Comentrio sobre captulos do Curso de Lingstica Geral de F.

de Saussure No captulo VI da introduo do Curso de Lingstica Geral, Saussure escreve uma defesa fala em detrimento escrita. Essa ltima muito mais privilegiada pelo estudo cientfico; contudo, todo esse brilho da escrita imerecido e ofusca a fala. Inicialmente, a escrita se definiu como representao da fala, mas tomou-lhe o papel principal: a escrita nos d a impresso de perenidade do idioma, fato reforado pelas imagens grficas das palavras que aparentam ser objetos slidos e permanentes. As impresses visuais so mais ntidas que as impresses acsticas. (p.35) a escrita se perpetua em prestgio com seus dicionrios, gramticas e regras rigorosas de uso, como a ortografia que deseja submeter a liberdade da fala, gerando as incongruncias entre grafia e pronncia. A ortografia e lngua falada produzem uma dissonncia que resulta no uso de vrios signos para representar o mesmo som. Ertha, erdha, erda () do alto alemo antigo representam () o mesmo elemento fnico [que] impossvel [conhecer] atravs da escrita (p.39) Saussure descreve a escrita como tentativa de regulamentao da riqueza de variaes fonticas da lngua: A escrita obscurece a viso da lngua; no um traje, mas um disfarce (p.40). A fala possui vrias relaes e ligaes fnicas que a escrita tenta formalizar e acaba por apag-las. O autor termina o texto declarando que as incessantes mudanas fnicas pertencem lngua, mas no produzidas por influncias externas (como a ortografia, as mudanas na Histria e sociedade, por exemplo) pontos que cabem Lingstica estudar. Como mentor do Estruturalismo, Saussure escreve esse captulo introduzindo os de Fonologia, disciplina mais prxima da fala pouco prestigiada at aquele perodo, mas considerada pelo autor como uma das chaves para a essncia da lngua, num estudo que se queira cientfico. Este o I captulo dos Princpios gerais do CLG, e explica como se forma a unidade lingstica. Saussure diz que, para certas pessoas, as palavras so s uma nomenclatura das coisas existentes no mundo. Mas a unio entre um nome e uma coisa mais complexa: ela dupla, formada de termos psquicos ligados em nosso crebro por uma associao. O autor nomeia os termos de conceito e imagem acstica, sendo essa ltima no o som material (), mas a impresso psquica desse som, a representao que dele nos d o testemunho de nossos sentidos, tal imagem sensorial () em oposio ao conceito, geralmente mais abstrato (p.80). A linguagem psquica, porque podemos falar sem mover os lbios ou usar o som, mas ele aparece em nossa mente. Conceito e imagem acstica esto intimamente ligados e formam o signo lingstico. s vezes atribui-se o nome signo s imagem acstica, contudo, se ao falarmos rvore pensamos em sua figura, essa abranger o conceito. Saussure equipara conceito e imagem acstica respectivamente a significado e significante. Os signos so arbitrrios: a idia de mar no est ligada a seqncia de sons ma-r. Os signos de cortesia (como o costume oriental de curvar-se para cumprimentar) podem parecer no-arbitrrios, mas constituem uma regra, uma obrigao e no so utilizados por seu valor intrnseco.

O autor tambm atribui o nome smbolo ao significante. Entretanto, diz que o smbolo no arbitrrio: existe um rudimento de vnculo natural entre o significante e o significado (p.82). O termo arbitrrio justificado, especificando-se que o significante imotivado, no tem relao natural com o significado nem com a realidade. Onomatopias parecem conter significante no arbitrrio, mas Saussure rebate alegando que elas no tm origem no sistema lingstico, que so parte da evoluo fontica. Onomatopias que viraram palavras na lngua (glu-glu, tic tac) entraram na evoluo fontica e morfolgica (pigeon do latim vulgar pipio) e perderam seu primeiro carter para adquirir o do signo lingstico, que imotivado. As exclamaes no tm vnculo necessrio entre o significante e o significado. Por fim, Saussure define o carter do significante: [esse] representa uma extenso () mensurvel numa s dimenso: () uma linha (p.84) O autor procura simplificar ao mximo possvel todos os termos ao se referir aos mecanismos da lngua, para ser fiel a sua criao de uma estrutura universal, cabvel a qualquer caso num estudo lingstico.