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Les bienfaits du Coran

La rcitation de la sourate La Vache (2)


Le Prophte (BSDL) a dit : Ne faites pas de vos maisons des tombes. Le diable nentre
pas dans une maison dans laquelle la sourate La Vache est rcite. (rapport par Ahmad et
Muslim). Cest un hadith sr.

La rcitation du verset du Trne (Sourate 2 verset


255)
Al Bukhari rapporte un hadith selon lequel Iblis dit Abu Hurayra : Quand tu iras te
coucher, rcite le verset du Trne. Allah enverra un gardien chez toi et aucun diable ne
sapprochera de toi jusquau matin Le Prophte (BSDL) lui dit alors : Il ta dit la vrit
bien quil soit un grand menteur, ctait Iblis

La rcitation des deux derniers versets de la


sourate La Vache (2)
Le Prophte (BSDL) a dit : Celui qui rcite les deux derniers versets de la sourate
La Vache la nuit, se protge de tout mal (rapport par Tirmidhi et transmis par Abu
Massoud Al Ansari).
Lexpression de tout mal a t interprte comme signifiant de tout diable

La rcitation des 2 dernires sourates du Coran (113


et 114)
Muslim a rapport que Le Prophte (BSDL) a dit : Personne ne peut obtenir un
meilleur refuge quen lisant : Dis, je me rfugie auprs du Seigneur de laube et Dis, je
me rfugie auprs du Seigneur des hommes

INVOCATIONS
"Au Nom d'Allah" (trois fois)
""
[Bismi Allah]
2- Je demande la protection d'Allah par sa puissance ! Contre le mal que je
rencontre et que j'apprhende , (sept fois)

[A'oudhou bi-Allah oua qoudratihi min shari ma ajidou oua ouhadir]


" " : 2
]."(
" ) :
.[4/1728

3 Dire : Dieu, Seigneur des hommes, fais partir le mal et guris; Tu es le


Gurisseur, il n'y a de gurison que la Tienne, une gurison qui ne laisse aucun mal
( Al-Boukhari avec al-Fath, 10/206 ; Mouslim, 4/1721 ).




[Allahumma rabbi an-nasi adhib al-ba'ss oua ishfi anta as-shafi la shif'a illa shif
ouk shif'an la yougadirou saqa-man]


" 3
] ."
.[4/1721 10/206
4- Dire : Je m'appuie sur les paroles parfaites de Dieu contre tout Satan, tout
mfait et tout mauvais-il ( Al-Boukhari avec al-Fath, 06/408 ).







[A'oudhou bikalimat Allahi at-tamati min koulli shaytanin oua hammatin oua min
koulli 'aynin lammatin]


-4 ]."




6/408 ]
5- Dire : Je prends refuge dans les paroles accomplies de Dieu contre tout mal
qu'Il a cr 49.

[Aoudhou bikalimat Allahi at-tammati min sharri ma khalaqa]
6- - Dire : Je prends refuge dans les paroles sublimes de Dieu contre Sa colre,
Son chtiment, le mal de ses sujets, les suggestions des diables et contre leur
prsence ( Abou Daoud et At-Tirmidhi ; voir Sahih At-Tirmidhi 3/171 ).


[A'oudhou bikalimat Allahi at-tamati min ghadhabihi oua 'iqabihi oua sharri
'ibadihi oua min hamazati ash-shayatini oua an yahdhouroun]
" 6.[3/171 ] ."
Dire : Je prends refuge dans les paroles parfaites de Dieu, celles que ne peut 7
transgresser un pieux ni un dprav, contre tout mal qu'II a cr, faonn et
multipli, contre les mfaits de ce qui descend du ciel et de ce qui y remonte,
contre les mfaits de ce qui accrot sur terre et de ce qui en ressort, contre les
mfaits des tentations du jour comme de la nuit et contre les mfaits de tou1
visiteur, sauf s'il est porteur de bien; le Misricordieux (Mousnad Ahmad et
.( Ibn as-Sounni sous le n637 ; voir Majma' az- zaoua'jd,10/127









[A'oudhou bikalimat Allahi at-tamati al-lati la youjawizou- hounna barroun wa la
fjiroun min sharri ma khalaqa, oua ba-ra'a oua dhara' a, oua min shari ma yanzilou
mina as-sama-i, oua min shari ma ya'roujou fiha, oua min shari ma dhara' a fi alardi, oua min shari ma yakhroujou minha, oua min shari fitani al-layli oua annahari, oua min shari koulli tariqin ila tariqan yatrouqou bi-khayrin ya Rahman]

" 7




3/119 ] ."
.[10/127 637
8- Dire : mon Dieu, Seigneur des sept cieux et du Trne Sublime, notre
Seigneur et Seigneur de toute chose, celui qui fend la graine et fait germer la
semence, le Rvlateur de la Torah, de l'Evangile et du Qur'an. Je prends refuge
auprs de Toi contre les mfaits de toute chose dont Tu matrise la destine. Tu es
le Premier, rien ne Te prcde et Tu es le Dernier, rien ne Te suc- cde, Tu es
l'Apparent et rien n'est au-dessus de Toi. Tu es l'occulte (Al-Ba-tinn signifie le
cach, lintime, l'intrieur ou encore le fond et l'essence de quelque chose ou de
quelqu'un. ) et rien n'est plus occulte que Toi (Mouslim, 4/2084 ).







...
[Allah oumma rabba as-samaouati as-sab'i oua rabbi al-'arsh al-'adhim, rabbana
oua rabba koulli shay'in, fliq al-habbi oua an-nawa, oua mounazila at-Tawrati oua
al-Injil wa al-Quran, aoudhouu bika min shari koulli shay'in anta akhidhoun binassiyatihi, oua anta al-awwalou fa-laysa qablaka shay oun, oua anta adhahirou falaysa fawqaka shay oun, oua anta al-ba-tinnou fa-laysa dounaka shay oun]




" 8


]."...
.[4/2084
9 Dire : Au nom de Dieu, je te prmunis contre tout ce qui te ferait du mal et
contre les mfaits de tout esprit ou un il envieux, Dieu te gurit, au nom de Dieu,
je te prmunis (Mouslim, 4/2084 citant Abou Sad, radya Allah anhou, 4/1718 ).



[Bismi Allah arqka min koulli shay in you dhika oua min shari koulli nafsin aw
'ayni hasidin Allah ou yashfika bismi Allah arqika]
" 9

.[4/1718 ] ."
10 Dire : Au nom de Dieu, puisse-t-il te laver de toute maladie, te gurir de tout
envieux lorsqu'il t'envie et des mfaits de celui qui regarde jalousement
(Mouslim, 4/2084 citant Acha radya Allah anha, 4/1718 ).



[Bismi Allah youbrika oua min koulli da'in yashfika oua min shari hassidin idha
hassad oua min shari koulli dhi 'aynin]

" 10
.[4/1718 ] ."

11- Dire : Au nom de Dieu je te prmunis contre tout ce qui te nuit, comme
l'envie d'un envieux et le regard d'un jaloux, que Dieu te gurisse ( Sounnan Ibn
Maja citant Ibada Ibn As-Samit, radya Allah anhou. Voir Sahih Ibn Maja,
2/268 ).





[Bismi Allah arqika min koulli shay in you'dhika min hassadi hassidin oua min
koulli dhi aynin - Allah yashfika]

" 11

] ."
.[2/268
Ces protections, invocations et prmunitions gurissent de l'envotement, du
mauvais-il, des esprits et de tous les maux. Elles sont un exorcisme gnral
bnfique avec l'autorisation dAllah.




4/125 : ].

: .
334-10/233 7/387
200-194 11/13
.[66-64

tir du livre"l'importance de la gurison par le Quour'an et la Sounna" de


Said Ibn Ali Ibn Wahff Al-Quahtni

Le traitement de l'ensorcellement
Il existe plusieurs types de traitement pour gurir un individu envot ou ensorcel ou
victime d'envotement ou de sorcellerie:
-Le traitement par extraction.
-Le Traitement par exorcisme (Ar-Roquia Acharya).
:
4/124 : ].
4/1917 10/123 ] .

Le traitement par extraction :


Le premier type de traitement consiste extraire puis radiquer l'envotement si l'on connat
son endroit par les voies admises par la Shari a. Cette voie est la plus sre qui sauve
l'individu envot (Zad al-ma'ad, 4/124 ; Al-Boukhari avec al-Fath, 10/132; Mouslim, 4/1917
et l'ensemble des Fatwas d'Ibn Baz, 3/228). : :
Le Traitement par exorcisme (Ar-Roquia Acharya) : Le deuxime type de traitement, que
l'on appelle " l'exorcisme " (Ar-Roquia Acharya), est constitu de l'ensemble des paroles et
pratiques tires du Qur'an et de la Sounna. Il comporte plusieurs procds (Pour plus de
dtails, voir Fath al-haqq al-mubin fi 'ilaj as-sahra' wa as-sihr wa al-'ayn, p. 138). .1 :




:
Premirement : Hacher sept feuilles de lotus vert entre deux pierres (ou outils similaires),
verser un volume d'eau suffisant pour les laver, puis lire au dessus les formules suivantes :
Le Verset du Trne - (Ayat Al-kursy)

255 : ].{


Je demande la protection d'Allah contre le Satan maudit Au nom d'Allah, le Clment, le
Misricordieux 255. Allah! Point de divinit part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par
lui-mme al-Qayyoum. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce
qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercder auprs de Lui sans Sa permission? Il
connat leur pass et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son
Trne Kursy dborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui cote aucune peine. Et Il est
le Trs Haut, le Trs Grand. Sourate Al-Baqarah - verset 255
A 'oudhou bi-Allah mina as-shaytani ar-rajim





Bismi Allah ar-Rahmani ar-Rahim 255. Allah ou la ilaha illa houwa al-hayyou al-qayyoum,
la ta'khoudhouhou sinatoun wa la nawmun lahu ma fi as-samawati wa ma fi al-ardi, man dha
al-ladhi yashfa'ou 'inda-hou ila bi-idhnihi ya'lamou ma bayna aydihim wa ma khalfahoum wa

la yuhitouna bi-shay'in min 'ilmihi ila bima sha'a wasi'a kursiyyouhou as-samawati wa al-ard
wa la ya'oudouhou hif-dhouhouma wa houwa al-aliyyou al-'adhim.
Sourate Al-A'raf - les Versets 117~122






122-117 :]]
117 Et Nous rvlmes Mose: Jette ton bton. Et voil que celui-ci se mit engloutir ce
qu'ils avaient fabriqu. 118. Ainsi la vrit se manifesta et ce qu'ils firent ft vain. 119. Ainsi
ils furent battus et se trouvrent humilis. 120. Et les magiciens se jetrent prosterns. 121.
Ils dirent: Nous croyons au Seigneur de l'Univers, 122. au Seigneur de Mose et d'Aron.
Bismi Allah ar-Rahmani ar-Rahim [Wa awhaiyna ila Moussa an alqi a-aka fa'idha hiya
talqafou ma y'fikoun * Fawaqaa al-haqqou wa batala ma kanou yamaloun * Faghoulibou
hounalika wa-inqalabou -aghirinn * wa oulqiya as-saharatou sadjidina * qalou amanna birabbi Moussa wa Haroun]
Sourate Yunus - les Versets 79 ~ 82





79 .[82-79 : { ]

.



Et Pharaon dit: Amenez-moi tout magicien savant! 80. Puis, lorsque vinrent les magiciens,
Mose leur dit: Jetez ce que vous avez jeter. 81. Lorsqu'ils jetrent, Mose dit: Ce que
vous avez produit est magie! Allah l'annulera. Car Allah ne fait pas prosprer ce que font les
fauteurs de dsordre.
Sourate Ta-Ha - les Versets 65 ~ 70














.[70-65 :{ ]