LA EDUCACION DE LA JUVENTUD UN ARMA CONTRA LA IGLESIA Y LA CIUDAD DE DIOS

LA IGLESIA DEL VATICANO UNA CIUDADELA INVADIDA DE DEMONIOS

Mons. Jos F. Urbina Aznar

"AY DE LA TIERRA Y DEL MAR! PORQUE EL DIABLO HA BAJADO DONDE VOSOTROS CON GRAN FUROR, SABIENDO QUE LE QUEDA POCO TIEMPO" (Apocalipsis, XII, 12)

Pobre de t, si lees esto y no entiendes nada!. Pobre de t si entiendes algo, y no actas en consecuencia!.
En el captulo XVIII del Apocalipsis de San Juan, leemos un texto harto interesante que hay que meditar: "Grit con potente vos un ngel que baj del Cielo iluminando la Tierra: Cay, cay la Gran Babilonia. Se ha convertido en morada de demonios, en guarida de toda clase de espritus inmundos, en guarida de toda clase de aves inmundas y detestables. Porque del vino de sus prostituciones, han bebido todas las naciones, y los reyes de la Tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la Tierra se han enriquecido con su lujo desenfrenado. Luego o otra voz que deca desde el Cielo: SALID DE ELLA, PUEBLO MIO, NO SEA QUE OS HAGIS COMPLICES DE SUS PECADOS Y OS ALCANCEN SUS PLAGAS. Porque sus pecados se han amontonado hasta el Cielo y Dios se ha acordado de sus iniquidades". El aviso es apremiante. Es urgente. El pueblo de Dios, debe salir, debe abandonar y alejarse de la Gran Babilonia. Pero, dnde mora el pueblo de Dios?, he aqu una aterradora conclusin. El pueblo de Dios mora en la Iglesia de Jesucristo. La Iglesia ha sido invadida por toda clase de demonios -se puede tomar esta afirmacin en forma textual?-, de espritus inmundos y de aves detestables e inmundas. Esa Babilonia ha hecho beber del vino de sus prostituciones a todas las naciones. El participar de sus abominaciones condena a ser alcanzado por las plagas que sobre ella caern. En el mismo texto del Apocalipsis se infiere con toda claridad que esa "Gran Babilonia" es la "Gran Prostituta" o la "Gran Ramera" apocalptica. Que es madre de todas las abominaciones. De toda prostitucin. En otras palabras: los hijos de Dios han de convivir por un tiempo con los hijos de Satans introducidos en la Iglesia de Dios, invadiendo el Santuario, pero deben ser abandonados. Hay que alejarse de ellos con rapidez. La ruina est decretada, la destruccin ha de sobrevenir rpidamente y caer como cuando se arroja una enorme piedra de molino al fondo del mar (Apoc. XVIII, 21). Y as como San Pedro en su Epstola profetiza que el mundo ser purificado y castigado por sus pecados por el fuego que lo disolver todo, San Juan anuncia que la Gran Prostituta, tambin ser castigada y destruida por el fuego (Apoc. XVIII, 9 y 18), pues sus enemigos aunque se valieron de ella para prostituir a los hombres, no dejarn de odiarla por lo que fue, y as, comern sus carnes y la destruirn por el fuego (Apoc. XVII, 16 y 17). Debe ubicarse con toda exactitud el lugar y asiento de la Gran Ramera del Apocalipsis. De dnde tienen que alejarse con gran premura los hijos de Dios, los que siguen fieles al Cordero a donde quiera que El vaya, segn dice el Apocalipsis?, de la Iglesia de Roma. Esto es indiscutible aunque parezca doloroso. En el comentario que hace la Biblia comentada de Torres Amat al v. 1 del Cap. XVII del Apocalipsis, dice:

"La gran ramera Babilonia, es representante del mundo anticristiano (San Agustn), en particular de la ciudad de Roma (San Jernimo), levantada sobre siete montes (Apoc. XVII, 9). En tiempo de San Juan, Roma era capital del mundo y centro de toda lujuria. Varios autores, entre ellos San Roberto Belarmino, creen que tal vez en los ltimos tiempos Roma volver a jugar el mismo papel que en los tiempos de los emperadores romanos". "Tambin San Pedro entiende por Babilonia a la ciudad de Roma". "Isaas y Nahm usan igual figura para Tiro y para Nnive". Tenemos la palabra infalible de la santsima Virgen que en sus apariciones a Melania y Mximo les dijo en La Sallete: "Roma perder la Fe y se convertir en la sede del Anticristo". No hay duda, pues, de que el Apocalipsis se est refiriendo a la sede misma de la Iglesia Catlica en la que logra entronarse el Anticristo. El Anticristo dirige la marcha de las cosas usurpando la mxima sede de la Iglesia. Por eso a San Juan en Apocalipsis lo asombra sobremanera ver a la Ramera y a la Bestia juntas. Por eso Torres Amat a este texto del Cap. XVII comenta: "Juan haba visto a la bestia (13, 1), pero no a la mujer. Su grande asombro, explican comentaristas, procede de verlas juntas", y aade: "Esta visin es hoy todava llena de oscuridad para nosotros, al punto de que este pasaje es la parte ms difcil del Libro entero (Filin)". Pero las profecas se aclaran cuando se cumplen, siempre y cuando se les considere desde una perspectiva correcta. Ahora sabemos que indudablemente el Anticristo y sus corifeos ocuparn los puestos de mando de la Iglesia. El ngel que baja del Cielo dice que Babilonia "ha cado", es claro que no se refiere a su destruccin que vendr despus, sino su apostasa. El trono de la Bestia se oscurece. Una intensa tiniebla lo rodea. Esta es una de las plagas ltimas. Las copas que el ngel va derramando sobre el mundo y sobre los hombres cuando ya se comienza a preparar la Parusa y la hora de Dios. San Pablo en su segunda Epstola los fieles de Tesalnica, les dice que el Anticristo llegar a sentarse en el Templo de Dios usurpando la gloria, por medio del engao y la seduccin. Es la ltima apostasa de los hombres que reciben y aplauden al enviado del Diablo que viene a los suyos tan numerosos como las arenas del mar, dice San Agustn. Es la revolucin y la rebelda total contra Dios, que se ve obligado a destruir al hombre. Esta rebelda comenz en el Paraso (Gen. 3), y se repiti diez y seis siglos ms tarde en Diluvio (Gen. 4-7) del que Dios solamente salva a la familia de No. Cuatro siglos ms tarde, el hombre cae nuevamente en la apostasa con la torre y la ciudad de Babel (Gen. 8-11). Despus de la eleccin de Abrahn, la era de los patriarcas termina completamente paganizada en la esclavitud de Egipto (430 aos) y despus de quince siglos, el pueblo elegido de Israel, seducido por sus jefes poltico-religiosos, puso en la Cruz a su Mesas que por tantos siglos esperaron. Habran de ser ms fieles los pueblos de todas las naciones cuando la Obra de Cristo, Su Iglesia se extendiera por todas las naciones para llevar a todos la salvacin?, desgraciadamente no. La destruccin merecida desde el Paraso que slo se aplaz en vista al futuro Redentor, a Su santsima Madre y a los elegidos, cuando su nmero fuera completado, tendra lugar luego de la aparicin del Mesas, de la santa Virgen y de los elegidos inscritos en el libro de la vida. Estos son los que voluntariamente por amor a Dios se han sustrado de la solidaridad del pecado. Los que han renunciado y se han apartado de la ciudad de Satans prncipe de este mundo que da gusto al vientre y a la carne. La cada de Roma en manos del Anticristo es un proceso histrico que va corrompiendo y avanza como una mancha de aceite por la infidelidad de los hombres a la Doctrina eterna del Magisterio. Crece silenciosamente, en el secreto. Va contaminando los rganos vitales e internos primero, antes de manifestarse. Ese gran poder de Satans lo ha adquirido porque el hombre se lo entreg voluntariamente prefiriendo ser hijo de la ira que hijo de Dios. Primero la infiltracin fue secreta, bajo el agua, en la oscuridad de las conciencias y de las instituciones y luego fue desembozada. Mostr su verdadero rostro cuando ya no haba esperanza de solucin. As lo dice San Po X cuando denuncia el mal apenas detectado, pero demasiado tarde. El alerta de una sociedad clandestina que han formado los enemigos que se encuentran dentro de la Iglesia con el fin de destruirla, con una influencia que ya todo lo contaminaba.

LA DENUNCIA DE SAN PO X.
El da primero de septiembre del ao 1910, San Po X public un Motu Proprio en el que dice: "Los modernistas -que en nuestros das han sido llamados progresistas-, cuya personalidad fue descrita en la Encclica PASCENDI DOMINICI GREGIS, no han dejado de maquinar para perturbar la paz en la Iglesia. Tampoco han

cesado de atraerse nuevos adeptos, formando una asociacin clandestina...". Clandestina o secreta es lo mismo. Los modernistas o progresistas pertenecen a una sociedad secreta que han formado para destruir a la Iglesia. Entonces, el Papa santo denuncia en sentido estricto, lo que en la Encclica slo insina, publicada tres aos antes. Por medio de esta sociedad secreta "inyectan en las venas de la sociedad cristiana el virus de su doctrina". Si se analiza el texto de la Encclica, no se hallar nada que denuncie con plena claridad a una sociedad secreta, pero se repetir en varias ocasiones la accin "oculta" de los modernistas o progresistas. Con la referencia a una sociedad secreta denunciada en 1910, varios prrafos de la PASCENDI adquieren una explicacin ms profunda y dramtica. En el prrafo uno de la Encclica dice el Papa santo: "...en estos ltimos tiempos ha crecido, en modo extrao, el nmero de los enemigos de la Cruz de Cristo, los cuales con artes enteramente nuevas y llenas de perfidia se esfuerzan por aniquilar las energas vitales de la Iglesia, y hasta por destruir totalmente, si les fuera posible el Reino de Jesucristo... Lo que sobre todo exige de Nos que rompamos sin dilacin el silencio, es que hoy no es menester ya ir a buscar a los fabricadores de errores entre los enemigos declarados: se ocultan, y ello es objeto de grandsimo dolor y angustia en el seno y gremio de la Iglesia, siendo enemigos tanto ms perjudiciales cuando lo son menos descarados. Qu es "extrao"?, raro, singular, extraordinario, inslito, ajeno, impropio. Cules son las energas vitales de la Iglesia?, de dnde obtiene la Iglesia sus energas vitales que la hacen indestructible?, indudablemente de los Sacramentos y del santo Sacrificio de la Misa, principalmente. San Po X denuncia que estos hombres "ocultos" en el seno y gremio de la Iglesia, quieren destruir los Sacramentos y la Misa. No se puede entender de otra manera. Y los llama hipcritas, porque dice que son ms peligrosos cuando lo son menos descarados. Es decir, que exteriormente aparentan una cosa, pero en el secreto de su sociedad anticristiana son enemigos de la Cruz de Cristo. La tctica de los enemigos de la Iglesia fue matar a los fieles, perseguirlos violentamente. Esto les dio resultado, porque la sangre de los mrtires, es semilla de cristianos. Luego la tctica fue otra: iremos dentro de la Iglesia y envenenaremos a sus fieles y les arrancaremos la Fe y los llenaremos de dudas y as crearemos cismas que la dividan por todas partes. Los resultados no fueron tan satisfactorios, porque la Iglesia siempre se fortaleca ganaba millones de adeptos por todos lados y recuperaba parte de los fieles que la haban abandonado. Entonces, se dijo despus: penetremos en la Iglesia, pero permanezcamos dentro y hagamos que aceptamos su autoridad, pero dentro podremos corromper al pueblo generalmente ignorante as toda ella ser destruida. Con la denuncia del Papa de 1910, todo esto se ve ya con claridad meridiana. Cristo dej en Su Iglesia todos los recursos para que siguiera por siempre ama y seora de las naciones, pero la traicin de los hombres, la rebelda de los hombres, la ignorancia muchas veces -yo dira la mayora de las veces-, de los hombres que pierden el inters por las cosas de Dios, la revolucin de los hombres contra la organizacin social preceptuada por Dios dej a la Iglesia anemiada para luchar contra los enemigos que la rodeaban y que se amontonaban ms y ms mientras los pecados eran ms numerosos. Los mismos hombres le entregan el poder a Satans, pero el Apocalipsis sentencia: Ay de la Tierra y del mar! porque el Diablo ha bajado donde vosotros con gran furor, sabiendo que le queda poco tiempo" (Cap. XII, 12). Pero esta es la obra del hombre no de Dios. Su palabra anuncia esto, no para que suceda, sino porque va a suceder lo anuncia como una advertencia a una humanidad sorda, rebelde, ciega y apstata. Pero esta vez la apostasa, y la rebelin, y la revolucin contra la divina Sabidura es mundial. Se trata de la Apostasa final. Entonces el hombre y la Tierra sern destruidos. Satans al frente de sus aliados que son numerosos como las arenas del mar, pretende hacerle la guerra a Dios. Hasta la idea de Dios quieren destruirla entre los hombres. Igualmente, en el mismo nmero uno de la Encclica dice: "Hablamos, Venerables Hermanos, de un gran nmero de catlicos seglares, lo que es an ms deplorable, hasta de sacerdotes, los cuales so pretexto de amor la Iglesia, ...impregnados hasta la mdula de los huesos con venenosos errores bebidos en los escritos de los adversarios del catolicismo, se presentan ... como restauradores de la Iglesia, y en apretada falange asaltan con audacia todo cuanto hay de ms sagrado en la Obra de Jesucristo, sin respetar an la propia persona del

divino Redentor, que con sacrlega temeridad rebajan a la categora de puro y simple hombre". Una falange es un cuerpo de infantera pesadamente armado que formaba la principal fuerza de los ejrcitos de Grecia. Tambin dice el Diccionario de la lengua que es un conjunto numeroso de personas unidas en cierto orden para lograr el mismo fin. La palabra usada por el Papa los define exacta y correctamente. Estn pesadamente armados. Es la principal fuerza contra la Iglesia que dirige su demolicin. Todos tienen un mismo fin y estn organizados en cierto orden. Tienen sus jerarquas secretas desde las ms altas hasta los simples soldados rasos. No cabe duda. La Iglesia es infiltrada por asaltantes audaces, hipcritas y poderosos. Hipocritsimas, porque se presentan al exterior como restauradores de la Iglesia lo cual parece bueno y saludable, pero la verdad es que quieren destruirla. Odian a la Iglesia y odian a su Fundador del que dicen que es un hombre nada ms. No puede haber un odio ms profundo contra Dios. Asaltan todo cuanto hay de ms sagrado. Entonces, pretenden una demolicin total. Introducen en sus filas al pueblo ignorante como un castigo de la divina Justicia por sus pecados y por su desinters en las cosas de Dios, a todos los imbciles que los secundan en la obra demoledora. En el nmero 2 de la Encclica dice lo siguiente: "Tales hombres se extraan de verse colocados por Nos entre los enemigos de la Iglesia. Pero no se extraar de ello nadie que,...conozca sus doctrinas y su manera de hablar y de obrar. Son seguramente enemigos de la Iglesia y no se apartar de lo verdadero quien dijere que esta no los ha tenido peores. Porque, en efecto, como ya hemos dicho, ellos traman la ruina de la Iglesia, no desde fuera, sino desde dentro: en nuestros das el peligro est casi en las entraas de la misma Iglesia y en sus mismas venas; y el dao producido por tales enemigos es tanto ms inevitable cuanto ms a fondo conocen a la Iglesia. Para que sea posible darle al error la apariencia de la verdad, es necesario conocer la verdad perfectamente bien. Estos hombres conocen perfectamente la verdadera Doctrina eterna de la Iglesia. Si no la conocieran no podran fabricar una doctrina que pareciendo verdad, tenga la ponzoa de la falsedad y de la ambigedad. Por eso dice el Papa que estos hombres se hacen todava ms peligrosos cuanto ms conocen a la Iglesia. Se introducen con el fin de destruirla. Una vez en puestos de cierta importancia ayudan a sus compaeros de secta a subir a puestos de mayor importancia y as van avanzando como una falange pesadamente armada y en orden de batalla. Entre ellos se alaban y se soplan mientras desprestigian y relegan a los verdaderos luchadores catlicos. As lo denuncia el Papa santo en la Encclica. En el mismo prrafo dice que estos hombres hacen todo esfuerzo posible para ganarse la estimacin pblica. Y a continuacin dice algo que no solamente denuncia, aunque sin mencionarla, la existencia de una secta secreta, sino que ya anuncia la llegada de la apostasa del fin del mundo. Estas son sus palabras: "Por fin, y esto parece quitar toda esperanza de remedio, sus doctrinas les han pervertido el alma de tal suerte, que desprecian toda autoridad y no soportan correccin alguna; y atrincherndose en una conciencia mentirosa, nada omiten para que se atribuya a celo sincero de la verdad lo que slo es obra de la tenacidad y del orgullo... Basta, pues, de silencio; prolongarlo sera un crimen. Tiempo es de arrancar la mscara a esos hombres y de mostrarlos a la Iglesia entera, tales cuales son en realidad". Se les arranca la mscara a los hipcritas, a los enemigos encubiertos, a los que aparentan ser buenos, pero son malos. Los buenos no necesitan de ninguna mscara. Ellos muestran su rostro verdadero como es. En cambio los enmascarados tienen por padre al Diablo que es "el padre de la mentira" -dijo Cristo-. Y no es solamente el "padre de la mentira", sino que es "homicida desde el principio". No asesin a Adn o a Eva. Les mat el alma. Y los modernistas o progresistas son criminales que estn matando el alma de los fieles catlicos. Qu crimen ms horrendo comete el que le arranca una sola alma a Dios cuya gravedad es imposible de comprender?, cul es el castigo que merece un hombre que se atreve a enfrentarse a Dios de esta manera altanera?, y cul es la culpa de estos hombres-demonios que asesinan a millones de fieles catlicos?, si la complicidad de los padres que saben que nuestros enemigos estn asesinando el alma de sus hijos sin hacer absolutamente nada es un pecado horrendo, cul pecado ser matar el Cuerpo mstico de Cristo al privarlo de sus energas vitales?, no es la humanidad cien aos despus de la PASCENDI, a la vista de los progresos del mal

del estado general de cosas, una masa apestosa de gusanos que satisfechos se embarran su veneno y sus babas unos a otros sin preocupacin y con complacencia en su reto a los preceptos divinos?. En el nmero 3 de la Encclica, San Po X dice: "Y como una tctica de los modernistas, tctica a la verdad la ms odiosa, consiste en no exponer jams sus doctrinas de un modo metdico y en su conjunto sino dndolas, en cierto modo, en fragmentos y esparcidos ac y all, cual contribuye a que se les juzgue fluctuantes e indecisos en sus ideas cuando en realidad estas son perfectamente fijas y consistentes...". Aos de preparacin, de esfuerzo, de estudio, de experiencias y de infiltracin secreta para llegar un da, por la fuerza e influencia adquiridas ser detectados por el Papa, pero en un momento en que dice que no hay esperanza de remedio. El fin del mundo, en otras palabras, secundadas por aquellas sus otras palabras que aseguran que el Hijo de la Perdicin est en el mundo. La hora del Amo de las Tinieblas. El tiempo concedido entre la puesta del sol y la oscuridad por Dios al Diablo, segn deca santa Ildegarda. La obra del hombre apstata y rebelde que es barrunto de un mundo que va a ser arrasado. El hombre tiene sus razones y su opinin. Dios tiene otras razones infinitamente sabias que no va a poner competencia y a discutir con la depravacin. Dios que es el sumo bien, es absolutamente intransigente cuando requiere absoluta fidelidad y amor porque el hombre fue creado por El para participar de la gloria del su bien y del amor a Dios. No para participar de los triunfos y de las glorias de este mundo efmero, corruptible y material que se aparta de las cosas del espritu. Los triunfos del mundo pertenecen al Demonio que es Prncipe de este mundo. El poder, la ciencia, la excelencia mundana no tienen nada que ver con la vida en la eternidad. Afanarse por las cosa del mundo es perder la oportunidad de obtener las riquezas que Cristo prometi en la eternidad. Aferrarse a la materia que es enemiga del espritu es militar en las huestes del maligno. Esto no es discutible. Es una verdad eterna. Querer buscar la seguridad en las cosas del mundo no en Dios es un error y es un desprecio injurioso al Creador. Relegar por las cosas que ofrece el mundo es comer del fruto prohibido del Paraso Terrenal que el Demonio ofreci para adquirir ciencia y para llegar ser dios. Porque cuanto ms se afana el hombre por el mundo, en el mismo grado, se desprecia a Dios y a Sus amorosas ofertas. Si Cristo sentenci que no vala nada ganar todo el mundo si se pierde el alma, refirindose a la raza perversa que quiere establecer un dominio absoluto sobre la Tierra, no sern los verdaderos piojos del cuerpo mstico de Satans quienes pugnan con lgrimas y con heroicos sacrificios triunfos personales mundanos que los mismos demonios despreciaran?. Llegar el da, y ya no tarda, en el que los hombres llorarn sangre haber sido tan sordos e imbciles, pero ya sin remedio. El haber preferido una jaula de fuego y no un altar de gloria al prostituirse, al hacerse ciego y sordo a la prostitucin de otros, y tal vez, haber contribuido a prostituir a los dems hombres. Slo tenemos que esperar a que la Voz de Dios resuene y haga temblar a todo el Universo!. En el nmero 13 de la Encclica, San Po X dice que los mismos sacerdotes que deberan horrorizarse con las doctrinas de los modernistas o progresistas, porque "son monstruosidades", -dice-, "se conducen, sin embargo, como si de lleno las aprobasen; pues tales son las alabanzas que prodigan a los mantenedores de esos errores, tales los honores que pblicamente les tributan, que hacen creer fcilmente que lo que pretenden honrar no son las personas... sino ms bien los errores que a las claras profesan y que se empean con todas veras esparcir entre el vulgo". Entre ellos se alaban, entre ellos se apoyan para que el error aprobado por ms clrigos se vaya difundiendo entre el pueblo catlico. Una guerra oculta e hipcrita y otra abierta contra la Iglesia. Estos planes y esta accin no pueden salir ms que de una sociedad secreta perfectamente organizada y encubierta. Qu hacan mientras tanto los catlicos?, gozar de la vida, trabajar por todo aquello que del mundo les ha de reportar algn beneficio personal, ya sean negocios, diversiones o estudios. Dios ha pasado de moda y caminan todos al abismo: unos con el paso lento, pesado y seguro de las tortugas, otros encarrerados con paso que vuela como los caballos y otros con el trote de las mulas que se afirma a la tierra, que quisiera penetrarla y poseerla, inamovible ni a batacanazos, pero todos dirigidos al despeadero. Alegremente, como payasos saltarines o tal vez con el paso inseguro del borracho, pero todos sordos y ciegos a la tragedia que se est preparando para un mundo que ha despreciado la Sangre de Cristo. Enemigos infiltrados en su sociedad y en su Iglesia traman la ruina poniendo en peligro la misma existencia del mundo ambicionado, pero no les importa como no le importa

al perro que ha mordido una piltrafa que se le ofrezca una carne de mejor calidad y sabor. Con el sabor de la vida eterna. En el nmero 17 de la Encclica, San Po X dice que los escritos de los modernistas o progresistas "muchos parecen contrarios... pero lo hacen a propsito y con toda consideracin, por el principio que sostienen sobre la separacin mutua de la fe y de la ciencia. De aqu que tropecemos en sus libros con cosas que los catlicos aprueban completamente; mientras que en la siguiente pgina hay otras que se diran dictadas por un racionalista. Por consiguiente, cuando escriben de historia, no hacen mencin de la divinidad de Cristo; pero predicando en los templos la confiesan firmsimamente. Del mismo modo, en las explicaciones de historia no hablan de Concilios ni Padres; mas, si ensean el Catecismo, citan honrosamente a unos y a otros... al disertar acerca de la Filosofa, historia y crtica, muestran de mil maneras su desprecio a los maestros catlicos, santos Padres, concilios ecumnicos y Magisterio eclesistico sin horrorizarse de seguir las huellas de Lutero" . Dos caretas como los comediantes; dos lenguas como las vboras; dos significados en todo lo que ensean o instituyen para engaar a los fieles. Una comedia sacrlega que ofende a Dios y que est destruyendo a la Iglesia ante la mirada indiferente del pueblo ocupado en sus negocios, en sus diversiones, en sus estudios o en sus corruptelas, nada de lo cual van a cambiar por nada. En el nmero 24 de la Encclica San Po X dice que estos herejes quieren "que la Iglesia debe de someterse al Estado", pero que no lo dicen "abiertamente". "La administracin y recepcin de Sacramentos, dice-, caern necesariamente bajo el dominio del Estado". Dnde queda entonces la autoridad de la Iglesia? pregunta el Papa: Debe quedar tambin bajo la autoridad del Estado. Tambin dicen que como la autoridad eclesistica se refiere slo a las cosas espirituales, "se ha de desterrar todo aparato externo y la excesiva magnificencia -en el culto-, con que ella se presenta ante quienes la contemplan. En lo que seguramente no se fijan es en que si la religin pertenece a las almas, no se restringe, sin embargo, slo a las almas y que el honor tributado a la autoridad, recae en Cristo que la fund". Estos hombres perversos, tienen el alma enferma. Se escandalizaran de la gloriosa magnificencia de la gloria de Dios en el Cielo. No pueden llegar a las alturas msticas e intelectuales de un Coleridge que dijo que "el principio de la arquitectura gtica -que la Iglesia inspir-, es la infinitud hecha imaginable. Por eso el pueblo catlico desde el Concilio Vaticano II -triunfo del Modernismo-progresismo-, ha visto asombrado, o indiferente, la destruccin de altares, de retablos, de toda clase de ornamentos y adornos sacros que decoraban las iglesias con un valor cultural e histrico invaluable; y aparecer por todas partes lo grotesco, lo ridculo, lo feo, que ha sido inspirado en los templos paganos o en los estadios deportivos. Lo que dice San Po X es una oscura profeca que vemos cumplida horror gracias a estos hombres infiltrados de espritu tan bajo y tan sucio inspirado por el amo de las tinieblas. En el nmero 26 de la Encclica dice que "yergue su cabeza aquella doctrina tan perniciosa que furtivamente -o sea, subrepticiamente, a escondidas-, introduce en la Iglesia a los laicos como elemento de progreso". Claro!, la masa bruta del pueblo ignorante, ensoberbecida por la nueva misin que se le asigna en la Iglesia, prostituirn todo arriba a abajo, y es deseable por estos demoledores llamar como aliados a quienes de acuerdo con todas sus estupideces y herejas sern sus mejores aliados. Participarn engredos en las nuevas liturgias y administracin de Sacramentos, engrosarn las filas de los nuevos movimientos apostlicos. Ya sern sacerdotes en igualdad jurdica que los antiguos sacerdotes; ya sern consultores en la construccin del adefesio de una fealdad excesiva e irrisoria con el que han embadurnado el santsimo Cuerpo mstico de Cristo. La abominacin desoladora predicha por Cristo. Lo que Dios abomina. Lo que condena y anuncia la proximidad del Juicio. En el mismo nmero el santo Papa dice que estos hombres aseguran que llegar la hora de destruir la resistencia a la evolucin que ellos predican, y aunque son reprendidos o condenados, encubiertamente con increble audacia se ponen una careta de humildad. "Doblan fingidamente sus cervices, pero con sus hechos y sus planes prosiguen ms atrevidos lo que prendieron. Y obran as a ciencia y conciencia... porque les es necesario continuar en la Iglesia, a fin de cambiar insensiblemente la conciencia colectiva". No son unos hipcritas estos hombres?, al pueblo le exigen obediencia y la blanden sobre sus cabezas, pero ellos desobedecen sistemticamente a todo lo que no est de acuerdo con el plan de su secreta secta.

En el nmero 33 de la Encclica dice San Po X que a estos hombres "les urge probar que la actual religin catlica es absolutamente la misma que Cristo fund". Esto lo hemos odo como una cantinela todas partes y en cualquier oportunidad que se ofrezca. Ellos han creado una nueva religin que en algunas cosas se parece a la Religin que Cristo fund, pero que no es la Religin que Cristo fund. El Cardenal D'Este deca que "si no es la verdad, est bien inventado" (Se non e vero, e ben trovato). Y las mentes diablicas dirigidas por el amo de todos ellos, han podido fabricar un engao seductor que ha engaado a los catlicos como nunca antes se haba visto en toda la historia. No es aventurado decir que esta es la hereja final y la Apostasa final y es indudable, como deca San Po X, que el Hijo de Perdicin, ya est en el mundo. Y por qu nos atrevemos a decir esto?, es sencillo. El Papa en el nmero 38 de su Encclica dice: "abarcando con una sola mirada la totalidad del sistema -modernista-progresista-, ninguno se maravillar si lo definimos afirmando que es un conjunto de todas las herejas, pues, en verdad si alguien se hubiese propuesto reunir en uno el jugo y como la esencia de cuantos errores existieron contra la Fe, nunca podra obtenerlo ms perfectamente de lo que han hecho los modernistas. Pues han ido tan lejos, que no solamente han destruido la religin catlica, sino, como ya hemos indicado, absolutamente toda religin". Por eso, dice el Papa, los aplauden los racionalistas "y entre estos, los ms sinceros y los ms libres, reconocen que han logrado entre los modernistas sus mejores y ms eficaces aliados". Pero cmo no ser esto si el amo de los enemigos de la Iglesia y el de estos herejes es el mismsimo Demonio?, adems, puede haber una hereja mayor que la hereja que las rene a todas?, qu puede ser mayor que el todo?. Entonces, estamos hablando de la hereja y de la Apostasa final. La que ha atentado contra las energas vitales de la Iglesia que al fin han destruido. Cristo muri. Santo Toms de Aquino dice que en el sepulcro, Cristo no fue hombre. Pero luego resucit por Su propio poder. La Iglesia ha de morir y ha de resucitar por el poder de Cristo. As probar al mundo su divinidad. El Papa dice que los modernistas-progresistas son enemigos del ndice que condenaba ciertos libros y prohiba a los catlicos leerlos, porque sus venenosos textos podran hasta apartar de la Fe; y tambin del Santo Oficio que era la institucin que defenda la Fe. Por qu?, pues claro se ve que el Santo Oficio siempre estara dispuesto a combatir sus errores, y el ndice impedira la difusin de sus ideas. Paulo VI, aliado de los modernistas, elimin ambas instituciones y as cambiaba a las autoridades del Vaticano sus armas efectivas por pistolitas de corcho. Po XII dijo que el da que el Santo Oficio aflojara la mano, ese da comenzara el ataque a la fortaleza de la Iglesia de los enemigos enquistados en su seno. Y es que, como dice San Po X en el nmero 42, procuran allanar los obstculos que se oponen a su avance, sin dejar de aprovechar todo lo que les puede servir. En el nmero 43 dice que estos hombres "ponen todo su empeo en menoscabar y debilitar la autoridad del mismo ministerio eclesistico, ya pervirtiendo sacrlegamente su origen, naturaleza y derechos, ya repitiendo con libertad las calumnias de los adversarios contra ella. Cuadra, pues, muy bien al clan de los modernistas lo que tan apenado escribi nuestro Predecesor: Para hacer despreciable y odiosa a la mstica Esposa de Cristo, que es verdadera luz, los hijos de las tinieblas, acostumbran a atacarla en pblico con absurdas calumnias y llamarla, cambiando la fuerza y razn de los nombres y de las cosas, amiga de la oscuridad, fautora de la ignorancia y enemiga de la luz y del progreso de las ciencias". Qu es un clan?, es una familia, una agrupacin, una tribu. El Papa no los considera parte de la familia de Cristo. No son parte de la Iglesia. Es un clan aparte. Los ha llamado "hijos del Diablo", invasores que pretenden destruir la Obra de Cristo. Tan es as, que en el Motu Proprio PRAESTANTIA SCRIPTURAE del 18 de noviembre de 1907, excomulga a todos los que se atrevan a profesar o a difundir las doctrinas condenadas en la Encclica PASCENDI o en el Decreto LAMENTABILI SANE EXITU. El Papa los separa de la Iglesia. Los arroja al exterior. Los entrega al maligno. Si la misma profesin de una hereja los separa de la Iglesia, su condenacin jurdica hecha pblica alerta fieles para que los puedan identificar. El sucesor de Pedro los expulsa de su rebao. El Vicario de Cristo, y se puede decir con propiedad el mismo Cristo los arroja lejos. Pero a cien aos de esto, el pueblo de Dios, ha quedado en manos de estos criminales. En el nmero 43 de la Encclica dice San Po X: "Cuanto con mayor audacia destruye uno lo antiguo, rehsa la Tradicin y el Magisterio eclesistico, tanto ms sabio lo van pregonando. Finalmente, cosa que pone

horror a todos los buenos!, si la Iglesia condena a alguno ellos, no solo se anan para alabarle en pblico y por todos los medios, sino que llegan a tributarle casi la veneracin de mrtir de la verdad. Con todo este estrpito, as de alabanza como de vituperios, conmovidos y perturbados los entendimientos de los jvenes, por una parte para ser tenidos por ignorantes, y por otra parte para pasar por sabios, a la par de estimulados interiormente por la curiosidad y la soberbia, acontece con frecuencia que se dan por vencidos y se entregan al Modernismo" . En el nmero 44 dice: "Pero esto pertenece ya a los artificios con que los modernistas expenden sus mercancas. Pues, qu no maquinan a trueque de aumentar el nmero de sus secuaces?. En los seminarios en las universidades andan a la caza de ctedras que convierten poco a poco en ctedras de pestilencia. Aunque veladamente, inculcan sus doctrinas predicndolas en los plpitos de las iglesias... Con su nombre con o con pseudnimos publican libros, peridicos, revistas. Un mismo escritor usa varios nombres para as engaar a los incautos con la fingida muchedumbre de autores... no dejan nada por intentar, de suerte que parecen posedos de frenes... desprecian las sagradas reliquias celebradas por su antigedad". Y as dice en el nmero 45: "Nuestro Predecesor Len XIII, procur oponerse enrgicamente, de palabra y por obra a este ejrcito de tan grandes errores que encubierta y descubiertamente nos acomete. Pero los modernistas, como hemos dicho, no se intimidan fcilmente con tales armas, y simulando sumo respeto y humildad han torcido hacia sus opiniones las palabras del Pontfice Romano y han aplicado otros cuales quiera sus actos. As el dao se ha hecho cada da ms doloroso". En el ltimo nmero de su Encclica dice que la Iglesia est siendo invadida por todas partes". Parecera increble que tal depravacin en la Iglesia coincida con un tiempo de avances cientficos y tecnolgicos portentosos. La ciencia del hombre tocando los lmites de lo increble, coincidiendo el tiempo del Anticristo, de la Apostasa y de una completa corrupcin social que no tiene precedente en la historia humana. Porque a cien aos de la PASCENDI, esta extraa paradoja aparece ante nuestros ojos con cada vez mayor fuerza. La adoracin de la materia, as parece repetirse una y otra vez, aplasta al espritu y lo ahoga. Cuando en el hombre crece un espritu de suficiencia propia y de independencia que desecha Dios, se olvida del espritu que se desva y corrompe. La materia es enemiga del espritu y viceversa. Cuando en Babel los hombres quisieron construir una torre gigantesca, lo que se construa era una especie centro idoltrico de unidad, pero que exclua a Dios. Por eso vino la confusin y el castigo. En el lenguaje de los profetas, Babel o Babilonia es la personificacin del poder de los impos. El hombre de hoy, ensoberbecido y suficiente, se ha olvidado de Dios y ha violado los preceptos divinos. Es un pecado colectivo de soberbia. Hay en nuestros un espritu idoltrico hacia el conocimiento del mundo, al conocimiento de la ciencia, a la excelencia tecnolgica que irremediablemente aparta de Dios, para el que ya no queda ni tiempo, ni inters, ni culto, ni nada. El hombre ensoberbecido por los milagros de la ciencia y la tecnologa por l creada, se hace su propio dios como en Babel. Qu inters puede haber ya en un ser al que ya no se le necesita para nada, sino solamente como un tema de discurso?. Este pecado colectivo de soberbia exige a todo hombre poner todo su inters, sus energas, sus potencia intelectuales y su tiempo en el progreso que lo lleva al dominio del mundo y del Universo entero. Nadie puede apartarse de esta corriente general y "natural" del mundo actual. Quien no estudia, quien no inventa quien no descubre, es un desecho social. Quien no adquiere dinero, poder, bienestar, toda clase de bienes, es un ser digno de lstima. Pero esta mentalidad moderna, este sentimiento arraigado e irremediable que padecen aun los ms jvenes, funciona automticamente como los platillos de la balanza porque quien comienza a rendirle culto a las cosas del mundo, inevitablemente comienza a depravarse moralmente y se hace cmplice de los matadores del espritu. Y son culpables de anemiar a la Ciudad de Dios que queda en manos de sus enemigos, los que aceptan la organiza impuesta por ellos. Dios no est de acuerdo con la organizacin familiar y social que se ha impuesto en el mundo moderno. Y quien se atreve a exponer que es correcto y preceptuado por la divina Sabidura, corre el peligro de ser juzgado como un retrgrado. Dios no puede permitir el desvo tan monstruoso que ya se acepta como bueno, al que se suma ahora el desvo monstruoso de la Iglesia del Vaticano. Esta lucha de los ejrcitos del Averno contra los verdaderos fieles que ya se van extinguiendo -como estaba profetizado para los tiempos anticrsticos-, es espiritual. Y la prueba de que es una lucha espiritual es que

esos estorbos -de los que hablaba San Po X- que han quitado de su camino los hijos de la oscuridad, son principalmente espirituales. En una lucha que no trascendiera hasta la eternidad, sino del mundo solamente, nada de eso tuviera ninguna importancia. Una guerra entre naciones, no se gana falsificando Sacramentos. Pero el reino espiritual de Satans quiere destruir el Reino espiritual fundado por Cristo entre los hombres. Es una batalla metafsica y espiritual. Cimentndose la Iglesia en las fuerzas espirituales y en la presencia del Espritu Santo, resulta indispensable, entonces, destruir las fuentes de la vida y pervertir el espritu de los hombres. Si esas fuentes vitales no son eliminadas y los espritus de los hombres no son engaados y prostituidos, la Iglesia de Cristo es indestructible. Pero la anemia o la muerte del espritu humano trae la destruccin del mundo. Misterio profundo ignorado por todos. Los acontecimientos mundiales como los acontecimientos dentro de la Iglesia bien analizados revelan solamente una cosa: los jefes de la Iglesia del Vaticano, y los amos del mundo anticristiano se han unido en una sola entidad moral con el mismo fin. Una fuerza gigantesca contra Dios tan grande, como jams organizacin humana ha contado entre sus enemigos en toda la historia humana. Una rebelin contra Dios generalizada participada por todos los hombres. La voluntad del hombre contra la voluntad de Dios. Es la religin del hombre, contra la religin de Dios. Esta es la Apostasa. Es el tiempo en el que los hombres ya no soportan la sana Doctrina. Es el tiempo de la ciencia y de la tcnica, asombrosas y de la horrible degradacin espiritual y del Anticristo que anuncia con el destierro del Sacrificio, la proximidad del da del Juicio. Este tiempo de luminosos progresos pero de perversa corrupcin generalizada, nos lleva, sin embargo, a una reflexin. La desviacin, la corrupcin, han acontecido como la entronacin del Anticristo, en el seno de la Iglesia Catlica. Esto nos dice con claridad que la Iglesia Catlica es la Institucin en la que se, cumplen las profecas y por eso es la verdadera Iglesia de Cristo. Es a la que hay que creer, pero a aquella que predic lo mismo sin cambios, desde el da de su fundacin. No a la actual que ha usurpado su lugar de la que hay que apartarse con urgencia. El Apocalipsis -palabra de Dios-, urge a los hijos de Dios a alejarse de ella, y as renunciar a la solidaridad con el pecado. Esos forman la Ciudad de Satans. Dios cre a los primeros padres en el Paraso terrenal y uno de los ms grandes regalos que les hizo, fue la libertad. No es cierto que Dios injustamente conden a todos los hombres al Infierno por el pecado de Adn. Por la Sangre del Redentor prometido y por la libertad, el hombre hasta el da de hoy, se puede apartar de la solidaridad con los seguidores del Demonio y formar as parte de los ciudadanos de la Patria celestial. Aun hoy, tiempo en el que hay tantos peligros es posible renunciar al voto horrendo de los hijos de la ira, pues Dios es fiel, y all donde abunda el pecado, sobreabunda la gracia, nos ensea el Apstol de las gentes. El hombre es condenado porque elige por propia y libre voluntad la condenacin. El hombre se condena a s mismo. La Iglesia esperaba la tribulacin final con gran angustia, dice San Gregorio Magno en LOS MORALES. Saba que las huestes del Anticristo seran tan numerosas como las arenas del mar. Que los predicadores del Anticristo llegaran a predicar con libertad contra la Doctrina verdadera y que el Sacrificio de la Misa sera desterrado de los altares del mundo. Esto lo profetiz Cristo y se refiri al Profeta Daniel. Esa es una seal toral de la proximidad del Juicio final. Cristo dice que la abominacin se "instalar" en el lugar santo. No es el destierro del Sacrificio por la violencia o por la persecucin sino por el engao. Es, entonces, una substitucin. San Alfonso Mara de Ligorio dice que el Sacrificio ser suprimido, "a causa de la falta de fe de los hombres". San Hiplito escribe que "sobreviniendo el Anticristo, desaparecer el Sacrificio y la libacin, que, ahora, en todas partes es ofrecido a Dios por los pecados de las gentes" (De Antichristo, 64). Y Teodoreto de Ciro en su comentario IN DANIELEM dice: "Llama abominacin de la desolacin al cambio o alteracin de la continuidad del culto eclesistico y al orden interrumpido y abolido por la perversidad y furor del Anticristo". La Versin de los Setenta en Daniel Cap. XI, y. 31 dice: "Kai metastsousin ton endelejismon". El verbo "methistemi" significa cambiar, mudar, substituir, transformar. Es decir, que una ley se anula substituyndola por otra. Se elimina una cosa, poniendo en su lugar una nueva. Cristo anuncia la instalacin de la abominacin y el destierro del Sacrificio substituido por un rito falso e invlido. Uno de los expertos del Concilio declar: "El cambio litrgico ha sido tan repentino, es tan radical, que es necesario hablar de crisis En verdad, es otra la liturgia de la Misa. Es preciso decirlo sin ambages, el Rito Romano

tal como nosotros lo hemos conocido, no existe ya. Ha sido destruido" (P. Joseph Gelineau. MAANA LA LITURGIA, Pag. 9 y 10. Citado por Michael Davies en LA REVOLUCION LITURGICA, Pg 17). Jean Guitton, amigo personal de Paulo VI declar el 10 de diciembre de 1969 al peridico LA CROIX que "las nuevas oraciones eucarsticas catlicas, han abandonado la falsa perspectiva de un sacrificio ofrecido Dios". Los mismos protestantes han comprendido perfectamente bien al que los catlicos no han comprendido, o no han querido comprender. Saben estos herejes qu es la Misa del postconcilio y por eso, el Consisto Superior de la Iglesia de la Confesin de Augsburgo de Alsacia y Lorena, que es la mayor autoridad luterana, declar el 8 de diciembre de 1973 en las DERNIERES NOUVELLES D'ALSACE (Ultimas noticias de Alsacia) en el 289: "Nosotros estimamos que en las circunstancias actuales, la fidelidad al Evangelio y nuestra tradicin, no nos permite oponernos a la participacin de los fieles de nuestra Iglesia, en una celebracin eucarstica catlica... Dadas las formas actuales de la celebracin eucarstica de la Iglesia Catlica y en razn de las convergencias teolgicas actuales, muchos obstculos que habran podido impedir a un protestante participacin eucarstica, parece en vas de desaparicin. Debera ser posible, hoy da, a un protestante reconocer en la celebracin eucarstica catlica, la cena instituida por el Seor...". El hermano Max Thurian de la comunidad protestante de Taize declar al Diario LA CROIX el 30 de mayo de 1969 que "las comunidades no catlicas, podrn celebrar la santa Cena con las mismas oraciones la Iglesia Catlica. Teolgicamente, esto ya es posible". En el Diario LE MONDE, se public el 10 de septiembre de 1970: "Si se tiene en cuenta la evolucin decisiva de la liturgia eucarstica catlica, la posibilidad de substituir el Canon de la Misa por otras oraciones litrgicas desaparicin de la idea segn la cual la Misa constituye un sacrificio no hay razn para que las iglesias de la Reforma protestante, prohban a sus fieles que tomen parte en la Eucarista de la Iglesia Romana". En el DICTIONNAIRE DE THEOLOGIE CATOLIQUE, Vol. VII, Pg. 1706 se dice: "...todas las verdades dogmticas y morales, definitivamente contenidas en la Liturgia, que han sido aprobadas por la Santa Sede la Iglesia Universal, particularmente aquellas verdades que pertenecen a la Teologa de los Sacramentos, al Sacrificio de la Misa y a la sagrada Eucarista, habiendo sido desde mucho solemnemente definidas, llevan el sello de la infalibilidad". En su Encclica PASCENDI San Po X dice que los peores enemigos que la Iglesia haya tenido en toda su historia, enquistados en su seno, pretenden destruir sus energas vitales. Es tonto no pensar que sobre todas las cosas, sus ojos estaban puestos sobre la santa Misa. Hoy han logrado su objetivo. Desde la Iglesia del Vaticano y en una estrecha alianza con Satans, el Sacrificio ha sido desterrado. En la Iglesia fiel al Vaticano, no hay como se dijo, un nuevo Pentecosts, ni una renovacin, ni un aire fresco que ha penetrado por las ventanas. All hay un espritu diablico mentiroso y demoledor. All se est haciendo la obra de Satans. All se sirve a los hombres, al mundo y al Demonio, como los hombres de hoy sirven al mundo y al Demonio y se sirven ellos mismos. No a Dios. Por eso se han aceptado mutuamente. La santsima Virgen en La Sallete, anunci que Roma se convertira en la sede del Anticristo y perdera la Fe. Evidentemente la sede del Anticristo es la Gran Ramera del Apocalipsis. San Juan en el Apocalipsis dice que ser morada de demonios y guarida de toda clase de espritus inmundos y de toda clase de aves inmundas y detestables. A la luz de los acontecimientos hay que averiguar si lo que dice San Juan se refiere a la suma maldad de los partidarios de la Bestia entronada y usurpando el Trono de San Pedro o sus palabras deben ser tomadas literalmente, porque all habr una verdadera presencia diablica que dirige la marcha de los acontecimientos.

LA DENUNCIA DEL PADRE GABRIELLE AMORTH.

Cuando los enemigos logran introducirse en la fortaleza de sus adversarios, tratan por todos los medios de sabotear sus armas. De nulificarlas. Los enemigos de la Iglesia, -introducidos en su seno, denuncia San Po X-, quieren acabar con todas sus energas vitales. Estas energas vitales, son principalmente la santa Misa y los Sacramentos. Esto es indudable. El Sacrificio propiciatorio eliminado deja a los hombres en manos de las

potencias del Infierno. La eliminacin del Sacramento del Orden, arranca de las manos de los hombres el poder que Cristo entreg a Su Iglesia, no solamente para realizar los Sacramentos, sino para expulsar al Demonio de la Iglesia y de las almas. Ese tremendo poder que Dios haba entregado a los sacerdotes era el exorcismo. Ese poder era uno de los impedimentos -entre otros-, para que Satans llevara a cabo su obra de destruccin. Es interesante analizar a este respecto, lo que declara el Padre Gabriele Amorth, exorcista de Roma, a la revista italiana 30 DAS, en su nmero de junio del ao 2001. El Padre Amorth le dice al reportero que el nuevo Ritual para exorcismos "se ha transformado en una farsa. Un increble obstculo que podra impedirnos actuar contra el Demonio". El reportero le dice que esa es una acusacin dura y que por favor le aclare el motivo de su afirmacin, y el Padre le contesta: "Le doy slo dos ejemplos -se entiende que hay otros-, ambos increbles. En el punto 15, se habla de los maleficios y de cmo comportarse al enfrentarlos. El maleficio es un mal causado a una persona recurriendo al Diablo. Se puede hacer de varias formas, como hechizos, maldiciones, mal de ojo, vud, macumba. El Ritual Romano antiguo explicaba cmo haba que afrontar esto. El nuevo Ritual, en cambio, declara, categricamente, que est totalmente prohibido hacer exorcismos en estos casos. Absurdo! -dice el Padre Amorth-. Los maleficios son por mucho, la causa ms frecuente de posesiones y de males causados por el Demonio, por lo menos en un noventa por ciento de los casos. Esto es como decirle a los exorcistas que dejen de llevar a cabo exorcismos". Sigue: "El punto 16 declara, solemnemente, que no se deben de hacer exorcismos si no se tiene la certeza de la presencia del Diablo...la certeza de que el Diablo est presente en una persona, se tiene slo haciendo el exorcismo. Ms aun, los redactores del nuevo Ritual no se dieron cuenta -dice el Padre inocentemente () - de que, en ambos puntos contradicen el Catecismo de la Iglesia Catlica, que indica que hay que hacer exorcismos, tanto en el caso de posesiones diablicas, como en los casos de males causados por el Demonio. Y dice, adems, que hay que hacerlo tanto, sobre las personas, como sobre las cosas. Y en las cosas nunca est presente el Demonio, slo su influencia. Las declaraciones contenidas en el nuevo Ritual, son gravsimas y muy perjudiciales". Es evidentsimo, como lo puede ver cualquiera que no sea un retrasado mental, que hay una alianza, entre los hombres del Vaticano con las fuerzas satnicas que tratan de destruir a la Iglesia. Es increble que los jefes de la Iglesia, doctos, estudiados, experimentados, no sepan lo que est pasando en su propia casa y que las cosas aun las ms graves y delicadas las hagan sin pensar. Y que Benedicto XVI, cabeza de todos ellos, lleno de ciencia, de estudios, de reconocimientos, no sepa lo que est pasando en las gradas de su Trono usurpado. El sabe perfectamente lo que est pasando, ellos lo saben perfectamente. Es un plan, siguen un derrotero perfectamente trazado desde hace muchos aos, -lo denunci San Po X-, concertado con los enemigos de la Cruz de Cristo. Hay que repetir lo que dijo el Padre Amorth: la Iglesia del Vaticano con la comedia de "renovar" el Rito del exorcismo tradicional, lo que ha hecho realmente es prohibir que los exorcistas hagan exorcismos. El nuevo Rito, "es una farsa". FARSA, segn el Diccionario de sinnimos: comedia, fingimiento, enredo, tramoya, engao, trampa, ficcin, mentira, hipocresa. El trmino que el Padre emplea es perfecto, porque los hombres que dirigen la marcha de la Iglesia vaticana mundial, son unos comediantes, son unos enredadores porque han convertido los jardines de la Iglesia, bellos, espaciosos por donde se transitaba con libertad, en un bosque intrincado de enredaderas y hierbas venenosas que no permite ningn trnsito hacia dentro o hacia afuera; son unos tramoyistas porque trabajan a la perfeccin las mutaciones escnicas que deslumbran y engaan al pueblo; son unos engaadores, son unos tramposos, son unos mentirosos y son unos hipcritas como los jefes poltico-religiosos del tiempo de Cristo a los que conden tan duramente. Viven del fingimiento, y ensean al pueblo la fbula, el cuento, la quimera y todo lo que les da la gana de inventar. Utilizan todas las armas que San Juan aplica al Anticristo. Cuando el Padre Amorth present sus observaciones sobre el nuevo Ritual junto con otros exorcistas experimentados en ese ministerio, se encontraron con un muro de rechazo y de escarnio, dice, y los acusaron de estar orquestando una campaa contra el nuevo Rito. Esta fue una "acusacin indecente", afirma, y no se equivocaba al calificarla de esa manera. La indecencia es deshonestidad, es liviandad, es obscenidad, es grosera, es insolencia. Pero, cmo se puede esperar otra cosa de la Gran Prostituta, de la Gran Ramera?. Por lo general,

hasta las prostitutas tratan bien a sus hijos. La prostituta vaticana es peor que todas, es la madre de todas ellas y mora en ella el mismo Satans, que no deja de serlo aun cuando a veces se vista de ngel de luz. Dice el Padre que cuando se acercaron para hacer or sus observaciones, se encontraron con un muro de rechazo y de escarnio. ESCARNIO: mofa, desprecio, maltrato. Cundo la Iglesia de Pedro, ha despreciado, se ha mofado y ha maltratado a sus sacerdotes ms fieles?, pero as los trata la Ramera. En el nuevo Ritual, queran darnos un arma "sin filo. Se han eliminado las oraciones eficaces, oraciones que tenan doce siglos de existencia fueron substituidas por nuevas oraciones ineficaces". El mismo Satans no lo pudo haber hecho mejor. Tambin dice el Padre que los exorcistas son muy mal vistos y que son maltratados y tratados como locos, como fanticos. Y por lo general, no son tolerados ni por los obispos. En una ocasin, celebraron un Congreso Internacional de Exorcistas -venidos de los cinco continentes-, y pidieron, siquiera, ser admitidos en la audiencia pblica de los mircoles en la Plaza de San Pedro. Ni siquiera pedamos que nos nombraran como lo hacen con las delegaciones que asisten de todo el mundo. A ltima hora, les prohibieron que asistieran. Les negaron la entrada a ms de 150 exorcistas venidos de los cinco continentes. Estos sacerdotes, de buena vida, de buenas costumbres, segn exige el Derecho Cannico, hombres de oracin, de ciencia y buena reputacin dice el Padre-, "de alguna forma, la flor y nata del clero, sacerdotes que piden participar en una audiencia pblica del Papa y se les echa a patadas!". El reportero de 30 DAS le pregunta al Padre: "Dgame sinceramente: Qu es lo que est pasando?" y el Padre Amorth contesta: "El humo de Satans ha entrado a todas partes. A todas partes!... FUIMOS EXCLUIDOS DE LA AUDIENCIA DEL PAPA, PORQUE TENAN MIEDO DE QUE TANTOS EXORCISTAS CONSIGUIERAN EXPULSAR A LAS LEGIONES DE DEMONIOS QUE SE HAN INSTALADOS EN EL VATICANO". Ante la gravedad de esta asombrosa afirmacin, el reportero dice: "Est bromeando, verdad?", y Amorth contesta: "LE PODRA PARECER UNA BROMA, PERO YO CREO QUE ES VERDAD". Este es el testimonio de un sacerdote -y de 150 exorcistas que estn con l-, que se une a los testimonios de otros -el Obispo Malachi Martin fue asesinado por haber denunciado esto-. El Padre Amorth se ha conservado fiel a la Iglesia del Vaticano qu otra cosa pudiera hacer este anciano formado en la obediencia y en la ciencia de la Iglesia de Cristo?, esta es su tragedia como la de tantos ancianos sacerdotes de Europa que murieron de dolor y de disgusto, cuando fueron obligados a abandonar la Misa de San Po V para adoptar la nueva misa de Paulo VI. Tambin dijo el Padre que el gran triunfo de Satans en este tiempo es haberle hecho creer a los hombres que l no existe. "Incluso dentro de la Iglesia, tenemos un clero y un episcopado que han dejado de creer en el Demonio, en los exorcismos, en los males extraordinarios que puede causar el Diablo. Tampoco creen en el poder que nos ha dado Jess de expulsar a los demonios... Tenemos episcopados enteros que ya se muestran hostiles a los exorcismos". Dice que "LA CREENCIA EN LA EXISTENCIA DEL DEMONIO, ESTA EN PROCESO DE DESAPARECER". No el mismo Juan Pablo II ense que el Infierno no existe, ni el fuego del Infierno, el cual solamente es un estado de nimo?. "El episcopado alemn, por ejemplo, -cuando se estaba preparando el nuevo Ritual para exorcistas-, escribi una carta al Cardenal Ratzinger -antes de ser elegido "papa"-, en la que afirma que no es necesario hacer un nuevo Ritual, porque los exorcismos ya no deben de ser practicados". Demasiados obispos, ya no creen en el Demonio, dice, porque esas son ya cosas del pasado. Dice que los exorcistas han usado a prueba las oraciones del nuevo Ritual y estn de acuerdo en que son absolutamente ineficaces. Quin pudo haber inspirado este nuevo Ritual, sino el mismo Satans?. Tambin afirma que el Rito del Bautismo de los nios "ha sido arruinado". Fue renovado de tal forma, que el exorcismo contra Satans, ha sido casi eliminado. Todas las oraciones para las bendiciones de las casas y las escuelas han sido eliminadas. "Todo debe ser bendecido y protegido, pero, hoy, YA NO HAY NINGUNA PROTECCIN CONTRA EL DEMONIO. YA NO HAY NINGUNA DEFENSA NI ORACIONES CONTRA EL". La obra de esos hombres que se introdujeron en el seno de la Iglesia, no se ha limitado a las cosas que resultan visibles. Han destruido las cosas invisibles y espirituales a espaldas del pueblo. Pero Dios ha permitido esto, porque es un pueblo indiferente y apstata que ha preferido las cosas del mundo rechazando las cosas de Dios que han pasado al ltimo lugar. LAS

COSAS DE DIOS SIEMPRE DEBEN DE SER PRIMERO, Y ESTO A CUALQUIER PRECIO, A CUALQUIER COSTO!. Pero los hombres de hoy, se han entregado a las pasiones -dice Amorth- de las que el Demonio se fa: "CONCUPISCENCIA, XITO Y PODER". El Padre Amorth lo sabe, no est inventando nada. Y quin se lo ha dicho?, el mismo Demonio durante los dilogos que mantiene durante su tremendo ministerio del exorcismo. Pero desde el mismo seno familiar, a los nios se les dan los primeros sorbos de leche, mezclados con concupiscencia, con ideas del xito y poder en este mundo, porque los mismos padres desde el fondo de sus almas vacas y prostituidas no encuentran nada mejor que ofrecerles. De la abundancia del corazn, habla la boca. El alma mundanizada de los padres ser la que determine la educacin y la formacin de los hijos. Yo he visto los ojos desvados de quienes no comprenden nada y los odos que reciben las palabras que luego se pudren en el cerebro conformado con las doctrinas del mundo. Piensan que es demasiado el costo que hay que pagar para permanecer fiel al supremo Legislador. Es preferible el xito, el poder y los benefactores que la salvacin eterna. Con gran susto, con violencia, con premura reaccionaran los padres si se les dijera que sus hijos o hijas estn en inminente peligro de ser violados, o secuestrados o asesinados. Pagaran cualquier precio por evitarlo. A cualquier costo, tomaran sus medidas. Pero dgales que el alma de sus hijos e hijas estn siendo violadas, secuestradas y asesinadas y con increble indiferencia y frialdad, que ha llevado al mundo y a la Iglesia al filo de la destruccin, te contestarn con una hipcrita mueca de preocupacin que no significa absolutamente nada: y qu podemos hacer? ()- No estamos siendo testigos de todo lo que se profetiz para el final de los tiempos?. El reportero de 30 DAS le pregunt al Padre, si l tena la impresin de que el Satanismo se haba difundido, y el Padre contest: "S, enormemente. Cuando disminuye la fe, aumenta la supersticin. EN EL LENGUAJE BBLICO PUEDO DECIR QUE LA GENTE ESTA ABANDONANDO A DIOS y entregndose al ocultismo. La terrible desaparicin de la Fe en toda la Europa Catlica hace que la gente se ponga en manos de hechiceros y adivinos, y as, las sectas satnicas prosperan. Se hace fuerte propaganda del culto al Demonio, a las masas, mediante el Rock satnico... Los nios estn siendo atacados tambin: hay revistas e historietas que ensean la hechicera y el Satanismo. Las sesiones de Espiritismo en las que se evoca a los muertos para conseguir respuestas, estn muy difundidas en todo el mundo". El Padre ilustra algunos casos. En uno de ellos, unos nios que practicaban el Satanismo mataron a sus padres y hermano menor. Dice 30 DAS que uno de los casos que el Padre atiende -en el momento de la entrevista- es la nia que se dijo que Juan Pablo II haba "exorcizado", lo cual es mentira. La prensa mundial hizo gran alharaca por esto, como si se tratara de un santo enfrentando al Demonio. Ese es un caso muy triste, que aun contina, dijo. Debo ampliar un poco lo que el Padre dijo: los hombres estn abandonando a Dios, y uno de los signos no es solamente que se han dedicado al ocultismo. Los hombres se han entregado al mundo. En la intimidad del santuario familiar beben mundo, beben xito mundano, beben la adoracin del dinero, beben la porquera venenosa que los padres les permiten beber a veces en familia en los medios electrnicos, y pierden el tiempo a chorros precioso e irrecuperable que podran utilizar para la salvacin y santificacin. Trivialidades, ciencia, estupideces que les permitir ser unos condenados diplomados. Qu triste y dolorosa es la ceguera de los hombres de hoy!. Los jvenes no necesitan ir a un prostbulo para prostituirse, ni a un templo satnico para entrar en contacto con el Demonio, ni irse a formar una pandilla callejera para hacerse vagos; ladrones, drogadictos, violadores o asesinos. Es suficiente asistir a las escuelas y universidades en las que se ha implantado la "coeducacin" que el Papa Po XI prohibi -lo mismo que Len XIII y otros- porque es "perniciosa" para las almas; o estudiar en colegios y universidades "laicas" que son ateas en realidad; o estudiar los libros de texto en ellas usados, falseados, llenos de citas contrarias a la verdad y a la moral catlicas; o ponerse en las manos de los maestros -ubicados en tales ctedras por sectas oscuras enemigas de la Iglesia- que poco a poco, hora tras hora, da tras da, ao tras ao, dejarn caer un poderoso veneno cautelosamente o descaradamente -segn las circunstancias y conveniencias-, sobre los educandos, que se van informando, indudablemente en las diversas ciencias, pero que al mismo tiempo se van deformando moral y espiritualmente. Muy ilusos son los padres si creen que esa horrible deformacin la van a notar de un da para otro; si se van a poder enterar de toda palabra,

de toda insinuacin, de toda idea, de toda enseanza recibida por sus hijos durante todo el tiempo que permanecen en esos lugares, y si creen que la educacin familiar podr neutralizar las semillas que poco a poco van a germinar en lo profundo de sus almas comenzando por ser microscpicos embriones que se han de convertir en poderosos rboles imposibles de desarraigar. No saben estos inconscientes progenitores del peligro al que empujan a sus hijos al enfrentarlos inexpertos e inmaduros a un enemigo poderoso y anglicamente inteligente?. La educacin familiar, ya en nuestros das deficiente y equivocada, y la poca formacin que les puedan dar, no pueden aplicar un antdoto si no se conocen los venenos que van siendo inyectados, porque ni siquiera son capaces de conocer las primeras manifestaciones del mal cuando comienza a manifestarse que atribuyen a muchas otras cosas. Las escuelas mixtas y laicas bien se las han ingeniado para capturar todo el tiempo de los jvenes, los han secuestrado, y a sus casas van a dormir, a estudiar angustiados porque el tiempo les es insuficiente, a baarse, a comer, a jugar con las computadoras o a ver la televisin si algn tiempo les queda, por donde han de recibir otras clases de infecciones que muchas veces engullen en familia. No ms educacin, no ms formacin en el hogar. No ms comunicacin entre los miembros de la familia, y el mendrugo que les queda, les parece suficiente y lo han aceptado de buena gana. Porque los hijos se estn educando!. Es un precio altsimo que creen que deben pagar para que los hijos obtengan el "xito y el poder" -como dice el Padre Amorth-, que la concupiscencia viene adjunta subrepticiamente y se introduce tambin por otras vas permitidas en el mismo hogar. Lo que se aprende en la juventud, lo que se aprende con esfuerzo y lentamente, deja una marca para toda la vida que es indeleble. Y los padres pagan el precio gustosamente, con orgullo, porque as creen cumplir, permitiendo la prostitucin moral y espiritual de sus hijos camino a la bestialidad a cambio de xito y poder. Y as dicen que les estn dejando la mejor herencia. Qu increble y asquerosa irresponsabilidad!. Qu aterradora responsabilidad ante Dios que un da les pedir cuentas estrictas!. A las hijas en lo particular les niegan completamente la oportunidad de prepararse para el Matrimonio al cual van, -slo porque hay que casarse- con una inexperiencia brutal. Casarse no es elegir pareja, cohabitar con el marido, comprar y decorar una casa, saber limpiar los pisos, cocinar algunos guisos, lavar la ropa y la vajilla y tener los hijos que les da la gana regulados con los anticonceptivos. Las jvenes se estn preparando para la empresa, para la oficina, para el bufete, para la poltica, para el consultorio, para los negocios, a todo lo cual -y ms- se han dedicado porque se piensa que eso es lo que pide el mundo moderno y parte de la liberacin femenina, a cambio de criar bestias en su hogar que irn a fortalecer a esa masa informe apstata que se ha adueado de la marcha de los acontecimientos del mundo actual. Si la clula primaria de la Ciudad Catlica, antes inexpugnable, ha perdido su esencia, y si se ha conformado a la organizacin moderna y marcha del brazo con ella, -fortaleciendo a los adversarios de Cristo-, sabindolo o no, en su camino a la ateizacin de los hombres; si es sorda e inconmovible, porque en el fondo tiene los ojos puestos en el xito y en el poder mundanos pero no en la integracin de la familia cristiana; si los padres padecen aquella disposicin viciosa de la vista que consiste en torcerla de modo que no se sabe cul de los ojos es el que se dirige al objetivo y son capaces de empujar a sus hijos a la corrupcin y destruir la unidad familiar que no consiste slo en el amor que se tienen y vivir bajo un solo techo, no tenemos que reconocer as el origen de una humanidad degradada que todos tienen a la vista, y reconocen, pero de lo cual, todos a la vez, se sienten exculpados?. Quin se subira a un avin que va a ser piloteado por un individuo sapientsimo que es doctorado en varias ciencias; que tiene una vasta cultura en msica, en arte, en arquitectura; que sabe de poltica, de diplomacia, que es amigo de presidentes y reyes, etc., pero que no sabe nada de aviones?, quien diera un paso para entrar en ese avin pensando que va a levantar el vuelo para llegar a puerto seguro, es un idiota ni ms ni menos. Y cmo se atreven las mujeres, versadas en todas las ciencias del mundo para las cuales slo han tenido ojos, a pilotear el hogar educador y formador de conciencias, que tiene delicadsimos instrumentos de medicin, si nada saben de Matrimonio -excepto lo que les dicte su propia opinin y capricho-, si no tienen sana conciencia y menos cristiana, educadas fuera del hogar en la escuela atea o mixta empujadas a esos lugares por sus mismos padres?. Los ttulos y los diplomas les permitirn conducir su hogar a fin de forjar en los hijos verdaderos ciudadanos de la Patria celestial, o los harn miembros de esta humanidad prfida y corrompida que marcha en montn a los redobles de un nico tambor, por el mismo camino, que bate el amo de las tinieblas?.

Entonces, el Infierno se ha introducido en las familias con el permiso de sus defensores. El Satanismo se ha extendido porque no ha encontrado oposicin en los hogares. Unos estn en la oficina ganando dinero, padre y madre; y los hijos en la escuela comiendo carroa. Hay pocos tiempos para reunirse que no siempre coinciden, para comentar los triunfos efmeros sobre las cosas de este terrible mundo. Es indudable, entonces, que el Demonio se ha introducido en la escuela, en las universidades, en los institutos de enseanza y en el hogar que se ha hecho cmplice de estas organizaciones que tienen la misin de prostituir a los hombres, arrancndoles su religin, su moral y todo aquello que se consideraba ms sagrado y querido. No se trata aqu de que los hijos por un favor de Dios muy especial determinado por Su providencia o "porque se reza mucho" va a permitir que los jvenes salgan diplomados o titulados librados ms o menos de la corrupcin de ese pantano. Se trata de la aprobacin moral y tcita de esa terrible arma que los enemigos de la Cruz han lanzado contra la Iglesia y la Civilizacin Cristiana. Porque la enseanza le fue robada, le fue arrancada a la Iglesia con violencia por gobiernos revolucionarios, judaicos y ateos y constituida en un arma poderosa contra la Iglesia y la Ciudad de Dios. Es una calumnia tan grande como sucia que la Iglesia monopoliz por siglos la ciencia y la enseanza de los hombres. Al contrario ella fue la maestra de la humanidad, pero pas que cri cuervos, y luego le sacaron los ojos. Maestra de la ciencia y de la cultura ha sido condenada por estos cuervos cnicos hasta hoy, como enemiga de la ciencia y de la cultura y esta mentira ha sido creda incluso por aquellos que se dicen cristianos. En esta nueva institucin creada para preparar a los hombres en las ciencias y en las tcnicas modernas, muchas veces deficientemente, se prostituye la moral del hombre y se les arranca su religin. Cuando el Presidente de Ecuador Gabriel Garca Moreno -considerado por sus enemigos como "tirano"firm con la Santa Sede el Concordato, llam nuevamente a los Jesuitas que haban sido expulsados y puso en las manos de la Iglesia la educacin, firm su sentencia de muerte. Un da de 1875, saliendo de la Catedral, despus de or Misa y comulgar -cosa que haca todos los das- para dirigirse a pie al Palacio de Gobierno como acostumbraba, fue asesinado arteramente. Los maestros de la Iglesia asignados para la enseanza -monjes o miembros de comunidades fundadas para tal fin-, valen en general lo que cien maestros puestos en los centros de enseanza de los gobiernos "laicos". Pero ese es el propsito exactamente. Poner en las manos de individuos que a veces no saben comer con cuchara la educacin de la juventud que en pocos aos ocupar los puestos directivos de la sociedad. Escribiendo este folleto, se public una nota del Diario EL UNIVERSAL de la ciudad de Mxico que denuncia la dramtica deficiencia de la educacin (4 de dic- 2007). Dice que el veinte por ciento del cuerpo magisterial de la Repblica a nivel de bachillerato, no han concluido ni la educacin bsica, y que el 25 por ciento de los maestros de bachillerato, no tiene el nivel de licenciatura, pero aun ms dramtico es que todos esos, no quiere seguir estudiando. La nota est titulada: MAESTROS DE BACHILLERATO SIN PRIMARIA. El resultado de una mezcla que incluye atesmo, amoralidad, antirreligin e ignorancia cientfica cul puede ser?, de qu se trata, pues?, de la fabricacin de bestias tituladas, sin educacin, incultos y desinformados en la propia carrera que "dizque" estn cursando?. Y quines son los alcahuetes de esta situacin?, no solamente las autoridades liberales, ateas, inmorales sino los mismos padres de familia que muy lejos de levantarse para defender los derechos de Dios y los suyos propios y los de sus hijos, los arrojan a una pileta sucia para que coman toda la porquera que sus enemigos quieran darles. Quin ha dejado pasar a todos estos individuos para ocupar los puestos que ocupan?, desde qu oscuro conventculo se les apoya para permanecer inamovibles?, no es claro que el Infierno ha estirado sus tentculos a las escuelas, a las universidades y a los hogares?. Cualquier buen catlico pudiera pensar que el regreso de la educacin a manos de la Iglesia sera la solucin de esta degradacin que ya es brutal, pero esto ya es humanamente imposible. Los adversarios tienen ahora tal poder, que es ya inamovible. La humanidad est totalmente dividida en facciones poltico-religiosas y no se podra iniciar una lucha de recuperacin. El ltimo reducto que quedaba del que pudo salir la reconquista ha sido convertido en un aliado del Poder Mundial. El Papa San Po X en 1907 advirti que la Iglesia estaba siendo infiltrada por todas partes y que se enfrentaba a los peores enemigos que sta haya tenido en toda su historia, y que la queran destruir, no desde fuera, sino desde dentro. Cmo recibieron los hombres esta noticia?, con indiferencia, con tibieza. Por qu

permiti el Seor que el mal se fuera extendiendo y que al fin fueran destruidas las fuerzas vitales de la Iglesia?, por los pecados de los hombres. San Alfonso Mara de Ligorio (Zerstrung der Hl. Messe in N. O. M. de Visser) escribi: "Satans suprimir el Sacrificio de la Misa y eso se llevar a cabo a causa de la falta de fe de los hombres". Los hombres estn abandonando a Dios. Las fuerzas vitales de la Iglesia son principalmente Misa y Sacramentos, y por la Apostasa generalizada, esta batalla final est perdida. Luego del Concilio Vaticano II -que puede ser considerado el triunfo del Modernismo-, vino la avalancha. La hereja se introdujo por todas partes y la pestilencia y la corrupcin lo contaminaron todo, y desde luego la educacin de la juventud catlica, que era hasta cierto punto un embrin de esperanza, cay en manos de los enemigos de fuera, va los aliados interiores metidos en la Iglesia con un plan especfico, con una misin, con metas perfectamente trazadas dirigidas a un fin. Por eso la "hereja" -por llamarla as- final, no es una hereja "clsica" como las que surgieron en la historia. Es un derrotero que lleva a la unificacin de fuerzas interiores, con los poderes exteriores para marchar a una, a un solo fin: el control mundial prometido por Dios -segn dicen-, al pueblo elegido. La educacin era indispensable retorcerla hacia el plan comn mundial -el asesinato de Gabriel Garca Moreno prueba que estn dispuestos a llegar a cualquier extremo si alguien se sale del plan trazado y estorba en el camino-, por eso, despus de su Concilio Vaticano II, la coeducacin prohibida por Po XI se impuso en los colegios catlicos -tan maligna y necesaria es para prostituir!-, y el ndice que inclua los libros prohibidos a los catlicos por ser indudablemente peligrosos para la fe, abiertos ahora a los estudiantes de las escuelas "laicas" con extrema libertad, fue suprimido y la corrupcin entre los jvenes de ambos sexos en las escuelas catlicas, no se hizo esperar. Esta corrupcin cuando se ha llegado a conocer, ha escandalizado a una sociedad, ya de hecho corrompida. A este grado ha llegado!. Son innumerables ya, los puntos de contacto que se observan entre la educacin que se imparte en los centros de enseanza catlicos y la impuesta en la escuela "laica" o mixta del Estado ateo, liberal y anticatlico. Y no es extrao a estas alturas ver la cantidad de ateos que egresan de las instituciones oficiales y las de la Iglesia, y son ms los que se confiesan destas no catlicos o simplemente que se han entibiado completamente al titularse. Qu los ha cambiado tan brutal y radicalmente en uno y en otro ambiente?. Es que hay muchos tiros certeros de muerte contra el alma de los jvenes, ingenuos, desprevenidos y vidos de saber que con la etiqueta de "ciencia", de "historia", o de "filosofa", o de "antropologa" o de cualquier otro tema, instituido en materia de estudio, harn eficientemente el trabajo sin que necesariamente se llegue al ataque directo que en primera instancia se rechazara. Cmo se enorgullecen los padres cuando los hijos obtienen las mximas calificaciones en esas materias que los estn matando!, cmo estudian -no solamente leen- los jvenes esos textos, antes prohibidos en el ndice, pues pervierten el alma y arrancan la fe, ante la mirada de los padres sin que les preocupe absolutamente su salud espiritual!. Si se trata de un estudio cientfico verdadero, dnde est el maestro que seale los errores y los demuestre a la luz de la verdad para no arrojar sobre los estudiandos una lluvia de dudas y de desorientacin?. No hay que perder nunca de vista, que el error, tiene su lgica y que desde el Paraso se habl de "la ciencia del bien y del mal". Y la ciencia y la lgica del mal harn fcilmente su presa a los desinformados, a los ingenuos y a los inmaduros. El Papa Po XI, en su Encclica DIVINI ILLIUS MAGISTRI, Nm. 33 dice: "La historia es testigo de cmo, particularmente en los tiempos modernos, los gobiernos han violado y siguen violando los derechos conferidos por el Creador del gnero humano a la familia". La familia tiene el derecho de que los gobiernos respeten la educacin y la formacin familiar, y a no ser vctima de que con el poder, con el truco, con la seduccin, les vayan arrancando a los hijos para prostituirlos y para arrancarles su religin. "No es en modo alguno, dice Po XI, funcin del poder poltico absorber a la familia y al individuo o subrogarse en su lugar" . Dice tambin -Nm. 57-: "A los oficios y a las profesiones de la vida temporal y terrena, que son ciertamente de menor importancia, preceden largos estudios y una cuidadosa preparacin; en cambio, para el oficio y el deber fundamental de la educacin de los hijos, estn hoy en da poco o nada preparados muchos de los padres, demasiado sumergidos en las preocupaciones temporales. A debilitar la influencia de la educacin familiar, contribuye tambin modernamente el hecho de que casi en todas partes se tiende a alejar cada vez

ms de la familia a los nios desde sus ms tiernos aos, con varios pretextos... para deformarlos y depravarlos en escuelas sin Dios, que les hacen beber la irreligiosidad y el odio... renovando as una verdadera y ms horrenda matanza de nios inocentes". Al referirse a las escuelas laicas y mixtas dice: "LA ESCUELA QUE NO ES UN TEMPLO, ES UN ANTRO". O sea, dice el Diccionario: cueva, o gruta, o caverna, o lugar de reunin de gente de mal vivir. Y tambin dice: "CUANDO LA EDUCACIN LITERARIA Y LA FORMACIN RELIGIOSA DOMESTICA Y CIVIL NO VAN TODAS DE ACUERDO, EL HOMBRE QUEDA CONVERTIDO EN UN SER DESGRACIADO E INTIL". "De aqu se sigue -sigue diciendo, Nm. 63-, como conclusin necesaria que es contraria a los principios fundamentales de la educacin la escuela neutra o laica de la cual queda excluida la religin. Esta escuela, por otra parte, slo puede ser neutra aparentemente porque de hecho es, o ser contraria a la religin". En el Nm. 64 escribe: "No es necesario repetir todas las declaraciones que en este punto han hecho nuestros predecesores, particularmente Po IX y Len XIII, en cuyos tiempos comenz a predominar el laicismo en la escuela pblica. Nos renovamos y confirmamos sus declaraciones e igualmente los preceptos de los sagrados Cnones EN LOS QUE SE PROHIBE LA ASISTENCIA DE LOS NIOS CATLICOS A LAS ESCUELAS NEUTRAS O MIXTAS...". Y en el Nm. 76: "En nuestra poca ha crecido la necesidad de una ms extensa y cuidadosa vigilancia, porque han aumentado las ocasiones de naufragio moral y religioso para la juventud inexperta sobre todo por obra de una impa literatura obscena vendida a bajo precio y diablicamente propagada por los espectculos cinematogrficos que ofrecen a los espectadores sin distincin toda clase de representaciones, y ltimamente tambin por las emisiones radiofnicas que multiplican y facilitan toda clase de lecturas. Estos poderossimos medios de divulgacin, que regidos por sanos principios, pueden ser de gran utilidad para la instruccin y educacin, se subordinan por desgracia, muchas veces al incentivo de las malas pasiones y a la codicia de las ganancias". Po XI no lleg a conocer la televisin ni la computadora, que son medios mil veces ms efectivos y peligrosos para difundir la corrupcin hasta en el ms ntimo santuario de la familia, a donde entra muchsimas veces con la autorizacin de los mismos padres. Es significativo que Po XI dice que en tiempo del Papa Len XIII, comenz a predominar el laicismo en la escuela pblica. Luego del Papa Len XIII, subi al Solio Pontificio San Po X. El denuncia que haba comenzado una embestida general contra la Iglesia. Se enfrentaba a enemigos interiores y a enemigos exteriores. Durante el Cnclave que lo eligi estuvo a punto de ser elegido el Cardenal Mariano Rampolla del Tndaro, masn grado 33 llevado a tal punto por un Colegio Cardenalicio que indudablemente se haba aliado en gran mayora, para destruir a la Iglesia. Lo que hizo San Po X fue solamente desenmascarar una guerra a muerte contra el Crucificado y la Institucin por El fundada. El Cardenal Merry del Val declar en una ocasin -Secretario de Estado de San Po X-, que el Papa sostena "una lucha cuerpo a cuerpo". Esta declaracin no dice ms que los enemigos se haban infiltrado en el mismo Vaticano y rodeaban al Papa por todas partes. Y esta lucha termina por decidirse a favor del mal, a la muerte de Po XII -el Pastor Anglico-, cuando es entronado el Anticristo. Los pecados de los hombres haban podido parir a la Bestia. Igualmente que Cristo, comenzaba para la Iglesia la pasin que terminara en la Cruz y en el sepulcro. El sabio sacerdote Bernhard Haring C. SS. R. en su libro LA LEY DE CRISTO, dice (T. I, Pg. 626): "La lucha por la escuela catlica ha pasado a ser, en casi todos los pases la tarea ms urgente en defensa de la Fe. El monopolio estatal de la instruccin, sobre todo en manos de gobiernos no cristianos, es la injusticia ms clamorosa contra Dios, la Iglesia, los padres de familia y los nios... Siempre que los padres puedan enviar a sus hijos a escuelas catlicas, estn obligados a ello, aunque fuera con graves sacrificios para s y para sus hijos. Sin embargo, cuando en el lugar no hay ms que una escuela y sta no es catlica, si vistas las circunstancias se considera an posible que en ellas reciban los hijos una adecuada educacin religiosa, difcilmente podra exigirse a los padres enviar a sus hijos a escuelas catlicas demasiado distantes o demasiado atrasadas. Cuando a causa de la ley o de las circunstancias, deben los padres enviar a sus hijos a escuelas "neutras" (a escuelas catlico-protestantes, o lo que es peor, a escuelas aconfesionales), es urgente, para aquellos y para los pastores

de almas la obligacin de velar ms de cerca sobre la instruccin religiosa de la juventud, para preservarla del peligro de la incredulidad o del indiferentismo". Habra que ver qu dira el Padre Haring en este momento en el que la coeducacin prohibida por la Iglesia como "perniciosa" tanto en las escuelas oficiales como en las catlicas, se ha implantado en todas partes; y qu dira en nuestra situacin actual en la que de un lado se arroja a la juventud al indiferentismo o al atesmo, y del otro a la mayor hereja como no hubo otra en toda la historia, es decir, la religin del Anticristo. Sigue diciendo: "Preciso es distinguir dos clases de escuelas peligrosas: las unas positivamente peligrosas, las otras negativamente. Las negativamente peligrosas son las que no cuidan para nada de la religin como medio educativo, pero que al menos no la combaten. Las positivamente peligrosas son las hostiles a la religin y que la combaten ya por los libros de texto, ya por el plan de estudios, ya por los profesores, o por todo esto a la vez. Pues bien, si el peligro que ofrece una escuela es de tal naturaleza que no pueda contrarrestarse por una instruccin religiosa suplementaria, entonces, ningn pretexto podr excusar a los padres que enven a sus hijos a tales escuelas. LOS PADRES DE FAMILIA QUE EXPUSIERAN ASI, CULPABLEMENTE A SUS HIJOS AL PRXIMO PELIGRO DE PERDER LA FE, SON INDIGNOS DE RECIBIR LA ABSOLUCIN, MIENTRAS NO DIERAN MUESTRAS DE ENMIENDA". Lo que dice el Padre Hring puede con facilidad ser mal interpretado por la tendencia de los hombres a la autosuficiencia y al orgullo al creerse poder valorar las situaciones en la que los hijos deben estudiar y determinar lo que se debe hacer en base a criterios casi siempre errados. El Magisterio de la Iglesia por la boca de Po XI aclara en la Encclica mencionada: "Las escuelas abiertas a los catlicos y a los acatlicos sin distincin... SOLO PUEDE SER PERMITIDA, A JUICIO PRUDENTE DEL OBISPO, EN DETERMINADAS CIRCUNSTANCIAS DE TIEMPO Y LUGAR, Y CON LAS DEBIDAS CAUTELAS" . Entonces, la Iglesia, solo permite que bajo el arbitrio del obispo y aun as, con mucha cautela, d su permiso para que en casos particulares y no generales, algunos jvenes asistan a las escuelas prohibidas llamadas peligrosas. Y no puede tampoco tolerarse la escuela que aun siendo nica y obligatoria para todos, y aun recibiendo aparte la instruccin religiosa, es acatlico el profesorado que ensea ciencias y letras conjuntamente a los alumnos catlicos y no catlicos. Porque no basta el mero hecho de que en la escuela se d la instruccin religiosa (frecuentemente con excesiva parquedad) para que una escuela resulte conforme a los derechos de la Iglesia y de la familia cristiana y digna de ser frecuentada por los alumnos catlicos. Ya que para este fin es necesario que toda la enseanza, toda la organizacin de la escuela, -profesorado, plan de estudios y libros-, y todas las disciplinas estn imbuidas de un espritu cristiano, bajo la direccin y vigilancia de la Iglesia, de tal manera que la religin sea verdaderamente el fundamento y la corona de la enseanza en todos sus grados, no solamente en el elemental, sino tambin en el medio y en el superior. "Es necesario, -para emplear las palabras de Len XIII- no slo que durante ciertas horas se ensee a los jvenes la religin, sino que es indispensable, adems, que toda la formacin restante exhale la fragancia de la piedad cristiana". Si esto falta, si este aliento sagrado no penetra y enfervoriza las almas de los maestros y de los discpulos, RESULTARAN BIEN ESCASOS LOS FRUTOS DE ESTA ENSEANZA, Y MUY FRECUENTEMENTE SE SEGUIRN NO LEVES DAOS". HA HABLADO ROMA, LA CAUSA HA TERMINADO!. No pocas veces, muchas!, he visto que jvenes que han perdido el cupo en alguna escuela, tratan a como d lugar de inscribirse en otra. Tienen en cuenta los padres la ideologa de la escuela, investigan la moral de los maestros, los libros que se estudian, los programas de estudio?, Jams!. Lo nico que les interesa es que sus hijos no pierdan ni un minuto de estudio. Necesitan un ttulo. Necesitan un diploma. No son estos individuos unos paganos, viven como paganos, aunque se confiesen cristianos de dientes para afuera?. Quines son ms peligrosos, las escuelas con toda la putrefaccin que traen, o los padres en los que los hijos confan, que los arrojan a un sumidero?. Len XIII en la Encclica NOBILISSIMA GALLORUM GENS ensea: "Separar la formacin religiosa de la instruccin general es querer que los nios se mantengan neutrales en lo referente a sus deberes para con Dios. Este mtodo educativo ES FALSO Y PERNICIOSO SOBRE TODO EN LOS PRIMEROS AOS, PORQUE EN REALIDAD ABRE EL CAMINO AL ATESMO Y LO CIERRA A LA RELIGIN. Por esto, la Iglesia HA CONDENADO SIEMPRE

ABIERTAMENTE LAS ESCUELAS MIXTAS O NEUTRAS -no les ha valido a los catlicos un cacahuate y se han burlado de su Iglesia?-, advirtiendo sin cesar a los padres que vigilen atentos en esto de tanta trascendencia... los que en su primera edad no han sido formados en materia religiosa crecen sin conocimiento alguno de las verdades ms trascendentales que son las nicas que pueden fomentar en el hombre el amor a la virtud y dominar los apetitos contrarios a la razn... SIN ESTO SERA DEFICIENTE Y ENFERMIZA TODA CULTURA POSTERIOR". Todo esto demuestra que la voluntad actual del hombre se est imponiendo y proclama: 1- Dios no debe imperar sobre el hombre que es dueo de su voluntad y camino. 2. Por lo tanto, Dios debe estar subordinado al arbitrio del hombre. 3. La norma universal de la libertad religiosa, debe ser impuesta y protegida por la ley. 4. De esto se desprende que cada quien puede seguir su religin propia determinada por su opinin. 5. De esto viene tambin que debe prevalecer la verdad individual y arbitraria. 6. Se debe imponer, entonces, un subjetivismo universal. 7. POR LO TANTO, SE IMPONE UN CULTO AL HOMBRE, NO EL CULTO A DIOS. He llegado a creer que en este tiempo, uno se puede romper las cuerdas vocales intilmente, descubriendo, previniendo, tratando de quitar las telaraas que cubren la visin de los hombres, pero, no ser que al hombre de hoy, ya no le interesa absolutamente nada ms las cosas del espritu, porque la organizacin mundial, moral y religiosa que se ha impuesto es en el fondo del alma perfectamente aceptada ya que est de acuerdo con un sentimiento profundo?, que ese asombro a veces manifestado no es ms que exterior, una fea mueca superficial, y que los hombres ya estn preparados para aceptar la Apostasa final en su pleno desarrollo, en su completa extensin, en la ms profunda penetracin y en su mxima aceptacin?. Terrible para el hombre de hoy, levantarse contra el eterno Legislador!. Unos aceptan gustosamente lo que se les impone, porque piensan que son los avances propios de una humanidad que prospera. Otros con susto aparente e hipcrita terminan por aceptar. Otros dicen que no pueden hacer nada! y se dejan llevar por la corriente, porque les parece demasiado alto el precio a pagar por permanecer fieles a Dios. La defensa de la Religin y la salvacin de los hijos en la otra vida que es slo una promesa, les importa un bledo. A quienes de verdad los angustia esta horrible crisis, para la que hay una general ceguera, les dir que no ha sido provocada por Dios, sino por el hombre. Estos pocos, saben que para apreciarla exactamente, no hay que verla desde una ptica particular, sino valorar en su complejidad el estado moral y religioso de la sociedad. La terrible disyuntiva que enfrentan, exige un sacrificio enorme que en ltima instancia se reduce a dos palabras: salvacin o condenacin. No se ha extendido la fuerza del Infierno instalando trampas casi imposibles de librar, y no debemos de reconocer las palabras de nuestro Seor Jesucristo cuando profetiz que si los tiempos del fin se prolongaran, nadie se salvara?. Esta es la situacin!. Cuando el Papa Po XI dijo que dedican los hombres "largos estudios y una cuidadosa preparacin" para obtener ttulos en las profesiones de la vida temporal y terrena menos importantes que la preparacin para la educacin de los hijos a fin de que logren la salvacin, -como antes vimos-, dijo tambin dos cosas importantes que se deben reflexionar: que hay una pugna para separar a los hijos de la familia con toda clase de pretextos con el fin de depravarlos y deformarlos: y que el poder poltico -y evidentemente otra clase de poderes ocultos aliados-, estn "absorbiendo" a la familia para ponerse en su lugar -sera una gran tontera pensar que lo que el Papa Po XI denunci, ahora ya ha cambiado en este momento en el que el poder del Estado se ha fortalecido desmesuradamente y en el que la Iglesia ha perdido la Fe y alindose con poderes extraos al Cristianismo ha dejado de ser la defensora del pueblo- y est "absorbiendo" a los individuos a fin de "subrogarse en su lugar" es decir, dice el Diccionario, "substituir", "reemplazar"-. El trmino que el Papa utiliza en la Encclica nos da una idea exacta de la intencin de quienes estn "absorbiendo" a la familia y a los individuos. Absorbe un depsito de agua, un cao de desage para llevarlo a un sumidero de desechos en el que se almacenan materiales descompuestos y pestilentes. Su fuerza es inevitable. Por debajo desestabiliza todo, y todo ha de entrar en remolinos rpidos que forman crculos y espirales que ya

no permiten ni tocar el fondo, al negro cao del sumidero nauseabundo. As la sociedad del hombre actual, sin religin, sin moral, con una autosuficiencia y soberbia pavorosas, es absorbida por un cao infernal cuyo poder le ha entregado el mismo hombre. Si no se cuenta con la fuerza del Espritu, si no se oye la voz de la Iglesia eterna, que levanta un faro de luz en medio de las tinieblas de nuestros das y si no se tiene un verdadero espritu de sacrificio y de renuncia al mundo para seguir a Cristo, y si los padres no quieren proteger a sus hijos que llegaron en un momento tan negro de la tempestad, entonces, todo est perdido. La escuela atea "oficial" y despus del Concilio tambin la escuela catlica, en su afn de absorber a los jvenes y obtener sobre ellos un frreo ascendiente, los han atiborrado de materias que les quita todo su tiempo. El 7 agosto del ao 2005, una nota del New York Tmes dice que los padres estaban protestando porque a los hijos les han acortado sus tiempos de vacaciones y ellos mismos se han visto afectados por las nuevas disposiciones. La convivencia familiar se ve as profundamente afectada en el poco de tiempo que les queda. Una madre que hizo pblica su protesta, dijo que las zonas escolares en los Estados Unidos, estn bajo mucha presin. Claro!, sabemos qu es lo que se pretende. Pero no solamente el veneno est mezclado en la mayora de las materias de estudio, sino que hay otras que descarada y cnicamente son abiertamente corruptoras de la juventud. La agencia EL PAS dijo que en Espaa se introdujo en el plan de estudios -incluso en los colegios catlicos (15 de noviembre 2007)-, "una asignatura para no discriminar a los gays", -o sea, para no discriminar a los homosexuales-. Estos, dice la nota, "deben de ser acogidos con respeto, compasin y delicadeza". A fin de que los compaeros se hagan delicadamente homosexuales?. Que no se me diga que los padres de hoy, estn preparados para valorar certeramente la maldad que viene adjunta en la educacin que se imparte a los jvenes, gradualmente, en las escuelas y en las universidades oficiales y ahora catlicas, si no son ni siquiera capaces de levantarse contra lo que abiertamente es inmoral y a sabiendas mantienen a sus hijos en esos lodazales. Y cmo han podido tener acceso a esos planes que se manejan desde el interior de secretsimos arepagos en los que intervienen las ciencias ms modernas sobre el manipuleo y control de mentes, de conciencias y gentes; los intereses internacionales ms srdidos; el aprovechamiento de incluso lo que es sano, retorcido hacia un fin determinado, y la ambicin mstica depravada contra la Civilizacin Cristiana?. Son culpables, porque si saben, como dicen, son unos depravados que estn corrompiendo a los hijos, y si no saben, son tambin culpables porque con soberbia incalificable, no quieren or a quienes les advierten. Por qu, en vez de instituirse en doctores en ciencias que no conocen ni por el nombre, OYEN, ENTIENDEN Y OBEDECEN simplemente la voz de Dios que habla por la Iglesia y advierte para los que no saben?, por soberbia, por autosuficiencia, por particularismo. Por traidores a la misin que Dios les encomend para la formacin de sus hijos de los que no son propietarios, sino que slo les han sido prestado por un tiempo para llevarlos a El. Bien equivocados estn si creen que el inicio del mal lo podrn ver por algunas seales exteriores que pueden no significar nada. Los hijos a cierta edad cambian mucho. Que no se diga que se les puede exculpar de la corrupcin que est lloviendo pegajosa sobre la cabeza de sus "bien amados" hijos, a los que estn perdiendo. Si tienen alguna conciencia religiosa, deberan saber que son responsables de que dejen de ser clulas vivas del Cuerpo Mstico de Cristo para ir a formar el del Diablo, con ms o menos culpabilidad. Son ignorantes culpables y ciegos voluntarios pues no quieren renunciar a sus propios intereses y sueos que endilgan a sus hijos como si fueran ideales y sueos de ellos. Qu quieren hacer de ellos para considerar que han cumplido su misin?, ciudadanos titulados tiles a la sociedad con un porvenir asegurado?, y la salvacin eterna?, y la santidad que asegure la santidad de los nietos para que no comience una cadena que termine en el indiferentismo o en el atesmo?. Dnde est la formacin slida para el Matrimonio?, no saben en qu consiste una verdadera formacin previa a comprometerse en el santo Matrimonio. Mucho se ha escrito sobre el dao de la permisibilidad de los padres hacia los hijos que piensan que consintiendo todo los educan bien, o estableciendo SU propio cdigo que les prohbe tonteras pero les permite barbaridades inaceptables por la moral cristiana. Muchos autores advierten sobre la permisibilidad en las cosas de los vicios y del sexo. Los cdigos de conducta son ahora tan numerosos como familias hay. Un caos que desorienta y pervierte a la juventud. No hay familias en las que hay estrictos horarios para algunas cosas

solamente, pero los hijos en la mesa suenan la boca como cerdos y les hacen a los padres toda clase de groseras que les consienten?. Lo invariable en casi todos los hogares es esa carga de estudios que abruma e incluso aterra puesta sobre los hombros de los hijos que no les deja tiempo para absolutamente nada ms. Eso es todo, lo nico importante!. Es para dejarles la mejor herencia!. Les retuercen la vista hasta que la fijen en el mundo!. Qu mejor herencia puede haber?. Esa es la esencia de una verdadera educacin y formacin!. Zorras despreciables que les han cerrado a los hijos el camino a la vida eterna!. La sociedad, la familia a nivel mundial se est corrompiendo y ya apesta, y los padres, como bestias brutas siguen por el camino que ha llevado a la sociedad a la pudricin. Es increble que hoy los padres sean tan ciegos y no vean como la disolucin y la inmoralidad lo est invadiendo todo. Son tan tontos que no pueden imaginar que todo eso ha venido por la educacin de los hijos que fuera del hogar los separan, y los controlan y los manipulan muchas veces contra lo que en el hogar reciben?. El 29 de mayo de 1995 (NEW YORK TIMES) transmite una nota que dice que una investigacin sobre varios pases -ricos y pobres-, "o sea en todo el mundo", dice, revela que la estructura familiar "est sufriendo profundos cambios". Entre 1970 y 1990, las tasas de divorcio se han duplicado. La maternidad no deseada; es cada vez ms comn en todas partes. Dice que en el norte de Europa, la tercera parte de los nacimientos son de madres solteras. Douglas Besharof, que es especialista del Instituto Estadounidense de Empresas dijo que las mujeres trabajadoras son el motor de muchos de los cambios en la familia. No es esto lo que deba de pasar cuando la mujer es arrojada del hogar, como la Iglesia ha advertido?, y no estn los padres de todo el mundo obligando, empujando a las jvenes a terminar una carrera para que sean algo en la vida y para dejarles la mejor herencia!?. Hasta dnde ha llegado la estupidez del hombre que piensa que salindose de la estructura que Dios dispuso para la sociedad va a tener buenos resultados?. Aqu tenemos uno de los resultados de la liberacin femenina!. El socilogo Robert Manne de la Universidad de Sidney, Australia dice que la industria de la pornografa es ms grande que la industria del cine y de la msica juntas. Algunas de las estadsticas que se aportan son terrorficas: la industria de la pornografa, maneja 57 mil millones de dlares; los sitios pornogrficos en la red, son cuatro millones doscientos mil; las pginas pornogrficas son 372 millones; la bsqueda diaria en las computadoras es de 68 millones; los mayores consumidores son nios y nias de 12 a 17 aos; es lgico que esto ha provocado un aumento proporcional de delitos sexuales en todo el mundo; y es general que todos esos usuarios dicen que "no tiene nada de malo". Puede extraar que tal depravacin no haya infectado a la juventud de hoy, atacada furiosamente en la misma escuela y desde el interior del hogar a travs de los medios electrnicos requeridos en las escuelas como una herramienta indispensable para hacer sus tareas?. Y a travs de la televisin en la que se transmiten programas vulgares, inmorales, a la altura de los espectculos de los cabarets o de las casas de citas, o telenovelas que difunden toda clase de bajas pasiones, inmoralidades y toda clase de corrupciones, que los padres ven con sus hijos e hijas como si estuvieran asistiendo a Misa. Los padres que urgen a los hijos a sentarse frente al televisor cuando ha comenzado uno de estos programas, con la familia ya reunida, para que no pierdan nada, no tienen la misma clase de espritu que los padres que mandan a sus hijos a las escuelas donde los pervierten?, si con el aval de los padres beben y envenenan sus almas con todas esas cochinadas en el mismo hogar, cmo se van a atrever a censurar las otras que beben a travs de los maestros, de los libros y de los programas de estudio?. No es cosa que da asco la degradacin de nuestros das?. La raz de esta degradacin generalizada, increble, es la educacin de la juventud. La educacin en las escuelas y en las universidades convertidas, luego de haber sido arrancadas a la Iglesia, en un arma poderosa y mimtica, y en la educacin que se recibe en el mismo hogar porque los padres ya han sido depravados de antemano. Sus espritus son laxos, indiferentes e insensibles a las cosas de Dios, ambiciosos y materialistas. Los nios que llegan a este mundo son dctiles a todo lo que se les quiera ensear y desgraciadamente caen en manos de sus pervertidores y de los constructores de su desgracia. Ahora los ojos de nuestros enemigos estn puestos sobre la niez a la cual quieren arrancar la idea de Dios a como d lugar. Hay, sin embargo, una enorme

cantidad de instituciones a nivel mundial que dicen orientan a la juventud, que protegen a las mujeres o a los nios, que combaten la pornografa, que pugnan por la unidad familiar, que curan a los drogadictos. Puras paparruchas. Muchas de las cuales son grandes negocios. Estas organizaciones que se han ubicado en el lugar de las obras de beneficencia que tambin le fueron arrancadas a la Iglesia con violencia sangrienta incluso, no estn ms que narcotizando a la sociedad, pues bien saben el verdadero origen de esta corrupcin mundial en contubernio con el Estado alcahuete que detenta el poder. Pero no mueven un solo dedo, porque ellas son una vlvula de escape al descontento de quienes -que todava quedan algunos- s estaran dispuestos a luchar por la causa de Dios y a defender los propios intereses y los de sus hijos. El Papa Po III (en DI TUTTO CUORE, 1952) deca: "La gran miseria del orden social -actual-, est en que no es profundamente cristiano ni realmente humano, sino nicamente tcnico y econmico, y que no descansa precisamente sobre lo que debiera ser su base y el fundamento slido de su unidad; es decir, el carcter comn de hombres por la naturaleza y de hijos de Dios por la gracia de la divina adopcin" Po XI en su Encclica DIVINI ILLIUS MAGISTRI ya mencionada antes, dice: "No hay que perder de vista jams, que el sujeto de la educacin cristiana es el hombre todo entero, es decir, el hombre que se compone de una sola naturaleza por medio del espritu y del cuerpo y dotado de todas las facultades de alma y cuerpo que o proceden de la naturaleza o la sobrepasan; tal, finalmente, como le conocemos por la recta razn y los divinos orculos; es decir, el hombre a quien, despus de caer de su prstina nobleza redimi Cristo y le restituy a la sobrenatural dignidad de ser hijo adoptivo de Dios, sin devolverle, no obstante, aquellos privilegios preternaturales en virtud de los cuales era antes su cuerpo inmortal y su alma equilibrada e ntegra. De donde result que sobreviven en el hombre las fealdades que a la naturaleza humana fluyen por culpa de Adn, particularmente debilitada de la voluntad y las desenfrenadas concupiscencias del alma". "Y a la verdad, "pegada est la necedad al corazn del nio, y la vara de la disciplina la arrojar fuera" (Prov. XXII , 15). Desde la niez, por lo tanto, hay que reprimir las inclinaciones de la voluntad, si son malas, y fomentarlas si son buenas, y, sobre todo, es menester imbuir la mente de los nios con las doctrinas que de Dios vienen a fortalecer la voluntad con los auxilios de la gracia divina, en faltando cuales, no podr nadie moderar sus concupiscencias, ni podr la Iglesia llevar a trmino y perfeccin la disciplina y formacin, no obstante haberla Cristo provisto de celestes doctrinas y Sacramentos divinos, para que ella fuese maestra eficaz de todos los hombres". Cuando la Iglesia del Vaticano elimin el Sacrificio y lo cambi por un "servicio" de espritu protestante al que llaman "misa" y suprimi los Sacramentos se hizo aliada de Satans, porque como dice el Papa, sin los auxilios espirituales, "no podr NADIE moderar sus concupiscencias" y as la Iglesia y el mundo quedaban a la deriva y expuestos a la vulgaridad, a la incultura, al caos social y al pecado. Si el hombre haba rechazado a Dios, y se haba alejado de l, puede el Seor ponerse a la cabeza de las huestes que lo rechazan?. "Por lo tanto, sigue el Papa, toda pedagoga, cualquiera que, que se contente con las meras fuerzas de la naturaleza y rechace descuide lo que por institucin divina contribuye a la debida formacin de la vida cristiana, ES FALSA Y LLENA DE ERROR, y todo mtodo y procedimiento educativo de la juventud que no tenga apenas para nada en cuenta la mancha transmitida por los primeros padres a toda la posteridad, ni tampoco la gracia divina, y que, por ende, se funde toda entera en las solas fuerzas de la naturaleza, SE DESVIA TOTALMENTE DE LA VERDAD. Tales son, sobre poco ms o menos sistemas que con nombres varios se propalan pblicamente en nuestros tiempos, los cuales se reducen a poner casi totalmente el fundamento de cualquier educacin en que sea permitido a los nios, formarse ellos mismos, segn la plena inclinacin y arbitrio aun repudiando los consejos de los mayores". El Magisterio de la Iglesia por boca del Papa Po XI, condena cualquier sistema educativo que no corra parejo con una educacin sobre las cosas naturales y sobre las cosas sobrenaturales. Estos sistemas estn llenos de error y son falsos. La escuela laica, deforma as profundamente las conciencias, bajo la mscara de imparcialidad, de equidad, de justicia, de los derechos de todos los gobernados. Y los padres se han hecho liberales aprobando esto, pues no hay ms prueba de su aprobacin que el hecho de que enven a sus hijos a tal

clase de escuelas!. El Magisterio de la Iglesia, pas de moda. No es momento este de prestarle ninguna clase de atencin. Estos son los padres catlicos y hasta "piadosos" de hoy!. Sobre la educacin sexual que est pudriendo el alma de los nios en las mismas escuelas a donde los mandan, dice: "Mucho ms pernicioso son las ideas y doctrinas sobre seguir absolutamente como gua a la Naturaleza, que tocan una parte delicadsima de la educacin humana, aquella -decimos- que atae a la integridad de las costumbres y a la castidad. Corrientemente, en efecto, se hallan muchos que, tan necia como peligrosamente, defienden y proponen aquel mtodo educativo que con afectacin llaman "educacin sexual", estimando falsamente que podrn precaver a los jvenes contra el placer de la lujuria por medios puramente naturales y sin ayuda alguna de la religin y de la piedad; a saber, inicindolos e instruyndolos a todos, sin distincin de sexo, y hasta pblicamente, en doctrinas resbaladizas, y aun -lo que es peor-, exponindolos prematuramente a las ocasiones, a fin de que su espritu acostumbrado, como ellos dicen, a estas cosas, quede como curtido para los peligros de la pubertad. Yerran gravemente estos hombres al no reconocer la nativa fragilidad de la naturaleza humana ni la ley incita de nuestros miembros, la cual, para valemos de las palabras del Apstol, combate contra la ley de la mente (Rom. I, 23), y al negar temerariamente lo que sabemos por la diaria experiencia, que los jvenes ms que nadie caen frecuentemente en los pecados torpes, no tanto por falta de conocimiento de la inteligencia, cuanto por debilidad de la voluntad, expuesta a los halagos y desprovista de los auxilios divinos". Hemos sido testigos, cmo, los padres son cmplices de la violacin del alma de sus hijos -peor que la violacin fsica- al enterarse con tranquilidad que a sus hijos y a sus hijas les estn informando sobre esta materia que abre para ellos una puerta a las tentaciones, que nunca ms ser cerrada. Han perdido su virginidad y ellos son alcahuetes de este horror. Es innumerable la muchedumbre de jovencitos y jovencitas que han aprendido de las corruptas libertades sexuales enseadas por la misma escuela y que han llegado a lmites de depravacin que escandaliza a las sociedades ms laxas, en base a lo que all han sabido. Pero todo esto, es el precio que se ha de pagar, para que los hijos estudien y llenos de ttulos y diplomas, sean tiles a la sociedad!. Monstruos execrables! Asistiran a la violacin de sus hijas como se hace en los ritos satnicos?, son acaso sus hijos e hijas perros cuyo espritu muere cuando muere el cuerpo? No tienen ellos un alma inmortal que est destinada a la Gloria eterna?, y por qu se han hecho cmplices de la horrenda violacin de sus almas asistiendo con estlida mirada a tan bajo y sucio acontecimiento? creo que no hay un calificativo adecuado para juzgarlos. Dios lo har. El Padre Hring dice que los padres podran mandar a sus hijos a escuelas "peligrosas", "si vistas las circunstancias se considera an posible que EN ELLAS -es decir, en esas mismas escuelas, reciban los hijos una adecuada educacin religiosa" . Y en qu lugar de este planeta existe en este momento esa tal escuela?, y se podra dar una "adecuada educacin religiosa", en ltimo caso -en vez de la escuela "peligrosa"-, en el mismo hogar?, tienen los padres una aunque fuera, elemental educacin si han demostrado no tenerla enviando a sus hijos a donde los prostituyen, a un "antro" segn las palabras de Pio XI; a donde con la mscara de "ciencia" los han escandalizado con la "educacin sexual"; si los han enviado a la perniciosa coeducacin; si saben perfectamente que en sus materias de estudio les meten ideas que los daan -y muchos padres as lo reconocen-; si los han mandado a la escuela laica o atea; es posible que sean capaces de la empresa que Dios les encomend?, de formar sus conciencias y encaminarlos segn lo prescrito en la Religin de Cristo manifestado por la voz de los papas?. Por experiencia se sabe que tales estudios no sern bien recibidos por jvenes que estn retacados de compromisos escolares e infectados y anemiados por el medio ambiente que respiran hasta por la piel muchas horas al da y slo los considerarn una prdida de tiempo en la continuidad de los estudios que necesitan para terminar una carrera. Hoy da, es cosa de risa la pretensin de que cuando los hijos asisten a una escuela "peligrosa", los padres deben de redoblar los cuidados. Habra que preguntarse a qu le llaman "cuidar a los hijos". Da verdadera lstima or las distintas opiniones. En las escuelas, se ha llegado al cinismo de hacer propaganda descarada al Satanismo a nivel de 1ro. de secundaria. Las fotocopias que incluyo pginas atrs, son de un libro de secundaria que aunque gener algunas protestas, continu en uso varios aos. Y las protestas se calmaron inexplicablemente. Una maestra me dijo que

ignora si la propaganda al Demonio contina hasta la fecha, pero que indudablemente los libros de la autora con toda la carga de porquera que traen, siguen vigentes en los estudios a nivel de secundaria. No es esto increble?. Los padres deben saber tambin, que tanto en las escuelas como en las universidades oficiales como en las catlicas, de alto nivel social como en las de bajo nivel, hay redes de prostitucin de muchachas que desde la edad de 14 aos, se venden por dinero. Todas estas jovencitas con cara de ngel y espritu de demonio, estn registradas en catlogos que sus manejadores ensean a la clientela exclusiva y con todo el secretismo necesario, a espaldas de sus padres, hacen sus citas. Unas lo hacen por placer, por depravacin y por dinero, y las otras principalmente por dinero. Los padres de estas pequeas "sexo-servidoras" han pagado la permisibilidad con sus hijas e hijos. Y otros padres por tener en esos ambientes a sus hijos e hijas que algn da recibirn alguna invitacin de la cual jams se enterarn. El mal se contagia. En un guisado al que se arroja un trozo de carne podrida, termina todo podrido. Nunca se ha odo que la carne sana, cura la que est podrida. En esas escuelas laicas, mixtas, oficiales, hay muchos peligros de los que se podra hablar largamente. Esas escuelas estn rebosando de sectas polticas, de sectas religiosas a la caza de ingenuos. Los padres estn obligando a sus hijos a convivir con toda clase de animales voraces que les pueden matar el alma, pero parece que no les interesa ms que el ttulo que han de adquirir al final de la carrera para que sean algo en este mundo. Dejar en el tintero muchas cosas sobre esto, pero me quiero referir por ltimo al peligro que corren con la familiaridad con individuos de las sectas religiosas que all pululan. Las relaciones que comienzan como una simple amistad, y que ellos aplauden!, pueden llevar a sus hijos y sobre todo a sus hijas a la desgracia y a la miseria de sus vidas. No colaboraron ellos mismos en fabricar el infierno social y familiar que les espera a sus "amados hijos e hijas"?. El Protestantismo, por ejemplo, est ganando cada da, slo en Amrica Latina, a ocho mil nuevos miembros que le arrancan a la Iglesia Catlica. Estos herejes se valen de toda clase de recursos para incrementar el nmero de sus fieles, y uno de ellos es la familiaridad y las relaciones que hacen en la escuela laica o mixta. Ignorantes de su religin, mal informados, mal educados por sus padres, caen con facilidad y apostatan de su religin. La Iglesia del Vaticano no est proporcionando a sus fieles las "fuerzas vitales" a las que se refera San Po X en su Encclica PASCENDI, que los modernistas queran destruir y el pueblo catlico est anemiado. La eliminacin del Sacrificio por el cual, entre otras cosas, los ignorantes y los pequeos en la Fe eran defendidos, los ha dejado sin proteccin, y la defeccin de fieles catlicos ha aumentado en forma aterradora y lamentable. Este problema, como antes he dicho, no hay que verlo desde una ptica particular, sino que hay que observarlo con una visin universal. La Iglesia se est quedando sin fieles, y los peridicos del mundo informan de miles y miles de defecciones, de iglesias que ya no tienen fieles dedicadas ahora a clubs nocturnos, a bibliotecas, a estacionamientos, a talleres, a bares e incluso dice que muchas de ellas, -verdaderas joyas arquitectnicas de tres o cuatro siglos de antigedad-, han sido demolidas. Evidentemente, las escuelas del Estado en todos los pases, no tienen ya una poblacin mayoritariamente catlica, y los que se atreven a meterse a ese maremgnum, se exponen a los mayores peligros, enviados por sus propios padres "catlicos"!. No es esto un horror propio de los tiempos terminales?. Cuando la Iglesia de Dios fue cruelmente violentada y corrieron ros de sangre y le fue arrancada la educacin de la juventud, la triste verdad, es que el pueblo catlico abandon a su Iglesia y no fue capaz de levantarse por el honor de Dios y la salvacin de las almas. Poco a poco se fueron conformando con la "educacin" que los perseguidores les daban, usurpando lo que se robaron. En vez de unirse como pueblo catlico y negarse a enviar a sus hijos a esos "antros" -palabra de Po XI-, cmodamente, cnicamente, mezquinamente, enviaron a sus hijos para ser corrompidos, slo al precio de un ttulo profesional. Qu hubiese hecho el Estado usurpador si sus escuelas, ya preparadas con sus planes corruptores, se quedaban vacas?. No fue as. Desgraciadamente no fue as, y el resultado las mismas familias lo estn sufriendo tiempo despus. Hijos prostituidos, familias destruidas, caos, zozobra e inseguridad general. Los hijos de hoy, dicen muchos escritores, ya no respetan ni a sus padres. Y por no defender la salud espiritual de sus hijos, principalmente, los padres los han perdido.

No estoy en lo absoluto contra los estudios de los jvenes y los estudios de las jvenes, siempre y cuando stos no sean motivo para abandonar de alguna manera las obligaciones y la grave misin que tienen la sociedad, segn la voluntad divina. Estoy en contra de la prostitucin en la educacin de la juventud. Estoy contra esa bestia espantosa que se levanta contra la sociedad, que se ha desviado del Magisterio eterno e infalible de la Iglesia que conoce profundamente el alma humana y que como maestra transmite lo que conviene o no conviene al espritu humano en su camino a la vida eterna. Porque las cosas del mundo son efmeras. El catecismo elemental dice que estamos en el mundo para conocer, amar y servir a Dios y verlo y gozarlo en la otra vida. Todo lo dems es complementario. De menor o de ninguna importancia. Estoy contra esa poderosa maquinaria que est ateizando a los hombres, borrando a Dios de los espritus de los hombres y convirtindolos en animales camino a la esclavizacin y al caos necesario para estructurar un satnico gobierno mundial. Contra eso es contra lo que estoy. Ningn verdadero catlico puede estar contra las ciencias que el hombre estudia y descubre si estas se utilizan para el bien. Dios mismo le dijo a Adn: "Dominad la Tierra", pero los conocimientos humanos no deben ser utilizados para destruir a la misma Tierra, o para dominar al hombre, o para el mal. Esto nunca es aceptable. Los padres prohben a sus hijos caminar por calles por las que solo se oye que asaltan; les prohben ir a la casa de un amigo en el que hay un enfermo contagioso; si alguno de ellos est enfermo, no quieren visitar la casa de los parientes, para no contagiar a nadie; les prohben la amistad con personas de malas costumbres, pero los envan a un lugar en el que todo eso puede pasar, y cosas peores. Repito: ZORRAS INMUNDAS, CNICAS Y CONVENENCIERAS!. Que respondern el da de su juicio cuando se les pregunte: Por qu tu hijo se ha condenado?. Contestan que porque tena que estudiar y obtener un ttulo oficial?. Qu se pensara de un pueblo que necesitando de cierto alimento, mandase a sus habitantes por el camino en el que se sabe que hay fiera que va a matar al emisario, o por lo menos contagiarlo con un virus mortal incurable, y viendo que eso sucede con seguridad, siguieran insistiendo una vez tras otra?. No han perdido el juicio ciertamente?. Si los primeros cristianos hubiesen actuado tan convenencieramente como lo hacen los "dizque" catlicos de hoy, no tuviramos nociones de Iglesia Catlica en nuestro siglo XXI. Si los cristianos de los siglos subsiguientes hubiesen sido fieles, no hubiesen existido en la historia los cismas y las herejas y las apostasas, y los enemigos hubiesen tenido que construir solos sus deformes edificios y luego nadie los hubiese habitado. Ni la Iglesia hubiese cado en la Apostasa, ni el Anticristo hubiese podido entronarse como jefe de todos los cristianos que tan suciamente han traicionado su Religin, rechazando la Sangre redentora de Dios. Ay de t, generacin de vividores y convenencieros de hoy! Pero se fueron conformando, fueron obrando segn sus convencas, se fueron aprovechando como unos vividores de lo que se fue construyendo sobre la sangre de los mrtires, y de su trabajo, y de su sudor y de sus lgrimas. Gozaron de la estructura social, poltica y familiar que la Iglesia de Dios construy, pero sin pensar que aquello tan placentero de que gozaban era necesario conservarlo con sacrificio, y lo fueron perdiendo estpidamente, hasta que por no merecerlo les fue arrancado y puestos en el predicamento de la destruccin total. Que son los ms grandes sacrificios necesarios para perpetuar la Obra de Cristo y de los santos, qu se hagan!, porque esos sacrificios hicieron posible que la Fe llegara a nosotros, y aseguran una herencia invaluable y eterna para nuestros descendientes. Que la juventud debe abandonar -y ojal fuera en masa- esos "antros" palabra de Po XI-, en los que se prostituye a la juventud desde sus ms tiernos aos, QUE SE HAGA!, POR DIOS! para que no sigan esparciendo el mal y la perversidad por todas partes. El Papa Po XI en su Encclica CASTI CONNUBI, Nm. 15, dice: "Los esposos recibieron de la mano de Dios a sus hijos con gusto y diligencia, los considerarn como un tesoro que Dios les ha encomendado, NO PARA QUE LO EMPLEEN EXCLUSIVAMENTE EN UTILIDAD PROPIA O DE LA SOCIEDAD HUMANA, SINO PARA QUE LO RESTITUYAN AL SEOR, CON PROVECHO, EN EL DA DE LA CUENTA". Los padres no son propietarios absolutos de los hijos. Ellos no tienen ningn derecho de desviar las intenciones para las cuales los hijos les han sido encomendados. No han venido slo para ser ciudadanos de provecho y de xito en el mundo. No han nacido para ser manejados al arbitrio de los padres. El Papa Len XIII en su Encclica ARCANUM DIVINE SAPIENTIAE, Nm. 8, dice: "En primer lugar, se asign a la unin matrimonial un fin mucho ms noble y elevado que el que antes se le atribuyera, pues qued establecido que se

dirigiera no slo a propagar el gnero humano, SINO A ENGENDRAR LA PROLE DE LA IGLESIA, CONCIUDADANOS DE LOS SANTOS Y FAMILIA DE DIOS (Efesios II, 19) esto es, para que se formase y educase el pueblo en la Religin y el culto del verdadero Dios y Salvador nuestro Jesucristo". No estn, pues, los padres para educar a los hijos segn la propia opinin, sino que han de seguir estrictamente el deseo de Dios, expresado por el Magisterio de Su Iglesia. No oirn, entonces, ninguna otra opinin por buena que les parezca, por conveniente que les parezca. Oirn la Voz de Dios en Su Iglesia y esta seguir. Educarn a sus hijos siguiendo la moral cristiana y andarn temerosos, con el santo temor de Dios, tratando de complacerlo y formar a sus hijos para hacerlos una parte de la familia de Dios. Lo que de aqu se aparta, es traicin a Dios. Seguir la propia opinin o voluntad contra lo que se ha preceptuado, es traicin a Dios. En el II Libro de Samuel, Cap. II, se narra el castigo de Yahveh contra Hel que haba educado mal a sus hijos, castigo que se alarg por generaciones. El Seor le dijo a Samuel: "Le he predicho -a Hel-, que haba que castigar perpetuamente su casa, por causa de su iniquidad; puesto que sabiendo lo indignante que se portan sus hijos, no los ha corregido" . No ser consentirlos en todo mejor, para que ellos vean que se les ama?, no ser mejor no molestarlos ni contradecirlos para que sean felices?. El derecho a la felicidad convertido en dogma pagano e idea central de moda. Es mejor dejar que el viento de locura se extienda por todas partes. Es ms cmodo actuar con el alma vaciada de toda generosidad, y de todo entusiasmo por Dios, cloroformada por la fra y cruel indiferencia e incluso por el poder atormentado que transmite el laicismo. Es mejor dejarse arrastrar por la ruta de la existencia como un pingajo empujado por el viento. Es mejor sentir el amor de mis hijos en esta vida, consentirlos, y si as quieren, alcahuetear una educacin mundana para que vean que los asistimos para que lleguen a ser algo en la vida. He entrado en competencia con el amor de Dios. Yo amo a mis hijos y ellos me aman a cualquier precio. Nada con Dios, es mi competencia!. Yo soy el dueo de mis hijos y de su futuro. No El. No es esa misma actitud y el mismo pecado que la mayora de cristianos tienen al no querer reconocer la suprema potestad de Dios cuando se niegan con tranquilidad a pagar los diezmos a la Iglesia, que utilizan, como si fueran de su absoluta propiedad, en toda clase de satisfactores y de necesidades creadas por su capricho y concupiscencias?. A los padres indiferentes a las cosas del espritu, a los que han sido capaces de enviar a sus hijos a los "antros" para que los perviertan, a los que practican la permisibilidad con facilidad y permiten en sus propios hogares la entrada de la prostitucin de los medios electrnicos y de la msica vulgar, incitante o satnica, Po XI en la CASTI CONNUBI les dice: "No acaba con la procreacin el beneficio de la prole, sino que es necesario que a aqulla se le aada la debida educacin. Porque insuficientemente, en verdad, hubiera provisto Dios sapientsimo, a los hijos, ms an, a todo el gnero humano, si no hubiese encomendado el derecho y la potestad de educar, a quienes dio el derecho y la potestad de engendrar. Porque a nadie se le oculta que la prole no se basta ni se puede proveer a s misma no ya a las cosas pertenecientes a la vida natural, pero mucho menos en lo que dice relacin con el orden sobrenatural, sino que durante muchos aos necesita el auxilio de la instruccin y de la educacin de los dems. Y est bien claro, como lo exigen Dios y la Naturaleza, que este derecho y obligacin de educar a la prole pertenece, en primer lugar, a quienes, al engendrar, incoaron la obra de la Naturaleza, y, habindola dejado imperfecta, LES ESTA TOTALMENTE PROHIBIDO EXPONERLA A UNA RUINA SEGURA". Qu clase de hombres son los que encomiendan la educacin de sus hijos a quienes los van a prostituir?, qu clase de hombres son los que han educado a los hijos sobre las cosas del mundo, y han olvidado que la educacin sobre las cosas sobrenaturales debe de avanzar parejamente para no formar un monstruo?, qu clase de hombres son los que han destrozado en los hijos esa unidad que exige su propia naturaleza formada de cuerpo y alma, como si para formarse un hombre til a la humanidad y verdadero hijo de Dios, pudiera actuar separando las dos cosas sin hacerse por esto un depravado?, puede un hombre informado sobre las ciencias, pero poco o nada sobre las cosas sobrenaturales llenar el deseo por el cual Dios lo ha creado?. El Papa Len XIII en su Encclica SAPIENTIAE CHRISTIANAE, Nm. 22 dice: "Los padres, a quienes la misma naturaleza da derecho para educar a sus hijos, les impone al mismo tiempo EL DEBER DE QUE LA MISMA

EDUCACION Y ENSEANZA DE LA NIEZ CORRESPONDA Y DIGA BIEN CON EL FIN PARA EL CUAL EL CIELO LES DIO LOS HIJOS". Sin Cristo en la sociedad y en la familia se est caminando aceleradamente al paganismo. Sin Dios, no puede haber ninguna clase de moral sana. La Apostasa final que estamos presenciando y que ha puesto al mundo al filo de la destruccin es que en la sociedad y en la familia i olvid a Dios, ya no se le conoce, ya no se le tiene en cuenta y Sus ley Sus doctrinas se han hecho a un lado: Po XII en su Encclica SUMMI PONTIFICATUS, Nm. 15, dice: "Al comienzo del camino que conduce a indigencia espiritual y moral de los tiempos presentes, se yerguen nefastos esfuerzos de no pocos por destronar a Cristo, el apartamiento de la ley de la verdad que El pronunci, de la ley del amor, aliento tal de Su reino". Alejada de Dios, la sociedad slo busca el poder y material. As dijo Po XII en el Mensaje de Navidad que pronunci en ao de 1941. En su mensaje radiofnico en la Navidad de 1953, dijo: "Con su mltiple empleo, con la absoluta confianza que cobra, con las inagotables posibilidades que promete, la tcnica moderna despliega en torno al hombre contemporneo una visin tan vasta, que llega a ser confundida por muchos con el infinito mismo. Se le atribuye, por consiguiente, una autonoma imposible, que se transforma a su vez, en el pensamiento de algunos, en una equivocada concepcin de la vida y del mundo, designada por el nombre de "espritu tcnico". Y en qu consiste ste exactamente?, en considerar como el ms alto valor humano y de la vida, sacar el mayor provecho de las fuerzas y de los elementos de la Naturaleza; en fijarse como finalidad, con preferencia a todas las otras actividades humanas, los mtodos tcnicamente posibles de produccin mecnica y en ver en stos la perfeccin de la cultura y de la felicidad terrena". En otra parte dice: "Aun prescindiendo de la ceguera religiosa que se deriva del "espritu tcnico", el hombre que se halla posedo de ste, queda mutilado en su pensamiento precisamente en cuanto para l, ES IMAGEN DE DIOS. Dios es la inteligencia infinitamente comprensiva; el "espritu tcnico" por el contrario pone en todo su coartada a la libre expansin del intelecto en el hombre. El tcnico, tanto como el discpulo que quiera redimirse de esta mutilacin, no slo necesita una informacin de la mente en profundidad, SINO SOBRE TODO UNA FORMACIN RELIGIOSA, que pese a cuanto hasta ahora se ha venido afirmando, ES LA MAS EFICAZ PARA PROTEGER EL PENSAMIENTO DE INFLUJOS UNLATERALES"! La estrechez de ese pensamiento se ver despedazada a veces; otras, la creacin se le presentar iluminada en todas dimensiones, sobre todo cuando ante el pesebre haga un esfuerzo por comprender cul sea la anchura, el largo, la altura y la profundidad, y el conocimiento de la caridad de Cristo. En caso contrario, LA TCNICA HABR REALIZADO SU MONSTRUOSA OBRA MAESTRA DE CONVERTIR AL HOMBRE EN UN GIGANTE DEL MUNDO FSICO, PERO A EXPENSAS DE SU ESPRITU, REDUCIDO A PIGMEO EN EL MUNDO SOBRENATURAL Y ETERNO". En su alocucin a los jvenes de la Accin Catlica italiana, el 12 de septiembre de 1948, les dijo: "Pero son precisamente los hombres del siglo de la tcnica los que necesitan ms que nunca de las fuerzas protectoras y equilibradoras de la religin. Pensad en el fuego. Frenado y guiado, es un beneficio, una ayuda indispensable del hombre. Pero, una vez substrado a su dominio, lleva en incendio devastador la destruccin y la muerte en las ciudades y en los campos. Lo mismo vale respecto de la tcnica. Don de Dios por su naturaleza, la tcnica contempornea se convierte en las manos de hombres violentos, de partidos dominantes con la brutalidad de la fuerza, de Estados omnipotentes y opresores, en un instrumento terrible de injusticia, de esclavitud, de crueldad, y aumenta en las guerras modernas hasta lo intolerable los dolores y los tormentos de los pueblos. Dominada, por el contrario, y dirigida por una sociedad humana que teme a Dios, que cumple sus preceptos y que estima las cosas espirituales, inmortales y eternas incomparablemente ms que las materiales, la tcnica puede aportar aquellos beneficios a que est llamada segn los designios del Creador". Si en la escuela oficial, no existiera la coeducacin, ni el enorme conjunto de males preparados para depravar a los jvenes desde su ms tierna edad, ni existiera la llamada educacin sexual, ni se atacara tan furiosamente a la Iglesia Catlica con tantas calumnias, todava el abandono de la instruccin de la juventud en todo lo relacionado al espritu y a las realidades sobrenaturales sera un mal incalificable que convierte a toda la raza humana en una Babel de confusin y perversidad. El Papa Po XII es muy claro. La tcnica para el hombre hoy, se ha convertido en un dios. El ms alto valor humano y de la ida es sacar el mayor provecho de las fuerzas

y de los elementos de la Naturaleza. En esta finalidad estn todos los ojos fijos y en su logro est la felicidad. El hombre fue creado por Dios para la eternidad, para el sumo bien y la eterna felicidad. Si mal educados y mal formados la escuela o en el hogar no han tenido noticias de Dios, o no la han sido con la fuerza adecuada y esta es por lo menos igual a la formacin, educacin e informacin sobre las cosas de la Naturaleza, entonces el mismo hombre, creado para lo infinito y para el sumo bien, confunde dramticamente el sumo bien con la prctica de las pasiones desordenadas que le proporcionan placer y comienza a adorar a la materia, a la ciencia y a la tcnica como al infinito, porque las pasiones y la ciencia le parecen la meta apetecida por su espritu vido de eternidad, ero esa misma necesidad del sumo bien y del infinito le har desear ms y ms aquello que apetece y habiendo entrado en la prctica de las pasiones desordenadas, la depravacin ser cada vez ms profunda y amplia y variada porque le proporcionan placer que requiere aumentar; y se entregar al progreso de la ciencia y de la tcnica en su deseo de infinito. Entonces, los hombres se abismarn a profundidades infernales e irreparables. Se har un gigante en la ciencia a costa de su alma; y se har pigmeo en las cosas del espritu. Buscar la felicidad en las cosas del mundo, pero en la otra vida ser condenado. Si al hombre de hoy se le quitara eso, se sentira a la deriva, sin objeto, sin ilusiones y dramticamente frustrado. Si a los jvenes de hoy se les quitara eso, se sentiran unos seres parsitos sin porvenir. Si los padres de hoy quitaran eso del espritu de sus hijos, no tendran sus almas vacas otra cosa que darles. Porque la humanidad tiene el espritu vaco. Y no serian capaces de encontrar otra cosa, porque no se puede codiciar aquello que no se ha visto. Esta es ya, una triste depravacin generalizada. Y en esta situacin estn los padres que envan a sus hijos a esas escuelas y universidades llamadas por el Papa Po XI "antros". Qu les ofreceran a los hijos si no fueran los estudios de las ciencias y de las tcnicas modernas?, no es esta una prueba irrefutable de vaciedad y de superficialidad espiritual?, no se les ha reducido a ellos y a los hijos la apreciacin de la Creacin que nos rodea y que trasciende el mundo visible como al lente de una cmara fotogrfica?. Las cosas de Dios para todos estos, no pueden ser vistas ya, ms que como un tema de discurso sin contenido, o como algo de relleno. Comienzan, ya, apenas, a comprender los padres el mal satnico que est como en la raz de todo, como penetrndolo todo, e indiscutiblemente alojado en el alma de los hijos; y se comienza apenas a avizorar uno de los motivos de esa depravacin generalizada que se observa en la sociedad mundial, que slo se manifiesta a veces en la periferia, en la superficie, que nadie se explica, pero que irremediablemente ir creciendo constantemente sin remedio?. Es cierto lo que los papas ensean y advierten: el hombre que no es formado y educado en las cosas sobrenaturales y se le ensea a Dios y Su religin desde la ms tierna edad, al mismo tiempo que en las cosas de la ciencia mundana, MUTILA PENSAMIENTO Y SU ESPRITU. Y los hijos enviados por sus padres a esos "antros" han sido mutilados tanto cuanto en esos lugares hayan permanecido no importando que la inmadurez de la juventud haya enmascado el mal sembrado en sus almas. Y no se entiende tambin, un poco ms, la Palabra bblica, cuando habla de la Apostasa del fin?, porque esta no atae solamente -como simplistamente se ha credo- a la Fe y a la Religin como si fueran cosas separadas y no un todo que todo lo afecta, que todo lo incluye, que todo lo corrompe, pues es la Revolucin total, integral contra Dios. Esta rebelin lo abarca todo porque tanto las cosas ms elevadas del espritu, como las materiales se ven implicadas. El Apocalipsis no slo condena a los apstatas de Dios, sino tambin a los destructores de la Tierra en el final de los tiempos. Sera una gran tontera pensar que Cristo ha de regresar al fin, para destruir al Anticristo, es decir, a una sola persona y tal vez a su equipo. No. El regresa para destruir al Anticristo y a su cuerpo mstico que tambin es el cuerpo mstico del Diablo, formado por toda la humanidad que se ha pervertido. Slo se excluir un resto fiel mencionado por la Biblia. Hay que ubicarnos perfectamente en el tiempo en el que estamos y pisar el terreno sobre el que estamos parados para obrar en consecuencia. Y as lo harn los inteligentes, que quieren seguir a nuestro Salvador a donde quiera que El vaya. Hay un texto del Papa Po IX en su Encclica NOSTIS ET NOBISCUM, apenas a tres aos de las apariciones de la santsima Virgen en La Sallete en las que la gran Seora anuncia la prostitucin ms elevada del espritu al predecir que Roma perdera la Fe y se convertira en la sede del Anticristo, como la prostitucin de las cosas nfimas o materiales al decir que las estaciones cambiaran que ahora sabemos que es causado por la depravacin integral de los hombres. En este documento de 1849, el Papa con la visin de la experiencia secular

y la inspiracin del Espritu Santo, advierte ya el mal en la educacin de la niez y de la juventud. Dice: "Sabis que los enemigos de la Religin y de la humana sociedad, tratan con espritu verdaderamente diablico de encausar todas sus malas artes al fin de pervertir, desde su ms tierna infancia las mentes y los corazones de los hombres. De ah, que nada se deje por intentar, nada sin probar, con el objeto de sustraer por completo a la autoridad de la Iglesia y la vigilancia de los sagrados pastores, LAS ESCUELAS Y LOS INSTITUTOS DESTINADOS A LA EDUCACIN DE LA JUVENTUD". Es indudable que la juventud enseada en las escuelas y en las universidades sin Dios, puede adquirir la excelencia tcnica y cientfica para luego obtener el "xito y el poder" al que se refera el Padre Amorth -que son pasiones en las que Satans se fa en este tiempo para introducir la satanizacin de los hombres-, pero "despreciando a Cristo, o ignorndolo, -dice Po XII en la Carta que envi a los obispos norteamericanos el 1 de noviembre de 1939-, se recurre en las escuelas exclusivamente a la Naturaleza y a la razn para explicar cuanto se relaciona con el mundo y con el humano linaje, y se ensayan para la educacin de la juventud caminos y sistemas nuevos, de los cuales, no pueden menos que nacer, en la formacin intelectual y moral, frutos nocivos para cualquier nacin". Qu soledad ms espantosa, qu vaco ms profundo y doloroso y qu fracaso y frustracin ms ridcula, irremediable y candente, sin embargo, experimentarn, individualmente todos esos exitosos hombres de ciencia frente a la muerte, cuando est cerca el ocaso y el momento en que todo lo de aqu abajo se tiene que abandonar para siempre!. Cuando el cuerpo; perdidas todas sus facultades por la agona, no estarn all papito y mamita para consolarlos ni para pedirles perdn, por haberles retorcido la vista y el inters hacia el mundo lleno de promesas sin importarles que iban perdiendo todo inters de las cosas de Dios que toleraron con una permisibilidad pavorosa. No se han dado cuenta los padres que a sus hijos los estn utilizando como viles ratas de laboratorio, que hoy son tiles y maana son arrojadas al basurero para luego cerrar la tapa?, qu poco los valoran!. Sistemas educativos van y vienen, y cada uno repleto de innovaciones a cual ms idiotas e intiles para la formacin del espritu y del carcter, si no es slo para deformarlos. Puedo asegurar que maestros y maestras envejecidos en el magisterio han visto este vaivn y no pocas veces no han estado de acuerdo con las imposiciones arbitrarias salidas de quin sabe dnde, pero no dicen una sola palabra porque perderan su medio de subsistencia. Pero los padres, felices!. Sus hijos estn, estudiando, se estn preparando!. Una heladez invade el corazn cuando se oye esto. Ellos no llevaran a un hospital a alguno de sus hijos para que lo curaran pero hicieran con l toda clase de pruebas y de experimentos, pero permiten con gusto, hasta con orgullo pero tambin con indiferencia que el espritu, y el carcter, y la moral se los manipulen, y se los retuerzan, y se los aprieten, y se los estiren como un chicle bien mascado, y se los violen. Sus hijos puntuales, afanosos, ocupados, estudiosos, angustiados e incluso aterrados, llevan sus libros y los traen. Los padres los despiden con un beso, y as los reciben cuando han terminado sus labores. Una palmadita en la espalda y gran presin sobre ellos. Violencia pacfica!. Asesora en los estudios, porque es necesario retorcerles la visin hacia el triunfo, y gran permisibilidad para las cosas de Dios. El mundo se les abre y el xito tambin, y el orgullo de los padres explota en el cerebro. Lo dems qu importa?, quieren el infinito y la felicidad! lo mejor para sus hijos: la ciencia. La ciencia infinita, pues si no fuera esto, qu ms pudieran darles y sacar para ellos de un espritu seco y cauterizado?. Para qu quieren los satanistas sus templos, y los liberales masones los suyos, si el mundo entero es ahora un templo satnico o liberal, o las dos cosas?. Los hogares son sus templos, las escuelas son templos, las universidades son sus templos, las iglesias de todas las confesiones y las catlicas son sus templos, las casas desde donde se gobierna a los pueblos, son sus templos. En los espectculos, en la publicidad, en los sistemas electrnicos y en la televisin que se introducen en lo ms ntimo del santuario familiar con el permiso de los padres, en el cinematgrafo, en la moda, se difunden sus ideas. Los gobiernos actan siguiendo sus lineamientos as como las autoridades de todas las religiones en contubernio con las del Vaticano despus de su famoso Concilio. Las ideas que se difunden entre el populacho estn ya infectadas de Liberalismo y de Satanismo. O de las dos cosas. Las modas cursis, ridculas, inmorales son adoptadas con prontitud, con frenes caprichosamente por los hijos. Qu bien funciona la permisibilidad de los padres que creen que estn educando a los hijos pero

que son incapaces de imponerse para obligarlos a quitarse de encima tanta porquera, pero es que tal vez ni ellos ya saben ni tienen un criterio culto y menos cristiano!. Y as los padres de familia que se creen dueos absolutos de los hijos, y dueos de su suerte y futuro, le entran con furia frentica al baile y al zapateado al son del tambor que bate Satans. Digmoslo sin ambages: a pesar de todo lo que se ha dicho y diga en contra, estamos en el tiempo de la agona de un mundo enfermo. Satans, como dice el Apocalipsis, ha bajado a los hombres con gran furor, sabiendo que le queda poco tiempo. Las seales tan claras no son vistas, solamente por los retrasados mentales o por los ciegos voluntarios, y por todos aquellos cegados por Dios por sus pecados. A quin volver los ojos en este momento de espesas tinieblas? A la Iglesia de Cristo, Voz de Dios, maestra de la verdad, defensora del pueblo, maestra de la humanidad en las ciencias y en las cosas del espritu?, N0. Los pecados de los hombres han parido al Anticristo que ha venido a los suyos y lo han recibido con aclamaciones. "La Iglesia ser quitada" dice San Agustn. La abominacin desoladora se ha instalado en el lugar santo. La humanidad est sin pararrayos por sus pecados. Porque han apostatado de Dios. Porque se han depravado. Una de las ltimas plagas del Apocalipsis es que el Trono de la Bestia es envuelto en una espesa oscuridad. Pero independientemente de eso, incluso la ciencia mundana se les ha escapado y han cado en la estupidez. El 3 de diciembre de 1969, Sabas Herrera y Zavala public un artculo en el Diario NOVEDADES de la Ciudad de Mxico en el que dice: "El Padre Nicols Hernndez Izurieta, Cannico lectoral de la Catedral de Durango, dice que "hay muchos obispos tan brutos, que slo les falta rebuznar". Debemos dirigir nuestra vista a los obispos llamados tradicionalistas para que defiendan al pueblo y en la unidad con un verdadero papa nos hablen la verdad a fin de que brille en el horizonte una esperanza?, NO. Todos, uno por uno conforme fueron llegando traicionaron su misin y burlndose del derecho divino que les impone el gobierno de la Iglesia en la unidad, continuaron atendiendo sus necesidades particulares, siguiendo sus caprichos y fomentando sus haciendas. Lo nico que queda es la Fe. La luz de la Fe que es intensa en medio de las tinieblas. Slo la Fe ilumina en este momento a los elegidos, porque muchos no pueden ver esa intensa luz que es la Doctrina de la Iglesia de Dios, invariable, firme, definitiva proferida con el mismo significado y en la misma direccin por todos los siglos desde Cristo. Cmo no ser posible aplicar en nuestro tiempo tenebroso las palabras que el Papa Po XI en su tiempo, al hablar de los comunistas que por primera vez en la historia de todos los pueblos implantaron el Atesmo con crueldad y al precio de ros de sangre inocente?. En 1936, public para la Iglesia Universal la SIAMO ANCORA, en la que dice indudablemente anunciando ya el fin inminente: "Al horrendo grito de los sin-Dios, nuestra Exposicin responde con la confiada, con la segura splica litrgica del tiempo: Mane nobiscum, Dmine, quoniam advesperascit: Qudate con nosotros, Seor; que est ya cayendo la tarde, una tarde nublada, que parece anunciar una noche tormentosa, est cayendo sobre el mundo entero; qudate con nosotros, y, aun en medio de las tinieblas nos alumbrar y nos guiara Tu luz; qudate con nosotros: Mane nobiscum, Domine". Nuestro Seor Jesucristo, en los Evangelios les da una receta a los que forman Su resto fiel: Cuando vieres suceder estas cosas, levanten la vista al cielo, porque se acerca vuestra redencin. Es decir, no veas la corrupcin del mundo que te rodea. Aslate de la maldad de los hombres. Deja a los malos seguir por su camino. Espera en el Seor solamente. Pocos comprendern esto, pero los inteligentes sabrn actuar en consecuencia. Cuando Jess anuncia la ruina y destruccin de Jerusaln, llor amargamente. El hijo de Dios llor sobre Su ciudad santa, objeto de Sus cuidados y preferencias durante tantos siglos. De ella sera sacado a empellones, arrastrado por el lodo y coronado de espinas como una burla a su declarada realeza. Lo llevaran a la cumbre del Glgota y all lo desnudaran delante de la multitud vociferante y lo crucificaran entre dos ladrones, que era el castigo reservado para los peores criminales. Muy duramente pagaran los judos Su palabra desoda y Su amor despreciado. En el ao 70, Tito le puso sitio a la ciudad. Murieron miles de judos de hambre. Los que se lograron escapar de las murallas fueron apresados y crucificados en el Glgota con toda su familia. Se calculan unos dos mil. Los hombres nobles de Jerusaln fueron llevados a Roma y vestidos de blanco, -como vistieron a Cristo durante la Pasin-, entraron cargando los tesoros del Templo para entregarlos al Imperio, -unos dos mil de ellosen medio de soldados en un desfile de triunfo para la Roma imperial y luego los crucificaron. Pero a los suyos,

Cristo les dijo: cuando viereis la abominacin de la desolacin en el lugar santo, no entren a la ciudad, huyan a los montes. Y as lo creyeron, y los cristianos se refugiaron en la ciudad de Peya, al otro lado del Jordn, y no pereci ninguno de ellos. Cuando Cristo predice la destruccin de Jerusaln, est hablando tambin de la destruccin final del mundo, y en el sagrado Texto se ve esto claramente. La destruccin de Jerusaln, es figura de la destruccin final del mundo. La ciudad de Dios, ha de ser rodeada por todas partes por sus enemigos y la destruirn. Al resto fiel, entonces, les dice lo mismo: cuando vean la abominacin de la desolacin instalada en el lugar santo, cuando vean que la profeca del Profeta Daniel se cumple, -o sea el destierro del Sacrificio Perpetuo de los altares del mundo-, salgan de la Gran Ramera, salgan de la ciudad sagrada porque ha sido invadida de demonios y de toda clase de aves impuras y detestables. Pero no tengan tampoco ni un solo contacto con el cuerpo mstico de la Fiera extendido por toda la Tierra, porque todo ser penetrado por el espritu del maligno. No seas de aquellos a los que Dios enviar "el artificio del error, a fin de que crean la mentira y sean juzgados y condenados" porque no creyeron la verdad, ni oyeron, sino que consintieron la maldad -dice San Agustn en LA CIUDAD DE DIOS, Cap. XIX-. "Por cuya razn los juzgados sern engaados, y los engaados juzgados". El ejrcito del Anticristo "se esparcir sobre toda la faz de la Tierra", y durante ese tiempo, "NO HABR IGLESIA EN LA TIERRA" (Cap. VIII), sino que de ella misma, saldrn "todos los que pertenecern, no a Cristo, sino a aquel ltimo Anticristo, y entonces, se manifestar" (Cap. XIX). Conviene repetir el comentario de la Biblia comentada de Torres Amat al v. 1 del Cap. 17 del Apocalipsis: "La Gran Ramera Babilonia es representante del mundo anticristiano (San Agustn)... En tiempo de San Juan, Roma era la capital del mundo y centro de toda lujuria. Varios autores, entre ellos San Roberto Belarmino, creen que tal vez en los ltimos tiempos Roma volver a jugar el mismo papel que en los tiempos de los emperadores romanos". La Roma del fin, se ubica, por la grandeza de sus pecados, a la cabeza de los apstatas de Dios. No es cierto que no tengan contacto fsico o moral con otras instituciones mundanas que luchan contra la Cruz, puesto que todos ellos tienen un solo propsito una sola cabeza y un solo padre, y este es Satans. Por eso el cuerpo mstico del Diablo est formado no solamente de los fieles catlicos que han apostatado de la Fe que Cristo predic, y se han alejado de la sana Doctrina, sino que pertenece a l, todos los hombres que combaten contra la Iglesia eterna y contra la Iglesia y contra su Fundador. Ellos tienen una sola cabeza que es Satans. Todos ellos forman el cuerpo de la Gran Ramera, aunque la capital sea Roma por la gravedad de sus pecados y por su traicin que no hay otra ms grande, porque habiendo sido representantes de Dios mismo y el Papa el Vicario de Cristo, lo han traicionado. Pregunta San Agustn (Cap. IX), cmo puede ser parte de los elegidos de Dios los que buscan las cosas del mundo?, "y cmo han de ser reino de Cristo los que (por no decir otras cosas), aunque estn all, se refiere al resto fiel, hasta que se recojan todos los escndalos, buscan slo en este reino, mundano, sus intereses, las cosas que son suyas, pero no las de Jesucristo?".

LA IGLESIA CATLICA, MAESTRA DE LOS HOMBRES.

"Y como las nuevas generaciones -que van surgiendo en cada tiempo, dice Po XI en la DIVINI ILLIUS MAGISTRI- deben ser formadas en todas las artes y disciplinas, que contribuyen a la prosperidad y al engrandecimiento de la convivencia social y para esta labor es insuficiente la familia, por esto surgieron las escuelas pblicas, primeramente -ntese bien lo que decimos- por iniciativa conjunta de la Iglesia y de la familia. Slo despus y mucho ms tarde por iniciativa del Estado. Por eso la escuela considerada en su origen es por su misma naturaleza una institucin subsidiaria y complementaria de la familia y de la Iglesia; y la lgica consecuencia de este hecho es que la escuela pblica no solamente no debe ser contraria a la familia y a la Iglesia, sino que debe armonizarse positivamente con ellas, de tal forma que estos tres ambientes -escuela, familia e Iglesia-, constituyan un nico santuario de la educacin cristiana, so pena de que la escuela quede desvirtuada y cambiada en obra perniciosa para la adolescencia". "La educacin pertenece de un modo supereminente a la Iglesia por dos motivos de orden sobrenatural, exclusivamente conferidos a ella por el mismo Dios, y por esto absolutamente superiores a cualquier otro ttulo de orden natural".

"El primer ttulo consiste en la expresa misin docente y en la autoridad suprema del Magisterio que le dio su divino Fundador: Me ha sido dado todo poder en el Cielo y en la Tierra; id, pues, ensead a todas las gentes, bautizndolas en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo, ensendoles a observar todo cuanto yo os he mandado. Yo estar con vosotros siempre hasta la consumacin del mundo. A este Magisterio confi Cristo la infalibilidad juntamente con el mandato de ensear a todos Su Doctrina; por eso la Iglesia ha sido constituida por su divino Autor como columna y fundamento de la verdad, para que ensee a todos los hombres la Fe divina, y guarde ntegro e inviolado el Depsito a ella confiado, y dirija y forme a los hombres, a las sociedades humanas y la vida toda en la honestidad de costumbres e integridad de vida, segn la norma de la Doctrina revelada". "El segundo ttulo es la maternidad sobrenatural, en virtud de la cual la Iglesia, esposa inmaculada de Cristo, engendra, alimenta y educa las almas en la vida divina de la gracia con sus Sacramentos y enseanzas. Por eso afirma San Agustn: No tendr a Dios por Padre, el rehse tener a la Iglesia por madre" (San Agustin DE SYMBOLO AD CATECHUMENOS 13). "Ahora bien, en el objeto propio de su misin educativa, es decir, en la Fe y en la regulacin de las costumbres, Dios mismo ha hecho a la Iglesia partcipe del divino Magisterio, y, adems, por un beneficio divino, inmune a todo error, por lo cual la Iglesia es maestra suprema y segursima de todos los hombres tiene, en virtud de su propia naturaleza, un inviolable derecho a la libertad de magisterio. De donde se concluye necesariamente que la Iglesia es independiente de todo poder terreno, tanto en el origen de su misin educativa como en el ejercicio de sta, no slo respecto del objeto propio de su misin, sino tambin respecto de los medios necesarios y convenientes para cumplirla. Por eso, con relacin a todas las disciplinas y enseanzas humanas, que, en s mismas consideradas, son patrimonio comn de todos, individuos y sociedades, la Iglesia tiene un derecho absolutamente independiente para usarlas y principalmente para juzgarlas desde el punto de vista de su conformidad o disconformidad con la educacin cristiana. Y esto por dos razones: porque la Iglesia, como sociedad perfecta, tiene un derecho propio para elegir y utilizar los medios idneos para su fin; y porque adems, toda enseanza, como cualquier otra accin humana, tiene una relacin necesaria de dependencia con el fin ltimo del hombre, y por esto no puede quedar substrada a las normas de la ley divina, de la cual es guarda, intrprete y maestra infalible la Iglesia". "Dependencia declarada expresamente por nuestro predecesor San Po X de santa memoria: "Al cristiano en su conducta prctica, aun en el orden de las realidades terrenas, no le es lcito descuidar los bienes sobrenaturales; antes al contrario, segn las enseanzas de la sabidura cristiana, debe enderezar todas las cosas al bien supremo como a ltimo fin; y todas sus acciones, desde el punto de vista de la bondad o malicia morales, es decir, desde el punto de vista de su conformidad o disconformidad con el derecho natural y divino, estn sometidas al juicio y jurisdiccin de la Iglesia" (Enc. SINGULARI QUADAM de 1912). Los institutos de educacin, las escuelas, las universidades, son instituciones de la Iglesia que ella fund de acuerdo con la familia cristiana, para educar ms eficientemente a la niez y a la juventud. Decir que la Iglesia monopoliz la educacin por siglos, es una cnica calumnia. Es una cnica calumnia de quienes le arrancaron las escuelas y las universidades a la familia cristiana y a la Iglesia, para convertirlas luego en un arma contra la familia y contra la Iglesia. Entonces, los padres que envan a sus hijos a estas instituciones llamadas por Po XI "antros", atentan contra sus propias familias y contra su religin. Que no se crean exculpados por la "necesidad" de que los hijos estudien, cuando ellos mismos cobardemente no fueron capaces de unirse a la lucha de la Iglesia permitiendo que los gobiernos ateos, liberales y anticatlicos, detentaran una autoridad usurpada que por derecho divino no les corresponde. Conviene, ahora, aunque sea muy someramente saber cul es la historia de estas instituciones. La enseanza moral y religiosa, es la base de toda verdadera civilizacin, y es la base tambin de la misma sociedad, porque si esta no se funda sobre ciertas verdades fundamentales, de antemano admitidas y practicadas por las masas, esta se ver constantemente amenazada no slo en su prosperidad, sino hasta en su propia existencia. Slo los pueblos ms atrasados entre los pueblos salvajes no han sido capaces de crear una cultura. Vctor Hugo, famoso dramaturgo francs, principal exponente de la escuela romntica -una de sus

novelas ms famosas es LOS MISERABLES-, fue elegido a la Asamblea Nacional de Francia -no puede ser considerado "afectado" de ser partidario de la Iglesia, dos de sus obras fueron condenadas por la Iglesia e inscritas en el ndice-, el 15 de enero de 1850, -unos 60 aos despus del estallido de la Revolucin Francesa-, pronunci un discurso en la dicha Asamblea en el que dijo entre otras cosas: "La enseanza religiosa, es, necesaria, ahora ms que nunca. El hombre cuanto ms se levanta, tanto ms ha de creer. Nuestra poca adolece de un mal terrible; dira tal vez mejor que no le amenaza sino una sola calamidad. Esta es cierta tendencia a no ver ms all de la vida. Al asignar al hombre y destino de sus actos la vida material, se agravan todas las miserias; pues, al ocaso de la existencia, apunta slo la noche pesarosa de la nada; y si al abatimiento del desgraciado se aade el peso insoportable de la duda, lo que hasta aqu no era sino sufrimiento, es decir, una ley de Dios, convirtese en amarga desesperacin, es decir, la ley del Infierno. DE AQU VIENEN LAS PROFUNDAS CONVULSIONES SOCIALES. A la verdad, mucho deseo mejorar, en esta vida, la suerte material de los que sufren; pero no olvido que la ms importante de las mejoras, es devolverles a los hombres la esperanza. Cunto se disminuyen nuestras limitadas miserias, si se juntan a ellas la esperanza infinita!. El deber de todos, legisladores, obispos, sacerdotes, escritores, es lograr que se levanten todas las miradas hacia el cielo, dirigir todas las almas, inclinar todas las esperanzas hacia una vida ulterior en donde se har justicia a todos. Digmoslo muy alto: por este medio nadie podr decir que haya sufrido injusta e intilmente. No lo olvidemos, y repitmoslo a todos: ninguna ventaja tiene la vida si hemos de morir despus en cuerpo y alma. Lo que alivia y santifica el trabajo, lo que hace al hombre fuerte, bueno, sabio, paciente, caritativo, justo, grande y humilde a la vez, digno de la inteligencia y de su libertad, es tener ante s la eternidad de un mundo mejor, de un mundo cuyos fulgores se difunden a travs de las tinieblas de esta vida". De Vctor Hugo nos separan 160 aos, y en esos 160 aos, la ciencia y la tcnica del hombre han avanzado ms que en todos los aos anteriores de la historia humana. Pero el hombre, cree menos cada vez y las convulsiones sociales han adquirido una dimensin monstruosa; el sufrimiento de los desposedos se ha convertido en amarga desesperacin, en la ley del Infierno; los hombres y los padres incluso retuercen la vista hacia las cosas del mundo y el vaco invade al espritu de una generacin bestializada e incapaz de pensar en la grandeza de las cosas del espritu. Juan Jacobo Rousseau, del que tampoco se puede pensar que ni siquiera sea cristiano, pues contribuy como nadie a preparar la Revolucin anticristiana -citado por el P. Gualtero Devivier en su CURSO DE APOLOGTICA CRISTIANA-, dice: "Huid de los que con pretexto de explicar la Naturaleza, siembran en los corazones desoladoras doctrinas. Derribando, destruyendo, pisoteando cuanto los hombres respetan, quitan a los que estn afligidos el ltimo consuelo en sus miserias y a los poderosos y ricos, el nico freno que puede cohibir sus pasiones; arrancan del fondo de las almas el remordimiento del crimen, la esperanza de la virtud, y todava, se jactan de ser los grandes bienhechores del gnero humano. Jams, dicen, puede la verdad ser nociva a los hombres. Lo creo como ellos; y esto es, segn mi parecer, una gran prueba de que lo que ellos ensean, no es la verdad". Ensear a los hombres las maravillas de la ciencia y de la tcnica desterrando toda idea del mundo espiritual; depravar a los hombres en sus costumbres, en su carcter y cultura; matar toda idea de decencia; ateizar a las masas, no es la obra de criminales enemigos de los pobres?. No son estos hombres enemigos de los necesitados a quienes hipcritamente dicen defender y aliados de los ricos y poderosos a los que dicen reprimir?. Habase visto tamaa hipocresa?. No es esto lo que hace la escuela laica y sus dirigentes?. La misin que Cristo dej a Su Iglesia, fue ensear a todas las gentes. Ella tiene un deber encomendado por el Hijo de Dios, prxima y directamente de predicar el Evangelio, pero tambin establecer la paz de Dios entre las naciones; pero como para que esa paz reine en el mundo, es necesario que se conozca y se cumpla la Doctrina de Dios. Pero como la Doctrina de Dios y la paz entre los hombres -que deben dominar la Tierra (Gnesis)- no solamente atae a las cosas del espritu y de la vida eterna, destino final de la raza humana sino a los conocimientos de las ciencias naturales y de la cultura, atenta la Iglesia y fiel a su misin, desde el principio de su existencia fund escuelas para la educacin del pueblo, principalmente de la niez y la juventud de forma que todos los hombres fueran instruidos en las cosas del mundo y de la vida eterna equilibradamente. Y lo

mismo deban de ser instruidos en las ciencias naturales, como en la ciencia divina a fin de reprimir el mal en el espritu humano cado por el pecado original, como fomentar las virtudes que Cristo predic para todos los hombres. Por ese motivo, la Iglesia naci enseando y a pesar de las crudelsimas persecuciones de los primeros trescientos aos, estableci escuelas episcopales para la instruccin de los fieles. Y cuando las persecuciones terminaron con la paz del Emperador Constantino, y se establecieron las parroquias, en cada una de ellas, se fund tambin la escuela parroquial. Y as, la Iglesia donde levantaba un templo, construa tambin una escuela. Esto lo documenta el Anglicano Binghan -que no puede ser acusado de parcialidad- en su libro ANTIQUITES ECCLESIASTIQUES, Thomassin, Launoi, Lingard, Luis Nardi y muchos otros ilustres historiadores. En aquellos aos, la Iglesia y sus rdenes monsticas fueron los puertos en los que se salvaron los restos de las letras y de las ciencias de la antigedad. De esos puertos de salvacin salieron todos los conocimientos que de la antigedad han llegado hasta nuestro siglo, librados de las invasiones brbaras y de las guerras y de innmeros conflictos de aquellos tiempos de los que los historiadores han hablado largamente. La predicacin de la Doctrina de Cristo, es esencial para la cultura intelectual de los pueblos. Y esta predicacin es esencial a la Iglesia. En el Evangelio de San Lucas (Cap. IV, v. 18) dice Cristo que ha sido enviado para evangelizar a los pobres. Los Apstoles recorrieron la Tierra evangelizando y enseando. San Pablo deca: "Ay de mi, si no evangelizare!". El conocimiento de las verdades religiosas que la Iglesia ensea, constituye por s misma, el ms precioso tesoro de la inteligencia. El catecismo, es la Filosofa del pueblo. Teodoro Jouffroy, uno de los representantes de la Filosofa incrdula, no ha podido dejar de reconocerlo. En un discurso ante numeroso auditorio de la Sorbona, hablando del compendio de la Doctrina Catlica, deca: "Existe un librito que se ensea a los nios y sobre el cual se les pregunta en la Iglesia; leedlo, os lo suplico, que no es otro que el catecismo, pues encontraris en l, sin exceptuar una, la resolucin de todas las cuestiones que he propuesto. Preguntad al cristiano de dnde viene la especie humana, y lo sabr; a donde va, y lo sabr; cmo y con qu medios, y lo sabr tambin. Preguntad a ese pobre nio por qu est en el mundo y qu llegar a ser despus de su muerte, y os dar una respuesta sublime, que l no comprender, sin duda, pero que no por eso dejar de ser menos admirable. Preguntadle cmo y para qu fin ha sido creado el mundo; por qu ha puesto Dios en l las plantas y los animales; cmo ha sido poblada la Tierra, si por una sola familia o por muchas; por qu hay diversidad de lenguas entre los hombres; por qu sufren; por qu combaten y cmo acabar todo esto, y veris que a todo puede contestar el nio. El origen del mundo, el origen de las especies, la cuestin de las razas, el destino del hombre en esta y en la otra vida; sus relaciones con Dios, los deberes para con sus semejantes, los derechos sobre la creacin, nada de esto ignora. Y cuando este nio llegue a ser mayor, no titubear tampoco ante las cuestiones que se le presenten sobre derecho natural, poltico o de gentes, porque todo esto brota y se deriva espontneamente del Cristianismo. Religin que tal ensea, LLAMLA YO GRANDE, y para reconocerla entre las dems, bstame indagar cul es la que da respuesta cumplida a todas las cuestiones que interesan a la humanidad". Pues todo esto ha sido desterrado en la escuela laica anticristiana sembrando en los corazones desoladoras doctrinas, derribando, destruyendo, pisoteando todo aquello que el hombre respeta y quitando a los afligidos el ltimo consuelo en sus miserias. Y quitando tambin el freno a los ricos y a los poderosos de sus pasiones y corruptelas. No son los creadores y dirigentes de la actual escuela laica -atea- y anticristiana un desecho excremental pestilente y contagioso al que los padres acercan a sus hijos?, no son estas bestias enemigos de los pobres, amigos de los tiranos, creadores de las convulsiones sociales, enemigos de la paz, enemigos de lo bello, de lo culto, del orden, amigos de lo cursi, de lo vulgar, de la anti-cultura y proxenetas del Diablo?, no a stos los padres han encomendado la "formacin" y "educacin" de sus hijos e hijas a cambio de un papel oficial?. La primogenitura por un plato de lentejas. La gloria de la eternidad por un ttulo profesional firmado por los amos de estos criminales. Los sabios benedictinos autores de la HISTOIRE LITTERAIRE DE LA FRANCE, al hablar del estado de las letras en las Galias durante los primeros siglos, dicen que eran innumerables las escuelas para la instruccin del pueblo. El historiador Alain, en L'INSTRUCTION PRIMAIRE EN FRANCE AVANT LA REVOLUTION dice: "La historia

de la instruccin en todos los grados, durante los primeros tiempos de la edad media, concretase nicamente a los esfuerzos realizados por la Iglesia para conservar las ciencias y salvar la civilizacin amenazada. Desde el siglo V hasta el siglo XII, slo el clero pareci ocuparse de asuntos de enseanza". Es, entonces, una cnica calumnia la que dice que la Iglesia "monopoliz" la educacin. Ella fue la que salv a los hombres de la incultura y de la bestialidad que prevaleca entre las hordas y entre los pueblos salvajes. Ella fue la que convirti y culturiz a las muchedumbres que invadan naciones matando, saqueando, violando y robando todo a su paso. Se pueden abrir los documentos de los Concilios de la Iglesia para enterarse de la gran preocupacin por la enseanza del pueblo que recomendaba extender a todos lados- En el siglo VI, el Concilio de Vaison invoca el ejemplo ya antiguo de Italia para recordar a los sacerdotes de las Galias la obligacin rigurosa de educar e instruir a la juventud. En muy semejantes trminos se expresan los Concilios de Aquisgran (ao 789), de Thionville (ao 805), de Maguncia (ao 813), de Roma (ao 826), de Pars (ao 829), de Valencia (855), etc. El pensamiento de la Iglesia sobre la educacin est comprendido en el Canon 28 del tercer Concilio Ecumnico de Letrn (ao 1178): "La Iglesia de Dios, como piadosa madre, est obligada a vigilar para que los pobres que no encuentran en la fortuna de sus padres recursos suficientes, no estn por esto privados de aprender y adelantar en las letras y en las ciencias; por esta razn ordenamos que en todas las iglesias catedrales, se provea que haya un maestro con beneficio conveniente, cuyo oficio sea ensear gratuitamente a los clrigos de la correspondiente Iglesia y a todos los escolares pobres". En el siglo VIII, Teodulfo, obispo de Orleans, muy apreciado por Carlomagno, promulg el decreto siguiente, reproducido palabra por palabra de los reglamentos eclesisticos de aquella poca en Inglaterra: "tengan los sacerdotes escuelas en las villas y aldeas, y si cualquiera de los fieles quisiere confiarle sus prvulos para hacerles estudiar las letras, que en ningn modo rehsen recibirlos e instruirlos; antes por el contrario, ensenles con perfecta caridad y no pidan ningn salario por instruir a los nios, ni reciban nada, excepto lo que voluntariamente los mismos padres les ofrecieren por afecto y por reconocimiento". Ansegiso, abad de Fontenelle, escribe en la coleccin de los capitulares del Emperador Carlomagno que ste "quiso que hubiesen escuelas en todos los monasterios y obispados, a fin de que los hijos de hombres libres, lo mismo que los siervos, aprendiesen en ellas la gramtica, la msica y las cuentas". En Alemania suceda lo mismo -y se puede decir que en el resto de las naciones-. En un escrito de Rendu sobre LA INSTRUCCIN POPULAR EN ALEMANIA DEL NORTE, -Rendu era inspector general de la Universidad de Francia-, al hablar sobre los tiempos anteriores a la Reforma Protestante, dice: "El catolicismo pobl a Alemania de escuelas populares, como lo haba hecho ya en el resto de Europa, y quera que el clero llamara a sus escuelas a los hijos de los siervos, lo mismo que a los hombres libres. Anhelaba el catolicismo que todo sacerdote que tuviera cura de almas se dedicara a la instruccin o por s o por algn otro clrigo; que los obispos, en sus visitas, procurasen establecer escuelas donde no las hubiera; que el cura de cada parroquia ofreciese gratuitamente la enseanza a los pobres. Pero no termina aqu el afn del catolicismo, sino que siguiendo el deseo del fundador de su congregacin J. B. de la Salle, los discpulos de Gerardo van Grote ensean a los nios pobres a leer, escribir, religin y algunas de las artes mecnicas. Desde los Pases Bajos que fueron la cuna de estos caritativos hermanos del siglo XIV, llevaron las luces de su caridad por una y otra parte de las riberas del Rhin a Vestfalia, Sajonia, Pomerania, Prusia y Silecia. Al mismo tiempo, los monasterios de mujeres enseaban tambin a las hijas del pueblo que la Reforma Protestante tanto haba de luchar por quitrselas a la Iglesia... He aqu, por qu medios puso el catolicismo la piedra angular de la enseanza, lo mismo para el pueblo que para los letrados". Cuando lleg la Reforma de Lutero, Francia estaba poblada de escuelas. Slo en Pars haba ms de 500 escuelas. Haba adems, escuelas en las ms insignificantes aldeas. Cada parroquia tena dos centros de estudios: uno para nios y otro para nias. Prolijas investigaciones hizo Robillard de Beaurepaire por las cuales sabemos, por ejemplo, que en la antigua dicesis de Ran, haban 835 escuelas de nios, y 306 de nias. La Iglesia nunca practic la llamada "coeducacin" porque es "perniciosa" para la juventud, y Po XI LA CONDEN Y LA PROHIBI PARA LOS CATLICOS en su Encclica DIVINI ILLIUS MAGISTRI. Esta poblacin estudiantil estaba dividida en unas 1159 parroquias. El historiador Taine en LES ORIGINES DE LA FRANCE CONTMPORAINE dice que "antes de la Revolucin, las escuelas pequeas, eran innumerables". En el Cap. IX dice: "Cualquiera que con nimo desapasionado leyere los extractos de nuestras antiguas constituciones sinodales, no podra menos que

convencerse del celo con que la Iglesia de Francia trabaj en la difusin de la enseanza primaria, y de la profunda sabidura de los reglamentos que ella dio a maestros y discpulos. La coleccin de estatutos diocesanos de los dos ltimos siglos son un monumento imperecedero de sus desvelos por los intereses de la ilustracin del pueblo, y demuestra hasta qu punto la Iglesia se preocupaba de esta obra importante, y el cuidado minucioso e inteligente con que se consagr a ella. Los que se atreven a decir que la instruccin primaria en Francia se hizo sin la Iglesia y aun a pesar de ella, son unos absolutos ignorantes". Y esto es tan patente, que la misma Revolucin -anticristiana-, no vacil en proclamar en el famoso prembulo de la ley del 18 de agosto de 1792, que "los Hermanos de las Escuelas Cristianas, haban merecido bien de la Patria". Cuando muri J. B. de la Salle, haba escuelas de su Congregacin en casi toda Francia, y la enseanza que en ellas se daba, era completamente gratuita. Los detractores de la Iglesia, sin rastro alguno de pruebas, dicen que ella monopoliz la educacin por muchos siglos y que nunca se preocup por la enseanza primaria. Y hablar de la situacin de la enseanza en Francia, es lo mismo que hacerlo en todos los pases convertidos al cristianismo. Es cierto que a veces, para la fundacin de universidades, los reyes otorgaron ciertas exenciones y privilegios, pero tambin es cierto que esas fundaciones crecieron y prosperaron a la sombra de la Santa Sede. En los siglos XI y XII, la fundacin de universidades se debi exclusivamente a la Iglesia y a la sombra de la Fe. En las bulas de ereccin, ponen los papas como uno de los motivos de su establecimiento, el deber que les incumbe de disipar las tinieblas de la ignorancia y de promover y estimular la difusin de todas las ciencias. La primera coleccin formada para la historia de las ciencias naturales, se debe al Papa San Po V, y en el Vaticano, antes del siglo XIII, ya haba un jardn botnico y medicinal como dice Decker en L'E-GLISE ET L'ORDRE SOCIAL CHRETIEN. En el momento en que la satnica Reforma Protestante viene a trastornar a toda la Europa catlica, a la Universidad de Zwoll, asistan 800 alumnos; a la de Bois-le-Due de Colonia, 1200 alumnos; a la de Deventer, 2200 alumnos. La Universidad de Viena, tena 3000 alumnos y en tiempo de Maximiliano I su poblacin lleg a 7000. La Universidad de Pars y la de Cracovia, llegaron a tener cada una, 15000 alumnos. Debido al uso universal del latn, en las universidades se reunan alumnos de todas las naciones. Cmo hubiese sido posible esto, si la Iglesia no hubiese transmitido en los niveles elementales y medios una slida y culta instruccin?. Son iguales los estudios de las actuales instituciones de enseanza en las que los maestros ni hablan correctamente las lenguas de sus propios pases?. Todava hoy, perduran los fulgores de la Universidad de Lovaina, fundada por el Papa Martn V en el siglo XV que el historiador Justo Lipsio dice que su poblacin era de ms de 8000 estudiantes, y que los que estudiaban Derecho eran unos 2000. Leamos con atencin lo que el historiador PROTESTANTE Leopoldo Ranke en HISTORIA DEL PAPADO, dice: 'Ved en Italia, en Espaa, en Francia, cincuenta y nueve rdenes religiosas creadas para la educacin, para la instruccin y la beneficencia, dirigidas a poner al servicio de la Iglesia Catlica todas las fuerzas disponibles y encarrilar insensiblemente por el mismo camino a las nuevas generaciones. Pasmme ante las grandiosas figuras de la poca, los Carlos Borromeos, los Ignacios, los Franciscos Javier, los Franciscos de Sales, las Teresas y los Lorenzos Justiniani, los Cayetanos de Thien, los Pedros Caraffa, los Romilln, los Berullos, los Felipes Neri, los Hugos Menardo, los Azpilcuetas, los Juanes de Dios, los Belarminos, los Baronios, los Vicentes de Paul..." "Veo a lo lejos el esplendoroso edificio de la Iglesia Catlica, erigido en la Amrica del Sur donde la conquista se convirti en misin, y la misin se hizo civilizadora; miro en las Indias orientales, gran centro conquistado por el catolicismo, la ciudad de Goa y sus contornos, donde en 1565 contbase hasta trescientos mil cristianos nuevos; observo en el Japn ms de trescientos cincuenta mil cristianos en 1579; y posteriormente en 1606 trescientas iglesias y cuarenta casas de Jesutas fundadas por el Padre Valignano, y ltimamente a pesar de los furores de la persecucin, doscientos treinta y nueve mil convertidos desde el ao 1603 al ao 1622; veo adems en China la primera iglesia de Nankn consagrada un ao despus de la muerte del clebre Padre Ricci, quien empezaba siempre dando clases de matemticas para acabar con las clases de Religin; y en 1616 varias iglesias catlicas se elevan en las cinco provincias del Imperio. Ningn ao ha pasado desde entonces, sin que se conviertan millares de individuos no obstante la viva resistencia de las religiones nacionales constituidas en

Oriente; entre otros, ochenta bramines convertidos por el P. Nobili en 1609, tres prncipes de la familia imperial de Akbar en el Mogol, convertidos por Jernimo Javier, sobrino del santo, en 1595; la comunidad nestoriana, fue tambin convertida; en Abisinia, Selachristos, hermano del Emperador, seguido de muchas otras personas y luego el Emperador Seltan Segueld comulgando segn el rito catlico". "Trasladme a Roma y veremos distinguirse por su mismo carcter de autoridad religiosa cuantas eminencias o capacidades descuellan en poltica, administracin, poesa, artes, ciencias, tocando y reanimando la Iglesia con su hlito vivificador las fuerzas enervadas o corrompidas de la existencia, y dando al mundo nuevo impulso, nueva fisonoma. Qu prodigiosa actividad!. La antigua Roma abraza al mundo entero, penetra a un tiempo en las Indias y en los Alpes, enva a sus representantes y defensores al Tibet y a la Escandinavia; y sin embargo, en toda la extensin de ese inmenso escenario, la veis doquier siempre joven, enrgica, infatigable, transmitiendo del centro a la circunferencia una impulsin que lejos de debilitarse con la distancia, se reproduce quizs con mayor bro entre los obreros situados en aquellos lejanos pases". Hasta aqu el protestante Ranke. La obra evangelizadora y culturizadora de la Iglesia de Cristo es prodigiosa. El Evangelio era llevado junto con los conocimientos de la ciencia, de la literatura, de las artes. San Patricio convirti a Irlanda, enviado por el Papa San Celestino en el siglo V; Escocia fue convertida por San Paladio mandado por el mismo Papa. Los anglosajones se convirtieron por la predicacin de San Agustn de Cantorbery, enviado por el Papa Gregorio I a fines del siglo VI. San Remigio hizo a Francia una nacin cristiana siendo arzobispo de Reims al bautizar al Rey Clodoveo en el ao 496, y luego a toda la nacin francesa. Flandes recibi a Cristo por San Eligio. Alemania y Baviera se convirtieron por San Bonifacio, tambin llamado Winfredo en Inglaterra, enviado por el Papa Gregorio II al comenzar el siglo VIII. Cirilo y Metodio, evangelizaron a Rusia, Eslavonia y Moravia, en tiempos de los Papas Nicolas I, Adriano II y Juan VIII. Se puede negar la portentosa obra no slo evangelizadora sino culturizadora de la Iglesia catlica?. Los habitantes de aquellas apartadas regiones no tenian ni siquiera un alfabeto que estos dos santos les crean, y que hasta hoy se conserva en uso. San Cirilio y San Metodio, hermanos por cierto, tradujeron la Biblia al eslavo. Su alfabeto est tomado del griego modificado y se le conoce como el "alfabeto cirilico". Noruega recibi el Evangelio por misioneros llamados por entonces la catlica Inglaterra, por el rey Olave y Suecia se convirti a Cristo por la evangelizacin de los santos Ulfrido y Eskill. San Lzaro, aquel a quien Cristo resucit, funda la Iglesia de Marsella; San Dionisio, discpulo de San Pablo, enviado por ste, funda la Iglesia en Pars; la de Lyon fue fundada por San Potino, discpulo de San Policarpo, que a su vez lo fue de San Juan Evangelista; la de Zaragoza fue fundada por San Atanasio, discpulo del Apstol Santiago el Mayor; la de Gudix, Bjar y Cartajena, respectivamente por San Torcuato, San Ctesifonte y San Cecilio, discpulos del mismo Apstol. As se pudiera seguir una lista tan grande como impresionante. Dnde estaban los sublimes protestantes que dicen que vinieron a "evangelizar" al mundo y a luchar contra el Anticristo?, dnde estaban todos esos profesorcetes de la escuela laica, los de la coeducacin, los de la educacin sexual que con una mano mutilan la historia tan brutalmente, con la otra instalan institutos que son verdaderos antros, y con la boca se dedican a calumniar a diestra y siniestra y a corromper a la juventud?. Estas araas de tres patas viven en las alcantarillas y ahora estn saliendo por miles a la circulacin. Se puede olvidar la obra de los evangelizadores catlicos en la India?, San Francisco Javier convirti a miles y termin mrtir. Los protestantes, no son ms que parsitos de los que ellos llaman "romanistas". Vergenza les debera dar decir que son cristianos cuando todo lo que han hecho es despojar a la Iglesia de los fieles que crecen en campos ya arados y sembrados y en plena floracin. De los de la escuela laica no diremos esto, porque ni siquiera tienen vergenza. Lo que me parece raro, es que los padres confen a sus hijos a estos monstruos que fueron bajados de la sierra a tamborazos. Pero la obra de la Iglesia en los pases evangelizados, no se limit a la predicacin del Evangelio, ni a la instruccin y culturizacin de los hombres, sino que les crearon leyes justas, cristianas que deban llevar a las naciones la paz de Cristo. En su libro de LA HISTORIA DE LA REFORMA PROTESTANTE, el historiador PROTESTANTE William Cobbet escribe: "Veamos cules fueron los efectos de la supremaca papal sobre la libertad civil, es decir, sobre la seguridad y el goce legtimo de la vida y de los bienes. Muy pronto veremos

ahogada esta libertad civil por las mismas manos tirnicas que suprimieron la supremaca papal; pero entre tanto, quisiera que se me contestaran unas preguntas: de dnde nos ha venido la libertad civil?, de dnde nos han venido las leyes de Inglaterra, que Lord Coke llama "el derecho de nacimiento de los ingleses" y que cada uno de los Estados Unidos de Amrica declara en su Constitucin ser el "derecho de nacimiento" del pueblo que la habita?, de dnde, repito, nos ha venido?, son acaso de origen protestante?. Esta sola pregunta debera de llenar de vergenza de los catlicos. En efecto, fueron acaso los protestantes los que establecieron los tres tribunales y los doce jueces, a los cuales debe la Inglaterra una gran parte de su fama y de su grandeza, aunque como todas las dems instituciones humanas hayan hecho algn mal en ocasiones?, NO, seores, uno y otro fueron creados cuando la supremaca papal estaba en todo su vigor y no fueron un don de los escoceses, de los holandeses o hesseses; ni de los luteranos, calvinistas y hugonotes, sino que fueron obra de nuestros antepasados catlicos ingleses; y el actual jefe de justicia Abbot es en sus funciones el sucesor en lnea recta de aquel tribunal erigido por Alfredo, quien al mismo tiempo fue tambin ferviente catlico y celoso fundador de iglesias y de monasterios". El historiador PROTESTANTE Fitz Williams en CARTAS DE TICO, dice: "No puedo prescindir de preguntarme a m mismo, si una religin que contribuye evidentemente a la felicidad de los hombres de una manera tan slida y admirable, no es una religin divina en todo cuanto prescribe". En la Inglaterra catlica que recibi Enrique VIII, no haba un slo mendigo. En esa nacin llamada "la isla de los santos" haba pobres que siempre habr en el mundo como Cristo dijo, pero no haba miseria como hay en una enorme cantidad de pases que han sido "salvados" por el Protestantismo y por la Revolucin anticristiana. Haba paz, prosperidad y cultura, hasta que llegaron los pegotes protestantes a revolverlo todo a sumir a las naciones en la miseria. Jaime Balmes, en EL PROTESTANTISMO COMPARADO CON EL CATOLICISMO, Cap. XLV, escribe: "Para todo pensador es evidente que la Europa no es lo que hubiera sido sin la aparicin del Protestantismo; y por cierto no es menos claro que los resultados de la influencia civilizadora de ese gran conjunto de naciones no han correspondido a lo que prometa el principio del siglo XVI. Glorense, entonces, en hora buena los protestantes de haber dado a la civilizacin europea una nueva direccin; glorense de haber enflaquecido el poder espiritual de los Papas, extraviando del santo redil a millones de almas; glorense de haber destruido en los pases de su dominacin los Institutos religiosos, de haber hecho pedazos la jerarqua eclesistica y de haber arrojado la Biblia en medio de turbas ignorantes, asegurndoles para entenderla la inspiracin privada, o dicindoles que bastaba el dictamen de la razn; siempre ser cierto que la unidad de la Religin Cristiana ha desaparecido de entre ellos, que carecen de un centro de donde puedan arrancar grandes esfuerzos, que no tienen un gua, que andan como rebao sin pastor, fluctuantes con todo viento de doctrina y que estn tocados de una esterilidad radical para producir ninguna de las grandes obras, que tan a manos llenas ha producido y produce el Catolicismo; siempre ser cierto que con sus eternas disputas, sus calumnias, sus ataques contra el dogma y la disciplina de la Iglesia, la han obligado a mantenerse en actitud de defensa, a combatir por espacio de siglos, robndole de esta suerte un tiempo precioso y unos medios que hubiera podido aprovechar para llevar a cabo los grandes proyectos que meditaba y cuya ejecucin comenzaba ya tan felizmente. Si el dividir los nimos, el provocar discordias, el excitar guerras, el convertir en enemigos a pueblos hermanos, el hacer de un banquete de una gran familia de naciones una arena de encarnizados combatientes; si el procurar el descrdito de los misioneros que van a predicar el Evangelio a las naciones infieles; si el ponerles todos los obstculos imaginables; si el echar mano de todos los medios para inutilizar su caridad y su celo, si todo este conjunto es un mrito, ese mrito lo tiene el Protestantismo; pero si es un cmulo de plagas para la humanidad, de esas plagas es responsable el Protestantismo". Es clsica la obra nefanda de estos demonios sellados por el odio satnico a la Iglesia y por una ignorancia que causa espanto. En 1580, la Iglesia japonesa envi a Roma una embajada extraordinaria a rendir homenaje de sumisin y amor al Vicario de Cristo, el Papa. En esa embajada estaban dos jvenes prncipes de sangre real y dos gentiles hombres de la primera nobleza del Japn mandados por los reyes de Bungo, Arima, Nangato y Omura, convertidos todos ellos al catolicismo. Fueron recibidos con toda clase de honores en Lisboa, Madrid, Venecia, Florencia antes de llegar a Roma. Entre tanto, agentes protestantes enviados de Inglaterra y

Holanda se habian introducido en el Japn y persuadieron al Emperador Taicosama, que los misioneros catlicos eran espas mandados por el Rey Felipe II y que los catlicos eran el ejrcito de vanguardia de que se valdran los soldados espaoles, lanzados desde Filipinas para subyugar al Imperio japons. Calumnia baja y fatal urdida por quienes se decan cristianos. Dos siglos y medio de cruentsima persecucin religiosa con millares de vctimas capitaneadas por San Pedro Bautista y otros compaeros. Esa fue la obra del Protestantismo. No son espritus bajos, ruines, roosos los hombres que se atreven a contactarse de cualquier manera con esta hereja anticristiana que Satans mantendra en el mundo para fortalecer con su alianza las reformas que vinieron despus del Concilio Vaticano II que implant la religin del Anticristo ya reinante?. La trompeta del ngel del Apocalipsis haba sido tocada. Pero vendran otras. En 1789, estall la Revolucin Francesa anticristiana, inspirada por la Masonera y por su amo el Judasmo -como lo fue tambin del Protestantismo-, inspiradora tambin de revoluciones en muchos otros pases. Evidentemente, la obra evangelizadora y culturizadora de la Iglesia se detuvo. El pueblo cay en la ignorancia ms lamentable. La Revolucin prohibi inmediatamente todas las escuelas primarias. El Ministro del Interior de Francia, Chaptal, declar en 1801 que la educacin pblica era nula en casi todas partes. La generacin que tocaba a los 20 aos, pareca irrevocablemente condenada a la ignorancia. El historiador Taine dice: "En los ltimos aos del Directorio y hasta en los primeros del Consulado, la enseanza era casi nula en Francia, y de hecho, de 8 o 9 aos ac, puede decirse que ha cesado". Las universidades, todas fueron clausuradas, menos la de Estrasburgo a causa de su protestantismo. Situaciones parecidas se sufrieron en pases en los que el Liberalismo y la Revolucin les robaron a la Iglesia sus propiedades que usaba para la beneficencia social, sino que tambin sus escuelas, sus monasterios y sus iglesias. Todo pas a manos del gobierno. En Mxico, por ejemplo, se dijo que la Conquista esclaviz a los indios y les impuso la Religin Cristiana por la fuerza. No se explica uno, entonces, cmo fue posible que hasta el tiempo del presidente pelele Plutarco Elas Calles existieran dos monasterios para indias nobles hijas de caciques indios, y que, este Presidente sac a la calle a patadas. El robo en la nacin mexicana fue incuantificable e incalificable. Pero el que ms perdi fue el pueblo mismo, que cay en las manos de sus peores enemigos y de los peores enemigos de Cristo. Para que tengan una ligera idea los padres de familia quines son los amos y directores de quienes manejan la educacin que sus hijos estn recibiendo, hay que leer atentamente lo que dicen. En un libro sagrado de estos hombres, el Sepher-ha- Soar, traducido por Jean de Pauly, Pars, Ernest Leroux, 1907, tomo II, leemos: "Jeshu (Jess) Nazareno, que ha apartado al mundo de la fe del Santo, que bendito sea, ser juzgado eternamente en esperma hirviente y su cuerpo es reconstruido todos los viernes por la tarde; y al amanecer sbado, es arrojado a la esperma hirviente. El Infierno se consumir pero su castigo y sus tormentos no acabarn jams. Jess, Mahoma, son esos HUESOS IMPUROS DE LA CARROA, de que dice la Escritura: LOS ARROJAREIS A LOS PERROS. SON LA SUCIEDAD DE PERRO QUE MANCHA, y que por haber seducido a los hombres, los han arrojado al Infierno, de donde no saldrn jams". Conforme el Cristianismo se iba propagando y tomaba fuerza, el Talmud tomada fuerza e insolencia. Contena terribles injurias contra el Cristianismo. Esto determin que todo libro talmdico fuera quemado despus de una orden del Papa y de los prncipes cristianos. Fue entonces, cuando el Snodo Judo de 1631, efectuado en Polonia, ordena suprimir cuanto se refiere a Cristo, en los trminos siguientes: "...Por tales razones, os ordenamos que de ahora en adelante, cuando publicareis una nueva edicin de estos libros, dejis en blanco los pasajes donde se habla de Jess de Nazaret, haciendo un crculo como ste: O; y todo rabino, como cualquier otro maestro, tenga el cuidado de ensear tales pasajes a sus fieles, slo oralmente. De este modo los hombres de ciencia cristianos no tendrn nada que reprocharnos al respecto, y podremos evitar que nos sobrevengan las ms grandes calamidades, y nos ser posible vivir en paz" (Julio Menvielle: EL JUDIO EN EL MISTERIO DE LA HISTORIA). En el ao de 1892, de la Tipografa de Ciencias de San Petersburgo, sala la mejor y ms cuidadosa antologa de mximas talmdicas referentes a Cristo y a los cristianos. Su autor fue I. B. Pranaitis, titular de la ctedra de Hebreo de la Universidad Imperial. El libro tena por ttulo EL CRISTIANO EN EL TALMUD DE LOS JUDOS, O LOS SECRETOS DE LA ENSEANZA RABNICA ACERCA DE LOS CRISTIANOS. Estos ejemplares

desaparecieron rpidamente. Con uno de los salvados, Mario de Bagni public otra edicin en Italiano. El nmero del 9 de febrero de 1863, del peridico ingls JEWISH WORLD, escribe: "El gran ideal del judasmo es que el mundo entero est imbuido de la enseanza juda, y que en una fraternidad universal, -un judasmo hecho ms grande-, TODAS LAS RAZAS Y RELIGIONES SEPARADAS DESAPAREZCAN". "POR SU ACTITUD EN LA LITERATURA Y EN LA CIENCIA, ESTN EN TREN -los judos- DE HACER VACIAR GRADUALMENTE LOS PENSAMIENTOS Y LOS SISTEMAS NO JUDOS, EN MOLDES JUDOS". Nahum Goldman, presidente el Congreso Mundial Judo, en "SOBRE LA IMPORTANCIA Y LA MISIN HISTRICA MUNDIAL DEL JUDAISMO", dice: "Ellos, -los judos-, PERTENECEN EN TODAS PARTES A LA OPOSICIN; EN TODAS PARTES FORMAN EL FRENTE DE LOS REFORMADORES Y DE LOS REVOLUCIONARIOS, TENDIENTES A DESTRUIR LO ANTIGUO". A los cristianos el Talmud los llama: "animales impuros, indignos de llamarse hombres, bestias en forma humana, contaminantes a manera de estircol, de origen diablico; que sus almas proceden del Diablo y a l volvern despus de la muerte". Kethuboth, fol. 111 b: "El Mesas -esperado por los hebreos-, dar a los judos el gobierno real del mundo; todos los pueblos les servirn y todos los reinos les sern sometidos". Abrabanel, Masmia Jeshua, fol. 49 a: "PERO ESTA POCA SERA PRECEDIDA POR UNA GRAN GUERRA EN LA QUE DOS TERCERAS PARTES DE LOS PUEBLOS PERECERN. Los judos necesitarn siete aos, para quemar las armas conquistadas". Eben Ha Eser, 6, 8: "QUE ES UNA PROSTITUTA?, CUALQUIER MUJER QUE NO SEA HEBREA . Aboda Zara, 26, B: "Al mejor entre los no hebreos, mtalo!". El judo Adolphe Cremieux, Ministro de Napolen III, y fundador de la ALIANZA ISRAELITA UNIVERSAL, deca en 1861 en los ARCHIVOS ISRAELITAS, publicados en Pars: "No est lejano el da en que las riquezas del mundo pertenecern exclusivamente a los hebreos... las naciones desaparecern, las doctrinas declinarn. Habr de surgir un mesianismo de los tiempos modernos, una Jerusaln del nuevo orden santamente colocada entre oriente y occidente que deber suplantar al dplice reinado imperial, y papal al mismo tiempo... No se limita a nuestro culto, SINO QUE INCLUYE -el plan- PENETRAR A TODAS LAS RELIGIONES". El judo Marcus Eli Ravage public con el ttulo A REAL CASE AGAINST THE JEWS, un artculo en CENTURY MAGAZINE de Nueva York, en el nmero de enero de 1928, del que tomamos lo siguiente: "Nos acusis de haber encendido la Revolucin moscovita; sea. Aceptamos la acusacin. Y con eso, qu?. Gritis tanto por la influencia hebraica en vuestro teatro y en vuestras pelculas: concedido. Vuestros lamentos son justos. Pero qu puede significar todo eso en comparacin con la preponderante influencia que ejercemos en vuestras Iglesias, EN VUESTRAS ESCUELAS, en vuestros regmenes y hasta en los mnimos cambios que se producen en vuestro mundo intelectual?. Supongamos que LOS PROTOCOLOS DE LOS SABIOS DE SION sean ciertos. Qu puede significar ello, ante la innegable accin histrica de conspiradores que nosotros hemos desempeado?. Vosotros no habis logrado comprender ni conocer ni siquiera el principio del alcance de nuestra culpa. Nosotros somos invasores, somos destructores, somos subvertidores. Nosotros hemos tomado posesin de vuestro mundo natural, de vuestras ideas, de vuestro destino, y nos hemos burlado de todo esto. Nosotros hemos sido la causa principal de la ltima guerra y de casi todas vuestras guerras. Nosotros hemos sido los promotores no tan slo de la Revolucin rusa, sino que tambin de todas las grandes revoluciones de la historia evidentemente el autor incluye la Revolucin del Protestantismo-. Nosotros hemos provocado y seguido provocando discordias y contrastes en vuestra vida pblica y privada. Nosotros hemos cambiado todo el curso de vuestra historia. Os impusimos yugo, ... Y todo esto sin armas... Nosotros hemos realizado todo esto con las ideas y la propaganda. Nuestro terruo del pasado, se ha convertido en vuestra Tierra Santa, nuestra literatura nacional se ha convertido en vuestra Biblia. Una doncella hebrea es vuestro ideal de la maternidad y de la feminidad. Un profeta hebreo rebelde, ocupa el centro de vuestra devocin... Consideremos las tres grandes revoluciones modernas, la francesa, la americana y la rusa. Qu fueron sino un triunfo de la idea hebraica?. Con alivio reconocemos que el GOIM -puerco cristiano-, JAMAS LOGRAR DESCUBRIR LA VERDADERA GRAVEDAD DE NUESTRA CULPA".

LA COEDUCACIN Y LA PASIN POLTICA.

El hermano marista, Lic. Roberto Aldrete Padilla, director del Colegio de los Hermanos Maristas en la ciudad de Mrida, Mxico, anunci a travs de una nota periodstica que el Colegio aceptara alumnas en los

grados de primaria. La nota dice: "FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIN FAMILIAR. EL COLEGIO MONTEJO ACEPTARA ALUMNAS EN LOS GRADOS DE PRIMARIA DESDE SEPTIEMBRE PRXIMO. A partir de septiembre prximo, el Colegio Montejo pondr fin a una tradicin de ms de sesenta aos y abrir nueva etapa histrica con la aceptacin de nias en los dos primeros grados de educacin primaria. Nias en el Colegio Montejo?. En efecto, desde el ciclo escolar 1996-97 la institucin montejista abrir sus puertas a 72 pequeas en primero y segundo de primaria con el propsito de incrementar paulatinamente el nmero en todos sus grados. LA COEDUCACIN ES UNA NECESIDAD PARA OFRECER FORMACIN INTEGRAL MS AMPLIA A LOS ALUMNOS, seal el entrevistado. Los problemas econmicos, MORALES y sociales que se suscitan en la comunidad, exigen que la escuela responda y tome el papel que le corresponde en la FORMACIN de personas capaces y con una educacin acadmica y MORAL DE CALIDAD. Seal que este hecho "novedoso e innovador" para los meridanos, por la trayectoria del Colegio Montejo ES YA UNA COSTUMBRE EN OTRAS ESCUELAS PRIMARIAS MARISTAS, como las que funcionan en Ciudad del Carmen, Nuevo Laredo, Aguascalientes, Monterrey y Veracruz, donde los resultados HAN SIDO MAGNFICOS. La convivencia y el ambiente familiar que los nios experimentan en sus hogares se deben extender al Colegio. A BASE DE NORMAS ACADMICAS Y PRINCIPIOS MORALES SOLIDOS, ES NECESARIO PROPICIAR UNA FORMACIN ADECUADA en la que el respeto siempre predomine... Con tal motivo, en mayo prximo, en el Congreso de colegios maristas MIXTOS que se celebrar en Guadalajara un grupo de maestros y maestras asistirn para conocer, dialogar e intercambiar experiencias e ideas con otros mentores que ya trabajan EN LA COEDUCACIN". Qu es lo que ensea el Magisterio infalible de la Iglesia, sobre este asunto, al que todo catlico que se precie como tal debe or y obedecer con suma confianza y fidelidad?, cul es la voz eterna e incuestionable de la Iglesia de Cristo, Madre amorosa y Maestra de los hombres?. El Papa Po XI (1922-1939) public el 31 de diciembre de 1929 la Encclica DIVINI ILLIUS MAGISTRI en la que advierte y condena uno de los peligrosos errores que estn prostituyendo y desintegrando a la familia y a la sociedad. Dice: "Igualmente, HA DE TENERSE POR ERRNEO Y PERNICIOSO PARA LA EDUCACIN CRISTIANA AQUEL MTODO DE FORMACIN DE LA JUVENTUD QUE LLAMAN VULGARMENTE COEDUCACIN". La contradiccin es asombrosa. Es diametralmente opuesto. El Papa dice exactamente lo contrario de lo que dicen estos modernos maestros del error. A quin debemos de creer?, al Papa infalible asistido por el Espritu Santo, custodio de las almas y guardin seguro de las puertas de la Ciudadela contra la penetracin del espritu satnico; a la Roca inexpugnable puesta por Cristo prxima y directamente para confirmar a sus hermanos; o debemos creerles a estos asesinos de la Iglesia, matadores de almas, que estn hablando con palabras bonitas de acuerdo con la mentalidad del mundo prostituido de hoy y a esa ingente muchedumbre de padres de familia ante cuyos ojos las realidades sobrenaturales han palidecido, porque slo tienen para la prole miras demasiado bajas, clculos e intereses mundanos y ambiciones en la construccin de glorias en este siglo pasajero, pinges ganancias, herencias, carreras prometedoras y un lugar en la sociedad?. El Papa dice que la "coeducacin" es PERNICIOSA para la educacin cristiana. Qu es "PERNICIOSO"?: peligroso, daoso, perjudicial, malo, nocivo. Lo que el Papa dice que es "pernicioso", estos infames dicen que es necesario y los padres olvidndose del alma de sus hijos tuercen y retuercen la mente de sus hijos, alejndola de Dios, y dirigindola al mundo. Lo que el Papa dice que es daoso y perjudicial, y malo y nocivo, estos infames dicen que propicia una formacin adecuada y unos principios morales slidos. Entonces, nos estn diciendo mentiras que nos van a llevar a la destruccin a fondo de nuestra sociedad cristiana. La "coeducacin" ES PERNICIOSA, pero los padres que tienen ante Dios la responsabilidad de cuidar el alma de los hijos y mostrarles el camino de la salvacin eterna, lo han olvidado por conveniencias inconfesables. No son unos masones sin delantal?, hasta dnde la sociedad actual se ha prostituido y se ha apartado de Dios?, no lo sabes?, all tienes una muestra de la rebelda y de la revolucin contra Dios de la que eres solidario y culpable!. Asistimos al movimiento mundial de Apostasa que todo lo va penetrando y contaminando. Las escuelas en las que conviven nios y nias, muchachos y muchachas, no solamente son grave y profundamente daosas sino que estn destruyendo a nuestra Ciudad Catlica, que hoy, a nadie le interesa un comino, porque los hombres ya han aceptado los principios anticristianos con suma facilidad. Los padres que mandan a sus hijos a la escuela, a la universidad, a la educacin laica, en donde los coeducan, a la

escuela mixta, a la escuela sin Dios, los han empujado irresponsablemente a un lugar en el que les matarn el alma. Peor que si les metieran veneno en su comida. No han sido las juventudes de hoy como esponjas vrgenes sumergidas en un sumidero?. La inteligencia en el hombre pudo haber prosperado, y la tcnica, y la ciencia, y la poltica y muchos otros renglones, pero el espritu humano es siempre el mismo. La Teologa Moral que se estudi en el siglo V, o en el XV, o en el XX, no progresa, no puede aadir nada, porque el alma humana tiene las mismas debilidades, comete los mismos pecados y practica las mismas virtudes. El alma no cambia, y Po XI en su Encclica habla del alma humana, que la Iglesia conoce perfectamente. Est advirtiendo de algo que es pernicioso no solamente para la sociedad cristiana, sino para el alma de los hombres. Sus palabras, entonces, son eternas, son imperecederas, como es eterno e imperecedero el Magisterio de la Iglesia que por su boca ha hablado. Pero l da razones diciendo: "Uno y otro sexo han sido constituidos por la sabidura de Dios para que en la familia y en la sociedad SE COMPLEMENTEN MUTUAMENTE Y FORMEN UNA CONVENIENTE UNIDAD, y eso justamente por su misma diferencia de cuerpo y de alma, que los distingue entre s, diferencia que, debe mantenerse EN LA EDUCACIN Y FORMACIN y hasta favorecerse por la conveniente distincin y separacin adecuada de las edades y condiciones. Y estos preceptos que dicta la prudencia cristiana, han de guardarse en su tiempo y ocasin, NO SOLO EN TODAS LAS ESCUELAS, SEALADAMENTE DURANTE LOS AOS INQUIETOS DE LA ADOLESCENCIA, DE LOS QUE DEPENDE TOTALMENTE LA MARCHA DE CASI TODA LA VIDA FUTURA, sino tambin en los ejercicios de gimnasia y deporte en los que debe atenderse de modo peculiar a la cristiana modestia de las nias, de las que gravemente desdice cualquier exhibicin y publicidad a los ojos de todos...". La diferencia entre los dos sexos, como dice Po XI, es patente. Es una diferencia incambiable en fsico, en alma y en intelecto, creada por Dios para una complementacin perfecta y felicidad en la familia y en la sociedad. Lo que no parte de estas diferencias para la educacin y formacin de la juventud; es antinatural y se crea una cosa monstruosa. El igualamiento de los sexos, la dizque libertad femenina que accede a las reas que no le corresponden por precepto divino implica el abandono del hogar y de la formacin y educacin de los hijos, es un rudo golpe a la unidad familiar y un debilitamiento de la clula esencial sobre la que estaba cimentada la Ciudad de Dios. La escuela oficial enemiga del orden cristiano, hace muchos aos que implant en sus escuelas la coeducacin, pero las escuelas catlicas lo hicieron despus del Concilio Vaticano II cuando la infeccin lo invada todo imparablemente. Ser imposible a los hombres ver con claridad que las diferencias entre los hombres y las mujeres impedirn siempre llegar a esa igualdad que con tanto frenes se pugna y se publicita?, no, en lo absoluto. Se sabe perfectamente que esa igualdad es imposible. Que Dios ha establecido -o la Naturaleza, como ellos diran-, diferencias inigualables, pero los hombres malvados, han encontrado en la famosa pugna por la igualdad un elemento PERMANENTE revolucionario de agitacin, de zozobra, de intranquilidad social, de desavenencia, de inestabilidad, de control y de caos social y familiar. La imposibilidad de esa igualdad y los males que trae la lucha por esa igualdad imposible, les garantiza la REVOLUCIN PERMANENTE, y les garantiza el manipuleo de las mujeres de quienes dependen papeles indispensables en el ncleo familiar. Los hombres y las mujeres tienen atributos distintos, responsabilidades distintas en la sociedad, funciones diferentes. Ninguna es superior a la otra. Son simplemente distintas. En el cumplimiento de las responsabilidades propias, est la paz, la estabilidad y el progreso de las familias y de la sociedad humana. Pero los hombres han hecho de esto un embrollo. Han mezclado las ms bajas pasiones y la sociedad vaga sin rumbo, sin una brjula, sin una referencia infalible que oriente sus pasos. Se respira por todas partes una atmsfera de rebelin, de inmoralidad, de confusin, de rebelda. Agresiva, hostil, vulgar. Los hombres estn atrayendo sobre sus cabezas el desastre, la desesperacin total y la destruccin. Causa verdadera lstima y gran temor, ver en nuestros das el horrible estrabismo de los hombres y especialmente de los padres que arrojan a sus hijos a la coeducacin gravemente inmoral, subversiva y prohibida por la Iglesia. Los hogares cristianos fueron la puerta por la que pasaron muchos hombres y mujeres al camino de la santidad. El calor religioso los form desde la cuna y les dio las bases firmes para elevarse a alturas insospechadas. Hoy la familia se ha convertido en una puerta ancha y cmoda y segura para el Infierno.

El da 11 de febrero de este ao 2008, se public un artculo en el Diario POR ESTO de la ciudad de Mrida, Mxico, firmado por Roberto Lpez Mndez, en el que dice que actualmente, hay un debate internacional entre los que defienden la coeducacin -escuela mixta, dice-, y los que defienden la escuela separada. "Durante dcadas, dice, se ha considerado a la escuela mixta como el entorno ms adecuado para asegurar la igualdad de los sexos, pero investigaciones educativas recientes han puesto en duda eso, basadas en que la escuela diferenciada ofrece mejores posibilidades para lograr el rendimiento acadmico de sus alumnos, porque el desarrollo de nios y nias est sujeto a diferente velocidad. Las chicas maduran biolgica y psicolgicamente antes que los chicos, y este hecho suele tener un gran impacto sobre el rendimiento escolar". Ellos mismos nos lo dicen. La coeducacin se considera "el entorno ms adecuado para asegurar la igualdad entre los sexos". Entonces, queda tambin claro. Esa necesidad para ofrecer formacin integral ms amplia, esa formacin moral de calidad, esas normas acadmicas y principios morales slidos de que hablan los de la Congregacin de los Maristas como los responsables de las escuelas catlicas que han introducido la coeducacin, ESTN BASADOS EN EL IGUALAMIENTO DE LOS SEXOS Y EN LA LIBERACIN FEMENINA, que es un movimiento comenzado por lesbianas y que es tambin un ataque a la ley natural establecida por Dios. Se suman as a la Revolucin contra Dios. Se suman al movimiento mundial de Apostasa. Pero ahora, ya van descubriendo, por lo menos en el plano puramente humano, que Po XI tena razn. La coeducacin no solamente es "perniciosa" para las almas -lo cual no consideran-, sino para el logro satisfactorio de niveles acadmicos altos. Sigue diciendo Lpez Mndez: "De ordinario, hasta los 16 aos, las chicas rinden intelectualmente ms que los chicos. En cambio, el desarrollo cognitivo en el varn, en la infancia y la adolescencia, es ms lento y torpe, aunque su recorrido intelectual pueda ser de ms largo alcance, e incluso alcanzar ms tardamente niveles altos. De tal modo, la escuela mixta, no estara promoviendo la igualdad, sino afectando las diferencias naturales del modo femenino o masculino de ser . Entonces, es claro, la coeducacin, afecta profundamente la personalidad de los muchachos y de las muchachas, afectando las diferencias naturales del modo de ser. No es esto una monstruosidad, incluso sin tener en cuenta la parte espiritual y sobrenatural?. "Este argumento se ampla, sigue diciendo, a favor de la escuela diferenciada si se toma en cuenta que en un sistema coeducativo, aunque la diferencia de maduracin personal podra constituir un estmulo en algunos casos, de ordinario se perjudica el rendimiento acadmico de algunos chicos en relacin con el que alcanzan sus compaeras . Sigue explicando que las mujeres ocupan los primeros lugares, y esto reduce los niveles de aspiraciones de sus compaeros que se quedan atrs y sufren de una alta proporcin de problemas de aprendizaje y disciplina. Pierden la atencin en las clases y no controlan sus impulsos. Estadsticas en Inglaterra y Estados Unidos indican que los resultados acadmicos en las escuelas diferenciadas eran mejores tanto en las escuelas para nias, como en las escuelas para nios o jvenes. Se reconoce que la coeducacin es un fracaso, por la "asimetra irreductible en los estilos cognitivos, que son genricamente muy distintos". No as lo dijo el Papa Po XI hace ya muchos aos?, ahora creen que han descubierto el agua tibia. "Existen fuertes condicionantes neurobiolgicos, dicen, que justifican hablar claramente de un modo masculino o femenino de aprender y conocer, y que no pueden ser asimilados SIN PRODUCIR DESCONCIERTOS . Es decir, que los jvenes y las jvenes que han sido sujetados a la coeducacin, han sido afectados por el desconcierto. Que han sido desarreglados, descompuestos, interrumpidos en sus aspiraciones. Que han perdido el modo y medida de sus acciones. Denuncian tambin que en los centros coeducacional es se observa falta de motivacin, frustracin, ansiedad, agresividad, violencia, drogas, abandono del hogar. No lo dice la Iglesia todo esto. Lo dicen investigadores expertos de diferentes naciones que hasta ahora descubren y denuncian. A dnde han arrojado los padres a sus hijos por desor el consejo infalible de la Iglesia? En varios pases, dice el articulista, como Canad, se considera que la coeducacin ha fracasado, "porque no ha cumplido con su misin de resolver el problema de los prejuicios que se tienen en relacin con la igualdad de los sexos y que adems, afecta el desarrollo escolar . Evidentemente para lograr ese igualamiento la coeducacin lo invadi todo. Pero ha fracasado.

No han logrado eliminar los prejuicios que impiden el igualamiento de los sexos, y la calidad acadmica se ha desplomado. Ya hay partidos numerosos que quieren eliminar la coeducacin, para intentar por otro camino, en escuelas diferenciadas el pretendido igualamiento de los sexos. Entonces, como deca yo antes, van y vienen los experimentos educativos, y las ratas de laboratorio son las generaciones estudiantiles en manos de estos criminales. Este es el "fortalecimiento de la educacin familiar", esa es la "necesidad para ofrecer formacin integral ms amplia", esa es la respuesta de la escuela catlica para resolver los problemas "morales y sociales que se suscitan en la comunidad", esa es la "educacin acadmica y moral de calidad", esos son los "principios morales slidos"?, no les falta slo rebuznar a estos individuos como deca el Cannigo Nicols Hernndez Izurieta?. Y no les falta slo rebuznar a muchos de los maestros y a sus superiores introducidos en las escuelas y en las oficinas que las dirigen?. Si el Papa Po XII, o Po XI, por ejemplo, concediera una entrevista a algunos de los padres de familia actuales y les preguntara a cul escuela estn mandando a sus hijos les contestaran que los envan a la escuela laica, en la que los coeducan, en la que se ha implantado la educacin sexual, en la que en los libros de texto se calumnia a la Iglesia y se les quita la idea de Dios, en la que los maestros son ateos, o liberales o librepensadores, en la que los hacen indiferentes, pero que adquieren una formacin tcnica avanzada de mucho porvenir?, qu clase de cinismo les permitira contestar una cosa as?, y cul va a ser la respuesta que le den al Juez supremo, cuando en el da de la cuenta les pregunte?. Salir de la Gran Ramera. Alejarse apresuradamente de ella para no ser alcanzado por las plagas que sobre ella han de caer, dice la sagrada Escritura. Esto no significa slo salir de la Iglesia del Vaticano y sus corruptelas, y sus herejas para fundar una comunidad en la que se es fiel a la Misa catlica y a los Sacramentos y a la Doctrina eterna. La Gran Ramera se extiende ms all como antes he dicho. Trasciende estos lmites. Tal vez por esto, el Apocalipsis dice que los elegidos sern marginados incluso de toda actividad social y econmica durante el reinado de las Bestias (Cap. XIII, v. 16 y 17): "Y hace -esta Bestia-, que todos, pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se hagan una marca en la mano derecha y en la frente, y que nadie pueda comprar nada ni vender, sino el que lleve la marca con el nombre de la Bestia o con la cifra de su nombre". La marca en la mano, por las obras, y en la frente por su profesin, por sus creencias. Por qu mezcla San Juan la militancia en el cuerpo del Anticristo con una actividad econmica?, los ricos que menciona que no tengan la marca, no podrn comprar ni vender nada?. Parece esto una tontera. Son los fieles del reducto que se sustraen de toda influencia del cuerpo de la Ramera y a s mismos se condenan a la marginacin, a la ignorancia de las glorias tcnicas y cientficas del siglo. No quieren recibir una formacin acadmica tcnica o cientfica con todos los conocimientos de las glorias del mundo, infectada de atesmo, de irreligin, de inmoralidad, de indiferencia. Renuncian a las glorias pasajeras para seguir al Cordero a donde quiera que El vaya sin importarles otra cosa. Cuntos son stos?, muy pocos. Es el reducto. Son los salvados al fin, que no caern en las redes de Satans, slo porque los tiempos son acortados. Son los cristianos que fueron salvados por la FE en la Palabra de Cristo, y cuando vieron acercarse a las legiones romanas, huyeron a la ciudad de Peya. Los que dudaron, los que no creyeron nada, lo que se burlaron de los que huan, fueron masacrados. Dios premia a los que resisten hasta el final poniendo todo el empeo humanamente posible. Toda renuncia y todo sacrificio para ellos no es desconocido. Lo han probado y tienen la boca amarga y el corazn adolorido pero fiel. Otro gran peligro de la escuela actual, es la gran cantidad de clulas polticas de muchos colores que quieren para incrementar su poder e influencia capturar la militancia de los estudiantes, aprovechndose de la ignorancia e ingenuidad de la juventud. LA PALABRA DE CRISTO, de la B.A.C. obra consagrada a la Homiltica en el T. II, Pg. 717, dice que "la peor cizaa" es la "pasin poltica", porque es en cierto sentido "la ms fuerte y temible de todas las pasiones". Domina al hombre en todos los aspectos de su vida, desde sus intereses personales hasta la ambicin social desmedida de mando y de honores. Se mezcla en la defensa de intereses colectivos "en la defensa de la Patria y aun en la misma Iglesia . "TODO QUEDA ASI ENVUELTO EN LOS DE LA BANDERA POLTICA". Los que quedan infectados de la Pasin Poltica, son afectados de la influencia mutua colectiva del grupo. Padecen un amor propio individual y un amor propio de partido. Justifican con el objetivo de sus causas, grandes inmoralidades. Llegan a la calumnia, a la difamacin. El espionaje es habitual. Estos individuos, siempre van a tener un enemigo y as se queda expuesto a todos los desrdenes de cualquier

contienda. "Es una pasin dificilsima de combatir". Los caza ingenuos de estos grupos, arrojarn a los jvenes a luchas polticas para las que es necesario principios ciertos, experiencia y conocimiento que ellos no tienen. Entonces, los deforman y los manipulan a gusto. Las primeras vctimas son las almas escogidas. El que est infectado de esta terrible pasin, desprecia a toda autoridad incluso eclesistica y confunde lo religioso y lo civil con una tendencia fuerte de enfeudar lo primero a lo segundo. El que la padece, est infectado del espritu del mundo, pero especialmente de una enorme soberbia. Por ese motivo, el que ha sido contagiado, es proselitista, amigo de la sedicin contra la autoridad, amigo de los grupos, amigo de tener influencia entre los dems, amigo de demostrar todo lo que sabe, de expresar contra la autoridad su opinin porque as prueba que sabe ms que la autoridad, amigo de sembrar la duda, de la calumnia y de la difamacin. Po XI dijo: "Esa llaga -se refera a la pasin poltica- poltica es la herida ms grave y dolorosa que tiene hoy la Iglesia de Jesucristo. Y precisamente porque afecta a almas escogidas" (misma obra). En el Evangelio nuestro Seor Jesucristo, nos advirti: "Guardaos de los perros". Cmo ser posible, no solamente librarse de los perros, sino de toda clase de animales voraces, a los jvenes inexpertos y confiados que con la plena confianza que le tienen a sus padres ingresan a una jaula llena de fieras que quieren devorarlos porque sus mismos padres los llevaron hasta sus puertas?. Qu ms se puede decir?, mucho, muchsimo ms si se quiere profundizar en un tema que no est agotado, ni mucho menos, para llegar al conocimiento ms o menos exacto de la doctrina enseada por los papas en defensa de las malignas artes de los deformadores de la educacin de la juventud; pero muy poco, o tal vez nada ms, para los catlicos y sobre todo para los padres de familia en el camino de divisar, aunque no comprender completamente -lo que los debera de llevar a actuar congruentemente si valoran la salvacin eterna para sus hijos y para ellos-, el fondo y la maquinaria subterrnea que mueve toda la "educacin" que se le est dando a la juventud, que es uno de los motivos principales de lo que est pasando en la sociedad mundial, principalmente entre los jvenes, cados en una depravacin colectiva galopante que Dios no tarda ya en castigar con extrema severidad. Uno de los menores males que se contagian en las escuelas y universidades de nuestro siglo XXI, -que es un mal enorme- es el Indiferentismo. Y bien viniera si viniera solo, lo cual es imposible!. El Papa Gregorio XVI (1831-1846), en su Encclica MIRARI VOS ARBITRAMUR sobre el Indiferentismo, dice: "Tocamos ahora otra causa ubrrima -es decir, abundantsima, fertilsima y fecundsima- de males por los que deploramos la presente afliccin de la Iglesia, a saber: el Indiferentismo, aquella perversa opinin que por engao de hombres malvados se ha propagado por todas partes... " . Ms adelante dice: "A este pestilentsimo error le prepara el camino aquella plena e ilimitada libertad de opinin que para ruina de lo sagrado y de lo civil, est ampliamente invadiendo, algunos con sume descaro -diciendo- que de ella dimana algn provecho a la religin". No se est sometiendo a la juventud al infiltrarle el espritu de indiferencia, al influjo tiranizante de las pasiones inferiores de la personalidad?. En todo este escenario de depravacin de la juventud, del que viene irremediablemente la depravacin de la familia y de la sociedad, como dice Osvaldo Lira SS. CC. profesor de Metafsica de la Universidad Catlica de Chile, al referirse a los artistas y escritores, "...no existen francotiradores. Al contrario, todas las circunstancias que all se nos van presentando obedecen, en su verificacin y en el orden con que se van sucediendo, A UN PROPOSITO CUIDADOSAMENT PLANEADO Y ESTUDIADO . Qu se hubiese pensado de los padres que en tiempo de las horribles persecuciones romanas, que arrojaban a miles de cristianos para ser devorados por los leones o crucificados a los lados de los caminos mandaran a sus hijos a las escuelas del Imperio con el fin de que un da ocuparan un lugar en la sociedad y tal vez hasta un lugar en el Senado?, qu podra justificar eso al mismo tiempo que miles de parientes y amigos eran asesinados por esa abominable tirana?, los someteran a las deformaciones paganas y a las mentiras que inexpertos e inocentes les infiltraran en sus almas?, qu padre de aquel tiempo se atrevera a semejante cosa, y cmo los condenara la Iglesia?. Que se me diga, entonces, no es peor la situacin de nuestro tiempo en el que se est matando el espritu no solo de la juventud estudiante, sino el de toda la sociedad por diversos medios?. En aquel tiempo slo se mataba el cuerpo de los Mrtires pero se abra para ellos las puertas del

Paraso. Hoy se mata el alma de todos los hombres. De qu pasta estn hechos los padres de nuestro siglo XXI que desprecian con tanta displicencia los valores morales y espirituales a cambio de un mendrugo mundano?. Todo hombre quiere, todo hombre debe vivir en paz y en el orden. Necesita crear un orden y esto significa que debe someterse a leyes y a normas justas a la luz de la ley de Dios. El hombre, slo si se limita en esta forma, es capaz de avanzar y de prosperar todo orden, entonces, significa una limitacin una cierta servidumbre que se imponen los hombres a s mismos. Es un esquema selectivo. La libertad absoluta, entonces, es el caos absoluto. Es la subversin generalizada contra un orden natural y sobrenatural con el pretexto de la justicia social, la libertad, y los derechos de la persona. Los hombres, antes de hacer el mal, tienen que concebir el mal como un bien o por lo menos como una accin lgica. As es la naturaleza humana. Tiene que buscar justificaciones a sus hechos. Y de esto se est encargando la "educacin" anticristiana de la juventud. Justificar el caos total, la libertad total, el mal con careta de bien. No son alcahuetes de todo esto los padres?. Solzhenitsin en el ARCHIPILAGO GULAG dice: "Si no castigamos o ni siquiera censuramos a los malvados, estamos socavando por debajo de las siguientes generaciones futuras todas las bases de la justicia. Por eso crecen indiferentes...". Lo que no se combate, lo que no se censura, se oculta para que no aparezca, pero lo que se hace en realidad es sembrar una semilla que volver a brotar siempre para provocar tempestades de polvo y escombro que nublar la visin de los hombres. Quienes obran con particularismo, ignorando el drama y a corrupcin generalizada, estn obrando con suma mezquindad pero tambin con extrema estupidez al creer que nada los ha afectado, porque quienes no pueden comprender el mal que impera y que avanza arrolladoramente por todas partes, es que ya estn arrastrados en alguna forma por la Revolucin total anticristiana y no la pueden ver, o no la quieren ver como quien lo hace desde la orilla de un caudaloso ro embravecido que todo arrastra a su paso. Pero que no se me diga que nadie siente, por lo menos, la inquietud, el desasosiego que produce la situacin imperante general que se agrava a diario. Los catlicos de hoy, no estn dispuestos a actuar congruentemente y llegar a las mayores renuncias y sacrificios cuando fuere necesario -aun pudiendo ver algo-, para proteger a los suyos. En lo particular, los padres, segn el grado de contaminacin de sus almas, ven ms o menos librados a sus propios hijos del ambiente corrupto que los envuelve y as piensan que saldrn limpios como palomas. Chapotean en la letrina a la cual los han arrojado, pero saldrn perfumados. Los han arrojado al lodo pero creen que Dios los ha de librar de todo. Gravsimo pecado es tentar a Dios, que es lo que estn haciendo. "NO TENTARAS AL SEOR TU DIOS". Absolutamente nadie con conciencia cristiana y de la situacin general podra autorizar la asistencia de los jvenes a esas escuelas que fueron robadas a la Iglesia y a la familia para ser convertidas despus en una poderosa arma contra la Ciudad de Dios. Ni se podra autorizar la asistencia a los centros llamados "catlicos" porque el igualamiento con la escuela oficial ha sido mortfero. Adems, si la escuela oficial ateiza, la escuela catlica cambia la verdadera Religin de Cristo con la religin del Anticristo, insensiblemente. Piensan muchos padres, que sus hijos estn bien formados y educados, porque no se colgaron aretes como los jipis, porque no son borrachos o drogadictos, porque no vivieron en las discotecas todos los sbados por la noche, porque no se acostaron con sus novios, porque no se vistieron de negro como los satanistas o como los aprendices de satanistas, ni usaron ropa ajustada e inmoral, ni fueron aficionados al rock ni a la msica vulgar que despierta pasiones ni nada de lo que ostensiblemente acostumbra esa que es la pelusa de la juventud actual. Eso significa que saldrn de la letrina titulados, ciudadanos de provecho, de xito, decentes y buenos cristianos. Qu forma ms superficial y ms pueril de ver las cosas!. Y la Revolucin esttica, artstica, literaria que se lleva a cabo con una ferocidad que slo tiene parangn con la hipocresa, de la que hablaba Alberto Boixados?, y la nueva cultura, el nuevo sentido comn que delimita la libertad de las ideas sin que sus conversos lleguen nunca a estar conscientes de su cambio?, dnde queda la frivolidad, la tibieza, la indiferencia, la voracidad por el lujo, la grosera, la pereza mental, la pugna grosera por la felicidad, dogma pagano actualmente en boga y otras tantas pasiones que se hubiesen encausado correctamente con una formacin y educacin cristianas adecuadas?, piensan que esos productos deformes no afectarn a la prole?.

La experiencia diaria ensea que eso suceder irremediablemente con el consiguiente rio de dolor y de decadencia hacia el terrible crepsculo del mundo. Me resulta sumamente repgnate y doloroso sentir esas miradas de vaca que ve un portn nuevo en su corral, cuando uno le descubre a otro el fondo del mal que exige renunciar y alejarse de esa gusanera amazacotada que se embarra sus babas y se contagia, en cada vertiginosa al barranco. Que exige sacrificio y sobre todo, una gran confianza en Dios. Pero no. Es mejor el mundo aunque se haya levantado contra Dios. El futuro del mundo es promisorio. El mundo cientfico de maana puede darle al hombre todo lo que anhela. Quien habla del fin es un psictico! Si los tiempos del fin se alargaran, nadie se salvara. Cmo interpretan estas mentes obtusas estas palabras de Cristo?, cmo las retuercen y las adaptan a la propia conveniencia y opinin ya sean sacerdotes, dirigentes o pueblo?. No s que hay dentro de cada cerebro, pero prefiero no saberlo. Debe ser repugnante. Que cada quien, entonces, lleve su propia carga el da de la cuenta. Las seales tan claras, tan grandes, tan variadas, en una cantidad asombrosa a las que ahora se juntan diarios avisos cientficos de la proximidad de la Parusa, la primera de las cuales, indiscutiblemente, es la instalacin de la abominacin de la desolacin en el lugar santo, cmo son retorcidas por los hombres de hoy!, cmo se burlan de todas ellas!. Es que los tiempos profetizados por San Pablo en el que los hombres cauterizados del espritu, no podrn soportar la sana doctrina, estn aqu, ya, entre nosotros. Cada generacin prostituye a la que sigue y aunque se trompetea el xito en todo, el estudio, la ciencia, el poder y el dinero, la podredumbre ya sale al exterior a borbotones por los ojos y por los odos como chorizos nauseabundos y repugnantes. Y la familia avala, los padres avalan y fomentan con fuerza, con conviccin, con ahinco, con orgullo, con decisin!. Cada generacin avala la prostitucin de la siguiente y la propicia con el acicate que le proporcionan aquellos que quieren que corra el caballo. Y las vctimas son los propios hijos en manos de sus corruptores: sus propios padres en primer lugar, aunque parezca asombroso, que han claudicado, sumndose a la corriente que ahoga en las almas todo aquello benfico y maravilloso que sembr el Cristianismo. Ellos saben perfectamente que a sus hijos les estn sumando materias que no tienen nada que ver con los estudios que estn llevando y saben tambin que son materias ideologizantes, deformantes, corruptoras de esas almas que deben cuidar para Dios. Y permanecen impvidos!, que en las otras materias, all donde se pueden aadir textos venenosos lo hacen, y as permanecen imperturbables indiferentes, insensibles, aterradoramente fros. Qu es esto, Cristo, que est pasando, que no se puede explicar?. Siguen adherido hasta los huesos a la Gran Ramera de la cual advierte el Seor que hay que alejarse para no hacerse solidario con sus abominaciones para no ser alcanzado por las plagas que sobre ella han de sobrevenir. No quieren renunciar a ella. No estn dispuestos a perder nada de esta vida por amor a Cristo, que es la forma de ganar la vida eterna. Palabra de Cristo. Y se conforman con la apariencia. Se engaan con la apariencia. No mandaran a casa del amigo o de la amiga a uno de sus hijos si supieran que se reunirn para ver revistas o pelculas pornogrficas o a jugar con ritos de hechicera o satnicos. NO!. Pero los envan todos los das a las escuelas en las que van a recibir mayores males, porque en esas instituciones se educa para la maldad. En esas instituciones ateas bate un jarabe con ciencia, con tecnologa, con variada informacin pero se aaden venenos poderosos que enferman el alma para toda la vida. Definitivamente. Porque esos son verdaderos mataderos de almas. Porque en esos lugares se escarba el espritu y se implantan otras cosas. Pero eso sucede gradualmente. Adems, todos lo hacen!. No puede haber una condena social. Nadie va a reprochar o a condenar tal cosa. Es, al contrario, lo que se pide, lo que se exige. Solidaridad en el mal. Es el mundo de hoy. Es lo natural. Lo natural es servir a Satans sin que aparezca que se le est sirviendo. Sin que se note, sin que aparezca a los ojos de los dems. Y eso es perfecto, porque se necesita de algo que engae a mis sentimientos, a mi corazn y a mi conciencia. Necesito el teatro, la escena y la tramoya. Necesito una mquina electroltica que me permita dejar soltar las molculas de mi conciencia hacia el lado oscuro y as presenciar que mis hijos son llevados al otro lado SIN REMORDIMIENTOS!, y adems, pensando que estoy haciendo bien las cosas. Aterra lo que se necesita tener en el alma para actuar as. La accin primaria de la Revolucin anticristiana fue estupidizar a los padres de las generaciones que los sucedieron. Qu le prometieron a cada

individuo de esa inmensa termitera, annima e ignorada, aquella que los dueos del mundo ven como un gigantesco hormiguero sin importancia y desechable?, ciencia, prosperidad, justicia, felicidad, comodidad, progreso, mundo en resumidas cuentas. Cosas y ms cosas. Muchas cosas putrescibles, distinciones, dinero y todo aquello que mendigan los nombres en colas infinitas de harapientos temerosos y annimos. Es indudable, la gracia de Dios ya no se distribuye en el mundo. Las fuerzas vitales de la Iglesia han muerto matada por los hombres. La Romanidad ha muerto. Ha sido suplantada por el reino de la muerte. El mundo agoniza, porque el espritu diablico que lo ocupa, es un espritu de muerte. Ya no se encuentra en el mundo la Religin de Dios y una negra ceguera envuelve a todos los hombres que san sin direccin hacia la nada. San Gregorio Magno en su obra LOS MORALES, dice que llegara un tiempo en el que la verdad sera tomada por delito. Y por lo menos, quien se atreva a proferirla, encontrar que est rodeado por todas partes de quienes aseguran que desvara. Basta. No quiero terminar sin transcribir las palabras de Po XII que se antojan profticas registradas en la biografa que de l escribi Mons. Roche: "Estoy obsesionado por las confidencias de la Virgen a Luca, la nia de Ftima. La obstinacin de nuestra Seora ante peligro que amenaza a la Iglesia es una advertencia divina contra el suicidio que supondra la alteracin de la fe en su Liturgia, su teologa y su alma. Escucho a mi alrededor a los innovadores que quieren desmantelar la Capilla Sagrada; destruir la llama universal de la Iglesia, rechazar sus ornamentos, hacer que se arrepienta de su pasado histrico. Vendr un da en el que el mundo civilizado renegar de su Dios, en el que la Iglesia dudar como San Pedro dud. Estar tentada a creer que el hombre se ha convertido en Dios, que Su Hijo no es ms que un smbolo, una filosofa, como tantas otras y en las iglesias los cristianos buscarn en vano la lamparilla donde Dios los espera y como Mara Magdalena, gritarn ante la tumba vaca: Dnde le han puesto?". Dnde est el resto fiel que no se ve?, al Profeta Elas, cuando ya no vea a nadie y todos lo buscaban para matarlo, Dios le dijo: Me he reservado a siete mil. Por amor a ellos, ya llega la hora de Dios. El ganar esta guerra. Ven, Seor Jess!.

APNDICE.
Como pueden parecer a algunos las palabras copiadas del Dr. B. Haring en pginas anteriores tolerantes, reproduzco lo que dice en la pgina 158 del tomo II de su obra LA LEY DE CRISTO que reflejan con ms claridad aun, la Doctrina de la Iglesia: "Aun en las escuelas oficiales los padres de familia tienen derecho de intervenir en forma decisiva; los "consejos escolares de padres de familia" no han de ser simples pantallas. EN CUANTO A LOS MAESTROS, HAN DE CONSIDERARSE EN PRIMER LUGAR COMO COMISIONADOS DE LOS PADRES, Y SOLO SECUNDARIAMENTE COMO EMPLEADOS DEL ESTADO, AUNQUE LO FUERAN EN UNA ESCUELA O COLEGIO OFICIAL . La responsabilidad ante Dios de los padres que envan a sus hijos a escuelas en las que los prostituyen, muchsimas veces a sabiendas de lo que est sucediendo, no es menos pequea que la de los maestros que han prostituido a generaciones de jvenes que han pasado por sus aulas. Piensan esos infelices que se han de burlar a Dios y que no tendrn que responder en un juicio seversimo por el mal que han propiciado?. Sigue Haring: "Por lo que toca a las llamadas "escuelas neutras", nunca las aceptar la Iglesia, porque para ella la "neutralidad" ante Dios y la Fe sera tanto como negar los supremos derechos de Dios y rebajar en forma intolerable el patrimonio de la verdad, necesario para la consecucin del bien comn. NADA TAN PELIGROSO Y ESTRIL PARA LA VIDA Y PARA EL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD COMO UNA ESCUELA EN LA QUE HAY QUE HACER CASO OMISO DE TODA VERDAD QUE DISTINGA Y SEPARE AL CATLICO DEL ATEO. Y el ensear en ella la Religin Catlica, a costa de mantener la "neutralidad" en todas las dems materias, est muy lejos de ser una compensacin adecuada". "Tampoco es solucin ideal la que presentan las llamadas "escuelas cristianas comunes", paritarias, simultneas, cuya instruccin se basa en las verdades admitidas comnmente por todas las grandes confesiones, silenciando, en cambio, las que son causa de divisin; y no es solucin ideal porque, en primer trmino, puede darse el caso de que un maestro profese otra creencia, y en segundo lugar, el descartar completamente las

verdades que son causa de divisin, no puede hacerse sin omitir verdades esenciales del mensaje de Cristo. Adems, en tal mtodo se peca por falta de unidad y de integridad en la enseanza, cualidades esenciales para que sta sea eficaz. Ms todava: este sistema expone al peligro del indiferentismo, que es precisamente lo que persiguen muchos de sus inventores... DE LA ESCUELA CATLICA DEPENDE NO SOLO LA SALVACIN DEL INDIVIDUO, SINO SOBRE TODO, LA PROSPERIDAD DE LA IGLESIA EN LOS PASES DE DIVERSAS CONFESIONES". Los padres, aliados del Estado ateo!, los padres aliados de los enemigos de Cristo que estn pudriendo el alma de la juventud!, los padres aliados de los maestros que desde sus ctedras van desviado el alma de sus hijos!. Cuando ellos pronuncian palabras o doctrinas contra Dios o contra la Ciudad de Dios, son tambin los padres quienes las pronuncian y se las ensean a sus hijos. No es este un horror que aceptan con frialdad e indiferencia quienes se dicen catlicos pero que viven cono paganos y tienen el alma infectada de Paganismo?. Los padres aliados de todos aquellos hombres que como una legin de demonios han contribuido para introducir en los sistemas educativos, en los libros de texto toda mentira, toda idea subversiva, toda depravacin y de quienes espinando toda clase de trucos las introdujeron revestidas de ciencia y de conocimiento!. En el Infierno no habr distincin entre estos y los padres alcahuetes que as se asociaron con los corruptores de los hijos que Dios les encomend para que los hicieran familia de Dios y ciudadanos de la Patria celestial. Hoy, las cosas han cambiado en Roma. La Iglesia hereje heredera del Concilio Vaticano II, se ha ubicado en una posicin diametralmente opuesta a la Iglesia de Cristo que ense con claridad su doctrina sobre la educacin de la juventud previniendo de los peligros de la escuela laica que se ha impuesto por todas partes. El mircoles 19 de mayo se public la siguiente nota que la agencia ZENIT transmiti el da anterior: "La Conferencia Episcopal Italiana (CEI) comenz ayer su XLVI Asamblea General con el discurso de su presidente, el Cardenal Camilo Ruini quien habl de los temas ms importantes del momento, tanto en el aspecto eclesial (vocaciones, Jubileo, visitas "ad limina" que estn realizando en estos momentos al Papa), como sobre la relacin Iglesia-mundo (la guerra, las prximas convocatorias electorales, la transmisin poltica que se debe completar, la fecundacin asistida, la familia y la escuela). El presidente de los obispos italianos SE QUEJ DE LA FALTA DE AVANCES EN TORNO A LA LEY DE IGUALDAD ESCOLAR". No queda uno estupefacto ante esta afirmacin que se ubica en abierta oposicin con todo el Magisterio anterior?. "Queremos esperar -dijo-, que el gobierno y el Parlamento encuentren cuanto antes al canino para superar la condicin de parlisis en que se encuentra desde hace tiempo Y SE APRUEBE AL FIN DE LA LEY QUE INTRODUZCA UNA IGUALDAD EFECTIVA PARA TODAS LAS ESCUELAS LIBRES, CATLICAS O NO, QUE TENGAN LOS INDISPENSABLES REQUISITOS DE SERIEDAD Y CALIDAD EDUCATIVA". Qu ms prueba esa puede pedir para saber que aquella que invade al Vaticano no es la Iglesia de Cristo?, no se ha aliado esta extraa Iglesia con los enemigos eternos de la Ciudad Catlica?, y no encontramos aqu al aval suficiente para los padres de familia que estn enviando a sus hijos para que los prostituyan en la escuela atea?. Aqu tenemos uno de los motivos por los cuales el Islam tiene ahora un nmero mayor de fieles que la Iglesia del Vaticano, como dice una nota del domingo 30 de marzo de 2008 transmitida por la agencia noticiosa EFE: "El nmero de musulmanes en el mundo SUPERA AL DE CATLICOS segn la adicin 2008 del Anuario Pontificio, citado por el peridico L'Observatore Romano. Sin embargo, los cristianos an son mayora si se contabilizan los distintos credos -catlicos, ortodoxos, anglicanos y protestantes-, segn el director del Anuario, Mons. Vittorio Fornenti. LOS CATLICOS HAN CEDIDO LA PRIMERA POSICIN EN LA CLASIFICACIN DE LAS RELIGIONES EN FAVOR DE LOS MUSULMANES". Pero adems, es notorio y sabido que la Iglesia pierde diariamente a miles de fieles que se van con las sectas protestantes. No en vano se dijo desde muy antiguo: "cuando se quiere unir lo desunido, se corre el riesgo de desunir lo unido".

LAUS ET GLORIA DEO NOSTRO