s mucho lo que hemos hecho, es mucho lo que hemos avanzado en esta ilusionante tarea que se llama MESA NACIONAL

FALANGISTA, pero es mucho ms lo que tenemos que hacer y lo que vamos a hacer. Desde aquel Consejo fundacional de Las Fraguas, Cantabria, en el cual nos propusimos cambiar de pgina, como anunciaba nuestro lema, han pasado cuatro aos, pocos, muy pocos, casi se dira que un tiempo inapreciable para llevar a cabo el cometido que nos hemos impuesto, seguir por el camino que nos hemos trazado, y alcanzar los objetivos que nos hemos propuesto; y en esos cuatro aos se han puesto las bases para una gran aventura, que nos llevar, sin duda alguna, a alcanzar las metas que nuestra Patria necesita. No ha sido, ni va a ser un camino fcil, los falangistas ya tenemos experiencia en ello, ni queremos que sea un camino fcil pues si fcil es el camino la meta no puede ser grande. En nuestra andadura nos hemos encontrado

MUCHO HECHO, MUCHO QUE HACER!

con dicultades de todas clases, desde la tpica burocracia asxiante hasta la incomunicacin y la censura que sufrimos los falangistas hace ya dcadas, pero hemos seguido en ella, contraponiendo a todos los inconvenientes el trabajo y la ilusin de los camaradas de la MNF que, sabindose todas las contrariedades, han conseguido mirar jamente los obstculos, saltarlos, olvidarlos y mirar al futuro. As, los falangistas de la MESA NACIONAL FALANGISTA, fuera de rencores, fuera de memorias inservibles, fuera de peleas intestinas, lejos de la lucha fratricida y lejos del odio hacia lo propio y lo ajeno, llevamos cuatro aos luchando, cuatro aos en la brecha y dispuestos a seguir otros cuatro y muchas veces cuatro: mientras nos quede el aliento, mientras nos quede la ilusin, mientras nuestras ideas nos guen, mientras el Falangismo permanezca, o sea, siempre. En la MESA NACIONAL FALANGISTA estamos convencidos: luchamos, lucharemos y ganaremos, y

R G A N O D E E X P R E S I N E D I TA D O P O R M E S A N A C I O N A L FA L A N G I S TA Y M O V I M I E N T O FA L A N G I S TA D E E S PA A
con nosotros ganar nuestro Pueblo y ganar nuestra Patria. Los falangistas de la MNF hemos dejado de mirar a nuestra izquierda y a nuestra derecha, no miramos atrs ni miramos hacia arriba, no buscamos comparaciones, ni buscamos aliento y justicacin en la historia ni en los luceros, los falangistas de la MNF miramos al frente, miramos al futuro, para nosotros el presente siempre est pasado, el futuro es lo nuestro y es lo que nos interesa, lo que nos ilusiona y lo que nos estimula. Nuestra meta la resolvemos dia a dia, y con ello conseguiremos el objetivo. Sabemos que ese objetivo puede estar lejos, sabemos que algunos, quizs muchos, no logremos ver la meta, pero que todos los falangistas tengan claro que ninguno de ellos ver el nal, porque si lo ve es sin duda porque no es falangista, para los falangistas no puede haber un nal, no puede existir para nosotros el paraso, el valhala o el jardn de las hures, no puede haberlo porque en nuestra Patria siempre habr

AO 2 NMERO 11

un atisbo de injusticia, o una amenaza para la libertad o para el pueblo. Lo dicho: MUCHO QUE HACER

Fernando Garca, MNF

a los muertos de Espaa, sean del lado que sea y sin discriminaciones de ningn gnero. La Cruz no puede amparar al farisesmo de las de los muertos buenos y de los muertos malos. Y mucho menos la perpetuacin de la guerra civil. Si Jos Antonio va al Valle de los Cados es para insertarse en la en la comunin de los muertos. No aceptaremos la hipocresa de las derechas de negar sepultura comn y oraciones comunes a quienes tambin murieron, como los nuestros, porque no estaban conformes con la Espaa injusta que les toc vivir. Nosotros entendemos la Misericordia Divina sin la falacia de los que hacen del catolicismo una profesin poltica. Nosotros queremos a Jos Antonio como smbolo de la revolucin: sta es la nica garanta que exigimos. Camaradas, El da 30 slo cabe un grito: Cados por la Revolucin! Presentes! Y una armacin: Victoria para todos! Y una demanda: Liquidacin denitiva de la guerra civil!

NUESTRA APORTACIN A LA MEMORIA

En la Brecha, tambin quiere colaborar al rescate de lo que llaman memoria histrica, para ello ofrecemos esta hoja que, clandestinamente, se difundi antes del traslado de los restos de Jos Antonio desde El Escorial hasta El Valle de los Cados. Aqu la tienen la derecha y la izquierda, que la disfruten y que la recuerden cuando hablen de los falangistas.
Espaoles,camaradas: El da 30 vamos a trasladar los restos de Jos-Antonio desde el Monasterio de El Escorial al Valle de los Cados. No se trata de bizantinismos, ni de rasgarse las vestiduras. Pensad que tampoco fue escogida por la Falange la tumba de El Escorial. Meditad que lo que importa no es una falsa cuestin de prestigio, como algunos quieren hacernos creer, sino insertar la gura de Jos-Antonio su verdadera dimensin de smbolo de la unidad revolucionaria del pueblo espaol. Si el Estado es el a las leyes que dicta, si es el al Decreto de la Abada de la Santa Cruz del Valle de los Cados, la Baslica habr de albergar a todos los que murieron en lucha y en ambicin de una Espaa mejor, de una revolucin para Espaa. Indistintamente de las banderas bajo las que, con la suprema limpieza del herosmo y del sacricio por un ideal, militaron un da. S el Valle de los Cados va a ser eso, en resumen, la unidad nacional, la liquidacin del espritu de guerra civil entre los espaoles, ser ms apropiado y justo lugar de reposo para los restos de Jos Antonio que la vecindad dinstica de El Escorial. La Falange estuvo en unas d e t e r m i n a d a s trincheras porque se jugaba el destino de Espaa. Pero la razn revolucionaria

de la Falange, la marcaba poltica y socialmente ms las trincheras de enfrente que aqullas en las que combata. El destino coloc a la Falange en una disyuntiva dramtica. Precisamente por eso, la Falange representaba la nica posibilidad de victoria para todos, de inauguracin tras la guerra de una empresa revolucionaria que nacionalizara la izquierda espaola. Por su pensamiento poltico y por su muerte, Jos Antonio ha de ser smbolo de la unidad revolucionaria entre los espaoles. No podemos consentir que la derecha, encaramada en el Rgimen, convierta a Jos Antonio en tapadera de actitudes autoritarias y de maniobras contra el pueblo y contra la misma Falange. Si Jos Antonio va al Valle de los Cados, tiene que ser porque el Valle de los Cados acoja

Desde la Mesa Nacional Falangista y el Movimiento Falangista de Espaa, queremos dejar constancia de que todos los artculos que aparecen en esta publicacin y estn rmados son opinin de su autor, no son la voz de la MNF ni del MFE, pues estas pginas estn abiertas a todos aquellos que quieran expresar sus ideas, sean o no militantes del Movimiento Falangista de Espaa o de la Mesa Nacional Falangista.

ARRIBA LOS ESPAOLES!

Desde la redaccin de En la Brecha, nos sumamos a los actos que la Mesa Nacional Falangista llevar a cabo para conmemorar el centenario del nacimiento de Juan Aparicio, uno de los fundadores del falangismo, carnet nmero 7 de FE-JONS, publicando en los prximos numeros textos suyos, lo que creemos como el mejor homenaje que le podemos tributar.

JUAN APARICIO 1906-2006

Juan Aparicio

a Historia Universal est repleta de espaoles cuya doctrina y cuya accin se han convertido en arquetipos. La palabra espaol es tan aguda y reluciente como una espada de oro que amea bblicamente encima de los pecados capitales. Si, a pesar de la baladronada antropocntrica, el hombre no es la medida de todas las cosas de las que son y de las que no son, porque hay un Dios creador de sus criaturas; por la voluntad de este Dios nuestro, el hombre espaol s es la medida de todo lo imposible. Ahora bien, cabe una pregunta ahora, para que nosotros seamos capaces de responderla con la verdad y con la fuerza perseverante de la sangre: Espaa es un producto de los

espaoles puestos a engendrar mundos y trasmundos ideales, o los espaoles, desde aquel Tubal mitolgico, somos prole y lialidad de la nacin Espaa? O el espaol es el elemento activo, dinmico, espiritual, y Espaa es slo su paisaje, como una naturaleza inerte, esttica y recreada? Sin la potencia genesaca, genuina y genial del espaol, Espaa, hostigada por tantos enemigos y Cancilleras, hubiera dejado de existir hace ya tiempo, y su recuerdo sera un nombre como el de Tiro, Nnive o Tartesos; aunque sin el soporte macizo y fsico de Espaa, el espaol se hubiera disipado, erosionando y agostando y aniquilando su carne y su alma, a la manera de un torrente, de los que son el smil ms cumplidamente perfecto nuestro carcter espaol. Porque tambin el espaol tiene sus demasas durante su vida cotidiana, y stos, ms, que son signos de negacin, hemos de computarlos psicolgicamente como defectos. As como la rambla o el arenal mustios y rutilantes se estremecen instantneamente por las sacudidas torrenciales de las aguas que se descuajan y caen como un alud hidrpico e invasor, desde los cerros, tesos, sierras y montaas peninsulares, quedando la gleba desollada corno la piel de un toro; as tambin hay repentinas improvisaciones y alzamientos del nimo espaol que son cataclismticos o salvadores, segn los designios ms arcanos e imprevisibles de la providencia espaola. Al encauzamiento de este temple indomable y paradjico se ha dedicado nuestra generacin, cuya tarea

poltica se realiza da por da y aparte de su intervencin extraordinaria en las guerras totalitarias de 1936-1939 y 1939-194..., al modo de una gigantesca repoblacin forestal, que corrige los desniveles del terreno antes de plantar rboles con races y con porvenir. EL ESPAOL sirve a esta metafrica repoblacin o corregimiento de los espaoles, porque no ha de aparecer como semillero de discordias, sino como sementera comn de esperanzas y conductas individuales. Ya se sabe cunta es la grandeza del espaol y cunta puede ser su servidumbre si no nos unimos y perduramos en la coyunda, segn la cifra y el emblema de las echas yugadas. Hubo una generacin que liga su nombre al ao nefasto de 1898, y aunque todava discutan entre s sus componentes la presencia misma de la generacin como tal en el tiempo y en el espacio; lo cierto es que Angel Ganivet escribi su Idearium espaol, y Unamuno su En torno al casticismo de Espaa, ambos ttulos con alusiones y anticipaciones al rtulo de la revista truncada de este grupo. Esta revista se denomin Alma Espaola, o sea, el alma de los espaoles o el alma de Espaa, mientras que el suicida Ganivet hubo de referirse a su ideologa y D. Miguel de Unamuno slo a su casta. Despus, en 1915, la generacin siguiente edit la revista Espaa, como un preludio inaugural de la Espaa invertebrada y de la Revista de Occidente, de Ortega y Gasset, pues la Espaa rota y sin vrtebras era muy poca cosa para llenar el mbito ambicioso de una revista imaginada as por estos intelectuales.

Luego, hemos advenido nosotros, que nos solidarizamos con todos los proyectos anteriores de elegir este ttulo nuestro de EL ESPAOL, aunque somos participantes de la primera generacin con genio de Espaa, para quienes ofrecen validez los vocablos profticos de que ser espaol es lo ms grande y lo ms difcil de cuanto se puede ser en este mundo. Y sintindonos superlativamente archiespaoles nos agarramos a esta espaolidad como al mstil de una bandera para subir arriba ms y ms, y cuando hayamos llegado a la cspide de nuestra Patria podamos gritar a los dems y a nosotros mismos: Arriba los espaoles! Porque en lo ms alto, en lo ms cimero, en lo ms arriba, ya est Espaa. El Espaol. Semanario de la poltica y del espritu Madrid, 31 de octubre de 1942

Ediciones

Barbarroja
La publicacion de esta magnica bibliograa marca una era especial en el estudio de la historia del falangismo. Su esmero, su minuciosidad y su cuidado organizacion facilitarn su uso a los estudiosos. Cosntituye -- SIN DUDAS -- una de las guias bibliogracas ms completas de que disponemos en lo concerniente a la historiagraa espaola contemporanea.

Punto 6 del programa de la Mesa Nacional Falangista La Mesa Nacional Falangista aspira a la construccin de una Europa unida que sirva como aliada de aquellas organizaciones y naciones del llamado Tercer Mundo enfrentados al modelo civilizatorio occidental.

Apartado de Correos 45082 28080 Madrid

Ediciones BARBARROJA

Conversaciones con el Ausente y otros temas... Mara del Pilar Amparo Prez Garca Pituca ENR 1 edicin, Barcelona, 2006 21x15 cms., 174 pgs. Pgs. interiores con fotografas Cubierta a todo color, solapas y plasticada brillo PVP: 20 euros

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