Monografia Pblica

OS PENSAMENTOS E A OBRA DE UM YOGUE

Paramahansa Yogananda
UM TRABALHO TRANSFORMADOR NO OCIDENTE

Pelo Prof. Dr. R. D. Pizzinga, 7Ph.D. (*) Membro dos Iluminados de Kemet
http://ordoilluminatorum.net/
Paramahansa Yogananda (Mukunda Lal Ghosh) nasceu em 5 de Janeiro de 1893, in Gorakhpur, India, no seio de uma devota famlia Bengali . Desde cedo manifestou extrema inclinao para o misticismo e, aos 17 anos, tornou-se discpulo de Swami Sri Yukteswar Giri, um homem santo (anacoreta indiano) que o iniciou nos segredos da Yoga. Yogananda comeou suas atividades de iluminador em 1917, com uma escola para jovens, na qual ensinava as tcnicas destinadas elevao da consciencia atravs do domnio da mente. Em 1920 ele foi convidados a representar a ndia no Congresso Internacional de Lderes Religiosos realizado em Boston, Estados Unidos. Paramahansa Yogananda foi o grande divulgador da autntica Yoga no ocidente e seu livro mais conhecido, pelo qual se imortalizou como Mstico, "Autobiografia de um Yogue". Seus estudos - e seus ensinamentos - so profundos e para os estudantes mais srios ele reservou a transmisso das tcnicas da Kriya Yoga, cincia espiritual sagrada, originada h milnios na ndia, que havia sido ocultada na Idade das Trevas e reapareceu na modernidade, iluminada pelos Mestres.

Retrato de Paramahansa Yogananda (Frater Velado, 2002CE) http://macarlo.com/novaera/galleryvel394a.htm

Breve Biografia

ARAMAHANSA YOGANANDA (1893 1952) foi o primeiro Grande Mestre Espiritual (Guru) da ndia a viver no Ocidente por um longo perodo (mais de trinta anos). Ele foi o ltimo de uma sucesso de trs Grandes Mestres indianos (Mahavatar Babaji, Lahiri Mahasaya e

Swami Sri Yukteswar), tendo a misso de trazer para o Ocidente a redentora mensagem e a tcnica do Kriya Yoga (mtodo de realizao no Senhor Vasudeva, a Suprema Personalidade de Deus, Autor do Imutvel Brahman e manifestado nos planetas como Krishna) atravs da Self-Realization Fellowship. Excepcional autodidata, Yogananda explica com clareza em seu livro, Autobiografia de um Yogue, as leis sutis, mas definidas, pelas quais os verdadeiros yogues realizam milagres e atingem o autodomnio.
O Senhor Vasudeva sustm em seus braos o Senhor Krishna, sua Suprema Personalidade manifestada (nascida) na Terra.

Foi em 1910, com a idade de 17 anos de idade, que Paramahansa Yogananda se tornou discpulo do reverenciado Swami Sri Yukteswar Giri. No ashram desse saddhu (homem santo da ndia), ele passou a melhor parte dos prximos dez anos recebendo uma disciplina rgida, porm amorosa, de Sri Yukteswar. Aps se formar na Universidade de Calcut, em 1915, fez os votos formais e entrou na venervel Ordem Monstica dos Swamis, ocasio em que recebeu o nome Yogananda (que significa bem-aventurana, ananda, atravs da unio divina, Yoga). O seu ardente desejo por consagrar sua vida ao amor e servio a Deus havia sido

realizado. Yogananda enfatizou a unidade subjacente das grandes religies e ensinou mtodos universalmente aplicveis para se atingir uma experincia direta e pessoal com Deus. Observe que nos textos que seguem nesta Monografia toda vez que a palavra Deus mencionada Yogananda est se referindo ao Senhor Vasudeva. Para os estudantes srios, independentemente de serem ou no religiosos, ele reintroduziu as tcnicas libertadoras da Kriya Yoga, uma sagrada cincia espiritual que se originou milnios atrs na ndia, e que havia se perdido durante os sculos da Idade das Trevas, havendo sido revivificada nos tempos modernos atravs de sua linhagem de Mestres Illuminados. Oriundo do Hindusmo, ou seja, de um conjunto de religies que se baseia nos Vedas, nos Upanishads e nos Puranas (1) Yogananda soube falar como ningum aos esoteristas ocidentais, por ser ecumnico em todos os sentidos, operando grande transformao filosfica e metafsica no esoterismo do Ocidente. Durante a dcada de 1930, Paramahansa Yogananda foi gradualmente se retirando das extenuantes atividades pblicas para se dedicar aos seus escritos, que iriam preservar seus ensinamentos para as geraes futuras, bem como erguer em firmes alicerces o trabalho humanitrio e espiritual da SelfRealization Fellowship (conhecida na ndia como Yogoda Satsanga Society). Em 7 de maro de 1952, Paramahansa Yogananda entrou em Mahasamadhi, que a sada final e consciente do corpo realizada por um Mestre Illuminado na hora da morte fsica. Sua passagem foi marcada por um fenmeno extraordinrio. Uma carta assinada e certificada em tabelio por Harry T. Lowe, Diretor do Cemitrio Forest Lawn Memorial-Park, Estados Unidos, testemunhou: A ausncia de qualquer sinal visvel de decomposio no corpo de Paramahansa Yogananda constitui o caso mais extraordinrio de nossa experincia... Vinte dias aps seu falecimento, no se percebia em seu corpo desintegrao fsica alguma... Nenhum indcio de mofo se observava em sua pele, nem existia dessecao visvel em seus tecidos... Este estado de perfeita conservao de um corpo , at onde podemos coligir nos anais do cemitrio, um caso sem precedentes... Quando recebemos o corpo de Yogananda no cemitrio, nosso pessoal esperava observar, atravs da tampa de vidro do

caixo, as manifestaes habituais da decomposio fsica progressiva. Entretanto, nosso assombro foi crescendo, medida que os dias transcorreram, sem que se produzisse qualquer mudana visvel no corpo sob observao... O corpo de Yogananda se encontrava aparentemente em estado de imutabilidade... Nunca emanou odor algum de decomposio... O aspecto fsico de Yogananda, instantes antes de ser colocada a tampa de bronze de seu caixo, em 27 de maro, era exatamente igual ao que apresentava no dia 7 do mesmo ms, na noite de seu falecimento; estava to vioso e incorrupto como ento. No existia razo alguma para afirmar, em 27 de maro, que seu corpo houvesse sofrido a menor desintegrao aparente. Por estes motivos, manifestamos novamente que o caso de Paramahansa Yogananda nico em nossa experincia. (2) A vida e os ensinamentos de Yogananda continuam a ser, neste Terceiro Milnio, fonte de luz e de inspirao para os povos de todas as raas, credos e culturas. Objetivo desta Monografia

STE mais um trabalho no qual procurei garimpar, aqui e ali, o melhor de um pensador mstico nesta oportunidade, de Paramahansa Yogananda. Como suas reflexes e seus pensamentos so universais, servem como inspirao a qualquer pesquisador, independentemente se este mesmo pesquisador ou no um religioso. Logo, se voc no for um religioso (como eu, que no sou um religioso formal, mas que, em um certo sentido e sem qualquer vaidade, sou um religioso consagrado Paz, ao Bem e Beleza universais), nos fragmentos que sero apresentados a seguir, se for substituda a palavra Deus por Minha Vontade Interior ou por Aquele Algo Superior Que Reconheo Em Mim, no far a menor diferena. Importa, isto sim, a compreenso da idia. E se o que importa a compreenso da idia exposta, voc pode muito bem apreender o contedo do fragmento no substituindo Deus por qualquer conceito. E como este estudo , basicamente, uma coletnea de fragmentos das obras

de Yogananda, mais uma vez informo que tive que fazer alguns ajustes e edies; mas no interpolei o pensamento do autor. As Pginas da Internet e os Websites consultados, bem como a bibliografia utilizada para elaborao deste despretensioso estudo, esto citados no final, onde fao algumas reflexes de cunho Cristo e Rosacruz que se harmonizam com o pensamento Vedanta.

Pensamentos, Reflexes, Poemas e Oraes de Yogananda

(Comentrios do Autor entre chaves [ ]) A verdadeira base da religio no a f, mas a experincia intuitiva. A intuio a fora da alma no conhecimento de Deus. Para conhecer profundamente a religio, necessrio conhecer Deus. Quando vires um lindo pr do Sol, pensa contigo mesmo: Deus pintando o cu. Ao fitar o rosto de cada pessoa que encontrares, pensa interiormente: Deus que assumiu esta forma. Aplica esta linha de pensamento a todas as experincias: O sangue no meu corpo Deus, a razo na minha mente Deus, o amor em meu corao Deus, tudo o que existe Deus. Se no aplicarmos mtodos cientficos definidos na prtica da religio, esta ser pouco mais do que um lenitivo para nossa conscincia. A sua verdadeira personalidade comear a se desenvolver quando voc for capaz de sentir, atravs da intuio profunda, que no este corpo slido, mas, sim, a divina e eterna corrente de Vida e Conscincia que flui dentro do corpo. A auto-realizao o conhecimento de todas as partes do corpo, da mente e

da alma, que agora esto em sua posse, mas que so do Reino de Deus. Voc no tem que orar para que a auto-realizao venha at voc. A onipresena de Deus a sua onipresena. Tudo o que voc precisa fazer aumentar seu conhecimento. A auto-realizao no algo que se aprende em livros; alcana-se apenas pela experincia pessoal. O que toda religio deveria dar a seus seguidores a percepo da Verdade a experincia de Deus e no meros dogmas. O que Jesus Cristo percebeu, ns tambm devemos experimentar. Ele no ensinou que deveramos ador-Lo como uma personalidade mas, sim, experimentar o que Ele vivenciou em Sua unio com Deus. Isto s pode ser alcanado pela meditao e pela obedincia s Leis de Deus. Adorar a Jesus porque Jesus no basta. Temos que abraar os ideais universais que Ele pregou e lutar para sermos iguais a Ele. A melhor coisa que voc pode fazer para cultivar a verdadeira Sabedoria praticar a conscincia de que o mundo um sonho. A cura do temor est na conscincia da coragem; a cura da ira, na conscincia da paz; a cura da fraqueza, na conscincia da fora; a cura da doena, na conscincia da sade. Doenas fsicas ou mentais renitentes tm sempre uma raiz profunda no subconsciente. A doena poder ser curada ao se arrancar as suas razes escondidas. por isto que todas as afirmaes da mente consciente devem ser suficientemente impressivas para permear o subconsciente, o qual, de volta, automaticamente, influencia a mente consciente. As fortes afirmaes conscientes tm, assim, uma reao sobre a mente e o corpo atravs do agente do subconsciente. As afirmaes ainda mais fortes alcanam, no somente o subconsciente, mas tambm a mente superconsciente o depsito mgico dos poderes miraculosos. Obedea as Leis de Deus sobre higiene. A higiene mental que conserva a mente pura superior higiene fsica, mas esta ltima importante e no dever ser negligenciada. Mas no viva de modo to rgido que, ao precisar sair dos seus hbitos costumeiros, voc fique abalado. [No custa nada

lembrar aqui o velho ditado: Tudo o que demais molstia.] A mente o comandante que governa o corpo. Devemos sempre evitar sugerir mente pensamentos de limitaes humanas, como doena, velhice e morte. Mais do que isto, a mente dever ser alimentada constantemente com esta verdade: Eu sou o infinito, que se tornou um corpo. O corpo como manifestao do Esprito, o Esprito sempre cheio de juventude.

Prece Esprito: ensina-nos a curar o corpo, revitalizando-o com a Tua Energia Csmica; a curar a mente com concentrao e alegria; a curar a doena da ignorncia da alma com o blsamo divino da meditao em Ti. O Oceano do Esprito transformou-se na pequena bolha da minha alma. Seja flutuando no nascimento ou desaparecendo na morte, a pequena bolha da minha alma no pode morrer no oceano da percepo csmica. Eu sou uma conscincia indestrutvel e protegida no seio imortal do Esprito. Enquanto estivermos imersos na conscincia do corpo seremos como estranhos em um pas desconhecido. Nossa terra natal a onipresena. Palavras saturadas de sinceridade, convico, intuio e f so como bombas vibratrias, altamente explosivas, que, quando acionadas, fragmentam as rochas das dificuldades e propiciam a desejada mudana. Amado Pai: quaisquer que sejam as provaes que eu tenha que enfrentar, sei que representam o prximo degrau no meu desenvolvimento. Aceitarei de bom grado todos os testes, porque sei que tenho dentro de mim a inteligncia para entender e a capacidade para vencer. Se Deus me dissesse hoje Volte para casa! sem qualquer hesitao eu

deixaria todas as minhas tarefas aqui organizao, construes, metas pessoais e me apressaria a obedecer. Tomar conta do mundo responsabilidade de Deus. Ele o fazedor, no voc nem eu. O alegre cumprimento dos deveres mundanos, juntamente com a meditao diria, o melhor caminho para se concentrar profundamente no Esprito. Meditar profundamente o melhor caminho para encontrar a verdadeira liberdade. A Humanidade est engajada em uma eterna busca porque ela acredita que alguma coisa alm lhe trar felicidade, preenchimento e eternidade. Para aquelas almas que procuraram e acharam Deus, a busca terminou: Ele aquela Alguma Coisa Alm!

Deus! Deus! Deus!

Das profundezas do sono, Ao subir a escada em espiral do despertar, Murmuro: Deus! Deus! Deus! s o alimento, e ao romper o jejum da separao noturna entre ns, Sinto o teu sabor e digo mentalmente: Deus! Deus! Deus! No importa aonde eu v, O farol de minha mente Sempre se volta sobre Ti, E no fragor da batalha da atividade

meu silencioso grito de guerra sempre: Deus! Deus! Deus! Se ruidosas tormentas de provas gritam E a inquietao uiva junto a mim, Abafo seus rudos cantando em voz alta: Deus! Deus! Deus! Quando a mente tece sonhos Com os fios da memria, Nesse tecido mgico fao estampar: Deus! Deus! Deus! Todas as noites, quando o sono mais profundo, Minha paz em sonhos chama: Alegria! Alegria! Alegria! E a alegria vem cantando sempre: Deus! Deus! Deus! Despertando, comendo, trabalhando, Sonhando, dormindo, servindo, Meditando, cantando, amando divinamente, Minha alma sussurra o tempo todo, Sem que ningum oua: Deus! Deus! Deus!

Seja honesto consigo mesmo. O mundo no honesto com voc. O mundo adora a hipocrisia. Quando for honesto consigo mesmo, voc encontrar o caminho para a paz interior. A eternidade estende-se minha volta, embaixo, acima, esquerda, direita, frente, atrs, dentro e fora. De olhos abertos, vejo-me como um pequeno corpo. De olhos fechados, percebo-me como o centro csmico ao redor do qual gira a esfera da eternidade, da bem-aventurana do onisciente

espao vivente. Tudo Deus. Tanto esta sala quanto todo o Universo esto flutuando como em um filme na tela da minha conscincia... Eu olho para esta sala e vejo nada mais do que Esprito puro, Luz pura, Alegria pura. A figura do meu corpo e dos vossos corpos e de todas as coisas deste mundo so apenas raios de luz provenientes daquela nica Luz Sagrada. Olhando esta Luz, no vejo nada alm do Esprito Puro. Cada minuto uma eternidade porque a eternidade pode ser experimentada em cada minuto. Cada dia, hora ou minuto uma janela atravs da qual voc pode ver a eternidade. A vida breve e, entretanto, sem fim. A alma eterna, mas na curta estao desta vida voc deve colher o mximo da imortalidade. Com a unio entre esperma e vulo o que principia a formao de um novo corpo humano um lampejo de luz aparece no Mundo Astral, o lar paradisaco das almas entre encarnaes. Esta luz transmite uma configurao especfica que atrair uma alma conforme o 'karma' daquela alma isto , as influncias autogeradas a partir das aes de vidas passadas. Em cada encarnao, o 'karma' se configura em parte atravs de foras hereditrias; a alma de uma criana atrada para uma famlia na qual a hereditariedade est em conformidade com o 'karma' passado desta criana. Muitas almas competem para entrar nesta nova clula de vida; mas apenas uma ser vitoriosa. O Conquistador de Coraes deseja apenas o seu amor sincero. Ele como uma criana. Algum pode oferecer a Ele toda a sua riqueza e Ele no aceitar. Outro chora a Ele, 'Oh Senhor, eu Te amo!' e para o corao de tal devoto Ele vai correndo. No busque Deus com segundas intenes, mas ore a Ele com devoo devoo incondicional, orientada, firme. Quando seu amor por Ele for to grande quanto o seu apego ao seu corpo mortal, Ele vir a voc. Voc lutar melhor amanh contra os maus hbitos do que hoje? Por que adicionar os erros de hoje aos de ontem? Inevitavelmente, voc vai ter que se

voltar para Deus alguma hora. Ento, no seria melhor faz-lo agora? Apenas se entregue a Ele e diga: Senhor, sendo mau ou bom, eu sou Seu filho. Voc deve cuidar de mim. Se voc continuar tentando, voc far progressos. Um Santo um pecador que nunca desistiu. [Um bom exemplo disto o que nos legou Santo Agostinho (354 430) em suas Confisses, quando declarou que, em certo momento de sua vida terrena, exclamou: Senhor, dai-me a castidade e a continncia... Mas no agora! Talvez eu v, agora, escrever uma heresia ou, no mnimo, um contra-senso e peo perdo por isto! mas, sinceramente, penso que a Santidade Mstica ou a Illuminao Espiritual, obrigatoriamente, derivem do pecado, por Transmutao Mstica. No h Santo pr-fabricado que, a priori, tenha sido escolhido por Deus para ser Santo. O que estou querendo afirmar com isto? Simplesmente que s quando conhece(r)mos e domina(r)mos nossos equvocos e nossas misrias que poderemos meritoriamente conquistar a Chave que abre a Primeira Porta da Illuminao ou da Santidade Mstica. E ilimitadas so as Chaves... E ilimitadas so as Portas... Realmente: Um Santo um pecador que nunca desistiu. Por isto, Yogananda advertiu: No deixe que ningum o chame de pecador.] No deixe que ningum o chame de pecador. Que importncia tem o que voc foi ontem? Voc filho de Deus. Agora! Sempre! A questo do consumo da carne e do vegetarianismo assunto muito complicado e controverso... e acredito que nunca poder ser dada uma viso absoluta, que seja boa para todos os tempos e para todas as pessoas. Depois que eu tiver deixado este corpo, muitos 'mdiuns' vo dizer que esto em contacto comigo e que esto recebendo minhas 'mensagens' para o mundo. Todas essas afirmaes sero falsas. A mensagem que eu tinha para o mundo j foi dada nas minhas conferncias, aulas e trabalhos escritos. No se deixem enganar por pessoas que, depois do desaparecimento de minha forma fsica na Terra, venham a afirmar que esto recebendo de mim novos ensinamentos. Aos buscadores sinceros que, por meio de preces, pedirem minha ajuda, eu a darei sempre, alegre e silenciosamente. No procure por uma flor no seu jardim espiritual todo dia. Plante a semente, regue-a com preces e com o empenho correto. Quando ela brotar,

cuide da planta, arrancando as ervas daninhas da dvida, da indeciso e da indiferena que possam crescer em volta. Ento, numa manh, voc ver surgir, repentinamente, a sua to esperada Flor Espiritual da Realizao. Quando Eu For Somente Um Sonho Venho para falar Dele a todos, De como guard-Lo no peito E da disciplina que atrai Sua graa. A ti, que me pediste. Guiar-te presena do meu Bem-amado, Com minha silenciosa mente te advertirei, Ou falarei contigo, Atravs de um doce e expressivo olhar, Sussurrarei baixinho com a voz do meu amor, Ou te alertarei em voz alta quando te afastares Dele. Mas quando eu me tornar apenas uma lembrana, Ou imagem mental, ou voz silenciosa, Quando nenhum apelo terrestre revelar Meu paradeiro no espao insondvel, Quando nenhuma leve splica ou ordem severa Trouxer de mim uma resposta, Sorrirei na tua mente quando estiveres certo, E quando errares, chorarei atravs de meus olhos, Fitando-te veladamente na escurido. E chorarei atravs de teus olhos, talvez; E murmurarei atravs de tua conscincia, E raciocinarei contigo usando tua razo, E amarei todos atravs do teu amor. Quando no mais puderes me falar,

L meus 'Sussurros da Eternidade'; Por meio deles, falarei contigo eternamente. Incgnito, andarei a teu lado Protegendo-te com braos invisveis. E assim que conheceres o meu Bem-amado E ouvires a Sua voz no Silncio, Reconhecer-me-s novamente, mais tangvel Do que me conheceste na Terra. Mas quando eu for somente um sonho para ti, Voltarei para te lembrar que tambm no passas De um sonho do meu Bem-amado Celestial. E quando souberes que s um sonho, como agora eu sei, Estaremos despertos Nele para sempre.

Deus alegria sempre nova. Ele inesgotvel. Se voc continuar a meditar durante anos, Ele o seduzir com infinita habilidade. Devotos como voc, que j encontraram o caminho para Deus, jamais sonharo em troc-Lo por qualquer outra felicidade. Ele mais sedutor do que qualquer pensamento de comparao. [Como disse Lao Ts (cerca de 604 a.C), a jornada de um quilmetro comea com um passo.] Assim como voc no pode transmitir uma mensagem atravs de um microfone danificado, tambm no poder enviar preces ao Pai Celestial atravs de um microfone mental que esteja desarmonizado pela inquietao. atravs da profunda tranqilidade que voc pode consertar o seu microfone mental, aumentando a receptividade da sua intuio. A, ento, voc ser capaz de, efetivamente, irradiar para Ele e receber as Suas respostas. Quando nos tornarmos impregnados com a alegria de fazer os outros felizes,

ofertando-lhes a Paz Divina, saberemos, ento, que Deus est se expressando atravs de ns. Quando voc tiver paz em todos os movimentos do seu corpo, paz nos seus pensamentos e na sua fora de vontade, paz no seu amor, paz nas suas ambies, aprenda e se lembre se sempre: voc conectou Deus sua vida! A Paz [Profunda] s poder ser encontrada se e quando nos rendermos ao [Sumo] Bem atravs da devoo [Orao e Servio]. As pessoas que so amveis, que praticam a quietude interior [ausncia de rancores, de desejos e de pretenses] e que se deleitam com a Meditao e com as [impessoais] boas aes so realmente pacficas [e aspergem Paz por onde passam]. A Paz o altar de Deus a condio nica na qual a Felicidade [ultramundana, mas mundanamente conseguvel] existe.

Um Exerccio Mstico Concentre a sua mente interiormente no ponto entre as sobrancelhas (como na meditao), no ilimitado lago de paz. Sinta o eterno crculo de paz ondulante sua volta. Quanto mais voc observar atentamente, mais sentir as ondulaes de paz se expandindo das sobrancelhas para a testa, da testa para o corao e do corao para cada clula do seu corpo. Agora as guas de paz transbordam as margens do seu corpo e inundam o vasto territrio da sua mente. A torrente de paz flui alm dos limites da sua mente e se move em infinitas direes. Tristeza, doena e fracasso so conseqncias naturais das transgresses das Leis de Deus. A sabedoria consiste em evitar tais violaes e encontrar paz e felicidade em si mesmo, atravs de pensamentos e aes que estejam em harmonia com o seu verdadeiro Ser. Controle a sua mente com sabedoria, direcionando-a para os aspectos positivos da vida. No se satisfaa com as gotas de sabedoria das escassas fontes terrenas; antes, procure a Sabedoria

desmedida das mos de Deus, to generosas e que tudo possuem.

Uma Orao Infantil Tu s meu Senhor do Bem-querer Querido Pai Celestial, quando eu durmo, Tu vens a mim como Paz. Quando eu acordo, chegas como Alegria. Quando procuro meus amiguinhos, vens a mim como Carinho. Quando eu corro, Tu corres comigo. Quando eu brinco, Tu tambm Te divertes. Quando eu penso, Tu pensas comigo. Quando tomo uma deciso, Tu me ds fora de vontade. Ensina-me a brincar bem, a pensar bem, a desejar bem e a comportar-me bem. Quero que Tu estejas contente comigo, porque Tu ests dentro de mim. Gosto de ser guiado por Ti, porque Tu s meu Grande Senhor de Bemquerer. Onde quer que vs, Tu, milionrio de sorrisos, Dispersa teus sorrisos dourados de graa, livremente, por toda parte. Todos os verdadeiros gurus esto vivos, quer estejam em um corpo fsico ou no. A conscincia deles est sintonizada com seus discpulos, estejam todos vivendo ou no no mesmo plano. Uma das qualidades essenciais a manifestao de um verdadeiro guru a onipresena. O lugar mais amado por Deus o templo interior de silncio e paz de Seus devotos. Sempre que voc entrar aqui, neste lindo templo, deixe a inquietude e as preocupaes para trs. Se no se despojar delas, Deus no poder vir a voc.

Voc deve transferir sua ateno do fracasso ao sucesso, da preocupao calma, da agitao mental concentrao, da inquietude paz, e da paz divina felicidade interior. Quando voc alcanar esse estado de autorealizao, o propsito da sua vida ter sido gloriosamente cumprido. [Aqui vale a pena lembrar uma frase de Thomas Alva Edison (1847 1931): No fracassei duas mil vezes antes de inventar a lmpada eltrica. Aprendi, na verdade, duas mil maneiras de como no faz-la.] A unidade das vrias religies s poder se concretizar quando seus praticantes se tornarem realmente conscientes de Deus dentro de si mesmos. Teremos, ento, uma verdadeira fraternidade de homens sob a Paternidade de Deus. No pela concentrao em dogmas que poderemos alcanar Deus, e, sim, pelo verdadeiro conhecimento da alma... Para mim, no existem judeus, cristos ou hindus; todos so meus irmos. Eu presto adorao em qualquer templo, pois todos foram construdos em honra de meu Pai. Precisamos das 'colmias' das igrejas, mas necessitamos tambm encher as igrejas com o 'mel' da nossa auto-realizao... Freqentar a igreja bom, mas a meditao diria ainda melhor. O que toda religio deveria dar a seus seguidores a percepo da Verdade, a experincia de Deus e no meros dogmas. Quem no dedica tempo sua religio no pode esperar conhecer, de uma hora para outra, tudo sobre Deus e o alm. Geralmente, as pessoas no se esforam ou, se o fazem, o esforo no bastante profundo e sincero... Lembre-se: se voc no encontra Deus porque no est se empenhando bastante na meditao. A verdadeira prtica da religio consiste em sentar-se quieto, em meditao, e conversar com Deus... A maioria dos freqentadores de igrejas no consegue ficar sentada quieta por uma hora, a no ser que alguma atividade esteja ocorrendo o tempo todo, para distrair suas mentes.

Os que pensam em Deus brilham pouco, mas no so capazes de dar luz ao mundo. Pessoas religiosas comuns so como estrelas, emitindo apenas uma dbil luz. Quem no est disposto a renunciar a tudo o que possui para encontrar Deus no O conhecer. Quem pretende conhecer Deus deve ser capaz de abandonar tudo o mais por Ele. No h forma de servio maior do que falar de Deus. Se voc convencer algum de que o caminho do erro leva ao vale da morte, e que o caminho da meditao leva Vida Eterna, ter dado algo mais valioso do que um milho de dlares. O dinheiro perecvel, mas a Realizao Divina nos acompanhar alm dos portais do tmulo. Para quem se comporta mal, o Ser um inimigo. Ajude o Ser e Ele o salvar. No h outro salvador, alm do seu Ser. Ser yogue meditar. Assim que acorda, de manh, o yogue no pensa primeiro em alimentar o corpo; ele nutre a alma com a ambrsia da Comunho com Deus. Saciado com a inspirao que sua mente encontrou, ao mergulhar profundamente na meditao, est apto para cumprir com xito todos os deveres do dia. Ao analisar o que voc , tenha o firme desejo de eliminar suas fraquezas transformar-se no que voc deveria [e pode] ser. No se permita desanimar com imperfeies que so comumente reveladas atravs de uma auto-anlise sincera. Que o homem eleve o eu pelo Eu; que o Eu no se degrade. Para aquele cujo Eu foi conquistado pelo Ser, o Ser o amigo do Eu; mas, em verdade, o Ser se comporta de maneira hostil, como um inimigo, para com o eu que no foi subjugado. Prece

Possa Teu amor brilhar para sempre no santurio de minha devoo, e que eu seja capaz de despertar o Teu amor em todos os coraes. Sempre se lembre de que voc no pertence a ningum e ningum lhe pertence. Reflita que algum dia voc ter que, de repente, abandonar tudo neste mundo. Assim, trave agora conhecimento com Deus. Prepare-se agora para a futura viagem astral da morte viajando diariamente no balo da percepo de Deus. Pela iluso, voc se percebe como um amontoado de carne e ossos, que, na melhor hiptese, um ninho de problemas. Medite incessantemente para que voc possa rapidamente se saber sendo a Essncia Infinita, livre de qualquer forma de misria. Deixe de ser prisioneiro do corpo. Usando a chave secreta da 'Kriya' aprenda a fugir para o Esprito.

Voc pode comandar o elefante; Pode fechar a boca do urso e do tigre; Pode cavalgar o leo e brincar com a naja; Pode, pela Alquimia, ganhar o seu sustento e prolongar a vida; Pode vagar incgnito pelo Universo; Pode, dos deuses, fazer vassalos, e conservar-se eternamente jovem; Pode andar sobre a gua e viver no fogo. Mas, controlar a mente melhor e muito mais difcil. [Thayumanavar, apud Yogananda.]

A mente como um elstico. Quanto mais voc puxa, mais ela estica. A mente elstica nunca arrebenta. Sempre que voc sinta que sofre limitaes, feche os olhos e diga a si prprio: 'Eu sou o Infinito', e ver o poder que voc tem. Quando voc compreende a si prprio como sendo um filho de Deus, que 'karma' pode ter? Deus no tem 'karma'. E voc tambm no ter quando tiver conscincia de que filho de Dele. Voc deveria afirmar todos os dias:

'No sou um ser mortal. No sou o corpo. Sou um filho de Deus'. Isso praticar a presena de Deus. Deus est livre de 'karma'. Voc feito Sua imagem. Voc tambm livre de 'karma'. Voc agora est limitado. Quando, porm, pela meditao diria e profunda, puder transferir sua conscincia do finito para o Infinito, ser livre. Voc no se destina a ser prisioneiro do corpo. Voc filho de Deus e deve viver altura dessa herana divina. Prece Pai Celestial: eu raciocinarei, eu quererei, eu agirei. Mas guia Tu minha razo, minha vontade e minha atividade para a coisa certa que eu deva fazer. Mude seus pensamentos, se desejar mudar as circunstncias da sua vida. Uma vez que o nico responsvel por seus pensamentos, somente voc poder mud-los. Voc vai querer faz-lo quando compreender que cada pensamento cria as coisas de acordo com a sua prpria natureza. Lembre-se de que essa lei atua sempre, e que o que voc exibe est sempre de acordo com a espcie de pensamentos que tem habitualmente. Portanto, comece agora a ter apenas os pensamentos que lhe traro sade e felicidade. As pessoas mundanas buscam as ddivas de Deus, mas o sbio busca o prprio Doador. Nosso empenho deve ser no apenas em adquirir segurana financeira e boa sade, mas procurar o significado da Vida. De que se trata a Vida? Quando pensamos com suficiente profundidade, encontramos uma resposta em nosso interior. Esta uma forma de prece atendida. A tentao no nossa prpria criao; ela pertence ao mundo de 'maya', e todos os homens esto sujeitos a ela. Mas para poder nos tornarmos livres, Deus nos deu a razo, a conscincia e a fora de vontade.

Espao e tempo fazem parte da iluso de 'maya', que, para a percepo dos mortais, divide e mede o infinito. O Homem como um fantoche. Os cordis de seus hbitos, emoes, paixes e sentidos comandam a dana e amarram sua alma. Dar graas e louvar abrem em sua conscincia o caminho para que o crescimento e o alimento espiritual venham at voc. O Esprito manifestaSe em forma visvel, to logo um canal seja aberto por onde Ele possa fluir. Voc deve ser grato por tudo o tempo todo. Perceba que todo o poder de pensar, de falar e de agir vem de Deus, e que Ele est com voc agora, guiando-o e inspirando-o. A Cincia Yogue fundamenta-se no exame emprico de todos os tipos de exerccios de concentrao e de meditao. O Yoga habilita o devoto a desligar, e a voltar a ligar, voluntariamente, a corrente vital aos cinco telefones sensoriais: viso, audio, olfato, paladar e tato. Alcanando este poder de desligar os sentidos, simples para o yogue unir sua mente com os reinos divinos ou com o mundo da matria, vontade. Ele no mais trazido pela fora vital, contra sua vontade, esfera mundana de sensaes desordenadas e de inquietos pensamentos. A vida de um 'Kriya Yogue' adiantado depende no dos efeitos das aes anteriores, mas apenas das diretrizes de sua alma. O devoto evita assim os monitores lentos e evolutivos das aes egostas, boas ou ms, da vida comum lerdos e enfadonhos como lesmas para os coraes de guia. Pelo mtodo superior de viver em sua alma, o yogue se alforria, emergindo da priso do ego, e respira o ar profundo da onipresena. Um segredo para o progresso a auto-anlise. A introspeco um espelho no qual se v os recnditos da mente que, de outra forma, permaneceriam ocultos. Faa o diagnstico de suas falhas e separe as suas boas e ms tendncias. Analise o que voc , o que deseja se tornar e quais so as fraquezas que esto obstruindo o seu progresso.

Samadhi Levantados os vus de luz e sombra, Evaporada toda a bruma de tristeza, Singrado para longe todo o amanhecer de alegria transitria, Desvanecida a turva miragem dos sentidos. Amor, dio, sade, doena, vida, morte: Extinguiram-se estas sombras falsas na tela da dualidade. A tempestade de maya [a iluso] serenou Com a varinha mgica da intuio profunda. Presente, passado e futuro J no existem para mim, Somente o Eu sempiterno, onifluente Eu, em toda parte. Planetas, estrelas, poeira de constelaes, Terra, Erupes vulcnicas de cataclismos do juzo final, A fornalha modeladora da criao, Geleiras de silenciosos raios X, Dilvios de eltrons ardentes, Pensamentos de todos os homens, Pretritos, presentes, futuros, Toda folhinha de grama, eu mesmo, a Humanidade, Cada partcula da poeira universal, Raiva, ambio, bem, mal, salvao, luxria, Tudo assimilei, tudo transmutei No vasto oceano de sangue Do meu prprio Ser indiviso. Jbilo em brasa, Freqentemente abanado pela meditao,

Cegando meus olhos marejados, Explodiu em labaredas imortais De bem-aventurana, Consumiu minhas lgrimas, meus limites, meu todo. Tu s Eu, Eu sou Tu, O Conhecer, o Conhecedor, o Conhecido Unificados! Palpitao tranqila, ininterrupta, Paz sempre nova, Eternamente viva. Deleite transcendente A todas as expectativas da imaginao, Beatitude do 'Samadhi'! Nem estado inconsciente, Nem clorofrmio mental sem regresso voluntrio, 'Samadhi' amplia meu reino consciente Para alm dos limites de minha moldura mortal At a mais longnqua fronteira da eternidade, Onde Eu o Mar Csmico Observo o pequeno ego flutuando em mim. Ouvem-se, dos tomos, murmrios mveis; A Terra escura, montanhas, Vales so lquidos em fuso! Mares fluidos convertem-se Em vapores de nebulosas! 'OM' sopra sobre os vapores, Descortinando prodgios. Mais alm,

Oceanos desdobram-se revelados, Eltrons cintilantes, At que ao ltimo som do tambor csmico, Transfundem-se as luzes mais densas Em raios eternos De bem-aventurana que em tudo se infiltra. Da Alegria eu vim, para a Alegria eu vivo, na Sagrada Alegria, Dissolvo-me. Oceano da mente; Bebo todas as ondas da criao. Os quatro vus Do slido, do lquido, do gasoso e do luminoso, Levantados. Eu, em tudo, penetro no Grande Eu. Extintas, para sempre, As vacilantes, tremeluzentes sombras, Das lembranas mortais: Imaculado meu cu mental abaixo, frente e bem acima; Eternidade e Eu, um s raio unido. Pequenina bolha de riso, eu, Converti-me no prprio Mar da Alegria.

Na ausncia de alegria interior os homens se voltam para o mal. A meditao no Deus da Bem-aventurana permeia-nos de bondade.

Ao arar a terra para o cultivo, precisamos de pacincia para arrancar todas as ervas daninhas imprestveis, e esperar, mesmo que o solo parea estril, at que as boas sementes escondidas possam germinar e se transformar em plantas. Precisamos de mais pacincia ainda para limpar o campo de nossa conscincia, coberto com as ervas daninhas dos apegos inteis aos prazeres sensoriais, que so muito difceis de ser erradicados. Porm, quando o campo da conscincia estiver limpo e semeado com as sementes das boas qualidades, as plantas das nobres atividades brotaro, produzindo abundantemente os frutos da verdadeira felicidade. Acima de tudo, tenha pacincia para buscar a comunho com Deus atravs da meditao profunda e tornar-se consciente da sua alma indestrutvel, escondida no seu perecvel corpo fsico. H uma grande diferena entre imaginao e auto-realizao. Atravs da imaginao, voc pode ter diariamente sonhos subconscientes e vises do Cristo. Mas essas experincias no significam que voc est verdadeiramente em contato com Ele. A verdadeira visita de Jesus a Comunho com a Conscincia Crstica. Se voc est em sintonia com esse Cristo, toda a sua vida mudar. [Aqui Yogananda est se referindo Nona Manifestao do Senhor Vishnu, o Buddha, no seu aspecto Maitreya encarnao da Energia Amor como Princpio Crstico.] Lembre-se de que, como um filho de Deus, voc est dotado de uma grande fora, maior do que jamais precisar para superar todas as provas que Deus lhe enviar. [Aqui, penso que Deus no envie provas a ningum. At porque este Deus egregrico imaginado no existe; mas, em certo sentido, existe tosomente como criao mental. Ento, a linguagem usada por Yogananda, sim, foi metafrica; e indica e adverte que, medida que compreendemos, maiores sero as dificuldades que teremos que enfrentar. No h mgico neste mundo (ou em qualquer outro) que possa fazer um omelete sem quebrar os ovos. Em outras palavras: para se multiplicar ou dividir necessrio que se saiba somar e subtrair. E pilotar um ultraleve no a mesma coisa que pilotar um avio a jato. Ou, enfim, como disse o prprio Yogananda: Quem no tem dificuldades no cresce.] Deus no o forar a desej-Lo acima de tudo, porque Ele quer que o seu amor seja oferecido livremente sem nenhuma espcie de coao. Eis todo o

segredo do jogo deste Universo. Aquele que nos criou anseia pelo nosso amor. E quer que o ofereamos espontaneamente, sem que Ele pea. Nosso amor a nica coisa que Deus no possui, a menos ns o ofereamos. Assim veja voc at o Senhor tem algo para conquistar: o nosso amor. E jamais seremos felizes enquanto no o dermos. Para amar a Deus, preciso conhec-Lo. Ento, a Paz de Deus entrar em seu Corao. A sabedoria da Bhagavad Gita no para que intelectuais estreis realizem ginsticas mentais com suas palavras para o entretenimento de dogmticos; ao contrrio, para mostrar a um homem ou a uma mulher vivendo no mundo, a um chefe de famlia ou a um renunciante como viver uma vida equilibrada que inclua o contato real com Deus, seguindo os mtodos, passo a passo, do Yoga. A mensagem atemporal da Bhagavad Gita no se refere apenas a uma batalha histrica, mas ao conflito csmico entre o bem e o mal: a vida como uma srie de batalhas entre o Esprito e a matria, a Alma e o corpo, a Vida e a morte, o Conhecimento e a ignorncia, a Sade e a doena, a Imutabilidade e a transitoriedade, o autocontrole e as tentaes, a discriminao e a mente sensorial cega. Encare o medo de frente e ele deixar de perturb-lo. [Ou como disse Jiddu Krishnamurti (1895 1986): Ao pensar no objeto do nosso medo, atribumos ao medo continuidade. Se encontrarmos face a face o objeto do nosso medo, ele deixar de existir.] O apego cega; empresta um halo imaginrio de atrao ao objeto desejado. Esquea o passado. As vidas de todos os homens acham-se obscurecidas por muitas aes vergonhosas. A conduta humana sempre falvel enquanto no est ancorada no Divino. Tudo melhorar no futuro se na atualidade voc fizer um esforo espiritual. O corpo um amigo traioeiro. D-lhe o que devido; nada mais. Dor e

prazer so transitrios; suporte todas as dualidades com calma. A imaginao a porta pela qual penetram tanto a enfermidade quanto a cura. No acredite na realidade da doena, mesmo quando estiver doente; um visitante inadmitido bater em retirada! Ao currculo convencional faltam os valores morais e espirituais sem os quais o homem no poder alcanar a felicidade. Enquanto voc respirar o ar livre da Terra, estar obrigado a prestar servio agradecido. S quem dominou completamente o estado sem respirao ('samadhi') se libertou de imperativos csmicos. Voc uma centelha da Chama Eterna. Voc pode ocultar a centelha, mas jamais poder destru-La. No leve as experincias da vida to a srio. No deixe, principalmente, que elas o magoem, pois, na realidade, nada mais so do que experincias de sonho... Se as circunstncias forem ruins e voc precisar suport-las, no faa delas uma parte de voc mesmo. Desempenhe o seu papel no palco da vida, mas nunca esquea de que se trata apenas de um papel. O que voc perder no mundo no ser uma perda para sua alma. Confie em Deus e destrua o medo, que paralisa todos os esforos para ser bem sucedido e atrai exatamente aquilo que voc receia. A matria no existe como a concebemos habitualmente, mas, sim, na forma de uma iluso csmica; e, para dissipar esta iluso se necessita um mtodo definido. Assim como impossvel curar um homem adepto aos estupefacientes em um s instante, tambm a conscincia material, que domina o homem atravs da lei da iluso, no pode ser superada seno por meio da aprendizagem e da aplicao da lei oposta, isto , a lei da verdade. Atravs de uma srie de processos de condensao, o Esprito se transformou em matria; assim, a matria procede do Esprito, e no pode, portanto, diferir de sua origem. A matria uma expresso parcial do Esprito, na qual o Infinito se manifesta como finito, o Ilimitado como limitado. Porm, como a matria no seno uma manifestao ilusria do Esprito, esta no existe de per si. No comeo da criao, o Esprito

imanifestado, at ento projetou-se na forma de duas naturezas diferentes: conscincia e matria. Estas so as duas expresses vibratrias do nico Esprito transcendental, sendo a Conscincia uma vibrao mais sutil e a matria uma vibrao mais grosseira Dele. A Conscincia a vibrao do aspecto subjetivo do Esprito, e a matria a vibrao de seu aspecto objetivo. O Esprito, como Conscincia Csmica, potencialmente imanente na matria vibratria objetiva; e, em seu aspecto subjetivo, manifesta-se como a Conscincia presente em todas as formas criadas, alcanando sua mxima expresso na mente humana e nas inumerveis ramificaes dos processos reflexivos, emotivos, volitivos e imaginativos desta. A diferena entre Esprito e matria est na qualidade das vibraes de ambos; quer dizer, trata-se de uma diferena de grau, mas no de espcie. O exemplo seguinte ilustrar melhor este fato: ainda que todas as vibraes sejam qualitativamente semelhantes, o ouvido humano somente capaz de perceber as vibraes mais grosseiras, aquelas que oscilam entre os limites de dezesseis e vinte mil ciclos por segundo; vibraes de menos de dezesseis e mais de vinte mil ciclos por segundo so geralmente inaudveis. No existe nenhuma diferena essencial entre as vibraes audveis e inaudveis, mas, sim, uma diferena relativa de grau entre elas. Pelo poder de 'maya' a iluso csmica o Criador faz com que as manifestaes se apresentem to claramente diferenciadas e individualizadas ante a mente humana, que esta no as associa de forma alguma com o Esprito. Contida na rude vibrao do corpo fsico, encontra-se a vibrao mais sutil da corrente csmica, a Energia Vital; e, inundando tanto o corpo como a prpria Energia Vital, encontra-se a vibrao mais refinada da Conscincia. As vibraes da Conscincia so to sutis que no possvel detect-las mediante qualquer instrumento fsico; somente a conscincia pode apreender a Conscincia. Os seres humanos captam as mirades de vibraes emitidas pelas conscincias de outros seres humanos, expressas por palavras, aes, olhares, gestos, silncios, atitudes etc. Todo homem leva estampada em si a marca vibratria de seu prprio estado de conscincia e emite uma influncia caracterstica tanto sobre as pessoas como sobre os objetos. Por exemplo, a casa onde mora um homem determinado, est impregnada das vibraes de seus pensamentos. Toda pessoa dotada de um certo grau de sensibilidade ser capaz de perceber nitidamente essas vibraes. O ego humano ou seu sentido de 'Eudade', a imagem distorcida da alma imortal apreende a

Conscincia de forma direta e a matria (o corpo humano e todas as demais formas da criao) de forma indireta, atravs de processos mentais e de percepes sensoriais. O ego est, pois, sempre consciente de sua prpria conscincia, mas no est da matria nem mesmo do corpo que ele mesmo habita a no ser quando fixa sua ateno nela. assim, que um homem que se encontra profundamente concentrado em um determinado tema, est consciente de sua mente, mas no o est de seu corpo. A mente a criadora de tudo. Portanto, voc deve gui-la para criar apenas o bem. Se voc se apega a um certo pensamento com fora de vontade dinmica, este finalmente adquire uma forma exterior tangvel. Quando voc capaz de empregar sua vontade sempre para propsitos construtivos tornase o controlador de seu destino. O poder do Esprito est dentro de cada um de ns...

Primeiro, muda a ti mesmo. Reforma a ti mesmo e reformars dez mil. O principal objetivo da vida encontrar Deus. meu Rei do Infinito, eu Te vejo em 'Samadhi'! Em Tua Luz h Alegria, cada vez mais Alegria!

Oh!, Deus de compaixo! Ensina-me a derramar lgrimas de amor por todos os seres. Que eu possa contempl-los como diferentes expresses do meu prprio ser.

Reflexes Finais

ARA concluir este estudo monogrfico, apresentarei uma parfrase mstica da Orao das Sete Splicas ou Orao Universal do Pai Nosso e reapresentarei trs rubais (que escrevi h algum tempo e que editei ligeiramente para transcrev-las nestas reflexes finais). Parfrase da Orao Universal do Pai Nosso Oh!, Deus do meu Corao! Oh!, Deus de todos os Coraes! Que todos possam conhecer e sacralizar, no Silncio inviolvel do Corao, o Verbvm Dimissvm et Ineffabile. Que todos possam, pelo Trabalho e por Mrito, conhecer o Regnvm Vervm. Que o fiat volvntas mea, hoje e ad ternvm, seja transmutado em Fiat Volvntas Tva. Oh!, Deus do meu Corao! Oh!, Deus de todos os Coraes! Que o Sagrado Po, que saciou (e sacia) a fome de alguns, possa saciar a fome de todos. Que as ofensas cometidas possam ensejar compreenso e aprendizado,

quer para os ofensores, quer para os ofendidos. Que todas as tentaes possam ser um alerta permanente para as iluses da impermanncia do mundo. Que a presena do Svmmvm Bonvm, sempre e onde quer que seja, seja inibidora da prtica do mal.

Est Selado. AMeN.

Minhas Rubais Consolado, a cabea em torvelinho, agora, em Silncio, tomarei meu Vinho, que Aquece, Illumina e Embriaga, pois aprendi que no estou sozinho. No seio da Rosa+Cruz encontrei o Portal da LLUZ. Compreendi o segredo da morte: a Rosa pregada na Cruz.

De Iniciao em Iniciao, foi-se abrindo meu Corao. Aprendi a reconhecer em cada ser um Irmo. Junho de 2008 CE

RodolfoR+C

-----------------------------------------------------------------------------------------NOTAS DO AUTOR: (1) Vedas - Os Vedas so os textos mais antigos do hindusmo. Eles tambm influenciaram o budismo, jainismo e sikhismo. Os Vedas contm hinos, encantamentos e rituais da ndia antiga. Juntamente com o Livro dos Mortos, com o Enuma Elish, I Ching e o Avesta, eles esto entre os mais antigos textos religiosos existentes. Alm de seu valor espiritual, eles tambm oferecem uma viso nica da vida cotidiana na ndia antiga. Enquanto a maioria dos hindus provavelmente nunca leram os Vedas, a reverncia por mais uma noo abstrata de conhecimento (Veda significa conhecimento) est profundamente impregnada no corao daqueles que seguem Veda Dharma. Existem quatro Vedas: Rig Veda , Sama Veda , Yajur Veda , Atharva Veda Upanishads - Os Upanishads so denominados Vedanta porque eles contm uma exposio da essncia espiritual dos Vedas. Entretanto importante observar que Upanishads so textos e Vedanta filosofia. A palavra Upanishads significa 'sentar prximo ou perto' pois eles explicavam aos estudantes enquanto eles sentavam-se prximos aos mestres. Os Upanishads mais precisamente organizaram a Doutrina Vdica de auto-realizao, Yoga e meditao, karma e reencarnao, que eram veladas no simbolismo da antiga religio de mistrios. Os mais antigos Upanishads so geralmente associados a um Veda em particular, atravs da exposio de um Brahmana ou Aranyaka, enquanto os mais recentes no. Formando o corao da Vedanta (Final dos Vedas), eles contm a excessiva aerodinmica de adorao aos deuses Vdicos e capturam a essncia do Rig Vedic dictum "A Verdade Uma." Eles colocam a filosofia Hindu separada e acolhendo uma nica e transcendente fora imanente e inata na alma de cada ser humano, identificando o micro - e macrocosmo como Um. Podemos dizer que enquanto o Hindusmo primitivo fundamentado nos quatro Veda, o Hindusmo Clssico, Yoga e Vedanta, Tantra correntes do Bhakti foram modelados com base nos Upanishads.

Puranas (Smriti ) - Os Puranas so considerados smriti; ensinamentos no escritos passados oralmente de uma gerao a outra. Eles so distintos dos srutis ou ensinamentos em escritos tradicionais. Existem um total de 18 maior Puranas, todos escritos em forma de versos. E dito que estes textos foram escritos muito anteriormente ao Ramayana e Mahabharata. Acredita-se que o mais antigo Purana provm de 300 a. C., e os mais recentes to 1300 - 1400 d.C. . Apesar de terem sido compostos em diferente perodos, todos os Puranas parecem ter sido revisados. Tal fato pode ser notado no fato de que todos eles comentam que o nmero de Puranas e 18. Os Puranas variam muito: o Skanda Purana o mais longo com 81,000 versos, enquanto o Brahma Purana e o Vamana Purana so os mais curtos com 10,000 versos cada. O nmero total de versos em todos os 18 Puranas e 400,000. (2) H algum tempo, publiquei um texto cujo ttulo : Os Corpos Incorruptos. Para l-lo, por favor dirija-se a um dos endereos abaixo citados: http://svmmvmbonvm.org/corpincorrupt.htm http://paxprofundis.org/livros/corposincorruptos/corposincorruptos.html

-----------------------------------------------------------------------------------------BIBLIOGRAFIA: YogaNANDA, Paramahansa. Autobiografia de um yogue. Traduzido por Antonio Olinto e Lucia Sweet-Lima. Rio de Janeiro: Ltus do Saber, 2007. _____. Afirmaes cientficas de cura. Traduzido por Edmundo Pimentel, Lucia Sweet-Lima e Tomaz Lima. Rio de Janeiro: Ltus do Saber, 2008.

-----------------------------------------------------------------------------------------SITES VISITADOS:
http://svmmvmbonvm.org/misticos/ http://dahnuia3.blogs.sapo.pt/2007/06/ http://www.arnatureza.org.br/ http://www.gita.ddns.com.br/santos/Yogananda.php http://oblogdozeamaral.blogspot.com/2008/04/palavras-de-paramahansa-Yogananda.html http://moonshinept.hi5.com/friend/60713031--Ricardo--Profile-html http://www.Yogananda-srfbh.org/Yogananda.htm http://www.juliosantanna.com/ http://www.acasadoaprendiz.com/meditar_01_07.htm http://www.srfsaopaulo.com.br/Yogananda/Yogananda.htm http://www.almasdivinas.com.br/vida/seres_iluminados.htm

http://www.pensador.info/autor/Paramahansa_Yogananda/ http://artedartes.blogspot.com/2007/02/Yogananda-avatar-do-amor.html http://anandaxavier.com.sapo.pt/paramahansa_Yogananda.htm http://Yoga-metafisica.blogspot.com/2008/02/bhagavad-gita-segundo-Yogananda.html http://www.cuidardoser.com.br/frases-Yogananda.htm http://teosofia.wordpress.com/category/Yogananda/ http://www.Yogananda.com.br/detalhes.asp?Codigo_Menu=5 http://www.Yogananda.com.br/index.asp http://www.poetseers.org/spiritual_and_devotional_poets/india/ind/paramahansa_Yogananda/ http://www.Yogananda-srf.org/ http://pt.wikipedia.org/wiki/Paramahansa_Yogananda

----------------------------------------------------------------------------------------NOTA DO EDITOR: (*) O Professor Dr. Rodolfo Domenico Pizzinga Doutor em Filosofia, Mestre em Educao, Professor de Qumica, Membro da Ordem de Maat, Iniciado do Stimo Grau do Fara, Membro dos Iluminados de Kemet, Membro da Ordem Rosacruz AMORC e Membro da Tradicional Ordem Martinista. autor de dezenas de monografias, ensaios e artigos sobre Metafsica Rosacruz. Seu web site pessoal : http://paxprofundis.org

Visite o Site Oficial dos Iluminados de Khem, que disponibiliza Monografias Pblicas para a Nova Era Mental: http://svmmvmbonvm.org/aum_muh.html Monografia produzida por IOK-BR com OpenOffice.org Mandriva Linux 2008 Gnome 2.20.0 Publicada em Junho de 6247 AFK (2008CE) Distribuio (gratuita) permitida