La educacin en nuestro pas procede de una larga tradicin que se asocia a estructuras altamente emotivas.

El imaginario (positivo) del profesorado recuerda a la maestra de escuela esforzada, que con poco y nada de recursos, pero con mucho amor genera aprendizajes significativos, para que sus estudiantes se superen y se conviertan en personas integrales. Desde este punto de vista, proponemos que educar es una especie de proceso artstico o por lo menos lo era, en tanto posee un aura que rodea el proceso cotidiano y nico de ensear, contemplando varios momentos que abarcan desde la preparacin de una clase, la performance propiamente tal y la posterior evaluacin. Un o una docente al pensar que va a educar, si bien tiene ciertos estndares que enmarcan su quehacer, genera un proceso de seleccin que es nico e irrepoductible, pues se hace pensado en un contexto que si bien no obedece totalmente al principio de arte por el arte1 porque tiene una finalidad determinada que es ensear, implica un alma interior que puede ser calificado de artstico y autntico en tanto que La autenticidad de una cosa es la cifra de todo lo que desde el origen puede transmitirse en ella desde su duracin material hasta su testificacin histrica.2. El origen, desde este punto de vista proviene de la performance, del hecho educativo aqu y ahora que no es replicable y queda marcado en la historia en un momento nico. La reproductibilidad tcnica a la que se refiere Benjamin ha afectado profundamente este proceso en la medida en que crecientemente se ha convertido en un asunto cruzado por el consumo e incluso identificable con la produccin masiva, pues en el afn por estandarizar hemos visto como profesores y profesoras producen su quehacer en serie, incluso, en ocasiones las relaciones con los estudiantes se estandarizan. El tiempo que estos y estas tienen es cada vez ms escaso, por lo tanto, seleccionar lo relevante y adecuarlo a los diversos contextos y requerimientos que los y las estudiantes requieren se hace imposible; se generan clases repetitivas y vacas de sentido trascendental, de aura. Todo se reduce a resultados, a nmeros, y el educar como accin de descubrimiento colectivo lentamente desaparece, su valor exhibitivo como acto performtico se reduce a la reproduccin de contenidos, que ni siquiera alcanzan un valor de
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Resulta patente que esto es la realizacin acabada del arte pour lart. La humanidad, que antao, en Homero, era un objeto de espectculo para los dioses olmpicos, se ha convertido ahora en espectculo de s misma. Su autoalienacin ha alcanzado un grado que le permite vivir su propia destruccin como un goce esttico de primer orden. P24
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Benjamin, Walter, Discursos interrumpidos en la obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica.

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS.

traduccin (desde Benjamin), que incorpore un halo de esa magia que se produca al educar. Las clases a travs de Internet3, normalizadas, en donde el profesor o profesora ni siquiera se enteran quienes son sus estudiantes, extrayendo todo lo emotivo al hecho educativo, que comercialmente se puede replicar una y otra vez hasta el infinito, sin considerar la interactividad y sobre todo el amor que se sola imprimir en el fenmeno. La participacin de los y las estudiantes se desvirtualiza priorizando la cantidad versus la calidad, la acumulacin de contenidos necesarios para rendir en determinadas evaluaciones que certifican calidad, en trminos de Benjamin La cantidad se ha convertido en calidad: el crecimiento masivo del nmero de participantes ha modificado la ndole de su participacin. (Ibid) el nmero de estudiantes que reciben esa clase aumenta lo que hace que se pierdan sus intereses y caractersticas individuales, el proceso de recepcin se ha modificado. La narracin, base del proceso educativo primigenio, ha transmutado en un exposicin vaca, que ya no se nutre de la experiencia, de la sabidura, porque la velocidad con la que nos desenvolvemos aleja la reflexin del centro del proceso artstico de educar y si en el mejor de los casos hay alguien capaz de generar una narracin en todo su espectro, no hay certeza de que estas sern escuchadas. La reproduccin tcnica ha alcanzado la educacin, que en sus orgenes puede ser calificada como un proceso artstico, en donde el profesor o profesora se ha convertido en un traductor de s mismo, que intenta traslar sus propios dichos, pero al hacerlo barre los sentidos ltimos de su arte, porque no individualiza, sino que reproduce. En sntesis, alguna vez educar fue un proceso artstico, que conllevaba un acto nico pleno de unicidad y amor, que buscaba un fin ltimo que si bien no se condice totalmente con la tesis benjaminiana, posee aura, alma, trascendencia. Tristemente la velocidad de nuestras circunstancias y la hiperreproductibilidad digital han vaciado de sentido la educacin en general y el acto particular de educar, en pro del estndar, de la normalidad.

La hiperreproductibilidad digital cabe en este contexto, pues se industrializa la repeticin de la transmisin de contenidos, pues ya no podemos hablar de proceso educativo. Por ejemplo, Cepech, pregona publicitariamente la maravilla de su PROFESOR VIRTUAL como la mejor forma de prepararse para la PSU, pero qu ms industrializado que un profesor on demand en donde nadie sabe quien es la otra persona y el educar o formar, pierde la poca humanidad que an le queda.

Informe de lectura N 6

ESTUDIANTE: Audalia Basualto Pavez. ASIGNATURA: Introduccin a la medisfera contempornea. PROFESOR: Dr. Rubn Dittus B.

Concepcin, junio de 2010