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Claude Moniquet

GAZA, LE GRAND
MENSONGE

Quand la dmocratie europenne capitule face l'islamisme

DU MME AUTEUR
Djihad et Islamisme en Belgique, Bruxelles, ditions Jourdan le Clercq, 2006. Le djihad, histoire secrte des homes et des rseaux en Europe, Paris, Ramsay, 2004. La guerre sans visage : de Waddi Haddad Oussama Ben Laden, les rseaux de la peur, Paris, Michel Lafon, 2002. Les Dossiers noirs de la Belgique, Paris, Michel Lafon, 1999. Les affaires Dutroux et Derochette, Paris et Bruxelles, ditions du Flin et Luc Pire, 1997. Touvier, un milicien l'ombre de l'glise, Paris, Olivier Orban, 1989. Histoire des Juifs sovitiques, Paris, Olivier Orban, 1989.

AVEC GENOVEFA ETIENNE


Histoire de l'espionnage mondial, dition entirement revue et augmente, en deux volumes, Paris et Bruxelles, ditions du Flin et Luc Pire, 2000 et 2002 : Tome I : Les services secrets de l'Antiquit la Seconde Guerre mondiale. Tome II : De la guerre froide la guerre antiterroriste. Le journal de Lumi, la guerre sept ans, traduction, adaptation en Franais et prsentation. Paris, ditions de l'Archipel, 2000. Histoire de l'espionnage mondial, (premire dition) Paris et Bruxelles, ditions du Flin et Luc Pire, 1997.

ma mre qui m'a appris l'amour de la Rpublique

PRFACE PAR MOHAMED SIFAOUI1

Je pense qu'il est des moments o il ne faut pas tourner autour du pot ou chercher des dclarations alambiques pour affirmer une position par rapport un conflit qui suscite toutes les passions. Je tiens le dire ex abrupto, clairement et sans ambages : dans la guerre qui oppose Isral au Hamas, je soutiens littralement l'arme isralienne dans sa lutte lgitime contre cette organisation terroriste porte par cette idologie fasciste qu'est la doctrine des Frres musulmans. Et je vais exprimer les raisons d'une telle position de la manire la plus claire possible. Je suis musulman, dmocrate et laque, homme de gauche, et je suis trs sensible la cause palestinienne et, par ailleurs, trs attach au droit de cette population disposer d'un tat souverain, libre, moderne, dmocratique et prospre, vivant en scurit dans un cadre d'une paix juste et durable, aux cts d'Isral. D'aucuns pourraient dire : mais quelle contradiction ! Comment peut-on tre "pour les Palestiniens" et soutenir l'action militaire isralienne contre le Hamas ? Je vais en donner les explications dans cette prface que j'ai

Mohamed Sifaoui est journaliste, crivain et ralisateur. Trs engag dans la lutte contre l'islamisme et tous les extrmismes, il tient un blog remarquable : www.mohamed-sifaoui.com. 7

l'honneur de faire pour introduire l'ouvrage de mon ami Claude Moniquet qui, livre, chapitre aprs chapitre, tous les arguments qui montrent que lorsqu'on se reconnat rellement dans les valeurs universelles et, quand on est attentif au sort de la population palestinienne, on ne doit pas, on ne peut pas, on n'a pas le droit de manifester le moindre soutien pour une organisation comme le Hamas. Le mrite de ce livre c'est qu'il saura faire sortir le lecteur du manichisme ambiant. Le "mal" n'est pas l o beaucoup pensent le trouver. Claude Moniquet, expert international en matire de terrorisme et d'islamisme, a cern les spcificits d'une milice et d'un parti "religieux" comme le Hamas. Il connat surtout son ct obscur, ses manuvres, sa propagande effrne et sa nature idologique. Parce qu'il est erron de croire qu'il s'agit d'un "mouvement de rsistance", comme il est trs navement prsent dans certains mdias, qui lutte contre "l'oppresseur isralien". Dans ce genre de formulations, on ne retrouve pas la vrit mais les rsultats d'une publicit mensongre qui dure depuis vingt ans. Le Hamas ne "rsiste" pas, il utilise un objectif et une revendication fort louables, la construction d'un tat palestinien, pour lgitimer une idologie qui s'inscrit dans une vaste mouvance internationale et dont la finalit ne cherche autre chose qu' provoquer la transformation de tous les pays islamiques en des thocraties totalitaires, constituer une force importante afin de combattre les dmocraties et enfin supprimer Isral de la carte du monde. Trois buts contenus de manire explicite dans la doctrine salafiste qui est celle des Frres musulmans et galement du Hamas. Pour avoir un premier aperu, il suffit de lire les textes fondateurs de la milice palestinienne. En mditant sur le contenu de la charte de cette organisation terroriste, d'ailleurs brillamment dcortique dans ce livre, l'on s'aperoit qu'il faut avoir de la sympathie
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pour les mouvements fascistes europens des annes 1930 et 1940 pour considrer que le Hamas est un parti "respectable". Ou alors il faut faire preuve d'une condescendance et d'un racisme dguis, enfoui et non assum qui tendraient dire, en dfinitive, que le fascisme est mauvais lorsqu'il s'exprime en Europe, mais tout fait "sympathique" quand ce sont des Arabes, des Palestiniens qui l'embrassent. Rassurez-vous ! Ce que j'affirme l n'est point exagr. J'observe, en effet, depuis plusieurs annes, cette tendance qu'ont certains partis et milieux, en Europe, auto-dclars "antifascistes" et de gauche, qui s'accommodent trangement de l'islamo-fascisme incarn par des organisations comme les Frres musulmans dont le Hamas n'est que l'un des avatars. Que des islamistes ayant pris pour base arrire certaines capitales europennes sortent dans les rues, tous crocs dehors, prts en dcoudre avec le premier uniforme, criant des Alla hou Akbar et des "Mort Isral" ne permet d'abord qu' me conforter dans mes convictions sur le fait que ces milieux islamistes, leurs leaders, leurs idologues et leurs gourous sont des semeurs de haine et de discorde, des ennemis de la paix et de la tolrance et, ensuite, qu' confirmer qu'ils sont malheureusement bien implants dans les pays des droits de l'Homme. Mais que ces mmes islamistes brandissant des drapeaux d'organisations, tels le Hezbollah, le Hamas ou le Djihad islamique, soient accompagns, soutenus et ports, dans leurs vires extrmistes, par des figures politiques, mdiatiques ou associatives se rclamant de la gauche, j'avoue qu'il y a l quelque chose qui me dpasse. Cela n'a plus aucun sens mes yeux parce que ces prtendus gauchistes acceptent de marcher derrire, devant ou ct des emblmes de l'extrme droite musulmane. Et pour l'homme de gauche que je suis, ce spectacle est tout simplement insupportable.

Si certains de ces militants gauchistes, dont peut-tre quelques-uns sont sincres dans leur dmarche, ont t abuss, il est temps, pour eux, de se rveiller. On ne peut pas raisonnablement se reconnatre dans des valeurs humanistes, dmocratiques, laques, progressistes, fministes et universalistes et soutenir des mouvements nihilistes, ngationnistes, intgristes, sexistes, antismites et communautaristes dont l'idologie est, quand mme, une sorte de "copier/coller" lgrement revu et corrig du nazisme. Raison pour laquelle, lorsque je vois l'arme d'un tat dmocratique, quelles que soient les failles et les faiblesses de la politique de cet tat, dfendre une population soumise, depuis huit ans, des tirs rguliers de roquettes et ragir, en fait, afin de faire cesser ces tirs qui, faut-il le rappeler, n'ont t d'aucune utilit pour la cause du peuple palestinien, je n'ai aucun complexe comprendre et mme justifier cette lutte lgitime contre une organisation terroriste dont le programme repose sur une idologie fasciste. Alors pourrait-on me rtorquer : mais que fait-on des victimes civiles ? Des femmes et des enfants, tus lors des bombardements israliens ? Je rpondrai la chose suivante : d'abord, l'humanisme n'est pas du ct de ceux qui soutiennent le Hamas, ni la barbarie intrinsquement lie ceux qui approuvent ou comprennent l'offensive isralienne. Les images de certaines chanes arabes - et principalement Al-Jazira - exhibant, de manire indcente, des cadavres de civils ont boulevers tout 1e monde, y compris la socit isralienne. Il n'est pas mes yeux un tre normalement constitu, dot d'une once d'humanit, qui n'a pas t branl la vue de ces images horribles. Des bombardements contre des cibles militaires provoquent malheureusement ce type d'images. Depuis que les guerres existent, les populations civiles payent
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le prix fort. Cela ne fait pas forcment, n'en dplaise, de celui qui bombarde un "criminel de guerre". La question poser est la suivante : l'arme isralienne visait-elle des civils ? La rponse est non ! Parce que si tel tait le cas, le bilan aurait t cinq, dix, cent fois plus lourd. Dans la guerre qu'elles mnent aux Talibans en Afghanistan, les forces de l'OTAN ont tu, lors de leurs bombardements, un millier de civils afghan durant l'anne 2008. Les forces de l'OTAN sont-elles pour autant passibles de "crime de guerre" ? La rponse est videmment non ! Ce qui provoque tant de pertes civiles est, me semble- t- il, d la nature de la guerre qui a radicalement chang. Un conflit qui oppose une arme classique une milice arme, elle-mme mlange la population, ne saurait qu'engendrer des images terribles. Il est donc important de revenir sur le rle et sur le vrai visage du Hamas et surtout sur la responsabilit de ce groupe terroriste dans la mort de femmes et d'enfants. Ceux qui instrumentalisent l'motion de l'opinion publique n'ont aucun intrt s'attarder sur cette question. D'ailleurs, bien que se disant mus par le sort des civils, peu de manifestants ont appel le Hamas cesser ses tirs. Je ne pense pas avoir aperu, lors des manifestations dites "pro palestiniennes", des pancartes exigeant l'arrt des hostilits des deux cts ni d'emblmes montrant un attachement la paix, encore moins un seul slogan dnonant les crimes du Hamas, ceux commis d'abord contre leurs propres "frres du Fatah", ensuite, ceux contre les civils du sud d'Isral qu'ils continuent de viser. Ce que j'ai vu, c'est ce que d'aucuns ont vu, des accusations de "gnocide", alors que le terme a une dfinition bien prcise ; des amalgames antismites comparant les Israliens aux nazis ; des appels au djihad ; des banderoles sur lesquelles on pouvait lire "Isral assassin" ; d'autres sur lesquelles tait faite l'apologie de l'image d'Hitler et j'en passe.

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Cet ouvrage revient, cela dit, en dtail sur ce qui a fait de ces manifestations des marches honteuses porteuses de messages inacceptables. Ce que j'ai vu, et ce que d'aucuns ont vu, ce sont des cris de haine et des slogans antismites. Ce que j'ai vu, et ce d'aucuns ont vu, c'est une majorit de manifestants - et je sais que ce n'tait pas le cas de tout le monde - qui marchait davantage pour marquer leur rejet d'Isral que leur attachement aux Palestiniens. C'est dire qu'en tant que citoyen trs attentif au sort des Palestiniens, je ne peux pas accepter que l'avenir de ces derniers se construise sur la destruction d'Isral, sur les cendres des Israliens... sur les cendres des Juifs. Ce serait une honte pour les Palestiniens, ce serait une honte pour les Arabes, ce serait une honte pour les musulmans et c'est inacceptable pour l'humanit. L'inverse est naturellement valable, mais force est de reconnatre qu'hormis quelques groupuscules d'excits, personne en Isral ne parle de destruction de la Palestine. Oui, mais encore pourra-t-on dire : le Hamas a gagn les lections lgislatives ! Certes, l'organisation islamiste a remport une consultation populaire lisant des parlementaires, mais elle a aussi fait un coup de force, s'emparant de manire illgitime de Gaza, voulant provoquer un coup d'tat pour dposer Mahmoud Abbas, massacrant au passage plusieurs militants du Fatah. Mais parce ce que justement elle n'avait gagn que des lections lgislatives, l'organisation d'Ismail Haniyeh n'avait nullement le droit de mettre les Palestiniens devant le fait accompli de la guerre avec Isral. Selon la Constitution palestinienne, les pouvoirs rgaliens, en d'autres termes, la Dfense, la Diplomatie et la Justice sont entre les mains du prsident de l'Autorit palestinienne. Cela veut dire que, constitutionnellement, il est le seul pouvoir dclarer un tat de guerre. Si on est lgaliste, respectueux des textes

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rgissant l'Autorit palestinienne et dmocrate, il serait inacceptable de se substituer la seule et unique autorit lgitime et reconnue sur le plan international et engager ipso facto la population dans un conflit. C'est dire qu'en tant que dmocrate, je ne peux soutenir, d'aucune faon, le Hamas qui a agi de manire antidmocratique. Mais au-del, les dirigeants de l'organisation terroriste savaient pertinemment qu'ils mettraient les Gazaouis en danger en allant dfier la quatrime puissance militaire mondiale. Et, inutile de revenir ici sur la propagande du Hamas et sa tendance utiliser la population civile comme bouclier afin de ternir l'image de l'ennemi dsign. C'est la raison pour laquelle, chaque fois que je voyais le cadavre inerte d'un noncombattant, je maudissais les Khaled Mechaal et ses complices, tous tapis dans l'ombre ou abrits dans des grottes. Ils sont pour moi les seuls assassins du peuple palestinien. Ce livre est donc essentiel pour la comprhension de la vritable nature du conflit qui oppose Isral un groupe terroriste et, par ailleurs, tout aussi ncessaire pour clarifier ce que cache le drapeau du Hamas comme idologie et, davantage, ce que signifie marcher derrire cet emblme.

Mohamed Sifaoui, Mars 2009

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AVANT-PROPOS

Le 27 dcembre 2008, en dbut de matine, une vingtaine de missiles israliens s'abattent sur des cibles stratgiques de la bande de Gaza, essentiellement des postes de police et des casernements du Hamas. Au cours des heures qui suivent, les bombardements s'intensifient au rythme des sorties des hlicoptres de combat et des chasseurs-bombardiers. Dans la journe, le ministre isralien de la Dfense, Ehud Barak, dclare, lors d'une brve allocution tlvise : "Il y a un temps pour le calme et un temps pour se battre, et maintenant, le temps est venu de se battre." L'opration "Plomb durci" vient de commencer. Elle durera vingt-deux jours, pour s'achever par un cessezle-feu unilatral propos par Isral (et accept par le Hamas aprs quelques tergiversations) le 17 janvier minuit. Au Proche-Orient, ce seront vingt-deux jours de feu, de combats, de sang et de larmes. Le spectacle, hlas, habituel mais toujours horrible de la guerre et de ses victimes civiles. Dans les chancelleries, vingt-deux jours de ngociations et d'atermoiements en vue de trouver une issue rapide au conflit. En Europe, vingt-deux jours de tensions entretenues par les manifestations quasi quotidiennes. Vingt-deux jours durant lesquels, progressivement, la contestation de la guerre va passer sous le contrle des groupes et des milices islamistes.

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Encourage, peut-tre, par la mise en cause quasi exclusive et massive d'Isral et par la dnonciation de ses crimes de guerre dont les colonnes de la presse et les journaux tlviss dborderont bientt, soutenue par nombre de partis politiques traditionnels, des organisations de Dfense des droits de l'Homme et les habituels gauchistes toujours prompts condamner Isral ou "l'Occident", conforte par l'indiffrence apparente de la majorit de la population, la mobilisation est norme. De Paris Bruxelles, de Londres Madrid, de Berne Rome, et dans des dizaines d'autres villes et capitales, ce sont des centaines de milliers de personnes qui descendent dans la rue pour crier leur colre. Mais s'il est lgitime, en dmocratie, de manifester son opinion, si l'on peut comprendre l'motion qui treint la vue des cadavres d'enfants et d'autres civils, il ne s'agit plus ici, souvent, d'une saine indignation mais bien d'une charge unilatrale et haineuse, largement teinte d'antismitisme et dans laquelle les extrmistes islamistes tiennent le haut du pav. Presque immdiatement, la raison cde le pas l'motion. Une motion comprhensible, certes, mais largement suscite et manipule par ceux qui ont tout intrt diaboliser Isral. Trs vite, ds lors, la protestation quittera le domaine de l'acceptable pour se muer -au mieux - en un dni absolu du droit d'Isral se dfendre - quoi que l'on puisse penser par ailleurs de la "proportionnalit" de la riposte de l'tat hbreu - au pire (et, hlas, le plus souvent), en vritables dmonstrations de soutien au Hamas, en attaques contre les valeurs dmocratiques, en ngation du droit l'existence mme d'Isral et en appels au meurtre.

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Il ne s'agit malheureusement pas d'un "accident"2, ni mme d'une "drive "3. Car si cette volution est effectivement dangereuse, elle est loin d'tre incontrle mme si l'on peut admettre que certains comportements aient relev de la spontanit de jeunes gens peu duqus politiquement et ignorant, volontairement ou non, les ralits les plus lmentaires, nous avons bel et bien assist, durant ces trois semaines de conflit, la matrialisation d'un cauchemar : la prise de contrle par l'islamisme de la partie jeune, active, visible, militante des communauts musulmanes d'Europe. Cette volution, en effet, a t voulue, planifie, pense depuis des annes par la frange la plus extrmiste de la communaut musulmane, ceux que l'on appelle "les islamistes". Je le dmontrerai dans les pages qui suivent. Partout en Europe, les mmes scnes : de jeunes musulmans faisant leur prire en pleine rue avant de se joindre aux cortges, des drapeaux israliens brls puis pitins au cri de Allahou Akhbar ! D'autres drapeaux, les tendards du Hamas, bien entendu, mais aussi du Hezbollah ou du Djihad islamique brandis avec fiert, comme une provocation, des appels la haine, des incitations au meurtre des Juifs. Et l'on ne citera que pour mmoire ces petits groupes de manifestants, structurs, parfois trs jeunes, mlant fanatiques et suivistes imbciles allant " la casse" en fin de cortges. Rpugnant mlange de militantisme et de voyoucratie. Le spectacle dsolant de ces

"vnement imprvu, malheureux ou dommageable [...]. vnement fortuit qui modifie ou interrompt le cours de quelque chose...", nous apprend le dictionnaire Larousse. 3 "Fait de s'carter de la norme, d'un cadre fix, volution incontrle et dangereuse", selon la mme source. 17

hordes sauvages pour lesquelles la violence gratuite semble tre la seule manire d'exprimer leur rejet viscral de notre socit et de nos valeurs est, hlas, devenu trop habituel pour qu'on s'en tonne encore. J'ai cinquante ans et, sur ces cinq dcennies, j'ai pass quelques annes, dans ma jeunesse, militer ( l'extrme gauche) puis une trentaine d'autres observer le monde et tenter de dcrypter les "signaux faibles" qu'il nous envoie sans cesse. Comme journaliste, d'abord, au profit d'un service de renseignement franais durant vingt ans, ensuite, en tant que directeur d'un centre de recherche stratgique, enfin. Eh bien, en trente ans, je n'avais jamais assist un tel dchanement - aussi massif, unilatral et international - de haine, de propagande et d'antismitisme. Jamais ! Comment peut-on sincrement penser que ceux qui, Paris, dfilent derrire des banderoles Isral Assassin (ce qui signifie, donc, que l'ensemble de la population isralienne et chacun de ses membres, individuellement, sont "coupables"), ceux qui brlent des drapeaux, ceux qui, Londres, brandissent une pancarte God Bless Hitler, dfendent vraiment une "paix juste et durable" comme le prtendent les organisateurs de ces dfils ? Comment peut-on croire que ceux qui ne sont jamais descendus dans la rue pour condamner le massacre de 200.000 Algriens par les islamistes, ceux qui n'ont jamais sign aucune ptition pour exprimer leur colre aprs les attentats de New York, Washington, Djerba, Madrid ou Londres, ceux qui n'ont jamais pris la parole pour dnoncer la guerre atroce mene depuis des annes par les milices Jenjawid soudanaises contre les populations noires aprs que les islamistes de Khartoum aient dcim, durant bien d'autres annes, les chrtiens et animistes du Sud-Soudan,

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oui, comment peut-on croire que ceux-l se soucient rellement des victimes ? Une femme, une Arabe, une musulmane, le docteur Wafa Sultan, a courageusement accus ceux qui "dnoncent
les massacres de Gaza, non pas par amour de la vie, mais cause de 'l'identit des tueurs' : si le tueur tait musulman, appartenant 4 au Hamas ou au Fatah, aucune manifestation n'aurait eu lieu..."

Paroles courageuses. Paroles de vrit, si ce n'est que le conditionnel est de trop. Nous le verrons dans les pages suivantes : effectivement, lorsque les tueurs taient membres du Hamas, personne n'est descendu dans les rues... Le journaliste et auteur franco-algrien et musulman Mohamed Sifaoui, qui m'a fait l'honneur et l'amiti de prfacer cet essai, crit quant lui : "Je pense que plusieurs
marcheurs du samedi dfilent davantage contre Isral que pour la Palestine. Beaucoup d'entre eux ne marchent pas parce qu'ils adoreraient les Palestiniens mais parce qu'ils ont une dtestation idologique pour tout qui est juif et pour tout ce qui a trait Isral. Et je pense mme - passez-moi l'expression - que la plupart n'en ont rien foutre des Palestiniens. [Sinon] ils se seraient peut-tre leve contre la violence exerce par le Hamas non pas contre les Israliens mais contre leurs propres frres du 5 Fatah. "

Triomphe des extrmistes, cette volution est aussi, surtout, une double dfaite : dfaite des "musulmans modrs", d'abord, qui n'ont pas t capables d'imposer leur vision paisible de l'islam et de son rapport au monde

Wafa Sultan, http://www.aafaq.org/masahas.aspx'?id_mas=2939. Le texte original est en arabe et a t traduit par les soins de l'ESISC. 5 Mohamed Sifaoui : "Aux promeneurs du samedi et leurs copains d'une certaine gauche". Le texte peut tre consult sur son blog : http://www.mohamed-sifaoui.com 19

au sein de leur propre communaut et une partie de leur jeunesse et qui ont laiss les "fascistes" verts occuper le terrain. Dfaite de nos socits, ensuite : qui osera encore dire, au vu de ces atteintes rptes l'ordre public et la norme, que l'intgration est un succs ? On sait ce qui se passe dans certaines mosques, dans des associations, dans des salles de prires et dans des quartiers entiers pour arriver une telle catastrophe. Mais que s'est-il pass dans nos coles ? Ou plutt que ne s'est-il pas pass dans nos coles ? Comment expliquer que des jeunes gens encore scolariss ou de jeunes adultes ayant depuis peu quitt les bancs de l'cole ou de l'universit puissent se laisser aller un tel dferlement de bassesse, tellement contraire tout ce que ceux que l'on n'appelle plus leurs "matres" auraient d leur apprendre ? Est-ce la faillite de l'enseignement qui empche ces jeunes de saisir les vnements dans leur enchanement et dans leur complexit et les pousse vers ceux qui crient le plus fort et leur promettent une revanche sanglante et dfinitive sur les humiliations relles ou supposes qu'ils auraient vcues ou dont souffriraient leurs "frres" ? Qu'on me comprenne bien : il n'est pas question ici de s'en prendre des opinions ni de condamner des ides respectables ou de nier le droit aux uns et aux autres d'tre solidaires de populations souffrantes. La beaut de la dmocratie est l : elle permet chacun de s'exprimer mme si ses opinions sont minoritaires, mme si elles sont discutables. Mais elle ne permet pas - elle ne peut pas permettre, sous peine de se nier elle-mme et de se mettre en danger - d'insulter, d'avilir, de rabaisser, de menacer. Or, c'est bien cela que nous avons vu durant ces trois semaines de combats : la haine l'tat chimiquement pur, haine sans limites, la haine absolue, assume, clame, revendique.

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Les questions poses par ces comportements sont multiples. Comment en est-on arriv l ? Est-il encore possible d'inverser la tendance ? Quelles menaces cette volution fait-elle peser sur nos socits et sur les rapports entre "communauts" ? Pourquoi notre personnel politique a-t-il laiss faire ? Quelle est la responsabilit des mdias ? C'est ces questions que je tenterai de rpondre dans les pages qui suivent. Au printemps 2005, j'ai t invit tmoigner sur la radicalisation de la jeunesse musulmane en Europe6 devant une sous-commission du Congrs des tats-Unis. J'y dclarai, entre autres :
"Au plan politique, les islamistes essaient de subvertir les socits occidentales par la contestation des valeurs humanistes telles que l'galit sexuelle, la libert de religion, la libert de parole. Ils se font les avocats de la cration de partis politiques bass sur la religion, ils dfendent la cration de tribunaux de la charia pour juger les matires civiles et personnelles... Ils savent, bien entendu, qu'ils ne gagneront pas toutes ces batailles, mais leur espoir est de crer ou d'approfondir un foss entre musulmans et non-musulmans. Leur but en agissant de la sorte est de radicaliser les communauts musulmanes."

Je soulignai les problmes identitaires et les frustrations sociales qui nourrissent une partie de la "troisime gnration" de l'immigration et les checs de l'intgration qui la jettent dans les bras des extrmistes. Je rappelai l'importance des erreurs commises par nos gouvernements.

Le 27 avril 2005, devant le Subcommittee on Europe and Emerging Threats, de la Commission des Relations internationales. United States House of Representatives. Le texte de mon tmoignage est disponible sur le site de l'ESISC : http://www.esisc.org sous le titre "The radicalisation of Muslim Youth in Europe: the Reality and the Scale of the Threat" 21

et dplorai - videmment ! - le racisme et l'exclusion qui, eux aussi, bien entendu, participent la marginalisation la radicalisation de trop de jeunes. Et je concluais par :"La
question, mes yeux, n'est plus tellement de savoir "si" une tragdie se produira mais bien "quand" elle se produira. "

Eh bien, nous y sommes. La tragdie s'est produite. Ou, du moins, elle a commenc. Certes, le sang n'a pas coul (mais on verra plus loin qu'il s'en est Peut-tre fallu de peu ; de plus, que savons-nous de ce que prparent, dans le secret de certains cercles, les esprits les plus chauffs ? Mais la dmonstration a t faite : dsormais, quand la "rue musulmane" parle, en Europe, c'est par la bouche des extrmistes. Avec la complicit de nos clercs, senss dfendre les valeurs qui nous lient - et, au premier chef, la lacit - et qui les ont honteusement trahies. Si nous ne corrigeons pas le tir rapidement, demain, cette lchet et ce renoncement se paieront au prix fort. Un dernier mot : ce livre sera attaqu, vilipend. Je le sais. On me traitera de raciste : je dfie quiconque de trouver, dans la douzaine de livres, les milliers d'articles et les milliers d'autres pages d'analyses que j'ai publis depuis trente ans une seule phrase qui taye cette accusation. On m'accusera d'tre un "propagandiste isralien" ou (injure suprme) un "sioniste" : je ne suis pas isralien et si j'tais "sioniste", je vivrais, bien videmment, en Isral. On me taxera "d'islamophobie", nouvelle accusation a la mode, sense interdire tout dbat : je n'ai rien contre l'islam, si ce n'est que je pense qu'il doit se rformer et se moderniser comme l'ont fait, avant lui, les autres grandes religions du Livre. Je ne suis donc pas plus "islamophobe " que "catholicophobe" ou "protestantophobe". Peut-tre

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certains me prendront-ils pour un "intgriste laque" (autre accusation la mode depuis quelque temps). Eh bien oui, cette accusation-l, je l'accepte, je suis bien un "intgriste laque" : libre-penseur, j'estime que la religion appartient totalement et exclusivement la sphre prive et qu'elle n'a pas envahir la place publique, s'imposer aux autres et dicter la politique. La lacit est un trsor commun qui nous permet, en Occident, de vivre ensemble, malgr nos diffrences, dans le respect mutuel. Ceux qui pensent autrement se fourvoient et, plus grave, sont les fossoyeurs de nos liberts. Le fait que certains aient instrumentalis la religion musulmane pour en faire l'outil politique de revendications communautaires inacceptables, et que ceux-l aient trouv des appuis au sein du monde politique et de l'intelligentsia europens ne rend que plus pressant le ncessaire rveil des dmocrates, car si l'Europe ne dfend pas ses valeurs, elle mourra. Or, durant ce mois de janvier 2009, un nouveau seuil a t franchi dans la course aux extrmes avec l'importation systmatique du conflit isralo-palestinien en Europe.

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I DEUX OU TROIS CHOSES SAVOIR SUR LE HAMAS


On me pardonnera de commencer par rappeler quelques vrits premires sur le Hamas, mais les (vrais ou faux) nafs qui se sont laiss embarquer par les fanatiques dans des manifestations de soutien ce parti de "rsistance" sauront ainsi quoi s'en tenir et auront une chance de mourir moins idiots qu'ils n'ont vcu, ce qui ne leur fera certainement pas de tort. Je sais, je sais : de fins intellectuels souriront avec condescendance et me trouveront bien lger de passer mon temps rappeler des vidences pour tous. Le problme, justement, est que ces vidences, "tous" ne les connaissent pas, sinon ils auraient t moins nombreux dfiler derrire les bannires de ce groupe terroriste et fasciste. A moins, bien entendu, que de s'afficher aux cts d'un tel mouvement ait t moins important pour les suivistes que de condamner Isral... Livrons-nous un exercice simple et salutaire, la porte du premier venu. Au sicle de la communication, nul besoin de s'enfermer dans des bibliothques encombres et d'y mener de fastidieuses recherches pour en exhumer LE document qui rsume la philosophie politique du Hamas. En quelques "clics" de souris, la charte de ce mouvement est accessible et il serait dommage que ce morceau d'anthologie totalitaire ne nous divertisse pas quelques instants.
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Cr en 1987, au dbut de la premire Intifada, c'est le 18 aot 1988 que le barakal al-muqwama al-'islmiya (Mouvement de la Rsistance islamique), qui sera rapidement mieux connu sous son acronyme de Hamas1, se dote d'une charte qui, vingt-et-un ans plus tard, demeure le texte fondateur sur lequel se base la lgitimit du parti milice. Ce texte - vingt-cinq pages en franais2 - compte trente-six articles, mais que le lecteur se rassure, il nous suffira de nous pencher sur quelques-uns d'entre eux pour nous faire une ide exacte de la nature du mouvement.

Islamiste, antismite, violent, sexiste : le Hamas par lui-mme


D'abord, triste constat pour les tenants de la sparation de l'glise et de l'tat, qui est la rgle dans la plupart des dmocraties occidentales3, le Hamas est bel et bien un mouvement religieux puisque :
"L'Islam est sa rgle de vie, il en tire ses ides, ses concepts de mme que ses points de vue sur l'univers, sur la vie et sur l'homme ; c'est lui qu'il se remet pour juger de l'ensemble de ses pratiques et c'est de lui qu'il tire les indications de la Voie droite sur laquelle mettre ses pas." (Article 1).

Aprs avoir confirm ce que personne n'ignore (nous reviendrons malgr tout sur ce point un peu plus loin), savoir qu'il est "l'une des ailes des Frres musulmans en Palestine" (article 2), le Hamas nous assne qu'il "uvre

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Qui signifie galement "courage" ou "vigueur". Nous utilisons la traduction de Jean-Franois Legrain, chercheur au CNRS. 3 A l'exception notable de la Grande-Bretagne, qui n'en est pas moins dmocratique, mais ceci est une autre histoire... 26

planter l'tendard de Dieu sur toute la Palestine" (article 6). Et quand le Hamas dit "toute la Palestine", il faut prendre

l'expression au pied de la lettre : il s'agit bel et bien de nier le droit l'existence de l'tat d'Isral, que ce soit dans ses frontires actuelles, dans celles de 1967 ou mme dans celles de 1948. Du reste, l'article 11 prcise bien que toute la Palestine "est une terre islamique" et qu'il est "illicite d'y
renoncer en tout ou en partie".

Pour le Hamas, librer la Palestine ne peut se faire que par la voie du djihad, de la violence. Outre le rappel rituel (article 8) de la devise de l'organisation, copie servile de l'article premier de la constitution des Frres musulmans "Dieu est son but, l'Aptre son modle, le Coran sa constitution, le Djihad son chemin et la mort sur le chemin de Dieu la plus 4 minente de ses esprance " - l'article 13 est formel : "Les initiatives, les prtendues solutions de paix et les confrences internationales prconises pour rgler la question palestinienne vont l'encontre de la profession de foi du Mouvement de la Rsistance islamique (...) Il n'y aura de solution la cause palestinienne que par le Djihad. Quant aux initiatives, propositions et autres confrences internationales, ce ne sont que perte de temps et activits futiles. Le peuple palestinien a trop d'honneur pour dilapider son droit et son destin en activits futiles."

Autant pour ceux qui pensent, dans certaines chancelleries europennes, que le Hamas pourrait, sans une remise en cause fondamentale de ce qu'il est, de sa nature profonde, tre un partenaire crdible dans une quelconque ngociation de paix.

rapprocher du mot d'ordre des "Frres" : "Allah est notre objectif. Le prophte Mahomet est notre chef. Le Coran est notre loi. Le djihad est notre voie. Mourir dans les voies d'Allah est notre plus grand espoir. " 27

Pour ceux qui nourriraient encore des doutes, l'article 7 remet les choses en place en faisant explicitement rfrence au "Djihad des Frres musulmans de 1936" et la guerre de 1948. Pour le Hamas, l'tat hbreu est illgitime, nul et non avenu, et n'est appel qu' disparatre. Rien n'est ngociable. Pour les amateurs de cette rbarbative et mprisable discipline qu'est l'histoire (n'est-elle pas l, bien souvent, pour secouer nos ides reues ?), soulignons que le "Djihad des Frres musulmans de 1936" fait rfrence la "grande rvolte arabe" qui ensanglanta la Palestine sous mandat britannique, de 1935 1939. Sous l'impulsion du grand mufti de Jrusalem, Amin al-Husseini, soutenu par Hitler5, les Frres musulmans se lancrent dans une srie de pogroms et d'attentats qui turent 500 Juifs et 200 Anglais. Belle filiation. Faut-il s'en tonner ? Le Hamas... n'aime pas les Juifs. Ce n'est pas tellement avec les Israliens qu'il a un problme, non, mais avec les Juifs, cette dtestable race. L'article 7, que nous avons dj cit, est sans ambigut aucune :
"L'Aptre de Dieu [ ...] a dit: "l'heure ne viendra pas avant que les musulmans n'aient combattu les Juifs(c'est--dire que les musulmans ne les aient tus), avant que les Juifs ne se fussent cachs derrire les pierres et les arbres et que les pierres et les arbres eussent dit : musulman serviteur de Dieu ! Un Juif se cache derrire moi. Viens et tue-le."

Al-Husseini devait d'ailleurs s'illustrer, quelques annes plus tard, en permettant aux nazis de crer une division SS musulmane, recrute essentiellement en Bosnie et dans le Maghreb. Il ne faisait en cela que suivre l'exemple De Hassan al-Banna, fondateur des Frres musulmans, qui, grand admirateur de Hitler et du nazisme, lui avait offert ses services ds 1935. 28

Il faut dire qu'on ne se mfie jamais assez des Juifs puisqu'ils dissimulent leurs louches activits derrire "des
organisations sionistes aux noms et formes multiples comme la franc-maonnerie, les clubs Rotary, les sections d'espionnage..."

(Article 17). Grce l'argent :


"Ils rgnent sur les mdias mondiaux, les agences d'information, la presse, les maisons d'dition, les radios, etc. Grce l'argent, ils font clater des rvolutions dans diffrentes rgions du monde pour raliser leurs intrts et les faire fructifier. Ce sont eux qui taient derrire la Rvolution franaise, la rvolution communiste et la plupart des rvolutions dont nous avons entendu et entendons parler de-ci de-l. Grce l'argent, ils ont cr des organisations secrtes qui tendent leur prsence dans toutes les parties du monde pour dtruire les socits et raliser les intrts du sionisme, comme la francmaonnerie [c'est dcidment une obsession], les clubs Rotary et Lyons [...] Ce sont eux "qui taient derrire la Premire Guerre mondiale [et] la Seconde Guerre mondiale qui leur a permis amasser d'normes profits grce au commerce du matriel de guerre [...] Qu'une guerre clate, de-ci de-l, et c'est leur main qui se trouve derrire... "(Article 22).

Aprs ce superbe morceau de littrature antismite qui n'aurait pas dpareill les colonnes du Strmer nazi des annes trente, penchons-nous encore sur une dernire question, celle de la femme :
"Dans la bataille de la Libration, la femme musulmane a un rle qui n'est pas infrieur celui de l'homme : tre l'usine hommes [sic !]. Elle joue un grand rle dans l'orientation et l'ducation des jeunes gnrations. Les ennemis l'ont bien compris et considrent que s'ils parviennent la conseiller et il lui faire prendre le chemin de leurs dsirs loin de l'Islam, alors ils remporteront le combat." (Article 17).

part une "usine hommes" et une ducatrice prparant ses fils "au rle de combattant du Djihad qui les attend", la femme doit galement tre une... bonne mnagre. (Article 18)
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Raciste, fanatique, sexiste, prnant l'anantissement total d'Isral et l'extermination des Juifs : tel est le Hamas, dans ses propres mots. Une organisation fasciste, rien de plus, rien de moins. Comme il est agrable de voir son drapeau flotter dans les rues de nos villes, ces mmes villes o, voici soixante ans, flottaient d'autres drapeaux, ceux d'une autre idologie qui, dj, dnonait la mainmise des Juifs sur le monde et organisait leur extermination.

Une usine de mort


"Des mots" nous dira-t-on, ce ne sont que des mots auxquels il ne faudrait pas accorder trop d'importance : il est logique qu'une organisation "de rsistance" adopte une telle rhtorique, mais elle n'est destine qu' la propagande. Elle n'augure en rien de ce que fera, en fait, le Hamas. Ah bon ? Pourtant, la pratique dveloppe par le Hamas depuis sa naissance et, singulirement, Gaza depuis qu'il y a pris le pouvoir, pouse parfaitement son discours. Lorsqu'ils crent le Hamas et sa branche arme - les Brigades Ezzedine al-Qassam -, en 1987, les Frres musulmans de Palestine, regroups autour de Cheikh Ahmed Yassine, d'Abed al-Aziz Rantissi et du Docteur Mahmoud Zahar, ont un objectif clair : en faire le principal concurrent du Fatah et, si possible, profiter de l'Intifada pour supplanter ce mouvement auquel ils reprochent d'tre laque et de vouloir ngocier avec Isral. Comme tout mouvement islamiste qui se respecte, le Hamas maintient en permanence deux fers au feu, celui de la violence, qui lui permet de sduire la jeunesse, et celui de l'action sociale et culturelle, qui va lui rallier de larges pans des populations dshrites mais aussi des classes moyennes.

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partir de 1994, les actions armes du Hamas - qui avait revendiqu de nombreuses agressions individuelles l'arme blanche ou l'arme feu au cours des annes prcdentes - se font de plus en plus violentes et sanglantes : le 6 avril 1994, l'attaque d'un bus Afula (en Galile, dans le nord d'Isral) fait huit morts. Cinq jours plus tard, mme type d'attaque Hadera (dans le nord d'Isral, toujours, non loin de Hafa) : 5 morts, nouveau. Le 19 octobre de la mme anne, un attentat suicide fait 22 morts bord de l'autobus n5, rue Dizengoff, Tel-Aviv. En tout, entre 1995 et 2004, une trentaine d'attentats massifs revendiqus par le Hamas - pour ne citer que leurs actions les plus spectaculaires - font plusieurs centaines de morts et plus de 2.000 blesss6 dans la population isralienne, et je ne tiens compte ici que des victimes civiles. On m'objectera : "Oui, mais c'est la guerre, il s'agit d'actes de rsistance face l'occupation de la Palestine par les Israliens." Le parallle est connu : "En Europe aussi, vous avez rsist pendant la Seconde Guerre mondiale. Il y a aussi eu des morts... Outre le fait qu'elle met sur le mme pied l'occupation nazie de l'Europe et l'occupation isralienne de territoires palestiniens, ce qui est insupportable, la comparaison est irrecevable. On peut discuter l'infini du bien fond thique (je ne parle pas ici de l'aspect stratgique ou "militaire") de l'assassinat individuel d'un soldat allemand par la Rsistance, dans un pays d'Europe occup, durant la Seconde Guerre mondiale. Mais la Rsistance, au moins, ciblait des militaires,
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On notera que, toutes organisations terroristes confondues, l'activisme palestinien fera, entre le 29 septembre 2000 et le 1er dcembre 2005, un total de 7.590 morts ou blesss (976 tus, 621 grivement blesss, 907 "modrment" blesss et 5.086 lgrement blesss). Ces chiffres ne comprennent pas les militaires. 31

des fonctionnaires de l'autorit d'occupation ou (mais plus rarement) des collaborateurs. Elle ne s'en est jamais prise aux civils. De trs nombreux rassemblements de partis ou organisations collaborationnistes ont eu lieu dans plusieurs pays occups, dont la France et la Belgique, et aucune de ces foules dans lesquelles les civils taient nombreux (et, de plus, tout acquis aux ides de l'ennemi) n'a jamais fait l'objet d'une attaque. Le Hamas, lui, n'a quasiment jamais frapp des militaires ou des policiers, pourtant faciles trouver en Isral : il cible exclusivement les civils, se spcialisant dans les attentats suicides contre des autobus et n'hsitant pas s'attaquer un march, des restaurants, des cafs, une bote de nuit, une cole ou encore la caftria de l'universit de Jrusalem. Quelle est la valeur militaire d'un banquet de mariage ? Aucune, tout le monde sera d'accord sur ce point. Pourtant, le 9 septembre 2003, le Hamas tue 7 personnes (dont la future marie ge de 20 ans, Nava Appelbaum, et son pre, le docteur David Appelbaum, chef des urgences d'un grand hpital de Jrusalem) et en blesse 57 autres dans un attentat suicide au Caf Hillel, Jrusalem. Quelle est la valeur militaire d'un dner de Pques organis pour des personnes ges ? Aucune l'vidence. Cela n'empchera pas le Hamas de "cibler" une telle fte, au Park Htel de Netanya, le 27 mars 2002. Bilan : 29 morts et 155 blesss. Quelle est la valeur militaire d'un... bassin de natation ? Plutt limite, vous rpondront les meilleurs experts. Cela ne gnera pas outre mesure le Hamas lorsqu'il s'attaquera une piscine de Tel-Aviv, le 7 mai 2002. Bilan : 15 morts.

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J'arrte l cette litanie de l'horreur. Rien ne sert d'aligner les dossiers, les chiffres parlent d'eux-mmes, mais je me permets quand mme de les rappeler : plusieurs centaines de morts et plus de 2.000 blesss. TOUS civils. Human Rights Watch, l'une des rares organisations de dfense des droits de l'Homme tenter de faire honntement son travail - et qui, par ailleurs, a plusieurs fois condamn Isral et ne peut donc tre considre comme un instrument de propagande de Jrusalem - l'a crit on ne peut plus clairement : "Un groupe
qui excute des attaques multiples et intentionnelles contre des civils comme part d'une stratgie consciente est responsable de crimes contre l'humanit. Les chef politiques et militaires du Hamas peuvent galement, titre individuel, tre tenus pour 7 responsables de ces actes du fait de leur complicit directe. "Un

texte qui, manifestement, n'a pas t lu par tout le monde. Des tueurs d'enfants, de femmes, de vieillards. Des tueurs d'coliers et d'tudiants. Des tueurs qui tuent parce que la mort les sduit et parce qu'ils veulent semer la terreur. Des tueurs froids, mthodiques, qui font tout pour maximaliser le nombre de victimes innocentes. Comme on doit se sentir bien quand on manifeste aux cts de ces gensl !

L'horreur de "l'attentat suicide"


S'agit-il "d'erreurs de ciblages" ? De "dgts collatraux" ? De regrettables excs de zle dus quelques esprits surchauffs et malades ? Non, bien au contraire : le recours par le Hamas l'attentat dirig exclusivement contre des cibles civiles est trop systmatique (il reprsente

Human Rights Watch, "Erased in a moment : Suicide bombings attacks against Israeli civilians", page 67. 33

plus de 95% des centaines "d'oprations" revendiques par cette organisation depuis sa cration), pour qu'il ne s'agisse pas, l'vidence, d'une stratgie politique, une stratgie de la terreur conue au sommet du mouvement et fidlement applique sa base. Qu'on me permette encore de m'attarder au concept "d'attentat suicide", car il s'agit l du mode oprationnel prfr du Hamas. Et non sans raison. Le kamikaze (le chabid ou "martyr", comme prfrent dire les islamistes) offre un "rapport qualit-prix" sans pareil : une seule vie humaine sacrifie, quelques kilos d'explosifs et un deux kilos de ferraille (essentiellement des clous, vis et boulons) suffisent semer mort et dvastation. De plus, le chabid est une arme "intelligente", capable de changer de trajectoire et de se choisir une nouvelle cible si celle qui lui a t indique est inaccessible, et capable aussi d'attendre le meilleur moment pour se faire sauter. Enfin, l'vidence, l'attentat suicide est celui qui provoque le plus d'horreur dans la socit qui en est victime, et qui tmoigne au plus haut point de la motivation sans faille des terroristes. L'expression "attentat suicide" est hlas tellement banalise dans nos journaux tlviss que le spectateur occidental n'y prte plus attention et ne comprend pas exactement toute l'horreur qui sous-tend ces mots. L'horreur commence ds le recrutement du kamikaze. Le Hamas repre en son sein ou dans la population qui l'environne des esprits faibles, fragiles ou des individus ayant une tache effacer8. Coup de son milieu - et, dans

Les services de scurit israliens ont, par exemple, remarqu que les homosexuels (particulirement mal vus dans l'islam) ou les parents de "collaborateurs" avec les Israliens sont surreprsents dans les rangs des "martyrs". 34

le pire des cas, nous le verrons plus loin, encourag par son environnement et sa famille - le futur "martyr" subit un vritable lavage de cerveau destin lui faire "prendre conscience" de trois "ralits". Il n'a pas d'avenir sur cette terre, son sacrifice sera dcisif pour la cause et, enfin, il en sera amplement rcompens. Non seulement il sera glorifi par ses "frres" aprs sa mort mais, surtout, il jouira dans la vie qui l'attend dans l'au-del des rcompenses dues un hros : des dizaines de vierges soumises son plaisir. La femme martyre, elle, se voit promettre une beaut sans pareille, mais pas d'amants... bien entendu ! Mme dans la mort, aux yeux des islamistes, il n'y a pas d'galit entre l'homme et la femme ! Vient ensuite l'attentat lui-mme. Sans entrer ici dans trop de dtails sinistres - je reviendrai plus loin sur la surexploitation morbide que les islamistes et leurs allis et trop de mdias "respectables" ont faite de certaines images durant l'opration de Gaza -, je rappellerai nanmoins le b.aba du parfait terroriste. L'atteinte physique d'une explosion se manifeste par quatre effets dvastateurs sur le corps humain. D'abord, il y a le souffle (ou "blast"), soit la cration instantane d'une onde de choc qui entrane une surpression de l'air et provoque des lsions internes gravissimes (dchirure des organes tels que poumons, cur, foie, etc.) Ensuite, la projection de dbris et d'clats (aggrave ici par le fait que la charge sera entoure de ferraille, ce shrapnel qui sera violemment projet autour du kamikaze) engendre des perforations, des lacrations, des arrachages de membres. Bien entendu, l'explosion va galement dtruire partiellement ou dformer la structure physique dans laquelle se trouvent les victimes (bus, wagon, pice), d'o de nouvelles projections et des effondrements qui produiront d'autres blessures et qui ncessiteront de longues oprations de dgagement et de dsincarcration. cela s'ajoutent les ventuelles brlures.
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On ne s'tonnera pas, ds lors, du fait que la "scne de crime" rsultant d'un attentat suicide soit une horreur absolue : corps dchiquets, membres pars, morceaux de chair, lambeaux de peau, le tout baignant dans des dizaines de litres de sang. Une simple question permettra de se faire une ide plus prcise de ce cauchemar : comment dnombre-t-on exactement et rapidement les victimes d'un attentat suicide ? En... comptant les ttes. Mme arrache et mutile, une tte demeure toujours "reconnaissable" alors que ce qui reste du corps est parfois dans un tel tat qu'il serait vain d'essayer de s'en servir pour arriver au mme rsultat. Voil l'uvre du Hamas, ce quoi il excelle : rpandre la mort parmi les civils, de la plus horrible faon. L'ignorent-ils vraiment, ceux qui dfilent- sous ses bannires, en Europe ? Seule la construction de la barrire de scurit sparant la Cisjordanie d'Isral fera peu peu baisser le nombre des attaques, partir de 2003. La menace, toutefois, ne disparatra pas totalement : le 6 mars 2008, un Arabe isralien recrut par le Hamas, Alaa Hicham Abou Dheim, s'est introduit dans une Yeshiva (cole talmudique) de Jrusalem et y a tu huit adolescents gs de 15 16 ans avant d'tre abattu. Tout au long de l'anne 2008, plusieurs attentats suicides prpars par l'organisation seront djous.

La prise de pouvoir Gaza


Le 22 mars 2004, les forces israliennes abattent Cheikh Ahmed Yassine, puis, le 17 avril suivant, elles en finissent avec Abdel Aziz Rantissi, qui lui avait succd.

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En septembre 2005, Isral se retire unilatralement et totalement de la bande de Gaza, qui passe sous le contrle exclusif de l'Autorit palestinienne. Tirant habilement parti de l'effrayante corruption de l'Autorit palestinienne l'poque de Yasser Arafat et jouant merveille du maillage troit de ses organisations sociales, le Hamas remporte les lections lgislatives de janvier 2006 et obtient la majorit absolue (74 siges sur 132), ce qui oblige le prsident Mahmoud Abbas dsigner Ismal Haniyeh, ancien homme de confiance de Cheikh Yassine, comme premier ministre. la mme poque, le mouvement commence se rapprocher de Thran - qui y voit une occasion d'exercer enfin une influence relle sur le terrain mythique de la Palestine - mais refuse obstinment de respecter les trois critres imposs par l'Union europenne pour reprendre ses relations directes avec l'Autorit palestinienne, savoir : reconnatre l'existence d'Isral, renoncer la violence et s'engager respecter tous les accords antrieurs conclus par l'Autorit palestinienne. Les rapports du Hamas avec le Fatah, composante historique de l'Organisation de libration de la Palestine, et avec le prsident Mahmoud Abbas sont, cependant, de plus en plus tendus. Au printemps 2007, les affrontements se multiplient, dans plusieurs villes de Cisjordanie et Gaza, entre les services de scurit palestiniens (rests largement sous le contrle de Mahmoud Abbas) et les groupes arms du Hamas qui tentent de crer une police "parallle". Le 15 juin 2007, enfin, c'est le coup de force : le Hamas s'empare du pouvoir dans la bande de Gaza. Dans les jours qui suivent, les crimes se multiplient. Encourags par des fatwas mises par leurs chefs religieux, les partisans du Mouvement de la Rsistance islamique traquent les militants du Fatah et les membres de la

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police et des services de scurit ou, parfois, simplement, les fonctionnaires civils de l'Autorit palestinienne. Meurtres et excutions sommaires se comptent par centaines. Aligns dans des terrains vagues, les opposants l'organisation islamiste sont fauchs par des rafales de pistoletsmitrailleurs. Certains sont torturs ou mutils. Plusieurs dizaines de membres de la police se verront ainsi tirer dans les genoux avec des munitions de gros calibre, ce qui entranera des amputations (la plupart d'entre eux sont aujourd'hui soigns dans des hpitaux... israliens). Tortionnaires et tueurs de leurs propres "frres" : voil ce que sont les membres du Hamas. Vous avez vraiment dit Rsistance" ?

Rupture progressive avec les rgimes arabes modrs et rapprochement stratgique avec Thran
La monte en puissance politique du Hamas au sein des territoires palestiniens va s'accompagner d'un loignement des rgimes arabes modrs qui se mfient de plus en plus des vises radicales du mouvement. L'Arabie saoudite, qui a longtemps t le principal bailleur de fonds du Hamas, rduit son aide financire avant de la supprimer totalement. En Jordanie, le Roi Abdallah Il qui, ds son accession au trne, en 1999, avait rompu avec la prudence de son pre et ferm les bureaux du Hamas, finira par expulser vers Damas l'un de ses principaux dirigeants politiques, Khaled Mechaal. Par la suite, les services de scurit jordaniens dvoileront plusieurs complots du Hamas dirigs contre de hauts responsables de Amman. C'est ainsi qu'en juin 2008, trois membres de l'organisation seront condamns de lourdes
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peines pour avoir constitu des stocks d'armes et prpar un complot visant assassiner des agents de renseignement jordaniens. Mais c'est sans doute en gypte que le Hamas est peru comme la menace la plus importante, puisqu'il est l'hritier spirituel des Frres musulmans, la principale force d'opposition du pays. Le Caire voit d'un mauvais il la situation se dtriorer Gaza et ne souhaite pas que le Hamas y rgne de manire durable, au risque d'entretenir sa frontire nord une dstabilisation permanente. Et une base ventuelle pour des actions terroristes menes en gypte... Pour autant que leurs moyens le permettent, les services de scurit gyptiens vont donc traquer les rseaux de contrebande d'armes du Hamas et dmanteler les cellules oprationnelles sur son sol. Ils s'attaqueront galement aux filires de collecte du Hamas et aux organes de liaison entre ce groupe et les Frres musulmans. Les violations rptes de la frontire par des civils palestiniens affams par la gestion du Hamas, au dbut de 2008, ne feront rien pour arranger les choses. Mais ce moment, le Hamas s'est dj fortement rapproch de l'Iran qui tend se substituer aux pays arabes dans le financement et le soutien du mouvement. Thran a en effet un intrt stratgique des plus clairs entretenir de (trs) bonnes relations avec le Hamas, mme si ce dernier est sunnite. Disposant dj du Hezbollah chiite la frontire Nord d'Isral, le rgime des mollahs, en se servant du Hamas pour accentuer la pression au sud, peut passer pour le seul appui rel de la "rsistance" palestinienne, une tape importante sur l'hgmonie que le rgime chiite a toujours voulu exercer sur la partie la plus radicale du monde musulman. Les Iraniens ne vont donc pas lsiner.

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En 2007 et 2008, des milliers de roquettes et de missiles Grad (une porte de 20 45 kilomtres) seront livrs Gaza, de mme que des armes lgres et des systmes anti-tanks Raa'd et Konkurs. Des transferts de technologies auront lieu, qui permettront au Hamas de fabriquer des IED (Improvised Explosive Devices, bombes artisanales de forte puissance rgulirement utilises en Irak, au Liban et en Afghanistan) et des EFP (Explosively Formed Penetrators, projectiles artisanaux perforants), menaant les transports de troupes israliens, tandis que des centaines d'oprateurs de l'organisation seront entrans en Iran. Et des centaines de millions de dollars iraniens seront verss sur les comptes du Hamas pour financer ses ailes politique et militaire. C'est l'ensemble de cette assistance "technique" et financire qui permettra au Hamas de raliser un saut qualitatif dans ses capacits tactiques frapper Isral compter du dbut de 2008, en touchant des localits de plus en plus loignes de la bande de Gaza.

Contrle social absolu et renforcement des capacits "militaires"


Certains experts nous diront que le Hamas n'est pas seulement une organisation terroriste, mais qu'il est aussi une association jouant un rle social dans les territoires palestiniens. Et c'est partiellement vrai. Comme les autres organisations islamistes, le Hamas s'est infiltr l o "l'tat" (en l'occurrence, l'Autorit palestinienne) tait absent et il a palli son incurie en rendant les "services sociaux" qu'il ne rendait pas. Mais il ne faudrait pas s'y tromper. Ce n'est ni par grandeur d'me ni par pure gnrosit que le mouvement

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a agi de la sorte. D'une part, le maillage d'organisations sociales et culturelles qu'il chapeaute lui permet de fournir des emplois, des financements et des couvertures ses oprateurs terroristes. D'autre part, les mmes organisations lui offrent d'intressantes opportunits de propagande et de recrutement, surtout parmi la jeunesse. On remarquera par exemple, en 2003, que plusieurs "martyrs" provenaient de... clubs de football financs et grs par des mosques proches du Hamas... Enfin, ces organisations lui permettent d'tendre sa domination et de mettre en uvre son idologie totalitaire. Les rglements de comptes politiques entre le Hamas et le Fatah qui ensanglantent la bande de Gaza partir de l't 2007 s'accompagnent de l'application immdiate du programme religieux radical du Hamas. Obligation est faite chacun de respecter scrupuleusement la chariah. Le commerce et la consommation d'alcool sont interdits, des magasins de location de vidos et des cafs Internet (qui aident propager le "vice" occidental) sont ferms ou dtruits, les chansons lors des banquets de noce sont prohibes. Plus anecdotique : si les femmes sont, videmment, vivement encourages respecter le code vestimentaire islamique et les "bonnes murs", et les hommes incits se laisser pousser la barbe, les peines des dtenus de droit commun de la prison Al-Saraya sont rduites s'ils apprennent par cur cinq sections du Coran. Les jeunes couples qui se promnent dans la rue sont arrts et doivent prouver, sous peine d'arrestation, qu'ils sont mari et femme, frre et sur ou fiancs. Les femmes souffriront particulirement de la prise de pouvoir des islamistes du Hamas. Une "police des femmes" est cre en aot 2007. Elle va s'illustrer, comme la "justice" du Hamas, de la faon la plus sinistre qui soit : des femmes violes se voient contraintes d'pouser
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leur agresseur tandis que les hommes ayant assassin une pouse souponne d'adultre ou une sur accuse d'avoir attent "l'honneur de la famille" se voient condamns des peines symboliques. Souvent, des mdecins sont requis afin de "justifier" ces crimes, a posteriori ou parfois mme avant qu'ils ne soient commis, pour qu'ils constatent qu'une jeune fille non marie n'est plus vierge... Les enfants ne sont pas oublis par le Mouvement de la Rsistance islamique. Ds leur plus jeune ge, ils sont "cibls" par des programmes d'al-Aqsa TV, la chane du Hamas, qui vise les habituer l'ide du martyr. Ainsi, des dessins anims tels que Farfour (le "Mickey" islamiste) ou Foufou et Koukou les incitent la haine contre les Juifs et les chrtiens et glorifient ceux qui se sacrifient pour la Palestine et dans "le chemin d'Allah". Au printemps 2008, al-Aqsa a retransmis un spectacle de marionnettes dans lequel un jeune enfant poignarde le prsident George Bush avant d'annoncer la transformation de la Maison-Blanche en... mosque. Un peu plus gs, vers dix ans, nombre d'enfants subissent un entranement "militaire" pouvant aller jusqu' leur apprendre fabriquer et actionner des ceintures d'explosifs. Enfin, on ne peut passer sous silence le sort peu enviable des chrtiens. Sur une population d'un peu plus d'un million et demi de Palestiniens vivant dans la bande de Gaza, quelques milliers seulement sont chrtiens. L'article 31 de la charte du Hamas stipule que "A l'ombre de l'Islam, les disciples
des trois religions, islamique, chrtienne et juive, peuvent coexister dans la scurit et la confiance. Ce n'est qu' l'ombre de l'islam que la scurit et la confiance peuvent se trouver." Faut-

il s'tonner que la ralit soit trs diffrente ? Souponns d'tre des suppts de l'Autorit palestinienne de Mahmoud Abbas ou, pire encore, des tratres potentiels au service d'Isral, les chrtiens de Gaza sont impitoyablement perscuts. Des glises sont fermes, profanes ou dtruites,
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des croyants assassins, emprisonns, torturs, pousss la conversion force ou l'exil, et il y a longtemps que la seule librairie chrtienne de Gaza n'est plus qu'un tas de ruines fumantes... Voil l'organisation qui a reu le soutien franc et massif de militants de gauche ou d'extrme gauche qu'on voudrait croire sincres et gars mais dont on s'tonne, dans ce cas, qu'ils ne se soient jamais manifests l'poque o s'accumulaient les crimes et violations des droits de l'Homme perptrs par le Hamas et qu'ils aient rserv leur vertueuse et saine indignation aux seules bombes israliennes. O taient-ils, ces zlotes de la libert et de la justice, lorsque le Hamas torturait des Palestiniens ou justifiait les crimes d'honneur ? Que disaient-ils lorsque cette noble organisation chassait les chrtiens ? Ont-ils manifest, ptitionn ou simplement protest du bout des lvres ? Je ne m'en souviens pas. Et nos journalistes, toujours rapides noircir du papier chaque fois que les Israliens commettent une bavure, combien de colonnes ont-ils remplies avec ces crimes ? Pas beaucoup ! Combien de minutes de tlvision pour ces exactions ? Fort peu. Soyons clairs : la mort d'un Palestinien n'est mouvante, intressante, "vendable" que lorsqu'il est tu par un Isralien, par un Juif. Il s'agit alors d'un acte abominable. Mais si le mme Palestinien est victime de ses propres frres, alors sa vie ne vaut rien et il n'intresse plus personne. Le Hamas a un permis de chasse en bonne et due forme qui lui permet de tuer des Arabes sans que cela n'meuve particulirement l'opinion mondiale. Que voulez-vous, on ne peut pas non plus s'occuper de toutes les misres du monde... Paralllement cette mise au pas de la socit gazaouite, telle que brivement dcrite, le Hamas augmentait trs

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sensiblement, entre juin 2007 et dcembre 2008, son armement et sa capacit de nuisance. L'argent obtenu de Thran ne servira jamais amliorer le quotidien d'une population qui souffre mais acheter des armes achemines dans la bande de Gaza par les centaines de tunnels de contrebande qui la relient l'gypte. D'autres sont fabriques sur place, tandis que les tirs contre le territoire isralien se multiplient : depuis 2001, mais, a fortiori, depuis le retrait isralien de Gaza, en 2005, ce sont des milliers de roquettes et de missiles qui se sont abattus sur le sud d'Isral, un nombre croissant d'entre eux touchant des localits parfois loignes de plus de 40 kilomtres, comme Sderot ou Bersheeva. En tout, un million de citoyens israliens se trouveront ainsi sous la menace des projectiles du Hamas. Et ce qui devait arriver arriva...

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II
QUELQUES CONSIDRATIONS SUR LES CAUSES ET
LES RALITS DE LA GUERRE

"La premire victime d'une guerre, c'est la vrit", dclarait

en 1917 le snateur amricain Hiram Warren Johnson. Rarement, sans doute, cet aphorisme n'aura t aussi applicable au monde rel qu'il ne le fut durant ce mois de janvier 2009. Une des raisons du dchanement passionnel suscit, en Europe, par l'opration "Plomb durci" rside certainement dans le fait que trop de mdias et bien des politiques ont insist, ds le dbut des bombardements, sur l'aspect disproportionn de l'offensive isralienne. Dsir de simplifier outrance une situation complexe pour mieux l'expliquer ? Volont de manipuler l'opinion pour la rendre plus rceptive aux arguments d'un camp qu' ceux de l'autre ? Empathie "naturelle" avec les victimes, entranant le dsir de stigmatiser leur agresseur ? Un peu de tout cela, sans doute, des doses diffrentes suivant les acteurs en prsence. cette simplification outrance - allant souvent jusqu'au dni pur et simple des arguments israliens - est venue s'ajouter, au fil des jours, une srie d'accusations, plus ou moins tayes, portant aussi bien sur le "ciblage" des civils par Tsahal que sur de supposs "crimes de guerre",

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tels que l'utilisation "d'armes au phosphore blanc" ou des tirs "dlibrs" sur des installations de l'ONU. Des assertions qui tenaient autant la volont, pour certains, de diaboliser Isral qu' la profonde mconnaissance des autres pour la chose militaire. Autant d'tapes, en tout cas, qui ont t du pain bni pour les islamistes et leurs allis de circonstance dans leur volont de mobiliser la rue. Enfin, les chiffres des victimes de l'opration ont, trs probablement, t gonfls et repris sans aucun recul par la plupart des mdias internationaux qui, le plus souvent, "oubliaient" simplement de prciser que leur source exclusive n'tait autre que... le Hamas. Il me faut donc, avant d'aller plus loin, rpondre quelques-unes de ces questions qui se sont poses au long de ces trois semaines de guerre.

Qui est responsable de la guerre ?


Lorsque l'motion parle, trop souvent la raison s'efface. Les images d'une ville sous les bombes et celles de cadavres, a fortiori d'enfants, ont rapidement annihil chez beaucoup (chez ceux qui taient sincres, au moins, les autres s'en moquant, bien videmment) toute capacit entendre - et je ne parle mme pas "d'couter" - les arguments israliens, qui taient pourtant solides. Attardonsnous donc d'autres voix que personne, je pense, n'accusera d'tre vendues Isral. tout seigneur, tout honneur : qui mieux qu'un chef du Hamas peut nous dire qui a dclench les hostilits ? Le 14 dcembre 2008, Khaled Mechaal, l'un des principaux dirigeants politiques du Hamas, dclarait sur les ondes de

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la tlvision al-Aqsa : "Cette Tahdiah a t limite une priode


de six mois. Notons que l'ennemi ne s'est pas pli aux conditions de la Tahdia et que le sige continue de rprimer notre peuple. C'est pourquoi nous le Hamas, ainsi que la plupart des autres forces, dclarons haut et clair qu'aprs le 19 dcembre 2009, la Tahdiah prendra fin dfinitivement."

Il faut noter que le mot "tahdiah" ne signifie pas "trve", comme il a t trop souvent traduit en franais, mais "calme" ou "accalmie". Et, en effet, il n'y a pas eu de "trve" puisque les actions offensives du Hamas ne se sont jamais arrtes aprs le 19 juin 2008 (date d'entre en vigueur de l'accalmie), entranant des ractions sporadiques de la part d'Isral : en tout, plus de 200 missiles et 100 obus de mortiers seront tirs sur le sud d'Isral entre le 19 juin et la fin de la "trve". Ds la fin du mois de dcembre, le prsident Mahmoud Abbas, tout en exprimant sa solidarit avec les victimes des bombardements en cours, dclarait qu'il avait, plusieurs reprises, "appel les leaders du Hamas pour leur parler, de
faon directe et indirecte, via des intermdiaires arabes et non arabes. Nous leur avons parl au tlphone. Nous leur avons dit : s'il vous plat, ne mettez pas fin la Tahdiah". En vain, on le

sait. Comme en cho, l'un des conseillers du prsident palestinien, Nimr Hammad, affirmait, le 28 dcembre : "Le
responsable de ces massacres est le Hamas et non l'entit sioniste qui, de son point de vue, a ragi aux tirs de missiles palestiniens. Le Hamas doit cesser de laisser verser la lgre le sang des Palestiniens. Il ne devrait pas donner aux israliens un prtexte pour attaquer."

Le directeur de l'Autorit de diffusion audiovisuelle palestinienne, Bassem Abou Sumayyah, estimera pour sa part, le 29 dcembre, que le Hamas "est pris de mgalomanie
depuis sa prise de contrle de Gaza qui l'a aveugl au point qu'il

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ne prte plus attention aux conseils de qui que ce soit. Le Hamas s'est comport comme une superpuissance " De nombreux

chroniqueurs palestiniens suivront la mme ligne ditoriale ainsi que quelques voix (assez rares) dans la presse arabe. Ainsi, le 9 janvier, dans al-Arab, au Qatar, un chroniqueur crivait : "Ngocier avec lsral est une ncessit, lui dclarer la
guerre est une grave erreur."

En Turquie - pays musulman qui, historiquement, a pourtant toujours entretenu d'excellentes relations avec Isral - le premier ministre islamiste "modr" Recep Erdogan qualifiait l'opration isralienne, ds le dbut de celle-ci, de "crime contre l'humanit" et rclamait l'exclusion d'Isral des Nations unies, insistant sur le fait qu'"Allah punirait" l'tat juif, ni plus ni moins. Ce pays a, par ailleurs, t le thtre de manifestations de masse de haine islamiste appelant la "mort d'Isral". On se rappellera encore que, en 2008, Ankara avait accueilli avec une sympathie non dissimule le chef d'tat soudanais Omar alBashir, qui se vantait d'avoir "restaur la paix au Darfour", ou le prsident iranien Mahmoud Ahmadinejad. Mais cela n'empchera pas le ministre turc des Affaires trangres, Ali Babacan, de dclarer, le 27 janvier 2009, qu'Ankara "n'approuve pas le Hamas" et d'appeler le mouvement islamiste adopter des moyens pacifiques pour atteindre ses objectifs : "Le Hamas doit se dcider. Veut-il tre une
organisation arme ou un mouvement politique ? Nous souhaitons qu'il uvre dans le cadre d'un mcanisme politique."

tant donn les orientations et les choix de l'AKP1, le parti de Monsieur Erdogan, il est permis de penser que cette dclaration est purement tactique, mais elle n'en constitue pas moins une condamnation claire du Hamas.

AKP (Adalet ve Kalkinma Partisi), Parti pour la justice et le dveloppement 48

Le 3 janvier, c'est la prsidence tchque de l'Union europenne qui estimera que l'opration isralienne est "dfensive" et non pas "offensive". D'autres voix europennes s'lveront galement, comme celle de Nicolas Sarkozy qui, le 5 janvier, jugera que le Hamas "a agi de faon impardonnable et irresponsable". La chancelire Angela Merkel, pour sa part, chargera lourdement l'organisation terroriste, et ce, ds le 29 dcembre, dans une conversation tlphonique avec le premier ministre isralien Ehud Olmert : "La responsabilit de l'volution de la situation dans la rgion
incombe clairement et exclusivement au Hamas qui a rompu unilatralement le cessez-le-feu."

L'une des prises de position les plus courageuses enregistres lors de ce conflit sera certainement celle d'Armand De Decker, prsident du Snat belge, qui a beaucoup uvr aux cts de l'Autorit palestinienne l'poque o il tait Secrtaire d'tat la Coopration. On me pardonnera de le citer longuement, mais cela en vaut la peine car, le 15 janvier 2009, sur les ondes de RTL, il mettait les points sur les "i" en rappelant un certain nombre de vrits trop souvent occultes : "Ce que je vois aujourd'hui,
c'est en fait, un grand bras de fer entre le monde entier et l'Iran. Parce que l'affaire de Gaza n'est pas tellement l'affaire des Palestiniens qui vivent Gaza. Le Hamas est le bras arm de l'Iran dans cette affaire, comme le Hezbollah l'est au Liban..."

Et de continuer : "Je ne sais pas si les citoyens s'en rendent


suffisamment compte mais je pense qu'il y a beaucoup d'hypocrisie dans les discours qui sont tenus et les attitudes qui sont prises aujourd'hui par rapport l'offensive isralienne dans la bande de Gaza. Les Israliens ont essay de convaincre le Hamas d'arrter de bombarder le sud d'Isral. Il y a eu une trve et, un certain moment, ils [le Hamas] ont rompu la trve et ils se dont remis bombarder, comme ils le faisaient depuis sept ou huit and, le sud d'Isral. Et Isral a rpt, rpt, rpt qu'il fallait qu'ils s'arrtent.

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Et aujourd'hui, Isral a dcid d'en finir non pas avec Gaza, non pas avec les Palestiniens, mais avec le Hamas. Et c'est la raison pour laquelle on constate un silence norme du monde arabe. Aucun pays arabe n'est solidaire du Hamas. Le seul qui l'est c'est la Syrie. Tous les autres se taisent dans toutes les langues et, au contraire, cherchent tre le plus discrets possible et calmer le jeu car aucun pays arabe ne veut que l'Iran chiite ne gagne ce bras de fer avec le reste du monde et dstabilise entirement la rgion et puisse amener toute la rgion dans un nouveau conflit."

Armand De Decker rappelle ensuite que la position isralienne est loin d'tre aussi agressive qu'on le dit gnralement : "J'ai une grande piti pour le peuple palestinien qui subit cela... [mais] il faut le savoir, ce sont des choses qui ne
se disent pas beaucoup, mais le gouvernement isralien a demand certains moments au gouvernement belge de faire des choses [dans l'aide humanitaire] sur le territoire de Gaza. Je sais donc fort bien qu'Isral n'attend qu'une chose, c'est de vivre en paix et de ne plus tre agress par personne. Isral ne s'opposerait pas, je pense, ce que nous voulons tous avec nergie en Europe : la cration d'un tat palestinien reconnu qui, lui aussi, vive dans des frontires sres. Ceux qui empchent cela c'est le Hamas, le Hezbollah et l'Iran, et ce qui se passe pour le moment, c'est a et rien d'autre... Toute guerre est violente, mais c'est une guerre trs particulire parce qu'une guerre qui s'arrte trois heures par jour, c'est une guerre trs particulire. Une guerre o l'on prvient les gens qu'on va bombarder, soit par tracts soit par tlphone, et les mdias ne Le disent pas assez, c'est une guerre trs particulire... Il est vident que les rsolutions de l'ONU ne sont pas respectes par Isral, enfin certaines, ou elles ne le sont pas compltement. Il ne faut pas oublier que des rsolutions avaient demand Isral de sortir du Liban. Ils l'ont fait et ils ont t attaqus par le Hezbollah. On leur demandait de sortir de Gaza, ils sont sortis de Gaza et ils ont t bombards par le Hamas. Ils font un certain nombre de choses. Ils devraient encore sortir d'autre territoires mais ils ne le font pas car ils sont obsds par leur survie et leur scurit..."

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Enfin, l'une des condamnations les plus fortes du Hamas viendra d'un homme qui est connu pour n'avoir jamais mch ses mots face ... Isral : le Commissaire europen Louis Michel, charg de la coopration au dveloppement. Le 26 janvier 2009, en visite Gaza, aprs avoir dclar que ce qu'il a vu "est abominable, injustifiable et inacceptable", ce qui constitue une nouvelle mise en cause de l'tat hbreu, il enchane : "Il faut aussi rappeler quand mme la responsabilit
crasante du Hamas. Je le dis ici dessein, le Hamas est un mouvement terroriste et il faut le dnoncer comme tel." Il martlera encore : "Le Hamas a rat une opportunit d'tre un interlocuteur de la communaut internationale [aprs sa victoire en 2006] en ne rpondant pas la proposition europenne de dialogue, condition qu'il reconnaisse le droit l'existence d'Isral et abandonne la lutte anne [...] On ne peut pas discuter avec un mouvement terroriste qui utilise le terrorisme comme moyen. Nous ne pouvons pas accepter que la manire dont le Hamas se comporte soit confondue avec de la rsistance. Quand on tue des civils innocents, ce n'est pas de la rsistance, c'est du terrorisme..."

Face ces propos d'une grande clart, le Hamas ragira immdiatement, par la voix de Taher al-Nounou, l'un de ses porte-paroles en stigmatisant des "dclarations odieuses qui
traduisent une partialit totale en faveur de l'ennemi qu'il cherche exonrer des massacres atroces commis contre le peuple palestinien". Pour le Hamas, toujours dans la nuance lorsqu'on s'oppose lui, Louis Michel veut "faire plaisir l'administration amricaine et au lobby sioniste pour faire avancer sa carrire".

J'ajouterai pour clore ce dbat que le droit international, malgr ce qui a pu se dire, est extrmement clair. La charte des Nations unies rappelle, en son article 51 "le droit
individuel de lgitime dfense individuelle ou collective, dans le cas ou un membre des Nations unies est l'objet d'une agression arme, jusqu' ce que le Conseil de scurit ait pris les mesures ncessaires
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pour maintenir la paix et la scurit internationales". Du reste,

le 15 janvier, en rencontrant le premier ministre Ehud Omert, et tout en dplorant les "nombreuses pertes humaines et la souffrance de la population civile Gaza", le Secrtaire gnral de l'ONU, Ban Ki-Moon, condamnait les tirs de roquettes par le Hamas : "Il s'agit d'actes de terrorisme qui ne
peuvent aucunement tre justifis et qui doivent s'interrompre. Isral a le droit de vivre en paix et de dfendre ses citoyens."

Le Hamas, donc, apparat aux yeux de ceux qui tentent d'couter la voix de la raison - mme si, par ailleurs, ils peuvent regretter la force de la raction isralienne - comme le grand responsable voire le seul coupable de la tragdie. Reste savoir, videmment, si Isral aurait pu choisir une autre voie.

Isral avait-il le choix ?


Fallait-il dclencher une guerre pour "quelques roquettes", comme le souligneront certains ? tait-il ncessaire de bombarder une zone aussi densment peuple que la bande de Gaza pour mettre fin ces tirs ? Fallait-il tuer 1.500 personnes (je reviendrai plus loin sur ce chiffre fantaisiste) pour en terminer avec une agression - rpte des centaines de fois au cours de plusieurs annes, certes, mais qui, en dfinitive, n'a fait "que" quelques dizaines de morts ? La rponse politiquement correcte est videmment : Non, il ne le fallait pas." Alors que je l'interrogeais sur ce qu'aurait d faire Isral, le Commissaire europen Louis Michel m'a rtorqu, au cours d'un dbat tlvis la mi-janvier 2009, que " la place des dirigeants israliens, jamais il n'aurait choisi l'option militaire, jamais !" (Ce qui, soit dit en passant, prouve qu'il n'est pas le meilleur ami de
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l'tat hbreu et donne, par contrecoup, un poids certain au jugement qu'il porte sur le Hamas comme cit ci-dessus.) On me permettra d'abord de remarquer que cette question - Isral devait-il dclencher cette opration ? - est simplement grotesque. Pose - de prfrence sur un ton grave et pntr - dans un restaurant accueillant de la Rive gauche, dans une caftria universitaire de Bruxelles ou de Berlin, autour de la machine caf d'une salle de rdaction de Londres ou de Zurich ou dans un salon feutr du Parlement europen, elle est mme carrment indcente. vrai dire, elle ne peut se poser qu' un gentil bourgeois bohme qui n'a jamais pris de roquette, grenade ou autre missile sur la gueule. On me pardonnera - ou, d'ailleurs, on ne me pardonnera pas, je m'en moque- la violence de l'expression, mais elle est justifie par la totale dconnection avec la ralit de ceux qui osent se lancer dans ce genre de dbat. Serait-il possible qu'une seule minute, tous ces braves contempteurs d'Isral laissent tomber leurs illres et essaient de se mettre la place de ceux qui ne parlent pas des roquettes mais en sont victimes ? Un minimum d'empathie, est-ce vraiment trop demander ? Depuis 2003, plus de 9.000 roquettes ont t tires par le Hamas sur Isral. Sur ce nombre, plus de 6.000 l'ont t aprs le retrait isralien de Gaza durant l't 2005, et plus de 3.000 durant la seule anne 2008. Certes, ces tirs n'ont fait "que" trente-quatre morts et un millier de blesss. J'aurais la faiblesse d'ajouter qu'ils ont galement traumatis plusieurs dizaines de milliers d'enfants et autres civils. Quelle tait, avant l'opration, la vie des centaines de milliers d'Israliens - plus d'un million, en fait - rsidant porte de ces roquettes ? Ils vivaient traqus comme des btes, tentant d'oublier la menace omniprsente pour vaquer, aussi normalement que possible, leurs occupations. Mais ds qu'un dpart de projectile tait signal, ils n'avaient que quinze secondes pour gagner un abri, s'aplatir sous
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une table pour viter les clats ou s'allonger au sol pour se protger. Quinze secondes ! Et ce, parfois, jusqu' dix fois par jour, sinon plus. Est-ce cela vivre ? Comment expliquer un enfant qu'il doit dormir dans un abri pour chapper la mort ? Comment lever sa famille, travailler, aimer, penser, manger, avoir une vie sociale dans ces conditions ? Comment vivre, tout simplement, sous cette menace constante, rpte jour aprs jour, semaine aprs semaine, mois aprs mois et anne aprs anne ? Car cela a dur cinq ans ! Se sont-ils pos ces questions, ceux qui nous expliquent qu'Isral avait le choix ? Non, pas une seconde ! Ont-ils tent de se mettre la place de ceux qui vivaient cette vie qui n'en n'tait plus une ? Non, jamais ! Combien aurait-il fallu de morts israliens pour qu'ils y rflchissent, puisque trente-quatre, ce n'est manifestement pas suffisant ? Cinquante ? Cent ? Deux cents ? Est-ce une question de simple arithmtique ? Dans le confort de leur bonne conscience et de leur vie bien douillette, ils se contentent de nous expliquer, ces moralistes courte vue, qu'Isral avait d'autres choix. Ah oui ? Mais lesquels alors ? Car tout a t tent. Des ripostes "tactiques" - des bombardements cibls pour liminer les terroristes responsables des tirs - les pressions internationales, entre autres celles de l'gypte, le recours la diplomatie et, bien entendu, les admonestations de l'Autorit palestinienne. Averti de multiples reprises par Isral, menac d'une catastrophe qui finirait par s'abattre sur le peuple palestinien, somm par le Caire de renoncer la violence, suppli par le prsident Mahmoud Abbas de renoncer la violence, comment a ragi le Hamas ? En continuant ses tirs. Tout simplement en continuant ses tirs.

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Je pose ds lors une question simple : comment aurait ragi n'importe quelle dmocratie europenne si elle s'tait trouve la place d'Isral ? Imaginons une seconde, juste pour rire, qu'un groupe terroriste alsacien se rfugie derrire la frontire allemande et, de l, bombarde, jour aprs jour, mois aprs mois, des villes et des villages d'Alsace. Imaginons que l'Allemagne refuse de faire ce qu'il faut pour mettre fin ces tirs. Pire : qu'elle les encourage. Une fois tous les autres recours puiss, la France attendrait-elle deux mois, six mois, un an avant de ragir ? Je ne le pense pas. Mais Isral a attendu cinq ans. Il a fallu trente-quatre morts, mille blesss, cinq ans de bombardements et plus de 9.000 roquettes pour que la foudre, longtemps annonce, s'abatte sur Gaza. C'est long cinq ans : 1.825 jours ! Aurait-il fallu attendre six ans ? Dix ans ? Vingt ans ? J'ajouterai un dernier point : outre ses attentats multiples et rpts, outre les milliers de missiles et de roquettes tirs depuis Gaza, le Hamas est coupable de l'enlvement, le 25 juin 2006, du caporal Gilad Shalit, gard en otage quelque part Gaza depuis cette date, soit depuis plus de trente et un mois au moment o j'cris ces lignes. Les pressions et mdiations internationales et les offres de ngociation d'Isral sont restes lettre morte. En quoi l'enlvement et la squestration d'un jeune soldat de 18 ans peuvent-ils rellement tre considrs comme une opration militaire acceptable ? Cela aussi, il aurait fallu que Jrusalem accepte ? On me rtorquera, bien entendu, que je noie le poisson, que c'est pour de pures et simples raisons de politique intrieure que la guerre a t dclenche. Pour satisfaire une opinion publique avide de revanche quelques mois d'lections qui s'annonaient difficiles.

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Dsol, je n'achte pas ! Je dis, moi, que le premier devoir d'un tat qui se respecte est de protger ses citoyens et que, quand tout a t tent, en vain, pour assurer leur scurit, oui, la guerre, aussi horrible qu'elle soit, est la dernire solution. Un mot encore sur le fameux "blocus" qui aurait trangl et affam Gaza. Entre le 19 juin et le 18 juillet 2008, soit pendant toute la dure de la trve, 9.562 camions d'aide humanitaire ont pntr dans la bande de Gaza depuis Isral, livrant 209.896 tonnes de biens divers. Durant la mme priode, 52 millions de litres de fuel et 10.670 tonnes de gaz ont t livrs Gaza tandis que 3.466 personnes (des malades et leurs accompagnants) taient accueillies dans des hpitaux israliens. Contrairement ce que prtendent les propagandistes du Hamas et leurs dociles allis en Europe, la fourniture d'lectricit Gaza (depuis la centrale d'Ashkelon, rgulirement cible par les roquettes des terroristes), n'a jamais t interrompue, la rduction maximale tant de 30%. Vous avez dit "blocus" ? Non, Isral n'avait pas - n'avait plus - le choix.

L'offensive a-t-elle fait de trop nombreuses victimes civiles ?


Deuxime accusation souvent entendue : les bombardements indiscrimins de l'aviation isralienne ont tu normment de civils. La plupart des dtracteurs d'Isral n'hsiteront mme pas affirmer qu'Isral a volontairement et dlibrment frapp les populations civiles. C'est tout fait faux, mais qu'importe ! Goebbels le disait dj : plus le mensonge est gros, mieux il passe. Les propagandistes

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du fascisme vert et leurs amis gauchistes ont bien retenu la leon et l'appliquent la perfection. Bien sr qu'il y a eu trop de morts civiles. Il y en a toujours trop et personne ne se rjouit de la mort d'un civil, d'une femme, d'un enfant - enfin, personne de "normal", parce qu'au Hamas, a aurait plutt tendance les amuser. Mais revenons quelques faits : la bande de Gaza est l'une des zones urbaines les plus densment peuples du monde, avec un peu plus d'un million cinq cent mille personnes habitant sur une troite langue de terre de 360 km. Les spcialistes estiment qu'une opration militaire combine du type de celle qui a t mene par Isral - mlant bombardements ariens, tirs d'artillerie, intervention de blinds et progression de troupes pied en zone urbaine peut causer jusqu' 30 % de pertes dans la population civile. Or, les chiffres du Hamas font tat de 1.300 morts dont 40 % 50 % de civils. On est donc trs loin, mais vraiment trs loin de ce qu'aurait pu tre la tragdie. Force est donc de constater, quitte ne pas tre politiquement correct, que ces chiffres relativement bas sont dus, en grande partie, la restriction dans l'usage de la force que s'est impose l'arme isralienne. coutons l'expert Joseph Henrotin2 : "Le conflit isralo-palestinien est
extrmement motionnel et donc, quand bien mme il n'y aurait que deux morts, Isral serait malgr tout point du doigt... C'est la problmatique de la guerre urbaine. Vous aurez des morts, mme si vous parvenez les rduire des niveaux historiquement trs bas...

Chercheur, rdacteur en chef adjoint de "Dfense et Scurit Internationale", co-auteur de l'ouvrage collectif "Les oprations militaires en zones urbaines : paradigmes, stratgies et enjeu.'", Edition Bruylant, Bruxelles, 2008. 57

Il y a assez peu de morts pour l'instant Je sais que ce que je vais vous dire provoque une certaine dissonance par rapport ce que l'on peut entendre dans les journaux tlviss. Mais en fait, les Israliens progressent assez lentement. Non pas parce qu'ils font face une grosse rsistance, quoiqu'elle existe, mais parce qu'ils progressent prudemment. Dans la mesure o ils savent que s'ils avancent trop rapidement, le nombre de pertes civiles va augmenter."

Un ciblage extrmement prcis des frappes ariennes, prpares et appuyes par un usage intelligent et extensif du renseignement sous toutes ses formes - imagerie arienne, interceptions techniques, sources humaines - l'utilisation de munitions spciales destines limiter les destructions la structure attaque3, une progression lente et mesure des troupes au sol : Isral a tout fait pour rduire, autant que faire se peut, les "dgts collatraux" et autres pertes civiles. Mais ce n'est pas tout : les bombardements ont t prcds de largages massifs de tracts sur les zones vises, pour donner aux civils une chance d'vacuer les lieux. Mieux encore, dans une opration d'une grande originalit baptise "Dafak Ba Gaq" ("Toquer au toit"), le service de renseignement militaire isralien Aman a... tlphon aux habitants des immeubles qui allaient tre bombards pour les prvenir de l'action imminente. Certains chefs terroristes eux-mmes ont reu ce type d'appel afin qu'ils aient le temps de mettre leur famille l'abri. Beaucoup d'armes ont-elles agi de la sorte au cours de l'histoire ? Certains ont qualifi ces pratiques de "cyniques", se demandant "o ces civils pouvaient-ils fuir dans un territoire entirement boucl". Colossale hypocrisie :
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Il ne s'agissait d'ailleurs pas d'une "premire", loin de la. J'ai personnellement vu Tsahal utiliser ce type de munitions - en l'occurrence des bombes " implosion" capables de raser un immeuble sans endommager ceux qui l'entourent - lors de la "premire guerre du Liban", durant l't 1982. 58

Isral n'a pas pratiqu le "bombardement stratgique", mais le "bombardement tactique". La diffrence est de taille : le premier vise craser un pays ou une ville sous les bombes (comme ce fut le cas durant la Seconde Guerre mondiale ou au Vietnam) afin de dtruire son potentiel conomique et de briser le moral de sa population. Le second s'en prend des cibles d'intrt militaire. En clair, cela signifie qu' condition de quitter les lieux (et ils taient pris de le faire), les habitants pouvaient effectivement, en se rfugiant parfois quelques dizaines de mtres seulement de leur demeure, chapper aux bombes. Une question encore : dans une guerre asymtrique, une guerre de gurilla dans laquelle le combattant tente de se fondre dans la population, qu'est-ce qu'une "victime civile" ? Cet adolescent de 15 ou 16 ans que l'on amne, sirnes hurlantes, dans un hpital et sur lequel les camras s'attarderont avec complaisance pour bien nous montrer son extrme jeunesse, est-il un "vrai" civil ou un milicien auquel on a retir sa kalachnikov avant de le charger dans l'ambulance ? tait-il chez lui, dans sa famille ou en train de servir un mortier ou un RPG, ce lance-missiles portable qui est la hantise des vhicules se dplaant sur le champ de bataille ? Une fois de plus, cette question va choquer les mes sensibles. Mais le Hamas s'est illustr, ces dernires annes, dans l'utilisation "d'enfants soldats", que ses cadres entranaient au combat et au terrorisme. Les tmoignages existent en nombre, non pas dans la "propagande" isralienne, mais sur des sites islamistes proches du mouvement ou sur des images d'actualits diffuses par la tlvision du Hamas. Des images qui nous montrent des enfants d'une douzaine d'annes l'exercice de tir, d'autres ceints de ceintures d'explosifs, d'autres encore apprenant confectionner des bombes.
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Le 29 fvrier 2008, Fathi Hammad, haut dirigeant et dput du Hamas, flicitait sur les ondes de la chane de son organisation "les acteurs au sein du Hamas et de la population
palestinienne qui ont russi transformer la mort en vritable industrie... Les Israliens ne savent pas que le peuple palestinien a progress dans ses recherches sur la mort. Il a dvelopp une industrie de la mort qu'affectionnent toutes nos femmes, tous enfants, tous nos vieillards et tous nos combattants". En septembre 2005, le Hamas a cr des units de femmes au sein de sa branche arme, les Brigades Ezzedine al-Qassam. Dans une interview accorde l'hebdomadaire al-Rissala, la responsable d'une de ces units dclarait que les femmes aspirent au martyre et que le rle des Palestiniennes est "(...) d'duquer les enfants au djihad". L'exemple d'Um Nidal, choisie comme candidate sur les listes lectorales du Hamas, est frappant. Cette mre palestinienne a envoy trois de ses fils dans des oprations suicides en Isral. Dans la vido de la crmonie d'adieu l'un d'eux (vido rendue publique par le Hamas des fins de propagande), elle lui ordonnait "de ne pas revenir sauf en chahid". Aprs avoir appris la mort de son enfant, elle affirmait "Mon fils n'est pas plus sacr que l'islam. Je l'ai offert comme un cadeau et comme un sacrifice Allah, puisse-t-il tre glorifi. (...)" Le mouvement qui s'illustre par les dclarations d'un Fathi Hammad, le mouvement qui lve une Um Nidal au rang d'hrone nationale, ce mouvement peut-il lgitimement hurler la mort en condamnant le "meurtre" de femmes et d'enfants par "les sionistes" ? Ceux qui ont dfil pour marquer leur solidarit avec les victimes - c'est du moins ce qu'ils ont voulu nous faire croire - ont-ils rflchi cela ? Connaissent-ils ces faits ? Ils ne sont pourtant pas cachs puisque largement mis en valeur et exploits par la propagande du mouvement. Moins d'une minute

de recherche simple sur Internet suffit trouver ces films et

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ces dclarations. Mais tout cela n'intresse gure les amis du Hamas, il est tellement plus noble de s'en prendre la barbarie isralienne... L'affaire du "bombardement" de l'cole de l'ONU de Jabalya, dans laquelle des dizaines de civils auraient t tus, illustre, elle aussi, les ravages de la propagande du Hamas sur les consciences occidentales. Le 6 janvier, donc, trois obus israliens tombaient sur l'cole de Jabalya, tuant 43 personnes. C'est du moins ce que racontrent la plupart des mdias du monde, reprenant complaisamment les "informations" fournies parle Hamas, en dehors de toute vrification indpendante. Le 29 janvier, le journaliste Patrick Martin publiait dans Globe and Mail, le plus grand quotidien canadien, les rsultats d'une enqute qu'il avait effectue sur le terrain. Il en ressort clairement qu'aucun obus n'est jamais tomb sur ladite cole et que les 43 victimes ont t tues dans une rue voisine de celle-ci. Comme l'crit Martin : "Mme si la mort de 43 civils dans la rue pourrait faire l'objet d'une enqute, on est loin d'un tir dlibr sur une cour d'cole remplie de rfugis..." Certes, mais la presse europenne ne s'est pas empresse de relayer l'information de Globe and Mail. Serait-ce parce qu'elle n'allait pas dans le sens dsir ?

Le Hamas a-t-il gonfl le nombre des victimes ?


Reste examiner de plus prs le bilan gnralement admis par la communaut internationale : soit 1.315 morts (dont 410 enfants et 100 femmes) et plus de 5.285 blesss.

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D'o proviennent ces chiffres ? Exclusivement du Hamas ou de sources palestiniennes sous son contrle direct, entre autres, du docteur Mouawiya Hassanein chef des services d'urgences Gaza. Le fait qu'ils n'aient t corrobors par aucune source indpendante sur le terrain n'a pas empch les agences de l'ONU, comme de l'UNRWA4, de les reprendre son compte. Et, bien entendu, la presse les a rpts satit. Il est pourtant permis de s'interroger sur leur pertinence. Depuis quand faut-il prendre pour argent comptant les dclarations unilatrales d'une partie un conflit, sans les soumettre, ne fut-ce qu'un instant, une analyse critique ? Surtout, on me pardonnera de le rappeler, quand cette partie est une organisation terroriste tellement fire d'avoir rig son "usine de mort". Pourquoi diable devrions-nous, soudain, faire confiance une organisation qui domine de main de matre les rouages de la propagande ? C'est vrai, j'oubliais, il est interdit de mettre en cause l'honntet de la Muhamaiva ("rsistance"). Le journaliste italien Lorenzo Cremonesi, envoy spcial du Corriere della Sera, s'est livr cet exercice critique. Il est l'un des seuls journalistes occidentaux avoir t prsent sur le terrain, Gaza, ds le 13 janvier, en pleine phase finale (la plus violente) de l'offensive. Il crivait, le 22 janvier : "Un fait devient de plus en plus vident quand on visite
les cliniques, les hpitaux et les familles des victimes des tirs israliens. vrai dire, leur nombre s'avre bien infrieur aux prs de 1.300 morts, outre les quelque 5.000 blesss dont font tat les hommes du Hamas, chiffres repris par les officiels de I'ONU et de la Croix - Rouge locale".

United Nation Relief and Works Agency for Palestine Refugees. 62

Il cite un mdecin de l'hpital Shiufah : "Il se peut que le


nombre des morts ne soit pas suprieur cinq ou six cents. Pour la plupart, des jeunes de 17 23 ans recruts dans les rangs du Hamas qui les a littralement envoys au massacre." Et il ajoute : "De nombreux lits sont vides l'hpital europen de Gaza, l'un de ceux qui, pourtant, auraient d avoir un taux plus lev de victimes de la guerre des tunnels isralienne. Mme chose pour Ces chiffres et les l'hpital Nasser de Khan Yunis."

observations de Lorenzo Cremonesi ne seront pratiquement pas repris par ses collgues. J'attends donc qu'on m'explique pourquoi les sources du Hamas, qui a un intrt vident gonfler le nombre des victimes civiles (et minimiser ses propres pertes), seraientelles devenues plus crdibles, plus dignes de foi que celles d'un grand reporter qui, en trente ans d'exprience, a risqu sa vie dans de nombreux conflits. J'attends, avec patience, mais sans illusion. Des massacres de civils invents de toutes pices, des bilans humanitaires outrageusement exagrs, cela ne vous rappelle vraiment rien, mesdames et messieurs des mdias ? Vous avez dj oubli la sinistre farce de Timisoara5, qui donna le coup d'envoi de la soi-disant "rvolution roumaine" en 1989 ? Il y aurait, il est vrai, quelques excuses cette amnsie, votre profession s'tant particulirement illustre en accrditant cette comdie.

En dcembre 1989, des meutes se produisirent Timisoara, dans l'ouest de la Roumanie. Rapidement, des images de charniers commencrent circuler et le chiffre de plusieurs centaines de victimes fut avanc. On sut par la suite qu'il s'agissait de la fosse commune d'un hpital dans laquelle taient enterrs les indigents... 63

Alors, faisons un autre effort de mmoire. Rappelezvous Jnine ! Oui, Jnine, cette ville de Cisjordanie "rase" par les troupes israliennes en avril 2002 (l, vous devriez vous en souvenir, ce n'est pas si lointain...) Suite un attentat - d'ailleurs perptr par le Hamas - qui avait fait 29 morts, Tsahal y affronta, durant une semaine, le Hamas mais aussi le Djihad islamique et les Brigades des martyrs d'al-Aqsa. Les sources palestiniennes, reprises dans la presse mondiale, voquaient 400 500 morts. On parla de massacre, de gnocide (quand mme ! Cinq cent morts, un "gnocide" ? Vraiment ?) et certains comparrent le camp de rfugis de Jnine au ... Ghetto de Varsovie. Le rapport tabli par Human Rights Watch, et qui est unanimement accept aujourd'hui, dnombra par la suite... 52 victimes palestiniennes dont "seulement" 22 civils... Pour en finir avec l'UNRWA, je signalerai que cette respectable agence spcialise de l'ONU, a t accuse d'employer - en toute connaissance de cause - des terroristes du Hamas ou du Djihad islamique de Palestine dans son personnel. En 2004, Peter Hansen, ancien commissaire gnral de l'UNRWA dclarait la radio canadienne CBC
"Je suis certain qu'il y a des membres du Hamas qui sont rtribus par l'UNRWA, et je ne considre pas cela comme un crime. Nous ne pratiquons pas de contrle politique envers nos employs, ni de discrimination des gens selon leur camp politique." Noble attitude, laquelle on objectera cependant

que le Hamas n'est pas un camp politique mais une organisation terroriste reconnue comme telle par la communaut internationale. C'est sans doute ce qui explique que les manuels scolaires employs par l'organisation fassent l'apologie des attentats suicides et glorifient les "martyrs". Comment s'tonner, ds lors si 60 % des auteurs d'attentats suicides commis en Isral sont d'anciens lves de l'UNRWA qui ne scolarise pourtant que 25 30 % des jeunes Palestiniens ? l'automne 2008,
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un membre du Congrs amricain, le dmocrate Steve Rothman, dposait une rsolution demandant une plus grande transparence de l'agence. On le comprend.

Les boucliers humains du Hamas


Le Hamas semble oublier (et avec lui tous ceux qui reprennent en chur ses lucubrations) qu'il a lui-mme revendiqu l'utilisation de "boucliers humains". Dans sa dclaration, dj cite, du 29 fvrier 2008, le dput Fathi Hammad s'en vantait : "Ainsi, nous avons form un bouclier
humain grce aux femmes et aux enfants pour dire l'ennemi sioniste que nous tenons la mort autant qu'il tient la vie."

L'utilisation de "boucliers humains" par le Hamas, au cours de ces dernires annes, est largement documente, comme l'est son emploi "d'enfants soldats". L'organisation n'a videmment pas drog cette bonne habitude lors de l'offensive "Plomb durci". Lorenzo Cremonesi raconte, aprs avoir interrog des dizaines de tmoins, comment la population palestinienne a tent de se prmunir de cette pratique honteuse : "Les plus courageux s'taient organiss et
avaient barr l'accs la cour, clou des planches sur les portes de leurs habitations, bloqu en hte et avec colre les chelles permettant l'accs aux toitures les plus hautes et suppliaient les membres du Hamas et du Djihad islamique de quitter leurs maisons."

Et comment ragissaient ces courageux combattants de la libert ? Par l'insulte, la menace, la violence : "Tratres !
Collaborateurs d'Isral ! Espions du Fatah, lches ! Les soldats du djihad vous puniront et en tout cas vous mourrez tous, comme nous ! En combattant les Juifs sionistes, nous obtiendrons tous le paradis, n'tes-vous pas heureux de mourir ensemble ?" Et

alors, furieux, ils dfonaient portes et fentres, se cachaient dans les tages suprieurs

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et les jardins. Ils utilisaient des ambulances et se retranchaient tout prs des hpitaux, des coles et des btiments de l'ONU. Dans des cas extrmes, ils tiraient sur ceux qui cherchaient leur barrer la route, pour sauver leur famille, ou ils les battaient sauvagement.

coutons le tmoignage d'Abu Issa, 42 ans, habitant du quartier de Tel Awa, Gaza-City : "Ils voulaient que les
Isralien tirent sur nos maisons pour les accuser ensuite de crimes de guerre." coutons sa cousine, Um Abdallah : "Ils avaient des rampes de lancement de missiles sur les toits des principaux immeubles bombards et prs du grand entrept de l'ONU qui a brl ensuite." coutons Magah al-Rachmah, 25 ans, qui habite non loin d'un hpital : "Les hommes du Hamas s'taient rfugis surtout dans le btiment qui abrite les bureaux administratif... Ils utilisaient les ambulances et obligeaient les ambulanciers et les infirmires enlever leurs uniformes arborant les insignes paramdicaux, ce qui leur permettait de donner le change et de mieux chapper aux recherche, israliennes."

Une guerre de lches. La seule dans laquelle le Hamas excelle. D'autres preuves ? Les services de renseignement israliens ont publi des photographies ariennes qui prouvent, par exemple, qu' Tel al-Zaatar (nord de la bande de Gaza), trois positions de tirs de roquettes taient situes autour de l'cole, deux prs d'un btiment de l'ONU, dont une littralement colle sa faade, et trois autres autour du centre mdical al-Fakhtura. Mmes photographies pour Jabalya (toujours dans le nord de la zone) : 106.846 habitants sur 1,4 km et, au milieu de la population, une quinzaine de rampes de lancement et une cinquantaine de postes militaires, dont huit autour du seul hpital. Sha'ati (au nord de Gaza-City), 80.567 habitants, une quarantaine de postes militaires et une quinzaine de sites de lancements, judicieusement positionns entre deux coles.
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videmment, on me dira qu'il s'agit de photographies de Tsahal, donc, de propagande sioniste. C'est vident : pourquoi accorder le moindre crdit ce que dit l'arme d'un pays dmocratique - une arme soumise au contrle et objet d'enqutes quand elle commet une bavure - alors qu'il est tellement plus simple de croire ces braves gens du Hamas ? Circulez, il n'y a rien voir ! Une dernire prcision, n'en dplaise ceux qui ont compar Gaza sous les bombes un "camp de concentration" : durant l'offensive, plus de 1.700 camions sont entrs Gaza par les postes de contrle israliens, transportant plus de 42.000 tonnes de vivres et de matriel humanitaire, envoys par la communaut internationale. Dans le mme temps, deux millions deux cent mille litres de fuel ont t achemins vers Gaza par les mmes checkpoints et plusieurs dizaines de victimes civiles palestiniennes ont t vacues vers Isral pour y tre hospitalises. Pour conclure, je maintiens qu'en dpit de l'utilisation massive de la population civile par le Hamas pour se protger, les pertes ont t rduites. Je vais dplaire, une fois de plus - au point o j'en suis, je ne suis plus a prs ! mais je suis certain que, dans un avenir proche, la manire dont l'arme isralienne a conduit cette offensive afin de limiter au maximum les pertes civiles sera cite en exemple et enseigne dans bien des coles militaires du monde dmocratique.

Un autre "crime de guerre" isralien ? La terrifiante lgende du "phosphore blanc"


Au nombre des multiples crimes de guerre dont Isral se serait rendu coupable durant cette guerre, que n'a-t-on dit

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sur les bombardements l'aide de munitions au phosphore blanc, produit extrmement dangereux et qui, selon des organisations telles qu'Amnesty International, aurait t utilis par Tsahal de "manire claire et indniable" ? Le 19 janvier, Christopher Cobb-Smith, "expert en armement" auprs d Amnesty International, dclarait l'Agence France Presse : "Hier, nous avons vu des rues
jonches de dbris, qui prouvent l'utilisation de phosphore blanc, y compris des particules incandescentes et des restes d'obus tirs par l'arme isralienne." Sa collgue Donatella Rovera surenchrit : "Une telle utilisation, intensive, de cette arme dans les quartiers trs peupls de Gaza est faite par dfinition de manire indiscrimine. Son utilisation rpte (...) est un crime de guerre." Une fois de plus, les mdias reprendront en boucle

cette information, sans la mettre en perspective comme cela aurait d tre le cas. Mais qu'est-ce que le phosphore blanc ? Un driv du phosphore, produit hautement inflammable (et qui, une fois allum, au contact de l'air, ne peut tre teint), utilis des fins militaires depuis le XIXe sicle. Durant la Seconde Guerre mondiale, du phosphore blanc fut utilis (comme, par ailleurs, du magnsium) dans la fabrication de bombes incendiaires largues lors des bombardements stratgiques, notamment sur Hambourg (juillet 1943, 40.000 morts, 80.000 blesss, 350.000 maisons dtruites) ou Dresde (fvrier 1945, plusieurs dizaines de milliers de morts) ainsi que sur Tokyo et d'autres villes japonaises en 1945. Le protocole n3 de la Convention de 1983 sur
"l'interdiction ou la limitation de l'emploi de certaines armes classiques qui peuvent tre considres comme produisant des effets traumatique excessifs ou comme frappant sans discrimination" interdit l'emploi de ces armes contre les

civils.

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Isral a-t-il utilis des armes au phosphore blanc Gaza ? Oui, mais, comme le fait remarquer le journaliste JeanDominique Merchet, de Libration6, l'un des meilleurs spcialistes des questions militaires dans la presse franaise, il l'a t uniquement comme moyen "d'clairage du champ de bataille", de "marquage" de cible ou de dgagements de fumignes destins masquer les mouvements de troupes. Jamais comme arme incendiaire. Du reste, affirme JeanDominique Merchet (sur Radio France Internationale, ds le 11 janvier) : "Si l'arme isralienne avait aujourd'hui l'intention
utiliser ces armes incendiaires comme les Britanniques et les Amricains l'ont fait sur l'Allemagne et le Japon, Gaza ne serait aujourd'hui qu'un vaste brasier. Tout flamberait. Ce sont des armes qui sont faites pour allumer des incendies si vous les tirez au sol. Si vous les tirez en l'air, elles brlent en retombant. Et donc, on est dans un contexte totalement diffrent... Les organisations humanitaires sont dans leur rle en dnonant les armes qui tuent... encore que l'on attend de savoir rellement combien de civils ont t brl par le phosphore. Pour l'instant, on n'a pas rellement de chiffres l-dessus. Et il ne s'agit videmment pas d'une intention dlibre d'incendier Gaza parce que si c'tait le cas, je le rpte, on le verrait parce que Gaza serait un vaste brasier..."

Ce qui n'empchera pas l'hebdomadaire Marocain Tel Quel - pourtant un mdia de qualit - d'crire, le 25 janvier 2009 : "Les terribles bombardements au phosphore ont donc cess sur la population de Gaza..." Ils ont d'autant mieux cess qu'ils n'ont jamais exist ! Des "crimes" ou des "bavures" ont-ils eu lieu lors de l'offensive isralienne ? C'est malheureusement trs

Jean-Dominique Merchet anime par ailleurs un blog remarquable sur les questions militaires et de stratgie : http://secretdefense.blogs. liberation.fr 69

possible. J'ai travers, comme observateur des titres divers, bien des conflits, de la Guerre (du Liban en 1982 l'ensemble des guerres balkaniques des annes 1990. Je suis donc bien plac pour savoir qu'une bataille est confuse et que le pire peut s'y produire tout moment. Un tir mal ajust, une pitre valuation de la situation tactique, une mauvaise dcision prise en quelques secondes et c'est le drame. Pire encore : paroxysme vident de la violence, le combat rveille la bestialit de l'homme et le soumet un stress tel, que le crime est toujours possible. La seule certitude que j'ai c'est que si bavures ou crimes il y a eu, ils feront l'objet d'enqutes et seront sanctionns. L'arme isralienne a montr par le pass qu'elle ne plaisantait pas avec ce genre "d'incidents" et, si elle tente de minimiser ou de cacher quelque drive que ce soit, la presse isralienne est assez libre et assez mre pour dterrer ces secrets. Du reste, le 4 fvrier, Isral reconnaissait sa responsabilit dans l'une des "bavures" les plus mdiatises de la guerre : la mort de trois filles du Docteur Izz el Dine Abou Ach. Le docteur Abou Ach, gyncologue, travaille dans un hpital isralien et parle parfaitement l'hbreu. Il a particip, par ailleurs, de nombreux programmes de rapprochement entre Palestiniens et Israliens. Le 16 janvier, peu aprs le tir qui fut fatal trois de ses enfants, il avait appel un ami journaliste isralien. Diffus en direct par la station Channel 10, son coup de tlphone avait profondment boulevers de nombreux Israliens, et le gouvernement avait ordonn que les enfants survivants du mdecin et d'autres proches soient amens en Isral pour y tre soigns. Toutefois, les circonstances exactes de la tragdie restaient controverses, les militaires prtendant que des membres du Hamas taient prsents dans la maison et avaient ouvert le feu, dclenchant la riposte fatale. Une thse
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nie par le docteur Abou Ach. Dbut fvrier, donc, les rsultats de l'enqute de commandement de Tsahal ont t rendus publics. Il en ressort clairement que le tir de deux obus sur la maison du mdecin palestinien n'tait pas justifi et rsultait d'une erreur d'apprciation. Bien entendu, rien ne rendra la vie aux trois petites filles, mais cette raction prouve, si besoin tait, que l'arme isralienne est capable de se remettre en question. Mais y aura-t-il une enqute sur les crimes du Hamas ? Poser la question, c'est dj y rpondre. Par la ngative.

La fin des hostilits ou le retour au Business as usual


Avec le cessez-le-feu du 18 janvier, les armes se sont tues Gaza, au moins provisoirement. Les armes israliennes, en tout cas, si l'on excepte quelques oprations ponctuelles telles que des bombardements, qui n'ont pas fait de victimes, sur les tunnels de contrebande remis en service par le Hamas. Car le Hamas, lui, a recommenc parader. Des affiches vantant les Invincibles Brigades Ezzedine al-Qassam ont fleuri sur les murs. Ses chefs sont sortis des trous o la plupart d'entre eux s'taient courageusement terrs trois semaines durant et ont multipli les rodomontades, affirmant qui voulait les entendre qu'ils avaient remport une victoire clatante. Il est vrai que, dans la guerre asymtrique, il suffit la partie "faible" de ne pas tre totalement limine pour s'estimer gagnante. Mais quand mme, quand on voit le premier ministre du Hamas Gaza, Ismal Haniyeh, parler d'une "victoire divine", on ose peine imaginer ce que serait une dfaite pour le Hamas. Ou, plutt, pour la population

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qu'il contrle puisque c'est elle qui en paiera - et en paie dj - le prix. Les habitants de Gaza ne sont pas dupes, mais, vivant sous la terreur, ils sont condamns subir et se taire. Ce n'est pas le cas des dirigeants de l'autorit palestinienne. Ahmad Abdel Rahman, porte-parole du Fatah, juge que "Khaled Mechaal s'exprime comme si les tanks
du Hamas encerclaient Tel-Aviv. On a l'impression qu'il ne connat pas Gaza et n'y a jamais mis les pieds. Il affirme qu'Isral a subi une dfaite crasante, sans apparemment se rendre compte qu'Isral a tout dtruit..."

Plus dangereux, le Hamas provoque nouveau Isral en invitant les journalistes trangers venir constater par euxmmes la frontire gyptienne que les tunnels de contrebande d'armes sont toujours en usage. Pour amener Jrusalem frapper nouveau ? Mais l'organisation ne s'en tient pas la guerre psychologique et la propagande. Elle a immdiatement repris ses vieilles habitudes en s'attaquant, par exemple, plusieurs convois humanitaires, qui ont t dtourns et pills par des groupes arms dont il est difficile d'imaginer qu'ils aient agi son insu. Le 3 fvrier, 3.500 couvertures et plus de 400 colis alimentaires ont t vols. Deux jours plus tard, dans la nuit du 5 fvrier, 10 camions, transportant 400 tonnes de farine et de riz taient saisis par le Hamas. Le lendemain, jugeant la situation impossible grer, l'UNRWA dcidait de suspendre tous ses envois d'aide humanitaire vers Gaza. Et, bien entendu, le Hamas a repris sa sinistre guerre contre l'Autorit palestinienne et le Fatah. vrai dire, mme au pire moment des hostilits, cette guerre fratricide n'avait cess. Selon des sources indpendantes, au moins

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cinquante membres du Fatah auraient t "excuts" assassins serait plus juste - par les fascistes verts qui les accusaient d'tre des agents d'Isral." Ehab al-Ghsain, porte-parole du ministre de l'Intrieur du Hamas, a beau vocifrer qu'il s'agit de "mensonges et de
fausses allgations... d'une tentative d'clipser l'clat de la victoire...", les tmoignages sont l. Amira Hass, journaliste isralienne du quotidien Haaretz, connue pour son attitude

extrmement critique vis--vis de la politique de son pays et vivant depuis prs de vingt ans dans les territoires palestiniens, confirme qu'il y a eu "entre 50 80 excutions de "tratres" et autres "dmoralisateurs". Des proches de Jamal Nadjar, un chanteur trs populaire en Cisjordanie, ont accus le Hamas d'avoir abattu plusieurs de ses cousins vivant Gaza. Selon leurs familles, Abel al-Gharabli, officier de scurit du Fatah a t tortur avant qu'on lui tire dans les jambes, et Ziad Abou Hayeh, commandant des Brigades des martyrs d'al-Aqsa, au camp de Khan Younes, a eu les yeux arrachs par ses bourreaux. Achmad Shakhura, 47 ans, frre du bras droit de Mohammad Dahlan, ancien chef de la scurit de Yasser Arafat, a t enlev et horriblement tortur avant d'tre tu, le 15 janvier. Depuis la fin des combats, les exactions se sont multiplies et les arrestations arbitraires se comptent par dizaines. Souvent suivies de tortures et d'excutions sommaires. Mais voil qui est trs curieux : j'numre ces crimes et je me rends compte qu'il manque quelque chose. Oui, c'est cela, il manque le bruit de fond des manifestations ! O sont-ils, ces braves "dfenseurs du peuple palestinien", maintenant que leurs idoles du Hamas sont nouveau libres de violer et de tuer ? Sont-ils trop fatigus par leurs exploits rcents ? Ou estiment-ils, ces vrais dmocrates, qu'il n'y a dcidment pas de fume sans feu et que, si le
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Hamas accuse ses victimes palestiniennes d'tre des tratres, h bien, le Hamas doit avoir raison ? Le Hamas est revenu au pouvoir : silence, on gorge ! Avec la complicit tacite de ceux qui, hier, hurlaient si fort leur colre devant les "crimes" d'Isral.

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III

LA PRESSE ARABE, VECTEUR DE HAINE ?


Avant d'aller plus loin, il m'a sembl intressant de m'arrter1, quelques pages durant, la manire dont les mdias arabes ont couvert la crise Gaza. Ceci n'est pas neutre, en effet : l'islamisme nous vient du monde arabomusulman et, plus particulirement, de sa composante arabe. La presse pourrait, dans ce contexte, jouer un rle ducatif salutaire. Il n'en est rien. On dcouvrira dans les pages qui suivent quel point cette presse manque, le plus souvent, du plus simple recul et d'une approche analytique objective, confondant de plus l'expos des faits et leur commentaire. Et quel point elle s'est fait, plusieurs

Ce chapitre doit beaucoup une note d'analyse que j'ai rdige pour l'ESISC, avec mon collaborateur Lhoussain Azergui, le 15 janvier 2009 : "Les mdias et la rue arabe face la crise de Gaza." http://www.esisc.org. Tous les extraits cits ont t traduits par Lhoussain Azergui. Du point de vue mthodologique, nous avons travaill de manire empirique, en slectionnant plusieurs dizaines d'articles parus dans des mdias d'opinions diffrentes dans plusieurs pays arabes, alors que la crise de Gaza tait en pleine escalade. Notre objectif tait de souligner diffrentes thmatiques qui apparaissaient comme des constantes transversales dans l'ensemble des pays tudis. Nous n'avons trait aucun mdia syrien ou libyen car ceux-ci nous ont sembl absolument inintressants, ne faisant que relayer de manire servile les directives des pouvoirs en place 75

semaines durant, le vecteur d'un discours de haine, non seulement contre Isral mais aussi contre ses propres dirigeants, contre "l'Occident" - surtout les tats-Unis et la France - et mme contre certaines minorits du monde arabe comme les Amazighs et les Kabyles ou encore les chrtiens, suspects de ne pas tre assez "solidaires" de la population de Gaza. Il n'est pas anecdotique de s'arrter cet aspect des choses car la presse arabe, en dpit de son taux de pntration extrmement bas (une constante due l'analphabtisme des foules dans de nombreux pays concerns par notre tude2), a nanmoins une influence sur la jeunesse duque et les intellectuels. Des points de vue politique et scuritaire, la crise de Gaza et, surtout, son traitement pas les mdias arabes pourraient donc avoir des consquences graves moyen terme. On dcouvrira aussi que cette crise a surtout t un rvlateur. Rvlateur des frustrations du peuple et de la rancur qu'il nourrit parfois pour ses dirigeants, rvlateur des tensions entre sunnites et chiites, rvlateur de ce sentiment complexe ml d'amour et de haine que la rue arabe voue au monde occidental. Mais on verra galement que quelques voix libres et indpendantes ont tent, en dpit de tout et malgr les risques encourus, d'aller contrecourant, d'expliquer voire de heurter le sentiment dominant. On trouvera peu de citations extraites de la presse marocaine car celle-ci, la notable exception du quotidien

titre d'exemple, cet analphabtisme est de 20,9 % pour les hommes en Algrie et de 39,9 % pour les femmes, de 32,8 % et 56.4 % en gypte, de 12,9 % et 30,7 % en Arabie saoudite, de 24,3 % et 19,3 % aux mirats arabes unis, de 30,5 % et 71,5 % au Ymen... 76

islamiste Attajdid, est reste relativement factuelle et n'a pas cd la surenchre qui caractrise, par exemple, la presse algrienne. La mme rflexion vaut pour la presse tunisienne, elle aussi trs factuelle. La Tunisie et le Maroc ont des liens anciens et complexes avec leurs communauts juives et avec Isral, et il est manifeste qu'en se bornant le plus souvent reprendre des dpches d'agences internationales et en les commentant fort peu, les mdias de ces deux pays ont souhait ne pas rajouter de tensions inutiles celles qui se manifestaient dj.

Les attaques contre des chefs d'tat arabes modrs et les menaces de troubles internes
Vue travers le prisme des mdias arabes, la crise de Gaza a souvent sembl cristalliser les rancurs et frustrations que la rue arabe nourrit trop souvent l'gard de ses dirigeants. Elle a aussi t, pour certains gouvernements qui tirent leur lgitimit de la guerre d'indpendance ou de la rvolution (comme c'est le cas Alger), l'occasion de susciter la mise en cause de grands rivaux modrs, comme l'gypte, chef de file du monde arabe. De nombreux mdias et tous les sites islamistes ont rgulirement attaqu les chefs d'tat des rgimes arabes modrs. Ainsi, le 5 janvier, le quotidien algrien Ennahar ("trs proche" des services de scurit) cite longuement Cheikh Abderrahman Chiban, prsident de l'Association des oulmas musulmans algriens, qui qualifie les chefs des tats arabes de "tratres et d'allis des Etats-Unis et du rgime raciste et barbare d'Isral". Le 5 janvier toujours, un autre quotidien algrien, Echorouk, met en garde les rgimes arabes contre des rvoltes et des actes de violences, du fait de leur "passivit devant

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la machine de guerre isralienne" : "La rue arabe est en colre contre les dirigeants qui baissent l'chine devant Isral et les tats-Unis." Le mme jour, en gypte, le quotidien d'opposition Dostor s'interroge : "O sont les armes arabes ?" et critique le silence des dirigeants arabes face "au gnocide perptr Gaza par Isral". Pour Dostor, le rgime

gyptien veut "en finir avec le Hamas" en fermant les yeux. Du fait de son statut de chef de file historique du monde arabe, mais aussi parce qu'elle a t le premier pays arabe faire la paix avec Isral, l'gypte est certainement le moins pargn des rgimes arabes. Les autorits gyptiennes ont interdit de nombreuses manifestations de solidarit avec Gaza, organises entre autres par les Frres musulmans. Ds le dbut de la crise, des centaines de Frres qui tentaient de manifester ont t arrts et traduits en justice pour
"terrorisme, organisation de manifestation sans autorisation et possession d'armes". Pire, aux yeux des opposants (entre

autres islamistes) : les autorits n'ont tolr l'ouverture des mosques que 10 minutes avant la prire et 15 minutes aprs la fin de celle-ci, pour empcher toute utilisation de ces lieux pour organiser des manifestations interdites de solidarit avec Gaza. Et les prcheurs ont t appels par le ministre des Affaires religieuses ne pas commenter la position officielle du gouvernement sur la guerre ni cette guerre elle-mme. Pourtant, souligne le quotidien Almasry-Alyoum : "100 %
des 80 millions d'gyptiens sont hostiles la guerre mene par Isral contre le Hamas." Et de conclure que les Frres musulmans exploitent l'actualit pour recruter des adeptes et accrotre "la colre populaire contre le rgime gyptien:".

Pour Dostor, l'offensive isralienne a largi un peu plus le foss dj existant entre les chefs des pays arabes et leurs citoyens puisque la plupart des dirigeants de ces tats

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veulent en finir avec le Hamas, alors que leurs peuples leur reprochent cette attitude. Du reste, le Front des oulmas d'Al-Azhar dfiait le gouvernement en appelant, dbut janvier, "les musulmans" au djihad contre Isral et les Juifs partout dans le monde. Les quarante signataires de ce texte ont galement pouss les musulmans la dsobissance civile, la rbellion. Le site Ikhwan, organe officieux des Frres Musulmans s'y trompe pas : la guerre mene par Isral contre le Hamas est en ralit une guerre contre cette confrrie et tous les groupes islamistes djihadistes dans les pays de la rgion. En attaquant Gaza, Isral "fait le sale boulot" que les pays arabes sont incapables de faire...
Ikhwan et Alshaab (proche du Hamas) vont mme plus loin, l'un voquant un "feu vert donn Isral pour attaquer le Hamas" (Alshaab exige mme la dmission du ministre des

Affaires trangres), l'autre accusant carrment Le Caire d'avoir "demand Isral d craser le Hamas et de ne pas lui
permettre la moindre victoire".

Le 9 janvier Almasry-Alyoum souligne que le prsident Hosni Moubarak a "refus d"accueillir la dlgation de l'Union 3 des oulmas musulmans prside par Youssef al-Qaradaoui" et, trois jours plus tard, Ikhwan franchit un nouveau pas en annonant "en exclusivit" que l'gypte entrane des membres du Fatah pour les prparer stabiliser Gaza aprs le retrait de l'arme isralienne.

Actuellement, l'un des prdicateurs musulmans les plus en vue, notamment grce son mission hebdomadaire sur Al-Jazira, Cheikh alQaradaoui est galement prsident du Conseil europen de la fatwa, une instance particulirement conservatrice base Londres. Il est surtout l'un des principaux dirigeants des Frres musulmans. 79

Mais la presse connat les limites de l'exercice. Au Qatar. AlArab estime que les revendications des manifestants [solidaires avec Gaza] n'arrivent pas aux oreilles des "dictateurs arabes" qui ne se sentent pas menacs par leurs cris et leurs pleurs. Ils encouragent mme leurs citoyens sortir dans la rue pour se "dfouler sur Isral et les tats-Unis et oublier leur misre quotidienne". Les chefs des tats arabes sont conscients que leurs peuples ne sont qu'un "phnomne
sonore" : "Les Arabes sont ainsi devenus des experts en matire de cris et de brlage de drapeaux israliens et amricains.Ils rentrent chez eux puiss, mais heureux d'avoir accompli leur devoir national." "Les peuples arabes ne sont que des troupeaux de moutons surveills par de vieux dinosaures qui ne pensent qu' leurs propres intrts", conclut Al-Arab.

Pourtant, Al-Arab nourrit un secret espoir : "La rsistance est le seul chemin pour librer les peuples arabes." Il ajoute que "la rue arabe" qui s'inspire de "la rsistance mythique de Gaza" fera certainement chuter des rpubliques et des royaumes dans "la rgion arabe". La rsistance du Hamas a fait comprendre aux Arabes que seules les armes peuvent vaincre Isral et les rgimes arabes qui lui sont lis. En attendant, le 13 janvier, un dput kowetien salafiste a demand aux pouses - injure suprme ! - des chefs d'tats arabes de remplacer leur mari pour organiser un congrs de la Ligue et dcider d'une position commune.

Dchirement entre chiites et sunnites


Le spectre de la rivalit ancestrale entre sunnisme et chiisme n'est jamais trs loin lorsque le monde arabe traverse une crise grave. Sans surprise, ce conflit a donc t l'occasion pour les djihadistes sunnites de s'attaquer

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violemment leurs rivaux chiites (essentiellement, donc, au Hezbollah). Plusieurs mdias traditionnels n'ont pas hsit leur emboter le pas et s'en prendre directement au "parrain" de l'organisation libanaise, l'Iran. Le 6 janvier, on pouvait lire sur le site de la Gamaa Islamiya gyptienne une svre mise en cause du Hezbollah, accus de se contenter d'un "simple soutien moral" au Hamas. Le Hezbollah n'aurait envoy aucune aide aux habitants de Gaza pour la simple raison qu'ils sont sunnites "Les sunnites
ne doivent rien attendre des chiites assassins. Les victimes des chiites et de leurs allis sont plus nombreuses que celles d'Isral durant toute son histoire sanguinaire."

Deux jours plus tard, al-Gumhouria, quotidien progouvernemental gyptien et organe du Parti national dmocratique (PND), s'est attaqu au Secrtaire gnral du Hezbollah dans un article intitul "Le fossoyeur nous
critique" : "Le Gosier de Hassan Nasrallah est devenu plus clbre que son arsenal. Sa lchet tient l'cran travers lequel le chef du Hezbollah s'adresse sa foule, qui a failli occuper le Liban en mai dernier et y proclamer l'tat chiite satellite de l'Iran." Le quotidien rappelle qu'aprs avoir failli "dtruire le Liban deux reprises, Nasrallah ose critiquer l'gypte" : "Il semble que Nasrallah ne regarde que les tlvisions iraniennes et syriennes, et subit un lavage de cerveau. Le seul plaisir de Hassan Nasrallah est de voir couler le sang des victimes. Ce qui le fait jubiler est aussi de voir les morts exactement comme un fossoyeur qui voit ses affaires prosprer." Et de conclure : "Je te rappelle, Cheikh Hassan, que les grands tats n'coutent pas les lucubrations des drogus et des fossoyeurs comme toi. Les grands tats adoptent des stratgies pour prserver et sauver leurs peuples. Alors prends des leons des grands leaders. Mais tu ne pourras pas car tu n'es pas de la trempe des grands leaders rvolutionnaires. Tu n'es qu'un minable fossoyeur."

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Au Kowet, Dar-al-Seyassab estime que la dfaite du Hamas signifiera la destruction du projet iranien dans cette rgion du monde et accuse les Iraniens de "pousser le Hamas dans le
pige isralien comme ils avaient pouss le Hezbollah dans une guerre destructrice contre Isral durant l't 2006".

Mise en cause des tats-Unis et de l'Union europenne


Si les tats-Unis sont, sans surprise, fortement et largement attaqus dans la plupart des mdias arabes, l'Union europenne n'est pas pargne pour autant. Washington et plusieurs capitales europennes sont accuses non seulement de soutenir diplomatiquement Isral mais aussi d'armer l'tat hbreu. Le 5 janvier, le quotidien algrien Ennahar voque une fatwa de Cheikh Abderrahman Chiban, prsident de l'Association des oulmas musulmans algriens, qui considre l'tablissement de relations diplomatiques avec les tats-Unis comme "illicite" et explique que le rgime amricain est "mcrant" et devrait tre combattu. Pour le site Djazairnews, Isral a utilis des armes amricaines prohibes dans son offensive contre le Hamas. Il rappelle que les tats-Unis ont fait don de matriel militaire trs dvelopp d'une valeur de 108 milliards de dollars Isral pour garantir sa supriorit militaire sur tous les pays arabes de la rgion. Le quotidien Akhbar Elyoum va plus loin en affirmant aprs avoir accus l'arme isralienne d'utiliser "des armes bactriologiques et mme nuclaires lors de son offensive" - que des soldats amricains prennent part l'offensive isralienne.
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Une accusation reprise sous une autre forme par le quotidien gyptien Almasry Alyoum, qui insinue, le 6 janvier, que "des
officiers de l'arme amricaine surveillent les frontires entre l'Egypte et Isral pour empcher les gyptiens de transfrer des armes au Hamas. Ces officiers sont chargs de chercher et de dtruire les tunnels qui servent acheminer des armes au Hamas partir de l'Egypte".

Le quotidien Echorouk, lui, accuse "l'Occident" de double langage. Dans un article intitul : "Tasleema Nasrine4 vaut mieux que cinq cents victimes palestiniennes", un chroniqueur de ce journal soutenait, le 5 janvier dernier, que l'attaque mene par Isral contre Gaza "a mis nu la logique absurde de
l'Occident qui s'indigne faussement lorsque des statues du Bouddha sont dmolies ou lorsqu'un pseudo crivain rendu clbre par son dnigrement de l'islam est menac par des extrmistes et se tait honteusement lorsque des centaines de civils palestiniens sont massacrs sans piti par la horde sioniste... [Pour l'intelligentsia occidentale] une seule femme, Tasleema Nasrine, vaut mieux que cinq cents victimes palestiniennes innocentes. O sont les Bernard-Henri Lvy, Andr Gluksman, Alain Finkielkraut, Max Gallo, Simone Veil et autres intellectuels bien-pensants qui, sur les plateaux des chanes de tlvision, nous ont habitus des litanies interminables sur les droits de l'homme viols un peu partout dans le monde ?"

Pour Echorouk, "l'humoriste Dieudonn en sait quelque


chose, lui qui a os remettre en cause cet unanimisme ambiant et rgnant parmi l'intelligentsia quant l'interdiction de critiquer Isral, quoi qu'il fasse, en crevant l'abcs une fois pour toutes ! Mais des hommes de la trempe de Dieudonn ne courent pas les rues et les plateaux de tlvisions occidentales."

crivaine bangladaise qui lutte pour l'mancipation des femmes et contre l'oppression des minorits non-islamiques. Accuse de blasphme et menace par des musulmans radicaux, elle a trouv refuge en France. 83

En Algrie toujours, Louiza Hanoun, secrtaire gnrale du Parti des travailleurs (un parti de tendance trotskiste) a appel le gouvernement couper toutes ses relations avec l'Union europenne et spcialement avec l'Union pour la Mditerrane (UPM).
Ce n'est pas par hasard que le projet cher au coeur du prsident Sarkozy est ainsi attaqu. Aux cts des tats-Unis, c'est la France qui est le plus rgulirement vilipende ou mise en cause. Ainsi, le 7 janvier, une manifestation a t organise par des syndicats tudiants devant le consulat de France Annaba pour protester contre l'offensive isralienne. En Jordanie, la confrrie des Frres musulmans a critiqu les positions de Paris et press "tous les musulmans" boycotter les produits franais. Les Frres Musulmans gyptiens, de leur ct, estiment que les initiatives de paix franaises visent "affaiblir le Hamas et le priver de son armement".

Et Paris aggrave encore son cas en bannissant des ondes franaises al-Aqsa, la tlvision du Hamas. Le 12 janvier, un site islamiste, Moufakkirat-al-Islam, dnonce cette dcision prise "sous la pression des organisations juives et sionistes" et du fait des "origines juives du prsident Sarkozy". Pour Ennahar, cette interdiction prouve que la France est "sioniste". Les appels au boycott contre les produits "isralien", "juifs" "amricains" et "europens" n'ont pas tard se multiplier. Le 9 janvier, sur Ikhwan, les Frres musulmans rclament l'arrt des achats de produits israliens et amricains : "Ne buvez pas le sang de vos frres. Seul Dieu est tmoin", proclame une
affiche rouge propose par la confrrie comme support la campagne de boycott. Le mme site appelle au "djihad conomique" contre l'Occident (les investissements des pays arabes aux tats- Unis et en Europe sont de l'ordre de 14 mille milliards de dollars). Il exhorte les pays arabes retirer cet argent des banques occidentales et l'investir dans les pays

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arabes et musulmans. Le site appelle aussi les pays arabes baisser de 25 % - dans un premier temps - leur production en ptrole et de mettre un terme au travail de toutes les entreprises occidentales uvrant dans le domaine de la prospection ptrolire, dont Total, Exxon Mobile, Shell, et de les remplacer par des entreprises arabes. Il exige, par ailleurs, que tout lien avec les socits d'assurances et les banques occidentales soit rompu. Le 12 janvier, c'est l'entreprise allemande de distribution Lidl qui est accuse par le quotidien marocain Attajdid (proche du courant islamiste "modr" du Parti de la justice et du dveloppement) de financer des projets en Isral. Attajdid pousse les musulmans en Europe boycotter cette chane de magasins. Au Maroc, la chane de restauration McDonald's est particulirement vise et doit publier, le 13 janvier, un communiqu dans lequel elle affirme que les SMS et les emails qui signalent que l'entreprise consacre une partie de ses revenus soutenir Isral sont "dnus de toute ralit".
"McDonald's est une entreprise nationale marocaine gre 100% par des Marocains", prcise le communiqu, avant d'ajouter tre "cure par la mort d'innocents dans les vnements de Gaza".

En Arabie saoudite, c'est par SMS galement que des messages appellent boycotter Starbucks, Pepsi Cola, Burger King, Kentucky Fried Chicken ou encore Philip Morris. En Algrie, Marlboro ou la socit franaise Danone viennent s'ajouter la liste figurant sur des tracts distribus dans la capitale. Et la France a nouveau t particulirement vise. Ennahar affirme, le 13 janvier, que six Algriens et un gyptien ont dmissionn d'une entreprise lyonnaise gre par un Franais de confession juive, aprs que leur patron ait exprim son soutien l'offensive isralienne contre Gaza.
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D'aprs ce journal, les sept dmissionnaires occupaient des postes de responsabilit au sein de cette socit et "touchaient des salaires qui rendaient jaloux les Europens". Le quotidien voque alors une campagne lance en France appelant les musulmans retirer leur argent des banques juives dont la Socit gnrale et le Crdit Lyonnais. Mais l'appel au boycott n'est pas toujours suffisant pour certains. Le 12 janvier, le Cheikh algrien Chamseddine Bourouba a rendu publique une fatwa autorisant les jeunes musulmans aller combattre l'arme isralienne Gaza. Mais, prcise-t-il : "si les frontires hrites des colonialismes
empchent ces jeunes de rejoindre la Palestine, alors qu'ils visent des intrts Israliens et occidentaux dans leur propre pays, que toute la terre se transforme en un champ de bataille contre les sionistes."

Dans al-Arab, un chroniqueur ira jusqu' affirmer que les musulmans, notamment les plus radicaux, pourraient perptrer des attaques terroristes en Europe, notamment au Royaume-Uni, en raction au silence de ces pays suite l'offensive isralienne sur le Hamas. Il ajoute que les pays arabes et musulmans qui ont exprim leur soutien Isral pourraient galement tre viss. Heureusement, le parti pris de l'Occident est-il contrebalanc par le courage d'un Hugo Chavez, sacr "symbole de l'arabit" (sic !) pour avoir chass l'ambassadeur isralien de son pays. Un dput kowetien proposera mme le transfert Caracas du... sige de la Ligue arabe.

"Drapages" antismites
Il est, bien entendu, impossible, dans le cadre de cette note, de passer sous silence les "drapages" antismites dans trop de mdias arabes. vrai dire, ils sont tellement
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graves, massifs, gnraliss qu'on a un peu de mal penser qu'il ne s'agit l que de "drives". Ces propos - toujours violents et haineux, parfois meurtriers - ne refltent-ils pas en dfinitive l'opinion d'une grande partie de la "rue arabe" ? Le 6 janvier, le journal gyptien Al-Shaab, proche du Hamas, appelait "gorger les Juifs et exposer leurs ttes sur les places publiques" et "effacer l'existence d'Isral". Les musulmans ont "trahi le prophte", conclut le journal, en reniant le djihad et en "tissant des relations avec les Juifs". Pour le quotidien algrien Echorouk, Isral est un "cancer qu'il faut extirper". Une image largement utilise par les mdias arabes depuis de nombreuses annes. Le 11 janvier, Echorouk revient sur la question : "Isral disparatra tt ou
tard. Mme la terre refuse les Juif, (..) Dieu a rvl dans le Coran que les musulmans finiront par tuer tous les Juifs."

En Algrie, ds le 5 janvier, l'imam Chamseddine Bourouba rendait publique une fatwa autorisant les musulmans, o qu'ils se trouvent, "tuer des Juifs". "Tout Juif est une cible lgitime que les musulmans doivent abattre." Il s'agit de la troisime fatwa circulant en Afrique du Nord et dans la communaut nord-africaine en France et en Europe appelant tuer des Juifs. Certains quotidiens arabes se mfient... des livres. Ainsi, aux mirats arabes unis, Emarat Alyoum incite les autorits vrifier les manuels scolaires utiliss dans les coles et les instituts trangers dans ce pays. Le quotidien relve que certains manuels des missions britanniques renferment des textes "favorables aux Juifs" et "insultant les religions", et appelle exercer des pressions sur ces tablissements pour que ces ouvrages soient retirs. Les textes incrimins portent sur les histoires de familles juives perscutes par le

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rgime nazi. D'aprs ce journal, les tudiants de ces coles ont dchir les pages faisant allusion tout ce qui est juif. En Egypte, la Gamaa islamiya rappelle que "les Juifs sont
dtests par tous les peuples depuis la nuit des tempe. Mme le plus grand dramaturge de tous les temps William Shakespeare dmontre le vrai visage des Juifs dans sa pice 'Le marchand de Venise' (...) les Juifs sont la plus minable et la plus sale race sur terre".

Au Kowet, c'est un chroniqueur d'al-Watan qui, le 9 janvier, s'appuie sur des sourates du Coran pour qualifier les Juifs de "lches habits par la peur". Il rappelle que le Coran explique que les Juifs "agissent toujours dans le noir car ce
sont des lches qui ne peuvent s'opposer frontalement leurs ennemis". Le Coran sera galement utilis le 13 janvier, en Algrie, par Al-Fadjr qui incite les musulmans "lire et relire" le livre pour comprendre que les Juifs sont "la pire des races"

Ces messages de haine et ces appels au meurtre sont malheureusement parfois suivis d'effets. Au Ymen, le 4 janvier, des Juifs5 ont t attaqus Sanaa, l'issue d'une manifestation de solidarit avec Gaza. Ragissant cette attaque, le gouvernement a dcid de rassembler tous les Juifs dans un quartier de la capitale plac sous haute protection. "Tant mieux !", n'hsiteront pas dire certains. Comme Anis Rahmani, le rdacteur en chef d'Ennahar, qui, le 19 janvier, se flicite de la monte du "sentiment de haine contre les Juifs en Algrie" et souligne, non sans fiert, que plus de soixante six attaques antismites se sont produites en France
"o les Juifs ont t rejets par tout le monde".

Sur une population de plusieurs dizaines de milliers de Juifs avant 1949, il n'en reste aujourd'hui que moins d'un millier au Ymen. 88

Les attaques contre les Berbres marocains et algriens


Des organisations amazighs et kabyles ont, ds le dbut de l'offensive isralienne, pris leurs distances avec l'opinion arabe. Ce qui leur a valu des attaques virulentes. Le 5 janvier, un quotidien algrien a critiqu l'organisation d'une confrence dans un quartier de Tizi Ouzou par une association de Kabyles chrtiens soutenant Isral dans sa guerre contre le Hamas. Il souligne que plus de 600 personnes ont particip ce rassemblement et qualifie ces chrtiens de "sous-hommes" qui considrent le Hamas comme une organisation terroriste et apportent leur soutien total Isral dans sa guerre. Quelques jours plus tard, un autre quotidien critiquera le silence du Rassemblement pour la culture et la dmocratie (RCD) dirig par le docteur Said Sadi, concernant les vnements de Gaza. Il souligne que ce parti n'a lanc aucun appel la solidarit avec Gaza et n'a rendu public aucun communiqu allant dans ce sens. Le 5 janvier, le quotidien marocain indpendant et populiste Almassae s'attaque une association berbre qui a soutenu le droit d'Isral se dfendre contre les attaques du Hamas, dans un communiqu de presse, et appelle les autorits interner son prsident dans un "asile de fous". Trois jours plus tard, c'est l'organe islamiste Attajdid qui s'en prend la Ligue amazigh des droits humains (LADH) qui a annonc dans un communiqu son soutien Isral dans son offensive contre le mouvement terroriste Hamas. Le quotidien s'en prend galement Ahmed Adghirni, chef du Parti dmocratique amazigh marocain (PDAM/interdit), qui a refus de prendre part une manifestation de solidarit avec la population de Gaza organise Rabat. Ce dernier

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aurait dclar la presse marocaine : "Ce qui se passe Gaza est une affaire arabe qui ne concerne pas les Amazighs..." Le site rappelle qu'Adghirni s'est rendu en Isral plusieurs reprises pour inciter les Israliens d'origine berbre renouer le contact avec leur pays et promouvoir leur culture berbre dans l'tat hbreu.

La presse algrienne se dchane


La presse algrienne est l'une de celles qui va le plus loin dans "la guerre des mots". Pour le quotidien Elkhabar, par exemple, la solution du conflit isralo-palestinien coule de source. Dans un article (non sign) intitul "Isral finira par disparatre !", ce journal affirme que "toute force barbare
et cruelle finit par disparatre et Isral ne sera certainement pas l'exception qui confirme la rgle". Il indique que le peuple

isralien est dsormais face un choix : se fondre dans la masse et devenir arabe ou disparatre. Le quotidien explique que "chaque Juif rsidant en Palestine est un citoyen palestinien.
Il n'y a aucune diffrence entre lui et un autre Palestinien. Par contre, les Juifs venus de Russie, d'Amrique, de Pologne, du Ymen ou de n'importe quel autre pays pour s'tablir sur ces terres ne sont que de simples colons et leur prsence en Palestine est tout simplement contre-nature".

Le 6 janvier, c'est un journaliste du quotidien algrien Ennahar qui se laisse aller d'intressants fantasmes en nous expliquant qu'il a "interview un officier du Mossad en poste Bucarest". Ayant ainsi "infiltr le Mossad", ce reporter sans pareil a pu obtenir des informations de premire main sur la ministre isralienne des Affaires trangres Tzipi Livni. Le journaliste affirme que le Mossad est "faible" et "trs fragile", ce qui semble un peu dcal par rapport l'implacable machine de guerre isralienne habituellement

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dpeinte par bien des mdias arabes. Bref, l'officier Zohra C., alors qu'elle tait en tat d'brit dans un htel de Bucarest, lui aurait expliqu que Tzipi Livni est lesbienne et qu'elle a t viole par trois jeunes Palestiniens alors qu'elle n'avait que 14 ans. Du coup, bien entendu, elle "dteste les Arabes et les Palestiniens" et n'a pas hsit " assassiner des
politiciens et des savants arabes au cours de ses missions"

[lorsqu'elle tait officier du Mossad]. Toutefois - il faut bien prserver la fiert arabe - elle serait galement "impressionne par le colonel Kadhafi, Gamal Abdennaser et Houari Boumedienne" malgr leurs positions hostiles Isral. Le Mossad aurait galement "infiltr al-Qada" et recrut des membres de cette organisation terroriste pour viser des intrts occidentaux dans les pays arabes et musulmans afin de "ternir l'image des musulmans et des Arabes". Le service de renseignement isralien aurait galement "recrut rcemment d'ancien membres du FIS6 en
France et en Allemagne afin d'obtenir des rapports dtaills sur la situation scuritaire en Algrie". Outre le fait qu'on voit mal

pourquoi Isral s'intresserait particulirement aux capacits militaires de l'Algrie qui, sauf erreur de notre part, n'a pas de frontire avec l'tat hbreu et est loin d'tre le plus important des tats arabes, on notera que ces deux dernires assertions sont lgrement en contradiction avec la thse d'un Mossad "faible et fragile", mais passons... Dans le domaine du dlire franc et massif, je m'en voudrais de ne pas faire passer la postrit cet article de Djaza News, qui compare une photo de "l'mir" (chef) de l'AQMI (al-Qada au Maghreb islamique, la filiale locale d'alQada) celles d'un "colon isralien" et d'un "rabbin sioniste", avant de souligner que "la ressemblance est frappante" et de conclure que c'est la preuve "que l'AQMI est
une cration isralienne".
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Front islamique du Salut. 91

Quelques (rares) tentatives d'analyse objectives


Mais je ne voudrais pas terminer sur une note trop ngative. Certains quotidiens ont essay d'clairer les vnements qui se sont drouls Gaza d'une lumire objective et ont fait l'effort de l'analyse. La teneur de ces (trop) rares articles est essentiellement pro-palestinienne, ce qui est videmment lgitime pour des mdias arabes qui ne peuvent rester neutres face la souffrance de leurs "frres" mais, au moins, l'insulte n'y a pas sa place et tentative est faite de replacer les choses dans leur complexit. Ainsi, au Ymen, pour Al Watan, le 6 janvier, de plus en plus d'Israliens sont angoisss et ont l'impression que l'tau se resserre sur leur pays. Cette volution trouve ses racines dans le refus des pays arabes et du monde musulman de considrer Isral comme un "tat lgitime". De leur ct, les gouvernements occidentaux sont de moins en moins favorables la politique isralienne. Le Hezbollah aurait reconstitu l'arsenal dtruit durant l't 2006 et le Hamas, de son ct, s'inspire de l'exprience de la milice chiite et arrose Isral de milliers de missiles, faisant des victimes essentiellement civiles. Ces deux menaces ont en commun leur caractre non conventionnel : ces organisations qui montent en puissance font fi des frontires et des rgles de la guerre, ce qui place Isral face un dfi existentiel. Le 6 Janvier, le quotidien kowetien Dar-al-Seyassah s'en prend directement au Hamas dont il accuse les combattants de se "cacher" et de "laisser les enfants et les femmes la merci de la machine de guerre isralienne". Il traite les chefs de cette organisation de "menteurs" qui ont dtourn l'aide fournie par les pays arabes en vue de construire Gaza, ajoutant que la guerre qu'ils mnent contre Isral est "une aventure" dont

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les consquences seront terribles pour le groupe terroriste et pour Gaza. II rappelle que l'un des chefs les plus radicaux du groupe, Mahmoud Alzahar "qui s'tait cach dans un trou rat" avait affirm, dans un discours tlvis, que le Hamas avait marqu des points dcisifs contre Tsahal sans aucune autre explication. Le chroniqueur accuse le chef terroriste d'avoir adopt la stratgie de communication de Saddam Hussein et de son ministre de l'Information Mohammed Sad Al-Sahhaf, qui affirmaient jusqu'au dernier moment avoir "extermin les Amricains aux portes de Bagdad". Le 9 janvier, au Qatar, c'est dans al-Arak, qui s'est illustr par ailleurs, on l'a vu, par les pires excs, que l'on a la bonne surprise de trouver sous la plume d'un chroniqueur un appel la ngociation entre Isral, le Hamas et l'Autorit palestinienne pour trouver une issue la question palestinienne. Il souligne galement que le Hamas devrait arrter tout usage de la force contre l'tat hbreu, notamment le lancement de missiles sur ses territoires, si l'organisation islamiste veut vraiment "sauver le peuple palestinien" : "Ngocier avec Isral est une ncessit. Lui
dclarer la guerre est une grave erreur."

Le 13 janvier, un autre chroniqueur, du quotidien kowetien Dar-al-Seyassah, estime que les Arabes devraient analyser ce qui se passe Gaza avec objectivit. Il explique que le Hamas est le seul responsable de tous les malheurs qui s'abattent sur la bande de Gaza. Il appelle Khaled Mechaal, rfugi en Syrie, aller Gaza pour y combattre l'arme isralienne ou y envoyer ses enfants qui suivent leurs tudes dans des universits amricaines. "Les chefs des
tats arabes ne sont pas des tratres. Les vrais tratres sont les chefs du Hamas", conclut-il.

Par ailleurs, ce quotidien s'interroge sur ce que le Hamas a apport aux Palestiniens depuis sa prise de contrle de Gaza " part la destruction et les malheurs" et invite

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l'organisation livrer la bande de Gaza au gouvernement lgitime de l'Autorit palestinienne. Pour Alqabas, toujours au Kowet, le 13 janvier, le dclarations de Khaled Mechaal faisant tat de l'chec de l'offensive isralienne sont "pathtiques" : "Comment Mechaal
peut-il prtendre a, alors qu'un millier de personnes ont trouv la mort par sa faute, que des milliers de maisons et d'infrastructures ont t dtruites et que des milliers de personnes vivent dans le froid, la peur et la faim ? Ces victimes n'intressent pas, semble-t-il, le Hamas, tant que ses propres chefs se cachent et mangent leur faim. Dclarer que le Hamas vaincra Isral est un grand mensonge."

Enfin, quelques chroniqueurs, analystes ou "leaders d'opinion" s'illustrent par des prises de position originales et en rupture totale avec le climat ambiant. Le prsident du Syndicat des journalistes gyptiens qualifiera ainsi les Arabes appelant l'ouverture du terminal de Rafah pour permettre aux Palestiniens de fuir Gaza de "ramassis de nains" et appellera le gouvernement fermer dfinitivement ce terminal pour viter une "invasion" de l'gypte par les Palestiniens. Le 13 janvier, Abdelmounim Said, prsident du Centre des tudes politiques et stratgiques Al-Ahram, a accus l'gypte d'tre responsable du trafic des armes vers Gaza, appelant Le Caire oeuvrer pour fermer tous les tunnels utiliss cette fin. Abdelmounim Said est l'un des partisans du renforcement des relations diplomatiques et politiques du Caire avec Isral. Mais c'est sur le site Aafaq que l'une des voix les plus libres du monde arabo-musulman, la psychiatre et sociologue d'origine syrienne Wafa Sultan, dj cite dans l'avant-propos, se livre une charge en rgle contre... l'islam qui, d'aprs elle, serait l'origine de tous les malheurs qui frappent Palestiniens et Arabes. Pour elle, "le Hamas n'est

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autre qu'une scrtion terroriste dont le comportent irresponsable l'empche de se hisser au niveau du gouvernement". Elle explique qu' travers l'histoire de l'islam, "jamais une bande de criminels islamistes n'a respect ses administrs". "Si les Juifs me demandent mon avis, je leur conseille de brler leurs livres sacrs et de quitter la rgion et de sauver leur peau. Car les musulmans constituent une nation rigide exempte de cerveau. Et c'est contagieux. Tous ceux qui les frquentent perdent la cervelle", souligne-t-elle, avant de poursuivre : "Il est impossible pour une nation qui duque ses enfants sur la mort et le martyre, pour plaire son crateur, d'enseigner en mme temps l'amour de la vie."

Pour Wafa Sultan, ceux qui condamnent "le massacre de Gaza pour des raisons humanitaires" doivent se rappeler que plus de 200.000 Algriens ont t massacrs par d'autres musulmans algriens sans qu'aucun musulman ne s'en meuve. Plus de 20.000 citoyens syriens musulmans ont t tus durant les annes 1980 sans qu'aucun musulman ne ragisse. Des musulmans se sont fait exploser dans des htels jordaniens tuant des musulmans innocents qui clbraient des mariages, symboles de la vie, sans qu'aucune manifestation ne soit organise travers le monde. En gypte, des islamistes ont rcemment attaqu un village copte et ont massacr 21 paysans, sans qu'un seul musulman ne dnonce ce crime. Saddam Hussein a enterr vivant plus de 300.000 chiites et kurdes, et en a gaz beaucoup plus, sans qu'un seul musulman n'ose ragir et dnoncer ces crimes. Pourquoi alors pleurer les habitants de Gaza, alors qu'ils n'ont pas boug le petit doigt pour les Irakiens, les Algriens, les gyptiens ou les Syriens pourtant musulmans ?
Elle explique que "la vie n'a pas de valeur pour le musulman. Sinon, il aurait dnonc toute atteinte la vie, quelle qu'en soit la victime". Les Palestiniens et leurs soutiens dnoncent les massacres de Gaza, non pas par amour de la vie, mais

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cause de "l'identit des tueurs". Si le tueur tait musulman, appartenant au Hamas ou au Fatah, aucune manifestation n'aurait eu lieu, dplore-t-elle. "Les musulmans doivent
commencer par se changer, pour prtendre changer la vie. Ils doivent rejeter la culture de la mort enseigne et vhicule par leurs livres. C'est seulement quand ils y parviendront qu'ils n'auront plus d'ennemis. Car celui qui apprend aimer son fils plus qu' har son ennemi apprciera mieux la vie."

Le degr zro du professionnalisme


Hlas, ces voix dissidentes sont bien isoles. Durant toute la dure du conflit, une majorit de journaux arabes en reviendra au niveau zro du professionnalisme, confondant allgrement, je l'ai dj dit, le commentaire et l'information, vhiculant des messages de haine ou encore accrditant les thses les plus ineptes de la propagande du Hamas sur les "succs" qu'il tait en train de remporter sur le terrain. J'ai eu l'occasion, plusieurs reprises, de m'entretenir avec des amis arabes travaillant dans ces mdias. Tous soutenaient la "cause Palestinienne", ce qui est lgitime, mais beaucoup auraient aim voir leurs mdias se conduire avec plus de dignit, mettre en relief le rle nfaste jou par le Hamas et, simplement, faire preuve d'un peu plus d'objectivit. Certains ne m'ont pas cach qu'ils vitaient d'crire quoi que ce soit sur cette crise car leur plume n'aurait pu tre libre : "Nos rdacteurs en chef n'ont pas dcid
d'duquer la rue, ce qui devrait tre le rle d'un mdia dans des pays peu dvelopps comme les ntres, ils ont prfr, par opportunisme, par peur ou par un subtil mlange des deux, faire du suivisme et livrer la foule ce qu'elle attendait pour nourrir sa haine. Cette rue est prise, aujourd'hui, entre des chefs d'tat qui demeurent muets,

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des prcheurs religieux moiti analphabtes qui ne peuvent que rpandre l'incomprhension, la frustration et la colre, et nous qui sommes senss les clairer et qui ne faisons que les perdre un peu plus...", me confiera un vieux camarade avant de conclure que ce n'tait pas "pour a qu'il tait venu tudier le journalisme Paris, vingt-cinq and plus tt".

Le cessez-le-feu unilatral isralien de janvier sera d'abord suivi, dans bien des mdias arabes, d'accs de fivre triomphaliste, nombre d'ditorialistes et de chroniqueurs y clbrant la "grande victoire" du Hamas. Mais la page se tournera vite, comme si la gne peu peu s'installait au vu du prix pay par le peuple palestinien pour cette "victoire". Certaines voix, toujours trs isoles, s'interrogeront sur la stratgie du Hamas et, le 28 janvier, le quotidien panarabe al-Quds, publi Londres, osera mettre en avant les rsultats d'un sondage affirmant que 67 % des habitants de la bande de Gaza souhaitent l'arrt des tirs contre Isral, tandis que la popularit du Hamas a baiss de 24 %... C'est a le problme, quand on joue la guerre avec la peau des autres, distance prudente, depuis sa salle de rdaction d'Alger, de Sanaa ou du Caire, on finit toujours par tre du par le peuple qu'on prtend dfendre. Quelle misre !

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IV

MARCHES DE LA HAINE : CHOSES VUES DURANT CET HIVER 2008-2009

Je ne reviendrai pas sur ce que j'ai dj exprim dans les chapitres prcdents. Mme si je suis persuad que quelques braves gens honntes et dboussols se trouvaient bel et bien dans les manifestations de fin dcembre 2008 et janvier 2009, bouleverss par les images venues de Gaza, il ne s'agissait en rien, dans leur ensemble, de dfils de solidarit avec le peuple palestinien. On ne peut mme pas parler raisonnablement d'empathie avec les victimes civiles. Sinon - je l'ai dit et le rpterai autant qu'il sera ncessaire - on aurait vu les mmes manifestants dfiler lorsque le Hamas tue, torture et mutile les membres du Fatah voire de simples citoyens coupables de faire jouer une musique "interdite" leur mariage, contrevenant gravement ainsi au code de conduite de l'islamiquement correct impos Gaza par les terroristes qui y ont pris le pouvoir au dbut de l't 2007. Et je ne parle mme pas d'exprimer une quelconque sympathie aux victimes juives du terrorisme du Hamas. Il y a bien longtemps que j'ai compris que le sang d'un enfant juif vaut bien moins, pour ces braves amis de la paix, que celui d'un enfant palestinien. condition, bien entendu, que ce dernier ait t tu par les Israliens.
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Car, s'il est victime des siens, alors, ils dtourneront pudiquement les yeux. La "rvolution - exige bien des sacrifices... Non, il est clair comme le cristal, mes yeux, que si ces "marcheurs pour Gaza" avaient bien eu en tte la scurit et le bonheur des Palestiniens ils auraient, mme sans insister, dnonc le Hamas. Comment peut-on prtendre aimer un peuple et dfiler sous les tendards de la milice qui l'opprime, qui fait de ses femmes des citoyennes de troisime ordre, qui transforme ses enfants en chair canon, qui pille l'aide humanitaire qui lui est destine et qui se cache dans des ambulances et au milieu des familles pour mener sa "guerre" ? Qui aime les Palestiniens ne peut que har le Hamas. Et ce n'est pas ce que nous avons vu durant ces semaines de protestations. En vrit, les manifestations de "solidarit avec la population de Gaza" ont t l'un des plus formidables fourre-tout idologiques qu'il ait t possible de voir depuis longtemps. Nanmoins, une ligne de force dominait, de Paris Bruxelles et dans d'autres capitales : l'importation du conflit du Moyen-Orient en Europe. Dans ces cortges o gauchistes et islamistes se mlangeaient gentiment et jouaient faire semblant de partager les mmes valeurs - moins qu'ils ne les partagent vraiment, ce qui serait encore pire - on voyait partout des drapeaux du Hezbollah, du Hamas voire du Djihad islamique, on entendait jusqu' en devenir sourd des slogans haineux et des appels au meurtre, et on ne pouvait manquer d'apercevoir les enfants embrigads marchant bien sagement derrire les adultes qui les avaient mens l. "Il faut se garder d'importer le conflit du Moyen-Orient en Europe !" Comme ils se gargarisent de cette phrase nos lus, et depuis tant d'annes. Ils la rptent sur tous les

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tons comme pour mieux nous convaincre qu'ils sont prts assumer leurs responsabilits. Pour un peu, ils agiteraient le doigt, prts gronder les vilains qui aimeraient tant "importer le conflit en Europe". Apparemment, ils frquentent trop les ors des palais nationaux et pas assez la rue. Ils ne regardent pas par la fentre, sont terriblement distraits durant les journaux tlviss et ne lisent pas les journaux. Sinon, cela ferait longtemps qu'ils se rendraient compte, ces gardiens de l'ordre public dmocratique, qu'il y a belle lurette que le conflit a t "import en Europe". Par ceux-l mmes qu'ils sont trop souvent les premiers courtiser : les islamistes auxquels ils aimeraient tellement offrir la "cogestion" de communauts musulmanes qu'ils sentent confusment leur chapper. Mais un tel seuil, la fois quantitatif et qualitatif, a t franchi durant ces quelques semaines d'hiver, qu'on ose esprer que, cette fois, ils ont compris. Ou alors, ils sont vraiment sourds et aveugles.

Indignation slective
Avant toute chose, levons une dernire ambigut, pour ceux qui voudraient vraiment, absolument, continuer croire que l'indignation de la majorit des manifestants - je ne parle pas, je le rpte, des "gars" - tait sincre. Une ultime preuve qu'il ne s'agissait l nullement de dfils destins dfendre des victimes innocentes nous vient videmment de l'indignation slective qu'ils rvlaient. Les morts de Gaza - dont, certainement, trop de civils ont suscit l'motion du monde. C'est lgitime : personne n'aime voir mourir son semblable, surtout quand il s'agit d'un enfant. Mais on ne peut que s'tonner des centaines de

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milliers de personnes qui, travers le monde dmocratique, ont manifest leur soutien aux victimes de Gaza. Qu'on me permette de poser quelques questions simples. En Irak, les extrmistes sunnites ont tu des milliers de chiites au cours de ces dernires annes en se faisant sauter dans la foule, parfois dans les mosques. O se trouvaient les communauts musulmanes d'Europe quand ces crimes se commettaient au nom de l'islam ? Ces communauts ont pourtant t l'pine dorsale de la mobilisation de dcembre 2008 et janvier 2009. Au Congo, des millions de gens sont morts dans d'pouvantables massacres (un grand bravo la Belgique, au passage, pour son efficacit...). Dans quelles villes les foules se sont-elles mobilises pour ces victimes ? Mais les foules taient au rendez-vous pour les victimes de Gaza. Au Soudan, plusieurs centaines de milliers de personnes ont t assassines par des milices arabes, ces dernires annes. Non seulement l'Europe n'est pas descendue dans la rue mais la France, qui se faisait l'avocate d'une intervention humanitaire, il n'y a pas encore si longtemps, est devenue bien silencieuse. O sont les manifestants indigns par ces massacres ? En Birmanie, un nombre indtermin de civils sont emprisonns, torturs, assassins par une junte sanguinaire. O sont les politiques occidentaux, ceux-l mme qui hurlaient leur colre face aux "crimes israliens" ? Au Zimbabwe, Monsieur Mugabe prfre laisser mourir du cholra ceux qui ont survcu la famine et aux troubles que son rgime imbcile provoque plutt que d'accepter "l'ingrence" trangre. Qui se mobilise pour dnoncer ce tyran ubuesque ?

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A Cuba, le rgime communiste continue emprisonner ses opposants, mme quand leur seul crime est d'avoir cherch une information objective sur Internet. Que font ces intellectuels europens dont certains n'ont pas trouv de mots assez durs pour s'en prendre l'tat hbreu ? En Iran, le rgime clair des mollahs a invent des machines arracher les yeux et trancher les mains pour mieux appliquer la charia, et pend des grues de dangereux criminels, tels que l'avocat des droits de l'Homme Ya'qub Mehrnahad (pre de quatre enfants) ou de jeunes homosexuels. O sont nos dfenseurs des droits de l'Homme quand ces crimes sont commis ? Au Pakistan et en Afghanistan, des intgristes ou, simplement, des dfenseurs du rgime patriarcal, vitriolent les jeunes colires - dont le seul crime est de vouloir s'instruire, ce qui pourrait, trs hypothtiquement quand mme, leur permettre un jour d'chapper la domination des hommes -, violent les femmes ou condamnent celles qui ont t abuses choisir entre pouser leur agresseur ou tre lapides. O sont nos dfenseurs des "femmes et des enfants de Gaza" quand ces Pakistanaises et Afghanes vivent l'enfer ? Cette liste, malheureusement, est loin d'tre exhaustive. Certes, une journe n'a que vingt-quatre heures et une semaine sept jours et l'on ne peut s'indigner de tout, tout le temps, sinon, cela deviendrait une activit plein temps. Mais, Mesdames et Messieurs, les protestataires, Mesdames et Messieurs, les lus du peuple qui honoriez ces rassemblements de votre prsence (et qui feriez mieux de vous proccuper un peu plus de la "majorit silencieuse" et un peu moins des minorits activistes...), souffrez que,

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pour vous prendre au srieux, j'attende le jour o votre indignation sera un tout petit peu moins slective. S'il n'y avait, derrire vos cris, du sang et des larmes, et derrire vos coupables abstentions, encore plus de sang et de larmes (ceux que le Hamas, revigor par votre soutien, provoquera dans l'avenir), vous ne seriez que risibles. L, vous tiez pathtiques. Trs franchement...

Une mobilisation communautaire et extrmiste


D'abord, si une chose au moins saute aux yeux, c'est que la mobilisation s'est faite, dans une trs large mesure et n'en dplaise aux adeptes du politiquement correct, sur une base communautaire. Les photos et autres vidos consultables sur les sites d'information en ligne ne laissent aucun doute sur ce point : la majorit des manifestants appartenait la "communaut1" musulmane. Du reste, les appels dfiler provenaient souvent d'organisations appartenant cette communaut, comme l'UOIF2, le Conseil rgional du culte musulman de la
Runion, l'Association des musulmans de Seine-Saint-Denis, l'Association islamique et culturelle du Calvados, les tudiants musulmans de France et beaucoup d'autres. En Belgique, c'est une mystrieuse association baptise Composantes de la Communaut arabe de Belgique - il s'agit en fait d'une

"couverture"

utilise

depuis

des

annes

Ce terme me met profondment mal l'aise. Je suis profondment rpublicain et la Rpublique ne reconnat aucune communaut. Seulement des citoyens libres et gaux en droit. Je ne l'utilise donc que faute de mieux et afin d'tre bien compris. 2 Union des organisations islamiques de France, membre du Conseil franais du culte musulman (CFCM). 104

pour mener des actions de solidarit avec la Palestine - qui organisait, chaque soir, durant la premire dcade de janvier, un rassemblement en plein cur de la capitale europenne. Deuxime constat : certaines de ces organisations ne sont pas les plus claires de la communaut musulmane. Ainsi, l'UOIF, qui a jou un rle central dans la mobilisation de rue entre dcembre 2008 et la mi-janvier 2009, est considre par de nombreux observateurs de la scne musulmane europenne comme tant "trs proche des Frres musulmans". Elle collabore en tout cas troitement avec le Conseil europen de la fatwa et de la recherche (CEFR), bas Dublin et prsid par Cheikh Youssef al-Qaradaoui, prcheur influent - entre autres, du fait de ses apparitions rptes sur Al-Jazira - et qui n'a jamais cach son appartenance la Confrrie. Aujourd'hui interdit de sjour dans plusieurs pays, Cheikh al-Qaradaoui est notamment connu pour avoir publi deux fatwas, la premire autorisant les attentats suicides et la seconde accordant aux femmes le droit d'y participer. Ce personnage combien clair - n'est-il pas considr comme un "grand savant" par bien des imams uvrant en Europe ? - s'illustrait, le 28 janvier 2009, en dclarant sur AlJazira : "Tout au long de l'histoire, Allah a impos aux Juifs des personnes qui les puniraient de leur corruption. Le dernier chtiment a t impos par Hitler. Avec tout ce qu'il leur a fait et bien que les Juifs aient exagr les faits - il a russi les remettre leur place. C'tait un chtiment divin. Si Allah veut, la prochaine fois ce sera par la main des musulmans." Voil ce

que dit, en 2009, l'un des matres penser de l'UOIF, aux cts de laquelle tant de gentils dmocrates ont jug bon de dfiler pour dnoncer la "boucherie" en cours Gaza.

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L'UOlF collabore galement avec le Comit de bienfaisance et de secours aux Palestiniens (CBSP) qui ne cache pas son soutien au Hamas : il utilise notamment le produit de ses collectes en France pour financer les organisations "charitables" du mouvement terroriste, qui servent souvent de couverture aux actions de sa branche arme. Troisime constat : si l'UOIF et ses amis ont tenu, en France, le haut du pav dans ces manifestations, la communaut musulmane est loin d'avoir rpondu massivement "prsent" lors de ces dfils. Et le mme constat pourrait tre fait pour d'autres pays europens. En effet, si l'on considre gnralement que la France compte entre cinq et six millions de musulmans, au pic de la mobilisation, en janvier 2009, le nombre de manifestants ne dpassait pas cent mille (et encore, mme si les musulmans taient majoritaires dans les cortges, ils n'taient pas seuls...) : soit moins de 2 % de la communaut. On peut donc penser que de nombreux musulmans franais et europens, quoi qu'ils aient pens des vnements Gaza, n'ont pas souhait prendre part des manifestations qu'ils savaient orchestres par les courants les plus ractionnaires et donnant lieu des dbordements extrmistes rpts. Le 10 janvier, Paris, Jean-Pierre Dubois, prsident de la Ligue des droits de l'Homme, dclarait sur France Info :
"Nous sommes l parce qu'il est extrmement important de ne pas laisser croire que les gens qui s'intressent ce qui se passe Gaza ne le font que sur une base communautaire. C'est totalement faux, il y a une motion grandissante dans l'opinion..."

Il serait vraiment dommage, en effet, de s'attarder sur le rle moteur de l'UOIF dans toute cette affaire : "les gens" risqueraient de se faire des ides ! Je pose une question Monsieur Dubois : du haut de votre bonne conscience, n'avez-vous pas entendu le slogan

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"Isral t'es foutu, les musulmans sont dans la rue !" scand dans

les rues de France, vous qui niez la "base communautaire" de ces rassemblements ? N'avez-vous pas entendu "Hamas ! Hezbollah ! Djihad !" "? Ou bien, simplement, ne savez-vous pas ce que signifie le mot "djihad" ?

Choses vues et entendues Paris, Londres, Bruxelles ou Milan


De Londres Paris, de Djakarta Washington, de Montral Oslo ou de Milan Berne, ce furent, plusieurs semaines durant, les mmes slogans, les mmes banderoles. Les mmes discours de personnalits politiques "engages". Si certains, du bout des lvres, se prononaient pour une paix juste et durable" entre Isral et les Palestiniens ou, plus rarement encore, osaient rappeler que le Hamas portait quand mme, peut-tre, une certaine part de responsabilit dans la tragdie, force est de constater que c'tait loin d'tre la tonalit gnrale de ces manifestations. Isral y tait toujours dsign comme le seul coupable du "massacre" en cours et le cri "Isral assassin !" tait, de loin, le plus modr des mots d'ordre entendus. Je passerai donc en revue quelques "choses vues et entendues", quelques instantans saisis au coeur de ces foules qui prtendaient oeuvrer pour la paix et dfendre les "victimes". Triste kalidoscope, en vrit ! Vu le 3 janvier, Londres : la belle Annie Lennox, exchanteuse du groupe Eurythmics, marchant sous des pancartes rclamant la fin de "l'holocauste" ou du "gnocide" Gaza. Inutile, sans doute, de tenter de lui faire remarquer qu'avec quelques centaines de morts

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(au moment o elle dfile), on est quand mme trs loin, quelle que soit l'horreur de la guerre, d'un "gnocide". Du reste, prenant la parole l'issue de la manifestation, elle voque ces "1,5 million de personnes, tous des civils ordinaires coincs Gaza". Pour Annie Lennox, comme pour beaucoup d'autres sans doute, les choses sont donc on ne peut plus claires : il n'y a que des civils Gaza. Pas de miliciens du Hamas, pas de terroristes embrigadant les enfants et les prparant au martyre, pas de tireurs de roquettes et, bien entendu, pas de tribunaux islamiques prononant contre les femmes adultres les peines prvues par la chariah. Non, rien de tout cela : seulement des "civil ordinaires". Interviewe par Skynews, propos de la solution politique apporter au conflit isralo-palestinien, elle rpondra : "Je ne sais pas, je ne suis pas une politicienne..." Touchante modestie pour la vedette qui sait, en revanche, que les "civils ordinaires" de Gaza sont tous, par dfinition, des innocents, victimes d'un "gnocide". Vu Londres, le mme jour - mais aussi Bruxelles, Paris, Manchester, Berne et bien d'autres villes, et d'autres occasions - : des jeunes gens "lgrement excits" brlant un drapeau isralien. Oserais-je faire remarquer que le fait de brler un drapeau - un geste devenu banal de nos jours est un acte grave puisqu'il insulte l'ensemble d'une population et non pas seulement ses dirigeants, et qu'il nie mme son existence, le drapeau dtruit n'tant que le substitut, le symbole de la destruction future (et souhaite) de l'tat qu'il reprsente ? Comment dialoguer avec ceux dont on nie l'existence ? Comment peut-on, ensuite, prtendre appeler dfiler au nom d'un Collectif national pour une paix juste et durable entre Palestiniens et Israliens, comme ce fut le cas travers la France, le 10 janvier 2009 ? Quelle paix ? Celle des cimetires ?

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J'ajouterai que des drapeaux palestiniens taient prsents dans des manifestations de soutien ... Isral, durant la crise de Gaza (entre autres en France et en Belgique), et qu' aucun moment, ils n'ont t dgrads ou dtruits : ils taient l, simplement, pour tmoigner du fait que ceux qui les brandissaient ne condamnaient pas le peuple palestinien mais bien, et seulement, les terroristes du Hamas qui prtendent parler en son nom. Et pour souligner qu'il y aurait, un jour, un tat palestinien aux cts de l'tat d'Isral. Vu le 3 janvier, toujours Londres mais aussi Paris : des dizaines de musulmans pieux faisant leurs prires en pleine rue, en marge du dfil. Curieuse scne, que l'on s'attend davantage dcouvrir Islamabad ou Thran que dans une capitale occidentale. Personne ne leur a expliqu, ces zls dfenseurs de l'islam militant, que la religion est une affaire strictement prive ? Et les "laques" gars dans ces manifestations ? Ils ne se sont rendu compte de rien ou alors leur lacit est-elle, comme leur indignation, gomtrie variable ? Vu au dbut du mois de janvier devant la Cathdrale du Dme, Milan - la plus grande cathdrale gothique et la troisime glise catholique du monde ! - et devant la Basilique San Petronio, Bologne : des milliers de musulmans prosterns, en prire, aprs que des drapeaux israliens aient t brls et des pancartes assimilant l'toile de David la svastika brandies. L'vque Ernesto Vecchi, vicaire du diocse de Bologne, dclarera : "Ce n'tait pas
seulement des prires, mais un dfi, pas tellement la basilique elle-mme mais notre systme dmocratique et notre culture."

La communaut musulmane de Milan prsentera des excuses pour ce qu'elle affirmera avoir t un "hasard", mais ne s'expliquera ni sur les drapeaux brls ni sur les svastikas. Un peu court quand mme : imaginons le
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toll qu'aurait suscit la prsence de plusieurs milliers de catholiques intgristes priant devant une mosque ? Vu Bruxelles, le 4 janvier, devant un millier de manifestants, majoritairement trs jeunes, rassembls sur les escaliers de la Bourse, en plein centre de la capitale europenne : le simulacre d'un enterrement. Alors l, on a assist l'une des scnes les plus morbides de ces jours de dlires : des islamistes, ne cachant pas leur admiration pour les terroristes et leur culte du martyre, mimant l'enterrement de l'un des leurs, recouvert du drapeau vert du Hamas et port bout de bras sur un brancard. Des images vues des centaines de fois sur les crans de nos tlvisions et se matrialisant, soudain, sur le pav d'une grande ville europenne. Personnellement, c'est la premire fois que j'assiste en Europe une telle transposition de la ralit sur un plan symbolique, transposition videmment destine susciter l'motion mais dont l'aspect propagandiste est lui aussi vident : un appel implicite au djihad et au sacrifice suprme. Dans le mme ordre d'ide, comment passer sous silence ces manifestants, l'air grave, portant dans leurs bras - Paris, Londres et ailleurs - des poupes enrobes d'un linceul blanc tch de sang. Subtil rappel du "massacre des Innocents" sens se drouler Gaza, pour ceux qui n'auraient pas retenu ce que leur rptent sans cesse les mdias sur les "enfants tus par les bombes". Bruxelles, pourtant, le 10 janvier, un manifestant, au moins, aura le courage d'exprimer ouvertement l'importance que ses complices et lui-mme accordent la vie d'un enfant, en brandissant bout de bras un petit mannequin portant... une ceinture d'explosifs. Sans susciter la moindre raction ngative chez les centaines de personnes (hypothse basse puisqu'il y avait au moins

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30 000 personnes dans la rue, ce jour-l...) qui le verront passer. Vu le 12 janvier, South Shields, une petite ville des bords de la rivire Tyne, dans le nord-est de l'Angleterre : 250 enfants musulmans rassembls par leurs parents devant l'Htel de Ville pour une veille de plusieurs heures. Leurs parents ont jug bon de leur faire rater une journe de classe pour qu'ils puissent participer la manifestation. Dans plusieurs cortges, en France mais aussi Bruxelles, on assistera la mme instrumentalisation des enfants. Et "instrumentalisation" n'est pas un mot trop fort quand on regroupe des enfants - parfois de moins de dix ans - en tte d'un dfil et qu'on leur fait rpter des mots d'ordre qu'ils comprennent peine. Vu ainsi, Paris, le 3 janvier, une petite fille peine ge de 6 ans, hisse sur une voiture et qui on demandait de crier dans un micro, de sa petite voix mal assure, "Isral Assassin", devant des centaines d'imbciles en extase. A Bruxelles, le 10 janvier, on apercevra aussi une jolie petite gamine - elle n'avait pas dix ans ! - porter firement un drapeau du Hezbollah. Les politiques, regroups quelques mtres peine de l'enfant, ne verront videmment rien... Paris encore, des enfants agiteront des pancartes "Mort l'occupant sioniste !" Mme myopie des politiques prsents. Si l'utilisation des enfants est une spcialit des rgimes et organisations totalitaires - le Hamas, on l'a vu dans les chapitres prcdents, y excelle d'ailleurs - on pourrait esprer au moins que cet immense progrs de la civilisation pargne l'Europe. On sait dsormais qu'il n'en est rien.

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Aperue dans les rues de Bruxelles, le 10 janvier 2009, cette banderole sur laquelle on pouvait lire "Moubarak + Isral + USA + UE = un drapeau nazi ". Et, pour que le message soit tout fait limpide, la droite de ce slogan d'une suprme intelligence, une toile de David entourant une tte de squelette surmonte d'une kippa. A Londres, le 10 janvier, ce sont deux jeunes femmes intgralement voiles de noir qui agiteront un panneau sur lequel tait crit en grandes lettres "God Bless Hitler" ! La traduction est-elle ncessaire ? Terminons quand mme sur une note plus lgre (bien que je ne sache pas trop s'il faut en rire ou en pleurer) : un islamiste en djellaba arborant firement la pancarte qu'il s'est manifestement chin rdiger de sa main ( moins qu'ils ne s'y soient pris plusieurs...) : "Death to all juice"3...

L'invitable passage du verbe l'acte


Vu Paris, le 3 janvier : aprs que 20.000 personnes aient dfil derrire les drapeaux du Hamas et aux cris de "Allahou Akbar", quelques centaines de casseurs se sont retrouvs dans le quartier Haussmann Saint-Augustin pour y affronter la police en une drisoire reproduction de l'Intifada, mythifie dans les banlieues. Au slogan, cette fois, de "La police t'es foutue, le Hamas est dans la rue !" , des voitures ont t renverses, des devantures dtruites, des magasins pills, des passants agresss et dpouills. Aucun des habituels stigmates de queue de manifestation ne nous a t pargn.

"Mort tous les... jus" (sans pluriel "jus"). L'ignare voulait crire, on l'imagine : " Death to all Jews" ("mort tous les Juifs"). 112

Les mmes scnes de violences se rpteront plusieurs reprises Paris mais aussi dans d'autres villes de France, comme Nice, Bruxelles, Londres ou ailleurs. Londres, deux reprises au moins, le 28 dcembre et le 10 janvier, des foules de plusieurs centaines de jeunes gens trs organiss et encadrs par des meneurs, tenteront de s'attaquer l'ambassade d'Isral. plusieurs reprises et dans plusieurs pays diffrents, des enseignes amricaines, entre autres Starbucks et McDonald's seront attaques et verront leurs tablissements dtruits. Le plus souvent, la presse parlera des "dbordements" d'une poigne de manifestants. Mais quand, depuis des jours et des jours, des messages de haine circulent sur Internet ou sont envoys par SMS, rpandant les lgendes les plus absurdes sur les socits en question - par exemple : "McDonald reverse sa recette du samedi Isral pour soutenir son effort de guerre" -, faut-il vraiment s'tonner si les esprits les plus bouillants passent l'acte ? Et s'agit-il vraiment d'un "dbordement" ? La violence ne s'exprimera pas qu'en marge des cortges. Elle frappera aussi, directement, les communauts juives. Il est malheureusement devenu habituel pour les Juifs d'Europe de vivre dans ce climat : depuis les dbuts de la deuxime Intifada (le 29 septembre 2000), le nombre d'incidents antismites a dramatiquement augment travers tout le continent. Contrairement ce que les tenants du politiquement correct aimeraient nous faire croire, ces troubles ne sont en rien dus une quelconque rsurgence du no-nazisme ou de je ne sais quel courant d'extrme droite : dans l'immense majorit des cas, quand les auteurs de ces actes sont identifis, il s'agit de jeunes appartenant la "troisime gnration" des communauts arabomusulmanes, soit des petits-enfants ou des enfants d'immigrs, ns en Europe, y ayant grandi et y ayant t scolariss.
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Dans le climat passionnel entretenu par les mdias, les vnements de Gaza ne pouvaient qu'entraner de nouvelles violences. Elles auront lieu en France. Agressions physiques, d'abord : le 6 janvier, une adolescente de 14 ans attaque par une dizaine de jeunes (dont certains de ses camarades d'cole...) Villiers-le-Bel (Val d'Oise) ; le 15 janvier, Fontenay-sous-Bois (Val-de-Marne), un jeune homme de 24 ans littralement "massacr" par quatre personnes qui voulaient "simplement" le voler et qui ont dcouvert qu'il tait juif. En tout, plus d'une dizaine d'attaques de ce type se sont produites entre fin dcembre 2008 et mi-janvier 2009. ces agressions s'ajoutent les actes incendiaires : le 24 janvier, Montreuil (Seine-Saint-Denis), le plus grand entrept de produits cacher de la rgion parisienne parti en fume. Et, bien entendu, des synagogues brles Hayange (Moselle), le 17 janvier, Villeneuve Saint-Georges (Valde-Marne), le 14 janvier, Bisheim (Alsace), le 11 janvier, Saint-Denis (Seine-Saint-Denis), le 10 janvier, Toulouse, le 5 janvier... En tout, 55 incidents seront recenss en France durant les semaines du conflit de Gaza. Elles auront lieu en Belgique : le 4 janvier 2009, une maison habite par une famille juive religieuse incendie Borgerhout (prs d'Anvers) - sans faire de victimes, heureusement. A Bruxelles et Charleroi, plusieurs synagogues seront la cible d'incendies criminels. Elles auront lieu en Grande-Bretagne : la synagogue de Brondesbury Park, dans le nord-ouest de Londres, sera partiellement dtruite par le feu, et Scotland Yard devra renforcer la protection de plusieurs dirigeants de la communaut juive, ceux-ci ayant t nommment dsigns comme des "soutiens financiers d'Isral" sur des sites

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Internet islamistes. Une vingtaine d'actes antismites seront rpertoris au Royaume-Uni, entre la fin du mois de dcembre et la cessation des hostilits. Elles auront lieu au Danemark o deux Israliens vendant des produits de la Mer morte seront blesss par balles dans un centre commercial de Copenhague, le 31 dcembre 2008. Soixante-trois ans aprs la fin de la Seconde Guerre mondiale, nouveau, des synagogues brlent sur le sol europen. Soixante-trois ans aprs la fin de la Seconde Guerre mondiale, nouveau, des Juifs sont dsigns la vindicte populaire, insults, frapps. Soixante-trois ans aprs la fin de la Seconde Guerre mondiale, nouveau, l'antismitisme assum bat le pav des rues d'Europe. Ce n'est pas vraiment nouveau, certes, et je l'ai signal : cela fait plus de huit ans que les Juifs d'Europe ont recommenc avoir peur. Mais cette fois, ce ne sont pas les chemises noires hitlriennes qui hurlent "Mort aux Juifs !", ce sont les chemises vertes du nouveau fascisme islamiste. Faudra-t-il des morts - et si oui, combien ? - pour que les autorits prennent la mesure exacte du problme ?

Heureusement, tous n'taient pas aveugles...


Vu Paris, enfin : Marie-George Buffet, Secrtaire gnrale du Parti communiste franais, Olivier Besancenot, fondateur du Nouveau Parti anticapitaliste, Jean-Luc Mlenchon, dissident du Parti socialiste et crateur du Parti de Gauche, des cadres et militants de la Ligue communiste rvolutionnaire, du Parti ouvrier indpendant (ex-Parti des travailleurs) de Daniel Gluckstein et Grard Schivardi, des militants et des lus du PS au coude coude avec l'UOIF.

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Ne sont-ils pas laques ? En tout cas, les prires publiques et les appels au djihad ne semblent pas les rebuter. Ne dfendent-ils pas les droits de la femme ? La surreprsentation de femmes voiles dans les dfils ne semble pourtant pas les dranger outre mesure. Et l'on entendra mme Jean-Luc Mlenchon (que l'on a connu plus virulent l'gard du... Dala-Lama que du Hamas) expliquer, sourire aux lvres, que chacun est l "avec ses slogans, avec sa manire d tre". Oui, c'est effectivement une faon de voir les choses... Ils les ont oublis, leurs beaux engagements, tous ces donneurs de leon. moins qu'ils ne jouent, trs consciemment, la carte de la "solidarit" avec leurs frresennemis intgristes dans le fol espoir de grappiller, de-ci del, quelques bulletins d'adhsion ? A moins qu'ils ne hassent encore plus "le systme" que ces fascistes intgristes aux cts desquels ils se commettent ? On peut le penser quand on entend un responsable associatif dclarer sur l'antenne d'une radio nationale : "On ne peut pas continuer
faire les garde-fous, mettre cette pression sur la marmite qui est en train de bouillir. Il faut qu'au plus haut sommet de l'tat, il y ait des gestes forts... Si on ne le fait pas, les chose, demain, peuvent draper et on a vu les vnements des banlieues en 2005..." Peut-on, plus ouvertement, plus clairement, exercer

un chantage sur les autorits publiques en lgitimant par avance toutes les violences ? Pourtant, je l'ai dit, il y avait des femmes et des hommes sincres dans ces manifestations. Ils taient venus non par calcul politique mais par conviction humaniste. Pas pour clamer leur haine d'Isral ou de "l'Occident" mais pour dfendre une paix vritable entre Palestiniens et Israliens. Ils taient venus parce qu'ils ne supportaient pas l'ide que des enfants, des innocents, meurent. Ils taient venus parce qu'ils sont gnreux. Ils taient venus... et la plupart d'entre eux sont repartis.
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Comme Michel, qui souhaitait marcher pour la paix, Bruxelles, le 10 janvier. coutons-le : "Nous tions, ma
compagne et moi, cette manifestation contre le massacre de Gaza. Nous l'avons quitte curs. Il nous est trs vite apparu que les mosques instrumentalisaient la manifestation. Nous y avons vu, entre autres choses rvoltantes, sur un podium prs de la gare du Midi, un barbu brandissant un mannequin portant une ceinture d'explosifs, fictive, certes, mais le symbole tait clair. Le service d'ordre, pourtant prsent sur le podium, n'a rien fait pour vacuer l'olibrius, par ailleurs, acclam (...) Il faut cesser, au nom du politiquement correct, de je ne sais quelle culpabilit (de gauche, gnralement, ce qui est paradoxal, quoique...) vis--vis des populations immigres, de se laisser manipuler, dborder par des gens qui ne sont pas prcisment les amis de la dmocratie, de la gauche ni de la lacit..."

Lucette Guibert, une responsable de l'UFAL (Union des Familles laques), se trouvait, elle, dans la manifestation du 3 janvier, Paris : "... Ils taient l, toutes gnrations
ensemble, souvent encadrs par des jeunes en djellaba, certains brandissant le Coran. La dignit et la solidarit ne peuvent donc plus s'exprimer qu' travers la religion ? Triste constat... Le PCF qui appelait la manif tait noy dans la masse norme de ce qui m'a paru tre la plus grosse manif anti-isralienne pro-Hamas en France... La fin de la manif tait un appel la prire repris par des centaines de voix sur la grandeur de Dieu ! Pige, j'ai assist au plus grand dtournement de manif de ma vie de militante !"

Mais, malheureusement, elle se trompe : il n'y a eu aucun "dtournement". Tout tait crit depuis le commencement car derrire cette mobilisation, c'tait bien l'islamisme qui tait la manuvre depuis le premier jour. Avec la complicit bienveillante de l'extrme gauche organise. Il n'y a donc pas eu "dtournement", ni "drive" puisque tout avait t prpar, planifi, pour en arriver l.

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Mon ami Mohamed Sifaoui l'a bien crit sur son blog :
"Beaucoup continuent de penser que l'islamisme est une doctrine sympathique, qui ne ferait pas de mal une mouche. Que tout ce terrorisme islamiste qui veut imposer son diktat est une cration "des Juifs, des Amricains et de beaucoup d'autres salauds". Je crois mme que c'est ce que pensent des politiques comme les trs lacs Besancenot, Buffet et Mlenchon. Sinon, que font-ils, marchant aux cots d'islamistes, de communautaristes, de tribalistes, d'antismites et de pleurnichard professionnels ?"

Mohamed Sifaoui, lui, a pay le prix pour crire ces lignes : journaliste menac de mort, il a d quitter l'Algrie pour gagner la France durant les annes noires qui virent le FIS et le GIA rpandre la terreur et assassiner 200.000 Algriens, dans l'indiffrence totale des marcheurs qui prfrent rserver leur colre aux crimes israliens. Depuis, il tmoigne inlassablement sur cette monte de l'islamisme qu'il constate avec effarement en France et en Europe. Au risque de sa vie, toujours, car il a t "condamn mort" par les tueurs et a t forc de vivre sous protection policire plusieurs annes durant. ceux qui prfreraient l'ignorer ou l'oublier, il rappelle que l'islamisme n'est rien de plus qu'un nouvel avatar du fascisme.

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V L'ISLAMISME, UN NOUVEAU FASCISME

Entre le 27 dcembre 2008 et la fin du mois de janvier 2009, l'islamisme s'est donc affich et impos dans les rues d'Europe. Une Europe dans laquelle il avait longtemps avanc masqu. Cachant sa prsence derrire l'existence de mouvements de jeunesse ou de salles de prires, dissimulant son activisme sous des campagnes de "solidarit" qui ne s'appliquaient qu' des victimes musulmanes, niant son agenda politique ou le camouflant sous des revendications "socitales" qui pouvaient sembler isoles et dconnectes les unes des autres. Un islamisme qui s'est nourri, bien entendu, du sentiment de rejet et d'exclusion que - lgitimement ou non une partie de la jeunesse musulmane d'Europe ressentait du fait d'un racisme que l'on ne peut, hlas, nier. Qui peut prtendre qu'il n'est pas plus difficile de trouver un logement ou un emploi lorsqu'on s'appelle Mohamed ou Mehdi et non Claude ou Denis ? Un islamisme favoris par le repli identitaire de ces jeunes qui, confronts la difficult de l'intgration, en rupture, souvent, avec des parents auxquels ils reprochent leur passivit et qui ne les comprennent plus - parfois au
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sens littral du terme : combien de parents de la "premire gnration" ont-ils t capables de suivre la scolarit de leurs enfants ? - ne se sentant plus algriens, marocains, tunisiens, pakistanais ou turcs, mais ne se considrant pas encore tout fait franais, belges ou britanniques, ont trouv dans la religion une justification leur existence. Un islamisme qui, bien entendu, s'est aussi irrigu des tensions entre cette jeunesse et les socits occidentales. Mme si, nouveau, je prends le risque du politiquement incorrect, je ne fais en dfinitive qu'enfoncer une porte ouverte en rappelant que dans bien des pays d'Europe, Maghrbins et Turcs sont surreprsents au sein de la population carcrale, leur prsence dans certaines prisons pouvant atteindre 60 80 % des dtenus, alors que les musulmans ne constituent que 5 10 % de la population totale. Longtemps, cette criminalit de jeunes d'origine musulmane a t une "dlinquance acquisitive", comme la dfinissaient les criminologues - vols, arrachages, carjacking, petits braquages - ou lies, directement ou indirectement, au commerce et la consommation des stupfiants ainsi qu'aux mfaits des bandes urbaines. Aujourd'hui, on trouve derrire les barreaux de plus en plus de dlinquants musulmans "lourds", poursuivis notamment pour des attaques main arme particulirement violentes ou des crimes sexuels. Dans ce dernier registre, la "tournante" - viol pratiqu en bande - tmoigne la fois de la grande misre sexuelle qui rgne dans la jeunesse musulmane d'Europe et d'un ciblage des victimes sur une base "religieuse". Je m'explique : l'interdiction faite par la religion des relations sexuelles hors mariage et l'impratif de virginit fait aux musulmanes empchent les jeunes de la "communaut" de vivre une adolescence panouie et de dcouvrir l'altrit sexuelle dans de bonnes conditions. S'il souhaite tre un
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" bon musulman", le jeune homme ne pourra donc que s'accorder des aventures sexuelles sans lendemain ou dviantes. La "tournante" est l'un des symboles les plus crus - pour ne pas dire le plus horrible - de cette dviance. la sexualit s'y exerce de la manire la plus bestiale, en bande, et aux dpens d'une jeune fille choisie sur une base "religieuse". Comme il est impensable de "souiller" une bonne musulmane, la bande se tournera vers une non musulmane ou vers une "mauvaise musulmane" comme, par exemple, une jeune fille refusant de porter le voile et considre, ds lors, comme "une pute". Les tmoignages de jeunes filles qui ont choisi de se voiler pour chapper au harclement ne manquent pas. C'est du reste en partie pour dnoncer cette situation que s'est cre, en 2003, l'association Ni Putes Ni Soumises. Mais revenons nos jeunes dlinquants : ils ont t une cible de choix pour l'islamisme, par le biais d'imams visiteurs de prisons ou d'associations de "rinsertion" qui, bien loin de les aider rellement, les ont, en fait, marginaliss. Le discours est connu et peut prsenter quelques variantes. "Ce n'est pas pour de prtendus dlits qu'on t'a emprisonn", diront certains, "mais parce que tu es musulman et que l'Occident dteste les musulmans..." D'autres travailleront sur une corde plus subtile mais tout aussi sensible : "Si tu es en prison, c'est parce que tu as fait des
conneries et tu les as faites parce que tu t'es loign de la religion. Reviens vers Dieu, reviens vers l'islam vritable et tu retrouveras ta dignit"

On remarquera que le discours peut galement fonctionner avec des dlinquants non musulmans mais en recherche de nouveaux repres et d'une norme de vie. On sait que les conversions sont nombreuses en prison, et dans beaucoup de rseaux terroristes dmantels ces dernires annes en Europe figurent des convertis qui sont passs par les cercles islamistes radicaux avant de rallier
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la mouvance djihadiste. Les convertis comme les jeunes musulmans "r-islamiss" sont unanimes : en revenant vers l'islam, fut-il radical, ils ont trouv la chaleur humaine, la fraternit et la solidarit qui leur avaient si souvent fait dfaut dans leur vie antrieure. Mais l'islamisme n'a videmment pas sduit que des voyous et des toxicomanes. Il recrute aussi, par exemple - et trs intensment - dans les milieux d'tudiants en sciences ou chez d'autres intellectuels qui cherchent un sens leur vie ou veulent marquer leur solidarit avec leurs "frres musulmans" souffrant de par le inonde. Il nous faut donc comprendre comment les islamistes ont dbarqu en Europe, comment ils y ont prospr et quel est, exactement, leur "agenda politique".

Au commencement taient les Frres musulmans


S'il est gnralement acquis que l'islamisme "europen" a bnfici des largesses financires saoudiennes pour se dvelopper en Europe, le wahhabisme pratiqu Riyad ne pouvait lui offrir le cadre idologique dont il avait besoin pour mrir et prosprer. Il lui fallait, pour sduire les intellectuels en rupture et les jeunes voyous de banlieue, un projet rellement "rvolutionnaire", et l'islam saoudien est tout sauf "rvolutionnaire", on en conviendra aisment. Ce cadre idologique est donc venu des Frres musulmans - Jamial al-Ikhwan al-Muslilmin confrrie fonde en gypte, en 1928, par Hassan al-Banna, un instituteur d'Ismaliyya, sur le canal de Suez. Les Frres sont, ce jour, le mouvement le plus ancien de l'islamisme sunnite. Comme les Wahhabites, ils organisent leur doctrine

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autour du dogme central du Tawhid, l'unicit de Dieu. Leur idologie et leur pratique se rsument parfaitement dans l'article premier de leur "constitution" : "Dieu est notre but, le
Prophte est notre modle, le Coran est notre loi, le Djihad est 1 notre vie, le martyre est notre voeu." Les Frres se sont

rapidement imposs comme l'une des principales forces d'opposition, tantt purement politique, tantt violente, en gypte mais aussi dans d'autres tats arabes. Au fil des ans et surtout partir des annes 60, ils ont essaim l'tranger, ce qui a longtemps t ni tant par les responsables scuritaires europens que par la direction de la confrrie. En 1996, Mustapha Machhour2, Guide suprme de cette confrrie, a pourtant reconnu, pour la premire fois, cet essaimage : " Nous avons des branches l'tranger. A Londres, en Allemagne et ailleurs en Europe. Chacun des militants des Frres ayant quitt l'gypte a form une branche dans son pays d'accueil et a des contacts avec l'organisation centrale..." Machhour savait de quoi il parlait. Certes, depuis leurs origines, les Frres musulmans avaient eu une prsence limite hors d'gypte - par le biais d'tudiants trangers ayant frquent l'universit al-Azhar au Caire ou des membres exils de la confrrie. En 1961, Sad Ramadan, gendre et ancien secrtaire particulier du fondateur, Hassan al-Banna - et pre de Hani et Tariq Ramadan... - avait, par exemple, cr le Centre islamique de Genve, qu'il dirigera jusqu' sa mort, en 1995, et dont l'actuel directeur est Hani Ramadan. Mais c'est Machhour qui a cr, en juillet 1982, le Tanzim al-Dawli, l'organisation internationale des Frres.

La devise du Hamas que je citais dans le premier chapitre est un quasi "copier-coller" de cet article. 2 Cinquime Guide des Frres musulmans, Mustapha Machhour est dcd en novembre 2002. 123

L'un des principaux dirigeants du Tanzim sera Mehdi Akef3, bas Munich. Vers la mme poque, un deuxime foyer des Frres s'installait en Allemagne. Ses promoteurs venaient de Syrie o existe, depuis les annes 1930, une branche particulirement active de la confrrie. Dans les annes 1970-1980, Damas a d faire face une vritable insurrection islamiste fomente par les Frres musulmans plus de 300 personnes ont t tues dans des attentats et, le 26 juin 1980, Hafez al-Assad lui-mme n'a chapp la mort que de peu. La rponse du pouvoir a t une rpression sanglante : massacre de 800 1.200 prisonniers islamistes la prison de Palmyre, la fin du mois de juin 1980 et, surtout, crasement de la rbellion de la ville de Hama, en fvrier 1982 (entre 20.000 et 30.000 morts, le bilan exact de ce massacre restant inconnu ce jour). C'est suite cette rpression qu'une partie de la direction des Frres musulmans syriens se rfugia en Allemagne fdrale. Sous la direction de Cheikh Issam al-Attar, se dveloppa ainsi, Baden-Baden et Aix-la-Chapelle, une petite organisation trs active, al-Tal'a. Les trois groupes de Genve, Munich et Aix-la-Chapelle - allaient donner naissance plusieurs implantations europennes des Frres, entre autres en France et en Belgique. On notera qu' l'poque, le seul pays occidental avoir eu une ide assez claire de ce que prparaient les Frres musulmans est la France dont les services de renseignement et de scurit feront le maximum pour contrer l'influence grandissante de l'islamisme politique. Les tats-Unis adopteront une attitude nettement plus pragmatique -

Mehdi Akef est, depuis janvier 2004, le Guide des Frres musulmans. 124

et plus discutable - se servant, entre autres, des rseaux islamistes pour recruter des volontaires afin de combattre les Sovitiques en Afghanistan et organiser la propagande favorable ce djihad. A long terme, cette stratgie favorisera l'implantation durable de l'islamisme en Europe, mais aussi dans plusieurs pays d'Afrique du Nord, dont l'Algrie et le Maroc. Comme les trotskystes l'avaient fait au sein de la gauche et de l'extrme gauche, les Frres musulmans se sont fait une spcialit de la pratique de l'entrisme : la confrrie reste occulte, voire secrte, mais ses membres tentent de prendre le contrle des organisations caritatives ou culturelles de la communaut et, dans les pays dans lesquels ils existent, des organes de reprsentation du culte musulman. Le mouvement a acquis ainsi une influence relle sans aucune mesure avec son importance numrique et est devenu mme de peser lourdement sur l'existence des communauts musulmanes en Europe. Tactiquement, les Frres, sous couvert de lgalisme (en Europe et aux tats-Unis, ils condamnent officiellement le terrorisme), entretiennent ou suscitent les conflits qui permettent d'unifier et de souder les communauts musulmanes et de les radicaliser. Ainsi, c'est sans surprise qu'on les retrouvera, un peu partout, en premire ligne - tout le moins dans les coulisses - dans le combat pour la dfense du voile islamique mais aussi, quelques annes plus tard, dans l'affaire des caricatures de Mahomet. Les Frres musulmans sont tellement discrets dans leur action, qu'il est de bon ton, dans certains milieux, de minimiser leur importance ou de les considrer comme une organisation peu dangereuse et voue rpandre un islamisme modr". Certains documents indiscutables jettent cependant un clairage cru sur leurs buts rels.

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Il en est ainsi d'un texte de 18 pages, rdig en arabe et intitul "Un mmorandum exploratoire sur le but stratgique 4 gnral du Groupe en Amrique du Nord" . Dat du 22 mai 1991, il a t dcouvert par le FBI au cours de ses enqutes et vers comme pice charge dans le procs intent par les autorits amricaines la Holy Land Foundation, une association "caritative" poursuivie pour avoir collect des fonds pour des mouvements terroristes. Les Frres y dfinissent ce qu'ils appellent un "processus de djihad civilisationnel" pour l'Amrique du Nord : "L'Ikhwan [les Frres] doivent comprendre que leur travail en Amrique est une sorte de grand Djihad [destin] liminer et dtruire la
civilisation occidentale de l'intrieur et saboter sa misrable demeure par leurs mains et les mains des croyants afin qu'elle soit limine et [que] la religion de Dieu [soit] victorieuse de toutes les autres religions. Sans ce niveau de comprhension, nous ne sommes pas prts ce dfi et nous ne nous sommes pas encore prpars au Djihad. C'est le destin du musulman de pratiquer le Djihad partout o il est et quel que soit le pays o il se trouve jusqu' ce que l'heure de la fin soit arrive. Il n'y a pas d'chappatoire ce destin sauf pour celui qui choisit de se laisser aller... "

Les Frres dfinissent ensuite leur stratgie de recrutement : "Prendre des gens le meilleur de ce qu'ils ont :
leurs meilleures spcialisations, expriences, talents, nergies et capacits... Mais notre plus grand dfi est : comment les mettre tous dans notre orbite, les connecter notre plan et notre mouvement, afin d'atteindre !e 'but' qui nous intresse." "liminer et dtruire la civilisation occidentale" : tout est

dit, crit noir sur blanc par les Frres eux-mmes. Prendre ce qu'il y a de meilleur" : c'est bien l ce que fait la confrrie, qui pratique un recrutement litiste. Pas de

J'ai utilis la traduction anglaise du document, ralise par le FBI. 126

voyous chez les Frres, pas de taulards convertis, pas de casseurs : des tudiants, des mdecins, des enseignants, des ingnieurs, des journalistes, des membres des classes moyennes. Bref, des hommes qui peuvent, sans trop de problmes, s'infiltrer dans les rouages des dcisions, monter tous les chelons, devenir des cadres, des dirigeants ou des prescripteurs d'opinion" et subvertir le "systme" de l'intrieur. Du reste, le "Mmorandum amricain" se termine par une liste d'une trentaine d'organisations "amies". On y trouve, ple-mle, l'Association des tudiants musulmans, l'Association
des sociologues musulmans, les "Scientifiques et ingnieurs musulmans", l'Association mdicale islamique et un grand

nombre d'organisations "caritatives". L'accent sera toujours mis sur la jeunesse et sur son ducation, tant les Frres adhrent l'ide que le temps joue en leur faveur. Les Frres musulmans entendent "r-islamiser" les jeunes immigrs mais agissent dans le cadre des lois. Leur lgalisme et le discours, en apparence, assez ouvert des organisations qui leur servent de paravent et de leurs porteparole, plus ou moins officieux, n'excluent pas les drapages tels celui commis par Tariq Ramadan, dans son texte dsormais clbre sur "les nouveaux intellectuels communautaires", dans lequel il dresse, non sans commettre des erreurs, une liste d'intellectuels juifs. Autre erreur tactique quand il rclame un "moratoire" sur les lapidations des femmes adultres. Tarek Obrou, imam de Bordeaux et prsident des imams de France, dveloppe, lui, la thse de l'ingalit biologique entre hommes et femmes, une ingalit qui s'expliquerait par "la taille du cerveau" ou la "capacit de concentration".

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Jouer l'islamisme "modr" contre l'islamisme arm ?


L'islamisme politique - trop souvent qualifi de "modr" parce qu'il ne pratique pas la violence - continue jouir d'une tolrance certaine des autorits europennes, qui se mprennent sur son degr de dangerosit et croient trop souvent pouvoir composer avec lui. Le paradoxe est intressant, fascinant mme : le dveloppement du djihad global d'Al-Qada a, singulirement depuis le 11 septembre 2001, aid l'islamisme prosprer et mieux s'intgrer dans le paysage politique europen. Il en a t de mme pour des pisodes de violence paroxystique, telles que les meutes de banlieues qui ont secou la France l'automne 2005. tel point que l'on pourrait presque prtendre que l'islamisme arm (et la violence des bandes qui font rgner leur loi dans les "quartiers") n'est que l'arbre qui cache la fort de l'islamisme politique. Depuis septembre 2001, l'attention du monde s'est porte, comme jamais auparavant, sur le phnomne du djihad qui monopolise la plus grande part du travail des grands services de scurit et de renseignement. Mais derrire le djihadisme se cache l'activisme islamiste politique, cette vritable subversion qui mine les socits dmocratiques occidentales comme elle tente de bloquer toute volution vers le modernisme dans le monde arabo-musulman. Or, l'islamisme a ceci de particulier qu'il utilise souvent des moyens lgaux qu'il retourne contre la socit pour dtruire, terme, ses institutions. Ou pour les empcher de fonctionner. Par des moyens violents ou par des moyens pacifiques - les deux pouvant, d'ailleurs, tre utiliss indiffremment par la mme mouvance suivant qu'elle agit en Europe ou au Moyen-Orient djihadistes
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et islamistes politiques visent, en fait, la mme finalit : tablir la "cit de Dieu" sur terre, le "Califat", cet tat islamique intgral. Ou, tout le moins, dans le monde occidental, sparer les communauts musulmanes du reste de la socit et les placer sous la responsabilit de dirigeants musulmans. Mais nos dirigeants esprent pourvoir se servir des islamistes politiques pour assurer la mission qu'ils ne peuvent plus, eux-mmes, assumer : maintenir l'ordre dans les quartiers difficiles et canaliser la haine de l'Occident qui se manifeste chez tant de jeunes de la troisime gnration. On l'a vu en 2005, lors des meutes de banlieue en France qui n'avaient, la base, strictement rien voir avec une pousse islamiste radicale, comme cela a pu tre crit -, les fondamentalistes ont magistralement tir leur pingle du jeu en s'imposant comme mdiateurs pour calmer les troubles. Ainsi, les "grands frres" - souvent des animateurs pays par l'tat ou les collectivits locales mais proches des cercles radicaux - ont t lous par le gouvernement pour leur action apaisante. Personnellement, j'attends toujours que l'on me montre l'article du code pnal qui prvoit l'irruption de ces "grands frres" dans le dispositif de maintien de l'ordre rpublicain... Le gouvernement anglais commet la mme erreur lorsqu'il s'entoure de conseillers proches des Frres musulmans pour enrayer la pousse de l'extrmisme, aprs les attentats de Londres, en juillet 2005. Un peu comme si les pompiers engageaient des pyromanes professionnels comme consultants. Certes, les "modrs" prtendent jouer exclusivement les cartes du jeu dmocratique et se posent en interlocuteurs naturels des autorits, capables de dsamorcer la violence qui monte. Parlant des Frres musulmans, un journaliste

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gyptien de l'hebdomadaire Rasa al-Yousef crivait en 2007 : "Pour la confrrie, la dmocratie n'est rien d'autre qu'une
danse avec le diable. C'est un moyen d'arriver au pouvoir. Aprs quoi, elle effacera la dmocratie et la dcapitera de son pe..."

Des mots prophtiques qui pourraient s'appliquer l'ensemble de la mouvance islamiste "modre". Car la dmocratie est, par essence, un compromis, la recherche permanente d'un quilibre difficile entre intrts parfois contradictoires. L'islamisme, lui, se rfre Dieu et entend gouverner le monde selon sa loi. Par dfinition, avec Dieu, le compromis est impossible. Dieu et toute idologie qui se rclame de lui ne sont pas "solubles" dans la dmocratie.

Entrisme ou rupture ?
En Europe, l'islamisme use de deux stratgies en apparence opposes mais qui, l'examen, s'avrent complmentaires : l'entrisme et la rupture. Les tenants de ces deux stratgies se retrouvent souvent sur un terrain commun en dveloppant des pratiques et des approches similaires : forte prsence dans l'action sociale et la solidarit, rejet du matrialisme, communautarisme, investissement dans la culture et l'ducation. La stratgie de l'entrisme est, je l'ai dit, celle prconise par les Frres musulmans et par les organisations et individus qui s'en rclament ouvertement ou en sont, plus secrtement, proches. On peut la rsumer de la manire suivante : les entristes jouent la carte lgaliste et prnent, en apparence, l'intgration. Ainsi, ils pratiquent la pntration des institutions dans le but de les modifier de l'intrieur. De fait, ils participent au dveloppement d'une culture "communautariste" qui est un obstacle cette intgration, car elle institutionnalise les diffrences et en fait des thmes de dbat et d'action.
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L'UOlF-principal artisan, en France, de la mobilisation de la solidarit avec le Hamas - est, actuellement, l'une des organisations entristes les plus visibles. Elle contrle, en 2009, une vice-prsidence du Conseil franais du culte musulman (CFCM) et onze prsidences rgionales sur 25, ce qui en fait la seconde organisation reprsentative de l'hexagone. Elle regrouperait 200 associations, une trentaine de mosques et 70.000 membres. Des organisations similaires sont prsentes dans plusieurs pays d'Europe. Toutes sont peu ou prou lies au Conseil europen de la Fatwa et de la recherche, qui a vocation se prononcer sur ce qui est licite et ce qui ne l'est pas, et qui, dans le pass, a pris des positions controverses sur nombre de sujets, depuis les attentats suicides jusqu' la "loi sur le voile". L'un de ses fondateurs, Ahmed Jaballah, ne cachait pas, en son temps, ses objectifs : "L'UOIF est une fuse deux tages. Le premier
tage est dmocratique. Le second mettra sur orbite une socit islamique. " Est-ce que cela n'voquerait pas, un tout petit

peu, le "Mmorandum amricain" ? En France, toujours, Farid Abdelkrim, un sociologue de 35 ans, fondateur du mouvement des Jeunes musulmans de France (JMF), administrateur de l'UOIF, dont il dmissionnera en 2005, et membre du CFCM, estime que l'appartenance la communaut musulmane est la seule vritable nationalit. Je l'ai soulign, entristes et partisans de la rupture peuvent se retrouver, par exemple, dans le combat contre la loi interdisant le voile l'cole et dans la fonction publique. On a vu, dans certaines manifestions, Farid Abdelkrim au coude coude avec Mohamed Latrche, fondateur du Parti des musulmans de France (PMF), premier parti politique franais fond sur une base confessionnelle. Ce fut le cas, le 17 janvier 2004, dans les rues de Paris, lors de la manifestation pour la dfense du voile, malgr
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la consigne d'abstention de l'UOIF qui ne souhaitait pas se mler officiellement cette dmonstration organise par les "ultras". En gnral, entristes et stratges de la rupture se retrouvent galement pour excuser tous les abus de certains jeunes, en les justifiant par l'ignorance qui est le fruit de leur condition sociale et des discriminations dont ils sont victimes. Mais s'agit-il d'entrisme ou de rupture lorsque que l'on impose, au Royaume-Uni, le droit pour les femmes policiers de porter le voile et que l'une d'entre elles refuse de serrer la main du chef de la police, lors de la crmonie marquant sa sortie de l'cole, parce qu'une femme ne peut toucher un homme ? Ou quand un policier se met choisir ses missions en fonction de critres personnels qui n'ont rien voir avec la bonne organisation du service et refuse, par exemple, de monter la garde devant l'ambassade d'Isral Londres parce qu'il est musulman ? Exemple classique de stratgie "lgaliste" prne par les entristes : le recours introduit la Cour europenne des droits de l'Homme par deux associations d'origine saoudienne - La Ligue du monde islamique et l'Organisation islamique mondiale - aprs que leur demande d'tablissement en France ait t rejete au motif du non-respect de la loi de 1901 sur les associations. Faut-il s'en tonner ? La Cour leur a donn raison. L'axe central du combat des islamistes entristes est d'imposer la chariah en Europe. Par petites touches. Sans presque avoir l'air d'y toucher. C'est ce qu'ils tentaient de faire en manifestant pour le voile, en 2004, ou contre le droit de caricaturer le prophte, en 2006. Une tape supplmentaire a dsormais t franchie avec l'introduction de tribunaux de la chariah en Grande-Bretagne. Il en existe aujourd'hui une douzaine. Au nom de la diffrence, ils

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appliquent aux matires civiles le droit islamique qui, par dfinition, est dfavorable aux femmes. Faut-il vraiment rappeler que le tmoignage d'une femme vaut la moiti de celui d'un homme " ? Que son contrat de mariage est sign par son "tuteur" lgal, pre ou mari, et qu'elle reste, vie, une "incapable lgale", toujours soumise au pouvoir de l'homme ? Et Faut-il vraiment souligner que ce sont les femmes issues des milieux les plus "fragiles" de la socit, celles qui sont peu ou pas duques, voire analphabtes, celles qui ne connaissent pas leurs droits et qui ignorent mme, probablement, qu'elles pourraient les faire valoir devant des juridictions civiles "normales" comme toute citoyenne britannique, qui seront les premires victimes de cette justice " deux vitesses" ? Superbe progrs de la civilisation. En janvier 2009, un sociologue suisse de l'universit (catholique) de Fribourg, Christian Giordano, rclamait la mme mesure dans son pays, au prtexte que demander simplement aux musulmans suisses de respecter la loi locale "est de l'arrogance sous une prtendue tolrance", puisque chacun devrait pouvoir se tourner vers un tribunal qui correspond son origine, son ethnie ou sa religion. Fort heureusement, il s'est trouv un spcialiste que l'on ne peut souponner ni d'arrogance ni de racisme, le politologue Hasni Abidi, directeur du Centre
d'tudes et de recherche sur le monde arabe et mditerranen de Genve, pour lui rpondre : "Ce qu'on demande aux musulmans, c'est l'intgration, le respect des institutions. Tandis qu'un tribunal de la chariah serait le dbut d'une 'ghettosation' et d'une 'ethnisation' de la socit. C'est une mauvaise ide, un faux dbat et une perte de temps..."

Les partisans de la rupture, eux, dveloppent une perptuelle stratgie de la tension destine installer un rapport de forces permanent avec les autorits et tester leur volont de rsistance relle. Le Parti des musulmans

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de France de Mohamed Latrche est un parfait exemple de

cette approche. Boucher halal Schiltigeim, dans la banlieue de Strasbourg, l'intress a tudi durant sept ans la thologie et la langue arabe en Syrie et y est devenu "docteur de la charia". Adepte rput de la modration, il s'est fait connatre, entre autres, en qualifiant le Parti socialiste de "parti sionis" et en dnonant les "Juifs qui ont tout" ou la "dictature rpublicaine" en France. Autre perle, releve dans une manifestation du PMF : "Bush, Sharon, Hitler, o est la diffrence ?" Mohammed Latrche n'est pas isol : il dispose notamment de soutiens au sein des Milli Gorus, une organisation extrmiste turque qui milite pour l'introduction de la loi islamique en Turquie, au besoin par la force.

Un chec de l'intgration ?
Parmi les questions les plus taboues en Europe figure celle de l'intgration des populations immigres, tel point qu'il est peu prs interdit de s'enqurir des rsultats des politiques menes depuis quarante ans cette fin. Et, surtout, de les mettre en cause. Je ne ferai injure personne en soulignant que l'immigration ncessitait, ds son arrive massive sur la scne europenne, un traitement particulier. D'Algrie, du Maroc, de Turquie ou du Pakistan, ce sont les plus pauvres, les moins duqus et les plus frustres qui immigraient. Ceux qui, dans leur pays d'origine, o se trouvaient leurs racines, dont ils parlaient la langue et dont ils connaissaient les us et coutumes, ne parvenaient pas, ou alors peine, survivre. Comment pouvait-on esprer qu'ils allaient, sans heurts, s'insrer dans nos socits et y prosprer ? Comme m'a dit un jour une amie turque, journaliste vivant en Europe

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de l'Ouest depuis vingt ans : "Comment vos dirigeants ont-ils


vraiment pu penser que des paysans analphabtes venus d'Anatolie et qui n'arrivaient dj pas faire un bond culturel et social de cinquante ans pour s'installer Ankara ou Istanbul allaient, sans dgts, russir un bond en avant d'un sicle ?"

Bien sr, il s'agissait aussi des plus courageux. Car du courage il en faut, mme pouss par la faim et la misre, pour abandonner sa terre, son village, ses parents et se lancer dans cette terrible aventure de l'immigration, se retrouver, ainsi, peine sorti de l'adolescence, dans une socit nouvelle, que l'on ne connat pas, o tout est agressif et o l'on est l'tranger. Pas toujours bienvenu, de surcrot. Dj difficile pour des immigrs "isols", l'intgration devenait purement et simplement impossible lorsque nos socits ont t confrontes une immigration collective et massive. En Belgique, par exemple, au terme d'accords d'tat tat passs au dbut des annes 1960, alors que Bruxelles manquait cruellement de main d'uvre pour ses mines et pour les grands chantiers des "trente glorieuses", ce sont des villages presque entiers qui ont t dplacs du nord marocain, le Rif, avec leurs autorits, leurs imams. Seuls restaient au village les vieux, ceux qui n'taient plus en ge de remuer la pelle. Bruxelles, Lige ou Anvers, le village se recrait, mais sans le soleil et dans l'indiffrence gnrale. Car on ne parlait pas alors d'intgration. La seule chose qui comptait c'tait la force de travail de l'immigr. Il tait l pour creuser, pour btir, et ensuite, il repartirait chez lui. Alors, pourquoi diable l'intgrer ? Tout ce qu'on lui demandait c'tait de travailler et de se taire. Ne pas se syndiquer, ne pas faire grve. Ne pas causer de problmes. En change, on le payait, pas trs bien d'ailleurs, puis, un jour, il s'en irait.

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Dans le meilleur des cas, l'immigr tait transparent, invisible. On le croisait sans le voir ou, en tout cas, sans le regarder. Cette gnration des primo-arrivants est, habituellement, dsigne comme tant la premire gnration de l'immigration. Elle est aujourd'hui, peu de chose prs, retire du monde du travail et mne une existence gnralement paisible. La premire gnration, bien entendu, n'est jamais repartie "chez elle". Au contraire, par le jeu du regroupement familial, elle a accru ses effectifs, mme aprs que l'immigration eut t officiellement arrte, suite aux dbuts de la crise conomique conscutive au premier choc ptrolier de 1974. Peu peu est alors apparue une deuxime gnration et, avec elle, les premiers rels problmes d'intgration. Par deuxime gnration, on entend habituellement les enfants ns dans leur pays d'origine et arrivs trs jeunes en Europe (avec leurs parents venus y travailler ou bien dans le cadre du regroupement familial), mais aussi ceux ns en Europe. Pour simplifier, disons que, si la premire gnration correspond une tranche d'ge qui, aujourd'hui, a 60 ans et plus, la deuxime gnration, elle, s'tale de 35 45-50 ans. Cette deuxime gnration n'a videmment pas eu le mme parcours ni la mme histoire que celle qui l'a prcde. Les parents avaient choisi l'immigration en connaissance de cause, pour avoir une vie meilleure et la transmettre leurs descendants. Les enfants, eux, ont accumul les problmes. D'abord, cette immigration, ils ne l'ont pas choisie, ils l'ont reue en hritage, ils l'ont subie. Les enfants des primo-arrivants ont grandi cartels entre deux mondes, davantage, sans doute, que ne l'avaient t leurs parents. Ceux-ci, en effet, avaient pos un acte fondateur, celui de changer de vie, et cet acte entranait des sacrifices consentis en connaissance de cause.
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Les enfants, eux, ne sont ni "d'ici" ni de "l-bas". Ils sont la croise des chemins, dj trangers dans leur pays originel dans lequel, mme si beaucoup d'entre eux y sont ns, ils n'ont pas grandi, mais pas encore "europens" pour autant. Quand ils retournent en Algrie ou au Maroc pour les vacances, ces jeunes ne se sentent pas chez eux. Ils ne parlent pas - ou mal - l'arabe et touffent dans une socit rigide o ils ne retrouvent pas les liberts qui sont les leurs en Europe. Ils ne s'y sentent pas accepts et ne le sont pas pour autant dans leur pays "d'accueil" o, trop souvent, on leur renvoie au visage leur altrit, leur diffrence. Celle-ci est d'autant plus visible que la communaut s'est fortement agrandie et que, la crise conomique aidant, un phnomne de rejet ou, en tout cas, de prise de distance s'est install. Ne schmatisons pas et ne tombons pas dans l'ornire du "sanglot de l'homme blanc". Tout n'a pas t ngatif dans l'accueil des immigrs d'origine non europenne, et l'Europe n'est pas peuple que de racistes qui estiment que l'Arabe (ou le Turc ou le Pakistanais) n'est bon qu' tre exploit puis jet comme un kleenex quand on n'a plus besoin de lui. Mais on ne peut pas vraiment parler de cohabitation et encore moins d'intgration. Dans les annes 1970 et 1980, rien n'a t t'ait pour aider l'immigr et ses enfants adhrer la socit europenne. En fait, ds cette poque, a commenc se mettre en place une sorte de "communautarisme non dclar". Car c'est bien de "communautarisme de fait" qu'il s'agit. Les populations arabes et turques vivent dans des quartiers pauvres, dans des zones urbaines dlaisses o l'quipement public fait souvent dfaut ou est obsolte. Les seuils d'absorption - le concept n'est pas scientifique et est d'ailleurs contest par certains sociologues mais, au

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vu des ralits, il nous semble pourtant pertinent - ont t dpasss et, peu peu, les populations europennes ont dsert ces rues. Du moins, celles qui le pouvaient. Resteront les plus pauvres et les plus vieux, ce qui crera de nouveaux problmes de cohabitation. Petit petit, ces quartiers dshrits se transformeront en ghettos. Les coles frquentes par les enfants de la deuxime gnration sont le plus souvent, par dfinition, celles situes dans ces quartiers. Et elles ont volu comme eux. Au fil des ans, on y trouvera des classes de moins en moins "mixtes" - au sens du mlange de populations d'origines diffrentes avec une forte prsence d'enfants de la population d'accueil - et des professeurs de plus en plus dmotivs. La scolarit d'un grand nombre d'enfants de cette deuxime gnration sera d'autant plus catastrophique que les parents, le plus souvent, ne peuvent la suivre. Certes, des initiatives commenceront se faire jour pour assurer un meilleur suivi des coliers, mais elles seront marginales et n'enrayeront pas vraiment la spirale de l'chec au sein de certaines familles. L'chec scolaire est, videmment, dcisif dans la" non-intgration". L'incapacit des parents suivre la scolarit de leurs enfants aggravera la crise d'autorit au sein de familles traditionnellement patriarcales. Non seulement, le pre, s'il est au chmage, n'est plus celui qui assure la survie conomique de la famille, mais, de plus, il ne participe plus l'ducation et la transmission du savoir.

Le syndrome du contrat rompu


Consciemment ou inconsciemment, certains de ces enfants - ou plutt, certains de ces "fils" - en viendront

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alors reprocher leur pre d'avoir accept sans ragir la situation d'humiliation ne de l'immigration. Cette situation - et le rejet dont ils se sentent, tort ou raison, les victimes - explique, leurs yeux, leur propre chec. On assistera alors un repli identitaire progressif chez certains de ces jeunes mais aussi chez leurs parents. En situation de "souffrance sociale", une partie de la communaut se refermera autour de ce qui lui est commun et la diffrencie du pays d'accueil : la langue, les coutumes (y compris vestimentaires, pour certains) et, surtout, la religion et la culture, le terme "culture" au sens de "mode de vie". Ainsi, paradoxalement, la communaut immigre voluera parfois moins vite que la socit d'origine qui tait la sienne, un phnomne connu des spcialistes de l'immigration comme me l'expliquait il y a quelques annes la sociologue d'origine iranienne Firouzeh Nahavandi5 : "On
sait que les classes sociales dfavorise, en situation d'immigration, se sentent investies dans la protection de leur culture qui leur apparat comme tant une protection, un bouclier contre les agressions extrieures, quelque chose quoi se raccrocher pour tenter de garder leur fiert. Les Marocains du Maroc n'ont pas honte du modernisme et le recherchent parce qu'il les fuit, approcher de cette socit de consommation occidentale qui, leurs yeux, est un modle de dveloppement et de russite. Certains Marocains migrs, eux, rejetteront le modernisme qu'ils assimilent une agression supplmentaire contre leur mode de vie..."

La jeunesse va, logiquement, tre plus agressive que ses ans dans cette dmarche, car elle ressent diffremment la situation : aux primo-arrivants, on n'avait jamais promis

Aprs avoir tudi les origines de la Rvolution iranienne, Firouzeh Nahavandi a men des recherches sur le dveloppement et les rapports entre mondialisation et inter-culturalit. 139

" l'intgration " mais du travail, et ils en ont eu. Pour la seconde gnration, les choses sont diffrentes. Elle a compris qu'il existe entre elle et la socit d'accueil un contrat implicite : elle est scolarise en Europe ce qui, donc, signifie qu'elle appartient cette socit et qu'elle y sera traite comme la jeunesse "locale". Or, ce n'est pas le cas : l'enseignement prodigu ces jeunes sera souvent de second ordre ou alors ils se verront, assez systmatiquement, orients vers les filires les moins valorisantes ; ils continueront habiter des quartiers dfavoriss et certains d'entre eux vont se heurter au racisme ou au rejet. Qui peut quantifier l'impact ngatif de ce rejet ou du racisme quand il se manifeste ? Que signifie, en termes de perte de repres ou de colre contre la "socit d'accueil", un appartement refus ou un emploi qu'on n'a pas eu, pense-t-on ( tort ou raison) parce qu'on est diffrent ? Ou, pire, quelles seront les consquences d'une intgration en apparence russie mais qui, un moment, apparatra, tort ou raison, une fois de plus, comme n'tant qu'un leurre ? C'est cette deuxime gnration, donc, qui enverra un signal fort, signifiant que "quelque chose" ne va pas : l'automne 1983, la "Marche des Beurs " qui, en partant de Marseille le 15 octobre, ne comptait que 32 manifestants, rassemblera, son arrive Paris, 60.000 personnes. C'est le dbut d'une prise de conscience. Elle dbouchera sur la cration de multiples mouvements et associations et sur des initiatives publiques souvent brouillonnes qui ne pourront enrayer la crise d'identit des jeunes "immigrs" : les annes 1980 et 1990 verront les meutes "raciales" se rpandre travers toute l'Europe. vrai dire, lorsque les autorits se dcident enfin prendre les choses en main, il est dj trop tard pour une grande partie de la deuxime gnration, mais il est encore grand temps pour la troisime (contrairement celle
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qui la prcde, la troisime gnration est intgralement compose de jeunes ns en Europe ; gs de moins de 30 ans, nombre de ses membres sont encore coliers, lycens ou tudiants). Aujourd'hui, rien n'est jou et les signaux envoys par cette troisime gnration sont mlangs et contradictoires. Si l'on assiste d'incontestables russites, la photographie gnrale est nanmoins loin d'tre positive. Peu de choses ont chang, en effet, et en encore moins bien. Les quartiers dfavoriss le sont toujours, des zones de non-droit s'y sont dveloppes et le terrain encore occup il y a une dizaine d'annes par des "intervenants sociaux " venus de la gauche l'est, de plus en plus, par les islamistes et leurs associations. Quant aux coles, certaines sont devenues de vritables dpotoirs. C'est donc, sans surprise, aux laisss-pour-compte de cette troisime gnration que s'adressent, le plus souvent, les prdicateurs de "l'islam des caves et des garages", cette forme de religion "sauvage " qui s'est dveloppe, depuis une quinzaine d'annes, en marge de circuits officiels et, donc, hors de tout contrle. Ce sont ces jeunes de la troisime gnration qui formeront le gros des bataillons islamistes que l'on a vu dfiler en Europe durant l'hiver 2008-2009. Mais ni eux ni leurs chefs n'en taient leur coup d'essai. Et les casseurs de fin de cortges se retrouveront sans doute dans ce dlicieux morceau de culture franaise d au groupe de rap Truand 2 La Galre : Braquer, voler, tirer : Faisle ! Dealer, droguer, cramer : Fais-le ! Escroquer, arnaquer, trafiquer : Fais-le ! Respecter, prier, partir la mosque : Fais-le !" trange mariage de la sous-culture des voyous et de

l'islam, contre lequel je n'ai pas souvenir avoir entendu s'lever nos amis intgristes, d'ordinaire tellement cheval sur la protection de la morale et de leur religion...

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La monte du "nouvel antismitisme" : un symptme "L'importation" du conflit du Moyen-Orient en Europe et, particulirement, dans des pays comme la France et la Belgique o les incidents antismites se sont multiplis depuis le dbut de la deuxime Intifada, est en effet l'une des obsessions de l'islamisme radical. Sujet sensible s'il en est ! Aprs avoir ignor ou purement et simplement ni la recrudescence de l'antismitisme, les autorits ont fini par la reconnatre mais ont continu se montrer extrmement rserves en ce qui concerne la dsignation des responsables. En 2003, l'Union europenne avait mme annul un rapport rdig par des universitaires allemands respects mettant en cause la responsabilit de jeunes appartenant la communaut arabo-musulmane dans l'explosion et la propagation de la violence antismite. Quelques mois plus tard, en mars 2003, un nouveau rapport, ralis par l'Observatoire europen des phnomnes racistes et xnophobes, concluait la culpabilit de... bandes no-nazies ou de groupuscules d'extrme droite dans ces attaques. Curieusement, ses conclusions taient en contradiction flagrante avec le corps mme du rapport selon lequel ces attaques taient "imputables la jeunesse des
quartiers sensibles au conflit isralo-palestinien, principalement celle d'origine nord-africaine", alors que le pourcentage attribuable l'extrme droite "est seulement de 9 % en 2002".

En 2006, le mme organisme, dans un nouveau rapport, reconnatra que les auteurs d'actes antismites "ne sont pas principalement issus de l'extrme droite" (bel euphmisme) mais sont " dsigns par les victimes" (en Allemagne, en Belgique, au Danemark, en France, aux Pays-Bas, au Royaume-Uni et en Sude) comme tant "de jeunes musulmans" ou " des individus d'origine nord-africaine."

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L'embarras des politiques ne peut masquer la ralit : le phnomne des agressions antismites - insultes, coups, profanation de lieux de culte ou de cimetires, incendies volontaires, etc. - progresse de manire rellement effrayante. Pour "seulement" 32 actes recenss en France en 2001, on est pass 193 en 2002. Depuis, des centaines d'incidents du mme type ont t comptabiliss. Et la tendance est la mme travers toute l'Europe. Ce climat d'antismitisme, volontairement entretenu par les prches de certaines mosques et encourag par des sites Internet et des rseaux islamistes, n'a veill, le plus souvent, que l'indiffrence dans des partis de gauche et des organisations de dfense des droits de l'Homme qui, elles aussi, sont travailles au corps par l'antismitisme. Curieusement, droits-de-l'hommistes, extrmistes de droite et de gauche ou militants altermondialistes - je n'accuse pas ici l'ensemble de ces mouvements mais des individus et des factions - se retrouvent parfois au coude coude avec leurs nouveaux camarades islamistes dont ils esprent navement se faire des amis. Ainsi, aucun de ces nouveaux compagnons de route n'a sembl particulirement choqu lorsque Mohamed Latrche a dnonc "l'influence juive" exerce sur George Bush. Aucun non plus n'a protest lorsque Rachid Benassa - un ancien haut fonctionnaire algrien devenu agitateur islamiste aprs avoir t trs proche de l'ayatollah Khomeiny - dressait la liste des journaux et journalistes "juifs" et les faisait conspuer par la foule, lors de la fameuse manifestation de dfense du voile, le 17 janvier 2003.

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La dfense du voile : un cas d'cole


Le combat pour le droit de porter le voile, men aussi bien par les partisans de la rupture que par certains entristes, est un cas d'cole particulirement intressant examiner. Derrire ce qui pourrait sembler anecdotique - en dfinitive, quelle importance si quelques jeunes filles dcident de se voiler ? - on peut lire, en filigrane, la stratgie des islamistes. Car le voile n'est que la partie visible de l'iceberg. Si l'tat cde sur ce point, d'autres thmes deviendront des prtextes affrontement. Quand ils ne le sont pas dj. Le rapport de la Commission Stasi6, qui s'est penche sur l'tat de la lacit en France, a eu, entre autres intrts, celui de mettre en lumire ces pierres d'achoppement. l'cole, outre le voile, on assiste une altration du cours normal de la scolarit (absence systmatique un jour de la semaine, interruption des cours ou des examens pour motif de prire ou de jene), la contestation de pans entiers de l'enseignement en histoire et en sciences, au refus d'lves de sexe fminin d'tre entendues ou contrles par des examinateurs de sexe masculin ou encore la contestation de l'autorit de chefs d'tablissements ou d'enseignants au seul motif qu'il s'agit de femmes. l'hpital, c'est le refus des maris ou des pres de voir leur pouse et filles soignes ou accouches par des mdecins de sexe masculin, la rcusation de soignants au titre de leur confession religieuse suppose, les couloirs transforms en lieux privatifs de prires, les cantines parallles ne rpondant pas aux critres sanitaires.

Instaure par Jacques Chirac en juillet 2003 et charge de se pencher sur l'application du principe de lacit. 144

Dans le domaine de la justice, la commission a soulign les pressions exerces sur les dtenus afin que les membres de leur famille leur rendant visite adoptent une tenue "religieusement correcte". Elle a galement constat l'imposition de cantines halal (devenues parfois les seules cantines dans les prisons. C'est le cas Fleury-Mrogis, Paris, le plus grand tablissement pnitentiaire d'Europe) et les demandes de rcusation de magistrats en raison de leur religion suppose. La commission a galement remarqu que certains jurs d'assises avaient souhait siger en affichant des signes religieux ostentatoires, tandis qu'une avocate avait demand prter serment, revtue d'un voile.

L'arme n'chappe pas aux tensions : lors des journes d'appel pour la dfense, des jeunes filles ont refus de participer des cours de secourisme mixtes et ont justifi leur refus par le fait qu'elles ne pouvaient porter secours des hommes. Au plan des autres services publics, on notera l'ouverture des infrastructures sportives en fonction du sexe ou les fonctionnaires exigeant le droit de porter un signe religieux sur leurs lieux de travail. Mme les entreprises sont touches : de nombreuses employes portent le voile (un acte qui dnote clairement une volont politique soustendue) et certaines femmes refusent de serrer la main d'un collgue masculin, tandis que des hommes refusent de reconnatre l'autorit de cadres fminins. Ces dernires annes les revendications visant l'octroi de locaux pour les prires se sont multiplies.
Ces quelques comportements sont lourds de signification et porteurs de menaces. Ils dmontrent, dans le chef d'une minorit activiste, la volont de procder une islamisation rampante de la socit par la politique du fait accompli et la recherche de l'affrontement permanent. Mais surtout, ces actes renforcent l'exclusion de ceux qui s'y livrent

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et qui, terme, sabordent leur scolarit, sont carts du march du travail et perdent toute chance d'intgrer la fonction publique. tel point qu'on a pu parler d'auto discrimination. Les femmes et les jeunes filles sont, bien entendu, les premires victimes de ces attitudes car elles sont soumises une violence quotidienne. Sexisme et misogynie dbouchent sur les pressions morales, les agressions physiques et verbales. Sans compter les agressions sexuelles de plus en plus systmatiques contre les "putes" qui ne se conforment pas au code vestimentaire imposant des tenues couvrantes et asexues et la "modestie" face un homme (obligation de baisser les yeux, interdiction du contact physique). Dans des cas extrmes, ces dviances ont dbouch sur des mutilations et des meurtres qui ont, raison, choqu l'opinion mais face auxquels les pouvoirs publics n'ont ragi que trop timidement. Kana Benziane, la soeur de Sohane, brle vive le 25 mars 2002 Vitry-sur-Seine, a ainsi dclar : "[certains garons me disent] : si ma sur avait
choisi son statut de jeune fille musulmane et avait port le voile, elle ne serait pas morte."

Pour "s'en sortir", pour chapper la violence, de nombreuses jeunes filles revtent le voile, comme une protection et non pas l'exercice de leur libre volont de choix. On assiste alors cet effrayant paradoxe, soulign lui aussi par la "Commission Stasi" : c'est le voile qui procure la scurit que devrait, normalement, garantir l'tat, en devenant une barrire contre l'agression. Et l'on ne citera que pour mmoire ces autres violences faites aux femmes que sont la polygamie, la rpudiation, le mariage forc (souvent l'occasion des vacances) qui entrane l'arrt de la scolarit.

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L'avocate Nicole Guedj, Secrtaire d'tat dans le gouvernement de Jean-Pierre Raffarin et qui, en 2003, a particip aux travaux de la "Commission Stasi" a tmoign, en dcembre 2003, dans un hebdomadaire franais, de l'ambiance dans laquelle s'taient droules les auditions : "Beaucoup [de jeunes filles] nous ont confi leur dtresse lors
d'auditions prives. La plupart sont sous influence. Elles subissent le voile et sont venues nous demander de les en librer. Leurs tmoignages taient souvent bouleversants : nous ne pouvions pas ne pas entendre leurs supplications. "

Une contestation internationale


La mobilisation en faveur du voile a eu au moins un avantage : faire apparatre, en pleine lumire, l'existence d'une vritable "internationale" islamiste politique. Aux quatre coins du monde, en effet, des manifestations se sont droules, dans lesquelles on a pu voir scands les mmes slogans. Ainsi, le 17 janvier 2004, des protestataires ont dfil Londres, prs de l'ambassade de France, tandis qu'au Caire ou Amman, c'taient quelques centaines de femmes qui conspuaient Paris. Idem Damas, Bahren, Rabat, Gaza, Bethlem, Naplouse, Khartoum, au Kowet ou encore Bruxelles. Stockholm, les manifestants taient 2.000. En Sude toujours, ils taient 500 Malm et 300 Gteborg. Berlin, ils taient un millier, Montral, une centaine et Helsinki, 50. En gypte, Mohammed Mehdi Akef a dnonc un courant
"malveillant qui combat le voile et est similaire au courant existant en Turquie et en Tunisie". Beyrouth, le Hezbollah a

organis une manifestation de 5 000 jeunes filles voiles devant l'ambassade de France. Et partout, les mmes morts d'ordre. Et, partout ou presque, l'ombre des Frres
musulmans.

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Mme les tats-Unis n'ont pas chapp la fivre islamiste anti-franaise. Sayyid Muhammad Syeed, Secrtaire gnral de l'Islamic Society of North America (ISNA), base Plainfield, dans l'Indiana, a fait envoyer des dizaines de milliers de lettres Jacques Chirac pour lui demander de ne pas faire voter la loi. Apparemment assez modre, l'ISNA est, en fait, lie au Hamas et aux Frres musulmans : elle est l'un des bailleurs de fonds du Quranic Literacy Institute, dont une partie des fonds est place sous squestre suite des soupons de financement d'activits terroristes. Muzammil Siddiqui, ancien prsident de l'ISNA, est d'ailleurs un propagandiste connu du djihad, qui s'oppose l'entre de musulmans dans l'arme amricaine pour lui, un musulman ne peut combattre pour une cause non musulmane. Il est extrmement intressant de constater que, quelques annes plus tard, la crise des "caricatures de Mahomet"7 donnera lieu une rptition en tous points exacts de la mobilisation pour la dfense du voile : mme caractre "international", mmes vecteurs de mobilisation (entre autres, les prches de Youssef al-Qaradaoui), mmes appels "spontans" manifester, mmes techniques (notamment par envois massifs de SMS), mmes slogans et, en sousmain, mmes matres d'uvre : les Frres musulmans.

En fvrier 2006, j'ai consacr cette affaire une longue note d'analyse que l'on trouvera sur le site de l'ESISC : http://www.esisc.org.: "Caricatures de Mahomet : histoire et consquences d'une manipulation mondiale. 148

Une offensive l'chelle de l'Europe


la question de savoir s'il y a bien une offensive " politique" islamiste en Europe, la rponse est, il me semble, positive. Les axes de cette offensive sont la dfense du voile, l'antismitisme, l'homophobie et la solidarit avec les "musulmans agresss" depuis septembre 2001, singulirement avec les Palestiniens. Les islamistes sont en train de tester la tolrance et le potentiel de rsistance de nos dmocraties, pour savoir jusqu'o ils peuvent aller. Ils prennent, surtout, en otage la majorit des musulmans qui n'aspirent, comme ils nous le disent souvent, qu' une vie normale et calme, mais qui, trop souvent laisss eux-mmes par les autorits, sont terroriss par l'agressivit des activistes. Certains propos ou actes tenus ou commis dans le cadre de cette offensive relvent, l'vidence, des tribunaux. Mais des procs ont-ils eu lieu ? La rponse est non. Or, outre le fait qu'il pourrit nos socits, cet islamisme politique fournit aux organisations djihadistes - qu'il soutient d'ailleurs souvent directement - le rservoir de recrutements et de sympathies qui lui permettent de dvelopper ses rseaux en Europe ou dans les autres pays industrialiss. Et de les remplacer rapidement lorsqu'ils sont dmantels. Il faut bien comprendre, en effet, que l'on ne devient pas djihadiste du jour au lendemain mais suite une maturation plus ou moins longue. Et le passage par la case "politique" est une tape essentielle de cette maturation. De plus, l'existence d'une vritable internationale fournit encore aux djihadistes la couverture qui leur permet de voyager, de faire transiter des fonds et de transmettre des messages. Pour avoir t, longtemps, trop tolrante avec un

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islamisme politique qu'elle jugeait peu dangereux et qu'elle se refusait rprimer par respect de la libert d'expression, la Grande-Bretagne s'est rveille, un beau jour, confronte la prolifration cancreuse des cellules djihadistes, qu'elles soient logistiques ou purement oprationnelles. La France et la Belgique, mais aussi les pays-Bas, l'Allemagne ou l'Espagne vivent la mme exprience. Quel autre pays, demain, payera de la sorte un respect mal compris de la diffrence ? Le prche de la haine ou l'crasement de l'autre - qu'il s'agisse de la lemme, du Juif, de l'homosexuel ou encore de l'athe - n'est pas une opinion. C'est un dlit. Qui encourage le passage d'autres dlits et, un jour, au crime.

Le concept d' "islamophobie" : un abus de langage destin interdire le dbat


Depuis quelques annes, un nouveau concept a fait son apparition dans le langage islamiste. Il a, peu peu - et sans aucun discernement - t repris par les mdias puis par la classe politique ou par une partie d'entre elle l'islamophobie. Ainsi, en croire les islamistes, serait coupable d'islamophobie toute personne qui critique la religion musulmane ou, simplement, son instrumentalisation politique par les islamistes. Mal compris et souvent assimil, consciemment ou inconsciemment, une forme de racisme, ce terme tend bien videmment museler la critique et empcher tout dbat. Or, cette interprtation est videmment abusive puisqu'on pourrait trs bien tre islamophobe sans tre pour autant raciste, comme on peut critiquer la religion juive sans tre

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judophobe ou antismite ou s'en prendre aux canons du Vatican sans tre antioccidental. Correspondant nanmoins parfaitement l'poque "politiquement correcte" que nous vivons, la catgorisation des adversaires de l'islamisme comme islamophobes a t accepte par beaucoup, et confre cette doctrine, et mme la religion musulmane, un statut exorbitant. Depuis 1968, en occident, il est permis de critiquer tout et son contraire. Ainsi, peu peu, la religion catholique et le christianisme, le pouvoir occulte prt aux loges maonniques, le monde politique, les syndicats, le patronat, le communisme, le capitalisme, la fonction publique, l'enseignement, les sectes religieuses et tant d'autres institutions ou rfrences ont fait l'objet d'un examen critique. Voire de critiques non fondes et parfois outrancires. Il y a, certes, eu bien des excs, mais globalement le monde ne s'en est peut-tre pas plus mal port : ceux qui taient mis en cause ont pu rflchir leur pass, leur doctrine et leurs pratiques, se dfendre, tenter de convaincre ou encore voluer. Rien de tel avec la religion musulmane que la menace de l'accusation d'islamophobie rend, d'entre, inattaquable. Et ne parlons mme pas de la railler. Comme l'crit l'intellectuel pascal Bruckner : "En France, on peut chaque
jour, notamment aux "Guignol de l'info", "bouffer du cur", se moquer du Pape, de Mre Teresa, du Dala-lama, mais jamais de l'islam, sous peine d'tre accus de racisme. "

Il semble clair que cet interdit se nourrit, en partie, de la mauvaise conscience des anciennes puissances coloniales, mais il est intressant de retracer l'histoire du mot "islamophobie" que l'on rechercherait en vain dans bien des dictionnaires, ce qui tend prouver qu'il n'a pas t d'usage au cours de ces dernires dcennies. Une consultation des archives du quotidien de rfrence Le Monde fait apparatre deux utilisations de ce mot entre

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1987 et 2001. Selon certains auteurs, ce vocable serait n en Iran, aux premiers temps de la Rvolution islamique, dans un contexte extrmement prcis : les mollahs l'utilisaient contre les femmes qui refusaient de se voiler et se voyaient accuses de "haine de l'islam" ou d'islamophobie. Plus tard, les mmes dirigeants religieux ont employ ce terme pour qualifier les "ennemis de l'islam" tels l'crivain Salman Rushdie. Ce mot a ensuite t introduit en France par... Tariq Ramadan. Malheureusement, le caractre discutable du concept d'islamophobie ne semble pas toujours tre compris au plus haut sommet de l'tat. En janvier 2009, Nicolas Sarkozy ne dclarait-il pas : "L'antismitisme et l'islamophobie seront
condamns avec la mme svrit, Il n'y a pas de place dans la Rpublique pour des antismites ou des islamophobes."

Regrettable confusion de sens pour le premier magistrat de la Rpublique, sens tre le gardien de la lacit et qui met ainsi sur le mme pied la haine raciale dans l'une de ses manifestations les plus abjectes - l'antismitisme a conduit aux six millions de morts de la Shoah... - et la critique, mme excessive, d'une religion. Oui, il faut combattre le racisme, partout et toujours, quelle que soit sa victime. Non, attaquer une religion - mme si c'est l'islam - n'a rien voir avec le racisme. Car s'en prendre l'islamophobie n'est qu'une tape pour les islamistes et ceux qui leur servent la soupe. Bientt ils interdiront le blasphme ou, du moins, ils tenteront de le faire. Dj, la Commission dite "des droits de l'Homme" de l'ONU s'est attele la tche. la fin du mois de novembre 2008, cette commission adoptait une rsolution demandant aux tats d'empcher, notamment par la loi, le dnigrement des religions. A-t-on oubli que le combat contre la religion et, surtout, contre son emprise sur la socit, a fond la modernit europenne ? A-t-on oubli Voltaire ?
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Ce n'est pas, en tout cas, ma conception de la dmocratie - et je sais ne pas tre seul de cet avis. En novembre 2004, j'ai t violemment agress par un jeune islamiste la sortie d'un plateau de tlvision o nous avions voqu le voile islamique : il en rsulta une commotion crbrale et plusieurs semaines de repos forc. Dbut 2008, mon agresseur comparaissait au tribunal. La cour m'autorisa faire une brve dclaration que voici :
"Le problme que pose cette affaire, c'est que cette conduite n'est pas isole, en Europe, aujourd'hui. Du reste, dans les jours qui ont suivi mon agression, ma photographie a t publie sur plusieurs sites Internet, agrmente de lgendes me traitant de "porc nazi" (sic), flicitant mon agresseur ou minimisant la gravit des faits. Surtout, deux mois aprs mon agression, le 4 novembre 2004, le cinaste Tho Van Gogh tait gorg sur les trottoirs d'Amsterdam pour avoir ralis un film jug blasphmatoire par certains islamistes. Plus prs de nous, au dbut de 2006, nous avons vu les manifestations de haine dclenches par l'affaire dite des "caricatures de Mahomet". Il rgne en Europe aujourd'hui un climat dtestable qui interdit toute critique de l'islam et de ses drives. Cela doit cesser. L'islam est une religion comme toutes les autres, qui peut tre critique. Surtout dans ses variantes extrmistes et intolrantes. Or, la culture europenne, c'est la culture de la libert. Cette libert, nous en avons pay le prix depuis Voltaire et travers les sicles. La libert certes, c'est aussi la libert de la religion et de pratiquer paisiblement celle-ci, quelle qu'elle soit. Mais cette libert de religion, c'est la libert d'avoir une religion ou de ne pas en avoir, de la pratiquer ou non et d'en changer, bien entendu, si l'on veut. Et, bien entendu, c'est galement la libert de blasphmer. Libre ceux qui se sentent insults d'aller en justice. Ils ne sont pas libres, en revanche, de tenter de faire taire l'autre par la violence. Ce matin, je ne suis pas venu rclamer vengeance (...). Je n'attend, nullement de vous, monsieur le Prsident, que

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vous fassiez peser sur l'avenir de mon agresseur une trop lourde hypothque. Mais j'attends que dans votre jugement et dans ses attendus vous disiez haut et clair que la libert d'expression n'est pas ngociable et que l'irruption de la violence dans le dbat public ne peut tre tolre et qu'elle ne le sera pas..."

Mon agresseur s'en est tir avec une peine de principe mais la cour m'a entendu. Dans son jugement, le tribunal affirmait que le "droit au blasphme" devait tre protg. Eh bien, j'en suis fier !

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VI L'TRANGE MARIAGE "DE RAISON" ENTRE


EXTRME GAUCHE ET ISLAMISME

J'avoue avoir fort peu de sympathie pour l'extrme gauche. Il faut dire que je la connais bien, mme s'il y a bien longtemps que nous nous sommes croiss : durant mon adolescence, dans les annes 1970, j'ai milit plusieurs annes " gauche de la gauche" et, par glissements progressifs, appartenu diverses organisations dites "rvolutionnaires" qui avaient pour caractristiques d'tre de plus en plus radicales. Pour faire court, vers vingt ans, j'ai rompu avec cette mouvance, essentiellement cause de son antismitisme qui, mes veux, n'a donc rien de vraiment nouveau. Je me suis longuement expliqu sur cette "erreur de jeunesse" dans l'avant-propos d'un de mes prcdents ouvrages1 et je n'y reviendrai donc pas, sinon pour dire que j'ai connu de l'intrieur, si l'on peut dire, ce mlange de paranoa et de schizophrnie politiques et d'attrait pour une violence purificatrice - qu'elle soit symbolique ou relle qui caractrise ce milieu. Sans parler, bien entendu, du talent incontestable pour la manipulation des jeunes esprits et pour l'occupation du terrain mdiatique dont font preuve ses dirigeants.

"La guerre sans visage : de Waddi Haddad Oussama Ben Laden", ditions Michel Laton, Paris, 2002. 155

Je n'ai pas plus de sympathie pour le communisme orthodoxe du genre PCF : ayant longuement travaill derrire le rideau de fer dans les annes 1980, j'ai eu la chance de voir agir sur le terrain cette horreur que l'on appelait le "socialisme rel". Et, comme journaliste, j'en ai tmoign, ce qui m'a valu, entre autres, une interdiction de sjour en Pologne entre 1984 et 1986. Ce systme criminel et imbcile n'a pu se maintenir au pouvoir 70 ans en Union sovitique et quatre dcennies en Europe centrale qu'au prix d'une froce rpression qui a fait des dizaines de millions de morts. Si je peux comprendre que la misre dans laquelle tait maintenue la classe ouvrire et l'espoir en un monde plus fraternel aient pouss des millions d'Europens vers le communisme dans les annes 1920, j'estime qu'au plus tard compter du milieu des annes 1930 et des premiers "procs de Moscou" - avec leurs aveux plus absurdes les uns que les autres, fabriqus la chane, leurs excutions sommaires et leurs cohortes de dports -, il tait impossible de croire sincrement au mirage communiste. Nafs, imbciles ou complices, tels taient ceux qui continuaient prcher la vulgate marxiste. Cela tant, il m'est arriv de dfendre les mmes causes que cette gauche extrme. Par exemple, les droits des femmes. Ou le principe de lacit. Cela fait un moment, hlas, que ce n'est plus possible de le faire. Car communistes et gauchistes ont, majoritairement, fait leur choix : celui de l'alliance avec l'islamisme militant. La prsence d'une Marie-George Buffet ou d'un Olivier Besancenot aux cts des islamistes de l'UOIF n'tonnera donc que ceux qui n'ont pas de mmoire. Et ceux-l sont condamns, on me pardonnera d'tre cru, rester les ternels cocus de l'histoire. Ils en ont l'habitude. Tant pis pour eux.

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Cette alliance, bien entendu, est tactique, comme on le verra plus loin. Elle n'en est pas moins relle et elle dpasse, malheureusement, les rangs de la gauche extrme pour contaminer la gauche "de pouvoir", entre autres le PS.

Quand le directeur de L'Humanit invente un crime de guerre


Ainsi, on les a vus marcher aux cts de l'UOIF, derrire des femmes voiles, parmi les drapeaux du Hamas et du Hezbollah et bercs par de doux appels au djihad et la disparition d'Isral, nos amis du Parti communiste, de la Ligue communiste rvolutionnaire, du Parti des travailleurs ou du Parti de Gauche. Et ils n'ont pas fait que dfiler, nos exdfenseurs des droits de la femme et de la lacit. Ils ont aussi parl. Chaque fois qu'ils en ont eu l'occasion. Certains des dirigeants ou des voix "autorises" de la "gauche de la gauche" ne se sont pas privs, en effet, de faire des dclarations qui - surprise ? - ne sont gure marques du sceau de l'objectivit. Ainsi, Patrick Le Hyaric, directeur de L'Humanit, se lche le 25 janvier sur Europe 1, et nous explique, au cas o nous ne l'aurions pas encore compris, que ce qui s'est pass Gaza "ne peut pas se qualifier autrement que de crime de guerre". Selon le patron du journal fond par Jaurs - qui doit s'en retourner dans sa tombe - "On a eu des tmoignages
effroyables de familles o on a braqu les canons de chars devant la maison, fait sortir la famille, tu une une des petites filles, la mre, la grand-mre de ces petites filles (...) on a pulvris une ambulance."

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Monsieur Le Hyaric accuse donc l'arme isralienne de s'tre livre au pire des crimes de guerre : slectionner des enfants et les tuer. Faisons bien attention aux mots. Il ne parle pas, ici, d'une bombe tire accidentellement, ni mme du ciblage d'une cole ou d'une crche, mais du choix dlibr d'enfants, tus ensuite "un un". Il fait donc allusion un acte qui n'a pu tre commis que par des troupes au sol, au contact direct de leurs victimes et, donc, parfaitement conscientes des crimes horribles qu'elles perptraient. A-t-il des preuves ? Il ne les apporte pas. Le journaliste qui l'interroge les lui demande-t-il ? Non ! Tout cela se passe comme si de rien n'tait. Aurions- nous eu droit la mme scne si Monsieur Le Hyaric avait accus, par exemple, l'arme franaise d'avoir slectionn et "tu un un des enfants" en Afghanistan ou de tout autre crime aussi absurde ? Il est permis d'en douter. Eh bien moi, je les lui demande, ses preuves, Monsieur Le Hyaric. Ainsi, des soldats israliens ont "tu une une des petites filles" ? Fort bien, mais quand ? O ? quelle unit appartenaient-ils ? Qui a rvl ce crime M. Le Hyaric puisque lui-mme, sauf erreur de ma part, n'tait pas sur place ? Faute de rponses, je ne pourrai que le considrer comme un menteur voire comme un propagandiste de bas tage du Hamas. Magnanime, il conclut pourtant : "Il faut ramener Isral
la table des ngociations conformment au droit international... "

Pas un mot, pas un souffle sur le Hamas et ses crimes. Le mme journal, il est vrai, avait enflamm les esprits en pleine crise, en publiant un numro spcial exhibant des photographies terribles. Que toutes les sources utilises pour raliser cet exploit journalistique soient en fait contrles par le Hamas n'est, en dfinitive, qu'un dtail.

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En bon communiste, Monsieur Le Hyaric, il faut dire, ne fait qu'appliquer la lettre et sans tat d'me la ligne du parti. La Secrtaire gnrale du PCF, Marie-George Buffet, nous avait donn une leon de rvisionnisme identique, le 6 janvier : "D'annexions en colonisations, de blocus en mur de la honte", cette guerre sans issue "se nourrit en un terrible engrenage des fanatismes et de leurs violences". Vous avez bien lu. Pas une syllabe, nouveau, sur les attentats suicides qui, entre septembre 2000 et novembre 2005, ont fait mille morts et plusieurs milliers de blesss. Pas un mot sur les "martyrs" qui se font sauter au milieu d'une fte de mariage, pas un mot sur les 9.000 roquettes tires sur Isral par le Hamas. Et, bien entendu, pas un mot sur le rgime de terreur instaur par ce dernier Gaza. Non, il y a un et un seul responsable du fanatisme et de la violence au Moyen-Orient et c'est - qui en douterait ? - l'tat hbreu. Cela tant, Madame Buffet n'est pas la seule souffrir de ccit. Le 12 janvier, lorsqu'il prend la parole sur son blog, Jean-Luc Mlenchon voque "les oprations de guerre menes par le Hamas contre Isral" et compare implicitement l'occupation isralienne (mais laquelle puisque les Israliens se sont retirs de Gaza depuis 2005 ?) l'occupation allemande en France. Les attentats suicides et les roquettes tires sur des civils ? Des "oprations de guerre". La riposte isralienne ? Un petit parfum de troisime Reich. Allons, Camarade Mlenchon, encore un effort et vous vous retrouverez un peu la droite de Goebbels.

Aux origines d'une drive


Plutt que d'aligner les citations, ce qui serait facile mais ne mnerait qu' tablir un triste florilge, je prfre m'attarder un moment aux raisons de cette drive :
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qu'est-ce qui a bien pu pousser une partie de la gauche dans le lit des islamistes militants ? La rponse est complexe ou, plutt, il y a plusieurs raisons cette volution contre nature. De l'opportunisme au romantisme rvolutionnaire en passant par la recherche effrne de nouveaux modles, c'est tout un faisceau de circonstances qui a provoqu ce sisme idologique. Depuis la fin des annes 1980, l'extrme gauche et le communisme taient virtuellement en tat de faillite idologique. L'effondrement du bloc communiste et le discrdit jet sur le socialisme rel par la "rvlation" de ses crimes et aberrations avaient dmobilis le gros des bataillons qui avaient cru en un monde meilleur et attendu les lendemains qui chantent. Le balancier de la politique revenait vers la droite et mme parfois, du fait de l'inscurit grandissante ressentie par l'lecteur, vers l'extrme droite. Ces annes 1980 avaient galement t celles de la monte en puissance de l'islamisme politique qui, dans le tiers-monde, venait combler le vide laiss par la faillite des idologies marxistes. Nombre de ceux qui se voyaient comme des rvolutionnaires et auraient sans doute, une ou deux dcennies plus tt, ralli un Parti communiste clandestin ou une organisation trotskyste, se sont tourns vers l'islam. Ils ont t rejoints par ceux qui, chez eux ou en Europe, reprochaient l'idologie librale triomphante de ne laisser aucune place la dimension spirituelle et de n'tre, en dfinitive, qu'un hassable avatar du matrialisme. Dans un premier temps, l'extrme gauche a videmment trs mal vcu cette concurrence inattendue, qui lui faisait d'autant plus mal qu'elle tait la recherche de nouvelles ressources pour renflouer ses effectifs dclinants. Puis, des alliances de circonstances se forgrent " travers les luttes" comme aiment le dire les idologues d'extrme-

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gauche. Dans des mobilisations contre le racisme, contre la "rpression" sense frapper l'immigration, gauchistes et islamistes se croisrent et se jaugrent. "L'antiimprialisme" fut galement l'un des creusets de cette nouvelle alliance. Lors de la premire guerre du Golfe, les islamistes commencrent s'afficher aux cts de la gauche, mais ils taient encore minoritaires dans les cortges, mme si leur capacit de mobilisation fut apprcie. Puisque nous en sommes l'anti-imprialisme, il n'est pas inutile de rappeler que la cause palestinienne a toujours t extrmement mobilisatrice pour les jeunes "rvolutionnaires" europens, qui y voyaient l'exemple de la "guerre juste". Certains, dans les annes 1970 et 1980, allrent jusqu' prendre les armes et s'entraner dans les camps du Liban, au sein du Commandement des oprations spciales l'tranger (COSE) cr par Waddi Haddad au profit de Georges Habbache2. En dfinitive, donc, ceux qui, aujourd'hui, embotent le pas au Hamas ne sont que les hritiers d'une vieille tradition de leur milieu. L'idologie - ici, la lutte contre l'imprialisme - et l'intrt - la possibilit d'largir l'assiette de ses contacts et la perspective de pouvoir s'y livrer des recrutements - se marirent donc, aux yeux de la gauche extrme. C'est un trotskyste britannique, Chris Harman, qui thorisa le premier un possible rapprochement travers un texte fondateur, "The Prophet and the Proletariat". J'ai choisi d'en citer la conclusion, tant elle claire d'une lumire significative les choix qui ont t faits par certains :

Pour une histoire du COSE, organisation fascinante s'il en est, on se reportera, entre autres, mon ouvrage dj cit, "La Guerre sans visage : de Waddi Haddad Oussama Ben Laden". 161

"Les jeunes islamistes sont en gnral les produits intelligents et sophistiqus de la socit moderne. Ils lisent livres et journaux, regardent la tlvision et sont donc au courant de toutes les divisions et des affrontements qui se produisent au sein de leurs propres mouvements. Quels que soient leurs efforts pour serrer les rangs lorsqu'ils sont confronts des "scularistes", de la gauche ou de la bourgeoisie, ils connatront des dbats houleux les opposant les uns aux autres - tout comme les ailes pro-russe et prochinoise du mouvement communiste mondial, apparemment monolithique, en avaient connu il y a trente ans. Ces dbats creront des doutes dans l'esprit de certains d'entre eux. Les socialistes peuvent profiter de ces contradictions pour amener certains des islamistes les plus radicaux remettre en cause leur attachement aux ides et aux organisations islamistes (...) Sur certaines questions nous serons dans le mme camp que les islamistes contre l'imprialisme et contre l'tat. C'tait le cas, par exemple, dans un grand nombre de pays lors de la seconde guerre du Golfe. Ce devrait tre le cas dans des pays comme la France ou la Grande-Bretagne lorsqu'il s'agit de combattre le racisme. L o les islamistes sont dans l'opposition, notre rgle de conduite doit tre : "avec les islamistes parfois, avec l'tat jamais". Mais mme dans ce cas, nous divergeons des islamistes sur des questions fondamentales. Nous sommes pour le droit de critiquer la religion comme nous dfendons le droit de la pratiquer. Nous dfendons le droit de ne pas porter le foulard comme nous dfendons le droit des jeunes filles dans les pays racistes comme la France de le porter si elles le dsirent. Nous nous opposons aux discriminations que pratique le grand capital dans des pays comme l'Algrie l'gard des arabophones - mais nous sommes aussi opposs aux discriminations dont sont victimes les berbrophones, certaines couches de travailleurs ou des couches infrieures de la petite bourgeoisie qui ont t leves avec la langue franaise. Par-dessus tout, nous sommes opposs toute action qui oppose, sur des bases religieuses ou ethniques, une fraction des exploits et des opprims contre une autre. Cela signifie aussi bien dfendre les islamistes contre l'tat que dfendre les femmes, les homosexuels, les Berbres

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ou les Coptes contre certains islamistes. Lorsque nous sommes dans le mme camp que les islamistes, une de nos tches est de polmiquer avec fermet avec eux, de leur opposer notre alternative - et pas seulement sur l'attitude de leurs organisations envers les femmes et les minorits mais aussi sur la question fondamentale, savoir, avons-nous besoin de la charit des riches ou de renverser et dtruire les rapports de classe existants. Par le pass, la gauche a commis deux erreurs face aux islamistes. La premire a t de les considrer comme fascistes, avec lesquels rien de commun n'tait possible. La seconde a t de les considrer comme des "progressistes" qu'il ne fallait pas critiquer. Ces erreurs ont toutes deux contribu aider les islamistes crotre aux dpens de la gauche dans la majorit du MoyenOrient. Il faut une approche diffrente, qui considre l'islamisme comme le produit d'une crise sociale profonde qu'il ne peut en aucune faon rsoudre, qui se batte pour gagner certains de ses jeunes partisans une autre perspective trs diffrente, indpendante, socialiste rvolutionnaire."

Un chec annonc
"Avec les islamistes parfois, avec l'tat jamais !" Tout est dit !

Mais quelle navet ou, plutt, quelle hypocrisie ! Car une fois pris le "grand virage" de l'alliance avec les intgristes, jamais, aucun moment, l'extrme gauche n'a - "dfendu les femmes contre certains islamistes". Bien au contraire, au nom du droit la diffrence, elle les a livres en pture. Londres, on a vu des runions internationales du mouvement antimondialisation organises par des sympathisants du SWP (Socialist Workers Party) o femmes et hommes ne se ctoyaient pas et entraient dans les salles par des portes diffrentes. C'est sans doute l la version "gauchiste-britannique" de la "fermet sur les principes".

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L'extrme gauche en est-elle seulement sortie renforce ? Mme pas (et c'est tant mieux...) car elle n'a pas enregistr une seule adhsion de plus en provenance de ces milieux islamistes avec lesquels elle souhaitait "polmiquer fermement". En revanche, elle a t totalement phagocyte. Ainsi, Harman et son Socialist Workers Party affichent aujourd'hui une solidarit totale avec le Hamas, "meneur de la rsistance palestinienne" et qui a "gagn dmocratiquement les lections". Dans des textes thoriques, le SWP compare Al-Qada un "mouvement de
libration nationale qui veut achever l'indpendance en obligeant l'imprialisme reculer" et affirme qu'il n'existe aucun lien

entre les attentats suicides et l'islamisme. Je suis mme prt parier que si recrutement il y a eu, il se produit dans le sens inverse celui qui tait souhait par les nouveaux guides autoproclams du proltariat. Car la rgle ne souffre, ce jour, aucune exception : tous ceux qui ont pens pouvoir se jouer de l'islamisme et le manipuler dans leur intrt en ont pay le prix, qu'il s'agisse des gouvernements nationalistes du tiers-monde (comme en Algrie), des monarchies islamiques conservatrices (l'Arabie saoudite en est un parfait exemple) et mme du "monde occidental" (lors du premier djihad en Afghanistan). On voit mal pourquoi nos amis gauchistes chapperaient ce funeste destin. En Grande-Bretagne, cette consternante stupidit n'a pas empch le courant du SWP de s'implanter fortement, et sans doute durablement, la gauche du Parti travailliste. Il a profit, entre autres, du ralliement d'un poids lourd de la gauche du parti, George Galloway qui, aprs avoir quitt le Labour, a t l'un des fondateurs de Respect, une coalition qui, notamment, milite pour le port du voile dans les coles et les administrations et courtise effrontment la frange la plus extrme de la communaut musulmane. En France, cette mouvance est reprsente par Socialisme
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par en bas, une ancienne "tendance" de la Ligue communiste

rvolutionnaire qui vient de se fondre dans le Nouveau Parti anticapitaliste d'Olivier Besancenot. Il existe encore un espace, gauche de l'extrme gauche : celui que les tenants de la "lutte arme" occupent. L'ancien terroriste "Carlos" - un marxiste-lniniste venu au terrorisme par sympathie pour la cause palestinienne, dans les annes 1970 - affirme dans un livre au titre rvlateur, "L'Islam rvolutionnaire" : "L'Islam et le marxisme-lninisme sont les
deux coles dans lesquelles j'ai puis le meilleur de mes analyses." Et il qualifie Oussama Ben Laden d'"internationaliste panislamiste". Il n'est pas isol puisque

"l'extrme gauche arme", ou ce qu'il en reste, a pris fait et cause pour l'islamisme en gnral et Al-Qada en particulier, au nom de "l'internationalisme rvolutionnaire", de la lutte contre l'imprialisme et du rejet du "modle occidental". D'autres sentiments, troubles, ont jou dans l'esprit de ceux qui, gauche et non plus seulement l'extrme gauche, sans spcialement chercher s'allier avec les islamistes, les ont tolrs. Par exemple, le sentiment de culpabilit d'anciens colonisateurs face aux ex-coloniss. Ou encore une sorte de paternalisme inavou voulant que les "Arabes" (ou d'autres musulmans) ne soient pas assez clairs pour souhaiter accder aux liberts qui nous semblent fondamentales. Mais je serai juste. J'admets que certains - les nafs - ont pu tre amens cette frquentation de l'islamisme par compassion pour une population qui "aurait trop souffert". Ce sont les mmes qui pencheront pour la cause palestinienne la vue d'une photographie reprsentant un enfant, une pierre la main, face un blind. L'image est ravageuse. Qui peut avoir un cur et ne pas se sentir proche de l'enfant ? Je ne condamne pas ces nafs, je les plains. Car leur gnrosit est abuse. On peut tre pro-palestinien - du reste, je le rpte une dernire fois,
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je ne suis pas "anti-palestinien", ayant toujours t favorable une solution ngocie et l'existence de deux tats - et se poser des questions. La premire et la plus importante, en l'occurrence, serait : que fait l cet enfant ? Les Buffet, Besancenot et autres Mlenchon ne sont pas les seuls, cela tant, soutenir le Hamas. Ils ont un alli de poids, mme s'il est un peu encombrant : Jean-Marie Le Pen. Pour le prsident vie du Front National, jamais en retard d'une dclaration bien sentie quand il s'agit de faire comprendre ce qu'il pense des Juifs, Gaza est un ... camp de concentration : "L'offensive militaire de grande envergure
lance contre les populations civiles concentres dans ce qui est un vritable ghetto, un vritable camp de concentration, me parat choquante et je souhaite que cela cesse. Ces gens sont enferms dans un territoire dont ils ne peuvent pas sortir, il cet vident que cela ressemble un camp de concentration. Les tirs irritants, urticants mais peu efficaces des fuses du Hamas sur Isral ne pouvaient pas servir de prtexte lgitime une offensive militaire de grande envergure d'une arme moderne. "

L'extrme gauche allie l'islamisme, lui-mme soutenu par l'extrme droite : la boucle est boucle3.

Je ne m'tendrai pas sur ce sujet, qui dpasse, de loin, le cadre de cet ouvrage, mais la fascination que l'islam et l'islamisme exercent sur la droite extrme n'est pas nouvelle. Elle se manifestait dj avant la guerre, dans le soutien apport par le rgime hitlrien la cause palestinienne, en laquelle les stratges nazis voyaient un coin enfonc dans l'empire britannique, et elle s'est poursuivie depuis. De nombreux cadres de la SS et de la Gestapo ont trouv refuge, aprs guerre, dans les pays arabes et se sont convertis l'islam. De mme que nombre de dirigeants contemporains de l'extrme droite de tendance nazie. Alors que l'extrme droite nationaliste en reste le plus souvent un racisme primaire face "l'Arabe" ou au musulman, le no-nazi voit d'abord en lui un ennemi du Juif... 166

Finalement, le plus dsolant n'est pas tant que ces formations extrmistes ou des partis sans grand avenir comme celui de Monsieur Mlenchon se commettent avec l'islamisme. Le plus triste est que des personnalits d'envergure nationale se trouvant la gestion de grandes villes et de grands partis se soient, elles aussi, laiss sduire par les sirnes islamistes. Je pense videmment Martine Aubry, qui s'est oppose la loi sur le voile et qui, dans sa ville de Lille, tolre l'ouverture alterne de piscines municipales afin que femmes et hommes ne s'y croisent pas - une revendication connue des fondamentalistes. Martine Aubry dont la municipalit finance des associations et des centres sociaux dans lesquels, au vu de tout un chacun, "on" a laiss se dvelopper la non-mixit. Comme je prfre la clart de Patrick Kessel, prsident d'honneur du comit Lacit Rpublique et ancien Grand Matre du Grand Orient de France, quand il choisit de mettre les choses au point. Ecoutons-le : "La Rpublique laisse
chaque citoyen la libert de choisir sa vie, d'adopter ou de rejeter des us et coutumes souvent transmis par la naissance, des rites, une culture, une langue, une tradition, une foi qui participent de ce qu'il est convenu d'appeler une communaut C'est bien la moindre des choses et on comprend parfaitement que face la duret sociale de la vie, on puisse avoir besoin de se retrouver dans un groupe o l'on se sent des affinits, des complicits, une coute privilgie, une solidarit, une famille largie en quelque sorte. En l'tat de telles communauts ne posent aucun problme. On y entre, on en sort libre. Ces communauts sont affectives. Elles ne revendiquent rien, ni pour elles ni pour leurs membres. L o les choses se gtent, c'est lorsque de telles associations au nom d'une spcificit ethnique, religieuse, culturelle, sexuelle, commencent par revendiquer des drogations la loi commune avant d'exiger des droits spcifiques. Il ne s'agit pas de partager des complicits, une langue, des ftes ou des manifestations culturelles mais d'imposer des rgles de vie, des lois qui peuvent tre en totale contradiction avec les valeurs

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rpublicaines. Ainsi et ce n'est pas le moindre des paradoxes, au nom de la dmocratie, rduite pour l'occasion un droit n'importe quelle diffrence, certains porte-parole communautaristes en viennent-ils contester les principes rpublicains, en premier lieu, l'galit de droits entre hommes et femmes et l'mancipation de ces dernires. Ainsi le communautarisme constitue-t-il un vritable danger pour une Rpublique dont le projet est bien de garantir chacune et chacun des siens la libert de conscience et l'galit des droits..." Des "communauts affectives qui ne revendiquent rien"

Lorsque la gauche aura compris cela, elle redeviendra peuttre porteuse d'espoir.

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VII IRRESPONSABILIT MDIATIQUE

Je n'aime gure instruire le procs des mdias. J'ai t moi-mme journaliste. Je connais les multiples difficults de ce mtier et je respecte la plupart de ceux qui le font. D'autre part, on me dira qu'il est facile - mais fondamentalement injuste - de critiquer le facteur quand il apporte de mauvaises nouvelles. C'est vrai. Sauf si le facteur dtourne le courrier. Or, c'est trop souvent ce que font bien des mdias en ce qui concerne Isral : ils dtournent purement et simplement l'information, la manipulent et nous servent une infecte bouillie pour bien-pensants en manque de "bonnes victimes" plaindre. Il est intressant, toutefois, de constater que si les communauts juives - et, au-del, tous ceux qui taient soucieux d'une information plus quilibre sur la crise de Gaza - n'ont pas mnag des journaux et antennes qu'ils jugeaient peu objectifs, les mdias arabes et les sympathisants de la cause palestinienne, de leur ct, ont dvelopp un discours absolument symtrique en accusant les journalistes europens d'tre trop complaisants par rapport Isral et de ne pas suffisamment donner la parole aux Palestiniens. On pourrait en conclure, en dfinitive, que la presse europenne a t plus ou moins objective et qu'elle a honntement couvert la crise. Je n'en crois rien. Je pense,
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au contraire, que cette couverture mdiatique a t, globalement, biaise. Je le signale d'emble : si j'cris ces lignes, c'est en partie la demande d'amis journalistes, qui ne partagent pas toujours mes opinions mais qui sont venus vers moi, durant ces semaines de folie, pour s'indigner de ce que leur profession tait devenue et se plaindre de la quasi unanimit qui rgnait dans bien des rdactions dans la condamnation sans appel d'Isral. Ils tentent, simplement, de faire honntement leur mtier. Et c'est eux que je pense.

La loi du centimtre carr...


Premier problme, et il n'est pas nouveau, le conflit isralo-palestinien focalise de la part des mdias une attention qui me semble dmesure la fois par rapport ses enjeux et ses effets. Quoi qu'en disent les beaux esprits, ce conflit n'a pas un caractre stratgique. Ce n'est pas l que se dcide le sort du monde - mme s'il peut parfois y tre influenc, par exemple, par la variation du prix du ptrole qui peut rsulter d'un durcissement momentan de la crise. On ne peut oublier, bien entendu, que le premier "choc ptrolier", dans les annes 1970, fut l'une des consquences de la dfaite arabe dans la guerre de Kippour. J'objecterai toutefois que le prix du ptrole, alors sous-valu, tait, de toute faon, appel grimper un moment ou l'autre. Kippour ne fut qu'un prtexte. Du reste, au printemps 2008, le baril de ptrole flirtait avec les 150 dollars. En fvrier 2009, il chutait vers les 35 dollars. Les trois semaines de guerre Gaza qui, selon la logique de ceux qui lient les variations des cours au baromtre du Moyen-Orient, auraient d entraner une nouvelle flambe des prix, n'ont en fait rien chang. Autant pour l'argument "ptrolier".
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Existe-t-il alors un risque de dflagration mondiale partir du Moyen-Orient ? Non. Ce fut peut-tre le cas l'poque de la guerre froide. Mais ce n'est plus le cas aujourd'hui : dans un monde morcel et qui en a fini avec la bipolarisation Est-Ouest, le risque de voir, par le jeu des alliances, le conflit du Moyen-Orient voluer en une conflagration majeure et globale est inexistant. N'en dplaise aux catastrophistes, le conflit isralopalestinien est bien un "petit conflit", une guerre locale opposant une puissance rgionale des organisations infragouvernementales plus ou moins soutenues par deux pays, la Syrie et l'Iran, qui n'ont ni l'un ni l'autre, l'heure actuelle, la capacit militaire d'affronter directement Isral. Je ne veux faire de peine personne mais, en termes stratgiques, il n'y a pas l de quoi fouetter un chat.
"Mais vous n'avez rien compris, mon cher ami", me

rtorquera-t-on avec toute la commisration due un dbile lger, "ce conflit est un cancer qui ronge le monde et provoque la
radicalisation des musulmans. C'est lui qui est la cause principale du terrorisme dans le monde... " Bon sang mais c'est

bien sr ! C'est bien videmment parce que les Israliens occupent la Cisjordanie et bombardent Gaza que des terroristes islamistes de la Jemmaah Islamiyya d'Asie1 commettent des attentats contre des Australiens et des hindouistes Bali. C'est parce que les lieux saints musulmans de Jrusalem sont occups par les impies que les no-talibans vitriolent les petites filles afghanes qui veulent aller l'cole. C'est parce que Tsahal est une arme d'occupation arrogante que les sunnites gorgent tour de bras les chiites Bassorah .
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La Jemmaah Islamiyya est prsente dans toute l'Asie du Sud-Est. Proche de la mouvance AI-Qada, elle souhaite tablir un Etat islamique (Califat) englobant l'Indonsie, la Malaisie, la Birmanie, Singapour, le sud des Philippines et le sud de la Thailande. On lui doit notamment plusieurs campagnes d'attentats sanglants Bali et Djakarta. 171

Et c'est parce que le drapeau l'toile de David flotte sur les rives orientales de la Mditerrane que des salopards ont fait sauter des trains, des mtros et un bus Madrid et Londres. Je suis vraiment un sombre crtin de ne pas avoir compris plus vite et plus tt cette vidence : tout le malheur et toute l'inscurit du monde sont la consquence des actions menes par Isral, sinon par sa seule existence. Eh bien non, dsol, une fois de plus, je refuse d'acheter cette gopolitique deux balles. Et tant pis si 59 % des Europens interrogs dans le cadre d'un sondage "Eurobaromtre" de la Commission europenne estimaient, en 2003, que l'tat hbreu tait un danger pour la paix et mme LE principal danger pour la paix mondiale. Cela prouve simplement, mes yeux, pour autant que cette enqute d'opinion ait t bien conduite, que l'intelligence est moins rpandue dans l'espce humaine qu'on ne le croit gnralement. Soyons srieux : si nous sommes aujourd'hui confronts l'islamisme et au terrorisme, qui est l'une de ses expressions, c'est parce que l'islam est malade et traverse une grave crise identitaire du fait de sa confrontation brutale la modernit - je dis bien brutale : mme au temps de la colonisation, les modes de vie traditionnels des musulmans avaient t respects. l'heure de la mondialisation, le reste du monde fait soudain son apparition - via Internet et la tlvision satellitaire - jusqu'au fond du douar le plus recul. Ou presque. Si le dsordre rgne aujourd'hui, c'est parce que le monde arabo-musulman est majoritairement injuste, corrompu et despotique - la notable exception de pays comme le Maroc, la Tunisie ou encore la Jordanie, qui ont consenti d'immenses efforts pour se moderniser et amliorer la vie de leurs populations. L'essor de l'islamisme est le produit, tout la fois, de l'effondrement des idologies matrialistes, du besoin de spiritualit propre l'homme, du sentiment d'impuissance et d'humiliation face l'oppression
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et de l'affrontement entre "anciens", et "modernes" au sein d'une religion qui doit s'adapter au monde moderne. Nous avons connu cela, en Europe, l'poque des guerres de religion. N'en dplaise aux amateurs de simplisme, ni les Palestiniens ni les Israliens ne trouvent place dans cette quation complexe. Je ne nie pas que la propagande islamiste et djihadiste ne fasse pas un usage important de la cause palestinienne, je dis seulement que les racines du mal sont chercher ailleurs. Ce conflit n'a donc aucun intrt stratgique rel. Peuttre, alors, est-ce son intensit qui focalise l'attention des mdias ou l'ampleur du massacre ? Non, mme pas. Le conflit isralo-palestinien est un conflit de basse intensit. Et quand il connat une brusque pousse de fivre, comme ce fut le cas fin 2008, on compte quelques centaines de morts voire 1.350, selon le Hamas et tous les humanitaires qui lui ont embot le pas. On est quand mme trs loin des centaines de milliers de morts du Darfour, des 200.000 morts d'Algrie dans les annes 1990 ou du million de morts du Rwanda. Or, le Rwanda, le Darfour et l'Algrie ont-ils mobilis autant l'attention de la presse ? Non, jamais. Pourquoi ? Mystre. Pas assez sexy sans doute ou alors la vie d'un Noir ne vaut pas celle d'un Palestinien. Ou alors encore, si un musulman est tu par un autre musulman, il n'intresse pas nos mdias. Trop compliqu expliquer. Tant pis pour lui, il passera par pertes et profits ! Publicitaires et spcialistes des relations publiques ont une mthode particulire pour dterminer l'importance d'une campagne ou ses rsultats : mesurer la surface en centimtres carrs dvolue un sujet donn dans les mdias. Faites le test, un mois durant pour le conflit isralopalestinien et comparez les rsultats que vous obtiendrez ceux d'autres conflits bien plus sanglants :

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vous serez surpris. Avec moins de morts, moins de brutalit et parfois moins d'implications gostratgiques, leur sujet de prdilection l'emportera haut la main. Au moment o j'cris ces lignes, une guerre oublie se droule l'autre bout du monde, l o l'arme du Sri Lanka tente d'liminer les dernires poches de rebelles tamouls. Les Tigres tamouls enrlent des enfants de 14 ans dans leurs rangs, l'arme rgulire tire sur tout ce qui bouge, au moins 200.000 civils sont pris au pige et la presse est interdite de sjour sur place. Combien de "unes" de quotidiens consacres cette guerre ? Combien "d'ouvertures" de journaux tlviss ? Aucune. Pas plus, du reste, que de manifestants dans les rues. Pas de chance pour le Tamoul, il se vend moins bien que le Palestinien. Pas intressant coco ! Trop compliqu, tout le monde s'en fout des Tamouls. Il est vrai que cette guerre des pauvres n'a fait que 70.000 morts en 25 ans. Soit 52 fois plus que la guerre Gaza (et encore, si l'on se rfre aux chiffres du Hamas dont nous avons vu qu'ils taient minemment discutables), 1.346 fois plus de morts que le gnocide de Jnine en 2002. Mais c'est de Gaza que vous parlent vos mdias, et c'est Jnine qui faisait couler l'encre il y a 7 ans.

L'objectivit au placard
Donc, les journaux accordent une place excessive un conflit local. Traitent-ils au moins les choses de manire objective ? Non, je ne le crois pas. L'vocation permanente des crimes de guerre (par des journalistes qui, pour la plupart, n'taient pas sur place), des bombes au phosphore, des civils tus, la reprise sans recul des chiffres et informations complaisamment fournis par le Hamas ne me semblent pas tre un exemple de professionnalisme.
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Quand la presse franaise cite le nombre de victimes, elle crit "1.350 morts..." Quand le New York Times fait de mme, il crit "1.350 morts, selon le ministre de la Sant Gaza, contrl par le Hamas". Toute la diffrence est l. On me pardonnera de prfrer le journalisme " l'amricaine". Au-del de l'attention dmesure rserve au conflit isralo-palestinien par les mdias europens, le deuxime problme me semble donc tre la manire dont cette couverture s'exerce. Systmatiquement, les chiffres et rvlations du Hamas ont t pris pour argent comptant par les journalistes alors que les dclarations des dirigeants israliens taient systmatiquement sujettes caution. Ainsi, Tsahal "bombarde des civils dans une cole de l'UNRWA" (ce qui est faux, nous l'avons vu), affirmera-t-on, mais les terroristes "auraient tir depuis cette position", selon les militaires israliens (ici, on usera du conditionnel). Pourquoi accorder plus de crdit aux paroles de terroristes passs matres dans l'art de la propagande qu' celles des responsables de l'arme d'un pays dmocratique "? Mystre, mais le fait est l : la source palestinienne jouit d'un a priori favorable. La source isralienne, non.
Durant toute la crise de Gaza, la presse s'attardera trs peu sur son origine et pratiquement pas sur les multiples crimes commis par le Hamas, le moindre n'tant pas d'avoir us de la population civile comme d'un bouclier humain. Il faudra attendre le dbut du mois de fvrier pour que - pour ne citer qu'un exemple - la chane de tlvision France 2 consacre un long reportage cette dtestable pratique et nous rvle que le Hamas traquait sans piti et assassinait ceux qui refusaient la prsence de "combattants" sous leur toit.

C'est louable, certes, mais pour le moins tardif. Surtout quand on sait que la mme chane s'tait rendue coupable d'une trs regrettable "bavure" au dbut du conflit, en diffusant d'pouvantables photographies de civils en

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lambeaux, attribuant leur mort un bombardement isralien. Il n'en tait rien. En fait, ces images dataient de plusieurs annes et illustraient les consquences de l'explosion d'un vhicule du Hamas transportant des roquettes dans un quartier populaire. Face la leve de boucliers qui suivra cette erreur, la chane s'excusera en prcisant que les images taient "anciennes" et qu'elles ne reprsentaient donc pas les effets de la guerre en cours. Erreur moiti rpare seulement, puisque le tlspectateur ne saura jamais que les morts exhibs sur ces images taient des victimes du Hamas et non d'Isral. Autre exemple regrettable d'une objectivit pour le moins vacillante : plusieurs chanes europennes consacreront des reportages au "tourisme de la guerre", pratiqu par quelques dizaines de personnes qui, chaque jour, gagnaient une colline proche d'Ashkelon, non loin de la bande de Gaza, pour assister aux bombardements "C'est amusant", dira mme une Isralienne, "on peut voir les bombes exploser". L'effet de ces images est videmment dvastateur elles donnent l'impression que les Israliens sont des sadiques qui se rjouissent de la mort des Palestiniens et prennent plaisir leurs souffrances considres comme un spectacle. Est-il raisonnable de rduire tout un peuple au comportement d'une poigne d'imbciles sans tte et sans cur ? Est-il juste de ne pas dire que les choses se passent de la mme manire du ct gyptien ? Mais ces images-l, on ne vous les montrera pas. Pourquoi ces erreurs ? Pourquoi ce traitement partial, biais ? Parce qu'Isral doit correspondre l'ide que se font trop de journalistes : une nation agressive, injuste, qui domine de manire brutale et honte les Palestiniens qui ne sont, eux, que des victimes et seulement des victimes. Le fait qu'ils aient port au pouvoir le Hamas, une organisation islamo-fasciste - et que, donc, il faut bien qu'ils en assument les consquences - sera gomm. Le soutien
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tacite ou actif d'une partie de la population au terrorisme sera ignor. droite, la victime, gauche, le bourreau. Ne vous fatiguez pas choisir, on l'a dj fait pour vous. Et il n'y pas de place pour la complexit dans ce scnario simpliste. Caricatural ? peine. Durant toute la guerre, le centre d'tudes que je dirige, l'ESISC, a diffus, son habitude, des analyses et commentaires qui n'allaient pas dans le sens souhait. Plusieurs journalistes appartenant la rdaction d'un "grand quotidien du soir" - suivez mon regard... - se dsabonneront de nos services (par ailleurs gratuits...). L'un d'eux, avec un manque de savoir-vivre (et d'objectivit...) assez consternant, ira mme jusqu' critiquer mon "abyssale mconnaissance du Moyen-Orient". Sans commentaire. En dfinitive, je ne crois pas que la majorit des mdias soit malhonnte, loin de l. Je crois seulement qu'ils pchent par facilit et paresse intellectuelle et cdent trop souvent sur la question isralo-palestinienne, comme sur d'autres, au sensationnalisme et la simplification excessive et que, trop rgulirement, ils laissent l'motion l'emporter sur la raison.

Circulation circulaire de l'information


Il existe galement un problme de fond dans le Fonctionnement des mdias. Les journalistes se lisent les uns les autres - ce qui est normal - et en viennent souvent crire les uns pour les autres. Ils s'observent, se copient, se (re)copient - jusque parfois dans la reproduction des mmes fautes de syntaxe... - et perdent ainsi originalit et indpendance. C'est ce que le sociologue Pierre Bourdieu plutt marqu gauche, on ne pourra m'accuser d'tre sectaire - nommait "la circulation circulaire de l'information" :

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"Le fait que les journalistes qui au demeurant, ont beaucoup de proprits communes de condition mais aussi d'origine et de formation se lisent les uns les autres, se voient les uns les autres, se rencontrent les uns les autres dans des dbats o l'on revoit toujours les mmes, a des effets de fermeture et , il ne faut pas hsiter le dire, de censure aussi efficace - plus efficace mme parce que le principe en est plus visible - que ceux d'une bureaucratie centrale, d'une intervention politique expresse..."

C'est ainsi que se forge "l'inconscient collectif" de toute une profession, avec, d'un ct ses matres penser qui donnent le "la" et, de l'autre, ses grouillots qui excutent. Dix fois rpt, le mensonge ou l'erreur deviendra ainsi vrit. Les Sovitiques en leur temps l'avaient bien compris. Le KGB, clbre, entre autres, pour ses "mesures actives", tait pass matre dans l'art de la dsinformation. La recette n'en tait pas trs complique : "on" faisait publier l'information voulue dans un obscur petit journal contrl par des "amis", puis cette information tait reprise par un autre "ami", dans un mdia plus important, et ainsi de suite. Au bout d'un certain temps, plus besoin de faire intervenir des complices, l'information vivait sa propre vie, reprise sans cesse par de nouveaux mdias. Le mensonge tait devenu vrit. Aujourd'hui, nul n'a besoin de bnficier des services d'une centrale de dsinformation : paresse et conformisme sont l pour "faire le travail". Sans cesse, les journalistes se recopient. Ah, non, j'ai tort, pas "sans cesse", non. La preuve : l'information du Corriere della Sera qui minimisait fortement les pertes palestiniennes Gaza n'a pas t reprise, ou fort peu. Pas plus que l'enqute du Globe and Mail qui tablissait que Tsahal n'avait jamais tir sur l'cole de Jabalya. Serait-ce parce que ces deux articles n'allaient pas dans le "sens" souhait ? Bizarre, vous avez dit "Bizarre !" ? Tiens, comme c'est bizarre...
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EN GUISE DE CONCLUSION, DERNIRES NOUVELLES DU FRONT...

J'en arrive aux dernires pages de ce livre crit dans la colre et l'urgence. Je me rends bien compte que je ne convaincrai sans doute que ceux qui feront l'effort de laisser tomber leurs illres. Les autres continueront vituprer, vouer Isral aux gmonies, tre les "idiots utiles" des fossoyeurs islamistes de la dmocratie et marcher sous la bannire des tueurs d'enfants que sont les islamo-fascistes du Hamas et du Hezbollah. J'en arrive aux dernires pages de cet ouvrage et je jette un coup d'il au terrible spectacle que nous livre le monde. Les nouvelles sont l, certaines sont bonnes, d'autres le sont moins, d'autres encore sont carrment dtestables. Revue de presse... Au Moyen-Orient, la querelle des chiffres continue. Le Hamas accuse toujours Isral d'avoir tu 1.350 personnes dont "895 civils". Un rapport militaire isralien fait, lui, le recensement de 1.200 morts "prcisment identifis". L'important n'est pas dans les chiffres, l'important est que la dmocratie isralienne souhaite tablir la vrit et ne cherche pas, elle, truquer les chiffres. Mais les polmiques continuent, bien videmment. Au dbut du mois de mars, lors d'un sminaire tenu huis clos dans une acadmie militaire isralienne, des soldats

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ont fait tat de crimes de guerre commis contre des civils durant l'offensive. Le meurtre dlibr d'une vieille dame et celui d'une mre et de ses deux enfants ont, entre autres, t voqus. La presse s'est empare de l'affaire qui a rapidement fait le tour du monde. Tsahal a aussitt diligent une enqute criminelle. L'affaire a t classe quand il s'est avr qu'aucun des militaires qui avaient voqu les faits n'en avaient t les tmoins directs et qu'il ne s'agissait que de ou-dire inexploitable du point de vue judiciaire, faute de preuves. Mais d'autres enqutes taient toujours en cours au dbut du printemps. Gaza, entre le cessez-le-feu du 18 janvier et le 1er fvrier, le Hamas et d'autres organisations terroristes ont viol la trve 12 reprises, soit presque une fois par jour. Entre le 26 janvier et le 31 mars 2009, une centaine de roquettes et une cinquantaine d'obus de mortiers ont ainsi t tirs depuis Gaza. Gaza-City, l'hpital Shifa a t transform en prison et en centre d'interrogatoire. D'aprs le ministre palestinien de la Sant, Ramallah, des chambres, voire des tages entiers ont galement t rquisitionns dans l'hpital Al-Nasser Khan Yunis et dans un hpital psychiatrique, et sont utiliss comme centres de torture pour les opposants l'organisation terroriste. On ne peut pas dire que ces informations aient fait la une de la presse mondiale ni prcipit les foules dans les rues pour protester contre ces violations des droits de L'homme. Le 10 fvrier 2009, Amnesty international a pourtant publi un nouveau rapport accusant le Hamas d'avoir men, durant l'opration "Plomb durci", une "campagne de mort" contre les Palestiniens suspects de collaborer avec Isral. Basant ses dires sur une enqute de terrain et de nombreux tmoignages, l'organisation de dfense des droits de l'Homme affirme qu' "au moins 24 personnes ont
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t abattues", tandis que d'autres ont t battues, tortures et

mutiles. Ce document n'a suscit qu'une indiffrence gnrale. Le 31 mars, on apprenait qu'une quarantaine de cadres du Fatah vivant Gaza s'taient exils aux mirats arabes unis, avec leurs familles, pour chapper la folie meurtrire du Hamas. L'information n'a pas rencontr normment d'chos dans les mdias internationaux... Le 2 avril 2009, un terroriste non identifi s'est introduit dans une colonie juive de Cisjordanie et a massacr, la hache, un adolescent de 16 ans. Un enfant de 7 ans a galement t frapp et grivement bless. On nous dira sans doute qu'il s'agit l d'un acte de rsistance "lgitime". Au Kowet, le 2 fvrier 2009, le professeur Abdallah AINafisi a, au cours d'une confrence, dcrit ce que pourrait tre une attaque biologique sur les tats-Unis : "Quatre livres
d'anthrax dans une petite valise, quatre livres transportes dans un tunnel du Mexique aux tats-Unis tueraient 330.000 Amricains en une heure, si le produit tait correctement utilis... Le 11 septembre serait une toute petite affaire en comparaison ! Pas besoin d'avions, de complots, de calculer les horaires et tout cela ! Une personne qui aurait le courage de transporter quatre livres d'anthrax sur la pelouse, devant la maison blanche et de rpandre ses "confettis" l-bas... Et il y aurait des cris de joie. Ce serait la clbration...Les armes de destruction massive, c'est a le problme. Les Amricains en ont peur car ils peuvent tomber dans les mains des "terroristes"... Ils [les terroristes] ont des scientifiques, des chimistes, des physiciens nuclaires ; ils n'ont rien voir avec ce que nous disent les journalistes mercenaires [qui dpeignent] des bdouins arrirs vivant dans une caverne. Non, ce genre de discours ne peut convaincre que des fous. Ils ont des laboratoires, comme le Hezbollah au Sud-Liban... S'ils appellent quelqu'un "terroriste", dites "c'est mon ami ! " Pourquoi ? Parce que ce sont des personnes

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qui craignent le plus Dieu, ce sont les personnes les plus honorables au monde, les meilleures personnes du monde..."

Abdallah Al-Nafisi n'est pas un jeune illumin ni mme un vieillard snile, comme pourrait le faire croire son apparence : c'est un intellectuel rput, un enseignant, un idologue islamiste. Dans la salle, des centaines de personnes l'ont cout, ri de ses plaisanteries, applaudi son dlire et approuv quand il a appel faire taire par "tous les moyens, vous m'avez compris, tous les moyens" les journalistes arabes hostiles au terrorisme. Cerise sur le gteau : la confrence a mme t partiellement retransmise par alJazira. Caracas, dans la foule de la rupture des relations diplomatiques entre le Venezuela et Isral, des nervis contrls par les amis de Monsieur Hugo Chavez ont attaqu la synagogue Tiferet. Au Caire, loin de toute propagande, le prsident Hosni Moubarak parle vrai quand il dit : "Jusqu' quand le sang
arabe continuera-t-il d'tre vers pour que quelqu'un reconnaisse qu'il s'est tromp dans son estimation sur la raction isralienne et son ampleur ? [...] L'gypte a ouvertement fait la paix avec Isral, et plusieurs de ceux qui nous critiquent ont galement des relations serres avec l'tat hbreu, derrire des portes closes, alors que d'autres pays dsirent ardemment la paix avec Isral."

Bruxelles, dans un discours choc, le directeur de la police judiciaire, Glen Audenaert, a fait part de son inquitude : "Les tudes montrent que Bruxelles est l'une des
villes les plus mondialise au monde. Pour sept jeunes sur dix en obligation scolaire, leur langue maternelle n'est ni le nerlandais ni le franais... La situation politique internationale, en gnral, et les questions autour du Moyen-Orient ont une influence vidente sur la radicalisation de la communaut musulmane de notre pays. [...] Je suis donc trs proccup par l'intgration des jeunes dans la capitale..."

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Si, Bruxelles, on commence regarder la vrit en face, Londres, en revanche, on s'enfonce dans la politique d'apaisement face aux fondamentalistes. la mi-fvrier, la ministre de l'intrieur, Jacqui Smith, n'a rien trouv de mieux faire que de se couvrir la tte d'un voile islamique (Hidjab) pour rencontrer des musulmanes. Le voile est-il une tradition britannique ? Une ministre de Sa Majest doit-elle entriner ce qu'il signifie quant l'infriorit de la femme ? Est-il vraiment ncessaire de renoncer sa culture et ses valeurs pour "intgrer" l'tranger ? Le 28 fvrier, le prcheur extrmiste Anjem Choudary, qui fait pourtant l'objet de poursuites pour avoir incit commettre des attentats sur le sol britannique, a t autoris organiser une manifestation pour rclamer l'application stricte de la charia au Royaume-Uni. Depuis Londres toujours, l'islamiste radical tunisien Rachid Ghanouchi dclarait, quelques jours auparavant, sur la chane satellitaire al-Hiwar, qu'il "admirait" les roquettes Qassam, une "arme civilise" ayant "seulement pour but de terroriser". "Terroriser a, ici, une signification magnifique", ajoutait celui que tant de journalistes occidentaux - entre autres franais s'chinent depuis des annes nous prsenter comme un "modr" qui incarnerait l'opposition idale au "tyran " Ben Ali. Dont acte. En revanche, le dput populiste nerlandais Geerts Wilders qui a ralis un film critique sur l'islam - Fitna1 - a

Fitna a t extrmement critiqu depuis sa premire diffusion sur

Internet, dbut 2008, essentiellement, semble-t-il, par des gens qui ne l'ont pas vu ou pas compris. Si la thse gnrale du court-mtrage de 15 minutes - qui tablit un lien de causalit entre le Coran et la violence terroriste et tablit un parallle entre le livre sacr et Mein Kampf - est discutable, il n'a rien de raciste et ne contient aucune attaque contre des personnes ou contre une "communaut". Mais comme il est interdit de critiquer l'islam... 183

t purement et simplement expuls de Grande-Bretagne. Il avait t invit par un membre de la Chambre des Lords s'exprimer devant un groupe de parlementaires, au cours d'une runion prive, durant laquelle son film devait tre projet. Un autre membre de l'honorable assemble, Lord Ahmed, d'origine pakistanaise, a alors menac de mobiliser des milliers de musulmans pour empcher Geert Wilders de pntrer dans l'enceinte du Parlement. Le gouvernement travailliste et, plus prcisment, Madame Jacqui Smith ont donc fait arrter M. Wilders, qui a t reconduit vers son avion. En rsum, Londres, le premier agitateur venu peut prcher le djihad dans une mosque mais un lu du peuple d'un pays membre de l'Union europenne ne peut s'exprimer, huis clos, devant ses pairs ! Quoi qu'on pense par ailleurs des ides de Monsieur Wilders, on ne peut que s'tonner de cette libert d'expression gomtrie variable. Nos amis britanniques, qui ont permis au cancer islamiste de se rpandre travers l'Europe grce leur politique de "tolrance", qui a transform leur capitale en Londonistan, n'ont dcidment rien compris. Ils pensent sans doute calmer le jeu, mais ne font, en dfinitive, que se prparer de nouveaux "7 juillet"2 et de nouvelles dfaites. Les ennuis de Geert Wilders ne s'arrtent d'ailleurs pas l : dans son propre pays, il s'est vu inculp, le 21 janvier, pour avoir tenu "un discours de haine" contre les musulmans. C'est une voix musulmane qui s'lvera le plus haut pour dnoncer cette lchet, celle du politologue canadien Salim Mansur : "L'effort des islamistes pour rduire la critique au
silence fait partie d'un vaste programme en vue de l'imposition

Le 7 juillet 2005, quatre kamikazes se faisaient sauter dans trois rames de mtro et un autobus. Bilan : 56 morts et 700 blesss. 184

complte et non rforme de la charia - les lois dcoulant du Coran et codifies dans le premier millnaire de l're chrtienne dans le monde arabo-musulman, et son acceptation par les gouvernements d'Europe et d'Amrique du Nord pour permettre aux musulmans vivant en Occident de vivre selon les normes d'un code juridique de l're pr-moderne. Ce programme est soutenu par l'initiative des 57 membres de l'Organisation de la confrence islamique (OCI) l'ONU en vue de combattre la "diffamation des religions" par le biais du droit international des droits de la personne dans le but de rduire au silence par voie Judiciaire tous ceux qui critiquent l'islam ou les musulmans. L'inculpation de Wilders par la justice hollandaise, qui se contorsionne pour accommoder l'OCI, encouragera les islamistes partout dans le monde. Il n'y a pas de meilleur avertissement pour l'Europe et l'Occident de ce que signifie pouser l'agenda islamiste que de prendre la pleine mesure de la transformation du monde arabomusulman en dsert culturel sous les assauts implacables des islamistes contre la civilisation."

Cela tant, il faut souligner que si les politiques britanniques font preuve d'une complaisance coupable, pour ne pas dire d'une grande lchet, les services de scurit, eux, continuent faire leur travail. A la fin du mois de mars, six personnes ont t arrtes Londres, suite aux violences qui s'taient produites devant l'ambassade d'Isral, Kensington, en dcembre 2008 et en janvier 2009. L'un d'eux, g de 18 ans, vivait dans la maison de l'imam extrmiste, d'origine gyptienne, Abu Hamza, actuellement dtenu aprs avoir t condamn sept ans de prison pour incitation au meurtre et la haine raciale. Surprise ? Une quarantaine d'autres suspects sont recherchs. Au Danemark, un sondage rvlait, le 12 fvrier, que la moiti des musulmans des premire et deuxime gnrations souhaitaient l'adoption d'une loi interdisant la critique des religions, notamment par les mdias... En Norvge, on a dj franchi une autre tape, puisque le ministre de l'Intrieur a prsent un projet de loi allant dans ce sens.

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En Sude, c'est un rapport de deux spcialistes du terrorisme, Magnus Ranstorp et Josefine Dos Santos, qui nous livre un clairage rvlateur sur le contrle absolu exerc sur le quartier de Rosengaard Malm par les intgristes : ces derniers dcident du code vestimentaire adopter, observent les familles et leurs manires de vivre et surveillent les opinions des uns et des autres..."Des familles
qui viennent de s'installer et qui n'ont jamais t particulirement religieuses ou traditionnelles admettent qu'elles vivaient plus librement dans leur pays d'origine", soulignent les deux

experts. Berlin, un autre rapport, rdig par l'Institut pour la Population et le Dveloppement, nous apprend que les immigrs turcs sont souvent peu intgrs : "Aprs parfois
trois gnrations en Allemagne, parfois avec un passeport allemand, un nombre alarmant et lev d'immigrs vivent dans une socit parallle et leur avenir semble mauvais."

Bien entendu, je l'ai dj dit et le rpte, une part importante du problme que nous rencontrons aujourd'hui, dans la gestion de l'islamisme et de nos rapports avec le monde musulman, dcoule de nos propres erreurs. Nous avons rat, en grande partie, l'intgration. De passage aux tats-Unis en fvrier 2009, alors que je mettais la dernire main cet ouvrage, j'ai eu la chance d'tre invit la prestation de serment d'un ami franais qui, a adopt la nationalit amricaine. La crmonie tait simple, mouvante : 47 personnes, 18 nationalits : des Afghans, des Vietnamiens, des Chinois, un Syrien, des Mexicains, un Franais... Un petit film explicatif' sur la dmocratie amricaine intitul "We, the people... " (les trois premiers mots de la Constitution) a t projet. Puis, aprs l'hymne national, l'officier d'immigration a numr les pays dont des ressortissants taient prsents.

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Quand un pays tait cit, ses citoyens se levaient et restaient debout ; peu peu, tout le monde se tenait debout, vivante illustration du fait que la Nation laquelle ces immigrants appartiendraient dsormais est forme de millions de gens diffrents venus de tous horizons. Ensuite ont eu lieu la prestation de serment et la remise individuelle du certificat de nationalit. A chaque remise, toute la salle applaudissait. Voil, c'tait fait : "L'Amrique est meilleure depuis quelques
minutes parce que vous en tes une partie ! Dfendez-la et protgez la, l'Amrique est un idal..." Cela fera sourire les

blass et les cyniques mais c'tait fort et prenant. Des gens de tous ges, de toutes races, de toutes conditions, certains tirs quatre pingles, d'autres en tee-shirt et casquette de base-ball inverse... L'Amrique. Une nation qui est une machine fabriquer des Amricains. Alors que trop souvent, en matire d'immigration, nos vieux pays europens ont t des machines fabriquer de l'exclusion. Et les extrmistes, bien entendu, en ont fait leur miel pour s'imposer, pour prendre peu peu le contrle de communauts entires, pour rduire au silence leurs opposants et commencer mettre en uvre leur agenda politique. Maintenant, ils sont l, dans nos cits. Et nous, engoncs dans notre confort, paresseux, lches, indignes des valeurs que nous prtendons dfendre, nous ne luttons plus que mollement, nous cdons du terrain. Chaque jour, la fracture se creuse un peu plus. Et de cela, au fond, la crise qui, en Europe, a accompagn ces trois semaines de guerre a Gaza, n'a t qu'un rvlateur de plus. Dans le remarquable documentaire "The Third Jihad" ralis. Par le Dr Zhuri Jasser, un mdecin amricain de confession musulmane qui a servi dans l'U.S. Navy - un autre mdecin engag contre le fondamentalisme, le Docteur Tawfik Hamid, tmoigne. Il sait de quoi il parle : adolescent et vivant alors en Egypte, il avait rejoint
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la Jemmaah Islamiyya. Pour lui, les choses sont claires :


"L'islamisme est comme le cancer. Vous devez le vaincre o c'est lui qui vous aura."

Aux dernires nouvelles, en Europe et ailleurs dans le monde, la maladie progresse.

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SOURCES ET REMERCIEMENTS

Quelques mots sur les sources, tout d'abord. Contrairement mes ouvrages prcdents, ce livre n'est ni un essai historique ni un document mais un pamphlet, un cri de colre. Je n'ai donc pas souhait l'alourdir inutilement avec un appareil de notes trop consquent. Il suffira toutefois au lecteur intress de se livrer une rapide recherche sur Internet pour y retrouver l'ensemble des faits et propos que je cite. Rien n'a t exagr. Tout est factuel, document et tristement vrai. Je dois beaucoup, notamment, au travail d'honntes fourmis militantes ralis jour aprs jour par l'quipe de Riposte Laque (www.ripostelaique.com) qui s'est faite la chroniqueuse sans piti des drives de la Rpublique et des outrages de l'islamo-fascisme. Les remerciements, dans ce type d'ouvrage, sont un exercice difficile. J'ai parl, ces dernires annes avec des dizaines de chercheurs, journalistes, policiers, magistrats, membres de services secrets ou de scurit et lus d'une vingtaine de pays, dont un certain nombre d'tats arabes o je compte beaucoup d'amis. Ils sont trop nombreux pour tre cits, et le projet de ce livre, l'poque, n'existait pas. Je ne puis donc les remercier nommment sans les mettre, peuttre, dans une position difficile.
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Qu'ils sachent, tous - ils se reconnatront - que je suis pleinement conscient de ce que je leur dois car ils ont nourri ma rflexion. Mon diteur a cru en ce projet et l'a soutenu ; mon associe, Genovefa Etienne, a t ma premire et certainement ma plus svre lectrice. Sans ces deux-l, ce livre n'aurait jamais exist. Je dois normment mon collaborateur Lhoussain Azergui pour ses remarquables et rapides traductions de l'arabe. L'quipe de l'ESISC m'a dcharg d'une partie de mon travail pour me permettre de me consacrer totalement mes recherches et la rdaction de ce livre. Je lui en sais gr. Enfin, les chats... dont mes lecteurs les plus attentifs savent qu'ils jouent un rle important dans ma cration. Rassa et Ran ont rejoint le paradis des flins mais Cheyen et Alba sont toujours l et ont t particulirement attentifs ne pas renverser mes piles de papiers et de notes. La jeune Cassiope, ge d'un an et donc plus turbulente, s'est bien amuse avec mon clavier et ma documentation sur laquelle elle s'est livre de longues et confortables siestes. C'tait son premier livre, mais je crois que l'exprience lui a plu et elle me pousse dj me remettre au travail... Tout ce qu'il y a de bon dans ce livre vient de la confiance et de l'amiti que m'ont accordes beaucoup de gens. Le reste et, notamment, les ventuelles erreurs qui auraient pu subsister dans ce texte sont, bien entendu, de ma seule responsabilit.

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TABLE DES MATIRES

PRFACE, PAR MOHAMED SIFAOUI AVANT-PROPOS DEUX OU TROIS CHOSES SAVOIR SUR LE HAMAS QUELQUES CONSIDRATIONS SUR
LES CAUSES ET LES RALITS DE LA GUERRE

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LA PRESSE ARABE, VECTEUR DE HAINE ? MARCHES DE LA HAINE : CHOSES VUES DURANT CET HIVER 2008-2009 L'ISLAMISME, UN NOUVEAU FASCISME L'TRANGE MARIAGE "DE RAISON"
ENTRE EXTRME GAUCHE ET ISLAMISME

IRRESPONSABILIT MDIATIQUE EN GUISE DE CONCLUSION,


DERNIRES NOUVELLES DU FRONT...

SOURCES ET REMERCIEMENTS TABLE DES MATIRES

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