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Le Crime rituel chez les Juifs

" Celui qui fait couler le sang des non-juifs offre un sacrifice agrable Dieu. " (Le Talmud.) Dans son Dictionnaire philosophique, VOLTAIRE, qui ne peut tre souponn dhitlrisme sadressant aux juifs, dclare: " Je v ous dis que vos pres ont immol leurs enfants et jappelle en tmoignage vos prophtes. Isae leur reproche ce crime de cannibales. " Le philosophe fait allusion ce passage du Livre de la Sagesse (ch. 12), o le Prophte, maudissant les forfaits des Hbreux, scrie: " V. 5. Tuant sans piti leurs propres enfants, mangeant des entrailles dhommes et dvorant leur sang, initis quils taient dexcrables mystres. " Aprs la diaspora, les juifs, disperss parmi les autres peuples, reportrent sur leurs htes la haine qui les animaient. A la veille de Pques, ils gorgeaient quelques jeunes chrtiens selon un rite particulier, et recueillaient le sang des martyrs, pour lutiliser lors de la confection des fameux azymes (1). Voici en quels termes lauteur de la DISSERTAZIONE APOLOGETICA rapporte le sacrifice impie de la Pque juive: Le sang chrtien tait ml au vin et servait ptrir le pain pascal, qui, par laddition de cet ingrdient, devenait le vrai pain de bndiction. Le pre de famille en mettait plus ou moins dans la pte: la quantit dun grain de lentille suffisait. Si ceux qui ptrissaient taient juifs, la mixtion se faisait en leur prsence; sinon, elle avait lieu leur insu. Le sang chrtien servait aussi une crmonie qui prcdait la cne pascale. ________ (1) Les azymes sont des petits pains sans levain fabriqus par les juifs loccasion des ftes.

Il nentre pas dans nos vues, aujourdhui, de traiter fond la question du meurtre rituel juif. Ceux que la question pourrait intresser nauront qu se reporter louvrage de M. Albert MONNIOT: LE CRIME RITUEL CHEZ LES JUIFS (2). Nous voulons simplement faire ressortir, avec documents lappui, que le crime rituel, rpudi avec horreur de nos jours par la majorit des Juifs dits assimils , constitue une trs vieille pratique, dont les origines se perdent dans la nuit des temps et qui fit, parmi les non-juifs, de trop nombreuses victimes. Pour se dfendre contre laccusation de meurtre rituel, les Juifs invoquent leur dcharge le tmoignage de certains papes, tels Innocent IV, Grgoire X et Paul III qui, pour viter un massacre gnral des Juifs, crurent prudent daffirmer que ce crime tait une lgende. Mais Isral se garde bien, par contre, de parler de Benot XIV qui, dans sa bulle clbre Beatus Andreas , mettait en garde la Chrtient tout entire contre les instincts sanguinaires des Isralites. Cette pice, que les Juifs nont pu contester, met les choses au point. Elle ne fait que confirmer ce que les potes font dire la douce Esther , lhrone juive, fte lors du Pourim: Prtresse de vengeance, impitoyable et forte, Jai soudain soif de sang et de meurtre... ............................................................................. Il faut une vengeance ouvrant ses ailes grandes, Planant sur chaque toit, frappant chaque seuil, Digne de ta grandeur, digne de ton orgueil, Et de tout le pass dont je suis hritire. Voici dailleurs, daprs le Livre dEsther, ce quest cette fte du Pourim, cette fte du sang: Et puis les Juifs furent matres de ceux qui les hassaient. Et nul ne put tenir devant eux parce que la frayeur quon avait deux avait saisi tous les peuples. Les Juifs donc turent tous leurs ennemis coups dpe et en firent un grand carnage, de sorte quils disposrent leur gr de ceux qui les hassaient. Et ils ordonnrent que la mmoire de ces jours serait clbre et solennise dans chaque ge, famille, province, ville et que la mmoire de ces jours ne seffacerait point de leur postrit. Linstinct sanguinaire des Juifs est probant. Le sang des goym, rpandu dans les guerres et les rvolutions fomentes par les Sages de Sion, fleure bon au nez dIsral... Isral, fils de Samuel, ayant t interrog aux fins de connatre la vrit, rpond: que dans la semaine de la Pque juive se trouvant avec Mose, Samuel, Ange, Tobby et Mohar ________ (2) Tqui, diteur, Paris, 1914.

La mise en croix dun jeune chrtien, loccasion de la Pque juive, daprs une gravure ancienne.

la synagogue, et une fois les offices termins, il fut dit entre eux quil ny avait pas moyen de faire les azymes quils mangent le jour de leur fte... et ceci parce que nul dentre eux navait de sang provenant dun enfant chrtien... et ainsi il fut dcid de donner cent ducats quiconque livrerait un enfant chrtien de qui lon pourrait extraire le sang ainsi que cela a t expliqu ci-dessus... Ainsi sexpriment les actes du procs (3) qui eut lieu Trente la suite du meurtre du Bienheureux Simon qui fut tu par les Juifs le 24 mars 1475 dans sa troisime anne. La liste est longue des crimes perptrs par Isral des fins rituelles. La voici telle que nous lavons pu tablir daprs les faits que lHistoire mentionne en de nombreux auteurs:

DATE 418 1071 1144 1160 1171 1179 1180 1181 1192 1220 1225 1235 1236 1240 1244 1247 1250 1255 1257 1260 1261 1279 1282 1283 1285 1286 1287 1289 1292 1292 1293 1294 1302

LOCALITE IMM (Syrie) BLOIS NORWICH GLOUCESTER BLOIS PONTOISE LONDRES LONDRES BRAISME WISSEMBOURG MUNICH NORWICH FULDE NORWICH LONDRES VALREAS SARAGOSSE LINCOLN LONDRES WISSEMBOURG PFORZEIM NORTHAMPTON MUNICH MAYENCE MUNICH OBERWESEL BERNE SOUABE COLMAR CONSTANCE CRENES BERNE REMKEN

LES VICTIMES

Guillaume, 12 ans: crucifi Un enfant: crucifi Un enfant: crucifi Richard, 12 ans: crucifi Robert: crucifi crucifi Saint Henri Un enfant: crucifi Meurtre dun bambin, en 1345, Munich Un enfant Meilla, fille de 2 ans: martyrise Dom. Del Vieil, 7 ans: clou, ct perc Hugues, 8 ans: squestr Un enfant: immol Fille de 7 ans: saigne et noye Un enfant Un enfant: livr par sa nourrice et tu Un enfant Saint Wernber: crucifi Rodolphe: gorg Enfant Enfant: tu Enfant DATE LOCALITE 1303 1305 1320 1321 1331 1345 1347 1347 1380 1401 1407 1413 1429 1430 1434 1452 1453 1454 1457 1462 1468 1475 WEISSENSE PRAGUE LE PUY ANNECY WBERHINSEN MUNICH MESSINE COLOGNE HAGENBACH DISSENHOFEN CRACOVIE TONGRES RAVENSBOURG RATISBONNE TYRNAU SAVONA BRESLAU CASTILLE TORO RINN SEPULVEDA TRENTE LES VICTIMES Conrad, colier: saign Enfant: crucifi Enfant: assassin Clerc: tu Enfant: jet dans un puits Henri de Munich: saign Enfant: crucifi Jean: perc Enfant: immol Albert Habeki, 4 ans: saign

Louis Van Bruck: tortur

Enfant

Andr: saign Une vieille femme: immole Saint Simon, 3 ans: immol

_________ (3) Les pices originales de ce procs sont dposes aux archives du Vatican

DATE LOCALITE 1480 1485 1485 1486 1490 1494 1503 1505 1509 1520 1529 1540 1547 1569 1574 1590 1592 1595 1597 1598 1650 1655 1665 1669 1694 1749 1753 1764 1789 1791 1791 1812 1824 1826 1827 1829 1831 1834 1840 1852 1853 1879 1879 1875 1877 1879 1882 1883 1884 1885 1891 1899 1901 1908 1911 1911 TREVISE VICENCE VICENCE RATISBONNE GUARDIA TYNAU WALTKEICK BUDWEISS POSING TYRNAU BERINS POESING SAPPENFELD RAW VITOW PUNIA SGYDLOW VILNA GOSTIN SGYDLOW PODOLIE CAADEN TUNGUCK VIENNE METZ PRAGUE JACLAU KIEV ORKUTER PERA TASNAD ZILAH CORFOU BEYROUTH ANTIOCHE VARSOVIE HANNE ST PETERSBOURG TRIPOLI DAMAS SARATOV SARATOV KOUTAIS STEIN ABORO SZALACA PIROS TICZA SMYRNE BRESLAU DEUTSCH LIPSE KANTEN POLNA KONITZ NAZARETH BUCAREST KIEV

LES VICTIMES

Saint Laurentin, 5 ans: immol Sainte Ursule: immole Six enfants: immols Enfant: immol Enfant: immol Enfant de 4 ans: saign

Enfant de 9 ans: saign Michel Pisenharder, 3 ans 1/2: martyris Enfant: crucifi Enfant: gorg Elisabeth, 7 ans: Simon, 7 ans: immol Enfant: gorg Albert, 4 ans: immol

Le meurtre rituel du Pre Thomas, religieux italien, Damas, est certainement celui qui fit le plus parler de ces pratiques monstrueuses. Le procs qui sensuivit et dont le dossier fut dpos notre ministre des Affaires trangres (archives du XIXe sicle) tablit de faon absolue que les deux victimes, le Pre Thomas et son domestique chrtien, avaient t mis mort et que lon avait recueilli leur sang pour laccomplissement de devoirs religieux (Dposition dIsaac Arari) pour la fte des Azymes (Dposition de Daoud Arari). Les auteurs de ce double crime taient seize Juifs, dont deux rabbins nomms Michone Abouel-Afieh et Michone Bokhor Youda, dit le Salonicien. Pour avoir la vie sauve, le premier se fit musulman. Sa dposition jeta quelque lumire sur ce drame obscur lorigine et embrouill qui mieux mieux par les intresss, leurs familles et leurs amis. Comme on lui faisait observer que le sang tait impur pour les Juifs: Daprs le Talmud dclara-t-il en substance deux sangs sont agrables Dieu: le sang de la Pque et celui de la Circoncision. Interrog sur lusage du sang humain, il rpondit que cela tait un secret des Grands Rabbins: Ils connaissent cette chose et la manire de prparer le sang. Dix des inculps furent condamns mort. Mais, la suite dune intervention du Juif Adolphe CREMIEUX, Grand Dignitaire de la F.. M.. franaise, futur ministre de la Justice, et de Sir Moss Montefiore, baronnet Juif, lun et lautre appuys officieusement par leur gouvernement respectif, tous les assassins furent gracis par la Justice accommodante du Sultan, qui se souciait peu de sattirer, treize ans aprs Navarin, de nouvelles difficults avec la France et lAngleterre. Le firman de grce du Khdive Mhmet-Ali, avec une astuce tout orientale, exposant les vrais motifs de la grce accorde, prcisait qu'elle l'avait t pour satisfaire aux dsirs de tous les Europens qui professent la religion de Mose de voir librer les condamns: Par lexpos et la demande de MM. Moses Montefiore et Crmieux, qui se sont rendus prs de nous comme dlgus de tous les Europens qui professent la religion de Mose, NOUS AVONS RECONNU QUILS DESIRENT LA MISE EN LIBERTE ET LA SURETE pour ceux des Juifs qui sont dtenus et pour ceux qui ont pris la fuite au sujet de lexamen de laffaire du Pre Thomas... (4).

Une vieille: dpece Enfant de Gilbert Lemoyne, 3 ans: immol Enfant de 12 ans: immol Adam Studzinski Un jeune Grec: pendu Enfant de 10 ans: immol Andr Takals, 5 ans, saign Enfant: gorg Enfant immol Jeune fille turque: martyrise

Rv. Pre Thomas, Capucin: saign Th. Chersbitova, 12 ans: tu, jet leau Michel Maslov, 11 ans: tu, jet leau Enfant de 6 ans: saign

Lidi Sipos, 15 ans: saigne Enfant de 14 ans: gorg Sverin Hacke, 8 ans: martyris Jeune fille de 14 ans J. Hegemann, 5 ans: immol Agns Hruga, 19 ans: saigne blanc Winter: coup en morceaux Smith, fille de 6 ans: tue Par: saign Andr Youtchinski, 13 ans: martyris

Un second procs, qui fit beaucoup de bruit la fin du XIXe sicle et qui concernait un meurtre rituel, eut lieu Clves, en 1892. Le cadavre exsangue du jeune Jean Hegemann de Kanten avait t trouv gorg la manire juive. Le chantage hont, la pression exerce sur les jurs et les tmoins par toute la juiverie internationale ameute, aboutirent lacquittement du meurtrier, le Juif BUSCHOFF (5). Le plus rcent des procs de meurtres rituels est celui qui se droula Kiev, aprs lassassinat du jeune Andr Youtchinski. Le jury de Kiev reconnut quil tait prouv que le 12 mars 1911, Kiev, dans le faubourg de Loukianovka, rue de Verkhni-Yourkovo, dans lun des locaux de la briqueterie appartenant lhpital chirurgical isralite, place sous la surveillance du marchand Marc (fils de Jonas) ZAITZEFF, un garon de treize ans, nomm Andr YOUTCHINSKI, avait ______ (4) Cf. Relation historique des affaires de Syrie (depuis 18401842), par Achille Laurent, Paris, Gaume diteur, 1846. (5) Cf. LOsservatore Cattolico, mars juillet 1892.

subi, aprs avoir t billonn, des blessures au moyen dun instrument perforant, locciput, la nuque et aux tempes, ainsi quau cou, blessures qui avaient ls la veine crbrale, lartre temporale gauche et les jugulaires, ce qui avait produit une hmorragie abondante. Le Jury reconnut en outre que, lorsque le jeune martyr eut ainsi perdu environ cinq verres de sang, il lui avait t port par le mme instrument des blessures au tronc, atteignant les poumons, le foie, le sein droit et le cur, auxquels auraient t ports les derniers coups . En tout quarante-sept blessures avaient t faites, causant des souffrances aigus la victime, puis lcoulement de presque tout le sang du corps, et enfin la mort. Mais le jury craignant dans cette ville juive qutait dj Kiev des reprsailles nosa pas dclarer coupable le Juif BEILISS accus du crime: six jurs seulement sur douze ayant vot pour la condamnation, le verdict fut port in dubio ad favorem libertatis. Le crime rituel du jeune YOUTCHINSKI est le dernier assassinat mentionn dans les annales du meurtre rituel juif. Cependant, il semble bien que les Juifs naient pas renonc ces pratiques ignobles. Deux coupures de presse, datant lune de 1924, lautre de 1933, nous incitent croire que, si les crimes restent impunis et insouponns, ils nen sont pas moins frquents. Le 31 janvier 1924, LE JOURNAL publiait lentrefilet suivant: Madrid, 30 janvier. La semaine dernire, on trouvait sur les bords du canal de San Jos, Saragosse, le cadavre dun enfant de quatre ans, qui portait la gorge deux profondes incisions faites avec la pointe dun couteau et partageant la jugulaire AFIN QUE LE SANG COULA GOUTTE A GOUTTE. Cet infanticide, commis dans des conditions aussi monstrueuses, dmontre quil y a en Aragon des buveurs de sang. Et comme le meurtre dAndr YOUTCHINSKI pouvait avoir laiss quelques souvenirs chez certains, le chef des Informations (Juif ou enjuiv) du JOURNAL sempressait de conclure, pour dtourner lattention:

Le cas nest pas unique en Espagne. A plusieurs reprises on a eu la preuve que le sang chaud dun enfant gorg vivant avait servi de breuvage des tuberculeux. Les tuberculeux ont bon dos !... Le 15 juillet 1933, LA LIBRE PAROLE reproduisait cette information tire des journaux espagnols de lpoque: On annonce que le petit village de Joda a t le thtre dun crime effroyable. Un enfant de deux ans a t sauvagement assassin. Quelques heures avant la dcouverte du petit corps exsangue, des tmoins ont vu lenfant en compagnie dun jeune homme de dix-sept ans. Ce dernier, arrt peu de temps aprs, a fait des aveux troublants notre avis. Des voisins lui auraient demand de leur amener un enfant de bas ge, afin de lui extraire le sang pour le faire boire un malade. Le cadavre de lenfant porte une quantit de blessures profondes, qui dnotent chez les assassins quelques connaissances de lanatomie. La victime a perdu tout son sang. Ce meurtre horrible tait sign. Pourquoi tous ces crimes ? Quels en sont les vritables motifs ? Un livre paru en Moldavie en 1833, sous le titre Le Sang Chrtien dans les rites juifs de la Synagogue moderne: rvlation dun nophyte ex-rabbin (traduit en italien et publi par Prato Giachetti, 1883) nous donne une explication: Les rabbins pensent que Jsus, fils de Marie de Nazareth, pourrait tre le Messie attendu par nos anctres. Donc, disent-ils, nous nous sauverons par le sang des Chrtiens (cest--dire du Christ, page 37) que nous mettons mort, et nous viterons ainsi la damnation ternelle. Il ajoute que le sang des victimes tait employ linsu de la presque totalit des Juifs et par les soins dun cercle trs ferm de rabbins fanatiques dans la confection des aficonen , azymes spciaux destins tre rompus et mangs la fin des repas de la Pque, suivant un rite duquel il nexiste aucune trace avant le Talmud. Cette explication est-elle la bonne ? Nous nosons laffirmer, mais elle est plausible. Quoi quil en soit, que les Juifs laient pratiqu pour leur salut ternel ou par perversion sanguinaire, le meurtre rituel juif est prouv par lhistoire. Il nest pas le fait de sectes fanatiques ou dindividualits isoles, comme le laissent entendre les dirigeants du judasme contemporain; il procde de la tradition talmudique, de cette tradition millnaire quIsral ne peut renier sous peine de voir scrouler la pierre dassise sur laquelle repose sa puissance et son orgueil. douard DRUMONT la dit: Lexistence du peuple dIsral nest quune lutte constante contre linstinct de la race, linstinct smitique qui attire les Hbreux vers Moloch, le dieu mangeur denfants, vers les monstrueuses idoles phniciennes. Une race dhommes qui professe de tels sentiments, qui obit de telles lois, doit tre mise hors dtat de nuire. Ce sera l lune des tches de notre Rvolution. H. C. Meurtre dun bambin Munich (1285).