INTRODUCCIN

El presente trabajo contiene informacin sobre lo que es la definicin del trmino historia y la necesidad que ha sentido el hombre de comprenderse a s mismo a travs de su pasado le ha impulsado a la bsqueda de su historia. No podramos imaginarnos la vida ahora si no tuviramos un pasado; sin el pasado no existiera una explicacin de quienes habitaron el mundo hacen millones de aos, como ha evolucionado todo lo que est en nuestro planeta, en fin tantas cosas las cuales nos ayudan a entender de dnde venimos. La historia es una necesidad de la humanidad que experimenta el ser humano en cada momento de su evolucin, de buscar y dar valor en el pasado a los hechos. Por ejemplo en el aspecto personal, todos tenemos una historia y un pasado que contar o recordar; esto nos permite tener fortalezas y desechar las debilidades de los aspectos positivos o negativos de nuestra vida y nos ayuda a crecer como persona. Segn el historiador Juan Brom (Para Comprender la Historia), nos seala que: la historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como mtodo las ciencias sociales, estudia hechos o fenmenos de todo tipo y de toda duracin transcendentes de la vida de la humanidad en todas sus conexiones tanto sincrnicas como diacrnicas En relacin a la definicin anterior, puedo decir entonces que las caractersticas que posee la historia son las siguientes: Es metdica, ya que se basa en las ciencias sociales Es una ciencia porque usa el mtodo cientfico para descubrir, indagar. Es sincrnica porque estudia hechos o fenmenos de la misma poca o simultneas a estas. Diacrnica las estudia tambin de pocas diferentes (anteriores o posteriores). Humana: ya que estudia al hombre en todo su acontecer histrico.

El historiador nicamente tiene pequeos indicios, por la documentacin existente de otras pocas y con esos indicios se ayuda a entender el pasado, la historia se encuentra hoy ante responsabilidades temibles pero al mismo tiempo exaltantes.

LA HISTORIA: CIENCIA, METODOLOGA, SUS DIVISIONES, FUNCIONES, RESPONSABILIDADES Y RETOS.

Si la historia es el fascinante viaje del hombre a su propio pasado, as la historia examina la historia de la sociedad humana. La historia, indagacin del pasado, nace en Grecia. No se trata de una ca-Hialidad: es en ese pas donde toman cuerpo definido, cientfico, muchas actividades intelectuales que antes aparecan confusas, al grado de que se le suele considerar el lugar de origen del llamado "Mundo Occidental". Ahora bien, qu pasado indaga? La pregunta no es tan ociosa como parece en un primer momento. Tan es as que se habla de la historia de muchas cosas: de la Tierra, de las galaxias, de la bomba atmica, de la ciencia, del vestido, de las costumbres amatorias, de los animales, de las plantas; se puede alargar infinitamente la lista de ejemplos. El elemento comn en todas estas historias es la idea del cambio, del movimiento, de la modificacin que sufren sus objetos a travs del tiempo; cuando se trata de grupos humanos, hay que ver que no slo sufren y realizan estas acciones, sino que tambin toman conciencia de ellas, con mayor o menor claridad. Arthur Schopenhauer*1 opina que se trata de un saber: afirma que no puede ser ciencia porque sta, segn l, siempre habla de generalizaciones, mientras que aqulla no puede pasar de estudiar los individuos, los hechos nicos, irrepetibles. El autor Bloch define tambin el trmino antes mencionado como la ciencia de los hombres en el tiempo. La ciencia (del latn scientia conocimiento es una explicacin objetiva y racional del universo. No siendo simplemente una acumulacin de conocimientos; los que integran deben corresponder a la realidad, estar comprobados o resultar, lgicamente, de otros ya comprobados (en cuyo caso se tratara de hiptesis por corroborar). Pero un simple conocimiento, aunque se haya comprobado, no es una explicacin; se necesita tambin la interpretacin de los hechos o acontecimientos, la profundizacin de sus caractersticas mas importantes, de sus formas propios de evolucin. Es precisamente el conocimiento de estas lo que permite a la ciencia predecir los resultados de determinada accin o situacin (y esto es tambin, en el fondo lo nico que hace posible comprobar la certeza de una interpretacin). "Estudiamos historia para conocer el pasado", contestamos de inmediato ante la pregunta que encabeza el captulo. Muy cierto, pero para qu queremos conocer el pasado? El problema, aparentemente fcil de resolver, al grado de parecer intil su planteamiento, muestra muy pronto sus espinas y complicaciones. Para empezar, hay que recordar que son muchas las formas de "hacer historia". Ya se ha dicho que los mitos tienen un contenido real; pero no hay slo esto. En
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su modo de relatar e interpretar su propio pasado, cada ncleo social refleja sus concepciones, sus aspiraciones y sus formas de vivir, expresa la ligazn que siente tener con fuerzas superiores (dioses, destino...), o bien busca presentar un enfoque racional del Universo. Muchos pueblos manifiestan su creencia de ser llamados a realizar hazaas especiales, generalmente como dominadores de otras agrupaciones humanas. Una expresin* clara de estas ideas se encuentra en la frase bblica "pueblo escogido", o en la autodesignacin de "hombres verdaderos" que se aplican muchos grupos. El campo de la historia es vastsimo abarca todo el pasado de la humanidad. Su estudio requiere, por ello, forzosamente, de una sistematizacin, de divisiones y subdivisiones, Pueden sealarse tres grandes formas de dividir la historia: por grupos humanos y regiones geogrficas; por temas y actividades; por orden cronolgico, de edades y periodos. En la primera se trata de la divisin de la historia en universal o general, por una parte, y nacional (en las escuelas se suele hablar de historia patria) por otra. Tambin entran en esta clasificacin las historias por regiones (historia de Amrica Latina, historia de Amrica, etc.). En la segunda entra la historia de la economa, de la poltica, de la cultura. En la tercera divisin por periodos la prehistoria suele dividirse, a su vez, en paleoltico (vieja edad de piedra, o edad de la piedra tallada), neoltico (nueva edad de piedra, o edad de la piedra pulida), Edad del cobre, Edad del bronce. Tambin aqu se suele introducir un periodo intermedio, el mesoltico. La historia por su parte, se subdivide en Antigedad empieza con el fin de la protohistoria (o de la prehistoria, para una divisin mas simplificada), y termina con la cada del imperio romano de occidente en el ao 476 d.c. Edad Media abarca desde ah hasta la cada del imperio romano en de oriente (cada de Constantinopla en manos de los turcos, 1453) o, para otros, hasta el descubrimiento de Amrica en 1492; la Edad Moderna termina con la Revolucin Francesa de 1789, y la Contempornea sigue de ah hasta nuestros das.

La concepcin histrica que posee el historiador y los marcos conceptuales con los que trabaja funcionan como organizadores de la informacin, ayudan a jerarquizarla y a encontrar las generalizaciones necesarias para alcanzar la comprensin de los fenmenos. Durante el renacimiento se comenz a ampliar el objeto de conocimiento de la historia, y durante la ilustracin no solo se quera conocer los hechos y describirlos: se pretenda comprender el sentido de la evolucin de la humanidad y de sus cambios, al mismo tiempo que explicar porque se desarrollaban y decaan pueblos y civilizaciones. La ciencia es un conjunto de mtodos y tcnicas para la adquisicin y organizacin de conocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos objetivos y accesibles a varios observadores y a su vez conduce a la generacin de ms conocimientos en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros.
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Durante el siglo XX surgieron nuevos aportes por parte de la escuela de los Annales fundada en Francia que hizo aportes importantes sobre la evolucin del conocimiento histrico y que son los siguientes: Critica al hecho histrico y a una historia de acontecimientos. La bsqueda de colaboracin con las otras ciencias sociales. El remplazo de la historia-relato por la historia-problema No se puede comprender la historia sin vincularla a la sociedad, no solo porque esta es su objeto de estudio sino porque la comprensin de la historia se relaciona con la bsqueda de explicaciones y de sentido a la vida que los seres humanos se plantean y que expresan su conciencia histrica. Debemos poner en contacto a nuestros alumnos con historias que les permitan desarrollar su capacidad de juzgar por s mismos y de reconocerse como parte de una historia que comenz hace muchsimos aos y que pronto tendr su lugar. En la enseanza primaria se debe hacer participar al nio, que no solo se le cuente por ejemplo, cmo surgi su pueblo, cmo ha crecido, qu problemas ha tenido, que problemas ha resuelto, sino que el mismo nio debe de indagar con sus padres, con sus parientes, debe ser partcipe de su historia. La historia local o micro historia insiste mucho en las formas de produccin, en la manera en que la gente de una comunidad obtiene sus recursos para vivir y no slo eso, generalmente dentro de las monografas histricas o de las historia acadmica. Lo ms importante y lo ms difcil de conseguir es que los nios entiendan el problema de la objetividad histrica y de la construccin de la historia, de cul es el trabajo que tiene que realizar el historiador seleccionando sus fuentes y dndoles un valor u otro. La tarea del docente de historia es ayudar al nio en el desarrollo de sus estructuras cognitivas, con el fin de propiciar mejores condiciones para construir el conocimiento de esta ciencia. El historiador nicamente tiene pequeos indicios, por la documentacin existente de otras pocas y con esos indicios se ayuda a entender el pasado, la historia se encuentra hoy ante responsabilidades temibles pero al mismo tiempo exaltantes. La historia se nos presenta, al igual que la vida misma, como espectculo fugaz, mvil, formando por la trama de problemas intrincadamente mezclados y que puede revestir, sucesivamente, multitud de aspectos diversos y contradictorios. Es muy importante que los actuales planes de estudio de educacin bsica se haya restablecido la enseanza de la historia. Pensar histricamente es preguntarse por qu las cosas estn como estn, es partir del presente al pasado por una razn muy clara: la historia en s misma, como conocimiento sistemtico es muy abstracta, supone una gran imaginacin y una reconstruccin de algo que tal cual es difcil de percibir.
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Quiz, Mxico sea un pas, respecto a otros, en el que la identidad nacional, independiente mente de nuestra preocupacin, todava tiene gran fuerza , pero creo que en la historia tenemos que evitar el presentismo exacerbado al que me refer, difundir la idea de que Mxico es un pas complejo y estudiar los procesos actuales de otra forma, la identidad es una construccin histrica, con sus partes literarias, sus partes reales, un territorio, unas lenguas en el caso mexicano y es necesario darle sus verdaderas dimensiones. Tambin es necesaria la renovacin de mtodos, la historia que se ensee a los nios tiene que ser cada vez menos verbalista. Los ya no aceptan este mtodo porque adems el mundo ha cambiado. La Secretaria de Educacin Publica tiene que fomentar en los niveles bsicos el uso de los medios audiovisuales. Es necesario, adems, que los fenmenos se localicen, por ejemplo, cuando uno habla de la Independencia sera conveniente utilizar un mapa para que los comprendan que la guerra estuvo localizada en algunas partes del territorio. Necesitamos tener profesores autnomos que cuestionen si lo que hacen es lo mejor, que busquen recursos materiales, textos alternativos, adems de lo que les ofrece la Secretaria de Educacin Pblica.

CONCLUSIN
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La historia, como memoria social, debe ser estudiada y analizada detenidamente no nicamente por historiadores o cientficos, sino como una forma de aprendizaje de los actos individuales que tienen repercusiones sociales. Debe ser estudiada como una forma de sensibilizacin hacia nuestra vida y hacia la de los dems, una forma de respeto a nosotros mismos como civilizacin y hacia la materia misma. Como escribe Bloch respecto a los placeres estticos de la historia: Ello se debe a que el espectculo de las actividades humanas que forma su objeto particular, est hecho para seducir a la imaginacin de los hombres. Sobre todo cuando, gracias a su alejamiento en el tiempo o en el espacio, su despliegue se atava con las sutiles seducciones de lo extrao. Su conocimiento no solo nos da a conocer las experiencias pasadas, sino tambin nos permite conocer las causas de estos actos. Segn Juan Brom Tiene como funcin (en la sociologa) investigar las formas de mejorar el funcionamiento de la sociedad humana. La concepcin histrica que posee el historiador y los marcos conceptuales con los que trabaja funcionan como organizadores de la informacin, ayudan a jerarquizarla y a encontrar las generalizaciones necesarias para alcanzar la comprensin de los fenmenos. La tarea del docente de historia es ayudar al nio en el desarrollo de sus estructuras cognitivas, con el fin de propiciar mejores condiciones para construir el conocimiento de esta ciencia y no debemos que tambin la responsabilidad es de la Secretaria de Educacin Pblica tiene que fomentar en los niveles bsicos el uso de los medios audiovisuales par que el alumno despierte la sed por conocer de su historia y entienda mejor la historia.

BIBLIOGRAFA
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Citado en F. Wagner: la ciencia de la historia. Mxico, 1958, cap. V. Bloch, M. introduccin a la historia. Mxico, 1957, p.6: Fondo de Cultura Econmica. C. Marx F. Engels: Obras escogidas, Mosc, 1952; tomo 2, pag. 360-361. Lewis, H. Morgan: La sociedad primitiva, Mxico, s/a. R. Turner: Las grandes culturas de la humanidad, Mxico, 1953, pag. 7.