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UNA INTRODUCCIN AL ENSAYO DE ANTROPOLOGA SOBRE LA INFLUENCIA DE LA MSICA EN LA FORMACIN DE LA IDENTIDAD CHILENA

Pablo OLIVA FEMENIA Primer ao, Escuela de Psicologa, Universidad de Valparaso, Chile.

La antropologa es el estudio del hombre atendiendo a sus aspectos biolgicos, sociales y culturales. Esta definicin que Marc Aug nos d en Qu es la antropologa, se refiere al complejo entramado de rasgos a travs de los que esta ciencia estudia al ser humano. En un grupo humano determinado estas dimensiones pueden adquirir un aspecto distinto del que adquieren en otro grupo, ubicados ambos en puntos distantes del mundo. Pero, como nos recuerda el propio Aug en dicho libro, esos entramados en apariencia diferentes y distantes contienen nexos que los relacionan: Hoy la novedad es que, con independencia del modo de vida de los hombres que habitan en nuestro planeta, existen unas referencias compartidas. Tenemos nuestras referencias locales, comprensibles en nuestro pequeo medio, pero tambin participamos de una cultura mundial adosada a otras referencias 1. Sin extrapolar las palabras de Aug vamos a trabajar en adelante en base a esta reflexin suya donde subrayamos que, el tejido reticular que forma nuestra cultura, est en equilibrio entre aspectos internos y externos, nacionales e internacionales, que en ocasiones se superponen uno a otro y que, en muchos casos, se funden en un efecto simbitico; es decir, formando un hbrido. Es importante esta idea de que las diferentes formas humanas no existen fragmentadas e impermeables las unas a las otras, pero tambin estaremos atentos de no caer en el extremo de entender la sociedad como un todo perfectamente integrado, de lo cual nos advierte Aug tambin en su texto. En la bsqueda de un producto hbrido que brinde ejemplo de cmo elementos externos se han fundido con el carcter local de una manera u otra, dando as una percepcin de identidad nacional (en nuestro caso se trata de la identidad chilena) totalmente nueva, hay pocos exponentes que sean tan significativos como la msica. Y sobre esto trataremos. Empezamos por preguntarnos qu es la msica? En el mbito comn a veces se entiende como una mera forma de pasar el tiempo, y otras veces como una disciplina extremadamente fina que requiere de muchos aos de preparacin, aprendizaje y prctica. Cierto es que podemos profundizar en ella, en la msica, a muchos niveles. Pero en cualquiera de ellos, hasta en el ms mnimo, percibimos que la msica se involucra estrechamente con el ser humano. Tratar de entender seriamente esta esencia de la msica, o dicho de otra manera, qu es la msica, es una actividad temeraria a la que en realidad no pocos intelectuales se han lanzado. Nuestra primera referencia ha sido el diccionario de la Real Academia Espaola de la Lengua donde encontramos, entre otras acepciones, que Msica puede ententenderse como Meloda, ritmo y armona, combinados. Vemos aqu una definicin de corte tnico. Etimolgicamente la palabra proviene del latn musca, pero su raz la encontramos en la palabra griega . Y es en la grecia antigua donde comienza la bsqueda por entender hasta qu punto este arte de los sonidos incide en los hombres. Por ejemplo Aristteles menciona: No hay nada ms influyente que el ritmo y los cantos para imitar la clera, la bondad, el nimo, la sabidura... la msica es ciertamente una imitacin de los

sentimientos morales 2. Siglos despus es otro filsofo, Arthur Schopenhauer, quien profundiza todava ms y de forma muy metdica en esta tentativa de enteder la msica y cmo incide en moldear nuestra forma de mirar. Segn l, la forma ms profunda de entender el Mundo no es la cientfica sino la musical, pues es con esta con la que se perciben las mejores y ms objetivas analogas de las estructuras del mundo fsico; la msica es para Schopenhauer una copia (la mejor copia) de la voluntad del Mundo3: Repercute en el hombre de manera tan potente y magnfica, que puede ser comparada a una lengua universal, cuya claridad y elocuencia supera a todos los idiomas de la tierra 4. La msica es un elemento sinuoso; traspasa con extrema facilidad barreras de idioma, de soporte material, de origen geogrfico, o incluso del tiempo. Esto hace que, entre otras cosas, todo humano pueda ensamblarse con entes musicales originados en pasados, lugares y circunstancias que no comprende o desconoce o no imagina. Este efecto, por el cual la msica logra portar una particular psicosociovisin de vida para inseminarlo en otro ambiente, es el que nos interesar de ahora en adelante. Porque ese es el hbrido a estudiar. Porque de todas las artes que fluyen por todo el mundo, (sobre todo desde la invencin de la imprenta), la msica es la que ms efectivamente logra impactar en la sociedad humana. La msica se ha utilizado como smbolo ideolgico para alinear a las masas, y como ejemplo citaremos La Marseillaise5. Tambin para crear una intimidad comn en la que cobijarse de un crudo entorno, como hicieron los esclavos afroamericanos que trabajaban el algodn en Norteamrica. Durante el proceso de desarrollo una persona vive varias etapas en las que se recurre a la msica para reordenar la realidad que le envuelve, como en la adolescencia. Cada uno de los estilos ha emigrado de un lugar a otro originndo metamorfosis musical (la msica de los citados afroamericanos contena bases africanas, y de ellos emergi luego el Blues y ms tarde el Rock). Para demostrar las dinmicas del tejido al que hacemos referencia se proceder, en el siguiente ensayo, a definir y estructurar los estlos musicales ms influyentes en la Historia, y posteriormente se tratar de explicar sus nexos con la sociedad y la cultura chilena. Entendemos, por supuesto, que en el diseo del hbrido cultural que es la identidad actual chilena han intervenido otros factores como el poltico, el econmico, el arquitectnico, el psicolgico, etc. Por eso acotamos nuestro trabajo a una intervencin en el aspecto musical y, posteriormente, en como este aspecto, ya hbrido supone un factor por si solo determinante en la cultura chilena.

1. Marc Aug, Qu es la antropologa. 2. Aristteles, Poltica 3. Standford Encyclopedy of Philosophy 4. Arthur Schopenhauer, El mundo como voluntad y representacin 5. La Marseillaise, Rouget de Lisle