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CIENCIA

Ifa Adivinacin e Informtica POR OLU LONGE

Este artculo es arrastrado de la conferencia inaugural de Prof. Olu Longe, contenido 1983 en la Universidad de Ibadan, Nigeria. Con su permiso amable, la conferencia se fabrica en serie. ste es el primero en las series como revisado por nuestro grupo de editores de la investigacin; llev por el Bifatife Femi Adeseye, investigador en la adivinacin de Ifa y animacin de la computadora. La Divisin de Ifa y la Informtica est segura exponer al lector a un nuevo horizonte, un tipo de convergencia en el estudio de misticismo y ciencia. Nosotros podemos desear etiquetar esta experiencia como" la Computadora y la Ciencia Esotrica de Ifa." Omitido en nuestro serialization del trabajo de Olu Longe son los detalles complejos que relacionan al centro los estudios de computaci Sin embargo, los editores han seleccionado esos factores salientes que se espacian en la relacin aparentemente simblica entre Ifa e Informtica. (Para un texto lleno de la conferencia, nosotros recomendamos que el lector obtiene una copia de la conferencia inaugural como publicado por el Ibadan la Prensa Universitaria.

Parte Uno

Una Introduccin Breve

ste es de verdad ' inaugural. sta es la primera conferencia inaugural del Departamento de Informtica en la Universidad d Ibadan. Es el primero de cualquier Departamento de Informtica en Nigeria, y es quizs la primera informtica la conferenc inaugural en frica! Por consiguiente escogiendo el tema de esta conferencia inaugural, yo he tenido en la cuenta, junto con otros, la singularidad mencionada de hoy (Dec.22, 1983) la situacin. Yo pens que yo debo seleccionar un tema que es en general pertinente a frica y Nigeria en particular. Sin embargo, la informtica es una muy nueva disciplina; de hecho, actualmente una de las ms nuevas disciplinas acadmicas en el mundo. En el mundo Occidental, frica se considera como un continente dirigido hacia atrs y Nigeria como un pas en vas de desarrollo. La palabra ' En vas de desarrollo en ese contexto es primero el eufemismo para los previamente usamos pero ms spero lo pases de ' Subdesarrollados. Permtame citar aqu justo del muy muchos que desacreditan los comentarios sobre frica. Dean Farrar inform en 1865, que los africanos (era) invariable e inexpresivo, sus mentes caracterizaron muerto del ba y la uniformidad plida.

Ellos no haban originado un Solo descubrimiento No promulgado un solo pensamiento no estableci una sola institucin

no el golpe en una sola invencin (Davidson 1969).

Incluso hoy, ms de un siglo despus de que ese comentario era hecho; hay muy muchas personas que todava se sienten as sobre frica. Incluso entre nosotros, africanos, hay aqullos que parecen haber perdido la confianza en nuestra raza!

Y para que, la pregunta podra hacerse en la incredulidad o incluso en la mofa: qu frica o Nigeria podran contribuir posiblemente o podran contribuir a la tal nueva y muy tcnica disciplina como la Informtica? '

Con este pensamiento a la parte de atrs de mi mente, yo he escogido IF ADIVINACIN E INFORMTICA ' Como e tema de la conferencia inaugural de hoy. que

es la Informtica ?

sta es una pregunta difcil. Una alternativa que puede ser ms fcil y ms comprensible que intentando una definicin es dar una descripcin de qu informtica es sobre. Uno puede empezar observando esa informtica es qu profesionales de computacin practican o qu cientficos de computacin ensean o investigan en. As, nosotros podemos parecer en las actividades de organizaciones que se preocupan por la informtica. Algunas de estas organizaciones son: la Federacin Internacional para la Informtica (IFIP), asociacin por computar la maquinaria (ACM), la Sociedad De computacin britnica (BCS), asociacin de computacin de Nigeria (PUEDA) y Departamentos de Informtica. Por ejemplo, IFIP tiene el nmero de miembros de 43countries. Es una federacin mundial tenida relacin con la informtica. Some los Conceptos Bsicos de Informtica Los conceptos seleccionados para la discusin en esta conferencia son escogidos porque yo pienso referirme despus ellos, particularmente respecto a la adivinacin de If. a. b. c. d. e. f. g. h. El Dedo Binario, el Pedazo, La representacin de valores numricos en la computadora digital La Aritmtica de Modulo La permutacin y Combinaciones La representacin de caracteres bsicos en la computadora digital El lgebra Booleana y Lgica La memoria principal de computacin y dirigindose Los moldes

El dedo binario, el Pedazo, La unidad ms pequea de datos que pueden representarse y pueden manipularse en una computadora digital es el dedo binario, acort en mordi '. Un pedazo es una variable que a un momento dado tiene nico de dos posibles valores de cero, 0 o uno 1. Un pedazo se comprende en la prctica con elemento de memoria EN que puede cambiarse o FUERA DE. La representacin de Valores Numricos en una Computadora Digital El nmero ms conveniente dentro de la

computadora es 2 valores numricos ser usado en el cmputo se expresa en el binario o convertido a sus equivalente binarios antes de los cmputos se realiza. Otros sistemas del nmero que se usan, normalmente para la conveniencia humana es octal (base 8), decimal (base 10) y hexadecimal (base 16). La Aritmtica de Modulo Un nmero del entero, n, el modulo otro nmero del entero, el k, es el resto por el k es decir n modulo k = n - [(el nk) * el k] donde denota la divisin del entero y * denota multiplicacin o n modulo k = n (entero (el n/k)*k) donde entero es el ALGOL 60 funcin del entero. En el modulo - 2 aritmtica en particular: 1 modulo 2 = 1 2 modulo 2 = 0 4 modulo 2 = 0 7 modulo 2 = 1

i.e el resultado de un modulo2 el funcionamiento aritmtico es un dedo binario. La permutacin y Soluciones de combinaciones a los problemas de permutacin y combinacin de cosas de n, tardar el k en momento, normalmente denotado por el nPk, es n!/ (n k)!

Tambin, la combinacin de cosas de n, tardando el k en un momento normalmente se denota por el nCk y nCk = n! / [ k!(nk)!]. Representando de carcteres bsicos en una Codificacin de computacin digital se usa para representar los carcteres bsico en una computadora digital. Los dedos numricos, los carcteres alfabticos y los otros smbolos, los carcteres especiales llamado, se congrega en un cierto orden en una lista y entonces se asignan los cdigos a ellos para que se represente cada uno de ellos singularmente y se identifica. En los das tempranos de computar, cuando la cinta del papel se us como un medio de la entrada, se usaron los cdigos del 5-pedazo al principio. Esto signific eso slo 25 = podran representarse 32 carcteres. Con el uso de uno de esto 32 carcteres como un cambio de el carcter de ', el nmero se aument a 63. Despus, se introdujeron 6-pedazo y cdigos d 7-pedazo. El cdigo del 8-pedazo se volvi la norma en 1964 cuando el IBM/360 fue introducido. Dos de la norma internacional en el uso son ASCII-8, el Cdigo Normal americano Para el intercambio de Informacin (usando las palabras de cdigo de 8-pedazo) y EBCDIC, el Cdigo binario Extendido el Cdigo del intercambio Decimal IB (19740) (tambin usando las palabras de cdigo de 8-pedazo). Cada uno de estos cdigos del 8-pedazo puede representar un total de 28 = 256 carcteres. Desde que cada palabra de cdigo de 8-pedazo normalmente se expresa como dos 4-pedazo, es decir los dedos hexadecimales, los cdigos normalmente se clasifican como una matriz, con 16 filas y 16 columnas. El llevando se descifran 4 bits de los cdigos en 16 columnas y el rastreo que se descifran 4 bits del cdigo en 16 filas. El lgebra Booleana y lgica UNA lgebra Booleana es un finito (o infinito) el juego de elementos junto con el funcionamiento fijo de complementacin, unin e interseccin. Cuando el nmero de elementos en los juegos es 2, entonces, que el lgebra es un dos-elemento o el lgebra Booleana binaria. El lgebra Booleana binaria es as un juego de funcionamientos de complementacin, unin e intersecciones, es fcil de identificar el lgebra Booleana binaria con la lgica elemental; las constantes Booleana binarias de 0 y 1 que corresponden respectivamente a las constantes lgicas de ' falso y verdadero '. La identificacin de lgebra Booleana binaria y las hechuras de la lgica elementales l fcil para no derivar las propiedades aritmticas de la computadora digital por lo que se refiere a los operadores lgicos o funciones de, OREGN y Otras funciones de la lgica, por ejemplo el Exclusivo-Oregn (XOR), puede derivarse de las tres funciones lgicas bsicas. Puede notarse que el lgebra Booleana se invent en el oeste, por George Boole, un ingls que vivi de 1815 a 1864. La organizacin de la memoria principal de computacin y dirigindose La unidad de almacenamiento de datos en la memoria principal de computadoras digitales es un ocho-pedazo el byte '. As, un carcter bsico puede guardarse en un byte de memoria principal. Se dan otras unidades de datos que requieren m

de un byte de memoria principal una direccin que singularmente lo identifica. Tal una direccin se usa para accederlo directamente. Los tamaos de memoria de computacin son moderados en el mltip de bytes como 210 =1 kilobyte = los 1024bytes y 220 = 1 megabyte =1, 048,576 bytes. stos son respectivamente aproximadamente iguales a uno mil y uno millones de bytes. Matrices Arthur Caley, un ingls que vivi de 1821 a 1895, era el creador, en 1858, de moldes. Los moldes eran conocidos en la cultura occidental ' ante l. Una matriz es una serie regular de elementos cada uno de los cuales pueden ser un real o nmero complejo. Una matriz cuadrada tiene el mismo nmero de filas como las columnas. Cada elemento de una matriz se identifica singularmente por medio de dos subndices, el identificando primero por medio d la fila y el segundo que identifica la columna. Se declar sobre ese ASCII y normalmente se clasifican los cdigos del EBCDIC como los moldes del 16-cuadrado. Se usan Matries computando las soluciones de una clase grande de problemas cientficos.

Cul es la adivinacin de If?


Con su permiso amable permtame empezar esta seccin con una analoga citando un poema corto de adivinacin de If de

Iwori Meji
ogbodo owu soke odo, Payin kekeeke soloko; A dia fun Alantaakun, Omo a sohun gbogbo bi idan bi idan If bi idan bi idan, Ni o seere temi femi. Ogbodo owu Soke odo, Payin kekeeke Soloko.

Las traducciones:

Los brotes de algodn abiertos, En el otro lado del arroyo, el invitingly sonriente al granjero. La adivinacin de If se realiz para la araa, al hijo de actores le gusta la magia. If, por favor proporcineme, como la magia, Con mi propia fortuna! Los brotes de algodn abiertos,

En el otro lado del arroyo, El invitingly sonriente al granjero.

Mi interpretacin de esta analoga con el If adivinacin sistema est como el tejido de una araa, artsticamente el crafted. muy atractivo, como el lilywhite algodone, mientras llamando, en el otro lado del arroyo, al granjero. Sin embargo, aunque el sistema es tan atractivo, tambin es complejo y confundiendo. As, al observador casual, est como la magia. Un enquirer acerca de piensa llegar al significado difcilmente as como el granjero tiene que cruzar el arroyo para segar los brotes de algodn. La adivinacin de If incluye un cuerpo de anciano, el oral, Yoruba, la literatura potica. Fue originado y codific po Orunmila que vivi en Ile-ife, Nigeria, hace varios siglos. Ile-ife es la cuna de civilizacin de Yoruba.

Parte Dos
Las tcnicas de adivinacin de ifa.

El If adivinacin adorno se describe en detalle e ilustr por Wande Abimbola (1976). Las herramientas esenciales so los ikin (la diecisis sagrada palma chiflado); Opon If (la bandeja del divining); Iyerosun (los divining empolvan por extend en la bandeja del divining) y Opele (los divining encadenan en que se atan ocho medio-nuez).

Ikin on Opon If

Parte Dos

La Adivinacin de Ifa incluye un cuerpo de anciano, el oral, Yoruba, la literatura potica. Fue originado y codific por Orunmila que vivi en Ile-Ife, Nigeria, hace varios siglos. Ile-Ife es la cuna de civilizacin de Yoruba. En Hodgkin (1960), Johnson declara que Oduduwa, prncipe emigrando del Este, fijo a Ile-Ife pero se encontr Agbonniregun (Setilu) all. Agbonniregun tambin est conocido como Orunmila.

El principio de la civilizacin de Yoruba no es todava precisamente fechado. Davidson (1969) ha sugerido que los antepasados llegaron en algn momento a Yorubaland antes de las 1,000 D.C. Ajayi y Espie declararon: Cualquier su origen preciso, se est de acuerdo ahora generalmente ese Ile-Ife representa la fase ms temprana en el desarrol de cultura de Yoruba. Nosotros no sabemos la fecha exacta de esto, el ms probablemente, tuvo lugar hacia el fin del primer milenio (1000) D.C. d esta base original que, segn las tradiciones orales, se fund por el Oduduwa mtico, la Yoruba extendi su oscilacin encim de los habitantes del ab-original (sobre quien poco es conocido), creando otros pagos cuando ellos adelantaron el southward. No hay ninguna duda que en este primer pago, ahora vener como la cuna de las personas, la Yoruba debe de haber logrado nivel alto de cultura material. Esto puede verse en la calidad de su piedra, bronce y trabajos frricos; ms notable es las terracotas, la excelencia artstica d que se aclama ahora ampliamente por los expertos (Ajayi y Espie 1965). Transmita carbono que fecha de hallazgos arqueolgicos a varios sitios antiguos a la Orun-Oba-dificultad, Ita Yemoo, Lafogido, Odo Ogbe, Woye-Asiri, que Obalara, todos en Ile-Ife actual, ha establecido que los objetos examinados quedaban all entre 600 D.C. y 1660 D.C. (Shaw 1978). La mitologa e historia de adivinacin de Ifa han sido escritas crnicas por Lijadu (1923), Epega (1931), J.D. Clarke (1939), Wande Abimbola (1969,1975, 1976 & 1977a&b), Bascom (1969) y otros y necesita no se repita aqu y ahora.

LA ADIVINACIN DE IFA

El Ifa adivinacin adorno se describe en detalle e ilustr por Wande Abimbola (1976). Las herramientas son los ikin, la diecisis sagrada palma chiflado; el opon-ifa, la bandeja del divining; el iyerosun, los divining empolvan por extender en la cara de la bandeja divina; y opele, los divining encadenan en que se atan ocho medionuez.

Ikin in Ajere If

Iyerosun on Opon-If

Hay dos alternativas pero las tcnicas equivalentes de adivinacin: la adivinacin con los ikin, las diecisis sagradas nueces de la palma, o adivinacin con Opele la cadena del divining.

LA ADIVINACIN CON IKIN.

Los divining empolvan, iyerosun, extindase en la cara de la bandeja del divining, el opon-ifa, en la prontitud por hacer las marcas, con los dedos, en el polvo. Todas las diecisis sagradas nueces de la palma se recogen en la mano izquierda. Un esfuerzo se hace ahuecar las nueces de la palma a una prueba con la mano. Si el nmero, x, de unscooped el permanecer chiflado en la mano izquierda es mayor que 2, entonces, que esa prueba se ignora. Si el x=1, entonces, dos golpes verticales son marcados. Si el x=2, entonces, un golpe vertical es marcado. Esta vuelta de funcionamiento ha realizado se graban ocho veces y las seales en un modelo del zigzag del derecho a la izquierda, formando dos columnas paralelas con cuatro filas en cada columna. Las dos columnas representan la firma de un odu u omo-odu de If juntos Remaining Nuts : 0000 000 00 0 : x : 4 3 2 1 0 Action Marking None Void void Mark Mark Mark None None I II None

(Las seales en el opon se graban If en una adivinacin del 8-paso en dos columnas paralelas que siguen la enumeracin en este formato: 2 4 6 8 ) 1 3 5 7

LA ADIVINACIN CON OPELE

La adivinacin consiste en tirar la cadena en una forma de U para que los fines abiertos del U estn enfrentando el diviner y en que hay 4 medio-chiflado cualquier lateral del U. El enfrenta ' present por las medio nueces lase entonces por el diviner. La lectura del enfrenta ' se hace del derecho a sali como un par de 4-smbolo medio hacer 8 smbolos a una firma del odu completa.

El opele se considera ms hablador que el ikin porque la adivinacin con el opele se completa en un perodo muy ms corto de tiempo que la adivinacin con el ikin. Sin embargo, las dos tcnicas alternativas de adivinacin son equivalentes en que un 8 - la firma del smbolo se obtiene en cualquier embale al final de una adivinacin redonda completa.

STRUCTUDRE BSICO DE IFA ADIVINACIN POEMAS

Una ronda completa de adivinacin consiste en obtener una firma como descrito anteriormente, entonces, recitando un poem de adivinacin que es pertinente a la firma obtenida e interpretando el poema y su importancia respecto a la situacin que es divined. Hay 256 divinidades en If y hay 256 libros en el If literatura cuerpo, un libro a cada divinidad.

Cada libro consiste en miles de captulos. Cada captulo es un poema. Un poema podra tener un mximo de 8 posibles atributos cuatro de que son compulsivos y el otro cuatro son optativos. Lo siguiente es los ocho posibles atributos: ( i) ( ii) (iii) ( iv) ( v) (vi). (vii). (viii). Names(s) o nickname(s) del diviner(s original) conect con la adivinacin particular. Name(s) de client(s) para quien la adivinacin fue realizada primero. La razn para la adivinacin. la declaracin Resultante e instrucciones despus de la adivinacin original. la obediencia de El cliente original o desobediencia de las instrucciones en (el iv) anteriormente. Las consecuencias de la obediencia o desobediencia del cliente original. La reaccin de cliente original a la adivinacin y eventos subsiguientes. El moral de la adivinacin.

Los atributos (i), (el ii), (el iii) y (el viii) se contiene en todos los poemas. Los atributos (el iv), (v), (el vi) y (el vii) se contiene en las varias combinaciones por muchos de los poemas.

UN POCO DE SIMILITUDES BSICAS DE ADIVINACIN DE IFA E INFORMTICA

En una seccin ms temprana de esta conferencia, yo discut ocho de los conceptos bsicos d e Informtica. Yo procedo ilustrar la presencia de estos conceptos en el sistema antiguo de Adivinacin de Ifa ahora.

EL DEDO BINARIO EN IFA

La tcnica de adivinacin de I es basada en el sistema binario. Cada uno del ocho comprender medio-chiflado el opele tiene dos caras. La cara presentada por un medio-nuez cuando el opele se lanza, lase como el dedo binario. Una cara cncava denota O binario y una cara convexa denota el binario

Semejantemente, cada seal en el polvo en el opon-If es un dedo binario.

Los nombres del odu mayor de If, como Eji-Ogbe, Oyeku-Meji, Iwori-Meji, etc., tenga un apareamiento de connotacin binaria. Se hacen cmputos estadsticos por el decisin hacer extensivamente en la adivinacin de If. Estos cmputos se llevan a cabo en el binario usando el Ibo (Porcin que lanza). LA REPRESENTACIN DE VALORES NUMRICOS EN IFA

Los Ifa ms convenientes numeran que la base es 2. El valor numrico ser usado en la adivinacin se expresa inicialmente en el binario. El ms conveniente hexadecimal (base 16) el sistema del nmero se usa ms ampliamente en la adivinacin de Ifa. Esto es similar a la prctica actual en la Informtica. En el IBM 360 y 370 Computadoras, por ejemplo, que la aritmtica se hace en hexadecimal. Un vertedero de memoria durante el cmputo normalmente se hace en hexadecimal. Una conversin es necesaria antes de que un vertedero pueda hacerse en el decimal. LA ARITMTICA DE MODULO EN IFA

La adivinacin por Ikin usa la aritmtica del modulo-2. Cuando un esfuerzo se hace ahuecar, a una prueba, las nueces en la mano izquierda con la mano derecha, un nmero, x, de nueces permanece en la mano izquierda. La seal en el opon-If es la aritmtica del modulo-2 usando determinada como sigue:

Si x = el 0,(an equivalente de 1 nuez) marcar es un dos-golpes, II que representan binario 0 es decir 0 modulo 2 = 0.

Si x = 1, (equivalente de 2nuts) marcar es un uno-golpe, yo que represento el binario yo, es decir 1 modulo 2 = 1

Si x = 2, marcar es un dos-golpe, yo que represento binario 0 es decir 2 modulo 2 = 0

No es irrazonable preguntar aqu, por qu toma el problema de aritmtica del modulo-2, cundo binario 0 pueden ser representados por un ningn golpe ' y binario 1 por un 1-golpe? La razn simple es que es necesario usar el ningn-golpe d ' para borre! que Cada cientfico de computacin conoce que es muy esencial poder distinguir el cero del espacio en blanco.

LAS PERMUTACIONES EN IFA

Ifa tiene las divinidades mayores, Odu, y las divinidades menores, Omo-odu. Hay diecisis odu mayores, basado en las 16 sagradas nueces de la palma originales que Orunmila entreg a sus hijos. Las divinidades menores se derivan de las divinidades mayores tal que cada divinidad menor llevara un nombre compuesto deriv de los nombres de exactamente dos divinidades mayores patronas. El nmero y nombres de las divinidades menores son as basados en las permutaciones. Debe haber un total de 16P2 = 16! / 14! = 16x15 =240 divinidades menores.

Hay exactamente de hecho, 240 omo-odu (las divinidades menores). Junto con los 16 odu (las divinidades mayores), hay 16+240 en total = 256 divinidades en Ifa. Los ejemplos de los doble-patrocinador-nombres de omo-odu distinto son: Ogbeyeku, Oyekulogbe, Obara-Osa, Osabara, que confirma que los nombres son de hecho las permutaciones. CODIFICANDO EN IFA

Se discuten el origen y los mitos conectados con las divinidades de If en Wande Abimbola (1976). Como ms temprano mencion, hay 16 divinidades mayores y 240 divinidades menores para un total de 256 divinidades. Cada divinidad mayor tiene un nico nombre. El nombre de una divinidad menor se deriva de los nombres de dos divinidades mayores patronas.

Cuando la adivinacin de If ha realizado, una ronda completa de adivinacin se considera como estar bajo la influencia de uno de las divinidades y su firma se presenta durante la adivinacin. El mtodo conveniente de identificacin de las divinidades de Ifa est codificando. Hay total subsecuentemente de 256 divinidades y 256 = 28, entonces, 8 dedos binarios, es decir se requieren 8 bits para la clave de identificacin. Hay slo 16 divinidades mayores y 16 subsecuentemente = 24, entonces, que se exigen 4 bits a slo identificar las divinidad mayores.

Desde que cada divinidad menor lleva los nombres de dos divinidades mayores patronas, el cdigo que corresponde a una divinidad menor consiste en dos mitades del 4-pedazo, cada medio correspondiente al cdigo de un patrocinador. Desde que un odu mayor no puede tener un patrocinador, l es, en la teora, su propio patrocinador y su cdigo deben consistir en dos 4-pedazos idnticos, cada 4-momento medio ser su propio cdigo dentro de las divinidades mayores. De hecho, la firma de cada divinidad mayor (el odu) consiste en dos mitades idnticas y esto es por qu el nombre de cada odu mayor tiene el palabra meji en l, por ejemplo Eji-Ogbe (dos Ogbe idnticos), Oyeku-meji (dos Oyeku idnticos), etc. Hay una razn terica legtima as, por qu la adivinacin siempre se realiza en dos mitades del 4-pedazo. El Ifa que codifica de la firma de las divinidades es consistente y satisface el requisito y condiciones suficientes impuestas por las disposiciones estructurales de las divinidades. Un cierto cdigo del 4-pedazo est conocido como el cdigo hexadecimal en la Informtica. As, la firma de una divinidad en Ifa consiste en dos dedos hexadecimales. Hay un orden de antigedad entre las 16 divinidades mayores. Lo siguiente es los nombres, en el orden de antigedad, de las divinidades mayores, su adivinacin codifica o firmas y los dedos hexadecimales normales correspondientes.

* Espera parte tres de Adivinacin de If e Informtica!

La Farmacologa de If y la Teora de Superstring

Por John Galen Davies

Los regalos un discurso del cuatro-punto en la superstring teora ' que enumera la terapia holstica en la farmacologa de If; somete: * Que el propsito de farmacologa de Ifa es la restauracin de equilibrio en el espritu / el alma / la mente / el cuerpo de cad persona; Davies observa que un principio metafsico de Ifa es que no hay ninguna tal cosa como un problema sin all siendo una solucin y Hay nada en nuestras vidas que no pueden cambiarse o pueden corregirse, si uno realiza el sacrificio correcto. * l propone el estmulo para Babalawos compartir su cuerpo de conocimiento y la visin metafsica para proporcionar la gua necesitada por los mdicos modernos, psiclogos, y fsicos desarrollando una teora del campo unificada de sanar y salu para la humanidad. Este artculo se ofrece los visitantes a nuestro tejido de un estudiante americano Africano-descendido de los dominios metafsicos de If. Los objetivos de este artculo son el cuatro-pliegue.

Primero, sugiere que el Odu If se haya transformado y ha salido llevando una nueva mscara de una cara cultural occidenta en el formulario de Superstring la teora en las fsicas modernas. Secundariamente, es sugerir que los adelantos continuos en la medicina alternativa complementaria, psicologa del transformational, y la mente / el paradigma del cuerpo est expresiones modernas de los principios subyacentes de salud y bienestar en la raz de Farmacologa de If, como descubierto, desarroll, y estandariz por los primeros Babalawo, cosmlogo-fsicos, y sanadores. Tercero, ofrece la vista que el propsito de farmacologa de If es la restauracin de equilibrio en el espritu / el alma / la mente / el cuerpo de cada persona con el propsito de cada uno demostrando Iwa Pele en su conducta personal, las relacione la comunidad. Finalmente, acaba con una propuesta y estmulo para Babalawos compartir su cuerpo de conocimiento y la visin metafsic para proporcionar la gua necesitada por los mdicos modernos, psiclogos, y fsicos desarrollando una teora del campo unificada de curacin humana y salud para la humanidad en la civilizacin tecnolgica de hoy.

Odu If puede verse como el cuerpo ms temprano de conocimiento de la estructura profunda de los modelos conductuales d energa y conciencia en el universo, y por consiguiente por el bienestar de vida de extensin, salud, y paz a los niveles personales de experiencia. Cuando visto como el libro de conocimiento de la estructura profunda de existencia, Odu Ifa le ofrece una puerta al individu en el dominio de uno propio profundo estructural, percepcin del supraconscious que permite a uno discernir y entender los modelos de energa y fuerza al trabajo en la naturaleza y nuestras vidas. La concentracin, meditacin, y contemplacin en e Odu facilitan el discernimiento consciente excelente y activacin de fuerzas ocultas e inadvertidas que forman toda la experiencia humana cuando nosotros lo conocemos. La teora de Superstring es la teora actual en el campo de fsicas quntum ideado en idioma matemtico que intenta describi la estructura profunda de naturaleza a lo sumo los niveles elementales de materia llamado ata '. Se piensa como el la teora de todo ' en el universo notable y un-notable. El empujn actual en el campo de teora del cordn es el desarrollo del M teora de que es la descripcin matemtica cm la energa y materia son expresiones polares de la misma manifestacin espiritual. Nosotros hemos venido a esta conclusin basada en lo siguiente las observaciones y similitudes en las metafsicas de If y la aserciones filosficas de teora del cordn. Primero, es nuestra disputa que las lneas de la energa ese formulario cada Odu Ifa han re-surgido a travs de la concienc colectiva de hombre cientfico hoy en el uso del trmino Superstring la teora.

Secundariamente, un principio metafsico de Ifa es que no hay ninguna tal cosa como un problema sin all siendo una soluci

Este principio metafsico apunta a la naturaleza dual de existencia y que los problemas y soluciones son polos opuestos de la expresin de espritu de s mismo. La solucin est en la misma naturaleza del problema y el hecho que nosotros como los humanos creamos a menudo las soluciones en nuestras vidas que dan el nacimiento a los nuevos tipos de problemas.

Los fsicos avanzados afirman que Superstrings por su misma naturaleza es el dualistic, fsico y non-fsico, con la capacidad aparece gusta sus contrario basado en el punto de vista de uno. Una aplicacin prctica de estos principios es qu hay nada en nuestras vidas que no pueden cambiarse o pueden corregirse, si uno realiza el sacrificio correcto, para el fsico requiere que ellos sacrifican cualquier tendencia a mirar la una manera mundial. Es una cuestin de perspectiva que cambia cmo la energa se observa y se experimenta. Aplicado a la curacin personal, estos principios incluyen el reconocimiento que las soluciones a los problemas de salud de vida requieren a menudo una inversin de modelos de conducta que ha llevado a las enfermedades. A menudo, se necesitan las acciones complementarias restaurar equilibrio, salud y bienestar.

Fsicos llaman estas partculas ms pequeas de cordones de naturaleza basadas en sus observaciones que stos los cordone vibren como los cordones de una guitarra que produce notas diferentes de msica. As, por la analoga, nosotros tenemos el cientfico que afirma el poder de las encantaciones inconscientemente us por Babalawos y sacerdote que transmiten Ase en las medicinas acceder, activamos y activamos el descargo de energa en el los cordones csmicos dentro de la mente de uno / el cuerpo para cambiar la frecuencia vibratoria de la conciencia del campo de energa de uno (el aura) para que el cuerp absorba las propiedades curativas de medicinas variadas y substancias . Va las encantaciones de Ifa, el Babalawo cambia el el giro del los cordones csmicos esa estructura la conciencia de uno, mente y cuerpo. A estas alturas, uno puede preguntar, lo que las teoras de Superstring tienen que hacer con la farmacologa de Ifa? Es nuestra posicin que adelanta en las medicinas alternativas de compromiso, como ellos se llaman en el Oeste, ofrece dos rangos de soluciones al healthcare y bienestar. Nosotros sabemos a travs de la ciencia que la materia es energa que vibra como las proporciones de frecuencia ms lentas d esta cuenta musical csmica. As nosotros encontramos la conexin, los sistemas mdicos alternativos de compromiso que miden por palmos soluciones de cuidado de salud que son diagnsticos involucrando enrgicos y substantivos, prescripcione medicinas, y terapias disearon re-organizar, el re-estructura, y re-vive el celular y modelos de energa que llevaron a los estados enfermos.

De la Enciclopedia de Wikipedia, nosotros vemos esta definicin, la Farmacologa (en griego: el pharmakos (????????) Significando la droga, y logotipos (?????) significando la ciencia) el estudio es de cmo las substancias actan recprocamen con los organismos vivientes para producir un cambio en la funcin. Si las substancias tienen las propiedades medicinales, ellos son considerados los farmacuticos. El campo abarca composici de droga y propiedades, interacciones, toxicologa, terapia, y aplicaciones mdicas y capacidades de pathogenic de hormiga. El desarrollo de medicacin es una preocupacin vital a la medicina, pero tambin tiene las implicaciones baratas, polticas y religiosas muy bien. Para proteger el consumidor y prevenir el abuso, muchos gobiernos regulan la fabricacin, venta, y administracin de medicacin. Wikipedia sigue para decir que la farmacologa de como una ciencia qumica es experta por farmaclogos. Sus ' substituyen las disciplinas incluyen la farmacologa clnica (el campo mdico de efectos de la medicacin en los humanos), neuro - y psychopharmacology (los efectos de medicacin en la conducta y el sistema nervioso que funcionan), toxicologa y farmacologa terica. De nuevo de Wikipedia, nosotros recibimos lo siguiente la definicin de chopharmacology de Neuropsy (griego: el neuron+psyche+pharmacon+logos = > el nervio - el soul/mind - el estudio de droga).

Ms precisamente, el neuropsychopharmacology es una ciencia interdisciplinaria relacionada al psychopharmacology (cmo las drogas afectan a la mente) y el neuroscience fundamental.

Trae consigo investigacin de mecanismos de neuropatologa, pharmacodynamics (la accin de droga), la enfermedad

psiquitrica, y estados de conciencia. Estos estudios se instigan al nivel detallado que involucra actividad del neurotransmission/receptor, procesos del bio-qumico y la circuitera neural.

Neuropsychopharmacology reemplaza el psychopharmacology en las reas de" cmo" y" por qu y adicionalmente las direcciones otros problemas de funcin del cerebro. De acuerdo con, el aspecto clnico del campo incluye psiquitrico (el psychoactive) as como el neurolgico (el non-psychoactive) los tratamientos farmacologa-basados. Los desarrollos en el neuropsychopharmacology pueden impactar los estudios de desrdenes de ansiedad directamente, desrdenes afectivos, los desrdenes sicpatas, los desrdenes degenerativos, comiendo la conducta, y duerme la conducta Este estudio breve es la base para las aserciones que el Odu Ifa est enmascarndose en el idioma y los formularios culturale de la Teora de Superstring y esto occidental-manejado civilizacin tecnolgica en que nosotros vivimos hoy. Nosotros vemos la emergencia de un la vista del mundo holgrafa y se unific la teora del campo de ciencia que intenta reproduc el la base de conocimiento y aplicaciones prcticas de este conocimiento va la experimentacin, en una moda similar a cmo los primeros cosmlogos de Babalawo, cientficos de las fuerzas de creaciones, sanadores, y terapeutas . Nosotros vemos esta simetra repetida en las disciplinas de farmacologa y neuro-farmacologa. Nosotros vemos a estos tecnlogos mdicos que intentan unir el rango de conducta humana en otro se unific el campo la teora de humano que funciona basado en la interaccin de los polos duales de energa y materia (las substancias). As que nosotros debemos preguntarnos, lo que realmente est teniendo lugar en el 21 siglo al nivel estructural profundo de colectividad psycho-gentico inconsciente de humanidad hoy? Cada uno es de estos disciplina tres separado, non-integr y encuadr descripciones de realidad? O de un nivel de percepcin profunda, nosotros podemos ver el los cordones que une la interaccin de Odu Ifa iguala ho de nuevo al trabajo en la creacin de existencia? As, hace esta media que la farmacologa de If y la farmacologa moderna los fines diferentes son del mismo enrgico dinmico al nivel molecular de existencia? Nosotros decimos s. As, puede afirmarse que, este tiempo en la historia humana es misin-crtico para ooltico el desarrollo y sanando de humanidad que el Babalawos de hoy, los sanadores tradicionales avanzados, y el hoy mdico y las comunidades de los fsicos deben establecer un movimiento de confluencia entre la sabidur antigua de Odu Ifa y farmacologa de Ifa y nuestros mtodos de hoy. Nosotros decimos para que porque, como el artculo de Wikipedia en farmacologa reflejada, los hechos que los farmacutic de mando de oficina fiscal son de consecuencia mayor en el mundo de hoy. Los impactos de que no puede salirse solamente slo en las manos de las personas con uno arregl punto-de vista, si las personas mismo-identifican como los espiritualistas o materialistas. De un hecho, no es un o-o punto de vista que nos permitir que nos salvemos de nuestra propia autodestruccin y que de naturaleza? El adelanto a cualquier nivel de endeavour humano hoy requiere un ambos y o complementario el punto de vista. La evidencia sociolgica de esta asercin de la necesidad para un punto de vista complementario, investigando los actos procesales de fabricantes farmacuticos globales para sobornar a los oficiales gubernamentales en los Estados Unidos prohib el uso de las substancias naturales afirm para ser eficaz en el campo mdico alternativo de compromiso. Nosotros vemos prohibiciones pendientes de substancias naturales y mtodos curativos y prcticas que no obedecen a model de la sociedad de huir la ganancia de sufrimiento humano. Nosotros vemos estos hechos reflejados en las acciones de conglomerados de los agri-negocio globales que usan la patente las leyes para exigir propiedad propietaria de las semillas de naturaleza, substancias y comidas para que ellos pueden vendernos sus productos degenerativos bajo las condiciones las comidas. Nosotros vemos a los distribuidores de comida q abastecen los estantes del supermercado en el mundo occidental con slo esos productos fabricados por los conquistadores globales corporativos producir la destruccin de humanidad. La evidencia creciente demuestra los efectos devastando en la experiencia humana, interacciones, culturas, sociedades, y economas como que visto por la destruccin del ambiente y drogas vendida mientras los riesgos y lado-efectos estn ocultos del consumidor. Debe afirmarse que, a un nivel profundo de existencia de humanidad, y de una vista paralela del universo, nosotros vemos el conocimiento creciente y reconocimiento de la interaccin, batalla o guerra entre el Ajogun y Orisa dentro de la vista mund de If. Esa guerra est teniendo lugar en nosotros, nuestras calles, pueblos, pueblos, comunidades, economas, y el mundo.

En la vista mundial de If el non-fsico y las dimensiones fsicas de existencia son uno integr el todo. La teora de Superstring afirma eso matemticamente, fsicos son al borde de demostrando a ellos que all la energa y materia estn un todo integrado. Nosotros vemos esto como el modelo de la mente lineal occidental que intenta a snelo de su estado enferm de materialismo. Esto nos trae al tema del valor e importancia de integrar If-basado farmacolgico los hechos de existencia con el hoy moderno los hechos, mientras esto debe hacerse por ese hbil en estas disciplinas, debe ocurrir tambin al personal y nivel de la comunidad dentro del campo de referencia de la experiencia interna de cada ser humano en el planeta hoy. Sin embargo, hasta que el fsico moderno describa el la teora de la Madre de todo en el universo (el llamado M la teora dnde M la magia de los iguales, misterio u oscuro), ningn adelanto en la farmacologa alta tecnologa puede desarrollar mtodo integrado de sanar. La ciencia moderna y medicina deben demostrar su humildad colectiva y la deuda debi al linaje largo de practicantes de If hbiles, y las soluciones curativas todava escondidas de su vista. As nosotros necesitamos la farmacologa de If ms hoy e un mundo tecnolgico que nosotros podemos haber necesitado el cuerpo de If a lo largo de la historia cuando nosotros lo conocemos. Dentro de este armazn, uno podra proponer que el propsito de cada ser humano es desarrollar las potencialidades internas dentro de y nico a cada uno de nosotros para funcionar como un punto focal para el mantenimiento del equilibrio dinmico entre todos los seres dentro de todos los mundos de la cosmologa de Yoruba y vista del mundo de experiencia humana. As nosotros llegamos a la necesidad por el desarrollo de como Iwa Pele por cada individual como la demostracin de cada uno el ori cumpliendo su camino de destino. As Babalawos hbiles y sacerdotes que operan de la realidad non-fsica de o al ori (el cliente / Babalawo-Sacerdote, paciente y mdico) cree el campo unificado de conciencia con que el re-alineacin d los cordones csmicos dentro del individuo se armoniza, equilibrado, y sanando empieza.

Iwa Pele como a tal puede verse como el grado y capacidad a cul puede funcionar en el mundo del estado non-fsico de ser de la ecuanimidad ' como definido por el Buda o el paz-de-mente como definido por el idioma psicolgico de hoy. Este estado de ecuanimidad permite a uno practicar los hbitos de equilibrar y reconciliarse las interacciones de fuerzas dentro de uno mismo, sociedad, y el mundo que puede ser los temed el bienestar y o la salud. Salud enferma, la enfermedad, o el desequilibrio se refleja diario en todas las interacciones humanas en este planeta cada momento. Propiedades medicinales que producen las reordenaciones moleculares solo son ineficaces. Sanando requiere los sacrificios personales a un por vacilante para invertir el giro de los cordones csmicos para que el bienestar surja. Esto requiere un enfoque continuamente vigilante, interno en la observacin y cambios en nuestras actitudes personales, puntos de vista, y pariente de conductas al propio bienestar de uno y que de otros. Ahora, permtanos re-idear la importancia de por qu If las bases de conocimiento farmacolgicas y las prcticas relacionad son esenciales a la curacin integradora y no pueden ocurrir solamente a travs de las tecnologas mdicas y farmacolgicas occidentales, como ellos est definido hoy. Una parbola sugiere que a la raz de nuestros problemas como los seres humano cumpliendo nuestro destino es que el ori se olvida de los convenios hechos con Olodumare en la jornada del orun a s. Podra describirse como, el el ori se agobiado, enamorado, y fzate por sus observaciones y experiencias dentro del cuatro mundo dimensional de fenmenos. Otra manera de decirlo, nosotros (nuestro ori) se olvida de lo que nosotros nos creamos de quien nosotros somos, y el camino intencional y o los modelos de actuacin conductual requirieron para el florecimiento de enfoldment de Iwa Pele como la perfectibilidad de nuestro ori va nuestras imperfecciones personales como las personalidades (las mscaras para las fuerzas non-fsicas e inadvertidas de naturaleza) viviendo y actuando en el mundo fenomenal. Esto la prdida de la memoria del original o el olvido de selfhood est en la raz de desequilibrio y enfermedad. Nuestro enfermo y el imbalanced declara y las experiencias son directamente asociadas con nuestra incapacidad retener un estado de ecuanimidad o paz de mente mientras nosotros vivimos en el mundo. De esotrico (oculto / el punto de vista del unseen), el Babalawo o sacerdote re-despiertan la intencin del camino de vida de uno y la manera de concierto con el cliente a Iwa Pel por la excitacin del los cordones csmicos dentro de cada persona. Es esto cambiando de nuestros paradigmas, nuestras vistas de existencia y nuestros papeles en l eso es esencial a cualquier curacin y equilibra en nuestras vidas. As slo un sistema como If es el la tecnologa de los sistemas total permitindole If que remendara este mundo roto dentro de la sociedad y nosotros como el ttulo del Awise Agbaye, el libro de Wande Abimbola nos inspira.

As nosotros re-afirmamos el punto de vista esotrico que hasta que nosotros podamos traer en el conocimiento colectivo el conocimiento, sabidura, prcticas, y las propiedades enrgicas de Odu If e If la vista del mundo farmacolgica, nosotros n estaremos usando la tecnologa ms alta de humanidad que est arraigado en la frase el hombre y mujer saben el thyself." John Galen Davis, JD

Omo Ogun,

1 Dios-nio de Iya Ogunronke, Ile Ogun, Baltimore, Maryland,

John Galen Davis JD ha sido un estudiante de esotericism durante 40 aos y ha sido el fundador del JD & Associates, una firma consultora de direccin y corredor de ttulos rentables de la finanzas que sirven pequeo a los negocios elemento en el EE.UU. e internacionalmente. El enfoque de JD est en el traslado de tecnologas arraigado en tradiciones esotricas que tienen el valor prctico por la aplicacin en la mejora de calidad de por de vida humano integradas, los total-sistemas ', de iniciativas de desarrollo econmicas sustentables comunidad-basadas culturales. Su inters personal es contribuir al reframing elegante y diseminaci del verdadero cuerpo de tecnologas de Ifa en el 21 siglo. Este artculo se piensa como la primera de una serie de sus contemplaciones en las afinidades entre Ifa y los discernimientos conductuales y cientficos aplicados modernos avanzados que estn re-formando nuestro worldview hoy.