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III Domingo de Pascua

T lo sabes todo. T sabes que te quiero

Estaban juntos Simn Pedro, Toms, llamado el Mellizo, Natanael, el de Can de Galilea, los hijos de Zebedeo y otros dos discpulos. Simn Pedro les dijo: Voy a pescar. Ellos le respondieron: Vamos tambin nosotros. Salieron y subieron a la barca. Pero esa noche no pescaron nada. Al amanecer, Jess estaba en la orilla, aunque los discpulos no saban que era l. Jess les dijo: Muchachos, tienen algo para comer?. Ellos respondieron: No. l les dijo: Tiren la red a la derecha de la barca y encontrarn. Ellos la tiraron y se llen tanto de peces que no podan arrastrarla. El discpulo al que Jess amaba dijo a Pedro: Es el Seor!. Cuando Simn Pedro oy que era el Seor, se ci la tnica, que era lo nico que llevaba puesto, y se tir al agua. Los otros discpulos fueron en la barca, arrastrando la red con los peces, porque estaban slo a unos cien metros de la orilla. Al bajar a tierra vieron que haba fuego preparado, un pescado sobre las brasas y pan. Jess les dijo: Traigan algunos de los pescados que acaban de sacar. Simn Pedro subi a al barca y sac la red a tierra, llena de peces grandes: eran ciento cincuenta y tres y, a pesar de ser tantos, la red no se rompi. Jess les dijo: Vengan a comer. Ninguno de los discpulos se atreva a preguntarle: Quin eres, porque saban que era el Seor. Jess se acerc, tom el pan y se lo dio, e hizo lo mismo con el pescado. Esta fue la tercera vez que Jess resucitado se apareci a sus discpulos. Jn 21,1-14

III Domingo de Pascua

T lo sabes todo. T sabes que te quiero


Esta fue la tercera vez que Jess resucitado se apareci a sus discpulos (Jn 21,14).

Algunas caractersticas del relato hacen difcil percibir esta manifestacin de Jess como la tercera: Jn 20 relat ya tres manifestaciones (a Mara Magdalena, a los discpulos reunidos, y de nuevo a ellos con Toms): sta debera ser la cuarta Si el Evangelista enumera slo las manifestaciones a los Once, sta no va dirigida al grupo como tal, sino a siete de ellos que se Es opinin general juntaron circunstancialmente para pescar. eplogo entre los biblistas que el captulo 21 es un escrito cuando el Evangelio ya estaba finalizado. Es claro que el Despus de esto, Jess se apareci otra vez (21,1) se entendera mejor despus de las palabras de Jess a Toms (20,29). Sin embargo tenemos entre ambos relatos, interrumpiendo la secuencia de apariciones, lo que parece ser la conclusin original del libro:

Jess realiz adems muchos otros signos en presencia de sus discpulos, que no se encuentran relatados en este Libro. Estos han sido escritos para que ustedes crean que Jess es el Mesas, el Hijo de Dios, y creyendo, tengan Vida en su Nombre (20,30-31)

III Domingo de Pascua

T lo sabes todo. T sabes que te quiero


Al amanecer, Jess estaba en la orilla, aunque los discpulos no saban que era l (Jn 21,4).

Por qu no reconocen inmediatamente a Jess, si ya se les apareci Resucitado dos veces a todos? Esto es an ms llamativo en el caso de Toms, que haba llegado a llamarlo Seor y Dios en la escena anterior. Dara la impresin de que ste fuera, en realidad, un primer encuentro con el Resucitado. Este episodio no lo encontramos en los otros Evangelios cannicos. S en una obra que conservamos incompleta, y que nos relata una pesca de los discpulos cuando an no haban visto al Resucitado:
Y era el ltimo da de los zimos, y muchos salan de la ciudad, y regresaban a sus hogares, por haber terminado la fiesta. Nosotros, los doce discpulos del Seor, llorbamos y nos afligamos. Y cada cual, apesadumbrado por lo que sucediera, se retir a su casa. Cuanto a m, Simn Pedro, y a Andrs, mi hermano, tomamos nuestras redes y nos fuimos al mar. Y estaba con nosotros Levi, hijo de Alfeo, al que el Seor... (Evangelio de Pedro 58-60)

Tambin Mc 16,7 y Mt 28,7 sealan que los discpulos haban marchado a Galilea (su casa). Lc 24 y Jn 20 ubican las manifestaciones a los discpulos en Jerusaln.

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T lo sabes todo. T sabes que te quiero


Despus de comer, Jess dijo a Simn Pedro (Jn 21,15).

Pedro ocupa un lugar protagnico en todo el captulo: Tiene la iniciativa para ir a pescar (21,3). Se precipita hasta la orilla para encontrar a Jess (21,7). Es el que conversa con Jess despus de la comida (21,15-23). Es el que impide al Evangelista seguir mostrando Pero este protagonismo no le recibe un encargo de parte de Jess (21,1517). que el discpulo ms amado por Jess es otro, y que aventaja a Pedro en varios aspectos: El discpulo amado es el que reconoce a Jess y se lo dice a Pedro (21,7). Es el que ya viene siguiendo a Jess, antes que Pedro reciba la invitacin a hacer lo mismo (21,19-20). No recibe un encargo como Pedro, pero gracias a su testimonio conocemos lo que Jess revel (21,24). El captulo permite cerrar de un modo positivo la historia de Pedro, cuyas ltimas palabras en el Evangelio haban sido las negaciones al Maestro (18,27).

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Simn, hijo de Juan, me amas ms que estos? (Jn 21,15).

Pedro haba estado cerca de Jess en su ministerio: Conoci a Jess conducido por su hermano Andrs (1,40-42). Se queda con Jess cuando la mayora ya no lo sigue (6,67-69). Se resisti a que le lavara los pies (13,6-10). Pero las negaciones destruyeron esta dar su vida por Jess (13,36-38). (Jn Se comprometi a cercana. Pedro ni siquiera llor 18,27), a diferencia de lo que afirman los otros Evangelistas (Mt 26,75; Mc 14,72; Lc 22,62). Pedro no estar, pues, al pie de la cruz para asistir a la fundacin de la nueva familia de Dios (19,27) ni a la entrega del Espritu que Jess hace cuando es glorificado en el Calvario (19,30; cf. 7,37-39). All est solo el discpulo amado. Entonces vida porbrinda aseguro la oportunidadse entristeci de que por tercera Dars tu Jess m? Te a Pedro Pedro para rectificar las que no cantar el gallo antes que me vez le preguntara si lo quera, y le dijo: negaciones. hayas negado tres veces (Jn 13,38). Seor, t lo sabes todo; sabes que te quiero (Jn 21,17).

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T lo sabes todo. T sabes que te quiero


Jess condesciende con las capacidades afectivas de Pedro:
Simn, hijo de Juan, S, Seor, t sabes que te Alimenta mis me amas ms que quiero corderos estos? Simn, hijo de Juan, S, Seor, sabes que te me amas? quiero Simn, hijo de Juan, Seor, t lo sabes todo; me quieres? sabes que te quiero Pastorea mis ovejas Alimenta mis ovejas

Agape = amor Dios ama al mundo (Jn 3,16) Dios ama al Hijo (3,35) El Hijo ama al Padre (14,31) El Hijo ama a los discpulos (11,5) Los discpulos deben amarse como Jess los am (13,34)

Phila = cario - amistad Jess quiere a Lzaro (Jn 11,3.36) El que quiere su vida la perder (12,25) El mundo no quiere a los discpulos (15,19) Los discpulos quieren a Jess (16,27) Jess quiere a un discpulo en especial (20,2)

Sentimiento humano

Sentimiento divino

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T lo sabes todo. T sabes que te quiero


Adems de la oportunidad brindada, las preguntas quieren dejar en claro a Pedro que la misin confiada se apoya en una nica condicin: amar a Jess.
Simn, hijo de Juan, S, Seor, t sabes que te Alimenta mis me amas ms que quiero corderos estos? Simn, hijo de Juan, S, Seor, sabes que te me amas? quiero Simn, hijo de Juan, Seor, t lo sabes todo; me quieres? sabes que te quiero Pastorea mis ovejas Alimenta mis ovejas

Si me amas, no creas que eres t el pastor; sino apacienta a mis ovejas como mas, no como tuyas; busca en ellas mi gloria y no la tuya, mi bien y no el tuyo, mi provecho y no el tuyo (S. Agustn, Com. a Jn 21,15-17)

El acento no se pone en los privilegios del pastor, sino en sus obligaciones. Un buen Pastor da su vida por las ovejas (Jn 10,11). Eso ha hecho Jess. Eso debe hacer Pedro. As seguir a Jess (21,19).

III Domingo de Pascua

T lo sabes todo. T sabes que te quiero


Jess se acerc, tom el pan y se lo dio, e hizo lo mismo con el pescado. Esta fue la tercera vez que Jess resucitado se apareci a sus discpulos (Jn 21,13-14).

Esta tercera manifestacin aporta algo nuevo respecto a las anteriores: El Resucitado ha vuelto al Padre (20,17). Ha concedido a los suyos prolongar su misin, infundiendo en ellos el Espritu Santo para realizarla (20,22). Ahora est cerca de la vida cotidiana de los discpulos. De l depende el xito de sus trabajos y a l ellos ofrecen su fruto (21,4-11). El Resucitado concede a los suyos reunirse junto a l en la intimidad de una comida, en donde, por medio del pan, les comunica la Vida (21,12-13; cf. 20,30).

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