COMUNICAES

Dia 05/08 13/08 22/08 18/08 20/08 30/08 Nome Alcione Alexandre George Andra Farias Antonio Flvio Ariel Caroline Frederico Bernades ANIVERSARIANTES DE AGOSTO Telefone Dia Nome 3429-7390 13/08 Izabel Maria 3494-3968 29/08 Joo Marcelo 9720-2156 22/08 Jos Mrio 8103-2557 04/08 Magaly Batalha 3492-4207 04/08 Mary Anne 3429-5858 21/08 Simone Bezerra Telefone 3429-0063 3427-9992 3494-2075 3439-9447 8849-1053 3052-2863

BAZAR e SOPO Ser no prximo sbado, 06.08, a partir das 9h da manh. Ainda d tempo de voc trazer alguma coisa. Procure Andrea. Ore e participe dessa programao. CALADA J est pronta. DI - Precisamos comprar novo mobilirio para o Departamento Infantil. DZIMOS - Mais uma vez lembramos que da fidelidade de cada membro com seus dzimos, obteremos os recursos necessrios para pagamento de todas as despesas. ORAO Em suas oraes, intercedam por: Valria, Sra. Iranete, Sra. Ivonete, Sra. Nicinha, Mrcia (filha de D. Isabel), Piedade. NOSSO BLOG:

Haver um Tempo de Domnio Judaico no Mundo?

Kenneth Gentry, Pastor presbiteriano, falando sobre o dispensacionalismo afirmou: o dispensacionalista espera o retorno de Cristo antes do Milnio e cr que Cristo retornar para reconstruir um templo em Jerusalm, restabelecer um sistema sacrificial de adorao, crendo num tempo de domnio judaico no mundo, onde Israel ser exaltado acima de todas as naes e as naes gentlicas que vivero no milnio sero sujeitas aos judeus. Mas isso uma falcia exegtica, pois o reino de Cristo IGREJA PRESBITERIANA DE espiritual e no poltico (Jo 18.33-36). O Reino do Messias esperado pelos Judeus foi estabelecido OURO PRETO Rua dos Golfinhos, 24 A Quadra B no primeiro sculo, e ele j est governando4 sua igreja e o Ouro Preto Olinda PE mundo, at que volte para terminarFone: 3493-4602 O evangelho o Cep: 53370-192 a histria. poder de Deus para salvaoip.ouropreto@gmail.com E-mail: e Ele determinou que o mesmo chegasse at aos confins da terra, trazendo efetivamente homens e naes a Cristo. Os judeusANO XVII DOMINGO, 31 de Julho de 2011 pelo fato dele no ficaram frustrados com Jesus N 632 restabelecer um reino poltico e terreno (Lc 24.21). O reino que foi inaugurado por Jesus no era o tipo de Reino que eles esperavam. Os judeus queriam se livrar da tirania romana e conquistar todas as naes aos ps de Jeov pela fora humana. Eles no entendiam que j se falava nos escritos dos profetas que no pela fora ou violncia, mas pelo Esprito de Deus (Zc 4.6). O Dispensacionalismo se perde nessa questo, pois os Judeus j cumpriram seu papel na histria, que era trazer o messias ao mundo, e o Messias j veio para o mundo e no apenas para eles. Esse Messias que eles rejeitaram j construiu um novo templo que a sua igreja (1 Co 3.16-17) e determinou que agora o local de adorao no mais se limitaria a um determinado espao fsico (o Templo em Jerusalm), mas que Deus fosse adorado em qualquer lugar e por qualquer pessoa, desde que fosse em Esprito e em verdade (Jo 4.20-24), e fundou

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x.x.x

opinio.

O Anticristo
A maior parte dos cristos de hoje dizem que o anticristo j nasceu e que est s portas de tornar-se conhecido no cenrio mundial como um brilhante, mas perverso lder mundial. Embora o anticristo seja talvez a figura mais popular no corrente cenrio proftico, tambm o mais mal-compreendido. O problema que os autores pr-milenistas concentram as suas atenes no pequeno chifre de Daniel, no homem do pecado de Paulo e na besta do Apocalipse, mas ignoram as passagens da Escritura que realmente falam do anticristo. H somente quatro versculos da Escritura que expressamente mencionam anticristo, todos nas cartas de Joo. (1Jo 2.18, 22; 4.3; 2Jo 7). Joo corrige a falsa noo de anticristo que apareceu entre os cristos em seu tempo; declara que o anticristo no uma realidade de um futuro distante, mas da presente realidade. Muitos cristos do tempo de Joo tinham ouvido que o anticristo (singular) estava vindo. Joo respondeu-lhes dizendo que j agora muitos anticristos (plural) tm surgido. O verbo surgido ou aparecido (gegonasin) indica que esses anticristos apareceram no passado e que ainda esto presentes. Joo focaliza a ateno dos seus leitores sobre um, ou talvez dois, movimentos herticos. O primeiro, provavelmente gnstico na sua origem, negou a humanidade genuna de Jesus Cristo (2Jo 7). O segundo, provavelmente judaico na sua origem, negou que Jesus tenha sido o Messias (1Jo 2.22). Joo claramente aplica a concepo de anticristo (ho antichristos) tendncia generalizada de se propalar inverdades sobre a identidade de Cristo. Mas todo esprito que no confessa Jesus como vindo em carne no procede de Deus. Esse o esprito do anticristo, acerca do qual vocs ouviram que est vindo, e agora j est no mundo (1Jo 4.3). O anticristo no um governador individual, malvolo, aparecendo no futuro.Antes, o anticristo foi uma tendncia hertica contempornea acerca da identidade de Cristo, influente entre muitas pessoas dos dias de Joo. Brian Schwertley

CULTO MATUTINO
E SE SOIS DE CRISTO, SOIS DESCENDENTES DE ABRAO. Para o Louvor Do Senhor * Orao de Louvor e Adorao * Leitura Bblica Alternada: Gl 3.2329 Louvor Cnticos Espirituais Para o Perdo dos Pecados Leitura Bblica Alternada: Salmos 51 Orao de Confisso Para o Entendimento da Palavra de Deus Mensagem Pr. Mrio Alcoforado Para uma Vida de Dedicao * Louvor Hino: Glria e Coroao (NC 52) * Catecismo de Heidelberg 30 Domingo * Orao * Bno Apostlica * Trplice Amm *****************************

CULTO VESPERTINO
ASSIM TODO ISRAEL SER SALVO
Portanto Louvai a Deus * Orao de Louvor * Leitura Bblica Alternada: 11.25-32 Cnticos Espirituais

Rom

Obtenham o Perdo dos Pecados * Leitura Bblica em Conjunto: Hb 4.14-16 * Hino: Arrependimento e Splica (NC 75) Orao de Confisso Recebei a Mensagem Mensagem Presbtero Moiss Dedicai-vos com Toda Devoo * Louvor: Coroao (NC 28)

A Igreja a Verdadeira Raa Israelita O papel de Israel como um povo radicalmente distinto da Igreja a caracterstica principal do Dispensacionalismo (...) A Escritura no apia tais afirmaes teolgicas (...) O Israel do Antigo Testamento o precursor e est em continuidade com a fase do Novo Pacto da Igreja, que a fruio de Israel. Assim, os cristos do Novo Testamento podem at mesmo chamar Abrao de nosso pai (Rm. 4:16) e o povo do Antigo Pacto de nossos pais (1Co. 10:1). Isso claramente evidencia uma relao genealgica espiritual. Empregando outra figura, dito que fomos enxertados em Israel (Rm. 11:16-19), de forma que chegamos a ser um com ele, participando de suas promessas (Ef. 2:11-20) importante observar que a Igreja no uma continuao em linha reta de Israel. Ela cumpre Israel por meio de Cristo. Todas as promessas de Deus so sim e amm em Cristo (2Co. 1:20). Visto que somos todos filhos de Abrao (Gl. 3:29) atravs de Cristo, recebemos a plenitude da beno por meio dele (Rm. 8:17; Ef. 1:23; Cl. 2:10). Se Abrao pode ter gentios como sua semente espiritual, por que no pode existir um Israel espiritual? Na realidade, os cristos so chamados pelo nome de Israel: E, a todos quantos andarem de conformidade com esta regra, paz

VALE DA VISO
SENHOR EXCELSO E SANTO, MANSA E HUMILDEMENTE trouxeste-me ao vale da viso, onde das profundezas em que vivo vejo-te nas alturas; acossado pelas montanhas do pecado, contemplo tua glria. Faz-me aprender pelo paradoxo de que a vereda para baixo o caminho para cima, ser humilhado ser exaltado, o corao quebrantado o corao vigoroso, o esprito contrito o esprito exultante, a alma arrependida a alma vitoriosa, no ter nada possuir tudo, levar a cruz cingir a coroa, dar receber, o vale o lugar da viso. Senhor, de dia pode-se contemplar as estrelas do mais escuro abismo, quo mais profundo for, mais fulgurantes cintilam as tuas estrelas; Faz-me encontrar a tua luz na minha escurido, a tua vida na minha morte, o teu gozo no meu pesar, a tua graa no meu pecado, a tua riqueza na minha pobreza, a tua glria no meu vale. Autor: No informado.
OFICIAIS DA IGREJA Pastor: Mrio Alcoforado 3427-9992 8132-9464 92429390 88099190 9640-9427 marioamn@terra.com.br Presb. Alexandre George 3494-3968 alexandregrneves@ipb.org.br 81042978 Presb. Andr Felipe 9221-5457 Presb. Moiss de Freitas 8156-1766 mfreitasbraz@bol.com.br Diac. lvaro Albuquerque 3433-6008 8863-7792 Diac. Antonio Flvio 8103-2557 aflavio_alves@yahoo.com.br Diac. Frederico Bernardes 3429 5858 9135-6324
AGENDA SEMANAL DOMINGO 09:00h Culto/Escola Bblica Dominical 19:00h - Culto Vespertino QUINTA-FEIRA 19:00h Reunio de Orao e Estudo Bblico Ame Sua Igreja! No Falte Aos Cultos!

CATECISMO DE HEIDELBERG DOMINGO 30

80. Que diferena h entre a ceia do Senhor e a missa do papa?R. A ceia do Senhor nos testemunha que temos completo perdo de todos os nossos pecados, pelo nico sacrifcio de Jesus Cristo, que Ele mesmo, uma nica vez, realizou na cruz (1) ; e tambm que, pelo Esprito Santo, somos incorporados a Cristo, que agora, com seu verdadeiro corpo, no est na terra mas no cu, direita do Pai (3) e l quer ser adorado por ns (4). A missa, porem, ensina que Cristo deve ser sacrificado todo dia, pelos sacerdotes na missa, em favor dos vivos e dos mortos, e que estes, sem a missa, no tem perdo dos pecados pelo sofrimento de Cristo; e tambm, que Cristo est corporalmente presente sob a forma de po e vinho e, por isso, neles deve ser adorado. A missa, ento, no fundo, no outra coisa seno a negao do nico sacrifcio e sofrimento de Cristo e uma idolatria abominvel (5). (1) Mt 26:28; Lc 22:19,20; Jo 19:30; Hb 7:26,27; Hb 9:12; Hb 9:25-28; Hb 10:10,12,14. (2) 1Co 6:17; 1Co 10:16,17. (3) Jo 20:17; Cl 3:1; Hb 1:3; Hb 8:1,2. (4) At 7:55,56; Fp 3:20; Cl 3:1; 1Ts 1:10. (5) Hb 9:26; Hb 10:12,14. 81. Quem deve vir a santa ceia? R. Aqueles que se aborrecem de si mesmos por causa dos seus pecados, mas confiam que estes lhes foram perdoados por amor de Cristo e que, tambm, as demais fraquezas so cobertas por seu sofrimento e sua morte; e que desejam, cada vez mais, fortalecer a f e corrigir-se na vida. Mas os pecadores impenitentes e os hipcritas comem e bebem para sua prpria condenao (1). (1) 1Co 10:19-22; 1Co 11:28,29. 82. Podem vir a essa ceia tambm aqueles que, por sua confisso e vida, se mostram incrdulos e mpios?R. No, porque assim profanada a aliana de Deus e provocada sua ira sobre toda a congregao (1). Por isso, a igreja crist tem a obrigao, conforme o mandamento de Cristo e de seus apstolos, de excluir tais pessoas, pelas chaves do reino dos cus, at que demonstrem arrependimento. (1) Sl 50:16; Is 1:11-15; Is 66:3; Jr 7:21-23; 1Co 11:20,34.

Fale Aos Outros sobre o Senhor Jesus Cristo!