Jesus no Isl

Descrio: A primeira parte de um artigo de trs partes discutindo o conceito islmico de Jesus: Parte 1: Seu nascimento e milagres. Por M. Abdulsalam (IslamReligion.com) Categoria: Artigos > Religio Comparada > Jesus

A viso islmica de Jesus reside entre dois extremos. Os judeus, que rejeitaram Jesus como um profeta, o chamaram de impostor, enquanto os cristos, por outro lado, o consideraram o filho de Deus e o adoram como tal. O Isl considera Jesus um dos maiores e mais pacientes e tolerantes dos profetas, em adio a No, Abrao, Moiss e Muhammad, que Deus os exalte. Jesus tambm considerado o Messias. Isso est em conformidade com a viso islmica da Unicidade de Deus, a Unicidade da orientao Divina, e o papel complementar da misso subseqente dos mensageiros de Deus. A mensagem de Deus para a humanidade, que adorar a Deus e a Deus somente e viver de acordo com Sua instruo, foi revelada a Ado (que a paz esteja sobre ele), que a passou adiante para seus filhos. Todas as revelaes subseqentes a No, Abrao, Moiss, Jesus e, finalmente, Muhammad esto em conformidade com aquela mensagem. Portanto, o Isl v quaisquer contradies entre as religies reveladas como elementos produzidos pelo homem que foram introduzidos nessas religies. A posio de Jesus nas trs maiores crenas Judasmo, Cristianismo e Isl no uma exceo. Embora o Alcoro no apresente uma estria detalhada da vida de Jesus, ele destaca aspectos importantes de seu nascimento, sua misso e sua ascenso ao cu. Ele tambm julga as crenas crist e judaica em relao a ele. Ns veremos algumas das verdades que Deus revelou sobre Jesus no Alcoro.

Nascido de uma Me Virgem

Como os cristos, os muulmanos acreditam que Maria, ou Mariam como ela chamada em rabe, era uma mulher casta, virgem, que milagrosamente deu luz a Jesus. O nascimento de Jesus em si foi um milagre no sentido de que ele no tinha pai. Deus descreve seu nascimento no Alcoro da seguinte forma: E menciona no Livro (o Alcoro), Maria, quando ela se isolou em recluso de sua famlia para um lugar na direo do oriente. Ela colocou um vu entre ela e eles; ento Ns lhe enviamos o Nosso Esprito (o anjo Gabriel), e ele se apresentou como um homem em todos os aspectos. Ela disse: Verdadeiramente, eu me refugio no Misericordioso (Deus), contra ti, se temes a Deus. (O anjo) disse: Eu sou apenas um mensageiro de teu Senhor, (para te anunciar) a ddiva de um filho virtuoso. Ela disse: Como hei de ter um filho, se nenhum homem me tocou e nunca fui mundana? Ele disse: Assim ser, porque teu Senhor disse: Isso Me fcil. E (Ns desejamos) apontlo como um sinal para a humanidade e misericrdia de Nossa parte. Este um assunto decretado (por Deus). (Alcoro 19: 16-21) Esse fato, entretanto, no significa que Jesus divino em essncia ou esprito, nem ele merecedor de adorao, porque a existncia de Ado foi mais milagrosa que a de Jesus. Se seu nascimento milagroso foi uma prova de que Jesus era Deus encarnado ou Seu filho, ento Ado teria mais direito a essa divindade do que ele. Ao contrrio, ambos so profetas que foram inspirados com revelao de Deus Todo-Poderoso, e ambos foram servos Dele vivendo

de acordo com Seus mandamentos. De fato, a semelhana de Jesus perante Deus como a de Ado. Ele o criou do p, e em seguida disse-lhe: S! e ele foi. (Alcoro 3:59)

Milagres
Os muulmanos, como os cristos, acreditam que Jesus realizou milagres. Esses milagres foram realizados pela vontade e permisso de Deus, Que tem poder e controle sobre todas as coisas. Deus dir: Jesus, filho de Maria! Lembra-te de Minha graa para contigo e para com tua me. V! Eu te fortaleci com o Esprito Santo (o anjo Gabriel) para que falaste aos homens quando ainda no bero e na maturidade. V! Eu te ensinei o Livro e a Sabedoria, o Tor e o Evangelho. E v: fizeste do barro uma figura igual a um pssaro e, com Minha permisso, sopraste nela e ela se tornou um pssaro, com Minha permisso. E curaste o cego e o leproso, com Minha permisso. E v! Ressuscitaste os mortos com a Minha permisso. E v! Eu impedi os Filhos de Israel (de violncia contra ti) quando lhes apresentaste as Evidncias, e os descrentes entre eles disseram: Isto no seno mgica evidente. (Alcoro 5:110) Deus enviou todos os profetas com milagres especficos para a nao a qual eles foram enviados para provar a veracidade de sua mensagem. Esses milagres no foram realizados espontaneamente; ao contrrio, eles foram apenas manifestados em suas mos pela vontade de Deus. Os milagres realizados por Jesus no foram diferentes. Os judeus estavam bem avanados no campo da medicina, e os milagres que Jesus trouxe eram dessa natureza, provando a verdade de Sua mensagem e de modo a convencer os judeus.
Descrio: A segunda parte de um artigo de trs partes discutindo o conceito islmico de Jesus: Parte 2: A questo de sua divindade e misso. Por M. Abdulsalam (IslamReligion.com) Categoria: Artigos > Religio Comparada > Jesus

Sua Divindade Os muulmanos acreditam na Unicidade Absoluta de Deus, Que um Ser Supremo livre de limitaes, necessidades e desejos humanos. Ele no tem parceiros em Sua Divindade. Ele o Criador de tudo e completamente separado de Sua criao, e toda adorao deve ser direcionada a Ele somente. Essa foi a mesma mensagem trazida por todos os profetas de Deus, incluindo Jesus. Ele nunca clamou quaisquer qualidades de divindade, nem clamou que merecia ser adorado. Ele no disse que era o filho de Deus ou parte da Trindade, mas ao contrrio que ele era apenas um servo de Deus enviado aos judeus para traz-los de volta verdadeira religio, adorando o Deus nico e seguindo sua instruo. A maioria dos versculos no Alcoro que mencionam Jesus discute esse aspecto. Eles provam que ele foi tomado como um objeto de adorao como resultado de mentiras que pessoas inventaram contra ele. Isso confirma relatos de sua vida onde o prprio Jesus negou claramente que ele merecesse qualquer adorao, e apia a noo de que as parbolas e exemplos que Deus deu mostravam sua natureza mortal, no sua divindade ou relao filial com Deus. Deus narra sobre Jesus no Alcoro: De fato, descrem os que dizem, Deus o Messias, o filho de Maria, enquanto o Messias disse, Filhos de Israel, adorai a Deus, meu Senhor e vosso Senhor. (Alcoro 5:72)

Deus diz sobre a crena de que Jesus parte de uma Trindade: De fato descrem os que dizem, Deus o terceiro de trs. (Ao contrrio) no existe ningum merecedor de adorao exceto o Deus nico. E se no se abstiverem do que dizem, certamente um doloroso castigo afligir os descrentes entre eles. Ento no se voltam, arrependidos, para Deus e imploram Seu perdo? E Deus Perdoador e Misericordioso. O Messias (Jesus), filho de Maria, no mais que um Mensageiro; antes dele muitos mensageiros passaram. E sua me aderiu totalmente verdade, e ambos se alimentavam (como outros mortais). V como tornamos evidentes para eles Nossos sinais; e v como se distanciam!" (Alcoro 5:73-75) E tambm: Povo do Livro (judeus e cristos)! No vos excedais nos limites de vossa religio, e no digais de Deus seno a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria, foi apenas um Mensageiro de Deus, e Seu Verbo que Ele concedeu Maria, e um esprito vindo Dele. Ento crede em Deus e em Seus Mensageiros e no digais: Deus uma Trindade. Abstende-vos de diz-lo; melhor para vs. Porque Deus apenas o Deus nico. Longe de Sua glria que Ele teria um filho. A Ele pertence tudo que est nos cus e na terra. E Deus suficiente como guardio (Alcoro 4:171) Deus considera essa crena como uma enormidade contra Sua Essncia: E eles dizem: O Misericordioso (Deus) tomou para Si um filho. De fato fizestes algo abominvel. Por causa disso os cus se dividem, a terra se fende e as montanhas se desmoronam; por atriburem um filho ao Misericordioso, quando no adequado para a (Majestade) do Misericordioso que Ele tome para Si um filho. Tudo nos cus e na terra chega ao Misericordioso como servo. (Alcoro 19:88-93) No Dia do Juzo, Jesus novamente se isentar dessa falsa atribuio. Deus nos deu um breve resumo do que ele dir quando for perguntado sobre por que as pessoas o adoram: E lembra-lhes de quando Deus dir, Jesus, filho de Maria, disseste tu aos homens, Tomai a mim e minha me como divindades ao lado de Deus? Ele dir, Glorificado sejas! No me admissvel dizer o que no tenho direito. Se o tivesse dito, Tu o saberias. Tu sabes o que h em mim, e no sei o que h em Ti. Por certo, Tu s o Conhecedor do invisvel. Eu no lhes disse seno o que me ordenaste adorai a Deus, meu Senhor e vosso Senhor... (Alcoro 5:116-117) Nesses versculos, Deus proclama que atribuir a Jesus o atributo de filho de Deus ou parte da Trindade de fato uma grande blasfmia. A razo para isso tem a ver com a assertiva fundamental chave de que Deus Singular e diferente de Sua criao; assim como em Sua Essncia, Ele Singular em Sua Divindade, Seus Atributos e Sua Senhoria. Tudo que foi dito acima forma o estrito monotesmo que Ele revelou em Suas Escrituras, delas o primeiro dos Dez Mandamentos: Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirou da terra do Egito, da casa da servido. No ters outros deuses diante de mim. (xodo 20:1-3) Atribuir um filho a Deus est em clara oposio quele princpio para o qual Ele criou a Criao e enviou profetas. Deus diz no Alcoro: E Eu no criei os jinns e os humanos seno para adorar-Me... (Alcoro 51:56) Ele tambm disse: E Ns certamente enviamos para cada nao um mensageiro, (dizendo), Adorai a Deus e evitai todos os falsos objetos de adorao. (Alcoro 16:36) Sua Misso

Como discutido anteriormente, o Alcoro afirma claramente que Jesus foi um profeta, assim como o fato de que ele no foi mais do que isso. Os profetas de fato so o melhor da criao. Eles so aqueles a quem Deus escolhe para receber Sua revelao, e ao mesmo tempo, eles so meros emissrios de Deus e no merecem receber adorao. Jesus, como mencionando no Alcoro, no diferente de qualquer um deles a esse respeito. Ao longo de todo o Alcoro, Jesus identificado fundamentalmente como um profeta de Deus enviado aos judeus que haviam se desviado dos ensinamentos de Moiss e outros mensageiros. E quando Jesus, filho de Maria, disse: Filhos de Israel, eu sou o Mensageiro de Deus para vs, confirmando o Tor que veio antes de mim. (Alcoro 61:6) Jesus Cristo, o filho de Maria, foi o ltimo de uma linha de profetas judeus. Ele viveu de acordo com o Tor, a Lei de Moiss, e ensinou seus seguidores a fazer o mesmo. Em Mateus 5:17-18, Jesus afirmou: No penseis que vim revogar a lei e os profetas; no vim para revogar mas para cumprir. Nesse aspecto, ele e sua mensagem no eram diferentes dos profetas anteriores escolhidos por Deus, que chamaram adorao de Deus e de Deus somente, assim como obedincia de Seus mandamentos. Como ele foi milagrosamente apoiado por Deus em sua concepo, nascimento e infncia, ele tambm foi apoiado por numerosos milagres para provar que ele era um mensageiro de Deus. Entretanto, a maioria dos judeus rejeitou a sua misso proftica. Jesus no apenas confirmou as escrituras reveladas antes dele, mas tambm predisse um outro profeta a vir depois dele. Deus diz: E quando Jesus, filho de Maria, disse: Filhos de Israel! De fato sou para vs o Mensageiro de Deus, confirmando o que foi revelado antes de mim no Tor, e trazendo boas novas de um mensageiro que vir depois de mim, cujo nome o Louvado (Ahmad). (Alcoro 61:6) Esse fato tambm mencionado no Novo Testamento. Estudo cuidadoso mostra que Jesus, que a paz esteja sobre ele, se refere ao mesmo profeta em Joo 14:16-17: E eu enviarei um outro Consolador (o Profeta Muhammad, que Deus o exalte), para ficar convosco para sempre, o Esprito da Verdade."

Descrio: A parte final de um artigo de trs partes discutindo o conceito islmico de Jesus: Parte 3: Sua crucificao e segunda vinda. Sua Crucificao Deus esclareceu no Alcoro que Jesus no foi crucificado; ao contrrio, foi feito com que assim parecesse aos judeus, e Deus o elevou aos Cus. O Alcoro no explica, entretanto, quem foi a pessoa crucificada no lugar de Jesus, que Deus o exalte. Eles no o mataram nem o crucificaram, mas isso lhes foi simulado. (Alcoro 4:157) Deus o ascendeu at Ele. Deus Todo-Poderoso, Sbio. (Alcoro 4:158) Dessa forma, o Isl nega que Jesus veio a essa terra com o propsito de se sacrificar pelo pecado de Ado, Eva e o resto da humanidade, livrando-os desse encargo. O Isl rejeita estritamente a noo de que qualquer pessoa carregue o pecado de outra. Deus diz: Nenhuma alma arca com o pecado de outra. (Alcoro 39:7) O Isl tambm enfatiza a noo de que Deus capaz de perdoar todos os pecados, se uma pessoa verdadeiramente se arrepende e ento se abstm de repeti-lo. Deus no precisa de qualquer sacrifcio de sangue para isso, quanto mais Ele prprio descer na forma de homem e morrer pelos pecados de cada homem. Ao contrrio, a misericrdia de Deus se estende a todas as criaturas, crentes e descrentes. A porta para o perdo est aberta a qualquer um que busque por ela. A Segunda Vinda de Cristo Assim como os cristos, os muulmanos tambm acreditam no retorno de Jesus, o Messias, terra, embora seu papel e razo para o seu retorno difiram do que os cristos propem. Ele retornar terra primeiro e principalmente para provar sua mortalidade e refutar as falsas crenas que as pessoas mantm sobre ele. Ele viver uma vida normal, casar e tambm morrer como qualquer outro humano. Nesse ponto, a questo referente a ele ficar clara, e todas as pessoas acreditaro que ele era verdadeiramente mortal. E no h ningum do Povo do Livro que deixe de crer nele (Jesus) antes de sua morte, e no Dia do Juzo ele ser testemunha contra eles. (Alcoro 4:156-159) Jesus tambm ir combater o falso Cristo, que chamar as pessoas a crer que ele deus, e aparecer logo antes dele retornar. Jesus derrotar o anticristo, e todas as pessoas aceitaro a verdadeira religio de Deus. O mundo ver um tipo de paz e serenidade nunca sentida na histria, todos adorando o mesmo Deus, submissos a Ele somente, e em paz uns com os outros. Concluso Essa foi uma breve introduo verdade que Deus revelou sobre Jesus em Seu Livro final, o Alcoro, que Ele revelou Muhammad. Existe apenas o Deus nico Que criou uma raa de seres humanos e comunicou-lhes uma mensagem: submisso adorao de Deus e Deus somente e obedincia Sua instruo conhecida em rabe como Isl. Aquela mensagem foi transmitida aos primeiros seres humanos na terra, e reafirmada por todos os profetas de Deus que vieram depois deles atravs de todos os tempos. Jesus Cristo, nascido da Virgem Maria, realizou milagres e convidou os israelitas mesma mensagem de submisso (Isl) como fizeram todos os profetas que o precederam. Ele no era Deus, nem era o Filho de Deus, mas o Messias, um ilustre profeta de Deus. Jesus no convidou as pessoas a ador-lo; ao contrrio, ele as chamou a adorao de Deus, a Quem ele prprio

adorava. Ele confirmou as leis do Tor que o Profeta Moiss ensinou; ele viveu sob elas, e instrui seus discpulos a segui-las nos mnimos detalhes, aps permitir as coisas que os judeus tornaram ilegais para si prprios. Antes de sua partida, ele informou aos seus seguidores do ltimo profeta, Muhammad da Arbia, que viria depois dele, e os instruiu a observar seus ensinamentos. Nas geraes aps a partida de Jesus desse mundo, seus ensinamentos foram distorcidos e ele foi elevado condio de Deus. Seis sculos depois, com a vinda do Profeta Muhammad, a verdade sobre Jesus Cristo foi finalmente recontada e preservada eternament no ltimo livro de revelao e divina, o Alcoro. Alm disso, muitas das leis de Moiss, que Jesus seguiu, foram reavivadas em sua forma pura e inalterada e implementadas no modo de vida divinamente prescrito conhecido como Isl, enquanto muitos outros aspectos e injunes das leis que tinham sido trazidas por profetas anteriores foram suavizados ou completamente abolidos. Conseqentemente, a realidade dos profetas, sua mensagem uniforme, e o modo de vida que eles seguiram, podem ser encontrados preservados apenas na religio do Isl, a nica religio prescrita por Deus para o homem. Alm disso, hoje apenas os muulmanos seguem de fato Jesus e seus verdadeiros ensinamentos. Seu modo de vida est muito mais em sintonia com o modo de vida que Jesus praticou do que qualquer dos cristos modernos. Amor e respeito por Jesus Cristo um artigo de f no Isl, e Deus enfatizou a importncia de crer em Jesus em vrias passagens no Alcoro.
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