resolucin es muy poco lo que se adelanta, en el periodismo como en otras empresas civilizadoras. Concibo el diario como un promotor de ideas e ideales y supongo, adems, que los maestros de las escuelas hayan enseado a sus conciudadanos a leerlo. Lo hara en formato menor ( como La Noticia doblada a la mitad ) Publicara dos ediciones diarias de ocho a doce pginas: una matutina y otra vespertina. Lo dara muy barato: a cinco cntimos, con el propsito de que lo compraran todos y de que su influencia fuera incalculable. La informacin interior y extranjera sera copiosa. Y hara cuanto me fuera dable por combatir este descuido moral contagioso de los periodistas al uso: informar sin estar seguros de lo que hacen, inclinndose ms a la murmuracin y a la calumnia que a la exactitud de las noticias. En las informaciones polticas, exigira de los reporteros que refirieran lo que ha sucedido y no lo que los partidos quisieran que sucediera. Con Harding periodista, me agradaran ms los informes que elogian que los que desprestigian; me placera que mis reporteros vieran ms el lado bueno de las cosas que el que hiere las susceptibilidades ajenas. Desde luego, si en mi peridico se dieren informes falsos, se cometieren errores de hecho o de opinin, estara pronto a rectificar con amplitud y lealtad. Norma: no hacer cargos sin or a los acusados. El periodista de casta debe cultivar la equidad. Como que el diario en parte se funda para eso, para defender los intereses perdurables de la justicia y la libertad, bases polticas y espirituales de la patria. Apruebo la veracidad y la honradez como lema de un diario bien constituido. Y aado: la fidelidad inquebrantable a esta consigna. A fin de que fuera fiel a la verdad y a la honradez, mi diario sera independiente, no estara vinculado en modo alguno a partidos ni a sectas, ni a capitalistas, ni a gremios o compaas. No sera neutral, pero s sera imparcial. En las controversias tomara en cuenta el parecer de ambas partes. Decencia, equidad, magnanimidad, distintivos deben ser del periodista. Y que este gran bien se realice: que el periodista se de por convencido en sus opiniones cuando el caso llegue. En el Cdigo de los Editores Norteamericanos de Peridicos, hay dos mandamientos que satisfacen mucho: el que pide al periodista sinceridad y buena fe con sus lectores y el que le exige distinguir el artculo que informa de el que expresa opiniones. Como tambin el que le exige responsabilidad. El diario es un instrumento pblico al servicio del bien comn y no de los intereses egostas. Es claro, sin libertad tampoco prosperan los diarios buenos. Y que haya libertad dentro de la casa que edita peridicos: que ni el Director ni los subalternos y colaboradores estn enganchados a esta causa o a la otra, ni de antemano se condenen a pensar as o as. Huyan los aprendices de periodista de esta servidumbre nociva: la de opinar en todo caso como
opina el Director del diario en que trabajan. Haya en mi peridico varios redactores, mujeres y hombres preparados en estos estudios y en aqullos, con el nimo de evitar este problema moral: el caso del periodista de estaca, en funciones de Director y redactor exclusivo, obligado a hablar de todo, lo entienda o no, crea en ello o no. Porque mi diario tratara todas las cuestiones de importancia, al comps de los sucesos que transcurren. De los colaboradores exigira el estilo breve y sencillo. Esto es, exigira del periodista que se aparte de la garrulera fcil y engaosa; y pedira que se concentre, que corrija, que pula sus escritos. En Costa Rica los diarios inflan mucho los asuntos: con cualquier bobera rellenan columnas una semana completa, para solaz, o fastidio, de la clientela. La sobriedad es una bella condicin en quien escribe para los diarios. Juzgo que el diario debe completar la educacin del ciudadano, dentro de la diversidad de asuntos que trate. Mi diario sera un divulgador asiduo de conocimientos tiles, de ideas nuevas, de valores y preocupaciones mundiales. Diversidad de amplitud en la divulgacin sera mi norma. Y por nada descuidara la esttica del diario: el aspecto del material -texto, ilustraciones, avisos- su armoniosa y atractiva distribucin. Mi diario desechara la literatura cursi. Concibo, pues, el periodismo civilizador, el diario que aconseje a los trabajadores y que en ellos realiza una obra espiritual cuando lo lean en los ratos de ocio. Nada de enconos ni virulentas de lenguaje. Quiero un diario decente, pulcro, bien escrito, que hasta los nios puedan leer. No el diario que se ponga al servicio del escndalo, la ramplonera y la corruptela poltica. Nada de sensacionalismos, ni detalles de crmenes y vicios, incentivos para las bajas pasiones. Los remitidos seran abolidos en mi diario. Todo lo que engendre odios debe excluirse de la prensa. Ni escritos annimos se publicaran. Antes bien, que el pueblo se acostumbre a ver al pie de los artculos que lea, la firma del que expone, opina o persuade. Por la firma el escritor, el hombre, la fe en l, la estimacin por lo que dice. Por el publicista, sabramos si hay sinceridad en lo que afirma, si est escribiendo lo que quiere escribir, si su opinin es la propia o le del capitalista, o la del tremio, o la de la compaa que se la paga. Por el escritor, sabramos se escribe para complacer o adular a su clientela, o para educarla. Tal es -a mi juicio- el diario bueno: un gua de provecho del pueblo leedor, que lo compra y consulta para su provecho y no para su dao. A propsito, hay tradicin que recordar, y mantener: el primer diario oficial de Costa Rica se llam Mentor Costarricense. El mentor gua, y tambin amonesta. Y el mo tendra una brjula: hacia los intereses hispanoamericanos de preferencia. Y tendra un folletn escogido y le podra a menudo ilustraciones y caricaturas sociales y polticas. Destinara una plana a la voz de los lectores; y al cable, un comentario. Me place el peridico que se alza por encima de las preocupaciones de la parroquia y divisa otros horizontes y recoge para sus lectores mensajes y aspiraciones de otros hombres y de nuestro tiempo. Y no faltara en l una revista de la prensa que enmiende errores y rectifique opiniones falsas y fuera como un curso de educacin cvica y de lgica prctica para sus lectores. Por fin, me regocija un diario que agite ideas, que sacuda indolencias mentales y polticas, inercias sociales, hostilidades, disimulos y cobardas. De Ud. atto., y s.s.
J. Garca Monge.
Felicito esta iniciativa para conmemorar 50 aos de la declaratoria de Benemrito de la Patria del maestro Joaqun Garca Monge, adems de recordarlo al cumplirse tambin 50 aos de su muerte. Con este motivo se me ha solicitado que escriba algunas lneas en relacin con el legado del destacado educador, editor, escritor y patriota costarricense Joaqun Garca Monge. Creo que periodistas y no periodistas, pero sobre todo los primeros, estamos obligados a estudiar y a asumir como propios los valiosos pensamientos y orientaciones sustentados por don Joaqun en un importante texto del primer tercio del siglo XX. Cmo hara yo un diario a los costarricenses es un documento que tiene fecha 14 de julio de 1924 y que, en forma de carta, dirigi don Joaqun al seor L. Jimnez P., relacionado con la publicacin La Noticia. Quienes hemos enseado periodismo en las universidades locales y los que hemos transitado por las redacciones de muchos medios de informacin (prensa escrita, radio y televisin), deberemos aceptar que por ms que hayamos aprendido algunas cosas importantes en nuestra carrera, no aprendimos tanto como lo que llegamos a conocer leyendo, releyendo y estudiando la carta de don Joaqun al seor Jimnez. Si somos tan honrados intelectualmente como don Joaqun lo fue, debemos aceptar sin ningn genero de duda que su carta es no solo un documento brevsimo, sino una ctedra orientadora de cmo es que se debe hacer un periodismo moderno y decente y a la vez patritico, docente, inteligente y veraz , al servicio del bien comn. Si tuviera recursos, dijo don Joaqun, tratara de ajustarme al medio, pero actualizando el porvenir. Hara dos ediciones diarias del peridico. Tendra de ocho a 12 pginas, promotoras de ideas e ideales y todo en un formato pequeo y cuyo precio habra de ser de cinco cntimos para que todos lo puedan adquirir. Aade que le gustara tener periodistas que al informar estn seguros de lo que escriben, sin calumnias ni murmuraciones y todo dicho con exactitud. Nos plantea una idea focal siempre vlida. Los peridicos deben informar sobre lo sucedido y no sobre lo que los partidos quieran o quisieran que hubiese sucedido. Fue pionero don Joaqun cuando se adelanta desde 1924 a formular la idea de que se debe abrir campo a la rectificacin si hubiese errores (Derecho de Respuesta de relativa reciente creacin) , cultivando siempre la equidad y la actitud de defender los intereses perdurables de la justicia, la libertad y las bases polticas y espirituales de la patria. Como lema de un buen diario, de un diario bien constituido, segn sus palabras, escoge la obligatoriedad de la honradez y la veracidad. Este peridico debe ser independiente, no ligado a partidos, sectas, gremios o compaas. Y como algo muy importante, pide que no sea neutral, pero s imparcial, tomando el parecer de ambas partes ( lo que en la actualidad en Estados Unidos y en todo el mundo periodstico se llama fairness: justicia e imparcialidad). El maestro insista tambin en hacer la diferencia entre opinin e informacin y en que los directores y reporteros no se enganchen en esta o aquella causa. Y agregaba la advertencia muy oportuna y necesaria: que los periodistas no se comprometan a opinar como lo hace el editor. Como era un verdadero profesor, dej su impronta al pedir que el estilo sea breve y sencillo, reclamando que nicamente se escriba sobre lo que se sabe, sin dejar de pulir y corregir los escritos. Se pronuncia contra lo que en el gremio se llama inflar el perro, esto es, sobredimensionar los temas y adornarlos con boberas. No se poda esperar menos del destacado editor, profesor, escritor y hombre pblico : soaba con elaborar un diario que fuera agente para completar la educacin del ciudadano. Por cierto que Domingo Faustino Sarmiento y Jos Ortega y Gasset siempre dijeron que la prensa debera ser la universidad popular del siglo. Pero como l no era partidario de quedarse en lo parroquial, aspiraba a que el diario sustentara preocupaciones mundiales, a la vez que fuese divulgador de conocimientos tiles, de ideas nuevas y de valores universales, sin lenguaje virulento, sin odios y sin enconos.
*Periodista, poltico, diplomtico y escritor. Ex Director del Diario de Costa Rica y del Diario La Repblica. Primer Presidente del Colegio de Periodistas de Costa Rica. Ex Diputado y Ex Embajador.
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El Virtuoso Encarcelado o la Tragedia Nacional

Por: Fernando Herrera Villalobos*
Garca Monge en el siglo XXI

Por: Armando Vargas Araya*
Deca Mario Alberto Jimnez: Para amnsicos nosotros los costarricenses. Un contemporneo suyo, Octavio Jimnez anotaba: Lo que ayer hicimos digno de elogio o de condenacin, maana est olvidado Somos un pas sin conciencia histrica. Un mal que ha carcomido a Joaqun Garca Monge, el hombre ms representativo de Costa Rica en el siglo XX, figura casi desconocida. Una situacin que no ha variado mucho a cincuenta aos de su muerte. Quin fue Joaqun Garca Monge? Es difcil retratarlo en pocas palabras. Naci en Desamparados, el 20 de enero de 1881. Desde muy joven sinti inters por la lectura, la enseanza y la literatura convirtindose en un escritor a los 19 aos. Despus de estudiar en Chile en 1901-03, emprendi una tarea extraa: divulgar la obra de los grandes escritores, pensadores y artistas antiguos, modernos y contemporneos. All tom el impulso hacia la causa de la cultura popular, dijo. Tuvo un gran fervor patritico y poltico al mejor estilo de Juan Montalvo en el Ecuador. Su idealismo empata con el de Manuel Gonzlez Prada en el Per. Como Simn Bolvar y Jos Mart, libertadores de nuestra Amrica, la base de sus alegatos es la misma: la libertad y unidad de los pueblos de Amrica. Constantino Lscaris escriba: Fue un libertario, o si esta palabra molesta a alguien, un hombre obeso de libertad: libertad del individuo, del pensamiento, de la patria, de la humanidad. Un hombre a la izquierda, si se quiere, pero no de izquierda. Impuls la educacin socializadora. En literatura, tuvo un fervor nacionalista. Fue el dinamitero de la poltica, la politiquera. Puso a Costa Rica en el mapa continental desde su oficina en San Jos a travs de su revista Repertorio Americano en 1919-1958. Particip en las luchas cvicas del veinte para defender las riquezas nacionales: la electricidad, el agua y el suelo, patrimonios inalienables. Como funcionario pblico, en la Escuela Normal, en el Ministerio de Educacin y en la Biblioteca Nacional, pens en el inters del pas. Pero no recibi el apoyo poltico. Dijo: Los puestos pblicos son de la nacin. Y literalmente se autoexilia. No tenemos exiliados polticos. Los nuestros son desterrados espirituales. A cambio, la sabandija nos adelanta. Clodomiro Picado escriba: La nuestra es realmente una tragedia biolgica. Tenemos una apata elevada al cubo, una indolencia al cuadrado y falta de sensibilidad reducida a cero. Tragedia al estilo griego. Garca Monge, el hombre, vivi para los
oprimidos, aunque esta palabra est en desuso. Puso atencin en la niez desamparada, en los menesterosos y los oprimidos. Sus debilidades fueron fortalezas: constancia, abnegacin y lucha. Tampoco lo anim la politiquera, el sensualismo, el dinero y el poder. Fue una persona combativa e igualmente combatida. Denunci a sus compatriotas y critic la doble moral del poltico sirvindole a los poderosos. Todo lo cuestionaba: leyes, sistemas, instituciones, principios ticos y estticos, hasta el zurcir de los calcetines de las mujeres. Espritu libre, vio la tragedia de su tiempo. Dijo: Lo que ms me duele es la pillera de stos polticos, financieros y vende-patrias de que est hirviendo la Amrica nuestra (Carta a Gabriela Mistral, 1 de junio de 1928). Alcanz a ver la impostura de sus contemporneos: Politiquera, sensualismo, gloriolas y vanidades: he aqu cuanto los anima. Su obra es expresin del dilogo y la amistad. Estimul la amistad. Siguiendo a Eugenio D Ors, no la camaradera vulgar de los crculos, de los cafs de las aulas y pasillos universitarios. Por eso irremediablemente se repleg esquivamente en la oscuridad de su familia. Como dice el adagio: no fue profeta en su tierra. Escritores de Amrica, Estados Unidos y Europa alabaron su obra. Alfonso Reyes de Mxico: Lo siento a usted como cosa ma. Pedro Henrquez Urea lo anima a continuar su abnegada labor cultural y clama porque Es deber de Costa Rica y de toda Amrica no dejarlo perecer. La Mistral quiere que la acompae en la Seccin de Letras de la Liga de las Naciones invitndolo para que traslade sus actividades a Francia. No obstante en Costa Rica Por todos lados se me cierran los pasos, dice. No quiso comprometerse ni con sus iguales. Ansiaba libertad. Cuando la mayora en el Congreso rechaz el voto femenino, l lo defendi. Su ideal de una cultura sin fronteras en Amrica hoy toma cuerpo con la globalizacin econmica. Pero en su caso, la quiso con rostro humano y nacional. Prob que los libros pueden convertirse en el pan de cada da. Pero la mayora estuvo sorda. Mario Alberto Jimnez explicaba: Est en el ambiente el mal. Garca Monge lo expres a su modo: Para el que crea, hay escaso apoyo; para el que echa la zancadilla, bastante (abril de 1934). Toda la inquina en su contra naci de su vida activa y militante. Fue un campeador. Entendamos por qu alrededor de su vida impera la conjura del silencio.
*Escritor y Crtico. Especialista en Literatura Costarricense. Ha publicados varios libros y artculos crticos sobre literatura costarricense y latinoamericana, varios de ellos con un nfasis especial en Garca Monge
Nuestra casa comn que es Costa Rica, ha sido edificada y vuelta a levantar a lo largo de muchas generaciones de ciudadanos, conducidos por paladines del pensamiento y de la accin. De Florencio del Castillo y Juan Mora Fernndez, a Braulio Carrillo y Juan Rafael Mora; de Rafael Francisco Osejo y Antonio Zambrana, a Roberto Brenes Mesn y Joaqun Garca Monge. El constructor ha sido siempre el pueblo costarricense que ha contado con adalides esclarecidos. Imposible es olvidar la lectura de un estudio norteamericano sobre don Cleto y don Ricardo, dos gigantes de la poltica costarricense, [] de notable formacin cultural y de inflexibles escrpulos como funcionarios, y se podra desear que en determinados momentos del siglo XX, los Estados Unidos se pudieran haber jactado de tener semejantes hombres en la presidencia. Si don Joaqun hubiera desarrollado su obra en la Argentina, Brasil o Mxico, en Espaa o en Francia, su renombre podra ser mayor an. Entre los prohombres costarricenses, descuella el desamparadeo Garca Monge, quien no fue regidor, diputado ni presidente y marc con su personalidad, su pluma y su magisterio el desenvolvimiento cultural de la nacin. Desde su Repertorio Americano, proyect la luz de nuestra civilizacin por el mundo que habla espaol y ms all. Era un gua internacional de las ideas ms avanzadas, de las causas ms nobles, de la solidaridad ms luminosa. He encontrado personas mayores en reas rurales que guardan como un tesoro, heredado de sus padres y de sus abuelos, las colecciones de libritos que don Joaqun public en las series de Ariel, El Convivio y otras. Por l mismo, con el apoyo de su concuado Brenes Mesn, hizo ms que un Ministerio de Cultura. Su pensamiento sigue vigente. Su idea de patria brilla ms en estos aos amargos y turbulentos de comienzos de centuria: La Patria es un estado de alma, un estado de conciencia superior, de que como hombres y como pueblos, hemos venido al mundo a hacer algo que valga la pena. Me parece escuchar a un viejo maestro, a un abuelo sentencioso, cuando nos dice: Centro Amrica, abierta a los intereses de la civilizacin occidental, no se alz de las aguas para convertirse en factora de los pueblos mercaderes y codiciosos, sino en tierra de libertad para humanidades ansiosas de mejorar su vida y no tan solo de hacer negocios ms o menos lucrativos, o de explotar nuestros recursos naturales; para gentes que vengan a construir sinceramente la patria de la nueva cultura, del hombre nuevo, que funda su prestigio y su decoro en vivir segn las imperecederas normas de la justicia, la libertad, la belleza y la verdad. Se acerca la hora de realizar la publicacin de sus Obras Completas, para que nuestros hijos y nietos conozcan las races de nuestra nacionalidad. El cultivo de su pensamiento vivo es el mejor homenaje que podemos hacerle sus compatriotas de hoy de maana. A Costa Rica, nos dice, debemos educarla para que sea un pueblo capaz de soportar los vaivenes de la fortuna con entereza y decoro. Cuando ante nuestros ojos se desmorona en el mundo un ciclo conservador en la economa y las finanzas, y se augura el surgimiento de un ciclo progresista durante el cual se equilibren la sociedad, el estado y el mercado, la figura seera de don Joaqun se agiganta con sus lecciones actuales sobre valores patrios, vida tica y bsqueda de la felicidad pblica. Garca Monge tiene mucho que hacer en este siglo XXI que apenas comienza.
*Periodista, poltico y escritor. Ex Jefe de Redaccin del Diario La Repblica, Ex Director de Noticias Monumental y Ex Presidente del Colegio de Periodistas de Costa Rica. Ex Ministro de Informacin. Miembro de la Academia de la Lengua.
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Actividades Con
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nmemorativas
SABADO
DETALLE DE ACTIVIDADES PARA EL MES DE OCTUBRE

Tertulia: Joaqun Garca Monge, El Mentor Costarricense Sbado 25, 3:00 pm Museo Joaqun Garca Monge, Desamparados Esta Terturlia se transmitir en vivo en el programa En la Esquina del Parque, con Fernando Faith, por Radio Costa Rica, 9:30 am Foro: El Legado de Joaqun Garca Monge al Periodismo Martes 28, 6:00 pm Instituto Cultural Mexicano, Los Yoses Auspicia: Colegio de Periodistas Cine-Foro de la obra El Moto Jueves 30, 6:00 pm Biblioteca Pblica Joaqun Garca Monge, Desamparados Acto Cvico en Honor a Don Joaqun Garca Monge Viernes 31, 8:30 am Explanada Parque Centenario, Desamparados Ofrenda en la tumba de Don Joaqun Viernes 31,11:00 am Cementerio General Taller de Lectura dirigido a jvenes: El Moto Viernes 31, 2 pm Biblioteca Pblica Joaqun Garca Monge, Desamparados Charla acerca de Joaqun Garca Monge Viernes 31, 7 pm Museo Joaqun Garca Monge, Desamparados
RNES
Exposicin Documental: Repertorio Americano, Joaqun Garca Monge Del Lunes 13 al Viernes 31 Biblioteca Pblica Joaqun Garca Monge, Desamparados Encuentro Internacional: El Universo de las Revistas Culturales en Amrica Latina 21, 22 y 23 de octubre Universidad Nacional, Heredia
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Presentacin del Libro: Como alas de mariposa, que contiene la correspondencia entre Garca Monge y Cardona Pea, EUNA Martes 21, 9:00 am Universidad Nacional, Heredia Presentacin del Libro: Vida y Verdad (Revista San Jos 1904) EUNED Martes 21, 6:15 pm Universidad Nacional, Heredia Exposicin Fotogrfica: Joaqun Garca Monge: Pienso en Chile Del Mircoles 22 al Viernes 31 de 11 am a 6 pm Biblioteca Pblica Joaqun Garca Monge, Desamparados, Auspicia: Embajada de Chile Entrega Revista Comunicacin ITEC, Edicin Especial dedicada a Don Joaqun Garca Monge Jueves 23, 3:00 pm Universidad Nacional, Heredia Presentacin del libro Joaqun Garca Monge: Obra Selecta, Fundacin Editorial Ayacucho, 2005 Venezuela Jueves 23, 6:15 pm Universidad Nacional, Heredia Concierto Repertorio Americano Banda Municipal de Desamparados Sbado 25 de Octubre, 7:00 pm Saln de Actos, Escuela Joaqun Garca Monge
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Repertorio
Por: Arnoldo Mora Rodrguez*
Joaqun Garca Monge y el Repertorio Americano

la humanidad en que el escritor era una persona sagrada. Escribi los libros sacros. Libros universales. Los cdigos. La pica. Los orculos. Sentencias inscritas en las paredes de las criptas; ejemplos en los prticos de los templos. No asquerosos pasquines. Pero en aquellos tiempos el escritor no era un individuo solo, era un pueblo. Trasmita sus misterios de edad en edad. As fueron escritos los Libros Antiguos. Siempre nuevos. Siempre actuales. Siempre futuros. Todo el ideario poltico de D. Joaqun est reflejado en Repertorio, su antiimperialismo,su patriotismo y amor acendrado al pueblo trabajador, su ideal libertario, su opcin por un socialismo profundamente enraizado en nuestras realidades histrico-culturales. Pero todo eso con la grandeza de espritu y seoro que siempre fueron caractersticas suyas. Repertorio Americano reflej todo eso, pero no de manera dogmtica ni sectaria. Sin embargo, Repertorio Americano nunca fue creado para satisfacer ambiciones personales, por mas legtimas que stas fueran, nunca fue rgano de partido poltico alguno, nunca fue catecismo de secta o manual ortodoxo de ideologa alguna. Sus pginas siempre resuman el ms autntico humanismo, sin por ello temer al compromiso concreto, ni a embarrarse las manos con las que los hombres de carne y hueso, los nicos reales, transforman la historia. En las pginas de Repertorio se encuentran diversidad de ideas, pluralidad de opciones polticas, defensa de personas cuyas ideas no eran compartidas por el Director pero que este consideraba que tenan derecho de expresarse lo que pensaban o que eran vctimas de la injusticia o el abuso de poder. D. Joaqun fue abierto, pero no neutral, fue generoso pero no ambiguo en sus opciones, fue humanista pero sin rehuir los desafos de la historia, fue humanista, s, pero no iluso. Por eso las pginas de Repertorio deben recogerse una a una como uno de nuestros mejores legados. En Repertorio se habl de filosofa y de ciencia, de pedagoga y de teora literaria, de ideas estticas y ticas. Pero tambin - y mucho- de poltica, tanto de hechos polticos, de programas polticos, como de ideologas o teoras polticas. Repertorio Americano ve la luz del da el 1ro. de Setiembre de 1919 y su ltimo nmero es publicado por el hijo de D. Joaqun en Enero de 1959, dos meses despus de la muerte del Maestro y como una recopilacin de los manuscritos dejados por su padre al morir. Si el pensador autntico es la conciencia lcida de una poca, Repertorio Americano que, insisto, juega ese papel durante buena parte de la primera mitad del siglo XX en nuestro medio, no poda quedarse ajeno al devenir histrico del mbito internacional, tanto por el compromiso poltico de D. Joaqun, como por haberse constituido en un rincn, una tertulia donde se confrontaban y reunan las mejores y mas representativas corrientes de pensamiento de entonces. Y en todos estos vaivenes del devenir histrico de nuestros pueblos, Repertorio Americano fue siempre fiel a s mismo, fue siempre trinchera de lucha, abrazo fraternal para los patriotas de todas las latitudes, puerta y corazn siempre abiertos para su pluma y sus inquietudes, solidaridad americanista de un hombre que siempre se sinti heredero del espritu de Bolvar y Mart, de Morazn y Mora, de Daro y Caas. En todas estas luchas, Repertorio Americano mas que un testigo, fue un protagonista, objeto por ello de la persecucin de tiranos y sus cmplices. Es por eso que las pginas de Repertorio Americano constituyen, no solo una pgina de oro de nuestra historia cultural, sino una aventura del espritu en que todo patriota debe inspirarse. Estas lneas son una invitacin a hacerlo.
*Filosofo, poltico y escritor. Doctor en Filosofa, Catedrtico Universitario de la Universidad de Costa Rica (UCR) y de la Universidad Nacional (UNA). Ex Ministro de Cultura, Juventud y Deportes. Miembro de la Academia de la Lengua. Ha escrito varias publicaciones referentes a Garca Monge.
A medida que se profundiza en la historia cultural de Costa Rica, la impresin de que D. Joaqun Garca Monge ha sido el ms grande intelectual nacido en nuestro suelo se va consolidando hasta convertirse en absoluta conviccin. Las razones para llegar a una tal conclusin son mltiples, tantas cuantas son las facetas de este insigne maestro. Enumero algunas. Maestre por vocacin, formacin y trayectoria profesional, su labor docente no se limit a las aulas, las que honr con su magisterio desde la primaria hasta la educacin superior en la Escuela Normal. Las conferencias y charlas, la edicin de obras clsicas de la literatura universal a precios populares, los consejos de maestro y amigo, y el contacto personal con jvenes inquietos fueron igualmente otras tantas formas de irradiar su impactante labor docente, que lo han convertido en el MAESTRO por excelencia de la cultura costarricense junto a su amigo Omar Dengo. Pero nadie duda que la ctedra ms importante desde donde D. Joaqun difundi al mundo su accin de maestro, lo fue la revista de revistas Repertorio Americano, verdadera epopeya cultural, como acertadamente la ha llamado el ilustre pensador cartagins Luis Barahona Jimnez. Don Joaqun fue un enamorado de la palabra escrita como vehculo por excelencia de la cultura. En Repertorio Americano solo se publicaba lo que pasaba por el exigente tamz del propio D. Joaqun. Su juicio crtico alcanzaba, tanto el fondo como la forma, tanto la verdad como la belleza, tanto la justicia social como la esttica, como lo dijera l mismo en frase insuperable: Por lo dems, he credo en estos dos bienes supremos: La justicia civil y la libertad. Por ambas he luchado. As como por la belleza y el bien. De ah que el pensamiento de Garca Monge, su propia filosofa de la vida, su visin del mundo se pueden deducir de lo que se publicaba en Repertorio. Repertorio Americano respondi a una necesidad histrica de nuestro medio y de los pueblos latinoamericanos en general. Repertorio Americano no naci en cualquier momento ni en cualquier lugar. Si esto hubiera pasado, hoy no veramos en l lo que vemos: la conciencia lcida y crtica de toda una poca. Por eso Repertorio Americano fue concebido como instrumento de lucha, como arma para transformar la realidad histrica de nuestros pueblos. La fidelidad a s mismo, la autenticidad consigo mismo, la fidelidad a sus principios y a su propia trayectoria hicieron de D. Joaqun un hombre de una estatura moral que inspiraba universal respeto. Pero esto no lo hizo por pedantera, por snobismo o prutito de originalidad, sino por una clara conciencia de su propia responsabilidad histrica. D. Joaqun tena plena conciencia del momento histrico que viva y de las exigencias que ese momento histrico demandaban de hombres de la estatura moral e intelectual como la suya. Por servir con lo mejor de s mismo a su pueblo y a todos los pueblos de la Patria Grande de Bolvar y Mart se sacrific como escritor, a pesar de que su indiscutible talento parecan hacer de l, desde sus aos juveniles, un brillante novelista. Por eso Repertorio Americano se convirti en portavoz de las mejores causas de todos esos pueblos, en punto de reunin de los mejores hombres, de las mejores plumas, de las mejores ideas, de las ms nobles causas del momento histrico que le toc vivir. Repertorio Americano no fue una manera de interpretar el mundo, sino un instrumento idneo para transformarlo. Por eso es parte de nuestra historia, una de las ms bellas pginas de la historia de Costa Rica y de la historia de Amrica. De Repertorio Americano debe decirse lo que hermosamente escribe Augusto Roa Bastos en su clebre novela Yo, el supremo: Hubo pocas en la historia de
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Americano
Por: Elizabeth Fonseca*
Joaqun Garca Monge Impacto del Repertorio Americano

dirigi a Magda Portal, otra mujer destacada de la poca, le dice que : en Costa Rica vivimos muy a gusto, metidos como sardinas en aceite, dentro de una pobre comodidad que nos hemos creado, y este hbito oleaginoso nos hace mirar con absoluta indiferencia la suerte de los otros pueblos de la Amrica indo ibrica. Obviamente tambin hubo espacio para la autocrtica en el Repertorio Americano, tal vez no con la frecuencia con que algunos hubiesen querido, pero como queda demostrado, la imagen que se vendi de Costa Rica en el Repertorio no fue nicamente una imagen falsa o distorsionada. El Valle Central, al cual pareca circunscribirse toda la nacin, no es, de acuerdo a la imagen que nos proporciona Lyra, esa Suiza remanso de paz y democracia. Concentrndonos en don Joaqun y su impacto en nuestra sociedad habra que subrayar que a don Joaqun se le conoce como el mentor de literatos e intelectuales no solamente costarricenses, como ya se dijo, sino que tambin latinoamericanos. Asimismo, puso sus cuadernos culturales al servicio de los dems. Por encima de sus ensayos don Joaqun fue un mentor de muchsimos escritores de Costa Rica. Como mentor, don Joaqun estaba consciente que hay que crear y formar en cada ser un deber humanitario que cumplir pues vive en una sociedad, la cual, a su vez, debe proporcionar los dos elementos bsicos de su existencia: libertad para crear y vivir, belleza para convivir y hacer el bien. Habra que destacar asimismo que don Joaqun sacrificaba gran parte de su sueldo de profesor para editar aquellos cuadernitos literarios o su Repertorio, pues como narra su amigo y colega Luis Ferrero, l nunca cont con ayuda ni de fundaciones ni de universidades. Sin embargo, don Joaqun estaba consciente del efecto posterior que tendra el Repertorio Americano para las futuras generaciones pues expres que la idea del Repertorio era () exponer la cultura del hemisferio, porque con los aos se va a las revistas en busca de un estado de civilizacin comprendido y expresado por la generaciones que pensaron y escribieron. Finalmente, y como es parte del deber ser de los historiadores, podramos muy bien hoy usar el siguiente discurso de don Joaqun dado frente al Monumento Nacional en el ao 1921 con motivo del centenario de la independencia de Centroamrica: () nada es mas funesto para una comunidad que las oligarquas vanidosas y ambiciosillas que convierten al gobierno en un bien privado y no en lo que debe ser, un bien pblico; y anteponen sus egosmos repugnantes y sin escrpulos a la suerte misma de la Patria. En conclusin y como le dijo Pablo Neruda: Dichosas sus obras, que pasando quedan.
* Historiadora, poltica y escritora. Doctorado en Historia y Sociedad Americanas, Profesora de la Universidad de Costa Rica, Diputada actual de la Asamblea Legislativa.
El pasado es siempre una construccin desde el presente. Las preguntas e interrogantes que se le puedan plantear al pasado, es decir, a la historia, provienen en todo caso de las inquietudes tericas y metodolgicas del presente. Para su interpretacin portamos un cmulo de herramientas que nos permiten construir --o deconstruir-- el devenir de nuestras sociedades y culturas. A menudo escuchamos, por ejemplo, que todo tiempo pasado fue mejor, lo que no es sino una idealizacin de esa historia por construir por contar. Por ello, una de las herramientas que nos ayuda a interpretar el pasado es mirar ese pasado con ojos crticos. Es decir, el pasado no siempre fue mejor, todo lo contrario, las circunstancias y sus personajes se encuentran, las ms de las ocasiones, rodeados de conflictos, contradicciones y dilemas que no nos es lcito juzgar desde el presente. Pero s analizar. La historia en corto es eso: consciencia critica del pasado para no repetir. En consecuencia, hoy sabemos que todo personaje es producto de su poca y que sus glorias son, mayormente, logros colectivos. No existe pues un personaje que haya alcanzado grandes logros socioculturales sin la colaboracin de un grupo --o grupos-- de sus coetneos. Don Joaqun Garca Monge y su logro ms destacable: El Repertorio Americano no son la excepcin. Unos cuantos anlisis relativamente recientes subrayan algunas de las contradicciones del costarricense ms latinoamericanista de la primera mitad del Siglo XX. No es legtimo obviar, sin embargo, la bsqueda incansable de don Joaqun por reavivar la consciencia antiimperialista a travs de su publicacin quincenal. Tambin, don Joaqun, junto a la mayora de sus colaboradores, expresaron una lnea de pensamiento anti-dictadura de liberacin econmica y poltica, una accin democrtica, abogaron por una enseanza laica, enfatizaron la necesidad de una educacin popular y la defensa de nuestros ideales e historia, lucharon por la unidad fraternal de las repblicas americanas y por su total independencia econmica y poltica. No hay duda pues que el Repertorio Americano tuvo un efecto acertado a lo largo del continente latinoamericano. Entre las figuras ms destacadas que enlistan sus nombres como articulistas del Repertorio Americano, se encuentran: Gabriela Mistral, Pablo Neruda, Vasconcelos, Rmulo Gallegos y Haya de la Torre. Entre los personajes costarricenses ms sobresalientes encontramos a Carmen Lyra y a Roberto Brenes Mesen. Sus colaboradores compartan esa doble consciencia de comunidad imaginada que expresaba don Joaqun pues aunque amaba su patria chica, su comunidad se expanda tambin a todo el continente latinoamericano. No obstante, una de las crticas ms aceptadas argumenta que la Costa Rica representada en el Repertorio era una Costa Rica ms tranquila, ms libre y ms democrtica de lo que fue en realidad. Carmen Lyra no fue sin embargo compasiva a la hora de mirar crticamente al interior de su terruo. En una carta que ella
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Cmo rese
Benemeritazgo y Muerte
Tras la declaratoria de Benemeritazgo circulacin nacional de la poca, ded memoria de Don Joa Ambos acontecimientos ocuparon las p inefable de la prominente figura del p Algunas de esas pginas son repro conmemoramos 50 aos de
La portada del diario La Prensa Libre comunic la declaratoria de Benemrito de la Patria a don Joaqun Garca Monge.
No faltaron las esquelas pagadas por instituciones y personas que mostraban su dolor por la muerte del gran hombre, del Maestro, del escritor y periodista.
La muerte de don Joaqun se ade en la que iba a serle entregada la El Sol del Per. As fue info
El Diario de Costa Rica rese, en su portada, que con 34 votos se declar Benemrito de la Patria a don Joaqun Garca Monge.
El sbado 1 de noviembre, el diario La Nacin inform de la muerte del escritor ms importante de la poca, don Joaqun Garca Monge.
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la prensa
e en la prensa de la poca
y la Muerte del Maestro, los diarios de dicaron sendas pginas para honrar la aqun Garca Monge. portadas de los medios escritos, muestra periodista y escritor desamparadeo. oducidas en esta edicin en la que e ambos hechos histricos.
En la pgina cuatro del Diario de Costa Rica del 1 de noviembre de 1958, se public la nota en la que se reseaba la vida de don Joaqun Garca Monge.
elant al da de la ceremonia Condecoracin de la Orden ormado por La Nacin La pgina seis del peridico La Nacin narr ampliamente la vida y obras del Maestro Garca Monge en una muestra de dolor por la prdida tan importante.
Con la ltima fotografa tomada al Maestro, el Diario de Costa Rica anunci su muerte el 1 de novimbre de 1958.
El humor dej de serlo por un da para honrar con una caricatura la muerte del periodista.
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Bajo el aura luminosa de Don Joaqun

Por Eugenio Garca Chinchilla*
NOTICIA
La Nacin, julio 3, 1955 En la maana del prximo lunes (4 de julio de 1955), los nios de la Escuela de Desamparados celebrarn con una Asamblea el Centenario de la Fundacin de la Villa. Nos place verlos as. Sabrn entonces de los fundadores, cultivarn su gratitud de futuros ciudadanos informados y agradecidos. Los fundadores creyeron, previeron. Se sentirn muy desamparadeos, afectos a la ciudad con que soaron sus mayores, con su risueo paisaje y la bondad de sus habitantes. Todos los que en Desamparados nacimos, la seguimos queriendo y la estimamos en lo que vale. En el mapa literario de Costa Rica, Desamparados tiene su sitio con los cuadros de costumbres del Lugareo, con El Moto, Las Hijas del Campo y Abnegacin, y con su poeta Domingo Monge Rojas, de grata memoria; en el mapa artstico, con su Templo, su Escuela, con los cuadros de Jos Urea Monge; en el recuerdo histrico, con Mi Tierra Nativa de Francisco Mara Nez M.; en el sector de la docencia, con su estimable grupo de profesores y maestros. Los nuevos desamparadeos quieran a su ciudad, hnrenla si son buenos y tiles. Estudien y crean en alguien o en algo. Si de veras creen, si crean, Desamparados crecer, para contento y honra de todos sus hijos. J.Garca Monge Fines de junio 1955.
Los editores del Mentor me han hecho una gentil invitacin para participar en esta edicin conmemorativa del cincuentenario de la muerte de mi abuelo Don Joaqun Garca Monge. El siguiente texto es mi humilde contribucin a su publicacin. Durante muchos aos, ser el nieto de Don Joaqun Garca Monge solo signific para m tener que acostumbrarme a vivir cerca de un montn de papeles de aspecto amarillento, acumulados en torres elevadsimas. Hablo de mi infancia -cada vez ms remota-, cuando mi padre haba acondicionado como bodega un viejo gallinero de madera aledao a la casa de adobes que habitbamos en San Rafael de Escaz, bodega que durante lustros sirvi para guardar todo lo que mi abuelo haba dejado al momento de morir pocos aos antes de que yo naciera. En ese entonces yo no saba muy bien qu eran aquellos papeles ni qu significado podan tener para mi padre, nicamente notaba que l pasaba muchas horas metido en aquel galpn desempolvando y organizando en pilas simtricas lo que para m simplemente eran peridicos viejos destinados al comejn. Tampoco tena yo idea de lo que representaba para la cultura hispanoamericana el nombre de Garca Monge. Ms tarde comprend que lo que mi padre en realidad haca era cuidar con gran esmero lo que haba heredado: un verdadero tesoro cultural llamado Repertorio Americano, la revista que mi abuelo haba editado prcticamente solo durante cuatro dcadas. Pero tuvieron que pasar varios aos y muchos eventos para que yo lograra hacerme una idea de su inestimable valor y de la noble pasta de la que estaba hecho su autor. Y es que mi padre, si bien era una persona muy educada, era igualmente muy parco en palabras y costaba que nos hablara de Don Joaqun. Haba que interrogarlo para poder obtener algo de informacin que sirviera para reconstruir, como en un rompecabezas, la figura ntima de aquel gran hombre que, como lo escribi una vez Pablo Neruda, era el hombre grande de la pequea Costa Rica (y an hoy sigue siendo de los grandes!). Pero entre aquellos papeles no solo haba una coleccin completa y empastada del Repertorio Americano, sino tambin muchos nmeros sobrantes y, por si fuera poco, una gran cantidad de documentos, manuscritos, cartas, obras grficas y fotografas que dan testimonio de los lazos de amistad que unan a Don Joaqun con verdaderas glorias de las artes y las letras, ya no solo en nuestro pas, sino tambin en toda Amrica y Europa. Tambin haba muchos libros que haban pertenecido a la enorme biblioteca que lleg a acumular don Joaqun y que al momento de su muerte ocupaba nueve cuartos de la que fuera su casa y oficina en la avenida segunda, vivienda que un pariente de mi abuela le prestaba generosamente y que luego fue vendida y demolida para levantar el desaparecido bar y centro nocturno La Esmeralda, frente a lo que hoy es el edificio de La Caja Costarricense del Seguro Social (actualmente una pequea placa en el patio de esa institucin nos recuerda que al otro lado de la avenida se encontraba aquella casa) . Pues bien, aquel tesoro con el que me fui familiarizando poco a poco, fue para m la puerta de entrada al mundo de Don Joaqun. A partir de ah, me dediqu a leer ya no
solo sus escritos, sino tambin la mayora de aquellos que le han sido consagrados. De manera que con el tiempo he podido ir profundizando an ms en su pensamiento, en sus valores y dira tambin que en su ser. Sin embargo, es tan ancha la esfera de sus intereses y de sus reflexiones, que an hoy sigo aprendiendo muchas cosas nuevas sobre l y mi admiracin por su figura no cesa de crecer. Vida y verdad se llam la primera revista de Don Joaqun (editada en colaboracin con Roberto Brenes Mesn antes del Repertorio Americano). Pues bien, el nombre simple de esa primera publicacin resume cul fue tal vez su anhelo ms profundo y su forma particular de entender la existencia: vivir la vida con honestidad; vivir en y por la verdad; explorar cul pueda ser esa verdad; decirla aunque sea dolorosa y traiga problemas; defenderla a capa y espada; hacer de ella un objetivo del ser; atar vida y verdad en un todo indisociable. No soy literato, ni editor, ni educador -tal como lo fue mi abuelo- pero an as siempre puedo acudir a l como una fuente inagotable de orientacin y fuerza para vivir mi vida en lo que tiene de singular, puedo hacer mo su anhelo y, de hecho, cada cual puede hacer lo mismo para aplicarlo a sus propias metas. Esto no quiere decir que yo comulgue con algunos que han querido recuperar a Don Joaqun para propagar ideas y proyectos dudosos o francamente torcidos, como ocurri con cierto embajador estadounidense que hace unos aos cit en la prensa (fuera de contexto) a don Joaqun para justificar la guerra de su pas en Irak, o como ha ocurrido con otros que desde la llamada izquierda pretenden convertirlo en estandarte de sus luchas sin tomar en cuenta su dimensin cultural, humanizadora y axiolgica, quedndose nicamente en una parcial y hasta vaca apreciacin poltica de lo que l encarnaba. En una ocasin cierto escritor nacional de renombre me hizo un comentario que revelaba incomprensin de lo que era don Joaqun y de mi forma de entenderlo, reflexin que saco a cuento porque tiene que ver con lo anterior. Dicho escritor que por lo dems tengo en alta estima- me dijo algo as como: a vos la figura de tu abuelo seguro te hace una sombra enorme y te debe aplastar. Pues bien, puedo decir que es exactamente lo contrario. La figura de mi abuelo no proyecta para m ninguna sombra, sino luz o si se quiere una hermosa aura luminosa que es remanso y gua, que es inspiracin y consejo, que en suma es amparo y refugio. A ese respecto, lo que ms me interesa recalcar como descendiente de Don Joaqun, es que todos podemos ser sus nietos espirituales si as lo queremos, y no me cabe duda que mucho ganaremos con ello. Recurrir a l est al alcance de todos los que quieran acercrsele, leerlo, reflexionar sobre su pensamiento, su obra, su generosidad, su sabidura, su ecuanimidad, su vida llevada con humildad pero riqusima en obras y en cultura. Por lo dems, todos podemos sentirnos profundamente orgullosos y dichosos de que un espritu de su estatura haya nacido en nuestro pas y de que haya realizado su titnica labor civilizadora de la forma ms modesta, armado simplemente de grandes ideas, mayor generosidad y frreo tesn. Ahora que se cumplen cincuenta aos de su muerte es un momento particularmente propicio para recordarlo y estudiarlo aunque en realidad siempre lo ha sido y siempre lo ser.
*Nieto de Joaqun Garca Monge. Realizador audiovisual, guionista y productor.
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Al pie del monumento a don Joaqun Garca Monge

Palabras dichas por Luis Ferrero Acosta* el 30 de octubre de 1998 ante estudiantes del cantn de Desamparados
Esta maana quiero recordarles, queridos nios y nias, un consejo de don Joaqun. Deca l: Si tres que se renan en nombre de alguien bastan, yo ser el cuarto. Lo que vale, lo que trabaja y crea es que los jvenes se ambos sexos en alguna parte se renan con frecuencia, en nombre y de alguien y en l piensen con nobleza. Y hoy nos reunimos para recordar al Maestro don Joaqun, porque su palabra es americana y hay que hacerle auditorio para que haya una fe, una esperanza. Y para renovar esa fe, esa esperanza, quiero que ustedes nios sepan que don Joaqun siempre pens en ustedes, los nios y nias. Y ms que mis palabras quiero que ustedes, escuchen algunas noticias en palabras de don Joaqun. Desde los primeros aos del siglo 20 don Joaqun se empe en que los nios se alimentaran con leche de leonas y no con baratijas, es decir, que los nios deben disfrutar de la lectura de los mejores autores porque hay que dulcificar y civilizar a esta humanidad nueva, a fin de que sea menos cruel y egosta. Por ah, en las pginas del peridico La Prensa Libre, del 9 de junio de 1954, don Joaqun confes al periodista que l empez a leer seriamente desde los diez aos y que en compaa de los libros haba vivido contento. Todos los das alguno o algunos libros buscaba. Los trataba para consultarlos, para orlos, para reflexionar lo que le decan. Y le seal que los libros estimulan a pensar, emocionan, apasiona, consuelan. Pero aadi: leer es releer, y as se saca provecho. Y esta confesin del maestro me recuerda que en la finca La Raya, cuando se dedic a sembrar verduras y flores, don Joaqun se empe en fundar bibliotecas para que por las tardes crculos de nios, tengan salones para leer en conjunto o para divertirse cultamente, de nios que jueguen al aire libre que cultiven en un campo especial, flores y otras plantas; de nios que en las horas de ocio se dediquen a los trabajos manuales, al dibujo, a la msica y al arte. Pensaba don Joaqun que educar es sacarle alas al alma. El alma educada aligera el vuelo, o el paso. Lo alegra tambin. y por eso l mucho se empe en nios que han aprendido a leer, porque andan. Quien no lee, marca el paso y as se queda. Y como quera que los nios se aficionen a las buenas lecturas no dud en publicar muchos libros para los nios de Amrica como la preciosa Edad de Oro, de Jos Mart donde los nios saben de los hroes (Bolvar, San Martn, Hidalgo); aprenden a ser finos con sus amigas (para la amiga, una flor en la mano). Y con la buena lectura compartida hay convivencia de la mayor importancia. Y don Joaqun mucho se empe en llegar a los nios, con recitaciones, canciones, vida pintoresca de animales y plantas, con relatos y descripciones de viajeros y, sobre todo con el folclore (cuentos, fbulas, leyendas, canciones y juegos que son dramatizaciones infantiles). Y a los padres y maestros les deca que al nio la literatura que ms conviene y le interesa es la folclrica, de su gente de su tierra. Literatura folclrica, como expresin directa de pueblo, o ya incorporada y vuelta a decir por los autores nacionales, los que de veras sientan y comprendan el alma de estos pueblos. No hay mejor medio para crear en firme la patria, o la Matria, como estado de cultura. Y por eso los autores nacionales deben los primeros que los nios deben conocer para que vayan penetrando en el saber del pueblo. Y por eso a l le debemos que Carmen Lira hubiese recogido los Cuentos de mi ta Panchita y que Mara Leal de Noguera hiciera lo suyo con los Cuentos viejos. Y muchos otros poetas como Fernando Lujn, Luis Morales, Juan Manuel Snchez, Carlos Luis Senz a quienes don Joaqun tanto gui y dio a conocer. Y entre otros consejos, don Joaqun les deca a los padres y madres que la cosa es no darle a los nios baratijas literarias. Darles leche de leonas, enjoyarlos con lo mejor que en nuestra literatura indgena, espaola e hispano-americana, antigua y nueva, se halle porque con esta riqueza sera posible crear o recrear estas naciones americanas tan desorientadas, en lo fundamental de su cultura, como un poder propio, como un estado de conciencia. Y ahora con la gente mayor. Y algunos universitarios, profesores de la Universidad de Costa Rica, ahora nos presentan a un don Joaqun distorsionado, se basan en informacin descontextualizada confundiendo la historicidad, atribuyndole a Garca Monge ideas de otros autores, y as lo hacen por que public algunos artculos en Repertorio Americano, artculos con ideas diametralmente opuestas al pensamiento de don Joaqun, pero que l acoga porque l no le tena miedo a las ideas, por peregrinas o contrarias a su pensar, repito. Pareciera que quienes nos dan esa imagen distorsionada de don Joaqun se acogen a la moda pasajera, cargada de presentismo, que quiere presentarnos una figura distorsionada de la frrea figura de don Joaqun acogindose a aquello de cun fcil es juzgar a los muertos porque se tiene seguridad que no se pueden defender. Pero, en el caso de don Joaqun, se hace realidad la verdad bblica: por sus obras los conoceris. Y, en efecto, don Joaqun hizo lo que pudo desde principios del siglo 20 en el movimiento de los cratas. En muchos aspectos marc rumbos. En educacin, en los movimientos obreros, en literatura, en dignidad poltica, en su acercamiento hacia los humildes y desposedos, en amor continental y en la dignidad del ser humano. No en vano l sustentaba toda su obra y pensamiento, en la justicia civil y la libertad. En la belleza y el bien como bienes supremos. Hecha la aclaracin que don Joaqun no era un abuelito bueno, sino un Hombre Solar, hora es de recordar alguno de sus consejos. Y en este caso, su entendimiento de los bustos en sitios pblicos. Y a eso voy. Don Joaqun quera bustos que fuesen advertencia, amonestacin al pasajero curioso y despertaran en quienes los contemplarn amor y conocimiento, porque sin amor y conocimiento no hay admiracin ni imitacin ni accin-tal idea expres en 1942 en su discurso de inauguracin del bronce a Domingo Faustino Sarmiento, obra de Belloni. Y esto significa que a don Joaqun no le gustaba pensar en trminos de cortes y rupturas. Pero eso s en ciertas bsquedas porque hay algo palpitando, ms all. Hay ciertos caminos por recorrer para no repetirse o quedar en la marginalidad sino desplazndose con libertad en la creacin. En sntesis, don Joaqun peda amigos, auditorio, fe, es decir, que los bustos provoquen amor, conocimiento, admiracin, imitacin, accin. En sus ltimos aos mucho lo or su prdica de la tcnica del Espritu, preguntaba si trabaja en los jvenes. Preguntaba: Trabaja Pasteur, su busto monitor modelado por Rodin, en el rincn en que est oculto? o el de Sarmiento? Cuntos jvenes en el ao se dan cita al pie de estos bustos? Sin esas nobles devociones, pasiones, las almas de los jvenes ni crecen ni crean. Y as tantos otros monumentos de creadores del Espritu, de cultura, en esta ciudad de San Jos y en otros lugares. No olvidemos que los monumentos se erigen, precisamente, para amonestar a los que se detienen, a los que se buscan porque se parecen. Y la amonestacin que nos recuerda este monumento a don Joaqun, es aquella mxima de quien cree, crea; y quien crea, crece. Y que estos tres verbos en infinito: CREER, CREAR, CRECER nos sirvan de gua en todos los actos de nuestra vida. Y he recordado este consejo de don Joaqun porque nos hemos reunido con el corazn de americanos agradecidos para, al pie del monumento de don Joaqun, para renovar nuestra fe en la gran patria americana.
* Escritor, especialista en arte y cultura costarricense. Premio Magn de Cultura 1987. Gran amigo de don Joaqun Garca Monge. Falleci el 17 de octubre del 2002.
Si bien he recordado la preocupacin de don Joaqun por la formacin cultural de la niez, no quiero que se interprete esta remembranza como si don Joaqun fuese un abuelito bueno. No! Urge desmitificarlo pero sin falsear la verdad, pues l es uno de los guas de Amrica. Urge conocerlo realmente en su contextualidad para saber cul es su contemporaneidad, que es mucha! Don Joaqun fue un rebelde, un libertario, un hombre insobornable al que no pudieron comprar gobiernos ni empresas multinacionales, ni dictadores ni partidos polticos. Era un hombre vertical y recto consigo mismo y con sus ideas. Y por tal rectitud, los politiqueros, haciendo ms y ms estragos, nunca dejaron de tenerlo en la mira. Para quienes lo tratamos, don Joaqun era el prototipo del Hombre Solar, y como dijo Mart del Hombre Solar no se puede pensar en l sin vida y esplendor. Solares son los hroes; y tambin lo son los santos los sabios, los msticos, los redentores, los quijotes, los sacrificados, los profetas, los bienhechores, los filsofos, los filntropos, los civilizadores, cuantos llevan luz. Y por eso, precisamente, se quedan solos. Don Joaqun no le tema a las ideas por peligrosas que parecieran. Aunque discrepaba en ideas, era respetuoso con las ajenas con un claro sentido de tolerancia, una serena comprensin de la convivencia civil, de la amistad que puede mantenerse limpia junto a las divergencias en las ideas. Y por eso dio acogida en su Repertorio Americano a muchas voces que hoy son interpretadas como fascistas sin que aclaren qu entienden por fascismo. Precisamente don Joaqun era un antifascista de pura cepa y por eso hasta fue a la crcel cuando dio a publicidad un artculo sobre atrocidades de Mussolini en Abisinia. Olvidan que solo la muerte pudo privarlo de combatir esa monstruosidad poltica que se llama el fascismo, el azote ms terrible que la cultura ha hallado en el mundo y por eso lo combati sin tregua.
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Cronologa y
CRONOLOGA
1881........... 20 de enero. Nace en la ciudad de Desamparados, Costa Rica. 1888........... Asiste a la escuelita de prvulos, en Desamparados, en la vieja casa del Padre Rafael Reyes. 1890........... Ingresa en el internado del Liceo de Costa Rica. Escuela Elemental Modelo. 1895........... Firma un manifiesto en defensa de la libertad de Cuba, A la juventud centroamericana, con apenas 14 aos. 1898........... Publica su primera narracin costumbrista Cuadros, en el peridico El Tiempo, 11 y 12 de febrero, San Jos, Costa Rica. A partir de entonces inicia su carrera literaria. 1899........... 12 de agosto. Obtiene el grado de Bachiller en Ciencias y Letras. 1900........... Publica su primera novela El Moto, a finales de febrero. En agosto obtiene licencia de maestro en la Escuela Superior de Varones en San Jos. En septiembre, sale su segunda obra, Hijas del campo. 1901........... En abril obtiene una beca para estudiar en el Instituto Pedaggico de Santiago de Chile. Viaja, en mayo, con el segundo grupo de becarios. 1902........... Ingresa en El Ateneo de Chile, fundado por Samuel Lillo y Diego Dubl. 1904........... Regresa de Chile, el 31 de enero de este ao. En abril, edita su primera revista, Vida y Verdad. En mayo, es nombrado profesor en el Colegio Superior de Seoritas y en el Liceo de Costa Rica. En agosto, renuncia al cargo por presiones del gobierno de Ascensin Esquivel. 1905........... Profesor en el Liceo de Costa Rica y el Colegio Superior de Seoritas. Inicia su labor como compilador del suplemento literario, de La Prensa Libre. En abril, edita su segunda revista, La Siembra. 1906........... Contina su labor educadora en ambos colegios. En octubre inicia la edicin de su famosa Coleccin Ariel. Miembro del cuerpo de redaccin de la Seccin literaria de la revista Pginas Ilustradas. 1908........... Participa en el Proyecto de programas de Instruccin primaria, en colaboracin con Roberto Brenes Mesn. Respuesta al director del peridico La informacin, mes de septiembre. Socio fundador del Ateneo de Costa Rica, 9 de mayo, y vocal de la Junta Directiva de esa prestigiosa institucin. 1909........... Contrae matrimonio civil con la seora Celia Carrillo Castro, el 15 de mayo. Dirige la escuela de Adultos en la provincia de San Jos. 1911........... Inicia sus Ediciones Sarmiento. 1912........... Edita el Boletn de Educacin Pblica, en colaboracin con Roberto Brenes Mesn. Ingresa en el Centro de Estudios Sociales Germinal. Vicepresidente de la Seccin Literaria de la Revista Anales del Ateneo de Costa Rica. Nace su hijo, Eugenio Garca Carrillo, el 18 de agosto. 1913........... Celebra por primera vez el Da del Trabajo en Costa Rica con un bellsimo y ejemplar discurso sobre los deberes y responsabilidades de la clase obrera en el mundo. 1914........... Crea las ediciones Sarmiento que subsisten hasta 1921 en medio de un gran esfuerzo econmico. 1915........... Profesor en la Escuela Normal de Costa Rica. 1916........... Inspector de Escuela en la ciudad de Heredia. Comienza a editar la Coleccin El Convivio. 1917........... Director de la Escuela Normal, a partir del 7 de febrero. Este mismo mes, edita la revista Universo. Inicia tambin sus Ediciones de autores costarricenses y Autores centroamericanos. Publica su libro de cuentos La mala sombra y otros sucesos. Crea La Obra, que se puede considerar precursora del Repertorio Americano, pero que tiene un inters ms especializado. 1918........... En el mes de febrero edita la revista La obra. Inspector del circuito Anexo a la Escuela Normal. En abril, renuncia de la direccin de la Escuela Normal, presionado por los hermanos Tinoco. Respuesta al profesor Carlos Gagini sobre educacin, en noviembre. Electo Presidente del Ateneo de Costa Rica, el 22 de diciembre. 1919........... Exilio voluntario a Estados Unidos, a finales de enero. Regresa al pas, en julio de ese mismo ao. En agosto encabeza una Junta de ciudadanos de San Jos y pronuncia un discurso ante el general Juan Bautista Quirs. El 1 de septiembre edita su famosa revista Repertorio Americano. Secretario de Instruccin Pblica, el 3 de septiembre, en el gobierno provisional de Francisco Aguilar Barquero. 1920........... Deja la secretara de Instruccin Pblica, el 8 de mayo. Ese mismo mes, asume la Direccin de la Biblioteca Nacional. 1921........... Edita la serie El convivio de los nios, en la que reproduce La Edad de Oro de Jos Mart. Inicia la edicin de la Biblioteca del Repertorio Americano. 1922-1923.. Profesor en el Colegio Superior de Seoritas. 1925........... Funda la Sociedad de amigos del pas, el 4 de septiembre, junto con otros intelectuales nacionales, entre ellos, Carlos Luis Senz, Tranquilino Chacn y Toms Povedano. Publica la coleccin La Edad de Oro, lecturas para nios. 1926........... Miembro del Consejo Directivo de la Universidad Popular de Costa Rica. Colabora con el Centro obrero socialista y la asociacin Amigos de Rusia. 1927........... Asesor de la Universidad Popular y de la Confederacin General de Trabajadores, el 26 de noviembre. 1928........... Edita La Edad de Oro, lecturas complementarias para muchachos. Preside el Comit Pro-Sandino en Costa Rica. El 16 de noviembre es nombrado secretario del Centro de Investigacin y Divulgacin Econmica. Integra tambin la Liga Cvica. Participa en la creacin del Liceo Salinas (idea de Andrs Boza Cano) bajo los auspicios de la Escuela Mercantil Manuel Aragn. 1929........... Celebra el dcimo aniversario de la revista Repertorio Americano, en el mes de septiembre. 1930........... Participa en la papeleta para diputados del Partido alianza de Obreros y Campesinos, con Otilio Ulate, Ricardo Moreno y Octavio Jimnez. 1935........... En septiembre, viaja a Europa, Ginebra, invitado por la Sociedad de las Naciones. Tesorero de la Academia Costarricense de la Lengua. 1936........... Renuncia al cargo de Director de la Biblioteca Nacional, presionado por el nuevo gobierno de Len Corts Castro, en mayo. Profesor pensionado. Inscribe Repertorio Americano en el registro de la Propiedad Intelectual. 1937........... Acusado ante los Tribunales de Justicia de difamacin por el Ministro Italiano para Centroamrica. La citacin se expide el 12 de junio. 1939........... En septiembre, dirige un mensaje a la Conferencia Panamericana. 1944........... Galardonado con el premio de periodismo Mara Moors Cabot, de la Universidad de Columbia, Estados Unidos. Celebra los 25 aos de Repertorio Americano, 2 de septiembre. 1949........... Preside el Comit de Partidarios de la Paz. En abril, dirige un manifiesto al secretario del Congreso Mundial de la Paz. 1950........... Benemrito Maestro de Amrica, Buenos Aires, Argentina. 1953........... Candidato a diputado por el Partido Progresista Independiente. Homenaje continental de la revista Cuadernos Americanos, nmero de enerofebrero. 1956........... Presidente honorario de la Asociacin de Educadores de Costa Rica. 1958........... El 25 de octubre es declarado Benemrito de la Patria por la Asamblea Legislativa. Muere en su casa de San Jos, el 31 de octubre a las diez de la maana. Fuentes: Intruso en casa propia: Joaqun Garca Monge, su biografa. Fernando Herrera. Editorial UCR Obras Escogidas, Joaqun Garca Monge. Editorial Universitaria Centroamericana, EDUCA.
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Condecoraciones
CONDECORACIONES
Don Joaqun Garca Monge fue homenajeado y galardonado en diferentes pases de Amrica Latina, entre ellos Mxico, Chile, Colombia, Per y Nicaragua. En cada uno de ellos recibi las mximas distinciones por su trayectoria intelectual y por el legado cultural que dejaba donde quiera que el estuviera. Nos unimos a estos homenajes reproduciendo las imgenes de las condecoraciones entregadas al Maestro. Hacemos, adems un repaso cronolgico por los momentos ms importantes en la vida de don Joaqun.
RECOPILACIN DE DIPLOMAS DE GARCA MONGE

1917..... Profesor de Estado en Castellano y Literatura (Costa Rica) 1918..... Medalla de Plata Conmemorativa del Primer Centenario de la Independencia de Costa Rica 1922..... Miembro correspondiente de la Academia Espaola 1925..... Diploma de Mrito de la Sociedad Martiniana (Cuba) 1929..... Miembro correspondiente del Ateneo Iberoamericano (Argentina) 1934..... Miembro correspondiente de la Sociedad Econmica Matritense de Amigos del pas (Espaa) 1935..... Socio de Honor de la Unin Iberoamericana (Espaa) 1935..... Orden al Mrito, Oficial (Ecuador) 1935..... Miembro correspondiente de la Hispanic Society of America (Estados Unidos) 1941..... Orden del Aguila Azteca, Insignia (Mxico) 1942..... Medalla Enrique Jos Verona, de la Asociacin Bibliogrfica Cultural (Cuba) 1943..... Orden al Mrito, Comendador (Chile) 1944..... Orden al mrito, Gran Oficial (Ecuador) 1944..... Medalla de Honor Colaborador de la Instruccin Pblica (Venezuela) 1944..... Miembro correspondiente del Instituto Cultural Joaqun V. Gonzlez (Argentina) 1944..... Premio Mara Moros Cabot de la Universidad de Columbia, Nueva York, por el Repertorio Americano. Consisti en una placa de plata con la alegora que representa el Alma Mater y una leyenda alusiva. 1944..... Orden de Boyac, Oficial (Colombia) 1945..... Miembro de la Hispanic Society of America (Estados Unidos) 1945..... Catedrtico Honorario Fundador de la Universidad de San Carlos (Guatemala) 1946..... Socio Honorario de la Sociedad de Geografa e Historia 1949..... Diploma de Gratitud Nacional (Ecuador) 1950..... Orden de los Insignados de Amrica, Benemrito Maestro de Amrica (Argentina) 1951..... Miembro de Honor del Centro Literario Filosfico Arca del Sur (Uruguay) 1952..... Miembro Honorario de la Asociacin de Concordia Americana (Argentina) 1956..... Orden al Mrito, Comendador (Ecuador) 1956..... Presidente Honorario de la Asociacin Nacional de Educadores (Costa Rica) 1958..... Orden de Rubn Daro, Gran Cruz Placa de Plata (Nicaragua) 1956..... Orden El Sol del Per, Gran Cruz (Per) En 1944 el Grupo Amrica del Ecuador lo declar ciudadano de Amrica y en1958 la Asamblea Legislativa de Costa Rica lo declar Benemrito de la Patria. Fuente: Gabriela Mistral y JGM: una correspondencia indita, Maga Arce, Editorial Andrs Bello, Chile.
ORDEN AL MRITO COMENDADOR, CHILE
ORDEN DE BOYAC, OFICIAL, COLOMBIA
ORDEN EL SOL DEL PER, GRAN CRUZ, PER
ORDEN DEL GUILA AZTECA, INSIGNIA, MXICO
ORDEN AL MRITO, ECUADOR
ORDEN DE RUBN DARO, GRAN CRUZ PLACA DE PLATA, NICARAGUA
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Con el nombre del Benemrito

El nombre de Joaqun Garca Monge aparece en varias instituciones como muestra de la importancia de su figura y de su obra. Sobresalen entre ellas la Escuela Joaqun Garca Monge en Desamparados, la Biblioteca Pblica del mismo cantn, el Museo Joaqun Garca Monge ubicado tambin en Desamparados y la Biblioteca de la Universidad Nacional en Heredia.Cabe mencionar tambin que una Galera del Teatro Nacional y una Sala de la Biblioteca Nacional en San Jos, tambin llevan su nombre. ESCUELA JOAQUN GARCA MONGE
La Escuela Mixta de Desamparados, se bautiz con el nombre de Joaqun Garca Monge, el 15 de setiembre de 1921; pero su creacin oficial fue en agosto de 1848, empezando a funcionar como tal en 1849, bajo la direccin de Mariano Monge Guilln. aunque el primer edificio oficial como Escuela Mixta fue construido en su primera parte en 1898 y terminado en 1902, lo que hoy se conoce como escuela vieja.El edificio actual que ocupa el Centro Educativo inici la construccin en el ao 1938 y se concluy en 1943, bajo la presidencia del Dr. Rafael ngel Caldern Guardia. Los planos fueron hechos por don Jos Mara Barrantes, el mismo que dise los planos de la actual Iglesia de Desamparados.
BIBLIOTECA PBLICA JOAQUN GARCA MONGE, DESAMPARADOS En la primera mitad del Siglo XX, se fund la Biblioteca Pblica de Desamparados con el nombre de Jos Mart, designado por la escritora Gabriela Mistral en una visita que llev a cabo en dicha biblioteca, la cual se ubic por primera vez en las instalaciones de la Escuela Joaqun Garca Monge, en donde se prestaba servicio de consulta tanto a estudiantes como al pblico en general. En 1975 pas a depender del Ministerio de Cultura Juventud y Deportes. En 1976 se logra que la Municipalidad done un terreno. En 1986 se inicia la construccin con la unin de esfuerzos entre Municipalidad, Ministerio de Obras Pblicas y Transportes, Comit Pro Biblioteca y el Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes. En enero de 1987 se inaugur la Biblioteca Pblica Joaqun Garca Monge. La Sala infantil en honor a don Jos Mart lleva su nombre. Hoy la Biblioteca Pblica, adems de ofrecer servicio de prstamo, cuenta con auditorio, sala de exposiciones y otras actividades de tipo cultural, para la comunidad desamparadea. Esta ubicada detrs del Palacio Municipal y su horario de servicio es de lunes a viernes de 10 a.m. a 6 p.m. MUSEO JOAQUN GARCA MONGE Ubicado en la ciudad de Desamparados, en la esquina noreste del Parque Centenario. El Museo Regional Desamparados Joaqun Garca Monge se ubica en una casona del siglo pasado construida con adobe y caa brava amarrada con bejuco cucharilla. El edificio tipo colonial que fuera la primera escuela de Desamparados, construida en 1843, por el Padre Juan Rafael Reyes, lugar donde se iniciara en los estudios el Benemrito Joaqun Garca Monge. Declarada Reliquia Histrica y cultural, segn Decreto Ejecutivo N 5049-C, publicado en La Gaceta N 143 del 31 de julio de 1975. En el museo encontrar una sala homenaje habla de los aportes que realiz Garca Monge en tan diversos campos. Con aires de siglo, se exponen objetos personales y obras literarias que permanecen inmunes en el tiempo. Adems cuentan con una sala multiuso y est dedicada a exposiciones temporales, actividades artsticas y conferencias. Denominada Institucin Casa Joaqun Garca Monge, segn Decreto Ejecutivo N 13141-C, publicado en La Gaceta N 233 del 4 de diciembre de 1981, de carcter estatal. BIBLIOTECA JOAQUN GARCA MONGE, UNIVERSIDAD NACIONAL La Biblioteca Joaqun Garca Monge tiene su origen en la antigua Escuela Normal de Costa Rica, de la cual hered la infraestructura y el acervo bibliogrfico de su biblioteca, especialmente orientado al rea de la educacin, debido a que la Escuela fue una institucin dedicada a la formacin de maestros. Posteriormente, en 1983 se inaugura el edificio donde actualmente se encuentra ubicada y, dos aos ms tarde, toma el nombre del distinguido benemrito de la patria y escritor nacional Joaqun Garca Monge. Est ubicada en la Universidad Nacional en Heredia.
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Cincuentenario Benemeritazgo y Muerte Conmemorativa Octubre 1958 - Octubre 2008

Don Joaqun Garca Monge

AM A SU TIERRA NATIVA, ENGRANDECI LA PATRIA Y VIVI PARA AMRICA

50 aos. Benemeritazgo y Muerte de Don Joaqun

50 aos. Benemeritazgo y Muerte de Don Joaqun

50 aos. Benemeritazgo y Muerte de Don Joaqun

Precursor del reali

ejemplo vivo de amor al servicio pblico y uno de los ms grandes valores de la in

Asamblea Legislativa, Declaracin de Benemrito de la Patria. Oct. 195

50 aos. Benemeritazgo y Muerte de Don Joaqun

Joaqun Garca Monge

50 aos. Benemeritazgo y Muerte de Don Joaqun

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Cmo hara yo un diario a los costarricenses

El legado del periodista Joaqun Garca Monge

50 aos. Benemeritazgo y Muerte de Don Joaqun

El Virtuoso Encarcelado o la Tragedia Nacional

Garca Monge en el siglo XXI

50 aos. Benemeritazgo y Muerte de Don Joaqun

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DETALLE DE ACTIVIDADES PARA EL MES DE OCTUBRE

50 aos. Benemeritazgo y Muerte de Don Joaqun

Joaqun Garca Monge y el Repertorio Americano

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Joaqun Garca Monge Impacto del Repertorio Americano

50 aos. Benemeritazgo y Muerte de Don Joaqun

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Bajo el aura luminosa de Don Joaqun

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Al pie del monumento a don Joaqun Garca Monge

50 aos. Benemeritazgo y Muerte de Don Joaqun

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RECOPILACIN DE DIPLOMAS DE GARCA MONGE

ORDEN AL MRITO COMENDADOR, CHILE

ORDEN DE BOYAC, OFICIAL, COLOMBIA

ORDEN EL SOL DEL PER, GRAN CRUZ, PER

ORDEN DEL GUILA AZTECA, INSIGNIA, MXICO

ORDEN AL MRITO, ECUADOR

ORDEN DE RUBN DARO, GRAN CRUZ PLACA DE PLATA, NICARAGUA

50 aos. Benemeritazgo y Muerte de Don Joaqun

Con el nombre del Benemrito

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