SAGESSES POUR NOTRE TEMPS

LES HIKAM D’IBN ‘ATÂ’ ALLÂH

‫الحِكِم‬
PRÉSENTÉ PAR
ÉRIC GEOFFROY
 Témoignage d’un juriste malékite de Fès :
Muhammad al-Bannânî (m. 1780)

‫ ولو كانت الصالة تجوز‬، ‫كادت حكم ابن عطاء هللا أن تكون وحيا‬
‫بغير القرآن لجازت بكالم الحكم‬

« Les Hikam d’Ibn ‘Atâ' Allâh ont failli être une révélation,
et si l'on pouvait accomplir la prière en récitant un autre texte que le Coran, ce
serait avec les Hikam »
 Les bienfaits de la retraite

‫ش ْيء‬ َ ‫ما نَفَ َع القَ ْل‬

َ ‫ب‬
ُ ‫ِمثْ َل‬
‫ع ْزلَ ٍة يَ ْد ُخ ُل ِبها َميْدان ِف ْكرة‬

Rien n’est utile au cœur autant qu’une retraite

Qui le fait entrer dans le domaine de la méditation.
 L’avertissement !

‫َف ِم ْن ُوجو ِد ِإ ْحسانِ ِه ِإلَي َْك‬ ْ ‫خ‬

ُ‫وام ِإسا َءتِ َك َمعَه‬ ِ ‫َو َد‬
‫كون ذَ ِل َك اِس ِت ْدراجا لَ َك‬ َ َ‫أ َ ْن ي‬
‘‘ ‫ث ال يَ ْعلَمون‬ ُ ‫سنَ ْست َ ِد ِر ُج ُه ْم ِم ْن َح ْي‬
َ ‘‘
Prends garde ! Car s’Il t’octroie Ses faveurs,
Tandis que tu continues à mal agir,
Cela te mène insensiblement à ta perte :
« Nous les conduirons à leur perte à leur insu » (Coran 7 : 182)
 Le consumérisme : l’humain est insatiable
‫ِليَ ِقل َما ت َ ْف َر ُح ِب ِه‬
‫علَ ْي ِه‬
َ ‫يَ ِقل َما ت َ ْحزَ ُن‬
Diminue tes sources de joie,
Tu diminueras tes motifs de tristesse.

‫ع ْنهُ آ ِيس‬ َ ‫ت‬ َ ‫ت ُح ّر ِم ّما أ َ ْن‬

َ ‫أ َ ْن‬
‫امع‬
ِ ‫ط‬ َ ‫عبْد ِلما أ َ ْن‬
َ ُ‫ت لَه‬ َ ‫َو‬
Tu es libre vis-à-vis d’une chose quand tu en désespères,
Esclave, quand tu la convoites.
La pédagogie divine par le paradoxe

‫ش ْيء ِمثْ َل ْال َو ْه ِم‬

َ ‫ما قا َد َك‬

Rien ne te gouverne autant que l’illusion !

 La pédagogie divine par le paradoxe
Coran 2 : 216
‫شي ًْۭٔـا َو ُه َو َخي ًْۭٔر ل ُك ْم‬ ۟ ‫سى أَن ت َ ْك َر ُه‬
َ ‫وا‬ َ ‫ع‬َ ‫َو‬
‫شي ًْۭٔـا َو ُه َو ش ًَۭٔر ل ُك ْم‬ ۟ ‫سى أَن ت ُ ِحب‬
َ ‫وا‬ َ ‫ع‬َ ‫َو‬
َ ‫َوٱّللُ يَ ْعلَ ُم َوأَنت ُ ْم َال ت َ ْعلَ ُم‬
‫ون‬
« Il se peut que vous détestiez une chose alors que c’est un bien pour vous.
Et il se peut que vous aimiez une chose alors que c’est un mal pour vous.
Dieu seul sait, et vous ne savez pas ! »
 La pédagogie divine par le paradoxe
‫اك فَ َمنَعَ َك‬َ ‫ط‬ َ ‫ُرب َما أ َ ْع‬
‫اك‬
َ ‫ط‬ َ ‫ورب َما َمنَعَ َك فَأ َ ْع‬ُ
‫اب ْالفَ ْه ِم فِي ْال َم ْن ِع‬َ َ‫َمتَى فَت َ َح لَ َك ب‬
.‫اء‬
ِ ‫ط‬َ َ‫عي َْن ْالع‬ َ ‫عا َد ْال َم ْن ُع ُه َو‬
Il se peut qu’en te comblant Il te prive,
Il se peut aussi qu’en te privant, Il te comble
Si en effet, en te privant, Il t’ouvre la compréhension,
Alors la privation devient don.
 La pédagogie divine par le paradoxe
‫ْض‬ ِ ‫ُرب َما أَفَا َد َك ِفي لَ ْي ِل ْالقَب‬
‫ار ْالبَ ْس ِط‬
ِ ‫ق نَ َه‬ِ ‫ما لَ ْم ت َ ْست َ ِف ْد ِفي ِإ ْش َرا‬
4/11 ‫ك ْم نَ ْفعا) آية‬ ُ ‫ون أَي ُه ْم أ َ ْق َر‬
ُ َ‫ب ل‬ َ ‫(الَ ت َ ْد ُر‬
Parfois Il t’octroie dans la nuit du « resserrement »
Plus que tu ne saurais acquérir dans l’illumination du jour de la« dilatation » :
« Vous ne savez pas ce qui vous est le plus utile », Coran 4 :11.

َ ‫أ َ ْعيَا ُد ْال ُم ِري ِد‬

‫ين‬ ِ ‫ُو ُرو ُد ْالفَاقَا‬
‫ت‬
L’avènement des tribulations est festivité pour les novices.
 La pédagogie divine par le paradoxe : le Tawhîd

‫ع ْن َك‬َ ‫الحق‬ْ ‫ب‬ َ ‫ِإن َما َح َج‬

‫ِشدة ُ قُ ْر ِب ِه ِم ْن َك‬
‫هور ِه‬
ِ ‫ظ‬ ُ ‫ب ِب ِشد ِة‬ َ ‫ِإن َما اِ ْحت َ َج‬
‫نور ِه‬
ِ ‫ظ ِم‬ َ ‫ْصار ِل ِع‬
ِ ‫ع ِن َاَلب‬ َ ‫ي‬ َ ‫َو َخ ِف‬
Ce qui te voile Dieu,
C’est l’excès même de Sa proximité.
Il se voile par Sa trop grande manifestation
Et se cache aux yeux par l’intensité de Sa lumière.
La pédagogie divine par le paradoxe : le Tawhîd

ِ ‫ع ِن‬
ُ‫هللا ُو ُجو ُد َم ْو ُجو ٍد َمعَه‬ َ ‫ما َح َجبَ َك‬
ُ‫ش ْي َء َمعَه‬ َ َ‫ِإ ْذ ال‬
َ ‫ولَ ِك ْن َح َجبَ َك‬
.ُ‫ع ْنهُ ت َ َوه ُم ُو ُجو ٍد َمعَه‬

Ce n’est pas un être existant avec Dieu qui te Le voile,

Car rien n’existe avec Lui !
Mais tu as l’illusion que quelque chose existe avec Lui, et c’est
cela qui te Le voile !
La pédagogie divine par le paradoxe : le Tawhîd

ِ َ‫ش ْي ٍء ِبأَنهُ ْالب‬

‫اط ُن‬ َ ‫ظ َه َر ُكل‬ْ َ‫أ‬
‫ش ْي ٍء َلَنهُ الظا ِه ُر‬ َ ‫ط َوى ُو ُجو َد ُك ِّل‬َ ‫َو‬

Il fait apparaître toute chose car Il est l’Intérieur,

Et Il résorbe l’être de toute chose car Il est l’Extérieur.
 Conclusion

‫س َك ِم َن الت ْدبير‬َ ‫أ َ ِر ْح نَ ْف‬

‫ع ْن َك ال تَقُ ْم ِب ِه ِلنَ ْف ِس َك‬
َ ‫غي ُْر َك‬ َ ‫فَ َما‬
َ ‫قام ِب ِه‬

Déleste-toi de la gestion de toi-même :

Ce dont un Autre te décharge, ne t'en charge point !