EL PADRN DE LOS SIRVIENTES

INVESTIGACIONES Un censo que, segn denuncias de organizaciones civiles, se basa en la discriminacin y la violacin a los derechos humanos funciona en el municipio ms prspero de Mxico: San Pedro, Nuevo Lon. De ti y por ti es uno de los recursos que utiliza el ayuntamiento sampetrino, a cargo del panista Mauricio Fernndez, para justificar su polmico padrn de sirvientes, en el que se registran desde trabajadoras domsticas hasta mozos, jardineros, choferes, albailes, lavacoches o plomeros. El 60% de los robos en casa habitacin los comete el personal domstico, afirma Fernndez, poltico y socio de Grupo Alfa, quien lleg a la presidencia municipal con su campaa Blindemos San Pedro. Por: Sanjuana Martnez Fecha: julio 25, 2011 - 00:07 | 22 comentarios

SAN PEDRO, NL. Son las ocho de la maana. Las muchachas empiezan a llegar a la Plaza Ftima. No traen el uniforme puesto, ni la cofia. El aspecto y su piel desvela su oficio. La pobreza tiene color. Y el mdulo de credencializacin del programa De ti y por ti fue colocado en este lugar de contratacin diaria con el objetivo de fichar a las sirvientas del gueto. Las patronas van llegando en sus camionetas Cadillac Escalade, Honda o Jeep. Se estacionan brevemente y el grupo de chicas se arremolina frente a las conductoras. La apariencia cuenta. La Seora hace la oferta laboral: Necesito una muchacha de quedada. Le ofrezco mil pesos con comida y todo incluido. Salida el sbado a las cuatro de la tarde. Tengo tres nios pequeos y la entrada es el domingo a las seis de la tarde. Quien est interesada?. Media docena de manos alzadas. Se da el lujo de elegir. Traes credencial de elector?, pregunta a una muchacha con aspecto tmido que asiente con la cabeza. De acuerdo. Sbete!. El grupo de criadas vuelve a la banca a esperar la prxima Seora. A un lado, los empleados del ayuntamiento organizan el padrn de trabajadores domsticos que, adems de las sirvientas, incluye jardineros, taxistas, mozos, albailes, elctricos, plomeros, lavacoches y reparten panfletos: Piensa usted contratar personal de servicio bsico para su casa? Estos son los requisitos mnimos de contratacin: solicitar documento de identidad, tomar fotografa, solicitar constancia de buena salud, tener un listado de amigos ms frecuentes, novios o parejas; conocer qu lugares frecuenta en sus das de descanso; contar con nombre y direccin del esposo y de su trabajo; no proporcionar las llaves del domicilio y tan pronto se presente alguna anomala hablar a la autoridad ms cercana. La discriminacin y el racismo que encierra esta medida impulsada por el alcalde del Partido Accin Nacional, Mauricio Fernndez, no parece importar a las patronas que llevan a sus domsticas, jardineros y choferes a registrar. Por el contrario, Jean Genet, quien escribi Las Criadas en 1947 se sorprendera de la vigencia de su obra en la inversin de papeles en torno al bien y el mal, y en la defensa de ciertos valores sociales imperantes an en el municipio ms rico de Mxico y Amrica Latina. De pronto, ante el mdulo municipal cinco seoras blancas, bien vestidas, piden ser empadronadas como trabajadoras domsticas. Las empleadas del ayuntamiento sorprendidas, desconcertadas, no saben qu hacer y reconocen a una de ellas. Se trata de Tatiana Clouthier, hija del ex candidato a la

Presidencia de la Repblica Manuel J. Clouthier y lder de la asociacin civil Evolucin Mexicana: Vengo a empadronarme. Yo tambin soy trabajadora domstica. Todos los das despus de llegar del trabajo cocino, lavo los platos, tiendo las camas, lavo la ropa Y los domingos barro la banqueta. Las empleadas con la mirada baja aceptan su solicitud para la credencial del apartehid sampetrino. Tatiana creci en la colonia Del Valle junto a sus 10 hermanos. Conoce las calles y plazas de este municipio. Conoce los prejuicios, el racismo y la falsa moral de algunos; la generosidad y el compromiso social de otros. Quiso ser alcaldesa, pero Mauricio Fernndez, el multimillonario copropietario del Grupo Alfa, le gan las elecciones con base en un discurso lleno de miedo y con un lema de campaa que lo dice todo: Blindemos San Pedro. Un discurso del miedo que ha seguido utilizando durante su administracin: El 60% de los robos en casa habitacin los comete el personal domstico, dice para justificar su polmico padrn de sirvientas aprobado en sesin de cabildo. Mauricio camina por la plaza del casco viejo de San Pedro, frente a la presidencia municipal donde despacha. Asiste a un evento de policas para entregar nuevos vehculos. Va vestido con una guayabera de lino blanco. Su estomago prominente destaca igual que sus zapatos estentreos. Lleva el pelo engominado y en su discurso sobre seguridad habla sin rodeos de las fronteras de San Pedro como si gobernara otro pas: El ao pasado vinieron a tirarnos aqu un cuerpo en las fronteras. Los delincuentes lo hacen por fastidiar a San Pedro, no son gente de aqu y nosotros no tenemos problemas de eso ni estn operando aqu. Claro que sigue siendo el ms seguro, noms hay que checar las estadsticas. Los problemas que tenemos son en las fronteras y all estamos trabajando con operativos especiales. Efectivamente, a la altura de Santa Engracia, en los linderos de Monterrey, todos los das varias patrullas montan un retn anticonstitucional para verificar la entrada y salida de vehculos. A quin detienen? . El modelo del vehculo importa. El aspecto y el color de la piel tambin.

Un padrn de morenas

La divisin de San Pedro con los otros municipios est hecha a base de montaas. Al cruzar el tnel de la Loma Larga se llega a Monterrey. Es domingo y la Alameda est llena. Es el lugar elegido por las trabajadoras domsticas como punto de reunin. Pasean por las altas arboledas bajo el cantar de los cotorros; ren, comen y cultivan sus afectos. Son de San Luis Potos, Zacatecas, Quertaro, Estado de Mxico, Oaxaca, Chiapas Hablan nhuatl, mazahua, otom, mixteco, tenek Los sonidos dulces y cadenciosos de sus distintos idiomas se escuchan por los andadores y cerca de las bancas. Hasta ahora el ayuntamiento no les ha preguntado su opinin sobre el padrn de domsticas: Es algo muy feo. Nos ven como delincuentes, dice Flor, originaria de la huasteca potosina. Tiene el pelo largo y liso, negro azabache. Va vestida con camiseta y pantaln de mezclilla. Sus cuatro hermanas, quienes tambin trabajan en San Pedro, ren tmidamente al escuchar las preguntas. Ella es la mayor y contesta: Quieren saber todo de nosotras, quines son tus amigos, tu novio, dnde te juntas. Yo no voy a ir. Lo malo es que al rato van a venir a perseguirnos hasta en la Alameda. Al cruzar la calle en una plaza comercial hay una boutique de ropa de mujeres que las Seoras conocen muy bien. All funciona una agencia de contratacin de trabajadoras domsticas un tanto clandestina. La duea dice hacer un servicio social a favor de estas mujeres. A las Seoras les cobra mil 600 pesos por conseguirles muchacha. Y dice que ellas tienen mejores condiciones de vida con sueldos que van desde los 850 a mil 500 pesos: Ellas son despreciadas en sus pueblos. All valen menos que nada. Son mujeres. Son tratadas peor que animales. Por eso vienen. Yo hago lo que puedo. Les hago un favor. Por lo menos les consigo casa, comida y un sueldo. Algunas empiezan a trabajar a los 15 aos. Llegan con el miedo en el cuerpo, como Mara, que est sentada en un rincn. An con la tristeza en su rostro por haber dejado su pueblo y su gente, dice tener esperanza de encontrar casa, aunque reconoce estar nerviosa: Claro que hay abusos. A veces las violan, las explotan como esclavas, las golpean. El otro da fui y rescat a una. Llevaba dos das sin comer. Noms lavando, planchando y barriendo. Slo la dejaban tomar agua y comer galletas de animalitos. Son brbaros. Est bien que s, pero no. La mayora de las trabajadores domsticas son empleadas sin las prestaciones que marca la Ley Federal del Trabajo. La francesa Sverine Durin, afincada en la ciudad de Monterrey, ha estudiado el fenmeno de explotacin laboral de las indgenas. Es investigadora del Programa Noreste del Centro de

Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social y public el trabajo En Monterrey hay trabajo para Mujeres. Procesos de insercin de las mujeres indgenas en el rea Metropolitana de Monterrey. El servicio domstico de quedada implica un trabajo de entre 10 y 12 horas diarias, desde el lunes y hasta el sbado despus de la comida. En ste se percibe un salario de entre mil y mil 200 pesos a la semana. En el trabajo les proporcionan alimentacin y vivienda, pero carecen de otras prestaciones como los servicios de salud o el pago de aguinaldo o vacaciones, que cuando se proporcionan quedan a discrecin del empleador. No hay un control ni supervisin en trminos laborales. Hay una movilidad intensa de trabajadoras, afirma: En uno de los casos, el constante cambio de trabajo es explicado por el maltrato perpetrado por patronas muy exigentes que tampoco dan suficientemente de comer a la empleada, tal como lo refiere Teresa: no me senta bien con la familia, el problema era la comida, me cerraban la alacena y no poda cenar, slo coma, desayunaba cualquier cosa, una caf y unas galletas. La mayora de las trabajadoras domsticas pierden su trabajo cuando se embarazan. Las llamadas empleadas de entrada por salida tienen otras dificultades, como menos sueldo. Obtienen entre 150 o 200 pesos al da, pero a cambio se sienten compensadas porque pueden sostener relaciones de pareja y la convivencia con sus hijos: Es importante subrayar cuan difcil puede llegar a ser para estas mujeres que trabajan de quedada el hacer su vida y lograr tener una vida de familia propia. Otro ejemplo que cita es el de Consuelo, quien al separarse, encontr en el empleo domstico de quedada una estrategia para mantener a su hija, pero sin poder convivir con ella hasta sus 10 aos de edad. Nbila, por su parte, nunca se cas, y a sus 49 aos es soltera y trabajaba de quedada desde hace 32 aos para la misma familia.

Crticos, estpidos y malandros El padrn de trabajadores domsticos no contempla beneficios laborales para los trabajadores de ese sector. El alcalde Mauricio Fernndez Garza anunci hace dos meses, con bombo y platillo, que los empleados que obtengan su nueva credencial tendrn como beneficios la entrada gratuita a biblioteca municipal, exposiciones, conferencias, conciertos, centros cibrneticos y

deportivos: Es un proyecto muy noble, de gran beneficio para el empleado domstico, dijo. No piensa igual Alejandra Vela Garza, directora de Alternativas Pacficas, asociacin en defensa de las mujeres, quien ha exigido que se detengan los trmites del padrn iniciado hace dos meses. Los defensores de derechos humanos y las asociaciones de apoyo a la poblacin indgena se unieron para exigir la suspensin del padrn. Carmen Faras Campero lleva aos defendiendo los derechos de los indgenas y dirige la asociacin Zihuame Mochilla, quien encabeza la oposicin a esta medida junto a otras 19 organizaciones civiles que presentaron una denuncia ante el Congreso de los Diputados. La Cmara Baja hizo el pasado 4 de mayo un exhort al edil de San Pedro para la suspensin del padrn. Tambin enviaron una denuncia a Ricardo Bucio Mjica, presidente del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin, porque consideran la medida discriminatoria, anticonstitucional y transgresora de los derechos humanos y laborales de los trabajadores domsticos: Basar la solicitud de empadronamiento en el supuesto de que los robos a casas habitacin son cometidos por los y las trabajadoras del hogar, es una generalizacin que criminaliza a priori a esta poblacin, violando el principio de presuncin de inocencia y potenciando el que se cometan abusos de autoridad. Adems enviaron otra carta al propio alcalde: El sesgo clasista de su tentativa contribuye penosamente a enfatizar la brecha social cuando divide de antemano a la propia sociedad que compone su municipio en presuntos culpables (a unos) y (a otros) en vctimas potenciales: actitud paranoica y maniquea que linda con principios fascistas y polariza a su ciudadana en extremos desiguales. La reaccin del alcalde ante las crticas y oposicin a su padrn no ha sido buena. Ha llamado estpidos y malandros a sus crticos y ha advertido que el programa de credencializacin continuar, ya que no tiene porque pedir permiso a nadie. Faras Campera lamenta la poca disposicin al dilogo: El seor tiene su mentalidad que no compartimos, pero de eso a llamarnos estpidos y malandros no se vale. Tampoco se vale que los trabajadores domsticos tengan que usar un salvoconducto, un derecho de paso para laborar en San Pedro. Dnde est el derecho al libre trnsito? Lo que ms molesta es que la discriminacin sea por la apariencia. Qu quiere decir este padrn: que cualquier persona morena o de aspecto pobre es posible

delincuente? Tampoco eso es cierto. Tampoco se vale. Es como un apartheid. En algunas colonias, la credencializacin de jardineros o lavacoches ya existe. El documento de identidad a veces tiene una vigencia de tres meses y renovarla tiene un costo. Tatiana Clouthier se empadron, pero an no recibe la credencial que la acredita como trabajadora domstica: Creemos que este padrn no va a prosperar porque es discriminatorio, violatorio a los derechos humanos y fascista. La medida de credencializacin fue presentada por Fernndez Garza desde el inicio de su administracin, pero Clouthier present una denuncia ante Minerva Martnez Garza, presidenta de la Comisin Estatal de Derechos Humanos, quien hizo una serie de recomendaciones sin exigir la suspensin definitiva de la medida. La primera vez que el alcalde habl ante los regidores del ayuntamiento sobre su polmica medida fue el 10 de noviembre de 2009. En ese momento ya exhiba sus intenciones: Es muy importante que primero que todo el servicio domstico sepa que va a estar vigilado, y que vamos a tener informacin de l, yo creo nada ms por la parte psicolgica que esto ayudara muchsimo a que le piensen dos veces si alguien quiere actuar mal y si acta mal, pues que sepan que se les va a poner un foco rojo y va a estar difcil que vuelva a conseguir empleo aqu en San Pedro.

Ser diferente Arturo Martnez camina por las calles de la colonia Mirasierra. Es plomero y este da tiene que atender un desperfecto en la casa de una Seora a la que desde hace aos ofrece sus servicios: Los policas me detienen. Siento bien gacho. Lo tratan a uno como criminal. Me preguntan a dnde voy, me siguen hasta la casa, llaman a la Seora para confirmar y luego se van. Al rato, van a pedir pasaporte para poder entrar a San Pedro. No es el nico molestado. Le sucede lo mismo a lavacoches, taxistas, electricistas, mozos, albailes Peor an, el alcalde ha advertido que no permitir que estos trabajadores usen telfonos celulares por motivos de seguridad: No lo pueden usar, y si lo tienen cuando estn realizando su funcin, pues les quitamos el permiso y van pafuera Yo voy a parar el

halconeo. Si les cae bien, pues qu bueno; si no, pues que se vayan a trabajar a otro lado. Si van a traer celular, pues no pueden trabajar en San Pedro. La convocatoria para acudir a empadronarse no ha dado los resultados deseados. Al mdulo ubicado en los bajos del palacio municipal son pocos los que han acudido, por eso el ayuntamiento ha organizado cuadrillas de trabajadores que casa por casa van entregando solicitud de empadronamiento, o bien llevan los mdulos de credencializacin a las colonias del municipio. En la colonia San Patricio, por ejemplo, se registraron 57 trabajadores estimulados por sus patrones. Tatiana Clouthier advierte sobre los riesgos de dar informacin personal bajo pretexto de un padrn: Puede ser utilizada con fines electorales. Es muy delicado dar informacin sin saber a manos de quin va ir a caer; incluso puede ser utilizada para extorsionar. Y se puede revertir. Adems, hay dolor por parte de las empleadas que llevan tantos aos trabajando aqu. Al final de cuentas son ellas quienes educan y supervisan a los hijos. Y hay que ser agradecidos. Ojal la gente lo reconsidere.

Sanjuana Martnez

http://www.sinembargo.mx/25-07-2011/13900