Maimnides

Maimnides
Maimnides

Maimnides

Nombre Nacimiento Fallecimiento Ocupacin Hijos

Mosh ben Maimn 1135 Crdoba, (Al-ndalus) 1204 Fustat, (Egipto) Filsofo, mdico, rabino y telogo Abraham ben Moses ben Maimon (1186) Firma

Mosh ben Maimn o Musa ibn Maymun (en hebreo: , y en rabe, ,) tambin llamado desde el Renacimiento Maimnides ("hijo de Maimon") o RaMBaM (el acrnimo de sus iniciales en hebreo, ,)"conocido entre los cristianos como Rab Moiss el Egipcio (1135, Crdoba - 1204, Fustat, Egipto),[1] fue el mdico, rabino y telogo judo ms clebre de la Edad Media. Tuvo una enorme importancia como filsofo en el pensamiento medieval.

Biografa
Naci en al-ndalus, el 30 de marzo de 1135,[1] en el seno de una distinguida familia, por va paterna, de jueces rabnicos, estudiosos y dirigentes comunitarios, documentada desde el siglo X y que pretenda descender del Rab Yehud ha-Nas, de la (segunda mitad del siglo II), redactor de la Mishn. Su familia materna, por el contrario, era de humilde condicin; su madre era la hija de un carnicero que muri al darle a luz, y su padre se volvi a casar. Era ste un erudito formado en Lucena por Rab Yosef ha-Lev ibn Migash. Inici ya de pequeo sus estudios bblicos y talmdicos en la ciudad de Crdoba, pero en 1148 una ola de fanatismo almohade hizo que su familia tuviera que aparentar su conversin al Islam y cambiar a menudo de residencia por la Espaa musulmana. Vivi en la ciudad de Almera, donde dio cobijo en su casa a su maestro Averroes, hasta trasladarse en 1160 con sus hijos a Fez. All residi durante slo cinco aos, debido a la intolerancia almohade que les oblig a exiliarse, primero durante unos meses, en Palestina y finalmente en Egipto. Maimnides residi all el resto de su vida junto a su familia, en la ciudad de Alejandra y despus en Fustat (hoy El Cairo, Egipto), donde se gan la vida ejerciendo la medicina en la corte del visir Saladino, y luego en la del visir al-Fadl, hijo mayor de Saladino. Con este oficio obtuvo una gran fama y admiracin popular. En 1177 fue nombrado dirigente de la comunidad juda de Egipto. Muri en Al-Fustat el 13 de diciembre de 1204. Posteriormente su tumba fue trasladada a Tiberades, en el actual Israel.

Maimnides Su fama en la cultura europea se debe a su obra filosfica. Aunque sta fuera muy discutida por el judasmo, entre otras razones por su fuerte oposicin al misticismo de los cabalistas y su influencia aristotlica, se le considera la mayor figura posbblica (segn el proverbio "De Moiss a Moiss no hubo otro Moiss"). En ciertos mbitos ms conservadores se le lleg a considerar hereje de su religin, en especial, por ser el responsable de convencer a los carastas de apartarse de sus prcticas originales, y acercndolos al judasmo rabnico. Fue muy conocido por sus coetneos como mdico, dejando una importante huella en la tradicin popular que muestra a Maimnides, sobre todo, como un mdico a quien se atribuyen milagros que le elevan al nivel de santo, un sabio juez y un rabino.

Obra
En su juventud escribi poesas religiosas y una epstola en rabe. Sobre sus conocimientos en medicina escribi un buen nmero de tratados, como el que dedic al sultn Saladino, el Tratado sobre los venenos y sus antdotos el ao 1199, al hijo del sultn, Al-Fadl, Gua de la buena salud (1198) y la Explicacin de las alteraciones (1200). Sus obras mayores de tema rabnico (talmdico) son dos: un comentario en rabe de la Mishn, El Luminar (1168), tambin titulado Libro de la elucidacin, y la Segunda ley o Repeticin de la ley del ao 1180, que constituye su obra magna y consiste en una amplia y minuciosa recopilacin por materias de todas las leyes y normas religiosas y jurdicas de la vida juda (es decir, del Talmud). Estas obras tuvieron mucha fama y le otorgaron numerosos discpulos. Tambin es autor de obras filosficas de gran peso en el pensamiento medieval, escritas durante los ltimos aos de su vida, como el Tratado sobre la resurreccin de los muertos (1191).

Estatua de Maimnides en Crdoba, Espaa.

La gua de perplejos (1190), mal apodada Gua de los descarriados, es la clave de su pensamiento filosfico y ejerci una fuerte influencia en crculos tanto judos como cristianos y sobre todo escolsticos. En ella establece una conciliacin entre la fe y la razn dirigida a quienes vacilan entre las enseanzas de la religin juda y las doctrinas de la filosofa aristotlica que entonces imperaban, demostrando que no hay contradiccin en los puntos en que fe y razn parecen oponerse. Es decir, una conciliacin entre el sentido literal de las escrituras y las verdades racionales, acudiendo a la interpretacin alegrica en casos de conflicto. Fue as que surgieron polmicas por parte de "antimaimonistas" bsicamente, por parte de un grupo de musulmanes que pretendan una lectura literal del Corn, los mutallajim que lo tacharon de racionalista. A pesar de ello fue una obra muy comentada y de gran influencia en el mundo musulmn y la escolstica cristiana, por ejemplo en Santo Toms de Aquino. Como judo en territorio islmico tuvo una vasta formacin en ambas culturas: la tradicional juda y la rabe profana (con sus incorporaciones de la griega), a partir de las enseanzas de su erudito padre Maimum, por lo que escribi obras tanto en hebreo como en rabe, en una prosa que se caracteriza sobre todo por la sistematizacin y la claridad expositiva. De Maimnides surge el movimiento intelectual judaico de los siglos XIII y XIV que se extendi por Espaa y el sur de Francia. Partidario del realismo teolgico ha llegado a ser considerado precursor de las ideas de Spinoza, pero filosficamente no se le considera muy original por seguir bsicamente a Aristteles, apartndose de l en puntos que parecen contradictorios a las creencias y tradiciones judas. Por lo tanto, su carcter es conciliador.

Maimnides

Versiones de Mishn Tor (El cdigo de Maimonides)

En el texto de Mishn Tor se agregaron con el correr de los aos numerosos errores como ser, en el texto de cada precepto, en sus divisiones o en comentarios. Las razones de los errores son de transcripcin, que quedaron fijos en el texto. Ediciones en las cuales algunos de los transcriptores corrigieron el texto segn su entendimiento y la censura de la Iglesia en ciertas naciones europeas (Hashkenaz) que alter todas las referencias a ella y a sus puntos de vista (por ejemplo en las relaciones matrimoniales) del texto original. Si agregamos a esto el hecho de que el propio Maimnides corrigi el texto en varias oportunidades, nos encontraremos con que el texto actual no representa el original escrito por Maimnides. Con el propsito de dilucidar el texto correcto y exacto, es necesario basarse en manuscritos y ediciones exactas, que no fueron influenciadas por los transcriptores ni por la censura. En numerosas oportunidades las versiones incorrectas fueron la causa de interrogantes sobre las palabras de Maimnides en su obra El Cdigo de Maimnides, y en cuanto se dilucid el error en el texto las interrogantes pasaron a ser irrelevantes. Desde mediados del siglo XX se han impreso cuatro ediciones cientficas de la obra: La edicin de Sabetai Frenkel. Edicin en la cual hay comentaristas clsicos junto con otros, y asimismo un conjunto complejo de ndices. Hasta ahora se han impreso todos los libros (la obra est dividida en 14 partes segn temas. Cada una es llamada libro) excepto el libro del Amor (Ahava). La edicin del Rabino Iosef Kapaj. Edicin basada fundamentalmente en manuscritos yemenitas a la que le fue agregada un resumen de los esclarecimientos de los comentaristas de Maimnides en el transcurso de las generaciones. La edicin Mano Simple (Yad Pshuta) del Rabino Nahum Eliezer Rabinovich. Edicin basada en varios manuscritos (que cambian de tomo en tomo segn su exactitud) con un agregado de comentarios originales. Hasta hoy se ha impreso aproximadamente la mitad de la obra. La edicin El Cdigo de Maimnides Exacto del Rabino Itzjak Shilat. Edicin sin comentarios en la cual se encuentran las versiones ms conocidas contrapuestas y revisadas. Hasta el momento se editaron cuatro tomos. El plan original es editar dos tomos por ao. La edicin que presenta las versiones basadas en manuscritos sin ningn comentario, con numerosos ndices y en un nico tomo (1000 pginas), fue editada por Yeshivat Or VeYeshua Mishne Tora en un solo tomo con 8 ndices [2]. La edicin presenta la versin exacta y revisada del texto basada en la edicin del Rabino Iosef Kapaj e incluye las diferencias de versiones ms importantes respecto de las ediciones ms renombradas. En el marco del Proyecto Mishne Tora (El Cdigo de Maimnides) de la Yeshivat Or VeYeshua, est planeada la edicin de una versin de bolsillo, comentada segn distintas obras de Maimnides. Hasta el momento fue editado el Libro del Conocimiento.

Maimnides

Gua de perplejos
En Gua de perplejos se encuentra todo su pensamiento filosfico. Las ideas que muy probablemente influenciaron a Alfonso de la Torre en la Visin deleitable son: Maimnides distingue tres grupos de seres creados: los minerales, las plantas y los seres vivos (incluyendo al hombre), compuestos de materia y forma perecederas. Las esferas y las estrellas, en las cuales la forma es permanente. Los seres dotados de forma, pero sin materia, como son los ngeles. Tumba de Maimnides. Admite la creacin como un acto conforme a la esencia divina, el cual abarca todos los seres, no tiene otro fin que a s mismo y por lo tanto su duracin es ilimitada. Prueba la existencia de Dios a partir de argumentos aristotlicos, y afirma su unidad e incorporeidad. El alma es una en esencia, pero tiene cinco facultades: la fuerza vital, los sentidos, la imaginacin, el apetito (pasiones y voluntad) y la razn (libertad y entendimiento). El entendimiento es la facultad que caracteriza al hombre, pero las dems le son comunes con la mayor parte de los animales. ste puede ser pasivo (entendimiento material que sufre la accin de la vida orgnica, es inseparable del cuerpo e individual) o activo (adquirido o comunicado, separado del cuerpo). Habla del estado proftico, constituido por una iluminacin superior a lo que cada uno puede aspirar que produce el mximum de ciencia y dicha, entendiendo la profeca como una emanacin de Dios que se extiende por medio del intelecto a la facultad racional y despus sobre la facultad imaginativa. El hombre es libre y la libertad es una funcin de la inteligencia, y este intelecto, como forma del alma humana, es inmortal porque no necesita del alma para sus operaciones, sino que entiende separado absolutamente del cuerpo. La resurreccin de los cuerpos se debe a la fe pero la razn no la puede demostrar aunque tampoco negar y la admite como un milagro compatible con la creacin. El entendimiento constituye el verdadero fondo de nuestro ser, la parte inmortal del hombre y por eso el hombre debe encaminar todos sus actos a obtener la perfeccin suprema de esta facultad mediante el conocimiento de Dios; conocer y amar a Dios es el fin ltimo de la vida. El hombre es libre y esta libertad, actuando como tal, puede por sus solas fuerzas realizar el bien desinteresadamente.

Referencias
[1] MOSES BEN MAIMON (http:/ / www. jewishencyclopedia. com/ view. jsp?artid=905& letter=M& search=maimonides) Jewish Encyclopedia [2] http:/ / www. mishnetorah. com

Bibliografa
Maimnides (2008). Gua de perplejos. Quinta edicin. Edicin a cargo de David Gonzalo Maeso. Madrid: Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-222-3. Gua de los Perplejos, 3 tomos. Ed. Conaculta: Mxico D.F., 2001 Libro de los preceptos. 2 tomos. Ed. Jabad-Lubavitch: Argentina, 1985 Mishn Tor. Ed. Sinai: Tel Aviv-Israel, 1998. Sobre Maimnides

Maimnides Aguinis, Marcos. Maimnides. Biblioteca Popular Juda: Buenos Aires, 1976 Beltrn, Miquel & Fullana, Guillema (2005). El Dios de Maimnides. Zaragoza: Editorial Certeza. ISBN 978-84-96219-44-1. Dubnow, Simn. Manual de la Historia Juda. Ed. Sigal: Buenos Aires, 1977 El Correo de la UNESCO. "Averroes y Maimnides. Dos grandes espritus del siglo XII". N9: 1986. Gaos, Jos (1940). La filosofa de Maimnides. Hayoun, Maurice-Ruben. Maimnides o el otro Moiss. Ed. Dolmen: Santiago, 1998 Heschel, Abraham Joshua. Maimnides. Ed. Amia: Buenos Aires, 1997 Orin, Meir. Maimnides. Maestro de Generaciones. Editado por la Comunidad Israelita del Uruguay: Montevideo, 1975 Perednik, Gustavo. Grandes pensadores judos en la civilizacin occidental. Universidad ORT: Montevideo, 2005

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Maimnides. Commons Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Maimnides. Wikiquote

Maimonides Rabbi Moses ben Maimon, 1135-1204 ("Rambam") (http://www.chabad.org/library/article_cdo/ aid/75991/jewish/Maimonides.htm) Rambam In Russian (http://www.rambaminrussian.org) Mishn Tor traducido al portugus y al espaol (http://www.judaismo-iberico.org) Mishne Tora en un solo tomo con 8 indices (http://www.mishnetorah.com) JUDERIA.NET: Pgina multilinge, dedicada a la Judera de Crdoba y a Maimnides, con cerca de un millar de imgenes y textos traducidos al ingls, hebreo, castellano y rabe (http://www.juderia.net) Jos Gaos, La filosofa de Maimnides (http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/ 02437519211804384122202/p0000001.htm#1). Ed. digital: Alicante, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2000 a partir de la ed. de Mxico, La Casa de Espaa en Mxico, 1940. Estudio Audiovisual Diario en Espaol del Mishne Tora (http://www.jabad.org.uy/templates/articlecco_cdo/ aid/958614/jewish/Shiur-de-Rambam.htm)

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Maimnides Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=48135752 Contribuyentes: (=S=), 95danicol, AWUY, Alexav8, Anarbati, Antur, Aureum, Banfield, Beaire1, Bokpasa, Cansado, Caritdf, Claudio Elias, CommonsDelinker, Crdoba2016, DMY, Daniel Romero Cruz, Diegusjaimes, Diosa, El Megaloco, El Moska, Eluque1, Er Komandante, Escarlati, Fadesga, Felipe.bachomo, Ferbr1, Fernando Estel, Fernando H, Filius Rosadis, Fonso666, Grimbel, Guen, Hameryko, Indelendum, JORGE EDUARDO PLATHI UBIEDA, Jamawano, Jarke, Jjulio Milagros Ccesar, Joseaperez, JuandeVillanueva, Korne, Laura Fiorucci, Leonpolanco, Lidoro, Luis Felipe Schenone, Magister Mathematicae, ManuelGR, Matdrodes, Maus-78, MiguelAngelCaballero, Netito777, Obelix83, PACO, Pera6, Philocarmen, Pillagazapos, Platonides, Pozosdulces, Raulinhothebest, Roberpl, RoyFocker, Rupert de hentzau, Sa, Sanbec, Sargonita, Supersouissi, Tano4595, Taragui, Taty2007, Tomatejc, Torheit, Tyk, Xabier, Yes, Yonderboy, Zufs, ngel Luis Alfaro, 144 ediciones annimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

Archivo:Maimonides-2.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Maimonides-2.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Dantadd, Factumquintus, Inyan, Rainer Zenz, Tomisti, Zsero Archivo:Firma de Maimnides.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Firma_de_Maimnides.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Maimonides Archivo:Maimonides-Statue.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Maimonides-Statue.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Dr. Manuel at de.wikipedia Archivo:Maimonides Moses.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Maimonides_Moses.jpg Licencia: Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported Contribuyentes: de:Benutzer:Hoheit Archivo:Commons-logo.svg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Commons-logo.svg Licencia: logo Contribuyentes: SVG version was created by User:Grunt and cleaned up by 3247, based on the earlier PNG version, created by Reidab. Archivo:Spanish Wikiquote.SVG Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Spanish_Wikiquote.SVG Licencia: logo Contribuyentes: James.mcd.nz

Licencia
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported http:/ / creativecommons. org/ licenses/ by-sa/ 3. 0/