Vous êtes sur la page 1sur 151

1

www.autoresespiritasclassicos.com

CHICO XAVIER, SOMBRA DO ABACATEIRO FRANCISCO CNDIDO XAVIER EMMANUEL CARLOS ANTNIO BACELLI
EDITORA IDEAL

(Resumos de palestras pronunciadas pelo Mdium Francisco Candido Xavier, nos cultos de evangelho e de assistncias, aos sbados, em Uberaba, Minas Gerais, sobe inspirao e superviso de Emmanuel).

Introduo / 03 Num sbado de 1980 / 05 Num sbado de 1981 / 07 Outro sbado de 1981 / 10 28 de maro de 1981 / 12 11 de abril de 1981 / 15 18 de abril de 1981 / 18 13 de junho de 1981 / 20 29 de agosto de 1981 / 22 19 de setembro de 1981 / 25 9 de janeiro de 1982 / 27 Num sbado de 1982 / 31 Fevereiro de 1982 / 33 13 de fevereiro de 1982 / 36 13 de maro de 1982 / 39 27 de maro de 1982 / 43 17 de abril de 1982 / 46 05 de maio de 1982 / 49 22 de maio de 1982 / 52 29 de maio de 1982 / 55 31 de julho de 1982 / 57 21 de agosto de 1982 / 60 11 de setembro de 1982 / 62 20 de novembro de 1982 / 65 30 de novembro de 1982 / 67 15 de janeiro de 1983 / 70

22 de janeiro de 1983 / 73 5 de fevereiro de 1983 / 76 26 de maro de 1983 / 78 30 de abril de 1983 / 82 9 de julho de 1983 / 85 3 de outubro de 1983 / 87 12 de novembro de 1983 / 91 24 de dezembro de 1983 / 94 28 de janeiro de 1984 / 96 18 de fevereiro de 1984 / 101 25 de fevereiro de 1984 / 105 31 de maro de 1984 / 107 14 de abril de 1984 / 111 28 de abril de 1984 / 113 2 de Junho de 1984 / 115 16 de junho de 1984 / 120 30 de junho de 1984 / 123 14 de julho de 1984 / 125 13 de agosto 1984 / 129 15 de setembro de 1984 / 132 20 de outubro de 1984 / 136 12 de janeiro de 1985 / 138 9 de fevereiro de 1985 / 141 9 de maro de 1985 / 143 Num sbado de 1985 / 145 7 de setembro de 1985 / 147

Introduo Chico Xavier, Sombra do Abacateiro Este livro foi escrito semana aps semana, no espao de seis anos, de 1980 a 1985. Aqui esto reunidos 51 captulos que selecionamos, entre muitos outros que nos foi possvel registrar ao longo desse tempo, em nossos inesquecveis encontros com Chico Xavier, sombra do abacateiro. Desejamos esclarecer que as prelees do nosso querido Chico foram sendo anotadas por ns enquanto ele as proferia, sob a inspirao de Emmanuel, sem que nos valssemos de gravador. Assumimos o papel voluntrio de um simples "secretrio", interessado em passar para os amigos os temas de nossos dilogos, para que essas prolas doutrinrias geradas pelo fiel medianeiro do Cristo no se perdessem, o que seria profundamente lamentvel. Lendo os captulos deste volume os irmos havero de compreender os nossos esforos e perdoar as nossas muitas falhas. Estas anotaes, reconhecemos, poderiam ser melhores e mais completas, mas fizemos o que estava ao nosso alcance e, de certa forma, este pensamento nos tranqiliza. Esclarecemos ainda que, cerca de quarenta captulos aqui apresentados, foram publicados originariamente na revista "Presena Esprita", editada pela Livraria Esprita "Alvorada", Salvador, Bahia, a cujos diretores agradecemos sensibilizadamente. Durante esses seis anos recebemos inmeras cartas de todo o Brasil, de confrades e confreiras, que nos solicitavam transformar em livro as nossas despretensiosas crnicas; outros nos escreviam contando que os assuntos de nossas reunies em Uberaba lhes serviam de roteiro em palestras e cultos no lar.

Um trabalho to importante quanto ao que o nosso Chico realiza no Abacateiro, que tem inspirado a formao de dezenas de ncleos semelhantes, at mesmo no Exterior, no poderia, digamos, ficar sem registro em livro, incorporando-se em definitivo aos anais da Doutrina. No vamos nos deter em maiores explicaes, porquanto, embora independentes uns dos outros, os 51 captulos deste livro se encarregaro de nortear o leitor que nos der a honra e a alegria de correr os olhos por estas pginas. Aqui ento fazemos ponto final, para deix-los na companhia de Chico Xavier e Emmanuel, mas no sem antes agradecer a Jesus por mais esta oportunidade que conferiu ao menor de seus servos. Carlos A. Baccelli Uberaba, 10 de janeiro de 1986, no 59 ano do mandato medinico de Chico Xavier.

Num sbado de 1980 Recordamo-nos bem. Foi num sbado do ano passado. Como sempre, uma multido aguardava-o sombra do abacateiro. Alguns amigos estavam ocupados preparando os vveres que seriam repartidos a instantes. Ao chegar, Chico recebido com aplausos. Desconcerta-se... A reunio tem incio. Os companheiros so convidados aos comentrios. Algum, no entanto, toma a palavra e comea a falar. Identifica-se como sendo representante da Cmara Municipal de Casa Branca, Estado de So Paulo. Ali estava para entregar ao Sr. Francisco Cndido Xavier, o ttulo de cidado daquela cidade. De fato, Casa Branca h muito conferira ao Chico o referido laurel, porm, devido a problemas de sade, ele no fixara a data em que pudesse ir simptica cidade para receber, em nome dos espritas, a homenagem. E o vereador falava, empolgado: "como o nosso Chico no pode ir Casa Branca, vimos at ele". Tecia elogios e mais elogios. Exaltava, diga-se de passagem com muita justia, a figura de Chico Xavier, afirmando ter sido ele, em outras vidas, a jovem Flvia, filha do senador Pblio Lentulus... Chico permanecia calado, olhos fixos no cho, movimentando a cabea como se estivesse a dizer para si mesmo: "no, no". Inflamado, o vereador continuava... Colocou o Chico no mesmo nvel de Emmanuel... Neste momento, Chico cochicha algo com o sr. Weaker e este d um

discreto sinal para que o companheiro que falava encerrasse o seu pronunciamento. Tomando, agora, a palavra, Chico comea a falar e a chorar. Pena que, naquela oportunidade, no tivssemos um gravador acionado. Chico fala, muito emocionado, de suas imperfeies, de seus deslizes, de suas lutas. Diz que queria deixar bem claro para a posteridade, que ele no era a reencarnao de Flvia, a filha de Emmanuel em outras eras, que ele nem mesmo pertencia a faixa evolutiva de Emmanuel... Todos choram, at mesmo o bailado das folhas do abacateiro, s flautas do vento cessa. Chico, enxugando as lgrimas, falou que Emmanuel nunca lhe permitira qualquer intimidade, que ele agradecia aos Espritos Amigos por terem-no permitido servir na mediunidade, atravs da qual ressarciam as suas dvidas e que se felicitava apenas dos muitos amigos que o Espiritismo lhe proporcionava. Agradecendo aos amigos de Casa Branca, pedia permisso para recusar, ali, a entrega do ttulo, pois seria uma falta de respeito para a comunidade daquela cidade, e que, quando pudesse, iria pessoalmente receb-lo, a fim de agradecer a generosidade dos coraes amigos e abnegados que homenagearam a Doutrina Esprita em sua pessoa. Num clima de grande emotividade que cada um de ns avalivamos melhor a grandeza de Chico Xavier, encerrou-se a reunio com uma prece. ...E o Chico foi distribuir com necessitados o po e o sorriso, a roupa e a esperana, em nosso do Senhor. Ele cumprimentava, um por um os filhos do Calvrio chamando pelo nome, perguntando-lhes pela famlia, beijando as mos.

Nossa capa: Um aspecto da reunio vespertina do "Abacateiro", na Vila dos Pssaros, onde as atividades foram iniciadas. Num sbado de 1981 A lio que passaremos hoje para o papel, no ocorreu propriamente sombra do frondoso abacateiro onde, habitualmente, Chico Xavier realiza o culto evanglico, em pleno corao da Natureza. O que iremos narrar, to fielmente quanto possvel, ouvimos num sbado noite no "Grupo Esprita da Prece", logo aps o contato fraterno com os irmos que residem nas imediaes da "Mata do Carrinho", o novo local onde as nossas reunies vespertinas esto sendo realizadas. Um casal aproximou-se do Chico; o pai sustentando uma criana de 1 ano e meio nos braos, acompanhado por distinto mdico esprita de Uberaba. A me permaneceu a meia distncia, em mutismo total, embora com alguma aflio no semblante. O mdico, adiantando-se, explicou o caso ao Chico: a criana, desde que nasceu, sofre sucessivas convulses, tendo que ficar sob o controle de medicamentos, permanecendo dormindo a maior parte do tempo; em

conseqncia, mal consegue engatinhar e no fala. Aps dialogarem durante alguns minutos, o Chico perguntou ao nosso confrade a que diagnstico havia chegado. Para mim, trata-se de um caso de "autismo" respondeu ele. O Chico disse que o diagnstico lhe parecia bastante acertado, mas que convinha diminuir os anticonvulsivos mesmo que tal medida, a princpio, intensificasse os ataques. Explicou, detalhadamente, as contra-indicaes do medicamento no organismo infantil. Recomendou passes. Vamos orar - concluiu. O casal saiu, visivelmente mais confortado, mas, segurando o brao do mdico nosso confrade, Chico explicou a todos que estvamos ali mais prximos: O "autismo" um caso muito srio, podendo ser considerado uma verdadeira calamidade. Tanto envolve crianas quanto adultos... Os mdiuns tambm, por vezes, principalmente os solteiros, sofrem desse mal, pois que vivem sintonizados com o Mundo Espiritual, desinteressando-se da Terra... " preciso que alguma coisa nos prenda no mundo, porque, seno, perdemos a vontade de permanecer no corpo..." E Chico Xavier exemplificou com ele mesmo: - Vejam bem: o que mais me interessa na Ter? A no ser a tarefa medinica, nada mais. Dinheiro, eu s quero o necessrio para sobreviver; casa, eu no tenho o que fazer com mais uma... Ento, eu procuro me interessar pelos meus gatos e meus cachorros. Quando um adoece ou morre, eu choro muito, porque se eu no me ligar em alguma coisa eu deixo vocs. Ele ainda considerou que muitos casos de suicdios, tem as suas bases no autismo, porque a pessoa vai perdendo o interesse pela vida, inconscientemente deseja retornar a ptria Espiritual, e para se libertar do corpo, que considera uma verdadeira priso, forando as portas da sada. E o Chico falou ao mdico:

preciso que os pais dessa criana conversem muito com ela, principalmente a me. E necessrio chamar o Esprito para o corpo... Se no agirmos assim, muitos Espritos no permanecero na carne, porque a reencarnao para eles muito dolorosa... Evidentemente que no conseguimos registrar tudo, mas a essncia do assunto o que esta exposto aqui. E ficamos a meditar na complexidade dos problemas humanos e na sabedoria de Chico Xavier. Quando ele falava de si, ilustrando a questo do "autismo", sentimo-lo como um pssaro de luz encarcerado numa gaiola de ferro, renunciando paz da grande floresta para entoar canes de imortalidade aos que caram invigilantes, no visgo do orgulho ou no alapo da perturbao. Nesta noite, sem dvida, compreendemos melhor Chico Xavier e o admiramos ainda mais. De fato, pensando bem, o que que pode interessar na Terra, a no ser o trabalho missionrio em nome do Senhor, ao Esprito que j no pertence mais sua faixa evolutiva?! O esprito daquela criana sacudia o corpo que convulsionava, na nsia de libertar-se... Sem dvida era preciso convencer o Esprito a ficar... Tentar dizer-lhe que a Terra no to cruel assim... Que precisamos trabalhar pela melhoria do homem.

10

Outro sbado de 1981 A tarde mostrava-se fria e chuvosa. Todos estvamos bem agasalhados, contrastando com a fila imensa dos irmos necessitados que estavam expostos s intempries, dizendo sem palavras do quanto ainda h por fazer. As crianas se reuniam em torno de fogueiras improvisadas... Mas, em todos os semblantes existia alegria. Chico, como sempre, contagiava-nos com o seu bom humor. Uma senhora j bastante idosa, moradora do bairro, varou a multido para beijar aquelas abenoadas mos. Chico chamou-a pelo nome, perguntou se tudo ia bem. Ela se retirou feliz, falando baixinho: "Ele um pai pra mim. Quando meu marido morreu foi ele quem cuidou de tudo..." Cremos que a nossa crnica poderia encerrar-se por aqui, tal o material de reflexo que o depoimento espontneo daquela irm nos oferece, mas convm que avancemos. Feita a prece inicial, o "Evangelho" no seu Cap. V "Bemaventurados os aflitos", nos chamou a ateno para o item "Motivos de Resignao". Companheiros vrios, so convidados palavra, pelo tempo de dois a quatro minutos. Esse sistema de comentrios, j tivemos oportunidade de analisar, o que melhor funciona, pois, alm de prender ateno dos ouvintes, em quatro minutos -nos possvel sintetizar a mensagem que desejamos transmitir e, depois cada um aborda o tema por prisma diferente. Aps os primeiros comentrios, um confrade mencionou a resignao dos primitivos cristos, testemunhando, nas arenas do sacrifcio, a f nas palavras do Senhor. Citou o romance de Emmanuel "H Dois Mil Anos" mostrando a vitria da resignao de Lvia ante o orgulho do senador

11

Pblio Lentulus... Outro exaltou a excelncia da Doutrina Esprita, que nos enseja vrios motivos de resignao. A palavra de Chico Xavier, aguardada com expectativa, fez-se ouvir agora naquele ambiente de paz. E ele contou uma lenda hindu, em que dois irmos desejavam conquistar a pureza, seguir a trilha dos "mahatmas"... Combinaram que, depois de vinte anos, ambos deveriam encontrar-se naquele mesmo local. Cada qual seguiu o seu caminho. Um se isolou do mundo, mergulhando na meditao e na prece. O outro voltou para casa, lutando com as dificuldades naturais da famlia. O tempo correu. Vinte anos haviam se passado, quando os dois irmos, fiis palavra empenhada, reuniram-se no mesmo lugar. O primeiro, o que se havia isolado, no reconheceu o segundo, tal o estado deplorvel de imundcie em que se encontrava, estava sujo, rasgado, seguido por um grande sqito de necessitados... O primeiro exibia uma tnica muito alva e refletia grande segurana. Depois de se identificarem, foram presena de um Anjo do Senhor, que somaria as dvidas quanto ao aproveitamento de ambos, nas lutas da Vida. A escolha recaiu sobre o segundo, o que havia voltado para o convvio familiar, expondo-se s tentaes. "Mas, Anjo Bom disse o primeiro eu alcancei a pureza mxima, ao passo que o meu irmo traz o joelho ralado pelas sucessivas quedas... Eu consegui atravessar o Ganges sem sequer tocar os ps na gua.... O Esprito iluminado, depois de ouvi-lo, falou, melancolicamente: "Ah! meu irmo, para atravessar o Ganges sem molhar os ps, bastaria que voc construsse uma pinguela..."

12

A lio nos tocou bem fundo a alma. Com a prece final, fomos todos dar o nosso abrao de amizade aos irmos que nos aguardavam, na certeza de que o melhor processo de avanar ser sempre trabalhar e esperar.

Sob a proteo do frondoso abacateiro, o nosso Chico distribui o auxlio do Senhor com os irmos da Vila. 28 de maro de 1981 Na tarde de 28 de maro do ano em curso, chovia muito em Uberaba. Pacientemente, Chico esperava que o aguaceiro cessasse. A copa frondosa do abacateiro oferecia precrio abrigo para todos os que ali nos reunamos vidos por aprender. A reportagem do programa "Fantstico", da TV Globo, do Rio de Janeiro, filmava tudo de dentro de um carro de aluguel. Como sempre, vrias caravanas de diversos Estados, estavam presentes, notadamente de Curitiba, Paran. A chuva amaina e o Sr. Weaker convida-nos ao incio da reunio na Vila dos "Pssaros-Pretos". A prece, como de hbito, proferida pelo Prof. Thomaz. Chico toma a palavra e explica que o culto se divide em duas partes: a

13

primeira, dos comentrios em torno de uma pgina do Evangelho, a segunda, "o encontro com os amigos que nos hospedam. " "O Evangelho Segundo o Espiritismo" convida-nos a examinar o Cap. XXV "Buscai e Achareis". Cada companheiro convidado aos comentrios por orientao de Chico, no deve exceder ao tempo de quatro minutos, para que tenhamos um maior nmero de opinies em torno do texto lido". Uma confreira, fazendo uso da palavra, observa que " pelo trabalho que caminhamos rumo conquista do Amor"; algum assinala que o trabalho, conjugado orao, constitui excelente antdoto contra a tentao; por nossa vez, acentuamos que o trabalho longe de ser uma expiao uma bno de Deus; Gasparetto, tambm presente tarefa, destaca o trabalho como terapia: D. Zbia Gasparetto, mdium de psicografia que todos admiramos, adverte-nos para o trabalho de nos conhecermos intimamente: Langerton, o amigo de Peirpolis. diz que "o trabalho a nossa ncora"; Mrcia comenta que o "ajuda-te" mensagem para que tenhamos iniciativa prpria e que "o Cu te ajudar" traduz a confiana que devemos depositar na Providncia Divina... Apesar da chuva, os nossos irmos carentes, entre eles muitas crianas e velhinhos, no arredaram o p da fila que da a instantes seria beneficiada com os bolos da fraternidade, numa demonstrao eloqente de que ali esto por necessidade e no por ociosidade, como divulgam alguns adversrios da Caridade. Agora, era chegado o grande momento: Chico Xavier, inspirado por Emmanuel, ia falar. Apesar de completamente ensopados, inclusive o Chico molhara-se um pouco, procuramos colocar-nos na mxima condio de receptividade para ouvir. Aos beijos do Sol, um arco-ris emoldura o templo da Natureza. Chico fala: "Estamos aqui reunidos, sob a chuva, para nos conhecer com mais

14

segurana. "Estamos numa hora de confrontao. (...) "Quantos no gostariam de estar trabalhando sob a chuva? Quantos enfrentam o problema da terra ressequida?... "A calamidade da seca comparvel a dos terremotos... "H mais de dois anos no chovia em sete Estados da Federao. "Em Joo Monlevade, Minas Gerais, centenas de operrios lidam com o ao em fogo, nas grutas... "Eu conheo moas que trabalham em boates para sustentar mes que esto em Sanatrios... "... os que trabalham no clima da calnia, em busca do numerrio para obteno do po de cada dia... "Ns no vamos esquecer essa chuva como lio-advertncia. "Hoje vamos retornar aos nossos lares com um conhecimento mais amplo de uns para com os outros. (...) "A facilidade, ao que nos parece, nunca ensinou nada a ningum. "Pela primeira vez, h quinze dias, aconteceu um desastre com algumas companheiras nossas quando retornavam a So Paulo, aps orarmos no "Grupo Esprita da Prece". "Muitos, certamente, iro falar... "Mas estaro se esquecendo de agradecer os milhares de reunies, dos dias em que no houve nada... "A chuva uma amiga que tambm veio enfeitar o nosso culto, para termos a sensao dos que esto debaixo das pontes, dos casebres, dos andarilhos... Esta, ao meu ver encerrou o Chico a nossa maior lio desta tarde." Sim, no havia o que reclamar. E a chuva, na voz de Chico Xavier, transformara-se em lio. A gua das nuvens lavara-nos o exterior, mas a gua dos Cus carreara, com o enxurro, mais alguns dos detritos que enodoam as nossas almas...

15

11 de abril de 1981 Estvamos todos reunidos sob a copa amiga do abacateiro, na tarde de 11 de abril. A paisagem, em torno, um tanto agreste. O local do culto evanglico ao ar livre fica perto do Aeroporto. De quando em vez, possantes aeroplanos fazem manobras, alguns chegando, outros partindo. Antes da reunio fomos apresentados a duas simpticas norteamericanas, me e filha que, estando no Brasil, aproveitaram para ver Chico Xavier, o maior paranormal do mundo. Sim, ele, Chico, e o alvo de todas as atenes e aguardado como a presena da prpria paz. O sr. Weaker toma as iniciativas derradeiras, observando se tudo est em ordem. De repente algum exclama. "O Chico est chegando!" Todos nos voltamos para a cerca de entrada e o aplauso se faz espontneo. E maneira do corao manifestar sua alegria a quem tem proporcionado alegria a incontveis coraes. Chico agradece e meneia negativamente a cabea... Recordamos de que no dia 2 daquele ms ele completara 71 anos de abenoada existncia fsica. Naquela semana, como sempre ocorre s vsperas de seu natalcio, ele no atendera, fugindo s inevitveis homenagens. Agora, o culto vai comear. Chico escolhe a lio que servir de tema para tarde. Observando o bem, vejo-o movimentar discretamente os lbios. Para muitos, monologa; mas, para ns, j habituados ao fato, ele dialoga com os Espritos... O Prof. Thomaz convidado prece inicial. O "Evangelho" oferta-nos meditao o Cap. V - "Bem-aventurados

16

os aflitos", no item "O suicdio e a loucura" Certa vez, o Chico explicou-nos que o tema escolhido obedece, por indicao dos Espritos, medida das necessidades dos presentes reunio. Aps ele ter feito a leitura, embora com a voz um pouco baixa mas que tem melhorado com as aplicaes da acupuntura, o sr. Weaker comea a convidar alguns amigos ao exame do texto lido. O Doutor Caio Ramacciotti, filho do nosso inesquecvel companheiro Rolando de So Bernardo do Campo, lembra Alphonsus Guimaraens, em mensagem, quando considera que "a dor talha a perfeio". Usando tambm da palavra, lembramos que a misso precpua do Espiritismo combater o materialismo. D. Zilda Rosin, tambm ali conosco, enfocou o assunto pelo prisma da obsesso, ressaltando o valor da vida. Agora, a palavra concedida D. Altiva Noronha, nossa confreira, de Uberaba, que se refere data natalcia do Chico. Comovidamente, agradece em nome de todas as mes, as bnos nascidas das mos de Chico Xavier pelo consolo, pela esperana... Chico desconcertou-se, mas todos estvamos felizes por D. Altiva ter tido a "coragem" de, queima-roupa, enderear-lhe palavras to bem colocadas e, sobretudo, to justas. Depois que alguns mais usaram a palavra, inclusive D. Aurora, uma simptica espanhola de cabelos brancos, e Mrcia, minha esposa, Chico pede para falar. Fala, agradecendo a bondade de todos. "As palavras de nossa irm D. Altiva disse, comovido valem como um convite para que eu venha a ser aquilo que preciso ser." E prossegue: "Sei que devo trabalhar... H mais de cem anos, Allan Kardec ajudou-nos a superar os problemas humanos..." Exaltando o valor da Doutrina Esprita ponderou que, quase todos ns, diariamente, sofremos pequenos traumatismos, e que, somados, no fim da

17

semana representam uma carga muito grande, exigindo que "a pessoa tem que mostrar no apenas estrutura, mas tambm infra-estrutura". Com os olhos fitos no Alto, Chico continua: "A infra-estrutura a confiana em Deus. Devermos ter o nosso ntimo iluminado pelo Poder Supremo que nos governa. Precisamos criar o fator esperana, ter pacincia; a pacincia que descobre caminhos, sem alarde, para ajudar os outros e a ns mesmos..." Todos estvamos embevecidos com a sua dissertao que, segundo sua prpria expresso, reflete o pensamento de Emmanuel. Criar o fator esperana!... Sim, a esperana uma fora, um fator de vitria... Chico fornecera-nos excelente material para a meditao. Suas palavras, carregadas de magnetismo, atingiam-nos os coraes pelos caminhos da razo. Terminando, ele agradece uma vez mais a lembrana de D. Altiva: O nosso aniversrio no tem importncia nenhuma. Esta data j ficou qual estranha. E, num gesto caracterstico seu, que levar a mo boca, sorriu qual uma criana feliz.

18

18 de abril de 1981 No dia 18 de abril do ano passado, comemoramos 124 anos de "O Livro dos Espritos". Ali, sombra do abacateiro, em conversa amiga com vrios confrades de outras cidades, aguardvamos a presena de Chico Xavier. Como sempre acontece, muitas caravanas estavam presentes. Algum tocava a inspirada melodia do poema "Alma gmea", que Emmanuel fizera para Lvia... O ambiente era de muita paz. O "Lar da Caridade", ex-Hospital do Pnfigo, de Uberaba, enviara uma camioneta carregada de sacos de macarro para repartir com "os pobres mais pobres". Maravilhoso exemplo! Uma Instituio que ampara perto de 500 pessoas, que luta com dificuldades, preocupando-se tambm com os que nem sequer tm onde morar, ajudando outros grupos. Em meio a esse clima de amor, Chico chega e recebido com palmas, que agradece desconcertado. Com voz pausada, ele l o texto da mensagem evanglica da tarde: Cap. V "Bem-aventurados os aflitos", Bem e Mal Sofrer. Vrios companheiros so convidados pelo Sr. Weaker a tecer comentrios sobre o assunto e, enquanto tal ocorre, percebo que Chico dialoga baixinho com os Espritos; eu o vejo movimentando os lbios, como que a monologar. Perto de mim, ouo uma senhora dizendo. "Eu gostaria de chegar mais perto dele, mas de que jeito?" Do outro lado uma criana, sustentada no colo por sua me, oferta ao Chico um ramalhete de flores silvestres; ele sorri e agradece; depois, discretamente, guarda as flores no bolso de dentro do palet, perto do corao... Quantos, ali, no daramos tudo por cinco minutos mais intimamente com ele?!

19

Parece que, percebendo o anseio de cada um, Chico pede para falar por alguns minutos: "Eu gostaria de oferecer-lhes, pessoalmente, mais tempo. s vezes, a gente comete a falta da ingratido sem desejar. (...) Tenho procurado cumprir com os meus deveres para com os Espritos Amigos e para com os espritas amigos." E ele fala do seu estado de sade atual, do tempo reduzido que ainda lhe resta no corpo: Eu me contento com a alegria de v-los a todos; gostaria de me sentar com cada um para conversar sobre as nossas tarefas. E pede perdo por estar doente!... Emmanuel, presente ao culto, pede agora, ao Chico, que fale um pouco sobre o tema do Evangelho: A medida que a Providncia Divina determina melhoras para ns, na Terra, inventamos aflies. (...) Para cultivar o solo temos o auxlio do trator, antes s possuamos carros-de-boi... Hoje, temos veculos motorizados encurtando distncias, mas no nos contentamos com os 80 km/h: antes, andava-se a p... Hoje, a geladeira conserva quase tudo; antes, plantava-se canteiros..." Fala do conforto em que o homem vive e do seu comodismo espiritual: " que precisamos de contentar-nos com o que temos; estamos ricos, sem saber aproveitar a nossa felicidade... Antes, as pessoas idosas desencarnavam conosco, hoje as mandamos para os abrigos... Tnhamos um pouco de prosa durante o dia, a orao noite... Agora inventamos dificuldades e depois vem o complexo de culpa e vamos para os psiquiatras. (...) Se estamos numa fila e uma senhora doente nos pede o lugar, precisamos ced-lo. Recordemo-nos da prece padro para todos os tempos que o Pai Nosso, quando Jesus nos diz: O po nosso de cada dia... Por que acumular tanto? Existem pessoas que possuem 35 pares de sapatos; onde que iro arrumar 70 ps?! (...) Estamos sofrendo mais por excesso de conforto do que por excesso de desconforto. Morre muito

20

mais gente de tanto comer e de tanto beber, do que por falta de comida.(...) A inflao existe, porque queremos o que demais..." E conclui: "Esta a opinio dos Espritos. Perdoem-me se eu falei mal, mas se eu falei mal, falei, foi, de mim." Quando terminou a alocuo, podia-se ouvir uma mosca voar, tal a forte impresso que deixara em ns todos. Chico est coberto de razo; falou a pura verdade, verdade que nem sempre queremos ouvir... Sim, quando o Esprito silencia, Deus fala nele... Estvamos, agora, em silncio e o Verbo Divino que vibrara pelos lbios de Chico ecoava dentro de ns... 13 de junho de 1981 Vamos, hoje, recordar uma reunio que se processou no dia 13 de junho de 1981. A tarde se fazia belssima. O Sol beijava as folhas do frondoso abacateiro que, generosamente, nos protegia. Na estrada, ali perto, uma boiada era tocada ao som de berrantes... O Evangelho Segundo o Espiritismo nos trouxe a lio: A Pacincia Cada companheiro convidado aos comentrios vespertinos, deu ao tema um colorido prprio, evidenciando a fonte inesgotvel da inspirao que verte, cristalina, das Alturas... Algum considerou que a pacincia uma forma legtima de caridade; outro acentuou que carecemos de perdoar, provando a nossa f; recordamos, tambm, o que nos dissera o Cristo quanto caminhada de dois mil passos... D. Marilene Paranhos Silva, distinta evangelizadora da infncia, em Uberaba, assinalou que, para ter paz, imprescindvel que a criatura viva

21

contente em tudo o que Deus lhe d... Formiga o poeta que todos admiramos nos arraiais doutrinrios, citou uma trova para ilustrar o assunto: Pois foi a assim derrepente. Em meio a vida tombou. Era to impaciente. Que a prpria morte apressou!.. Depois dos convidados a falar, Chico se preparou para, igualmente, trazer a sua colaborao, ou melhor, a colaborao de Emmanuel aos comentrios evanglicos. O silncio, ento, se fez maior, e todos deram um passo adiante, aguando os ouvidos. Chico principiou afirmando que "durante trezentos anos quase, os cristos se reuniam ao ar livre. (...) O Sermo da Montanha, o documento mais importante da humanidade, no foi produzido entre quatro paredes; mas sim, ao ar livre, junto daqueles que so os herdeiros do Evangelho, que somos ns todos, atravs dos tempos..." Aps o luminoso prembulo. Chico considerou que se "Jesus multiplicou os pes, ns repartimos as migalhas.. (...) A idia de Jesus nos une, embora sejamos aqui estranhos uns aos outros" Dizendo que a Doutrina Esprita , sobretudo, a orientao para a vida, ele aproveitou para se referir s reunies de carter elitista. Ultimamente, Chico tem se preocupado muito com o elitismo que grassa nas fileiras espritas, no deixando passar a oportunidade de alertar quanto ao mesmo erro em que incorreu o Cristianismo ao metamorfosear-se em Catolicismo. Ele acrescentou que as reunies fechadas so tambm necessrias, mas carecemos ir de encontro aos mais simples para que todos saibam, e nos tambm, que somos irmos uns dos outros. (...) Quando desencarnarmos encontraremos com a famlia da idia, do corao. Repetindo que, na essncia somos todos irmos. Chico advertiu-nos,

22

em nome da Espiritualidade Superior "O cumprimento do dever estabelece a diferena, igualdade absoluta s existe na origem e na chegada. (...) Os mais fortes so chamados para ajudar os mais fracos; os que tm mais sade podem ajudar os doentes..." E falou que as reunies "fora de nossas especificidades so boas e necessrias...", pela aproximao real que promovem... pelo formalismo que posto de lado...

Distribuio de pes, num dia chuvoso. 29 de agosto de 1981 Como sempre, estamos reunidos no sbado, dia 29 de agosto, para o nosso habitual culto do Evangelho ao ar livre. O Evangelho oferta-nos meditao o item 7, do cap. IX, "A Pacincia". Vrios companheiros comentam o tema com muita propriedade: a tnica dos apontamentos verbais gira em torno da pacincia no lar. Uma senhora lembra a palavra de Emmanuel, inserta em mensagem no livro "Pronto Socorro": "Ter pacincia saber esperar". Por nossa vez, tambm convidado a usar a palavra, recordamos a

23

mxima evanglica: "Na pacincia, tereis as vossas almas". Ouvindo os vrios amigos presentes, mais uma vez, chegamos concluso que, de fato, o Evangelho a chave de soluo para todos os problemas humanos. O sr. Weaker pede a Chico Xavier para que fale alguns minutos. Lembrando a presena de Emmanuel, Chico comea a discorrer com o magnetismo que lhe prprio: Vivemos com o tempo muito dividido; muitas atividades nos chamam a ateno... Levantamos sempre com um noticirio nos ouvidos, apelos diversos nos desviam a ateno do que gostaramos de preservar: serenidade. "A pacincia uma bno que podemos colher na meditao, na orao e, sobretudo, em sermos teis... "A cada momento somos testados em matria de pacincia, por todos os lados. "Precisamos de fazer um acordo ntimo: criarmos dentro de ns um tribunal ntimo que nos abenoe, nos preserve da clera, para que a violncia diminua no mundo..." E Chico prossegue, ante o silncio de todos os que ali estamos para aprender com um homem que se fez "porta-voz" das Esferas Mais Altas: A cidade uma casa maior: se na casa somos chamados tolerncia, dentro da cidade, igualmente... " muito importante que no venhamos a reagir; no passar recibos em ofensas, na rua ou no trabalho. Hoje (...) todas as pessoas esto com pressa. Quando algum burla um lugar na fila, rebelamo-nos... No estamos endossando a desordem, mas precisamos compreender; precisamos pensar na questo da parcela, porque a soma vem no fim do dia: briga dentro de casa, crime, delinqncia... No fim do ms, a soma j um cncer de primeiro grau, uma obsesso comeante.... "Um trauma emocional se comunica ao corpo todo.

24

"Talvez que 60 % a 80 % de nossas doenas ou dos donos das doenas, foram adquiridas atravs dos choques, da intolerncia, das ofensas, da falta de perdo". E Chico observa o ensino de Jesus: "Perdoar no sete vezes, mas setenta vezes sete... matematicamente, 490 vezes, e diz: L, pela centsima vez que estivermos perdoando, falaremos: voc j est perdoado para sempre... Eu no vou ter o trabalho de perdo-lo mais!" Todos sorrimos bastante. Chico assim: primeiro ensina, tocando fundo os coraes; depois, cria um ambiente de descontrao, em que as tenses se vejam aliviadas. E arrematando a lio da pacincia: O mais difcil no viver, conviver. (...) Existem pessoas que gostam muito de usar a franqueza, mas uma franqueza que joga todo mundo no cho". De fato, ficamos a meditar. s vezes, usamos o ltego da Verdade para vergastar impiedosamente os que esto equivocados. um contra-senso! Naquela tarde, ouvindo Chico Xavier discorrer sobre a pacincia, ele que h mais de meio sculo vem sustentando pacientemente a sua tarefa, pensamos o quanto seria diferente a nossa vida na Terra se aprendssemos a "cincia da paz"

Chico da incio a distribuio.

25

19 de setembro de 1981 Consultando as nossas anotaes sobre as reunies vespertinas com Chico, sombra de rvores amigas e acolhedoras, deparamo-nos com a que foi levado a efeito no dia 19 de setembro de 1981, h quase dois anos, portanto. Aps tomadas as medidas de praxe, o culto tem o seu incio com o Evangelho trazendo-nos meditao o captulo XIV. Todos comentamos o tema, os que fomos convidados a falar, todavia a palavra aguardada com ansiedade era a do nosso Chico. E ele inicia dizendo que Emmanuel nos chamava a ateno para o seguinte trecho: As grandes provas, entendei-me bem, so sempre o indcio de um final de sofrimento e depurao do Esprito, quando aceitas perante Deus. Discorrendo agora sobre a pgina de Agostinho, transmitida em Paris, no ano de 1862, o Chico diz que estamos fazendo na Terra um vestibular de promoo espiritual, para ver se obtemos sucesso ou ficamos em determinadas dependncias... As grandes provas so um indcio, no um fim... Para subir, o Esprito tem que estar ajustado s Leis de Deus. "No estamos liberados, s porque sofremos; depende da nossa atitude a vitria que desejamos alcanar." Tendo sempre a preocupao de dizer que est sendo intrprete de Emmanuel, ele prossegue: "Podemos estar sofrendo, estar aflitos, fatigados, mas se estamos desesperados, criando problemas para os outros com os nossos problemas, ns no estamos atravessando as nossas provas com as almas ligadas s Leis de Deus." "Estejamos com o pensamento em Deus, com a nossa alma a doar de si, sem pensar em si." Fazendo breve pausa, o Chico assevera que precisamos podar o sofrimento daqueles que Deus nos deu convivncia, para que eles sejam mais felizes, que importante calar as nossas prprias dores, pacificar o

26

nosso esprito, quando tudo nos induz ao desespero, porquanto existe algo que ns podemos dar sem ter: a felicidade. E Emmanuel nos convida, pelos seus lbios, a ajudar aqueles que esto conosco, sem nunca desajud-los; no criar para os outros problemas afetivos, oriundos de um amor mal interpretado... E de grande mrito sofrer sem mostrar sofrimento. Arrematando, ainda considera que estamos matriculados na prova, mas depois da desencarnao que vamos ver a nota... J ouvimos, alhures, comentrios de que muitos espritas do um crdito excessivo s palavras de Chico Xavier, que isso endeusamento, que ele no passa de uma pessoa comum, falvel como qualquer um de ns. Evidentemente, no comparecemos aqui nas pginas deste livro para defender seja quem for de infalibilidade, principalmente quem no necessita de qualquer defesa. Concordamos at que, se o Chico permitisse, seramos mesmo capazes de endeus-lo, tal a admirao que nutrimos pelo mdium e pelo homem, contudo ele sabe manter a distncia devida... No podemos concordar, todavia, com os que alegam que damos crdito excessivo s suas palavras, que anotamos tudo o que ele fala. E isto por um motivo muito simples. H mais de 55 anos Chico Xavier mdium. "Eu gosto de ser mdium; eu sinto prazer em ser mdium", desabafou certa vez. Embora tenha ele mesmo muita coisa para oferecer, Chico transfere todo o mrito para os Espritos Amigos, como Emmanuel, Bezerra, Andr Luiz e tantos outros. Ningum pode dizer, em s conscincia, que um dia ele tenha dado uma opinio pessoal sobre qualquer ponto da Doutrina. No, Chico o intrprete fiel, seguro, que tem provado a crentes e incrus o seu devotamento Causa, com prejuzo de tudo o que o homem mais simples tem direito; ele renunciou, inclusive, a ele mesmo... por isso que prosseguiremos anotando as suas palavras, as suas

27

reaes, as suas impresses, porquanto, elas refletem as palavras, as reaes e as impresses do Mundo Espiritual. Chico Xavier, como bem colocou o Professor Herculano Pires interexistente; hoje ele mais do lado de l do que de c... Chico no brinca em servio; para mim, tudo o que ele fala importante, digno de anlise. Suas palavras no so repeties, so doses homeopticas de muito amor, carinho, abnegao, para os que ainda nos arrastamos na poeira... Para os que j tm asas de borboleta e podem voar certamente a histria diferente. 9 de janeiro de 1982 No dia 9 de janeiro, tivemos a nossa primeira reunio do ano de 82, junto aos companheiros que nos hospedam, para orar em plena natureza. O Evangelho ofertou-nos a pgina do Cap. XI "Amar o prximo como a si mesmo." Vrios companheiros comentaram com muita propriedade o tema da tarde, contudo, para ganhar espao, reproduziremos a impressionante alocuo do nosso Chico, fazendo-se intrprete de Emmanuel. Em nossa modesta opinio, foi um dos mais srios alertas do Mundo Espiritual a todos ns, em nossas reunies no "abacateiro". Chico comeou a contar que no Japo existia, h algum tempo, um surto muito grande de delinqncia. O prprio governo sentia-se incapaz de sofrear aquela expanso infeliz... Foi quando um grupo de senhoras sugeriu que, nas cidades, as famlias se reunissem, em grupos de cinco a dez famlias, para debaterem o problema. A idia tomou vulto. Quase que o Japo inteiro comeou a reunir-se, semanalmente, discutindo o que se poderia fazer pela criana, pelos reeducandos, para que a idia do crime diminusse. Em dois anos, o ndice de delinqncia juvenil diminuiu em

28

80%... E ele continua, ante a forte expectativa geral: "Se pudssemos iniciar, sem distino de crenas, para ver as aberturas que precisamos de fazer hoje nos domnios da compreenso, teramos muito menos a lamentar... "Se pudssemos reunir quinzenalmente, no s os espritas no somos privilegiados, Deus Pai de ns todos estabelecendo um lao de entendimento entre ns... "Tudo parece ainda distante, mas as idias so sementes e as palavras disseminam... "Se pudssemos discutir com amor o problema, para saber o que podemos fazer junto aos reformatrios... Infelizmente, hoje, os reformatrios so escolas de banditismo, por mais queiramos negar, a realidade pura. "Certa vez, ouvi de um jovem: Eu no me importo com a idia do crime; cada pessoa pode matar uma e, sendo uma vez s, perdoado... "(...) No podemos adotar em nossas casas as crianas todas, mas se pudssemos reuni-las para darmos um pouco do nosso amor, tempo, conhecimento, experincia; para inocular a nossa idia de libertao espiritual atravs do Bem... E Chico fala que muitos tm uma vida que no desejaramos para um co de nossa estima... "Delinqncia prossegue somos ns mesmos que criamos. H muita gente boa que se dedica exclusivamente ao amparo do prximo, mas a verdade que a maioria de ns outros conversa sobre o assunto, acha-o extraordinrio, mas desfeita a reunio alega falta de tempo... Assim, vamos destruindo o que temos de melhor, pela nossa incapacidade de trabalho, no de conhecimento. "Somos o Pas de mais amplo conhecimento evanglico... O Brasil o Pas de maioria catlica, esprita... Tem mais afinidade com a frica do que os prprios africanos entre si. Aqui onde mais se aprofunda no

29

conhecimento vastssimo; se quisssemos, poderamos realizar muito. "Ontem era 1981, hoje 1982, mas estamos com os mesmos sentimentos. Precisamos alertar o nosso corao, no nutrir um desprezo to grande e, s vezes, to calculado, pelos mesmos problemas sociais... (...) Ns todos, camos pela inteligncia. Sentimo-nos falsamente superiores aos outros. Mas resolveremos o assunto pelo corao, pelo sentimento, pelo Cristo aplicado em nossa vida. Temos muita pena do menino que est com fome, mas, s vezes, temos um desprezo total pelo menino que se fez delinqente. Quem precisa mais? O menino dado aos txicos ou que se entrega s ms influncias, poderia ser o nosso. Estamos na mesma embarcao e o naufrgio para ns todos... "Fulano prega mas no faz... O problema para que cada um de ns meta as mos no servio. Do pouco de muitos que se faz aquilo que necessrio legenda maravilhosa que j tem idade de quase dois mil anos. "Quantas guerras cultivamos em nome do Cristo! "Temos, agora, uma Doutrina que nasceu sem sangue, sem guerra. Um homem de vida apostolar, assessorado por muitos amigos e muitas irms que lanaram a idia no mundo... Ser, talvez, a primeira, em matria de religio, que nasceu num mundo sem sangue e sem lgrimas. Precisamos dedicar mais amor s crianas, no s visitar cadeias uma vez por semana. (...) Esto sendo desprezadas por ns, nas bases de uma psicologia materialista, sem Deus. O psiclogo obrigado a agir dentro de instrues materialistas... Muitos j esto despertando. Se o nosso filho cria um problema, falamos: "Voc vai ao psiclogo" O psiclogo materialista, e como no quer saber nada com Deus, o menino volta um "monstrinho" para casa... "Precisamos pensar o que que vamos fazer desse pessoal todo que est crescendo. Crescendo para qu? Sem Deus, o que eles iro fazer? "Ns agradecemos tanto uma gentileza, por que que vamos negar essa gentileza aos outros?! So perguntas que devemos fazer, porque, por

30

enquanto, elas esto sem respostas. Sem comentrios.

Chico Xavier e o Dr. Eurpedes Higino dos Reis, em sua residncia, em momentos que precediam a sada para o Culto do Evangelho.

31

Num sbado de 1982 Nem sempre o nosso Chico est em condies de comentar as lies do Evangelho nas tardes de sbado. Muitas vezes, falta-lhe a voz. A reunio da sexta-feira termina, normalmente, quando os primeiros raios solares tingem de rubro o Cu ainda esmaltado de estrelas. Quando nos possvel na reunio terminal do sbado, no "Grupo Esprita da Prece", buscamos ouvir o Chico, provocando algum assunto... Compreendemos que estar com ele uma oportunidade rara e, assim, dentro dos limites, fazemos-lhe perguntas que sejam de interesse geral. Acontece tambm ele mesmo "puxar" conversa, contando interessantes fatos de sua vida. A seguir, enfileiramos algo que nos foi possvel obter em vrias oportunidades, na certeza de que todos se edificaro, como sempre, com as preciosas lies de Chico Xavier. Algum comentava sobre a grande incidncia de crimes na atualidade, falando ainda do rigor necessrio por parte das autoridades. O Chico autografava, parecendo estar alheio a tudo. Um outro companheiro fez aluso pena de morte. E justamente a que o Chico aparteia: "Emmanuel costuma dizer que o criminoso sempre um de ns que foi descoberto." Que profundo ensinamento. Atire a primeira pedra... A Dra. Marlene Severino Nobre, presente a uma das reunies, faz ao Chico duas perguntas que transcrevemos sem maiores comentrios, evidentemente com as respectivas respostas. Chico, quando que ns vamos aprender a "transar" com o nosso subconsciente? Isso vem com a evangelizao. fcil evangelizar, mas autoevangelizar-se!... O que voc acha desses "cursos" de Espiritismo? "Curso" de

32

mdium... Ah! minha filha, eu nasci xavante, morro xavante... Agora ele mesmo quem nos conta, pois, como bom mineiro, o Chico tambm gosta de uma prosa: "Quando eu tinha 16, 17 anos, trabalhava numa casa de comrcio, em Pedro Leopoldo. Muitos jovens me procuravam, ento, para escrever cartas de amor para eles... Os Espritos me diziam que tudo aquilo era treino... E sorriu meio maroto como quem se admira com o que j lhe sucedeu na vida. O tema era Espiritismo e hostilidade. Comentvamos como os adeptos da Doutrina so perseguidos ainda hoje. Embora o respeito de muitos, ainda encontramos os que, veladamente, atacam, humilham... Com os olhos contemplando o que no podamos ver, o Chico disse: "Aqueles que caminham abrindo roteiro para o futuro dela (3 Revelao), tm que sangrar os ps." E retoma o servio dos autgrafos, como a nos dizer que o tempo urge e preciso continuar... Perguntei ao Chico, como foi que escolheram o nome de Luiz Gonzaga para o Centro de Pedro Leopoldo. Explicando, inicialmente, que Luiz Gonzaga era italiano, enfermeiro, tendo morrido aos 23 anos de idade no socorro aos bexigosos como um autntico mrtir da solidariedade humana, acrescenta: "Aquela poca, eu tinha 16 anos e era o secretrio do grupo. Quando nos reunimos para fundar o Centro, era o dia 21 de junho, data consagrada pelo calendrio a So Luiz Gonzaga. Tambm, Lindemberg havia concludo a Travessia do Atlntico na aeronave que levava o nome "Esprito So Luiz", s que esse havia sido Rei da Frana o que foi ferido nas cruzadas e, ao que tudo indica, protetor de Allan Kardec. Ento, para homenagear um e outro, demos ao nosso Centro o nome de Luiz Gonzaga. A surpresa maior vem agora: "Sabe, Baccelli, um dia eu estava no porto de casa, quando surgiu um mendigo perguntando se eu era o

33

Chico Xavier. Depois de conversar um pouco, ele tirou de um saco uma imagem de So Luiz Gonzaga dizendo que havia ido ali s para mim entregar!"... (Esse fato se deu em Uberaba). De outra vez, tecendo comentrios sobre o valor da palavra e do cuidado que devemos ter em pronunciar qualquer uma, Chico arrematou: "As palavras so uma rede de seda, atravs das quais nos escondemos, mas quem nos conhece nos v." Sim, porquanto, h palavras que enganam e palavras que revelam... E assim Chico Xavier. Numa conversa espontnea, aparentemente sem maior significado, surge o ensinamento, a preciosa lio, o material de reflexo de que carecemos para melhor compreender a vida e... a ns mesmos. Fevereiro de 1982 Faamos, desta vez, uma pausa nas nossas narrativas sobre as reunies evanglicas que reportamos para os amigos, levadas a efeito por Chico, no templo excelso da Natureza, para tentarmos compreender o porqu de semelhantes tertlias ao ar livre. O primeiro templo do homem, sem dvida, foi e continua sendo a Natureza. Em todas as antigas narrativas histricas, observamos que a criatura procurava dialogar com o Criador sob a paz das estrelas... Moiss subiu ao Sinai para receber o Declogo... Joo Batista clamava, em pleno deserto, preparando as veredas daquele que nos ensinaria a amar a Deus em Esprito e Verdade... Nas Glias, os Druidas se colocavam em comunicao com os mortos no silncio das florestas... A ss, no colo da Natureza, o homem sente uma maior integrao com

34

a Vida... Longe dos santurios e dos templos de pedra, embora com os ps chumbados no solo, mas de corao alado s Alturas, o homem-esprito grita a sua independncia sobre o homem-matria... Chico Xavier um mstico, como o fora Joo Evangelista, como o fora Francisco de Assis! Recordemo-nos de que ele, com apenas 5 anos de idade, conversava com a sua mezinha sob a proteo de generosas rvores frutferas, no quintal de sua casa... Emmanuel, Esprito Luminar que deveria acompanh-lo na trajetria missionria durante toda a vida, aparece-lhe num aude, fazendo-se visvel dentro dos reflexos de uma cruz... Foi quando regava a horta de alhos de seu patro, que Augusto dos Anjos e outros Espritos, vieram adestrar-lhe a mediunidade iniciante... Quantas vezes, sob o manto das estrelas, Chico visitava casebres em extrema penria ou socorria dezenas de irmos que se abrigavam debaixo de uma ponte... Aqui em Uberaba, h muitos anos atrs, na antiga sede da Esprita Crist, os passes eram aplicados ao redor de uma cisterna... A famosa peregrinao dos sbados era um longo percurso atravs de trilhas de terra, onde o cheiro do mato casava-se com a brisa noturna que soprava mansamente... Como Francisco de Assis, Chico nutre pela Natureza um amor que s comum s almas que se espiritualizam... semelhana do sublime "poverello", Chico ama os animais, conversa com eles, parece entend-los... Chora quando um deles adoece... Ama as flores, a chuva, os pssaros... Neste mundo materialista, em que o homem cada vez mais se afoga nas conquistas da tecnologia, Chico ensina-nos tambm a cultivar a vida natural, estudando o Evangelho de Jesus, junto aos filhos do Calvrio, no templo da Me-Natureza!

35

Dentro de quatro paredes, de certa forma, nos isolamos do mundo, mas sob as sombras acolhedoras de rvores amigas, segundo Emmanuel, temos sobre as cabeas a cpula azul do Cu, traduzindo paz, e, ao lado, o verde das folhas numa mensagem de esperana! S aqueles que j experimentaram a sensao de reunies assim, sabem o que estamos querendo traduzir... As mais belas lies do Senhor foram dadas no palco da Natureza, cujas foras se inclinavam ao influxo do Seu Amor o mar bravio aquietou-se, os pssaros atendiam-no... inquestionvel que esse homem, Chico Xavier, em pleno sculo XX, revive a atmosfera mgica do Cristianismo, contagiando-nos pela simplicidade, pela humildade...

Chico em conversa com amigos.

36

13 de fevereiro de 1982 Na reunio da tarde de 13 de fevereiro, do ano passado, muitos amigos de outras localidades estavam presentes, alguns representando Instituies que muito tm feito pelo Evangelho Redivivo no Brasil. Fazia muito calor, depois de dias de intensa chuva. O Sol beijava com os seus causticantes raios aquele abenoado pedao de cho, onde nos reunamos para orar. Pontual, como sempre, Chico chegou no automvel de um amigo e as cmeras da TV-Record (SBT) comeam a registrar os seus menores gestos. Aps o Sr. Weaker convidar alguns companheiros para tomarem lugar nos bancos rsticos, a reunio teve o seu incio com o Evangelho ofertando-nos ao estudo a lio do Cap. IX item VII, "A Pacincia". Convidada a falar em primeiro lugar para nos dar uma idia da dimenso de tempo a ser utilizado por cada um dos comentrios, conforme orientao do prprio Chico. Mrcia disse que, na Terra, ouvimos muitos lamentos, mas que tambm no saberemos contar quantas preces se elevam aos Cus em louvor de gratido... D. Maria Clia, do Rio de Janeiro, que ali estava com alguns amigos da Fundao "Manieta Gaio", considerou que a maioria de ns outros no aceitamos o conselho bvio que os Espritos Amigos nos do, mormente os que se referem pacincia, mas que o caminho que carecemos seguir em favor da prpria paz... D. Zilda Rosin, escritora de mritos, disse que precisamos dar uma ateno especial pacincia no lar... Um amigo da Venezuela, embora sendo convidado a colaborar na interpretao do texto evanglico, escusa-se dizendo que preferia ouvir... Chegando o nosso momento de falar, enfocamos o assunto sobre o aspecto de que nos precisamos conscientizar a respeito de um ponto

37

fundamental para a nossa felicidade: algumas coisas na nossa vida podemos mudar quase que instantaneamente, outras no; diversas solicitam o concurso do tempo e precisamos de aprender a conviver com elas... O nosso amigo Salvador Gentille, do IDE, de Araras, se referiu dor como uma mestra que pode educar o nosso orgulho e nos conduzir ao equilbrio... O General Dulio Lena Brni, nosso conhecido pelo seu trabalho no Rio Grande do Sul, principalmente pela sua colaborao doutrinria no jornal Desobsesso, faz uma colocao interessante dizendo que a dor e a pacincia constituem um binrio como a Terra e a Lua; ambas precisam caminhar juntas... Ressalta que Jesus nos prometia alvio, mas no cura... Bem, para no tomar mais espao, vamos transcrever a palavra do nosso Chico, sob a coordenao espiritual de Emmanuel, embora todos tenham abordado o tema com muita propriedade e matizes especiais. Esclarecemos que ao transcrever as palavras do nosso Chico no fazemos qualquer reviso, mesmo porque no temos autoridade para tal. Se em algum ponto as idias parecem no concatenar, numa seqncia lgica, isso se deve a falhas nossas nas anotaes, de vez que no utilizamos o gravador. Todavia, o que nos deve interessar o pensamento, o ensinamento primoroso que o seu verbo privilegiado nos transmite. "... Apenas uma lembrana do nosso Benfeitor Emmanuel. Ele me pede para recordar um item sobre a lio da pacincia que nunca me havia ocorrido antes: pacincia que nasce do verdadeiro amor pregado por Jesus, a pacincia com a felicidade dos outros! Felicidade de um adversrio de nossas idias; s vezes, criamos dificuldades em torno da pessoa que se sente feliz num modo diferente do nosso... Estamos falando das pessoas operosas, que servem ao Bem. "Ento, muitas vezes um filho que queremos que seja advogado, mas ele se sente feliz sendo lavrador... Por que, ento, impor-lhe a obrigao de estudar cincia, em livros, a pretexto de ser feliz como queremos?! De

38

outras vezes o casamento... Por que que procedemos dessa maneira se o nosso filho ou nossa filha esto felizes com esse tipo de unio?! Doutras vezes, um amigo que recebe uma casa... meu Deus, por que fulano ganhou a casa e no eu?! "Devemos sentir a felicidade de ter os nosso amigos felizes. "A felicidade deve reinar com todos e para todos. "A felicidade um patrimnio que deve pertencer a todos. "Quantas vezes teremos perdido grandes oportunidades para aproveitar as lies da vida, quando nos deixamos perder pela inveja, pelo cime, pelo esprito de antagonismo... "Todos podemos ser alegres dentro do nosso prprio lugar. "Muitas vezes temos errado pela falta de pacincia com a felicidade dos outros, especialmente com aqueles que esto convivendo conosco no cotidiano. (...) "protesto dos jovens, protesto dos idosos, protesto dos operrios... Protestos, por qu?!... E uma falta de respeito com a felicidade dos outros... Se nos decidirmos a trabalhar, no teremos o que protestar... trabalhar como a abelha na colmia... "Se o nosso amigo est feliz, se o nosso irmo est feliz com determinado caminho, peamos a Deus alegria, ainda que tenhamos pensamentos negativos a respeito da escolha deles, porque tambm queremos respeito para as nossas escolhas. "Quantos suicdios e quantas fichas de Sanatrio no existem por falta de pacincia com a felicidade dos familiares?! Ento, no terreno das profisses e das unies afetivas, perpetramos verdadeiras calamidades... "Deus no d xerox cada um um mundo por si. "Vamos ser muito mais felizes quando respeitarmos os outros. Na hora do sofrimento teremos algum a nos reconfortar, mas muito difcil ficarmos sinceramente alegres por v-los contentes... (...) "Mas que alegria, meu Deus, por ver esse amigo feliz! Como me sinto feliz por ver a felicidade daqueles que eu conheci como sofredores

39

e agora j encontraram uma parcela de esperana realizada... "No devemos permitir que essa perturbao aparea. Assim como queremos ser felizes no caminho que escolhemos, os outros tambm querem s-lo. Peamos a Deus para compreender os nossos irmos, rogando foras para nos sentir to felizes conforme eles so. "A felicidade dos outros muito importante para ns, sejam eles as pessoas que forem."

O novo local das reunies do Abacateiro agora prximo chamada "Mata do Carrinho" 13 de maro de 1982 Havia muita gente na reunio do dia 13 de maro, do ano passado. Vrios nibus e carros promoviam grande movimento nas ruas estreitas e esburacadas da pequena vila. Chico abre o Evangelho e escolhe uma lio do Cap. V item 12, "Motivos de Resignao". Aps a prece inicial, Mrcia convidada a proceder aos comentrios. A seguir, D. Maria Eunice de Souza Meirelles Luchesi, amiga de Chico h mais de trinta anos, oferta-nos a sua palavra na interpretao do texto. Muitos companheiros presentes comentam com brilhantismo o assunto,

40

no entanto, vamos nos deter na palavra do confrade Djalvo, da cidade de Franca, Estado de So Paulo. O seu depoimento nos impressionou bastante, comovendo a todos os presentes: "Foi em Pedro Leopoldo, em 1955, que o Chico me convidou a falar pela primeira vez. O tema era Bem-aventurados os Aflitos. H coisa de dois meses, em Franca, uma famlia amiga me solicitou que falasse no sepultamento do filho. Repeti, ento, no velrio, as palavras de Lavoisier. Na Natureza nada se cria, nada se perde; tudo se transforma. Disse que ns, os espritas, acreditamos nisto, referi-me s aflies do mundo... Pois bem, na 5 feira passada, dia 5 de maro, fui levado a dar o mesmo testemunho, s que agora o velrio era de minha prpria filha, a caula de casa... Com lgrimas nos olhos, embora, repeti que a vida continua e que eu como pai ali estava diante do corpo de minha filha, mas que o Esprito no perece... E terminei: Minha filha, at amanh." Olhando fixamente para o Chico, disse-lhe: "Deus que te pague, Chico!" Estvamos todos profundamente emocionados, sobretudo pela espontaneidade da f naquele corao sofredor de pai, mas radiante de esperana. Depois que mais alguns amigos falaram, Chico pede a palavra: "O nosso Emmanuel, aqui presente, nos pede para observar quando a mensagem evanglica fala de que devemos considerar-nos felizes quando sofremos, porquanto o sofrimento de agora nos poupa sculos de padecimentos futuros... No uma expresso exagerada, muitas vezes recapitulamos as mesmas falhas em muitas existncias. No caso do suicdio, quando instalamos em ns o propsito, voltamos Vida Espiritual com as conseqncias de nossos atos nesse sentido, carregando, naturalmente, no corpo espiritual as marcas, porque no ferimos a Deus, ferimos a ns mesmos... Passamos tempos no Alm amparados, mas sentindo a necessidade de

41

voltar a Terra e experimentar a mesma prova, a tentao de arrasarmos com o nosso corpo, e com isto repetimos, s vezes, os mesmos gestos. A pacincia, o esprito de aceitao, pode evitar-nos muitas dores. Por que adotarmos o esprito de rebeldia? Por que Deus nos experimenta?! As ddivas de Deus so gratuitas. No pagamos o aluguel da Terra pagamos o aluguel das casas em que moramos; mas o mundo em si uma ddiva de Deus. Um Cu maravilhoso nos cobre, nenhum de ns precisa de fazer minas de oxignio para respirar... Temos os nossos auxiliares que so as plantas, os animais, os minerais, tudo vem at ns gratuitamente para que exercitemos o Amor Supremo... De um modo geral, estamos sempre reclamando, reclamando; quando temos tantas oportunidades para bendizer aquilo que j temos, os dias felizes que tivemos, as afeies, esse mundo de beleza espiritual que temos nossa disposio... Precisamos tolerar mais um pouco, tolerar mais um tanto, compreender de algum modo mais um tanto e criar em torno de ns a simpatia de que precisamos para viver. Passamos anos a fio em inrcia espiritual, fugindo ao trabalho, seja responsabilidade, ao esprito de servio... Vivemos como criaturas que se suicidam pouco a pouco, todo o dia um suicidiozinho... Um ato de rebeldia, uma reclamao indbita, um ponto de vista infeliz... Atramos vibraes negativas e operamos sobre ns esse suicdio lento, indireto... Todo gesto de amor recebe a gratido daquele que contemplado com essa bno de proteo e carinho. As plantas agradecem, os animais agradecem, um co abana a cauda. Carecemos de aumentar os nossos tesouros de fraternidade. Mas enveredamos pela aflio no bem-aventurada, porque a pessoa pode estar aflita, mas no bem-aventurada. Precisamos ajudar-nos a ns mesmos, mas deixando essa histria do eu ferido... Eu no tolero beltrano, eu no posso, eu no agento... Nos

42

todos somos uns para os outros. Alcanar o corao daqueles que esto ao nosso derredor, precisamos tambm coloca o nosso corao naquele ponto de compreenso, de pacincia. Para sermos tolerados, precisamos tolerar. Dar algo de bom de nosso corao, nossas palavras, nossos pensamentos, estendendo, pessoa que est no estado de angstia, a esperana... Algum instrumento de nossa prova, mas ns tambm somos instrumentos para algum. Aquela pessoa um problema para mim... ns tambm somos um problema para aquela pessoa, porque tudo recproco. No podemos chegar porta dos nossos inimigos e pedir perdo, no assim porque estaremos humilhando a pessoa, colocando-nos na posio de bons. Devemos comear orando para que Deus nos d humildade e pacincia, e aquela criatura nos veja por um ngulo diferente. Muitas de nossas doenas so, unicamente, o produto de nossos pensamentos desequilibrados. A violncia se alastra pelo mundo, mas ela comea em cada um de ns". Aps interpretar o pensamento de Emmanuel, Chico se posta de p no atendimento fila dos irmos carentes que no sabemos estar mais interessados no bolo humilde ou em beijar aquelas abenoadas mos. Nota - noite, no "Grupo Esprita da Prece" Chico recebeu uma mensagem de Jos Russo, companheiro de lides doutrinrias, na cidade de Franca recentemente desencarnado, dando ao amigo Djalvo notcias da filhinha querida, confortando-o com palavras de indescritvel beleza.

43

Pequena viso na recepo das crianas. 27 de maro de 1982 Vamos, na oportunidade, narrar o que aconteceu na reunio do dia 27 de maro do ano passado. O Evangelho oferta-nos aos comentrios a preciosa pgina "Os rfos". Ao alcance dos nossos olhos, dezenas de crianas, em fila, aguardam pes e balas... Todas tero pais? Companheiros vrios enriquecem a lio com os seus apontamentos; cada qual falando da sua experincia, mas todos destacando o trabalho inadivel de amparo infncia. Convidado pelo Sr. Weaker. Chico toma a palavra, inspirado por Emmanuel: "Se todos nos unssemos atravs de recursos, do pouco com o pouco, e da disposio de servir com a disposio de servir, as lutas seriam minimizadas... "Em Santa Rita do Passo Quatro, as senhoras espritas, por orientao de Emmanuel, que solicitou fosse a distribuio do leite indiscriminada, fundaram uma cantina... As senhoras, a princpio, se sentiram em dificuldade, porque muitas crianas de lares abastados compareciam tambm... Mas muitas professoras, mes, compareceram ao servio e

44

pediram para cooperar pelo fato da cantina no sonegar um copo de leite aos filhos; aos netos delas..." "A cantina cresceu muito, e hoje distribui o leite, a canjica, a coalhada. Com o auxlio das mes, consideradas felizes pelo lado material, com a ajuda delas, as senhoras espritas puderam desenvolver um trabalho mais amplo, porque a sovinice no imperou na Instituio. "Santa Rica tem uma Instituio modelar..." "Conversando sobre isto com o nosso amigo Rolando Ramacciotti, ele nos disse que iria fazer o mesmo em So Bernardo do Campo. E l existe hoje uma cantina que atende a centenas de crianas. Todas que comparecem so atendidas. um trabalho de beneficio as crianas, de beneficio mesmo... (...) um problema todo nosso. No Estado de Santa Catarina, h 4 ou 5 anos, houve um inqurito pedindo sugestes sobre o problema da criana. Todos os Estados sempre pediram muitas verbas... Mas o pessoal catarinense respondeu: 'O problema da criana no Estado de Santa Catarina um problema da comunidade.' "Se ns todos nos dedicarmos um pouco, no recusando a responsabilidade de servir, de administrar, de dar amor a uma obra dessas, ela tende a prosperar, porque o corao humano no feito de pedra, e sim de amor. "Depois da luta da criana considerada em penria, apareceu para ns a luta da criana demasiadamente livre nos primeiros anos da existncia... H muitos desequilbrios, embora sejam descendentes de lares muito abastados. Estou lendo o texto de Kardec e estou pensando que esse texto foi escrito h cento e poucos anos, num pas to adiantado como a Frana!... Essas outras crianas crescem revoltadas pela ausncia de carinho; s vezes, sofrem o abandono mesmo dos avs que no se interessam pelos netos... "De um lado, as crianas em penria; de outro lado, as que esto mais ou menos atendidas, ou s vezes altamente atendidas em suas

45

necessidades... "Hoje ouvimos falar de muitos crimes efetuados por meninos de 10 a 14 anos... Deveramos tratar de cdigos que dessem a maioridade aos 14 anos... A criana chamada a memorizar as suas vidas passadas muito depressa, motivada pela televiso, etc. Precisvamos da criao de leis que ajudem a criana a no se fazer delinqente e nem viciada. O governo no pode ser responsvel por todas as nossas modalidades de penria; no podemos exigir que os ministros venham a fazer intervenes em nossas vidas familiares. O problema da penria nosso. (...) No temos uma disposio muito ativa em torno da criana considerada desvalida; ns fazemos distribuies anuais, mas nos esquecemos que criana, tal qual nos acontece, almoa todo dia, estuda todo dia, toma banho todo dia... "De um lado, a criana em penria; de outro, a criana abandonada pelos pais... "Vamos pedir a Deus para que nos inspire a trabalhar um pouco mais, para dar mais um pouco do nosso tempo..." Ao terminar a sua alocuo abenoada, Chico dirige-se ao encontro dos amigos do bairro, enquanto permanecemos a meditar na extenso do grave problema social que diz respeito a todos ns, ouvindo na acstica da alma as palavras imortais do Mestre Nazareno: "Deixai que venham a mim os pequeninos e no os embaraceis..."

46

17 de abril de 1982 No dia 17 de abril passado, O Evangelho Segundo o Espiritismo ofertou-nos o item 12, do Cap. XVI - "No se pode servir a Deus e a Mamom", a meditao no culto do Abacateiro. Aps a prece inicial, o Prof Thomaz, convidado a palavra, discorreu sobre a interessante experincia que um grupo universitrio vem realizando ultimamente em Uberaba. Ento desenvolvendo um projeto denominado "Cu Aberto", que atende as necessidades artsticas dos jovens... E ele faz um pararelo, dizendo que, pelo trabalho, carecemos de manter o nosso "cu aberto", ou seja: atentar para o imperativo do progresso espiritual. Ariston Santana Teles, nosso amigo de sobradinho, D.F., lembrou o 8 Centenrio de nascimento de Francisco de Assis. Contou que certa feita, quando estava o inolvidvel "poverello" a regar a as plantas, um irmo, aproximando-se, indagou-lhe: "Frei Francisco, se nesse momento o senhor soubesse que iria morrer hoje mesmo, o que o senhor faria?" - "Eu continuaria regando minhas plantas..." respondeu Francisco de Assis. Tambm convidado a falar, lembrou os 125 anos de Doutrina Esprita, ressaltando a importncia de "O Livro dos Espritos", lanando em Paris, Frana, no dia 18 de abril de 1857. D. Terezinha Pousa falou tambm que o dia 18 e considerado o "Dia do Livro" e que este ano, ainda no dia 18 de abril comemora-se o Centenrio de Monteiro Lobato. Mrcia, minha esposa, tece consideraes em torno do extraordinrio livro do Dr. George Ritchie, "Voltar do Amanh", uma experincia incrvel de "morte clnica". Vrios outros amigos tambm foram chamados a colaborar na interpretao do texto evanglico, todos buscando conotaes com a problemtica dos bens terrenos, do desapego das posses materiais.

47

Chico ouvia os apontamentos com muita ateno, alias, como sempre. Ele aparentava estar cansado, pois a reunio da sexta feira terminara as 06:00 horas do sbado. Antes da reunio, no abacateiro, algum comentou com ele que o local estava muito acanhado, sem o mnimo conforto para os visitantes... Ao que ele respondeu: "Quando eu desencarnar os companheiros da Doutrina Esprita podem fazer palcios por aqui, mas enquanto eu estiver... O smbolo da doutrina o servio"... Agora ele se preparava para comentar o "Evangelho", convidado tambm pelo Senhor Weaker Batista. Fez um apanhado do que todos ns havamos falado e foi alm... Vejamos: "No tenho mesmo nem condies fsicas para falar, mas o nosso Emmanuel, aqui presente, me pede para dizer alguma coisa. (...) Temos o precursor do "cu aberto" em Jesus Cristo, que ensinou nas praas pblicas e deixou o "Sermo da Montanha" em pleno ar livre, falando milhares de pessoas de todas as condies, ensinando o amor, a misericrdia, a brandura, a paz. O "Sermo da Montanha" representa para muitos dos estudiosos do progresso humano, o maior documento da humanidade. Jesus nos ensinou, sobretudo, a despertar o nosso corao para o amor, e Allan Kardec prosseguiu nessa tarefa doando-nos "O Livro dos Espritos," que contm os ensinamentos do amor... "Jesus ensinou em barcos emprestados, ensinou em bancos pblicos, nas praas em que comparecia, nos montes, nos lares de companheiros... O Evangelho nos relata que muitas vezes Ele ensinou na casa de Pedro, isto , na casa de Pedro, por emprstimo... A nica propriedade do Cristo foi a cruz a Cruz do Cristo foi a nica propriedade de que Ele foi o nico dono. No se fala de uma casa do Cristo, de um territrio do Cristo, mas a cruz do Cristo muito recordada (Uma de nossas irms convidada a falar. D Marilene Paranhos da Silva, havia contado um episdio de Irmo X sobre trs cruzes...). "Todos carregamos a cruz que nossa. Cruzes inventadas com as

48

nossas preocupaes excessivas sobre a vida material. Nenhum de ns por enquanto, soube se acomodar com o necessrio... libertao de Francisco de Assis que pode, com muita grandeza, ser pequenino. E o esforo a que estamos sendo convidados. Temos a preocupao com po do ms, quando Jesus ensinou: "O po nosso de cada dia d-nos hoje..." Acumulamos sem saber se vamos viver at amanh... desprendimento pessoal um pouco maior. Peamos a Deus para no estar guardando sobras desnecessrias, pois representa falta na casa do vizinho. Por que havemos de ajuntar tanta coisa de que nos vamos cansar brevemente? Tanta coisa que vai simplesmente definir conflitos, dissenses de famlias... quando ns podemos ter apenas uma casa confortvel para ns e para nossa famlia?! "So preocupaes que precisamos deixar. "Fazemos regime para emagrecer. Compramos livros, vamos aos especialistas. E natural: precisamos de sade, de corpo mais livre. Fazemos ginstica para ter elegncia fsica. Por que no podemos fazer um pouco de regime de desprendimento? s vezes, o po apodrece dentro da nossa casa. Um campeo de futebol treina todo o dia, treina sem parar. E muito importante isto. O futebol e um tema de aproximao entre ns neste mundo. Mas se no podemos ser campees do desprendimento, porque que no podemos ser aprendizes do desprendimento? Temos de liberar muita coisa que est sobrando, inclusive at mesmo tempo. Temos muito tempo para visitar um doente, para ajudar algum a compreender determinado trecho de leitura... "Falando de mim, no interpretando neste momento o pensamento de Emmanuel, tambm tenho muitos erros, desperdio muita coisa. "Precisamos desprender enquanto tempo, porque num futuro breve ou remoto, teremos que deixar tudo... deixar tudo de roldo, porque a desencarnao no espera ningum. Vamos pedir a Deus que nos d compreenso. E muito mais difcil ser-se sofisticados, no entanto, hoje, sofisticado quase que moda. "Eu preciso de 'Status' " dizemos. Isso

49

modo de estabelecer diferena de padro. (...) " o que o nosso Emmanuel nos pede para dizer." Enquanto refletamos sobre que acabramos de ouvir, o nosso irmo Eurpedes era convidado prece final.

Uma tomada interna do local das nossas abenoadas reunies com Chico Xavier. 05 de maio de 1982 Na reunio do dia 5 de maio deste ano, a tarde se mostrava muito fria. Todos ali estvamos protegidos por grossos agasalhos, contrastando com a maioria dos irmos que residem no bairro. Muitas crianas pisavam com os ps desprotegidos a terra mida... Mas a alegria era tesouro comum a todos ns. Visivelmente cansado, mas firme, Chico desce do carro que o conduz. Muitos companheiros disputam um seu aperto de mo, um sorriso... Como de hbito, o Prof. Thomaz faz a prece. Tomando a palavra, Chico explica que ali estamos "hospedados" pelos

50

irmos que nos recebem para a confraternizao. Sua voz soa baixinho, mas ele no se preocupa em que o ouam. Muitos companheiros j lhe sugeriram colocar algumas caixas de som no ambiente mas, delicadamente, ele se esquivou. O "Evangelho" nos proporciona meditao o item 4 do Cap. XI "Amar o prximo como a si mesmo." O Prof. Thomaz diz que "em torno do prximo gravitam todas as nossas decises, que precisamos, portanto, desejar para o prximo aquilo que desejamos para ns mesmos". D. Marilene, que sempre enriquece os seus comentrios com uma narrativa do Irmo X ou Neio Lcio, afirma que "pertencemos todos ns queiramos ou no, mesma famlia". Por nossa vez, recordamos uma frase inserta na carta que nos enviou um reeducando da Cadeia Pblica de Uberaba: "O corao seu, pode sofrer; o rosto do prximo, deve sorrir." D. Elba, de Goinia, desenvolve o tema a partir da colocao de que, quanto mais dermos na horizontal, mais receberemos na vertical... E ela fala com a autoridade moral de quem vem sendo, h muitos anos, uma benfeitora dos hansenianos... D. Teresinha Pousa afirma que "amar o prximo libertar-se", recordando a pgina de Maria Dolores, pelo nosso Chico, intitulada "O Irmo do Caminho"; D. Tnia diz estar provado que "tudo o que fizermos de bom ou de mal ao nosso semelhante, vai repercutir em ns mesmos"; D. Snia Barsante, distinta diretora do Departamento de Evangelizao da Criana da Aliana Municipal Esprita de Uberaba, considera que todos reencarnamos com um s objetivo: reeducar os nossos Espritos. Atravs do amor ao prximo temos lies que devem ser repetidas todos os dias. Agora, Sr. Weaker solicita ao Chico para falar um pouquinho. E ele narra um caso que aparentemente no tem nada a ver com o tema evanglico, no entanto, nos faz meditar profundamente sobre a nossa

51

conduta pessoal ante certos acontecimentos da vida, mormente quando somos chamados a aplicar as lies do Senhor em ns mesmos. A cena foi vista por ns ha muitos anos: vou descrev-la no por esprito de crtica ou ironia. E s para sentirmos em ns, que o esprito de caridade no deve ter preveno. No podemos praticar a caridade atirando pontos para quem recebe e, tambm, no podemos ouvir os outros crendo que os outros esto falando para ns. Devemos abolir isso e compreender. De mim mesmo, eu devo ter todos os defeitos; de um modo ou de outro, todos temos imperfeies ainda a sanar. Os outros no esto falando para nos magoar ou nos ofender; precisamos receber na esportiva... "Dialogando comentando, vamos aprendendo e, pouco a pouco, podando aquilo que deve desaparecer da nossa prpria alma." E o Chico conta que numa cidade do Rio de Janeiro, o orador estava falando das imperfeies. Ele e mais dois amigos estavam sentados ao lado de duas senhoras muito distintas. O orador discorria sobre os vcios da humanidade; sobre a guerra, a tirania.. E foi descendo. Falou sobre os que tm determinados hbitos, falou muito sobre os alcolatras, sobre os txicos... Abordou uns quarenta pontos de fraquezas da personalidade humana. Ante a nossa expectativa pelo desfecho do caso, o Chico prossegue: Creio que j era muita coisa que ele havia colecionado a respeito das nossas imperfeies. Falava, agora, sobre o fumo, falou sobre o enfisema, condenou o cigarro, o charuto, o cachimbo, falou sobre o pulmo... Essas duas senhoras, em tudo o que ele falava balanavam afirmativamente a cabea, em sinal de aprovao. Ento, continuou o orador dizendo "E h, tambm, uma coisa: que muitas senhoras e alguns companheiros tm o hbito estranho de mascar fumo. H mulheres que limpam os dentes com o fumo. uma coisa medonha..." Foi quando uma virou para a outra e disse: " A senhora est vendo, D. Maria, ele largou a pregao para mexer com ns!..."

52

Quando o Chico encerrou, ningum conseguia conter o sorriso, nem ele mesmo. Depois arrematou: Ns estamos sempre largando a pregao para mexer com os outros... Parecia que quem mais aprovava o que o orador falava eram elas, no entanto quando ele disse que muitos mascavam fumo at escondidos e que o cheiro era uma coisa horrorosa, elas se levantaram e foram embora. Nesse clima de descontrao e alegria crist logo aps a prece final, profundamente edificados pela advertncia suave que chegara do Mundo Espiritual, fomos repartir os pes e as balas... 22 de maio de 1982 Vamos, hoje, recordar a reunio de 22 de maio de 1982. Um coral da cidade de Jundia, Estado de So Paulo, entoou belssimas canes doutrinrias. O Evangelho oferta-nos uma pgina do Cap. XXV, "Buscai e Achareis". Aps a prece inicial, Chico passa a palavra aos irmos que enfocaro o tema da tarde. Inicialmente, D. Elenir esclarece que cada um est numa faixa evolutiva, destacando a importncia do trabalho no progresso espiritual; por nossa vez, recordamos Emmanuel, quando considera que os dois antdotos imprescindveis no combate obsesso so justamente a orao pela qual nos lembramos de Deus e o trabalho atravs do qual nos esquecemos... Presente reunio, o conhecido beletrista esprita, Roque Jacinto, acrescenta que precisamos transformar as informaes em trabalho para que o trabalho transforme as informaes em conhecimentos... A nossa irm Dra. Marlene Rossi Severino Nobre se refere

53

multiplicao dos pes e dos peixes; o nosso confrade Lineu fala das lies de trabalho que a Natureza nos oferece... E por ltimo, o Dr. Marcelo, de Curitiba, comenta Kardec com o clebre "Trabalho, Solidariedade, Tolerncia", referindo-se carinhosamente ao exemplo que Chico nos vem legando... No sabemos se o Chico estava com inteno de falar alguma coisa neste sbado, ou mesmo se tinha condies, porm, sempre que recebe um elogio, ele no perde ocasio de rebater... E assim solicitou a palavra ao Sr. Weaker. "Agradecemos ao Dr. Marcelo... Eu no mereo, porque eu nada fiz para merecer essa considerao. Acho que o trabalho um dever, e eu tenho tentado cumprir com o meu dever." (Aqui faz um parnteses para pedir ao pessoal de Jundia, e aos demais presentes, desculpas por no poder receb-los como desejaria.) Sorrindo, ele prossegue: "J vivemos quase que suficientemente para ter os maiores achaques; estamos apenas com alguns... "Sempre o nosso amigo Emmanuel nos ensina que algum se desloca de casa para ir ao nosso grupo compartilhar de uma prece, nos est dando muito, porque est dando corao e tempo. "Temos aqui companheiros do Par, na pessoa de D. Slvia, do nosso amigo Dr. Srgio... Representantes de Estados outros que no precisamos nomear. Falamos nisso para mostrar o nosso profundo agradecimento. "Em se falando do trabalho, o nosso Emmanuel nos recorda um tipo de trabalho que habitualmente no vemos, apenas sentimos: o trabalho dos servidores espirituais que nos ajudam de mil modos, atravs de processos que ns no podemos abordar no momento. "Temos servidores no corpo como sendo o estmago, como sendo os tratos de filtragem aos quais entregamos a alimentao... (E ele discorre sobre os rgos que trabalham em silncio, sem pausa...) (...) "A nossa parte no cultivo do campo muito pequena em comparao com o esforo das Entidades Espirituais... Tudo trabalho

54

organizado. A construo de 1 km de estrada custa muito dinheiro, custa muito suor... s vezes, exige a desencarnao de muitos servidores. A nossa parte pequena em vista do que se apresenta depois do servio feito. (...) "Ns no temos motivos para lamentaes; basta trabalharmos um pouco para que o muito nos visite. "Muitos dizem: Eu estou desempregado, estou desesperado... Conhecemos companheiros que vo at o suicdio. Mas no o trabalho que estamos procurando. So os vencimentos; estamos procurando status... "Estamos aqui numa Vila considerada singela, mas uma honra observar muitas irms nossas que trabalham para se sustentar 4 a 5 dias na semana, que no ganham para a semana inteira e recebem com muita alegria o que lhes oferecemos. "E no se v ningum falar em suicdio, em falta de f, apelos a situaes menos agradveis." Agora Chico explica a palavra desgraa, que muitos incorporaram ao vocabulrio do dia-a-dia: "... ns no estamos sem a graa de Deus. No deveramos recusar trabalho em vista dos ttulos de que sejamos portadores. (...) Quantos nos ajudaram a crescer, nos auxiliando a estudar, sem que eles mesmos pudessem faz-lo... "Precisamos cumprir como nosso dever de sermos mais teis." Com a prece de encerramento, passamos distribuio dos bolos com os companheiros de aprendizado na Terra, meditando no quanto ainda nos cabe aprender... O caminho longo, mas preciso dar o primeiro passo... Com a Doutrina Esprita, graas a Deus j iniciamos a jornada...

55

29 de maio de 1982 No dia 29 de maio, do ano em curso muitos amigos estavam presentes ao culto no Abacateiro Chico mostrava alegre, bem disposto. Ali, antecedendo reunio propriamente dita, espritas de vrias partes do Brasil trocavam idias e impresses sobre a tarefa. Sem dvida, era uma excelente oportunidade de confraternizao. Com a prece inicial proferida pelo Professor Thomaz, teve incio a reunio com "O Evangelho Segundo o Espiritismo" ofertando-nos aos estudos Cap. VII - "Bem-aventurados os pobres de espritos". O prprio Professor Thomaz comeou os comentrios dando a dimenso de tempo a ser utilizada pela palavra de cada um, geralmente de dois a quatro minutos. O critrio adotado excelente, porquanto todos tem oportunidades de falar alguma coisa. Um amigo, o Sr. Orlando do Grupo "Ideal" - Instituto de Divulgao Editora Andr Luiz considerou que, no raro, estamos a desagradar a Deus atravs dos nossos atos... O Sr. Spartaco Ghilardi, do Centro Esprita Batura, em So Paulo, mdium que muito prezamos pelo seu devotamento a Causa, pediu a Jesus inspirao para que o homem saiba usar a inteligncia... Tambm chamado a colaborar na palavra, lembrei que os que crucificaram Jesus foram os "doutos" e no os "pobres de esprito"... D. Marilene disse que cada um responder pelo mal ou bom uso da inteligncia; Dr. Delfino, Goinia, frisou que carecemos de aformosear o corao, aproximando-nos do Evangelho; Rubens Germinasi recordou o alerta "Amai-vos e Intruir-vos", do Esprito da Verdade; D. Elba, esposa do professor Mcio, Goinia, considerou que apenas atravs do amor teremos condies de usar a inteligncia para a paz... Agora, convidado a falar pelo Sr. Weaker, o nosso Chico visualmente mediunizado por Emmanuel, assim se pronunciou numa sntese

56

admirvel: "... observar a necessidade do discernimento e do sentimento, da razo e do ideal, do crebro e do corao. "Simbolicamente, o nosso crebro foi colocado acima de todas as demais faculdades... a razo deve inspirar todas as nossas atitudes e conferir os nossos pensamentos do ponto de vista da convenincia... Mas, a vida, a vida em si comando de todos os fenmenos em derredor de ns, e dentro de ns, esta incorporada no corao. "Quando o nosso corpo se forma, no claustro materno, uma das primeiras manifestaes o corao palpitando... Nos casos de sade a medicina se preocupa com a chamada parada cardaca; o corao governa a vida... Parada cardaca pode afetar o crebro... O corao comanda todos os fenmenos da vida, a ponto de, nas profecias mais antigas, algum ter dito: muito cuidado com o corao, porque onde colocarmos o nosso corao, ai estaro o nosso tesouro, a nossa vida. "Compreender a importncia da razo, mas a super-importncia do corao, para que sejamos mais irmos uns dos outros, com mais compreenso recproca, para que a nossa vida possa melhorar..." Quando Chico terminou, ficamos a meditar tambm em dois outros ensinamentos semelhantes, que ele nos deu em outra oportunidade: o primeiro, na atualidade, o homem na Terra carece de 90% de sentimento e apenas 10% de intelecto; o segundo, de Emmanuel mais ou menos assim, "quando o homem cai pelo corao, a prpria queda e degrau para que ele se possa levantar; quando cai pela inteligncia e diferente." Aps a prece final, sempre feita por Eurpedes, o culto passou a segunda parte, que consta do nosso abrao de confraternizao aos irmos que ali vo orar conosco. Ao longo, as rvores, acariciadas pelo vento suave, pareciam agradecer aquela festa e, apesar do p vermelho que se levantava do cho, em abundncia, filtrando os raios causticantes do Sol vespertino, tambm havia alegria em todos os semblantes...

57

Nesse clima emocional, nos questionamos: como dever ter soado no Monte, h dois mil anos a palavra daquele Abenoado peregrino BemAventurados os pobres de espritos, porque deles o reino dos cus! 31 de julho de 1982 Na semana do dia 31 de julho de 1982, Chico esteve acamado, mas, mesmo assim compareceu a reunies da sexta-feira e do sbado. Ao chegar ao Abacateiro, trazido pelo carro de Eurpedes, foi saudado com msica, hinos entoados por confrades que viajaram centenas de lguas; para v-lo. Ali conosco, ele comenta: "No consigo entender o porqu dessa multido que sempre est em nossas reunies..." Aps a prece inicial, o Evangelho nos ofertou um trecho do Cap. X: "Bem-aventurados aqueles que so misericordiosos". Nos comentrio proferidos por vrios companheiros, o perdo mereceu destaque especial. Sobre uma pequena mesa de madeira, um vaso com flores e dezenas de garrafas com gua para ser fluidificada, nos falam da singeleza daquele encontro assim ao ar livre... A nica nota destoante naquele concerto de simplicidade somos ns mesmos... Embora um tanto abatido, Chico pede para falar. Ele faz questo de frisar que esta interpretando o pensamento de Emmanuel. Principia por dizer que qualquer pessoa, para obter um certificado de competncia na escola, leva dez, quinze, vinte anos... "Cada um de ns vem a Terra para aprender, aprender a amar... No viemos para aprender a ser amados, mas sim a amar. Na cincia do amor, o perdo como a misericrdia tem os lugares mais importantes... Viemos para a Terra com os nossos dbitos e com as nossas qualidades. A primeira oficina para aprendizado da misericrdia o lar com a famlia. Dentro de casa ou no campo consanginidade, encontramos as ocasies mais excepcionais, para o

58

exerccio do verdadeiro perdo (...) esquecimento do mal de maneira mais autntica. "Consultei nos o nosso corao se j sabemos receber uma palavra mais alta, se nos comportamos dentro de casa como junto s autoridades. Temos tanto que aprender no relacionamento com os pais, tios, irmos. Perdo matria para todo dia, para toda hora. (Aqui ele traa um paralelo entre o progresso da inteligncia e o do corao, dizendo que o sentimento chamado a acompanhar o intelecto em seu crescimento.) Qualquer pessoa pode ir ao tribunal, disputar certos direitos, at mesmo aes de filhos contra pais, de pais contra filhos; tudo isso natural... Veio para ns tambm uma poca do perdo consciente, conhecendo o mal, mas sabendo que o mal existe dentro de ns. (o grifo nosso) Ao mal que algum nos haja feito vamos ver se somos capazes de silenciar e perdoar de corao. Perdoar os erros de um esposo, de uma esposa, perdoar os erros de um pai, de determinada mezinha." Destacando a necessidade de combater o amor-prprio e que no estamos em famlia para exercer o ressentimento, ainda considera Emmanuel, atravs do nosso Chico: Vamos pedir a Deus que nos ajude a perdoar dentro de casa, porque quem no v os defeitos (...) mais facilidade para reencontrar os caminhos iluminados no amanh. "Certa vez recebemos um pensamento de um Amigo Espiritual, que dizia que o mundo comearia a melhorar muito se tratssemos os nossos parentes dentro de casa assim como tratamos as visitas. (o grifo nosso...) (...) As Trevas vo entrando, as influncias perniciosas vo entrando e a nossa vida vai se tornando cada vez mais um purgatrio. Quando voltamos para "casa", pela desencarnao, voltamos com boletins estranhos, com dependncias em muitas matrias, com repetncias perfeitamente claras. Damos desgosto de ter perdido tempo e proteo aos que nos amparam, que nos amam tanto que se ocultam... "Estamos cada vez mais livres para decidir sobre os nossos destinos; a

59

maioridade talvez desa de vinte e um para quinze anos, porque com o avano da inteligncia... E muito importante essa histria da famlia. "Larguei minha casa, minha companheira, meu filho..." Vamos deixando as lies para trs; estamos caminhando para sair do colgio e voltar para "casa"..." O Chico, agora, para encerrar, conta: "Em Pedro Leopoldo, fomos procurado por uma senhora sofredora que era casada h dezoito anos... Tinha lies difceis para dar; seu esposo e seus dois filhos eram complicados; era obrigada a pensar em perdo, em bondade e em compaixo muitas vezes por dia. "Ela pedia a Emmanuel uma orientao. Ele respondeu que ela deveria continuar perdoando sempre. Ela replicou que j estava cansada, doente, ao que o nosso Benfeitor redargiu, lembrando que existiam milhes de pessoas no mundo, cansadas e doentes tambm... Emmanuel recordou o que disse Jesus a Pedro perdoars setenta vezes sete. "Aquela irm respondeu, ento: Olha, meu caro Amigo, eu j fiz as contas e eu j ultrapassei, em dezoito anos, o nmero quatrocentos e noventa... "Depois de uma breve pausa. Emmanuel lhe falou, por fim: Mas voc se esqueceu de uma coisa; perdoar setenta vezes sete cada ofensa ..." Embevecidos com o ensinamento, e num clima de muita alegria, a reunio foi encerrada com uma prece.

60

21 de agosto de 1982 Naquela tarde de agosto, dia 21, deste ano, o ambiente era festivo. Companheiros de Santos cantavam, ao som de um violo, hinos de exaltao Doutrina. Recordamo-nos dos gapes espirituais descritos por Andr Luiz em seus livros. Orientado pelos Mentores Espirituais, Chico escolheu a lio evanglica que serviria de tema aos comentrios da tarde: Cap. XI - item 4 "Amar o prximo como a si mesmo". Vibraes dulcssimas pairavam no ar. Aps proferir a prece inicial, o Prof. Thomaz observou que "o amor alcana dimenses insondveis pelo pensamento humano..." O Senhor Orlando Moreno, um dos diretores do Instituto de Divulgao Editora Andr Luiz IDEAL falou sobre a viagem que carecemos efetuar adentro de ns mesmos; por nossa vez, citamos o episdio do "beijo da traio" quando o Mestre, saudando Judas, indagou-lhe: "A que vens, amigo?" Jos Luiz, valoroso companheiro de lides doutrinrias, na cidade de Santos, acrescentou: "Tudo o que fazemos na vida demanda exerccios sacrifcios... E sempre necessrio algum nos dar a mo"; venervel senhora aduziu que "todos precisamos de amor, porquanto, se algum no nos tivesse amado, provavelmente estaramos colocados em srias dificuldades..." E vrios outros amigos, a convite do Sr. Weaker Batista, continuara na abordagem do assunto ofertando-nos, em sntese, enfoques valiosos. D. Marilene salientou que "amar o prximo como a si mesmo" o 2 mandamento, mas o 1 "amar a Deus acima de todas as coisas"; Mrcia, minha esposa, disse que "em verdade, vivemos ainda em clima de egosmo... trazemos dentro de ns certos preconceitos, mas o amor nos aproxima de Deus, enquanto o dio d'Ele nos afasta", D. Snia Barsante

61

se referiu exemplificao de Jesus; D. Tnia sentenciou que "quando a gente est bem com o prximo, a gente est bem com a gente mesma; todo caminho feito por aqueles que tm a coragem de caminhar"; D. Terezinha Pousa citou um Esprito Amigo que escreveu: "Quando o amor no vem frente, a dor vem andando atrs..." Naqueles instantes a inspirao do Mundo Espiritual parecia derramarse em todas as mentes e coraes... Se pudssemos ver o que se passava na paisagem espiritual... Por mais de uma vez, reparamos que dos olhos de Chico Xavier, que contemplavam os Cus escorriam grossas lgrimas. Agora, para nossa alegria, Chico foi convidado aos comentrios. E ele falou com sua voz que nos cativa. Sinto-me ante o impositivo de pedir desculpas a tantos amigos e tantos companheiros que nos visitam e aos quais eu no tenho podido corresponder com a minha presena, com a minha hospitalidade... "Sem qualquer idia de fazer humorismo, eu peo perdo a todos... mas procuramos um meio de racionalizar o assunto... "Eu sempre dispus de um companheiro que me auxiliou nos momentos difcies da vida. Ele estava sempre pronto a me auxiliar, a me estender s mos... Eu estou espiritualmente na melhor sade e no meu melhor bomhumor possvel, conquanto a minha indigncia. Mas esse amigo mudou bastante e eu tive de lev-lo ao mdico. Tive de fazer exames e os exames vieram com algum comprometimento... Se eu quero sentar ele quer a cama, se eu me levanto, ele quer sentar; se quero ir a algum lugar ele tem dificuldade em me acompanhar... Esse amigo j ultrapassou os 70 janeiros... Ele quer a cadeira de balano... E eu lutando com esse amigo. No tenho podido estar com os meus amigos, como eu queria. Estou pedindo tolerncia, perdo, pacincia e bondade a todos, porque esse amigo est na condio de um obsessor pacfico ou amigo alterado. Esse amigo alterado o meu corpo... "Eu estou muito bem, mas o meu corpo tem me trazido tantos requerimentos, tantos como se eu estivesse trabalhando no Ministrio do

62

Trabalho. Lembro-me de uma narrativa... Um homem que numa guerra estava montando um jumentinho. Ele esporeou o jumento e disse: Voc faa o favor de andar mais depressa, porque assim eu vou ganhar do General Fulano, com uma vantagem muito grande... Ento, o jumentinho perguntou: Sr. General, se o senhor ganhar a guerra, eu vou deixar de ser jumento? No - respondeu o homem voc vai ser jumento a vida inteira..." Enquanto sorriamos, apreciando a psicologia do ensinamento, Chico arrematou dizendo que como se ouvisse o corpo a lhe perguntar: Se voc andar depressa com essas mensagens, eu vou deixar de ir a Terra?... E concluiu, alegre: "Um patrcio foi a Roma, um dia desses, levar um jerico que ningum quis... Eu estou atrs de um jerico e no acho.. " 11 de setembro de 1982 No dia 11 de setembro deste ano, "O Evangelho Segundo o Espiritismo" brindou-nos com uma lio do maravilhoso Cap. VI, "O Cristo Consolador". Ali presentes, vrios coraes se reconfortavam com a pgina do jugo leve: "Vinde a mim, todos vs que sofreis e que estais sobrecarregados e eu vos aliviarei. Tomai meu jugo sobre vs, e aprendei de mim que sou brando e humilde de corao, e encontrareis o repouso de vossas almas; porque meu jugo suave e meu fardo leve. (Mateus, Cap. XI, v. 28, 29, 30). A tarde se mostrava belssima, com o leve soprar de perfumada brisa que o vento furtara s flores do campo. Ao longe, crianas em bulcio emprestavam ao ambiente um toque de alegria. Aps vrios companheiros terem interpretado o texto evanglico de maneira inspirada, o nosso Chico pede a palavra, sempre sob a orientao

63

amiga de Emmanuel. Principia por dizer que inmeras tm sido as interpretaes para o vinde a mim do convite de Jesus, mas que foi num dos livros de Yvonne Pereira que ele encontrou o significado real do excelso chamado Jesus no prometeu curar, mas sim aliviar... Ele no disse eu vos curarei, mas eu vos aliviarei... Ele promete alvio... Continuando, Chico ainda tece consideraes sobre o desespero comparando-o a uma febre... A febre no mata, mas o comeo de uma doena.. O desespero no nos leva a morrer, mas pode nos conduzir a gestos extremos... Comentando que os hospitais psiquitricos esto repletos dos que so atacados pela febre-desespero, ele explica que Jesus nos pede resignao como preservativo do equilbrio, da paz... e encontrareis o repouso de vossa almas... O desespero uma febre de inadaptao s Leis Divinas; falta de aceitao da vida que se tem... Agora Chico passa a contar, que um aprendiz chegando perto de um pastor de ovelhas, perguntou: Se uma ovelha cair na fossa, o que voc far? O pastor respondeu: Eu a tiro e carrego. Mas, e se a ovelha se machucar, se estiver ferida? tornou o aprendiz. Eu a curo, e mesmo se estiver sangrando eu a carrego retrucou o pastor. O aprendiz pensou demoradamente e indagou, por fim: Mas e se a ovelha fugir para muito longe, lguas e lguas? O pastor, zeloso e experimentado, fitando o grande rebanho que pastava no vale, respondeu: Eu no posso ir atrs, porque eu no posso deixar todo o rebanho por causa de uma rebelde... Eu mando o co busc-la... Coroando os preciosos apontamentos da tarde, Chico arremata: A mesma coisa o Cristo diante de ns, quando nos afastamos do

64

caminho certo, lguas e lguas. Ele no vai atrs, mas vai o co, que o sofrimento... Profundamente edificados com a lio evanglica, fonte de inesgotveis consolaes, aps a prece de encerramento, fomos repartir com os irmos da Vila as ddivas que o Senhor nos proporcionara. Vinde a mim... preciso caminhar com os prprios ps,

A pequena mesa onde vemos dezenas de garrafas com gua a ser fluidificada.

65

20 de novembro de 1982 Na tarde do dia 20 de novembro de 1982, muitos caravaneiros estavam presentes nossa reunio vespertina no Abacateiro. O Chico chegou amparado por dois amigos, pois havia sido acometido de uma forte labirintite. Assim que desceu do carro, espontaneamente, as palmas espocaram no ar. Ele agradeceu, meio sem jeito, mas disse: "Bater palmas para um doente?!..." Aps a prece inicial, como de hbito proferida pelo Prof. Jos Thomaz, Chico leu o texto evanglico: Cap. XI "Amar o prximo como a si mesmo". O prprio Prof. Thomaz foi convidado para iniciar os comentrios, "porque assim ele nos dar a dimenso do tempo a ser utilizado por cada um de ns". Em seguida, falaram D. Guiomar Albanesi, o articulista que grafa estas linhas, D. Marilene Paranhos, D. Terezinha Pousa, minha esposa Mrcia, D. Snia Barsante... Em todos os oradores, destacou-se a figura de Jesus, o seu extraordinrio exemplo de amor no amado... Embora no estivesse bem, o nosso querido Chico pediu a palavra: "Eu no tenho nem voz para falar... Vamos dizer, uma reunio como esta, nos lembra uma viso do nosso futuro... Tudo indica que ns vimos aqui para trazer o nosso corao em forma de bno e de auxlio para, os nossos companheiros... E bem verdade que isto acontece, porque somos chamados confraternizao; somos chamados pelas circunstncias a nos renovar, para pensarmos que, um dia, cada um de ns estar no seio de uma comunidade em que ser conhecido de dois, trs ou quatro e ser desconhecido dos demais, mas todos estaremos unidos no amor de Jesus Cristo. "Imaginem que ns todos perdemos o corpo fsico ontem... Mas no perdemos o nosso sentido de viver, porque somos eternos. Ento o nosso instinto funcionaria procurando a companhia de outras pessoas...

66

Estaramos aqui procura de fazer alguma coisa, a sermos aproveitados nisso ou naquilo... "No temos mritos para subir aos Cus, mas tambm nos acreditamos filhos de Deus e no seramos enviados a regies inferiores... No deixaramos de ser ns mesmos; cada qual com aquilo que fez, com as imperfeies que cada um de ns, especialmente eu, trazemos de vidas passadas... Todos estaramos ajustando os nossos pensamentos para saber aqui quem e que poderia ensinar, encaminhar, maternar crianas abandonadas. Procuraramos, enfim, um meio de trabalhar e de servir. "Uma reunio como esta nos lembra reunies que faremos futuramente; quando chegarmos ao Mundo Espiritual, procuraremos os que pensam de um modo semelhante ao nosso para sabermos o que vamos fazer. Procuremos faz-lo ento, desde agora... "Estamos numa reunio, em que o acesso dado a todos, para que no haja nenhuma desculpa; estamos no mesmo cho, debaixo do mesmo teto... No temos diferenas do ponto de vista social, seno o respeito que devemos a cada um. Sermos como somos, vestirmos o que pudermos... (O Chico, aqui, alude liberdade que impera numa reunio esprita, onde cada qual comparece como pode e como , sem recear criticas, sem ter que prestar obedincias a protocolo, etc.) Essas reunies precedem as reunies que viro depois... Partiremos ao encontro de uma vida, e todos sentiremos a necessidade de ser til (o grifo nosso), de ajudarmos uns aos outros; buscaremos o auxlio de algum e algum buscar auxlio em ns... Vamos pensar nisto. No filosofia da morte, no pessimismo... De quando em vez. vamos pensar que estamos desencarnados... Como vamos ajudar um filho que ficou distncia, uma me, um irmo? Reunies como esta tm a funo de repartirmos com os nossos irmos o pouco que temos (...) Se realizam, em nome do Cristo, ao ar livre, onde todos puderam estar com todos e ser como so, sem nenhuma pergunta. Estamos livres para pensar que somos eternos e que vamos facear esta situao em outros Planos... Isto pode, de certo modo, ativar a nossa

67

marcha para a frente e a nossa melhoria dentro de ns mesmos. " o que diz o nosso Emmanuel." O vento varria as ruas empoeiradas da Vila, provocando evolues areas das folhas que haviam despencado das rvores... Aps a profunda alocuo do querido Chico, ficamos a pensar que, de fato, aps a morte do corpo, buscaremos a famlia do corao... Ali reunidos, muitos gostaramos que estivessem ao nosso lado, no mesmo campo de f, os afetos amados... Mas cada qual tem a sua trajetria e Deus no violenta conscincia alguma. Sim, assemelhvamos a um grupo de desencarnados, arregimentando energias para retomar a luta, depois, rumo s estrelas que fascam no palco azul do infinito... 30 de novembro de 1982 Na tarde de 30 de novembro passado, aps as costumeiras consideraes de vrios amigos em torno do tema evanglico, foi endereada uma pergunta a Emmanuel sobre a finalidade de uma reunio assim ao ar livre... Atravs do nosso Chico, o estimado Benfeitor esclareceu que os Amigos das Esferas Mais Altas consideram muito importante a reunio semanal, ou mesmo quinzenal, onde todos tenham acesso leitura do Evangelho e onde repartamos o po espiritual que nos alimenta, colaborando para que todos consigam atravessar as veredas da existncia. Emmanuel ainda considerou que somos induzidos a nos fixar uns nos outros, nas nossas tribulaes-problemas, onde, numa reunio ao ar livre, iniciamos um trabalho na sementeira do Evangelho... Temos, ento, mais facilidade para suportar os nossos problemas, que diante dos problemas dos outros ficam realmente muito pequenos... Reunies assim fazem

68

falta, porquanto, nos consolamos mutuamente, encontramos nos companheiros o amparo de que carecemos e vice-versa, exercitando a solidariedade que o Cristo nos ensinou. Prosseguindo, o Chico desenvolveu o que a nossa irm Mrcia havia comentado sobre a cruz de Jesus... "Registramos a conversa que tivemos h poucas semanas com Jair Presente, Esprito, cuja mensagem dizia que desde criana ficava impressionado com Jesus crucificado, sempre de frente, no conseguindo v-lo de perfil. "H pouco tempo ele viu um quadro de um grande artista, e teve mesma sensao, s enxergando o Cristo de frente; intrigado, perguntou a um Benfeitor do Alm: O que haveria do outro lado da cruz? "E a resposta veio em seguida: Jair, o Cristo disse: aquele que quiser me seguir, ser meu discpulo, negue a si mesmo, tome a sua cruz e venha... O outro lado da cruz Ele deixou para cada um de ns. Temos Jesus nossa frente crucificado, mas o outro lado nosso..." Para maior compreenso do assunto, solicitamos ao Chico uma cpia da mensagem de Jair Presente, intitulada O Outro Lado, recebida por ele no dia 30 de agosto, e a reproduzimos aqui de forma indita: Na Terra, se via um quadro Do suplcio de Jesus, Perguntava o que haveria No outro lado da cruz. Lado avesso? O que seria? O esconderijo de algum? Alguma espada a esperar O Mestre do Eterno Bem?

69

Passei no mundo guardando Na ocupao mais travessa, Essa estranha inquisio Que me agitava a cabea.

Perdi o corpo na morte... Nova estrada, novo abrigo, E a pergunta sem resposta Ficou vibrando comigo. Um dia, ouvindo um mentor Em generosa lio Transmiti-lhe, de repente, Minha antiga indagao. Ele me disse: 'Jair, Reflita, busque pensar... O outro lado da cruz E o nosso prprio lugar'. E acentuou: 'Quem quiser Sair do plano comum, Sofrer e servir com o Cristo E o ponto de cada um.' Sim, o outro lado da cruz o nosso prprio lugar, cabendo-nos, por honra, a mesma cruz do Senhor... s que de um lado Ele a carrega sozinho, do outro estamos todos ns...

70

Chico lendo o texto de "O Evangelho Segundo o Espiritismo" a ser comentado na tarde. 15 de janeiro de 1983 Na reunio do dia 15 de janeiro do corrente ano, a primeira de 83, o Evangelho trouxe-nos o tema, do Cap. V, "O suicdio e a loucura". Em Uberaba, caa uma chuva fininha... Ali, assim reunidos, em contato direto com a natureza, meditvamos no tesouro que temos diante dos olhos e no valorizamos... As rvores, o campo, a gua que cai de graa do mais alto, o trinar dos pssaros... O Chico nos parecia mais compenetrado do que nos outros dias, parecendo sufocar lgrimas de dramas de quantos o buscam para ouvir... Os companheiros chamados a interpretar o texto da semana, foram muito felizes, cada qual emprestando um colorido especial ao assunto. Dos olhos de muitos escorriam lgrimas discretas; recordo-me daquela senhora limpando-as com os dedos dobrados... O sr. Weaker convida, ento, o nosso Chico para falar. "... em nossos tempos, acorremos s cincias psicolgicas, psicologia, psiquiatria, anlise... Cincias que nos podem realmente ajudar muito e as quais devemos o mximo respeito, porque representam tentativas,

71

ainda mesmo quando levantadas sobre a base do materialismo absoluto. "Mas temos tambm a cincia da vida, porque a vida uma escola e no temos aquisio alguma sem exerccio: Mandamos a criana aos 4, 5 anos s escolas; estamos acabando com o perodo infantil, talvez, em muitos casos, para ficarmos sem a responsabilidade de educao no lar... "Os primeiros professores so os pais, se no conseguirmos semear no corao dos pequeninos os primeiros exerccios de pacincia e de calma... Criana que gosta de rasgar papis, uma criana at certo ponto agressiva. No podemos permitir que tenha uma liberdade nociva. A vida no um tempo de frias na Terra, que uma escola repleta de testes incessantes. Admiramos os campees do esporte, da dana, esquecendo que aquele campeonato deve ter-lhes custado um esforo imenso... Uma grande pianista, que viveu muitos anos fora do Brasil, afirmava que, se passasse 3 dias sem exerccios ao piano, sentia os dedos emperrados no 4 dia... Tinha que treinar 8 horas por dia... "Treinar pacincia. s vezes, nos esfalfamos para conquistar um diploma, na histria, no jornalismo, na administrao, mas a nica escola que temos para nos ensinar bondade natural caridade dentro de casa, amor a famlia (...) porque se no pusermos no nosso corao o ensino religioso, seja qual for, estaremos numa agressividade exagerada. Devemos contar com a luta, com a tempestade, com a doena, e at mesmo com a morte... Precisamos estar preparados, compreendendo que a nossa dor no maior do que a dos outros. Se no temos pacincia com uma caneta quebrada, com o caf, com o prato mesa que no vem de acordo com a nossa predileo, como vamos ter pacincia com as grandes coisas se no temos com as pequeninas?!... O choro que vive na preguia, esquece do trabalho, no mais choro, perturbao. "Precisamos ter corao que sente, guardar silncio e calma nas horas de tempestade na famlia... "Educao comea nos primeiros meses de idade; mesmo que os pais sejam obrigados a trabalhar fora, ainda sobra tempo para se dialogar com

72

a criana. Mas as crianas ficam com amas mercenrias, que vo dar-lhes tranqilizantes..." Chico faz uma pequena pausa e destaca o problema da criana carente: "No conheo uma cidade que no tenha periferia sofredora... Mesmo So Bernardo do Campo tem periferia sofredora. Visitei Poos de Caldas, meu corao doeu quando li numa loja: Menino pido, semente de ladro. "Emmanuel costuma dizer: quando estava mais divulgada a Doutrina de Moiss, os rabinos no falavam na palavra caridade, mas os textos mandavam assistir o prximo como obrigao, pura e simples... Era dever auxiliar aquele que perto de ns estava passando necessidade! Precisamos encarar a vida com pacincia, coragem e, sobretudo, compreenso humana. "Eu termino com uma pequena estria. Havia um incndio na floresta. Um pequeno pssaro enchia as asas de gotas de gua e as jogava no incndio... Os outros pssaros riam. O pequeno pssaro explicou-lhes que no tinha pretenso de apagar o fogo, mas que estava fazendo o que podia. "O Poder Divino pode mais, mas no rindo que vamos resolver..." Vamos dar as nossas gotas de tempo, de esforo, de dinheiro; at que cheguem os bombeiros temos que fazer assistncia. "Precisamos sentir que o perigo na casa do vizinho, tambm perigo que nos ameaa" Quando o Chico encerrou, ficamos a meditar naqueles que criticam o trabalho assistencial esprita, alegando que ns no resolveremos o problema do prximo E recordamo-nos ainda de Madre Tereza de Calcut: "Sei que o meu trabalho representa uma gota no oceano, mas sem ela o oceano seria menor." Trabalhar pela criana carente, prevenindo futuros suicdios, tanto quanto doar aos nossos filhos carinho, ateno e tempo, zelar pela

73

felicidade deles e nossa tambm.

O nosso Chico dando incio chamada segunda parte das atividades do culto no "Abacateiro" 22 de janeiro de 1983 Depois de vrios dias de chuva ininterrupta, Uberaba, no dia 22 de janeiro de 1983, amanheceu sob um Sol abrasador. A tarde estava convidativa e o Chico parecia bem disposto, sorrindo para todos. Aps o professor Thomaz ter proferido a prece inicial, o Chico leu o texto evanglico: Cap. V item 8. ("O Evangelho Segundo o Espiritismo" de Allan Kardec). Convidado a falar, em primeiro lugar, o nosso prof. Thomaz considerou a necessidade da compreenso ante as tribulaes da vida; por minha vez, destaquei que, conforme nos dizem os Benfeitores

74

Espirituais, "toda dor renascimento..." Rubens Germinhasi, amigo pertencente ao Grupo do IDEAL, com muita propriedade disse que "as nossas dvidas s sero resgatadas por ns mesmos, e por mais ningum"; D. Marilene lembrou um pensamento que Emmanuel grafou: "Por meios que desconheces, Deus permanece agindo"; Mrcia se referiu que "antes da volta ao corpo, delineamos os nossos caminhos na Terra..." Vrios outros amigos compareceram pela palavra na interpretao do texto, sendo que, pelo que percebemos, uma explicao se ajustava perfeitamente outra, como peas que se encaixassem... Inspirando os vrios oradores, os Espritos socorriam-nos a todos atravs das orientaes que saltavam dos seus lbios... Convidado a falar, o Chico, que durante todo o tempo parecia fitar a Natureza agreste da Mata do Carrinho, como se estivesse a ouvir-lhe a voz inarticulada, assim se expressou: (...) "Somos espritos com qualidades boas, mas ainda com qualidades a serem depuradas... Desencarnamos sempre com um certo crdito a nosso favor, mas com um dbito ainda maior. "Quando demonstramos boa vontade, aceitao, os Benfeitores da Vida Maior nos auxiliam a descobrir o caminho... "Quando ns nos rebelamos e acreditamos que Deus deve ser um empregado nosso (ento diferente); naturalmente que no temos o direito de escolher o que seja melhor... o caso de uma criatura entre ns que haja ultrapassado a sua capacidade de ser uma pessoa agressiva. Todos somos, mas aquele que passa do grau perde o direito de escolher a vida que vai ter dali para adiante. "Devemos estar prontos sempre a reparar as nossas lutas com esprito de reverncia Bondade de Deus. Nascemos e renascemos com determinados tipos de provao: isto fica evidente nas tendncias com determinadas criaturas, parentes.. Temos de fazer fora para superar essa averso, essa diferena, para que tenhamos bem aproveitada a

75

oportunidade. (Reencarnao) "Convivemos com pessoas que de certo modo, nos vampirizam, levam as nossas foras, nos obrigam a explicaes estafantes... Vamos fazer fora para reclamar sempre menos e auxiliar sempre mais. (O grifo nosso) "Pedimos ao Alto, pedimos ao Esprito Amigo, ao Esprito Benfeitor que nos socorra, nos ajude, mas eles tambm esto pedindo de ns outros uma resposta... Essa necessidade de vermos a fatalidade que criamos at ontem... No, movimentemos a capacidade de renascimento interior de que dispomos para recomear a nossa vida. "O futuro nos espera para ver a cpia de nossos erros e nossos acertos. Precisamos aproveitar mais, de toda maneira, a nossa experincia terrestre; deixar para trs o que representa riscos maiores... A tribulao um clima de escola... (O grifo tambm nosso) "Quando ns nos inclinamos a fazer conscientemente aquilo que sabemos no ser o melhor... Vamos fazer fora para fazer o Bem." Quando o Chico encerrou, ficamos a meditar que, de fato, a reencarnao tem sido muito mal aproveitada por ns outros ns que malbaratamos o tempo, perdendo excelentes oportunidades de crescimento interior por picuinhas. Muita gente tenta nos convencer, ou s vezes somos ns mesmos que lutamos para tanto, e que, estando no mundo, precisamos de levar uma vida consentnea com as exigncia e os protocolos da Terra. Com a prece final, nos voltamos para a tarefa de repartir os singelos bolos com os nossos irmos da Vila, imaginando quo dura tem sido para aqueles Espritos a experincia que atravessam, no entanto, no saberamos dizer onde a dor maior: se no casebre ou no palcio... Relanceando o olhar para o nosso Chico, vimos quando se inclinava para beijar as mos de modesta senhora que recolhia das suas, algumas cdulas - a ajuda simblica de poucos centavos, mas que oculta inestimvel valor no Cmbio Divino.

76

5 de fevereiro de 1983 Na reunio de 5 de fevereiro de 1983, o Cap. XIV de "O Evangelho Segundo o Espiritismo", "Honrai o vosso pai e a vossa me", no seu item "A parentela corporal e a parentela espiritual", foi estudado no grupo do abacateiro. As consideraes foram as mais diversas: quando crescemos em espiritualidade a nossa famlia a humanidade inteira (Emmanuel); os laos de amor se ampliam com o tempo; a reencarnao fortalece os laos de famlia; a famlia o grupo mais srio a que nos vinculamos; a felicidade do entendimento esprita-cristo; o exerccio do amor e da pacincia dentro do lar; se o mundo est doente a causa est na famlia... Enriquecendo os apontamentos vespertinos da reunio, e atendendo ao convite formulado pelo sr. Weaker Batista, o nosso Chico tambm participa dos comentrios alusivos ao tema. "Eu creio que, o que teramos a dizer, seria repetir os conceitos emitidos pelos nossos irmos e irms. Em me referindo palavra de nossa Mrcia, no fazendo porm qualquer diferenciao, vemos dentro do lar o grande problema da atualidade. Queixamos de problemas e disparates que foram acalentados por ns mesmos. H 40, 50 anos no tnhamos tanta facilidade para que o lar dispusesse de conduo; hoje muito difcil que um lar no tenha um carro... Quantas brigas no esto dentro de uma casa por causa de automvel? Quantas casas no tm 5, 6 automveis sem necessidade fundamental? Antes no tnhamos televiso, hoje temos... tudo nos convida a estarmos fora da responsabilidade e do trabalho. No que queiramos um mundo de santos; estamos muito vizinhos dos nossos irmos animais... Mas quanto trabalho perdido, quanto tempo perdido!... Por exemplo, as lutas de competio: um ser maior do que o outro. As lutas

77

pelos vencimentos de alto gabarito econmico. Esquecemos do nosso capital verdadeiro para investimento da felicidade, que a criana. Vamos fazer um exame para ver o que estamos fazendo das crianas. (o grifo e nosso). Eu no me casei, mas comigo se criaram 14, sendo um deles totalmente paraltico. Tenho compartilhado do problema. Deixamos a criana relegada ao abandono, deixamos que veja na televiso tudo quanto disparate... Cada menino interpreta sua maneira. Uns cometem crimes aos 12 anos inspirados nos acontecimentos da TV. A educao no um processo que possa ser levado a efeito quando a criatura j adquiriu hbitos. Aos 5, 6 anos de idade, comea a necessidade de atender a educao da criana... H um escritor, norte-americano que lanou um pensamento: nunca houve tempo na humanidade em que soubssemos tanto educar as crianas dos vizinhos! Aquilo que se precisa aprender comea aos 6 meses de idade... Ns estamos vendo uma gerao, uma segunda gerao crescendo... Quais so os lderes das duas ltimas geraes? Ns no os conhecemos. Vemos uma multido de crianas grandes... Vemos instituies amparando menores de 14, 15 e 16 anos fichados na policia com outros nomes: saem para ter com a famlia no sbado e no domingo e vo operar no crime. Vemos os txicos um problema que ficou perigoso, porque qualquer pessoa que o examine marcada para ser morta: os bandos no perdoam... (...) o capital, o banco verdadeiro para o investimento estamos relegando ao abandono. No estamos condenando o progresso. No adianta falar sobre a televiso, pois ela vai continuar. E muito difcil vermos cair um avio de um chefe de estado; eu no tenho notcias que tenha cado o avio do Presidente tal, mas que o avio cercado segurana. Vemos o trnsito com meninos irresponsveis por no tiveram quem os ensinasse a pensar em Deus, a respeitar a vida. um problema para cada um de ns. Temos pais que do tudo aos filhos, mas s vezes aparece um que destoa de tudo; a vemos o problema reencarnao... Aparece algum na famlia mais venervel que, s vezes,

78

desfigura o nome da famlia. (...) H uma corrente de psicologistas que dizem que isto uma tolice, mais existem uma corrente muito grande de sbios descobrindo as flores conversam. Filhos diferentes vm como testes para ns, precisamos ter muita pacincia. Pensemos nisso tudo e no abandonemos o dilogo. Desnecessrio que acrescentemos alguma coisa. 26 de maro de 1983 A reunio do sbado, dia 26.03.83, trouxe-nos aos comentrios o Cap. X, no seu item 14 "Perdo das ofensas" Estvamos na semana que antecede o natalcio do nosso querido Chico... No dia 2 de abril ele completaria, como o fez, 73 anos de abenoada existncia. Como de praxe, vrios amigos falaram sobre o tema da tarde. Digno de nota o que ocorreu, enquanto estudvamos a questo do perdo: um co de plos negros passeava, despreocupadamente, por entre as pernas dos companheiros assentados nos bancos... Ele at cheirava mal. Por certo teria rolado nos restos orgnicos de algum outro animal morto, e trazia as patas sujas de lama... Incomodados, alguns batiam levemente com o p no animal, tentando afast-lo, at que algum agarrou-o pelos plos... Ele ganiu muito. Para nossa surpresa, porm, o Chico pediu que lhe pusessem o cachorro no colo... E, sem se importar com a roupa que sujava, ele permaneceu boa parte do culto acariciando aquele vira-lata, sussurando aos seus ouvidos palavras de carinho... A lio foi grandiosa, e, depois que a reunio se encerrou, muitos estavam alisando o animal... Bem, vamos reproduzir agora o comentrio de Chico sobre o tema do

79

perdo. "Estou ouvindo o nosso Emmanuel que nos pede um minuto de considerao em torno dos recursos da nossa inteligncia, porque, naturalmente, a Providncia Divina nos permitiu a lucidez de que dispomos para podermos discernir tudo aquilo que seja o bem ou o mal. "A Natureza em que vivemos, e da qual dependemos diariamente, um reino em que o Senhor nos situou, para que desfrutssemos de todas as vantagens que Ele nos pudesse oferecer em benefcio da nossa vivncia e sobrevivncia no Planeta. "Quantas vezes somos perdoados pelos animais?... "Se as nossas vacas pudessem fazer um sindicato e levar justia um requerimento para que no sejam to maltratadas, to esgotadas... Se, por exemplo, as rvores frutferas, no nos perdoassem a agressividade exagerada no teramos a nossa mesa to rica para a para a refeio de cada dia. "A Natureza tambm a face do perdo de Deus para conosco. "Quando falamos em perdo, sempre nos colocamos na posio do benfeitor que est apto a perdoar; no entanto, somos tolerados diariamente pela Providncia Divina... "Ns, por exemplo, engordamos o suno. Quem v o cuidado de uma pessoa engordar um suno, supe, naturalmente, que a pessoa esta pensando no conforto do animal... "Criamos as galinhas, e, quando queremos aproveitar da carne, as chamamos com muita ternura: Vem c, nega... E quando ela se aproxima passamos a faca no seu pescoo... "Quando chega o Natal, tempo de honrarmos a Nosso Senhor Jesus Cristo, o tempo existem pesquisadores escutando a comunicao com as rvores, os animais em que a matana imensa; escolhemos a classe dos perus. Se eles pudessem, corriam de ns mil lguas, quando falssemos o nome de Jesus... "Somos perdoados diariamente...

80

"Ningum vai deixar de se alimentar... A pecuria vai imperar ainda por muitos sculos. Referimo-nos ao excesso. Se dois frangos bastam por que matar vinte? Se j temos a carne dos perus, por que querer a do bovino, a do porco, a da perdiz? Referimo-nos ao excesso, porque o excesso nos vicia, criando problemas srios para a sade. "Devamos fazer uma certa poupana dos recursos com que a Me Natureza nos socorre se lhe acabarmos com todos os recursos, ficamos desvalidos... "Tantos cientistas se preocuparam com esse assunto, que criaram a cincia ecolgica; um nome bonito, mas podiam simplificar mais. Amor Natureza, amor a uma rvore, a um muar... "A palavra ecologia muito bela, mas uma palavra pouco acessvel para ns. Os cientistas nos poderiam ensinar o amor Natureza. Ns no sentimos afinidade com a palavra, os cientistas nos poderiam ajudar... Amor Natureza, aos animais, proteo para com outros reinos inferiores... "Encontramos tantos exemplos de bondade, de compreenso, de auxlio no campo dos animais, das rvores, que esse termo reinos inferiores pouco simptico... No vemos inferioridade no co que nos ajuda a exercer vigilncia na nossa casa, nas vacas que nos fornecem leite como se fossem nossas empregadas... s vezes, extramos o leite da vaca, amarrando-lhe o filho perna... Trabalhei 35 anos no Ministrio da Agricultura; lidei com ovelhas, cabras, muares, cavalos, vacas, touros... Eu vi muita coisa. No podemos classificar essas criaturas como sendo inferiores... Esto no estgio evolutivo que, lhes prprio... " muito interessante que observemos tudo isso. "Agora uma observao minha, pessoal. Eu trabalhei numa repartio em que o chefe era um homem bonssimo; ele experimenta a boa vontade, a assiduidade, a disciplinada do funcionrio, dando-lhe conduo para a sua prpria residncia, depois que esse funcionrio trabalhasse por doze anos... Para que eu tivesse acesso uma charrete,

81

trabalhei, portanto, doze anos... Era considerado um prmio. Mas, na charrete que eu ia tambm o almoxarife da repartio. O almoxarife era uma pessoa preparada, um bom companheiro mais na charrete cabiam apenas duas pessoas. Eu no aprendi a guiar, no aprendi a guiar nem mesmo a mim prprio... Ele quem guiava a charrete. O burro que nos auxiliava chamava-se Maquinista. O Maquinista andava devagar. Para que o Maquinista andasse depressa tinha que ser ferido no traseiro, e tambm para o chefe no ver, pois ele no gostava que se maltratasse os animais. O almoxarife construiu uma espcie de ferro, para que o Maquinista andasse depressa. Meu chefe dizia: Engraado, com esse funcionrio, o burro sempre esperto, ativo... "Se o animal no corresse, ele fazia uma ferroada debaixo da cauda, s vezes fazia at sair um pouquinho de sangue... "Durante seis anos com a charrete eu vi isto sem poder dizer nada, pois ele era um chefe intermedirio... As vezes, escondido, passava uma pomada no lugar. Se eu denunciasse... ele era pai de famlia... Depois, ele pediu transferncia para os Correios, de Belo Horizonte. No dia da despedida, o Maquinista ainda nos levou. Quando voltamos, o burro, muito suado, cansado, trouxe o nosso chefe. Este, ento, disse: Maquinista, ficamos sem a companhia de fulano de tal, que pena, no , Maquinista?... Mas, voc trabalhou, est com a conscincia tranqila, no mesmo, Maquinista? "Eu nunca havia visto um burro rir como um jumento. E ele o fez: Ah! ah! ah! ah!... umas quarenta vezes! "Meu chefe me falou: Aquela risada daquele burro me impressionou: voc no acha alguma coisa? " Eu no posso saber, eu sou um servidor respondi. "Mas havia um companheiro que contou: Levante a cauda do Maquinista que o senhor vai ver. "Tinha aquelas cicatrizes enormes. "Meu chefe, ento, mandou aposentar o burro, dois anos no pasto sem

82

trabalhar para ningum... Ele nos perdoava, agentava tudo aquilo, no podia denunciar... O negcio de agentar calado no s conosco, no ." Cremos que qualquer comentrio seja desnecessrio. 30 de abril de 1983 No dia 30 de abril de 1983, estudamos uma vez mais o item 14 "O suicdio e a loucura" do Cap. V do Evangelho. Esclarecemos que em nossas reunies, devido ao grande nmero de irmos marcados pelo sofrimento e que acorrem a elas procurando lenitivo e esclarecimento os Amigos Espirituais sempre preferem um assunto tratado no captulo "Bem-aventurados os Aflitos". Durante cerca de 40 minutos muitos oradores discorreram sobre o tema, sendo que cada um utilizou em suas consideraes um tempo mdio de 3 minutos. Aqui est a essncia do que nos ensinou o nosso querido Chico na referida ocasio. "O nosso Emmanuel nos pede uma considerao especial sobre este trecho: 'Com efeito, certo que a maioria dos casos de loucura so devidos comoo produzida pelas vicissitudes que o homem no tem fora de suportar...' Hoje vemos os analistas, os psiquiatras, os psiclogos, todos empenhados em devolver a tranqilidade s pessoas que esto balanando entre a f e a resignao... As vicissitudes que nos rodeiam quando temos a coragem de suportlas analisemos este tpico. Vamos recorrer a uma singela imagem. Quando um colgio se abre naturalmente que a diretoria espera alunos em quantidade; se um fazendeiro adquire um determinado trecho de terra vai cultiv-lo para que, desenvolva; se uma senhora abre uma loja espera

83

clientela... Ns, no Espiritismo, somos aquela parcela de cristos chamados a compreender e trabalhar. No temos qualquer coisa contra os companheiros nossos que acreditam de outro modo. Allan Kardec abriunos um caminho muito vasto. No se sabe de mensagem alguma em que fssemos chamados a mostrar santidade; mas existem numerosos convites cooperao, ao trabalho... No temos o direito de queixar sobre as dificuldades para a execuo dos nossos servios. Se no fossem os doentes da alma, se no fossem as nossas irms em luta consigo mesmas para se harmonizarem com os deveres da maternidade, os desesperados, os tristes, se no fossem aqueles que at mesmo nos insultam, se no fosse o nosso irmo necessitado de socorro, o que que estaramos fazendo? (...) Nossa luta em Doutrina, que todos sabemos que no fcil perseverar na condio de esprita, de trabalhador cristo pagamos um preo muito alto... Mas s essa perseverana nos far compreender a nossa tarefa. Sem aquele que nos persegue e nos atrapalha. Se encontrssemos apenas pessoas cultas, estudiosas, o que e que esta Doutrina estaria fazendo? Se no temos coragem de suportar uma esposa, um esposo, um filho, um parente doente (nos damos pressa em intern-lo para afast-lo do nosso convvio), se no toleramos os adversrios, se no procuramos compreender os amigos quando se tornam 'amigos da ona' o que que estamos fazendo com a Doutrina Esprita? (...) se no compreendermos que tudo isso material de servio para ns que somos obreiros de uma Causa maravilhosa, o que estaramos fazendo? Seriamos casas de moscas, no ? (...) Estamos aqui para compreender os outros e no exigir que os outros nos compreendam, porque a obrigao nossa: eles no tm essa obrigao. No tolerar ajudando a destruio, mas amando, dialogando... No criticando que vamos resolver o problema, nem censurando. Nosso irmo vem a ns... Se ele est perturbado, est doente material de servio. Vamos dar-lhe 10, 5 minutos... Vamos falar

84

procurando ajudar muita gente. Essa Doutrina no dos anjos; somos criaturas humanas eles nos protegem, mas precisamos nos auxiliar uns aos outros e no criticar... Quem cai uma vez pode levantar-se... Todos podemos fazer tudo quanto quisermos. No precisamos esperar a formao de um grupo esprita para recepo de pessoas santas; vo chegar primeiro os mais infelizes; vo contar as mgoas, s vezes at os seus crimes; vm atrs de amor. A Bondade de Deus no determina o extermnio de ningum. 'Misericrdia quero, no sacrifcio'. O Senhor nos pede misericrdia. No crtica, no preguia... Estamos com uma Doutrina de muito servio, ento vamos trabalhar sem esprito de antagonismo, reprovao. Aquele que vem at ns nosso irmo, nossa irm. Algum pode dizer: - Eu no posso auxiliar porque no tenho dinheiro... De fato, o dinheiro pode ajudar muito, mas muitas vezes a pessoa est endinheirada, ela precisa de uma palavra... Quem viver pensando em bilhete premiado, coisas fceis, melhor deixar a Causa, porque isso no existe para o esprita - o que existe trabalho e muito trabalho (risos)."

85

9 de julho de 1983 Na reunio do dia 9 de julho deste ano, o Evangelho trouxe-nos meditao a belssima pgina enfocando a questo da pacincia.. Aps a prece inicial, vrios companheiros foram convidados a falar. O professor Thomaz destacou que temos recebido mais benefcios de Deus do que a presena de dor, aflio, obstculo; por nossa vez, comentamos sobre a pacincia operosa, aquela que aguarda o veredicto do tempo no clima do servio; Mrcia relembrou o ensinamento evanglico: "na pacincia possuireis as vossas almas" D. Terezinha Pousa resumiu em orao, silncio e trabalho, o de que carecemos na atualidade; D. Snia Barsante falou sobre uma pgina de Emmanuel em que o estimado Benfeitor nos convida a lembrar dos obstculos que j conseguimos superar na vida, culminando com a convico de que "Deus vem vindo" em socorro s nossas necessidades... O tema no poderia ser mais oportuno, porquanto a irritao tem estado bem presente na nossa vida diria, principalmente agora em que faceamos crises as mais diversas... Se com grandes doses de pacincias j no est fcil, imaginemos sem esse estado de serenidade como as coisas se complicaro ainda mais... Tomando a palavra, o nosso Chico tambm d a sua contribuio aos comentrios da tarde, chamando-nos ateno para a parte do texto evanglico em que o Amigo Espiritual se refere s pequenas alfinetadas, mas que acabam por ferir... "... Pequenas alfinetadas que acabam por ferir... Muitas vezes nos suportamos um espinho muito grande, uma prova grande, uma ofensa de carter pblico, que nos torna at vaidosos, porque aparecemos como pessoas que perdoam, heris da vida social... Mas no to fcil sofrer assim (quando contamos com o conforto, a solidariedade de muitos). A mensagem nos pede ateno para as pequenas alfinetadas. s vezes a

86

pessoa suporta uma ofensa de carter pblico, mas no suporta uma criana birrenta, um filho desequilibrado, as dificuldades criadas por parentes; no suporta um pequeno prejuzo que a pessoa deve carregar perante Deus e ficar calada. Quanto mais tempo passa no tempo presente, mais sofremos a presso dos acontecimentos em torno de ns. E essa presso est dentro da nossa casa, no trnsito, na palavra impensada..." O Chico, sempre interpretando o pensamento de Emmanuel, diz precisamos estar atentos no dia-a-dia para esses problemas pequeninos, "que ningum v, que somente ns vemos" (...) "A cruz do Cristo foi cruz do Cristo, nenhuma cruz tinha o tamanho da dele..." "Antes dele, qualquer revolta era punida com a crucificao... Quando da revolta de Spartacus, 30 mil servidores foram crucificados em campo aberto... Ns temos notcias disso porque era revolta por revolta; era uma espcie de agresses trocadas... Mas a cruz do Cristo era diferente." "Mas na vida social, na Terra, ns temos as cruzes de ferro e as de palha..." "A cruz de ferro so as ofensas pblicas conseguimos carreg-la, porquanto recebemos muita solidariedade... Mas a cruz de palha pouca gente que sabe carregar... o tapa em forma de palavras, a agresso pelo olhar, aquela frase solta que vem direta... s vezes, falamos de determinado trao infeliz da comunidade humana, junto da pessoa que traz um pedacinho e ofendemos a pessoa barbaramente... a cruz de palha... Devemos ter pacincia para suportar sem falar com ningum, para no aborrecer ningum, para que a fasca do nosso desapontamento no incendeie..." "Vamos ter muita pacincia nessas horas, muita calma, e no comunicar a nossa impresso dolorida a pessoa alguma, porque caridade. E caridade das maiores. A caridade da doao material nem sempre a mais difcil. Caridade do perdo das ofensas, caridade da compreenso que fala muito alto perante a Vida Espiritual..."

87

No encerramento, o Chico ainda se referiu ao conforto do mundo e ao consolo que vem do Mais Alto, "porque as grandes ofensas falam no mundo da nossa capacidade de perdoar... Vamos ter muita calma uns com os outros para que uma frase diminuta, seja falando ou recebendo, no venha azedar muita gente e suprimir a nossa paz..." A cruz de ferro no a mais pesada... O difcil suportar nos ombros a cruz de palha, aquela em forma de pequeninas alfinetadas a todo instante, daqueles que gostam de relembrar as nossas falhas, quedas, remexendo a ferida... A cruz de ferro, a grande dor sempre desperta a simpatia de muita gente, o auxlio, o socorro; mas a cruz de palha, esse infortnio oculto, muitas vezes, s Deus v... Diante do que o nosso Chico considerou, podemos concluir: a cruz de palha muito mais pesada do que a de ferro; sim, porquanto, suportandoa, em silncio, pacientemente, s contamos com o socorro celeste. Com a prece final, proferida pelo Eurpedes, a nossa reunio foi encerrada, sob as bnos de Jesus, o Divino Crucificado. 3 de outubro de 1983 Na reunio do dia 3 de outubro data natalcia do Codificador de 1983, o nosso caro Chico estava praticamente sem voz, mas a disposio era a mesma de sempre. Aps a prece inicial, "O Evangelho" ofertou-nos a pgina do Cap. V "O suicdio e a loucura". Dos vrios companheiros convidados aos comentrios, anotamos, de forma resumida, os conceitos que se seguem: "Hoje, mais do que ontem, carecemos de buscar Deus com mais intensidade"; "Evitaremos a tentao do suicdio, procurando apoio em Deus e no trabalho"; "Tudo

88

passa, na Terra, mas o que vem do Cu permanecer"; "Carecemos de conservar a paz interior, para que nos afastemos do desequilbrio mental"; "A quem mais foi dado, mais ser pedido"; "O suicdio sempre uma fuga, adiando a nossa redeno espiritual"; "No h mal que sempre perdure "O homem um ser necessitado de compaixo" "Causa do suicdio o materialismo"; "Durante milnios desenvolvemos a inteligncia em detrimento do sentimento"; "A Doutrina Esprita uma bno de Deus em nossas vidas"; "Se algum est aflito, ore". Pelos painis acima, verificamos que cada comentrio era a continuao lgica do anterior... Como de hbito centenas de irmos permaneciam atentos, todos desejosos de tocar o mdium Chico Xavier ou de, pelo menos, ouvi-lo. Embora afnico, o nosso Chico pede permisso ao sr. Weaker para colaborar na palavra. "O nosso Emmanuel deseja fazer uma considerao em torno do trecho: "A calma e a resignao hauridas na maneira de encarar a vida terrena, bem como a f no futuro, do ao Esprito essa serenidade, que o melhor preservativo contra a loucura e o suicdio." "... no tempo em que os problemas chamados imunolgicos nos preocupam a todos, quando a vacina objeto de campanhas, estamos preocupados com a higiene, preservao da sade humana, e mesmo quando as cincias psicolgicas nos previnem dos chamados traumas... vemos a sabedoria que consta deste trecho, ns, que, estamos promovendo a vacinao contra a hepatite e nos afligimos contra a extenso de determinada molstia, fazemos exames de laboratrio para combater males... Ns precisamos pensar muito nos problemas da emoo desvairada, da comoo excessiva, descontrolada, de que muitos de nos somos vtimas pela nossa prpria imprevidncia costuma atacar as pessoas mais cultas, de preferncia. So os problemas das desencarnaes coletivas, violentas, das cirurgias inesperadas, das lutas que ns sustentamos, s

89

vezes, para salvar a vida de uma criana... Ns, que nos esfalfamos tanto, que lutamos tanto, devemos lutar dentro do padro de serenidade melhor preservativo contra a loucura e o suicdio. "Buscamos soluo com a Medicina para problemas que so essencialmente nossos, do ponto de vista do nosso autocontrole. "Se amanh aparecer uma comoo internacional em que sejamos colhidos de surpresa, convm imaginar qual ser a nossa reao... "Precisamos trabalhar em ns mesmos para construirmos essa resistncia. (...) A qualquer crise costumamos colocar toda a nossa capacidade de gritar em funcionamento... Assim, alteramos a vida da famlia, do grupo domstico... Precisamos ter coragem se determinado problema surgiu de repente, se uma dor nos colheu de improviso; coragem para suportar sem incomodar vidas alheias. Com pequeno sintoma perturbamos toda a nossa famlia, como se cada um de ns fosse o centro do mundo. (...) "Estamos num mundo de surpresas. No sabemos o que pode acontecer amanh, depois de amanh... De modo que precisamos criar em ns o esprito de fortaleza, de resistncia; s com o nosso prprio fortalecimento ganharemos energia contra o suicdio. Suicdio no s aquele ato terrivelmente solene de autodestruio... Cometemos muitos suicidiozinhos... Clera, por exemplo. Estamos no Planeta para viver tanto tempo quanto possvel. muito importante falarmos nas horas de consolao que determinado jovem, que determinada criana completou o tempo... Mas precisamos viver muito para aprender um pouco mais, sair da Terra com mais experincia. Isso no se consegue vivendo apenas alguns anos. Interpretar a vida como grande mestra, grande escola. Aprender a viver espiritualmente vem a desencarnao e estamos a vontade... No, no assim. Estamos com o nosso corpo espiritual carregado com as foras que instalamos nos nossos centros de energia... Desencarnando precocemente vamos encontrar muitas dificuldades para retomar a nossa mobilidade, a nossa capacidade de direo. Um Amigo

90

Espiritual nos disse: "Olha, Chico, muitos esto pensando a que eu estou voando. Eu vou dizer uma coisa: se muleta for asa, eu estou voando" "A esta vida se segue outra. Ontem ramos crianas, juvenilizados, hoje somos mais experientes... Tudo passagem, fenmeno de caminhada; somos viajores... Os antigos druidas, muito antes de Jesus Cristo, diziam que a vida do homem era uma viagem no planeta de pouso. Uns pousam durante 20, 50, 80, 100 e poucos anos, mas pousada; vamos sair do hotel.. Vamos demorar o mais possvel, para sairmos com um bom nome, com raciocnio e sentimento educados. Auto-educao problema bsico para a nossa paz! A existncia na Terra no um feriado. No desertemos. O suicdio afinal de contas, uma desero penosa. No devemos estar correndo a qualquer susto, a qualquer dificuldade, como pessoa incompetente para dirigir o seu prprio corpo ou a sua prpria cabea." Ao som da prece final, proferida pelo Euripedes, agradecemos tambm a Allan Kardec, o grande mestre lions, fiel intrprete do Esprito Verdade, que atravs dos fatos da mediunidade deu um golpe de morte no materialismo.

91

Em foto mais recente, Chico reparte as moedas. 12 de novembro de 1983 Na tarde de 12 de novembro de 1983, o Evangelho convidou-nos a refletir sobre o item 2, Cap. VI "O Cristo Consolador", com destaque para o ltimo pargrafo: "Entretanto, Jesus coloca uma condio sua assistncia e felicidade que promete aos aflitos; essa condio est na lei que ensina; seu jugo a observao dessa lei; mas esse jugo leve e essa lei suave, uma vez que impem por dever o amor e a caridade." Como de hbito, aps sermos conscientizados de que cada orador deveria utilizar no mximo quatro minutos, para que tivssemos um maior nmero de opinies sobre o texto lido, vrios companheiros foram convidados interpretao do trecho evanglico. Contudo, passemos logo palavra de Emmanuel, pelos lbios do nosso Chico, que nos reservava ensinamento inesquecvel, a todos os que vivemos queixando das disciplinas que o ato de viver nos impe.

92

" s uma pequena lembrana do nosso Emmanuel. Diz ele que, na vida primitiva, os seres humanos tambm primitivos eram to livres quanto as feras. O lobo se sente em liberdade absoluta, o jaguar, o leo, o tigre... Conseguiram, de certo modo, aceitar o jugo da civilizao." Vejamos a colocao do Benfeitor Espiritual: os seres considerados, por natureza, indomveis, acabaram, sob o jugo da prpria Lei Natural, se domesticando. Mas prossigamos com Emmanuel. "O homem era livre e no sabia de que modo organizar a sua prpria alimentao, mas descobriu o fogo; o fogo s funcionava sob o jugo, porque seno devastava a floresta; devia ser limitado utilidade. Depois, os homens descobriram o problema da construo; mas a construo exigia determinada disciplina dos elementos... Depois, uma srie de descobertas: o vapor; mas o vapor s consegue acionar a mquina sob jugo. Era do automvel mas s serve sob jugo. O motor carece de ser disciplinado; se o dono do carro no tem controle... Temos grandes represas para alimentar a fora e a luz, mas as guas servem sob jugo. A eletricidade uma fora maravilhosa que o homem consegue medir, mas ainda no descobriu a origem; s nos serve sob jugo: so transformadores, tomadas, ligaes... O avio se eleva a grandes alturas debaixo da lei do jugo; sem isso, ele teria de voltar terra ou se perderia no espao... "Ns estamos submetidos a determinadas leis sociais, leis de jugo. Quando alteramos, vamos alm daquilo que a lei nos permite e somos incursos na chamada "periculosidade", punidos pela justia; ento a justia nos segrega na piedade, ou na impiedade do crcere... De modo que ns todos estamos sob leis do jugo. "Agora, a do Cristo, a mais suave, pois s nos pede Amor e Caridade para que sejamos felizes. E to difcil praticar o mal... e depois entrar nas conseqncias (mas preferimos). O bem no nos iria custar preo algum. (o grifo nosso). "Gostamos de fulano, mas esse gostar tem uma limitao, pois no

93

podemos invadir a liberdade dele escolher o prprio caminho; para ns uma espcie de jugo que carecemos de respeitar sob pena de comprometermos o destino. "O jugo de Jesus o mais suave do mundo: perdoar as ofensas, estender as mos; quando o vizinho tenha dificuldades, deveremos ampar-lo; no porque isso seja virtude, mas por dever nosso. Jesus nos ensina o Amor e a Caridade para que tenhamos paz. Imaginemos, por exemplo, uma pessoa irritadia, reclamando, ameaando todos com a morte... Quanta complicao essa pessoa traz para o grupo familiar! "(...) Quando no queremos viver o amor, nem a caridade, nos entregamos s presses excessivas, ou ento buscamos o suicdio. "Meditemos um pouco no jugo, no dever, na palavra obrigao... "Sem as bases que Jesus nos deu o Amor e a Caridade podemos esperar as conseqncias..." Quando o Chico encerrou os comentrios, meditamos que, de fato, vida do homem se resume entre o jugo do mundo e o jugo de Cristo; quem opta pelo primeiro, busca a liberdade pela fuga ao dever; quem decide pelo segundo, se escraviza ao dever para encontrar a liberdade. Aos nossos ouvidos, porm, soava a sria advertncia: "... Podem esperar as conseqncias..."

94

24 de dezembro de 1983 O nosso artigo de hoje bem poderia trazer por ttulo Chico Xavier luz das estrelas. Fugindo ao hbito de transcrevermos as abenoadas reunies evanglicas levadas a efeito na Mata do Carrinho, em plena Natureza, pedimos vnia aos nossos leitores para narrarmos um episdio diferente envolvendo a figura do nosso amado Chico. vspera de Natal! Sbado, dia 24, como acontece todos os anos, estamos reunidos em reduzida caravana no porto da residncia de Chico Xavier. Este ano, 1983, tambm ns, com a graa de Deus, vamos passar o Natal de Jesus com o mdium. Pontualmente, s 20h, em vrios carros, a caravana parte. De incio, visitamos duas casas de pessoas muito pobres, enfermas. Com a chegada do Chico a alegria geral; as crianas cantam, os adultos aplaudem... Chove fininho e a noite muito escura, mas ningum se importa. No bairro mal iluminado, os faris dos carros em fila, assemelham-se a gigantescos vaga-lumes... Dali, aps ligeira distribuio de balas, dinheiro e gneros alimentcios, vamos para uma outra casa numa extremidade da cidade. Apeamos e entramos no lar modesto. Sobre a cama, uma criana toda deformada, dedilha para o Chico uma viola de brinquedo... Chico distribui felicidade, palavras de encorajamento e esperana. Mais tarde, j quase s 24h, estamos no bairro da Abadia, um dos mais carentes de Uberaba; ali visitamos muitas famlias. Numa casa encontramos seis irmos, todos paralticos! Uma "folia de reis" se improvisa. Chico ouve com respeito, segura e beija a bandeira que lhe estendem " assim que minha me me ensinou..." Uma figura bastante popular nas ruas de Uberaba tambm aguarda o ilustre visitante. um rapaz que sofre h muitos anos de hidrocefalia e

95

que anda num carrinho de madeira, mendigando... Ele canta para o Chico, canes de amor. Pede cigarro, e o Chico v se algum lhe pode arranjar algum. Quando samos da casa, uma verdadeira multido nos aguarda. Perto de mil pessoas... Agora, as estrelas j brilham no Cu. Eurpedes aproxima-se preocupado, temendo que as sacolas no cheguem para todos; ns tambm nos inquietamos pelas crianas no colo das mes. Como sempre sereno, o Chico diz: "Vamos comear". Comeamos e tudo d certo, Mais uma lio preciosa aprendemos. preciso confiar na Espiritualidade. Enquanto os pes e as sacolas so repartidos, o Chico distribui pequenas quantias com as mes, que osculam as suas abenoadas mos, mas ele no deixa por menos e retribui o gesto de fraternidade. Em seguida, vamos orar numa casa onde existe uma jovem excepcional. J quase 1 h do dia 25; j Natal! Jesus est nascendo... O sr. Weaker faz sentida prece e transmite passes. Chico est assentado sobre uma pobre cama, segurando a sacola de bolos... Lembro-me, ante o quadro que vejo, dos "infortnios ocultos" de que nos fala "O Evangelho"... Agora, de novo, dentro dos carros, vamos noutra direo. Entramos na casa de Terezinha; h 52 anos, desde que nasceu, sofre em cima do leito... Para cuid-la, uma irm renunciou a casar-se, constituir famlia. Ela v Chico e chora. Ele lembra-se de ter prometido a ela no Natal passado um leno vermelho. Lamenta o esquecimento. Ela no fala; apenas gesticula os braos. "Quem de vocs tem um leno vermelho para a nossa Terezinha?" pergunta. O leno aparece e ela, agora, sorri como uma criana. "E, Terezinha, voc foi uma grande bailarina espanhola, no mesmo?" diz o Chico. Finalmente, surge a ltima visita do roteiro. So quase 3h. o lar de conhecida famlia esprita. Fomos visitar uma jovem que, paraltica desde muito, se movimenta numa cadeira de rodas. Ali nos demoramos um pouco mais. Servem biscoitos, bolachas e um delicioso ch de cravo.

96

Conversamos bastante, o Chico responde algumas perguntas. Estamos cansados, verdade, mas felizes. O Chico? Pronto para outra. As 3h30m nos levantamos, despedimos da famlia e trocamos, cumprimentos com o Chico. Ele nos beija a cada um na face. E hora de repousarmos. No longe, os galos cantam e a noite-madrugada de muita paz. sempre assim o Natal de Chico Xavier. Visita os "filhos do calvrio". Foi assim tambm o nosso Natal no ano que passou. Quanta lies de amor ao prximo aprendemos, e temos aprendido, desse bom companheiro, s Deus sabe!... Enquanto a cidade dorme, um carro desliza no asfalto, sob a luz das estrelas. E Chico Xavier, o fiel servo do Senhor, na luta pela vitria do Evangelho. Deus o abenoe! 28 de janeiro de 1984 No dia 28 de janeiro realizamos a nossa primeira reunio do ano de 84, contando com a presena do nosso Chico. A tarde mostrava-se convidativa; um sol ameno emprestava ao ambiente uma temperatura agradvel. O Chico estava muito feliz por iniciar mais um ano de atividades, ali, no bairro: nos semblantes das crianas e dos velhinhos, percebamos a alegria pela presena do benfeitor amigo... O "Evangelho" ofertou-nos um texto do Cap. VI "O Cristo Consolador": "Todos os sofrimentos: misrias, decepes, dores fsicas, perda de seres queridos, encontram sua consolao na f no futuro..." Como de hbito, muitos confrades foram convocados a colaborar nos comentrios, cada qual enfocando o tema por um aspecto. No entanto, para ganharmos espao, passemos logo ao enfoque do nosso Chico. "O nosso Emmanuel, presente, nos solicita alguns minutos de comentrio...

97

"... Dentro da lei de burilamento, sem percebermos, ns todos estamos submetidos lei do jugo, mas, infelizmente para ns, nem sempre escolhemos o jugo que a Lei de Deus nos oferece. Esse jugo leve e a lei suave, pois que apenas impe como dever o amor e a caridade um trecho muito srio que nos deve buscar a ateno no mais ntimo para compreendermos a nossa prpria situao. "Quando nos sentimos ofendidos, queremos aplicar a lei do jugo por ns mesmos ento nos defrontamos muitas vezes buscando punio para aquele que nos ofereceu o agravo da ofensa... Se no fizermos isto, seremos chamados de ingnuos ou covardes, mas o jugo suave do amor inclui o perdo para as ofensas..." Prosseguindo, o Benfeitor Espiritual, pelos lbios do Chico, nos orienta a posio a ser tomada diante da ofensa, tendo em vista o jugo do Cristo: "... Tomar uma atitude de calma e de paz, que pudesse levar at eles, os nossos companheiros da famlia e da comunidade, a idia de que muito mais fcil esquecer uma ofensa do que levar aquilo para frente martirizando, o nosso corao - esquecer a lei de talio: olho por olho , dente por dente. O jugo suave porque impe como dever o amor e a caridade... "Se pudermos dividir um pouco do pouco que tivermos, vamos diminuir a vocao para o assalto, para o latrocnio... com condescendncia, diminuiremos a percentagem da violncia que esta lavrando no mundo pela dureza dos nossos coraes porque no aceitamos aqueles nossos companheiros como irmos. (Eles j estaro punidos pela prpria conscincia e pelas leis humanas.) Pelo ato infeliz que pratiquem, tm que suportar a segregao no crcere, nos mecanismos processuais da justia. Deveramos ter a comiserao, auxiliando essas criaturas a reerguerem-se... Lembrar, que, por muito estejam erradas, elas continuam imortais, filhas de Deus... "s vezes, no podemos conviver com essa pessoa porque o mdico ou aquele que faz a enfermagem de algum, para ajudar o doente no se

98

deita com ele na cama; ajuda-o distncia, com pensamentos de paz, de compreenso... A Lei no manda que deitemos no cho para que os outros nos apedrejem. Pede-nos uma atitude de conciliao vamos encontrar-nos com o agressor numa existncia prxima e ele renascer do nosso corpo, renascer como familiar... Devamos compreender, vacinando o nosso corao com amor por todos. Se matou, se feriu, se roubou, louvado seja Deus!, que Deus abenoe!, que tenha foras para carregar as dificuldades que criou si mesmo. A pessoa vivendo encontrar o resultado do que fez; basta viver para que se venha aprender as lies que a Lei do Senhor estabeleceu para ns. (...) Vamos criar um mundo novo para ns mesmos. "Tem o jugo leve, mas tem o jugo pesado... O jugo pesado est na lei de causa e efeito. Quando no aceitamos auxiliar, lembremos com amor, compreendendo, justificando, perante ns mesmos, as faltas alheias ns no podemos exercer as funes de Deus! Quando no entregamos ao jugo suave, no indiferena, uma energia com brandura, uma brandura enrgica... "Quando ns queremos o jugo forte, geralmente resgatamos as nossas atitudes infelizes com problemas muito mais srios. Sofremos mutilaes, enfermidades congnitas, incompatibilidades, doenas de curas difceis... "Fulano se curou pelo poder da orao pela orao sim, mas quando essa orao est unida ao jugo leve, ao perdo, ao amor; se nos fizermos assim, a nossa orao curativa, est baseada na lei de amor no jugo leve. "Deveramos educar os nossos filhos na lei do jugo leve; no criando costumes desnecessrios, no levando ao amor pelo desperdcio, superioridade... Ensinemos aos nossos filhos que no so melhores do que os outros; que devem partilhar a merenda da escola; levar um pouco do alimento da nossa casa para os companheiros. Vamos criando um mundo novo. Estamos debaixo do jugo de Deus; no adianta fugir, somos

99

imortais. "Emmanuel j escreveu por nosso intermdio, escaparemos da morte quantas vezes for preciso, mas da vida nunca nos livraremos. Um esprito amigo nos disse que a morte do corpo no e mais do que um sono mais prolongado do qual despertaremos como somos, como estamos e como queremos. (...) Meus Deus! Ele esta fazendo isto porque no sabe que imortal, porque vai viver muito tempo, aqui e na Vida Espiritual! Fomos criados por Deus para o amor imortal... E impossvel no posso perdoar... fazemos isso, mas entramos no jugo forte o jugo forte a resposta que temos s nossas prprias atitudes. Vemos as crianas excepcionais: nada nos di tanto particularmente do que ver uma criana que no se pode expressar, usar o crebro, que no ouve, no sente... Encasulou-se dentro de um problema que s com o amor de Deus, dos homens e das mulheres, que se levantar (...) Se aprendermos a perdoar no perdoar com atitude superior quem perdoa no fala, esquece... Enquanto colocarmos dentro de ns o espinho do dio, do cime, das qualidades inferiores, teremos que sofrer o jugo forte que est sobre ns todos... Se quisermos entrar no jugo leve amor e caridade modificaremos nossa vida, sade, relaes, at econmicas, porque nos tornaremos pessoas mais simpticas... Rico aquele que tem mais amor no corao dos semelhantes. "No fcil sair do jugo forte; vivemos nele desde priscas eras, quando estvamos no reino animal... Mas agora temos a razo, no podemos viver como o tigre, como o lobo, o co raivoso... O prprio boi, que nos serve tanto, foi domesticado na canga... E at hoje para nos dar a prpria carne, o prprio leite, o prprio sangue, sofre no matadouro... O animal que morre, morre para nos ajudar tambm. Ao me aproximar de um boi, me lembro que os parentes dele me ajudaram, me deram alegria de viver para que eu chegasse aos 70 anos de idade... Quando encontro um co

100

tenho que ter misericrdia; se um gato no posso dar um chute... Todos foram domesticados a pau para nos ajudar o jugo forte. O jugo leve o do Cristo. Do jugo forte ao jugo leve h uma ponte difcil de ser transposta a dos nossos hbitos... (...) Se transmiti direito o que Emmanuel queria... Se no transmiti, vocs me perdoem.... Dominados por forte emoo pelo que acabramos de ouvir e, ao som da prece final nos deixamos embalar pelas sbias orientaes que nos conclamam emancipao da matria.

101

18 de fevereiro de 1984 Na reunio do dia 18 de fevereiro (1984), o "Evangelho" nos ofereceu reflexo o Cap. IX no seu item 7 "A pacincia" Chico leu o texto com voz pausada e clara. Companheiros vrios colaboram nos comentrios. A irm D. Neda Goulart, da cidade de Santos, fez um oportuno apelo pacincia entre ns, os espritas... Quando o rodzio dos comentrios foi concludo, o sr. Weaker passou a palavra ao nosso Chico que todos, ansiosamente, espervamos ouvir. E apenas uma pequena nota em torno do assunto, para reforar o que disse a nossa irm D. Neda Goulart. (...) no "Evangelho", uma pequena frase que justifica o que ela nos lembra, item 15 do Cap. X, quando fala da misericrdia 'perdoar os inimigos pedir perdo para si prprio; perdoar os amigos dar-lhes uma prova de amizade.' Nossa irm falou na dificuldade do nosso relacionamento em Doutrina. Somos cristos que fomos abenoados com o livre-arbtrio (...) A liberdade de interpretao dos ensinamentos de Jesus tamanha que nos deu tambm uma inclinao muito grande para a crtica. Se somos criticados, respondemos com melindre e paramos de trabalhar; se criticamos criamos problemas para os companheiros... Quando falamos em perdo, no nos podemos esquecer como sendo fora geradora de pacincia, que precisa ser utilizada com mais freqncia com os amigos do que com os inimigos declarados... Os inimigos se afastam de ns (...); mesmo dentro da famlia, quando abraamos a transformao, somos colocados margem... No grupo dos amigos vamos encontrar uma batalha incessante batalha de humildade construda dentro do nosso corao na superao dos obstculos em benefcio da idia que defendemos e professamos. (Dedicando-nos mediunidade ou assistncia social, etc. estamos sempre debaixo de um

102

teste rigoroso de observao...) Se um amigo, ou os amigos, no tm pacincia conosco, os grupos no prosperam, no frutificam em amor, em esperana, no socorro espiritual... Perdoar os amigos! A gente nunca se lembra que preciso perdoar os amigos, ter pacincia com eles, porque em observaes de carter imediato que no so verdadeiras, deixamo-nos levar por impresses... Muitas vezes, vamos conhecer a verdade depois de semanas, ou mesmo depois da morte... Na pacincia de uns para com os outros, vamos encontrar menos entraves. Ento, essa pacincia com os amigos muito importante, porque se ns colocarmos a nossa memria em funcionamento e perguntarmos a ns mesmos quantas vezes tivemos pacincia com os inimigos, encontraremos o nmero um, porque depois no voltamos ao convvio deles... mas se nos indagarmos quantas vezes faltamos coma pacincia com os amigos? Vamos nos admirar, porque o nmero imenso... Este captulo do "Evangelho" no novo, mas para nossos sentimentos dever ser novo (...) Todos os dias somos chamados pacincia com os amigos, a comear com os familiares, com os companheiros mais ntimos, com aqueles que estimamos muito... Muitas vezes, com o esprito possessivo de que estamos imbudos, queremos o amigo, ou a amiga, como queremos... Se no possvel, vem o melindre uma tristeza! (...) Estamos num mundo que ainda no foi criado totalmente. Diz a Bblia que Deus criou o mundo, mas no que tenha terminado... Estamos lidando com pessoas imperfeitas; todos somos passveis de errar. Se o mundo no est de todo criado, ns tambm no estamos... Deus criou o homem e criou a mulher, mas no aperfeioou... Estamos muito tempo a caminho; vamos demorar muito... Encontramos pessoas que falam assim (no existe nenhuma crtica) eu comecei com a mediunidade h trinta anos, mas tive um obstculo to grande que parei, agora quero recomear... Outro chega e fala deixei a Doutrina h vinte anos por

103

falta de pacincia com os amigos... Se a Bblia diz que Deus criou o mundo em sete dias, naturalmente que Ele sabia que era muito pouco e nos deixou entregues aos milnios... (risos) Escutando um dia um homem que falava com muita propriedade o "Evangelho", ele disse: 'Deus criou a luz, separou as guas, criou os animais, e criou Ado e Eva e foi no 6 dia... A, no 7, Ele descansou, mas depois de criar Ado e Eva no descansou mais... Descansou s um dia!... (risos) (...) Diamante burilado no com ptalas de rosas; o ouro levado ao cadinho... Ns todos estamos lutando... Vamos pedir a Deus pacincia e pedir aos nossos amigos para que tenham pacincia conosco. Eu peo pacincia para todo o mundo! Atualmente, dizem que eu estou uma injeo... Sou uma pessoa bem humorada, carregando uma 'engrenagem' que est pesada, mas carrego com muita alegria... No posso estar com os meus amigos como desejava; s vezes, dia de uma injeo... Vou contar aos meus amigos uma pequena passagem. Estvamos na nossa casa e era mais ou menos 10h. O Weaker e D. Zilda trabalhavam no correio (nome da pequena sala onde cuidam da correspondncia) precisamos trabalhar em ambiente fechado para no sermos interrompidos. Nesta hora, em nossa casa, a governanta no estava. Os amigos que moram conosco, Eurpedes e Vivaldo, no estavam. Um homem pediu um tamborete emprestado e subiu no muro. E comeou a gritar: 'Chico Xavier, eu preciso falar com voc, eu sei voc est a...; Gritava, numa linguagem muito bonita, muito sincera. Mas ns estamos com problemas de angina, e, naquele momento, com uma dor terrvel. Olhei, vi que o homem estava com a metade do corpo por cima do muro. E o homem pedia... Eu precisava solicitar ao Weaker para dar um telefonema inadivel e tinha que passar por ali. O homem no saa do muro. Eu tinha que atravessar o trecho, e o homem vigiando, em cima do muro... J fazia 1h30m que o homem gritava. Quando o homem parou com os reclamos, achei que tinha ido embora; quando vou saindo, olha o

104

homem l! 'Bem que eu sabia que voc estava escondido, mas assim mesmo, os outros o escondem...' ele falou. Eu pensei meu Deus, estou com uma dor terrvel, tenho que tomar remdios de 5 em 5 minutos... No posso desconsiderar o irmo mas no posso estar com ele. Eu vou ajoelhar aqui, porque ajoelhado ele vai ter d de mim. Ajoelhei e pedi meu amigo, pelo amor de Deus o senhor no me chama mais, porque estou com dor de angina, quase insuportvel... J passei dos 73 anos, eu no posso estar com o senhor agora. Quem sabe, na sexta-feira ou no sbado? Ele ento me olhou com o maior d deste mundo e perguntou: 'Chico Xavier, o senhor esta to mal assim?' Eu estou, respondi, muito pior do que o senhor pensa. L no Centro ns podemos orar juntos, mas agora eu peo ao senhor... O homem replicou: ' E, eu volto outro dia, porque estou vendo que voc est verde...' (risos) Aquilo, o joelho doa, porque tem muito tempo que eu no ajoelho, no ? (risos). Mas o homem voltou outro dia e estivemos juntos. Ajoelhar com dor de angina no brincadeira, no. E uma faca revolvendo o corao..." Enquanto pensamos na seriedade de tudo aquilo que tnhamos ouvido, embora o clima de descontrao reinante, Eurpedes proferia prece de encerramento da reunio. E pensvamos ainda, a ss, que os espritas precisamos de trabalhar mais e brigar menos, colocando em aplicao os ensinos do Cristo dentro de nossas prprias Instituies.

105

25 de fevereiro de 1984 Na tarde de 25-02-84, o Evangelho, no seu item 9, trouxe-nos a pgina sobre o egosmo. Muitos amigos estavam presentes no culto onde, semanalmente, aprendemos lies maravilhosas. Todos os companheiros foram muito felizes na abordagem do tema, ressaltando-se a palavra da confreira Dra. Maria Jlia que citou o nosso Chico como um exemplo vivo de abnegao e amor aos semelhantes. Solicitando permisso para dizer alguma coisa, eis o que pudemos registrar da fala do querido Chico naquela tarde inesquecvel para os nossos coraes. "No era minha inteno falar. Agradeo muito nossa querida amiga Dra. Maria Jlia as palavras que no mereo, muita bondade da parte dela. Quando falamos em egosmo, lembramos s vezes umas certas passagens curiosas. Escutava aqui as explicaes de nossa irm Marlene (refere-se a Dra. Marlene Rossi Severino Nobre) e me lembrei de um caso ocorrido h uns 10 anos. Uma moa de famlia muita abastada, comeava a ler Doutrina Esprita. Se comoveu muito e acreditou que devia renovar-se. Comeou ajudar, no s com doaes, mas com o esforo prprio, auxiliando a lavar doentes... Certa vez foi convidada a uma palestra. Era sobre o egosmo, o egosmo como sendo a fonte do instinto de posse. Compareceu e seria ouvida por uma assistncia de 400 pessoas... Tinha ela muitas jias nos cabelos, braos, dedos. Colares de prolas legtimas. Era mesmo uma viso de beleza. Comeou a falar sobre a caridade como sendo o antdoto do egosmo. Era tambm uma mesa redonda, os que desejassem opinar poderiam faz-lo. Falou uns 20 minutos com muita beleza e sinceridade. Dada a palavra livre, todos os que a conheciam no Centro respeitavam-na

106

com muita bondade, j que sabiam que ela trabalhava muito. Mas um joalheiro que estava presente disse-lhe: Admito a verdade de tudo o que a senhora est falando. A caridade contra o instinto de posse. Estamos numa multido com pouco mais de 400 pessoas... Mas a senhora fala em caridade e se mostra com uma riqueza to grande... Estou espantado. No sei se admiro a sua beleza, a sua elegncia, a sua cultura, as suas jias, pois so todas legtimas, e a senhora at se arriscou muito na vinda aqui ao Rio... uma riqueza fabulosa! Ela sorriu, sorriu at que o homem terminasse. Depois disse O que o senhor me diz no contradiz... Eu vou dizer ao senhor uma coisa. O meu grupo social me habituou a me apresentar muito bem. Eu aqui venho representar a idia da nossa causa crist. Eu j fui muito pior. Quando me apresentava em pblico, me apresentava com trs vezes mais jias... Eu j simplifiquei muito. Ns no deixamos os nossos hbitos de um dia para o outro. Eu creio que vou me desapegar dessas jias todas em favor da nossa obra. Hoje eu vim com o mnimo... Peo perdo se escandalizei o senhor, pois no era minha inteno. Eu j usei muito mais... Eu fico pensando continuou o Chico que ns todos temos que nos desapegar das condies inferiores, mas precisamos de ter pacincia. s vezes uma pessoa muito malcriada j est no mnimo; uma pessoa que xinga muito j est no mnimo (risos). No podemos esquecer a lei que determina o esprito de seqncia: primeiro a semente, depois a germinao... at os frutos. No de uma vez s, no. Se pensarmos no mnimo, vamos compreender que a situao j foi muito pior... (risos) Era o que ns tnhamos para dizer." Enquanto ouvamos a prece final, dando por encerrada a primeira parte de nossas atividades da tarde, o Evangelho nos repetia: "Sede indulgentes para as faltas alheias, quaisquer que sejam: no julgueis com severidade seno as vossas prprias aes e o Senhor usara de indulgncia para convosco como usastes para com os outros."

107

Dr. Euripedes Higino dos Reis colaborando na distribuio de moedas. 31 de maro de 1984 No ltimo 31 de maro do corrente ano, estvamos a nos recordar dos 115 anos da desencarnao de Allan Kardec, o heri da Codificao. Invadia-nos a alma um sentimento de profunda gratido ao inesquecvel Prof. Rivail, um dos grandes Benfeitores da humanidade. Percebemos quando o carro de Eurpedes encostou, trazendo a figura amiga do nosso Chico. Aps os cumprimentos iniciais, teve incio o culto, presidido pelo sr. Weaker. O "Evangelho" nos ofereceu meditao o item 4, do Cap. VIII "Amar o prximo como a si mesmo". Muitos companheiros discorreram brilhantemente sobre o tema da fraternidade, apontando-a como soluo para os problemas do relacionamento humano. Quando a palavra nos foi dada, comentamos rapidamente a respeito de Kardec, prestando-lhe, assim, a nossa homenagem... Ansiosos, aguardamos a palavra sbia do Chico, pois ele assentira quando indagado pelo Sr. Weaker se gostaria de falar alguma coisa... " s para lembrar um tpico, complementando a lembrana do Baccelli em torno de Allan Kardec, cujo aniversrio de desencarnao

108

comemoramos neste dia. "Conta-se, nas tradies, que ele era muito querido nas rodas literrias e doutrinrias... Deixou muitos livros, abraou a formao da Doutrina Esprita durante 12 anos de trabalho quase sem cessar... Para deixar a maravilha que ele deixou, a "Revista Esprita", a correspondncia numerosa, os contatos, os dilogos, as viagens, esse homem teve uma vida de muito trabalho! Em 1869, no princpio do ano, ele, com os espritas, imaginaram fazer a primeira livraria esprita do mundo, que seria a livraria de Paris hoje, pelas circunstncias da vida francesa, ela no existe mais... A livraria se propunha a divulgar as obras espritas. Janeiro, fevereiro, maro..., aquela turma, sempre uma turma, que ns chamamos nas Instituies espritas como "do fundo da cozinha", haja o que houver est firme, pode haver briga ou confuso... Ele e aquela turma j trabalhavam por trs meses. Nos ltimos dez dias de maro, ele sentiu as chamadas dores pr-cordiais, que hoje so tratadas a tempo, mas, no ano de 1869... Comeou a sentir aquelas dores no peito, que precedem a determinados problemas difceis na circulao, como sendo a fibrilao do msculo cardaco... "A senhora dele, D. Gaby, faltando uns quatro dias para a morte do Codificador, ouviu-o dizer: Gaby, eu me sinto indisposto, com muita dor no peito, mas a inaugurao da livraria esprita est prevista para o dia 1 de abril; faltam cinco dias para arranjar tudo para uma inaugurao to distinta quanto possvel... Eu no me sinto bem, mas dia 1 de abril eu tenho que inaugurar a livraria. Ela, ento, disse: " Mas se voc estiver com essa dor muito aumentada, podemos deixar para outra semana, daqui a uns quinze dias nove anos mais velha do que ele, tinha por Kardec um desvelo tambm maternal... "Naquela poca, as viagens no eram to fceis. (...) Os amigos que vinham ajudar, na inaugurao, j estavam viajando para Paris, ou com todos os preparativos feitos... A viagem era feita a cavalo, os cavalos em determinadas estaes tinham que ser mudados...

109

E os dois comearam a dialogar: Ns temos a talvez mais de 50 companheiros, da Frana, da Blgica. Eu no posso deixar, com dor ou sem dor, eu tenho que ir... Mas eu, como sua esposa, no acho que isto esteja certo. Mas eu no posso desconsiderar o dinheiro que os irmos gastaram para vir at aqui. Apesar disso tudo, eu aconselharia voc a adiar... Voc me aconselha a adiar, mas, e se eu estiver muito mal, no dia 1 de abril, ou que tenha at mesmo desencarnado, j que estamos numa Doutrina de caridade, o que que voc faria por mim, se eu estiver incapacitado para ir at o local da livraria, j que a inaugurao est prevista para as 10h... No podemos fazer os outros esperarem, isto tambm caridade... J que a sua deciso to firme, no caso desse ato inauguratrio, no caso de voc piorar... E no caso de eu desencarnar? Mesmo assim, se voc piorar ou desencarnar eu irei no seu lugar... "E no dia 31 de maro ele desencarnou, tudo indica, por um aneurisma; foi repentino. Os amigos comearam a visitar a casa, j bem noitinha... Ento algum aventou a hiptese: Quer dizer, ento, que devemos adiar a inaugurao? D. Gaby respondeu: No, eu e meu marido conversamos sobre isto; ele est na urna; amanh o primeiro dia do velrio, mas, s 10h eu irei cumprir o que a ele prometeu; em nome da Doutrina de caridade, eu vou substitu-lo... "De manh cedo, dia 1 de abril, s 8h, D. Gaby despediu-se do corpo do esposo, e falou com ele que ia cumprir a sua tarefa... Pediu-lhes desculpas por se ausentar de casa e foi para o local... Demorou umas duas horas, deu entrevistas, fez conferncias, e depois voltou para junto do corpo do marido... Os jornais da poca comentaram muito a sua coragem. "Como percebemos, estamos numa Doutrina, que nem a morte nos pode privar do dever a cumprir,

110

"Ela era mais velha do que ele nove anos, era tambm doente, muito magra, tinha enxaquecas, e foi cumprir o ato inaugural... Ela mostrou que possvel mesmo diante da morte, cumprir com o dever de caridade. "Um dia como hoje, 31de maro, interessante lembrar... Ento, eu me recordei deste fato que foi lido em francs para mim pelo Dr. Canuto de Abreu.. "D. Gaby inaugurou a livraria, sem lgrimas, sem lamentaes; naturalmente que, com o corao arrasado de dor, mas presente, cumprindo o prometido." Sob a emoo das recordaes que a palavra do nosso Chico evocara, e no clima da prece de encerramento, fomos continuar com a tarefa iniciada no sculo passado por uma pliade de Espritos de escol, repartindo as ddivas materiais e espirituais com os nossos irmos que aguardavam na fila...

Mrcia Baccelli, feliz ajuda na distribuir dos pes.

111

14 de abril de 1984 Na tarde de 14 de abril de 1984, estudamos o Cap. X "Bemaventurados os que so misericordiosos", de "O Evangelho Segundo o Espiritismo". Todos discorreram com muita propriedade considerando os benefcios do perdo ilimitado, o perdo como sendo libertao para o algoz e para a vtima, o perdo autntico, a humildade posta em prova, grande desafio de perdoar, o exemplo do Cristo... Convidado a falar, Chico, sempre inspirado por Emmanuel, nos brinda com a significativa preleo que transcrevemos abaixo. "A respeito do perdo, peo licena para contar um episdio. Esse episdio nasceu de acontecimentos da vida para a qual devemos estar preparados para uma compreenso cada vez maior de que os erros dos outros poderiam ser nossos (...). Conhecemos em Pedro Leopoldo um amigo que foi ultrajado seriamente por um outro. Ambos moravam na capital de Minas. Esse amigo que foi a vtima desse agravo, se impregnou de um esprito de vingana muito difcil de ser erradicado. S falava em matar o opositor; aquele homem no conceito dele havia destrudo a sua felicidade... Estava procurando um meio de ver se evitava o crime. Em Pedro Leopoldo, Dr Bezerra escreveu que ele tivesse pacincia, que a justia vem de Deus e que no era justo que ele atentasse contra a vida de um homem que tambm era filho de Deus... Ele se calava, mas dizia que o Mundo Espiritual precisava lhe dar muita fora para no matar aquele homem. Ele passou a freqentar as reunies de sexta-feira. Pedia sempre que o Dr. Bezerra lhe desse uma palavra, um conselho, pois no tinha disposio para perdoar. Dr. Bezerra repetia que tivesse calma, que o infrator poderia ter sido ele, um filho dele... Aquele homem estava se debatendo com tendncias inferiores muito srias. Ele, ento, me dizia:

112

Chico, agora volto mais animado... Depois, quando retornava, afirmava: Venho buscar mais gasolina, eu estou quase... Dr. Bezerra voltava a pedir calma, que ele tinha muitos amigos no Plano Espiritual, que ele esquecesse o inimigo, perdoasse, no alimentasse idias de vingana... Isso durou mais ou menos dois anos. Toda sexta-feira chegava buscando fora, "preciso gasolina para mais uma semana" repetia. Dr. Bezerra escrevia de novo, esclarecendo que pela Lei de Deus ningum tinha o direito de suicidar ou eliminar a vida do prximo... Mas ele retrucava dizendo que j havia estudado todo o processo criminal: Eu vou passar por isso tudo, mas depois saio livre... Dr. Bezerra escrevia que ele carregaria o crime na conscincia para o resto da vida... Depois de dois anos, chegou uma sexta-feira. Ele no estava alegre, mas diferente. Eu lhe indaguei: o senhor quer que eu ponha o seu nome na mesa? Ele me respondeu: No, eu no quero mais, porque ontem cedo eu passei na porta desse inimigo e ele estava morto, estavam fazendo o velrio, ento eu pensei comigo estava to perto dele partir, por que haveria de ser eu o criminoso?..." Quando o Chico termina a narrativa uma grande emoo toma conta de nossos coraes. Ele concluiu: "Por que havemos de tomar o lugar do juiz? intrometer na vida dos outros, extinguir a vida do prximo? A vida do prximo pertence a Deus. O remorso e o ressentimento no tm razo de ser, porque a pessoa que pratica o mal contra algum carrega um remorso muito grande na cabea e no corao. (o grifo nosso). Compadeamo-nos de todos os nossos irmos que esto dentro desse ciclo de violncia que atravessamos... Pela pacincia, pela calma, pela confiana em Deus, pela fortaleza de trabalhar cumprindo com os nossos deveres, estaremos mais tranqilos no amanh." A prece final emoldurou o belo quadro que a sabedoria do nosso

113

companheiro havia pintado com as cores reais e vivas de uma triste experincia e, aos nossos ouvidos, ressoava a Voz do Senhor suplicando ao Pai perdo em favor da humanidade inteira... 28 de abril de 1984 No dia 28 de abril de 1984, o nosso Chico, ante o comentrio de vrios companheiros presentes sobre a desencarnao de alguns confrades valorosos na divulgao doutrinria, diz, sorrindo: ... minha classe est sendo convocada... Se eu for chamado, pego a mochila... Dando incio reunio, o Evangelho nos oferece reflexo da tarde o tema do Cap. VIII "Bem-aventurados os puros de corao" Aps os comentrios de praxe, na palavra dos amigos que colaboraram no estudo da lio com preciosos apontamentos, o Chico solicita permisso para tambm dizer alguma coisa. " apenas um tpico, depois da palavra de nossa irm Dona Adette, a quem agradecemos muito no s pelo que nos ensina mas tambm pelo que exemplifica. Emmanuel nos pede para considerar este trecho:... aquela que ainda tem esse pensamento (infeliz), mas o repele, est em vias de realiz-lo (progresso)... A maioria de ns outros estamos aqui dentro desta faixa. Ns todos queremos o bem, mas no momento exato, por muito nos esforcemos, o mal parece que aperta o cerco e acabamos perdendo muito, ou pouco, mas muito raro sairmos vencedores dessa prova do mal em ns mesmo... Metade da nossa alma est cultivando para o bem (neste trecho Chico se refere batalha que o bem e o mal travam dentro de ns, onde quase sempre o mal prevalece). Temos as nossas horas de teste: ns todos temos o nosso teste de resistncia... Quando somos desafiados a um duelo de palavras speras, difceis, se temos fora de guardar silncio

114

para abenoar a pessoa que nos maldiz... (...) A nossa luta muito grande. Devemos pensar nisto, porque a maioria de ns outros, falo essencialmente de mim, vamos a uma reunio, lemos uma mensagem, um livro, nos inflamamos, mas no momento exato de nos esquecermos, nos apagarmos, nos derrotarmos, de servir de pedestal para que outro brilhe... O mal est em ns mesmos, em nossas tentaes, tentaes que nascem de ns. Ningum nos tenta, ns que somos tentados por ns mesmos. (...) Muitas vezes nos sentimos dispostos a esses exemplos, dentro de casa ou no nosso grupo social, somos induzidos, mas no momento preciso do teste pessoas assim como eu ganha sempre a nota zero, outros ganham 2, outros 5... Para terminar eu vou dizer, no a ttulo de anedota, mas de ensinamento. Trabalhei muitos anos no Ministrio da Agricultura, 35 anos, aposentei-me. Chamado a um concurso no Rio de Janeiro para uma promoo substancial (...) as notas comeavam de 40 at 100 (a pessoa se classificava). Quem tivesse nota de 1 at 40 era zero total. Eu recebo mensagens, os Espritos transmitem livros, o concurso no Rio, as salas com muita gente, todos nos fixando... Fizemos a prova e dai h 3 dias sai o resultado eu tinha tirado 37 zeros!!! Ento o diretor do DASP, um homem muito ponderado, Dr. Luiz Simes Lopes, chamou o meu chefe e disse: 'Eu tenho vontade de conhecer o Francisco Xavier...' Meu chefe veio envergonhado, um general amigo me protegia... Fui sala do diretor j sabendo que tinha ganho 37 zeros! Ele me cumprimentou dizendo que era um prazer me conhecer: 'Quero conheclo por causa de minha senhora. Ela leu o livro Paulo e Estevo e gostou muito, mas eu agora me interesso por essa Doutrina que minha mulher abraou, porque eu sou ateu, ningum nunca tirou nesse concurso tantos zeros... Voc no poderia ter escrito esses livros todos... Pode voltar a Pedro Leopoldo e continuar a trabalhar, porquanto a lei do Getlio permite... (risos).

115

Na hora de minha desencarnao eu no sei se essa conta de zeros ser dobrada, falando com muita sinceridade..." Com a prece final encerramos a tertlia evanglica, enquanto todos meditvamos em tudo quanto ouvramos, questionando a ns prprios: qual tem sido o meu aproveitamento espiritual na presente encarnao? como estar a minha ficha nos arquivos da conscincia? 2 de Junho de 1984 Na reunio vespertina do dia 2 de junho, do ano de 1984, o Evangelho ofereceu-nos s reflexes o item 5 do Cap. IX "Bem-aventurados os que so brandos e pacficos." Logo aps o nosso querido Chico ter lido o referido texto, o Sr. Weaker, dando incio aos comentrios, solicita a cooperao dos oradores para que no excedam o tempo de quatro minutos, para que tenhamos um maior nmero de opinies sobre o assunto. Assim, vrios companheiros, convidados a falar, discorrem com felicidade ensejando-nos novas idias. Ao final, Chico solicita permisso para dizer alguma coisa. "O nosso Emmanuel nos convida a ateno para uma pequena estrutura do texto a maravilha que o texto contm; a observao Allan Kardec: Enquanto aguarda os bens do Cu, tem o homem necessidade dos da Terra para viver. Esse para viver deveria estar em nossas almas num sentido profundo, porque ns temos necessidade dos bens da Terra para viver, no para rixar uns com os outros, estabelecer diferenas, criar dissenses de classes, sobretudo, para criar esse mundo de angstia que s vezes ns trazemos por nossa prpria culpa. s vezes, ns obtemos um salrio muito superior nossa expectativa dizemos isso em tese, no estamos individualizando (...) ; determinado homem recebe, por exemplo, um milho durante o ano (ele no esperava tanto), mas mesmo

116

assim se algum criar qualquer problema dentro desse milho, ele se sente ofendido e se diz prejudicado. Se ganhou o que era justo, por que no se contenta em ficar com o que ganhou (quer sempre mais). Isso obriga o governo a estimular os impostos... Na Inglaterra, por exemplo, a criatura tem um teto para pagar impostos... Vamos dizer que a pessoa observada pelo rendimento de cem mil cruzeiros por ano, para no dizer quinhentos mil, hum milho nesse teto de cem mil cruzeiros, pagar o imposto de renda; em cada milho tem que dar ao governo novecentos mil cruzeiros... A nossa cobia obriga o prprio governo a nos controlar, e estamos caminhando para isso. A qualquer momento teremos leis que nos iro fiscalizar ainda mais, porque no estamos sabendo receber os bens da Terra para viver, mas para acumul-los e para acumul-los criamos muitos perigos... Quantas vezes vemos os problemas dos seqestros, homicdios... Ningum est justificando isto; isto violncia, mas excesso, seja de poder, seja de economia, por demasia de deteno de finanas. Se usssemos os bens da Terra para viver, para atender s nossas necessidades, sem nos preocuparmos com a superioridade do nosso vizinho, porque, s vezes, o nosso vizinho tem necessidade de maiores recursos para adquirir uma posio de destaque que o transforme em tutor da sociedade... A mordomia uma condio, uma funo que a pessoa recebe para ajudar os outros, agora essa mordomia a que hoje nos reportamos, quer dizer desperdcio, suprfluo... O ideal que tenhamos algo para nos ajudar numa doena grave na famlia, para os medicamentos - isso tudo do teto que a pessoa pode ter; ningum chamado para ser mendigo; ningum pobre perante Deus, todos somos ricos e todos podemos trabalhar (...) Geralmente, aquele que se utiliza dos bens da Terra para viver respeitado pelo seu comportamento, se torna credor de uma assistncia constante... Aquele que se utiliza do trabalho para viver no estimula a subverso... De modo que, essa palavra de Allan Kardec quando falarmos tambm isso, no

117

o caso de uma pessoa se despojar de tudo o que tem e jogar na rua para que a crianada apanhe... No, administrar bem, viver bem dentro daquela maneira sem ambicionar a posio dos outros... Queremos possuir no s algo mais, mas algo muito mais que os outros possuem para que tenhamos um estoque no campo dos bens terrestres, quando os bens terrestres nos so emprestados para viver... Outras vezes camos em emoes violentas, porque fomos prejudicados em 10, quando temos 900 oportunidades: esquecemos as bnos, estamos fixando a cabea naquilo que no nos pertence... Essa insatisfao diante da vida, esse anseio de destaque social, econmico, poder, nos coloca merc de emoes muito fortes. Muitos dos nossos homens pblicos tiveram enfartes quando foram vtimas de determinados decretos, quando no puderam ter tanto como estavam habituados a ter vem o colapso das foras orgnicas, o corao para porque a nossa mente tem poder absoluto sobre o corpo; no nos educamos para viver, nos educamos para ser criaturas cada vez mais possessivas... Podemos viver com menos... H um problema no Brasil muito curioso. Todos falam em crise, a nossa comunidade adquiriu dvidas muito grandes. curioso pensar que ns comamos to bem antes desse emprstimo como depois... Vestamos to bem antes como a depois... Estvamos numa febre de ambio, de desperdcio que no tinha tamanho (...) Os nossos estdios esto sempre cheios... Uma partida de futebol rendeu quase 300 milhes de cruzeiros! o futebol, a nosso ver, uma convivncia social das mais completas, mas no precisamos levar isto a uma paixo to grande de gastar num dia 300 milhes de cruzeiros... Esse dinheiro faz muita falta ao tesouro da comunidade. O nosso carnaval era simples, as pessoas saam cantando... Hoje o carnaval custa milhes... Vo dizer que turismo. Pode ser turismo, mas negativo, um dispndio de fora e de vida humana. Depois do carnaval, aparecem as listas: tantos mortos no sbado, no domingo, na segunda, na tera... Por que no tiveram tantos mortos nos outros sbados, ou nos

118

outros domingos? Foram vtimas dos excessos a que nos entregamos porque no sabemos viver. Temos escolas maravilhosas, exerccios fsicos, o mundo da ginstica que nos ajuda conservar a sade, as nossas universidades que so verdadeiros mundos de cultura nunca vi uma escola para ensinar a pessoa a viver, a viver com o que tem, com o que somos, com os recursos que possamos adquirir... A maternidade nunca vi uma escola para mes. Moas casadoiras, noivas, senhoras aqui vai se aprender a ser Me, eu ainda no vi... Escolas para casamentos, eu no conheo; devia ter uma escola para um ato to importante da vida... Essas manifestaes naturais do para viver so muito raras... D. Tnia (uma das nossas irms comentaristas) se referiu tentao de Jesus; o episdio apropriado... Faz-me lembrar do episdio em Emmanuel a palavra, em mim a arenga (Chico fala assim e ri muito). Frei Bartolomeu dos Mrtires viveu para servir. Era portugus, da cidade de Braga. Resolveram construir uma Catedral que se avantajasse ao culto de todas as de Portugal. Para isso os nobres se reuniram e cada ano davam um tanto. Chegado ao teto, antes de seguir, para a gente, Frei Bartolomeu, como chefe da comunidade religiosa, pois ele era um homem que consultava as necessidades dos seus paroquianos auscultou a necessidade de todos e viu que uma crise havia chegado a Portugal e que os menos favorecidos estavam lutando muito. Aquele dinheiro arrecadado, ele podia administrar vontade, mas especialmente para a construo da Catedral... O primeiro ano deixou Catedral parada, ela j tinha teto. Mas os nobres estavam sempre dando ajuda. No segundo ano nada, no terceiro, no quarto, no quinto, quando chegou no dcimo ano em que a Catedral estava parada Frei Bartolomeu era amigo de todos e ningum se revoltou contra ele mas os nobres se reuniram: "Ns no podemos censurar Frei Bartolomeu, mas podemos argi-lo..." Seis nobres foram ao palcio; ele era um homem humilde mas tinha que morar num palcio...

119

"Eu quero dizer a vocs - disse o Frei que de acordo com a minha contabilidade, h mais de duas mil famlias em necessidade e eu como pai espiritual no posso deixar essas pessoas passando fome... Tudo tem sido gasto com a nossa prpria gente..." Um deles disse: "Mas Frei, isto no est certo; o Sr. poderia tirar uma percentagem... "Os senhores me fazem uma proposta muito curiosa; uma proposta muito pior do que o Diabo fez a Nosso Senhor Jesus Cristo no deserto, porque o Diabo pediu que Ele transformasse pedras em pes e os senhores esto querendo que eu transforme os pes em pedras..." Eu noto por mim mesmo encerra o Chico Quando tenho um pouco de dinheiro a mais, alguma sobra, penso onde que eu vou guardar isso para ningum tirar... E preocupao em prejuzo da minha sade, da minha paz e do trabalho que eu devo fazer... Tudo o que criamos para ns, que no temos necessidade, se transforma em angstia, em depresso... Vamos aos psiquiatras e so plulas e mais plulas..." E enquanto a prece final dava por terminada a primeira parte das nossas atividades vespertinas na Vila, meditando sobre a maravilhosa lio do para viver que acabramos de ouvir, perguntvamos a ns mesmos: afinal o que temos nas mos, pes ou pedras?

120

Famlias festejam os aniversrios dos entes queridos que partiram entre as crianas carentes. 16 de junho de 1984 Cap. V - "Bem-aventurados os aflitos", item 23 - "Os tormentos voluntrios - foi a pgina de nossas reflexes no Abacateiro, na reunio do 16 junho de 1984. Eis resumidamente, o oportuno comentrio efetuado pelo nosso Chico. "O nosso Salvador Gentile, amigo da Araras, destacou o nosso nome como se fssemos algum com salincias bastante para merecer esta citao, mas no sou mais do que uma parcela, um parcela pequenina e doente dos amigos que aqui se renem. Agradeo a bondade, mas preciso esclarecer que no tenho condies especiais. Sou apenas um pequenino servidor que se sente feliz mesa de nossas preces para o cumprimento de um dever que considero sagrado. A respeito do assunto ouvimos muitos amigos, todos com apontamento, muito adequados, mas desejamos destacar os tpicos que falam da necessidade do desprendimento. Muitas vezes queremos ser

121

felizes abarcando todas as possibilidades... Um dos apstolos pergunta a Jesus se no poderia ensin-lo a orar. Ele oferece humanidade a orao dominical, da qual retiramos o tpico: - Senhor, o po nosso de cada dia, d-nos hoje... Um Amigo Espiritual diz que se fossem necessrios mais recursos para sermos felizes, Jesus teria acrescentado... Mas vamos criando fantasias, iluses, querendo a felicidade que est nas mos dos outros... Achamos que isso alegria, mas alegria mesclada de sofrimento... (...) Nosso Amigo nos diz que enquanto ns nos contentamos com o po, ns estamos sempre felizes, porque amamos a vida simples, aprendemos a conhecer a beleza natural... A Terra est repleta de tesouros para os nossos olhos, para o nosso corao, para a nossa vida... Enquanto ns nos contentarmos com o po vai tudo bem, mas da manteiga em diante comeam as nossas lutas... (o destaque nosso) Estamos desejando muito. Todas as vezes que estivermos desejando aquilo que no temos ainda, depois de muito esforo, quando queremos apressadamente aquilo que no nosso em matria de felicidade afetiva, de bens materiais, de status social, de influncia, vamos lembrar dessa manteiga... (...) o smbolo da manteiga est sempre conosco, quando queremos aquilo que no necessrio para o agora que estamos vivendo. O Senhor nos ensinou: - O po nosso de cada dia, d-nos hoje... No falou do po de amanh, do ano que vem 1990. Devemos estar vigilantes, porque muito de ns camos escorregando naquela manteiga imprpria para nos no momento, pode no ser depois... No momento temos o necessrio para viver em paz com a nosso prpria conscincia. No desperdicemos tempo, fora espiritual (com o suprfluo, com a ambio desmedida)... O Senhor no se esquece de nos; somos atendidos segundo as nossas necessidades. Se trabalharmos mais, recebemos mais um pouco; se no queremos trabalhar recebemos uma rao necessria a sobrevivncia. (...) De modo que e importante pensarmos neste po de cada dia; nos no

122

estamos desrespeitando as aquisies aos nossos amigos... Sabemos que precisamos de certos recursos. Mas o Senhor no nos ensinou a pedir o po, mais dois carros, mais um avio. No precisamos de tanta coisa para colocar tanta carga em cima de ns. Podemos ser chamados hoje Vida Espiritual... Vamos ser felizes. Isso no conformao negativa. Precisamos trabalhar muito para ajudarmos que todos tenham um po. Vamos pensar nessa imagem do po como necessrio e da manteiga como sendo suprfluo. O suprfluo conforme a posio que a pessoa desfruta, deixa de ser suprfluo para ser necessrio. (...) De modo que eu sou uma pessoa demasiado apagada para estar exigindo determinados recursos que so muito justos vida de um mdico, de um professor, de um odontlogo." O nosso Chico tem razo. Muitos de ns ainda no aprendemos o limite do necessrio e do suprfluo. Allan Kardec tambm se preocupou em estudar a questo em "O Livro dos Espritos", quando trata o problema da posse. A queda de quem escorrega na manteiga sempre muito desagradvel e, no raro so precisos muitos anos para que a pessoa se coloque de p...

123

30 de junho de 1984 Na tarde do dia 30 de junho de 1984, "O Evangelho Segundo o Espiritismo" nos ofertou a lio do Cap. V, "Motivos de Resignao". Vrios companheiros teceram preciosos comentrios em torno do sofrimento, destacando as imperfeies que ainda carregamos como sendo a origem de todas as dores que nos acabrunham. Ao final, o nosso Chico solicitou permisso para falar por alguns poucos minutos. "... Apenas um apontamento do nosso Emmanuel. Ele nos diz que estamos comentando a necessidade de resignao atravs das nossas atitudes diante da vida... Ento, ele nos d um smbolo muito interessante. Se estamos doentes e vamos aos mdicos, vamos dispostos a usar os remdios. Mas h um problema curioso: que as doenas quando se manifestam no Esprito so indolores, no mostram coeficientes de aflio, de inquietao nos induzindo procura de medicina. A enfermidade do corpo gritante, pede socorro imediato, procuramos ambulncias... Quando em ns h indiferena espiritual diante da verdade, crise de impacincia, de orgulho mesmo, de sede de destaque estamos doentes do esprito, mas como isso no di, deixamos a situao correr... "... O Evangelho nos d um medicamento salutar, que o contraveneno: humildade, pacincia, calma resignao, aceitao... Mas, muito raramente nos dispomos a usar o remdio. Se usssemos o remdio de imediato, nos disporamos retificao de nossas atitudes, o que realmente muito difcil..." Falando com humor e alegria, como aquela lembrana do Amigo Espiritual Humberto de Campos... "Um aprendiz procurou um Instrutor desejoso de reforma. Reconhecia-se orgulhoso, egosta, possessivo, desejava a felicidade para si somente; sabia ser portador de todas as

124

qualidades negativas e sentia-se desanimado e triste. Mas, com surpresa para ele, disse o Instrutor: Voc demonstra que j adquiriu um grande progresso. Mas como? tornou o aprendiz. Voc reconhece que portador de algo negativo; isso j uma grande vantagem... "Estamos satisfeitos, tambm, porque estamos estudando o Evangelho, mas, quando nos consideramos faltosos, j temos conscincia e h possibilidade de retificao apressada para ns outros se aproveitarmos os dons e os bens das lies que nos so ministradas. Se sabemos que precisamos de perdoar e compreender, estudar e servir, j um grande passo para a nossa melhoria. E no vamos cair na tristeza negativa, nem na amargura sem remdio, reconhecendo que precisamos desses remdios espirituais. E como as necessidades do Esprito no se manifestam por dor fsica, vamos fazer fora para curar-nos... A resultante fsica s vem quando o mal se cronifica. A cronicidade do mal faz com que o mal venha a tona em forma dessa ou daquela doena... Se ns nos prevenirmos enquanto estivermos na fase da necessidade indolor, estamos felizes... estamos reconhecendo sem precisar gemer (risos) que carecemos de tratamento urgente, inadivel mesmo... Temos hoje medicamentos de toda espcie: comprimidos, gotas, injees, seja alopatia, homeopatia, medicina vegetal... Se tivermos com o Esprito esses cuidados, enquanto estamos tranqilos, vamos tomar o remdio espiritual enquanto tempo, impedindo que o mal se aposse definitivamente de ns... Vamos desculpar as fraquezas do prximo, vamos perdoar e esquecer qualquer ofensa, deixando de lado qualquer tipo de ressentimento..." Quando o nosso Chico concluiu a belssima alocuo, ficamos a meditar que, de fato, reconhecer que somos imperfeitos j sinal de conscientizao dentro da vida, mas precisamos trabalhar incansavelmente para melhorar, porquanto a resignao que apenas cruza os braos, tudo esperando de Deus, sofrimento muito maior cujo trmino no poderemos prever... (os grifos do presente artigo so todos

125

nossos) Aps a prece que dava por concluda a primeira parte de nossas atividades vespertinas, no culto do "Abacateiro", fomos dividir com os irmos da Vila as esperanas que a lio nos proporcionara.

Enquanto o nosso Chico cumprimentarmos os irmos do bairro, confrades de uma das muitas caravanas presentes entoam hinos em saudao. 14 de julho de 1984 Na tarde de 14 de julho de 1984, o tema do Evangelho para as nossas reflexes era o Cap. XV, no item 2 - "Parbola do bom samaritano''. Sem maiores delongas, vejamos o pronunciamento que o nosso Chico efetuou na abenoada oportunidade, nos sensibilizando a todos. "O nosso Emmanuel nos lembra que a expresso simblica da lio muito significativa: 'um homem que descia de Jerusalm para Jeric...' Jerusalm mesmo at hoje considerada uma capital da f religiosa. Esse homem descia de Jerusalm para Jeric. Ns estamos sempre descendo das nossas idias religiosas para as pessoas com as quais convivemos no mundo. A cada dia ns nos levantamos da Jerusalm da nossa f para

126

viver aquele novo dia... 'Aconteceu em seguida que um sacerdote, descendo pelo caminho... ' Temos aqui de outro modo a infelicidade de muita gente que tem a cabea repleta de teorias, de disciplinas, de jejuns, de comunho com Deus, mas que na hora de auxiliar, de considerar a humanidade do semelhante, essas pessoas inteligentes, ou superinteligentes... esse sacerdote era uma pessoa academizada teria um diploma para agir como sacerdote, e tambm o levita no estamos fazendo crtica, estamos observando a ns mesmos que pela inteligncia estamos quase sempre no escapismo... Temos mil desculpas em nosso crebro super-inteligente, que graas a Deus aqui todos somos para as tarefas do bem; essas tarefas seriam a limpeza da defeco de uma criana, uma ferida na perna... Temos muitas atitudes para qual a nossa inteligncia desa do seu trono para auxiliarmos o prximo... Os samaritanos naquele tempo eram considerados israelitas marginalizados, no eram considerados vinculados lei... Esse homem deixou que o corao funcionasse; vendo que um homem estava cado no cho semimorto, interrompeu a viagem e se ps na tarefa de salvao do companheiro... No encontrou um homem vendendo obras de artesanato a se dizer necessitado... Precisamos observar que o necessitado verdadeiro s vezes no pode falar... Ele est cado em necessidade, est cado em penria... Peo permisso para abrir um parntese. Em Pedro Leopoldo apareceu um amigo que se dizia em dificuldade para ressarcir o banco em que trabalhava, para atender dois amigos aos quais havia cedido dois cheques representando uma importncia muito grande. Ele nos contou na hora da prece que havia cedido esse dinheiro e que havia sido tocado pela caridade e que os dois amigos no puderam pagar... A direo central do banco estava na iminncia de despedi-lo. Pedi a Emmanuel uma palavra. E ele falou com amor, consolando, que ele explicasse que haveria de trabalhar, que parcelassem a dvida, que pagaria sim pelos amigos... Mas ele me disse: Apesar do senhor me reconfortar, eu queria que o senhor

127

me esclarecesse melhor. Eu agi em nome da caridade, fui tocado de compaixo, mas agi em nome da caridade que Jesus nos ensinou... Respondeu Emmanuel: Em que texto o senhor se baseou? Ele respondeu: Baseei-me naquele texto: quando algum te pedir a capa d tambm a tnica... Bem retrucou o Benfeitor Espiritual Jesus falou isso quando a tnica for sua; se o dinheiro era do banco o senhor no podia dar... Estamos em viagem, paramos alguns minutos e damos a mo quelas pessoas carentes. Em nossa viagem sempre que encontramos um necessitado, o nosso intelecto e o nosso corao, unidos, entendem, sentem a necessidade real e auxiliam... (...) Muitas vezes sabemos por intuio que aquela criatura est sofrendo muito. Quando a pessoa precisa, algo nos fala ao corao que preciso ajudar. preciso pensar nisto para que no estejamos atendendo a qualquer petitrio em desacordo com a realidade. O homem colocou o ferido no cavalo... Quem que vai para o carro, especialmente noite, para atender algum? Como que vamos colocar em nosso caminho, em nosso carro, uma pessoa que se diz necessitada e que s vezes vai criar problema enorme para ns... Precisamos saber, porque muitos se deitam na estrada para se fazer de mortos... Precisamos, no ter astcia, mas perspiccia contra aqueles que se dedicam quase exclusivamente ao mal. Quando a pessoa precisa, paremos o carro de nossa pequena possibilidade e doemos um pouco mais de po, um pouco mais de roupa... Vamos pensar nisto e ajudar. Falamos a respeito de atualizar a lio para que estejamos atentos, fazer o bem como nosso dever mas no facilitar naquilo que no nosso, que no nos pertence, que no podemos dispor... Como vamos fazer o aval de uma dvida se no temos nem a dcima parte da importncia? Conhecemos famlias que foram despojadas por aval... O nosso raciocnio est colocado acima do corao... Para quem quer acertar a inspirao do Alto vem sempre (o grifo nosso). Sempre que sentirmos que algum necessita ingratido

128

de nossa parte se distribuir ficarmos pelos indiferentes. Podemos ver aqui uma comunidade de 200, 400 percebemos que a penria est lavrando; se pudermos distribuir pelo menos um po, um copo d'gua, uma palavra de esperana... Disse Jesus: 'Qual dos trs parece ter sido o prximo?' Duas pessoas: uma diplomada, o sacerdote; um levita, um homem inteligente para desempenhar o cargo - passaram com indiferena. O outro, que no tem nem nome na histria, um samaritano, vimos que e foi tocado no corao (mas deu do que lhe pertencia, deu de si mesmo) parou o seu prprio carro, que era um cavalo - em nosso caso, a nossa economia, a nossa sade, a nossa possibilidade de auxiliar um pouco mais... Se formos tocados no corao, vamos fazer pequeninos servios para minimizar a penria alheia... Com licena de todos - devemos deixar os velhacos margem, mas saber que o necessitado precisa de ns."

Suas mos so beijadas por todos os assistidos do culto, sendo que ele, humildemente, retribui o gesto fraterno.

129

13 de agosto 1984 Na tarde do dia 13 de agosto 1984 do ano passado, a reunio transcorreu, como sempre num clima de grande espiritualidade. Esperana nos coraes e alegria em todos os semblantes. Jesus espalhava conforto atravs do Evangelho; sentamo-nos ali membros de uma mesma famlia. Muitos companheiros foram convidados palavra. No entanto, enfocaremos apenas o comentrio do confrade Fernando Worm que possibilitou primorosa lio da parte do nosso Chico. Convidado a falar pelo Sr. Weaker, Fernando, espontaneamente, se referiu ao trabalho de 56 anos do mdium Chico Xavier... Sentamos que o seu tributo de gratido nascia das profundidades da alma. Comentou sobre o silncio com que o nosso abenoado irmo tem enfrentado os espinhos do caminho, que no tm sido poucos... Citou, por fim, uma frase lapidar de Emmanuel: "Bem-aventurados os que se afligem pelos outros." Todos recebemos com muita alegria as palavras do Fernando, porquanto ele disse tudo o que desejvamos dizer. O Chico no estava disposto a participar dos comentrios naquela tarde, devido voz um tanto fraca, mas como ele no leva elogios para casa... "Eu no tinha mesmo propsito de falar comeou. Estou sem voz adequada... Mas j sabemos que cada um comparece numa oficina com a ferramenta de que dispe. O nosso Fernando se referiu nossa apagada pessoa e me vejo na obrigao de agradecer a ele essa bondade. H 10 anos ele veio at ns para nos fazer o bem! Realizava uma excurso para recolher informaes sobre uma personagem na regio uberabense... Fomos ns os beneficiados, mas beneficiados de tal maneira que o nosso querido amigo Fernando Worm nunca mais deixou de estender a sua mo de amigo e irmo em todas as horas, constituindo-se para ns um companheiro que, embora distncia, est sempre perto de mim... O

130

beneficiado fui eu mesmo e alcancei um amigo to generosos! O segundo ponto da palavra dele se refere aos 56 anos de mediunidade, embora a contagem do tempo de servio no se deva lembrar, porque por muito que se d ao trabalho do bem, a gente nunca d o que devia e eu no dei tanto tempo assim... "O tempo disponvel, os Espritos Amigos ocuparam com a formao dos livros que conhecemos, Desde o ano de 1931, houve interrupo apenas nos anos de 33 a 34: todos os outros anos o trabalho dos Espritos apareceu nos livros. Se eu no tivesse dado porque eu no dei tempo nenhum algum tempo aos Benfeitores Espirituais, o que eu teria feito com o tempo?!... Talvez estivesse num Sanatrio, num crcere. Bendigo este tempo porque s resultou em benefcio para mim. No sabendo viver uma vida to boa como eu devia ter, ou talvez uma vida muito difcil, eles foram extremamente caridosos ao me tomar como se eu fosse uma criana, realizando esse trabalho que deles. Por muito que eu fizesse, no conseguiria fazer o que eles fizeram por meu intermdio. No estou fazendo um "show" de humildade; isto no existe na minha palavra... O tempo me livrou de muitas dificuldades na minha personalidade. Eles podaram em mim muitas dificuldades para que eu pudesse trabalhar com eles... Ainda que eu estudasse muito, eu no conseguiria... H quem diga: O Chico l muito, por isto que recebe mensagens... Eu confirmo que leio, porque no quero desagradar ningum, mas eu tenho uma enfermidade ocular desde 1931 que me impede de ler... Mas mesmo que eu tivesse lido, seria impossvel... Agradeo muito ao nosso Fernando e peo a Deus que possa me dar mais algum tempo para o trabalho. O trabalho com os Espritos Amigos um trabalho apaixonante! Eu creio que uma das horas mais belas da vida aquela na qual nos colocamos em contato com esses Espritos Amigos! De modo que sou eu a pessoa que tem de agradecer ao nosso Fernando. No tenho palavras... Sobre a terceira parte do comentrio que ele proferiu, eu quero mesmo dizer: esse trabalho dos Espritos por nosso intermdio me trouxe os melhores

131

amigos do mundo. A bondade deles foi despertada por esses que escreveram tantas pginas de abenoada luz... Eu sou um trao de treva!

Famlias agradecidas pelo encontro com Chico Xavier, distribuem donativos aos carentes. Nesta hora de minha vida, eu luto com muitas dificuldades orgnicas. Peo perdo aos amigos que vm de muito longe para ver Chico Xavier. Chico Xavier agora mora num corpo muito desgastado. (...) Quanta maravilha ns encontramos no trato com a mediunidade sempre continuada, sempre assdua. Eu no estou fazendo "show". Aqui est a nossa irm (infelizmente escapou-nos o nome da companheira); ela, preocupada com as nossas despesas, aqui no "Grupo Esprita da Prece", onde temos vezes 1000 a 1500 Irmos, fez uma campanha eu no iria me referir a isso e recolheu certa quantia... Como vocs esto vendo sou uma pessoa altamente remunerada. (Neste ponto do comentrio do Chico, todos rimos muito, inclusive ele.) Muitos se

132

queixam que esto sem servio, que esto desempregados. Sou um aposentado h 20 anos. mas o meu ordenado dos maiores do Pas! Perdoem a voz de taquara rachada e que Deus nos abenoe. Crise? Estamos nadando no amor dos amigos, e esse amor nos d tudo." Refletindo no que acabramos de ouvir, a nossa reunio foi encerrada com a prece feita pelo Euripedes. Chico, mais uma vez, nos ensinara lies maravilhosas de confiana no Mais Alto. Felizes, fomos ao trabalho de repartir os pequeninos bolos com os nossos irmos ali da Mata do Carrinho companheiros de outras eras amigos de um passado no muito distante, estagiando em rudes provas.

Distribuio de bolos e balas para as crianas 15 de setembro de 1984 A reunio do dia 15.09.84. como sempre, foi uma festa para os nossos coraes. A alegria estava em todos os semblantes. A crianada arrulhava como um bando de aves, falando de renovao e esperana.

133

Quando o Chico chegou, um coral constitudo por muitos caravaneiros improvisou inesquecvel cano, que fez vibrar as cordas do sentimento de todos os presentes. Emocionado, o Chico agradeceu. Meu Deus, quando ser que teremos no mundo mais reunies como esta, de fraternidade pura... pensvamos em silncio. Logo aps a prece inicial, o Chico leu a lio de "O Evangelho Segundo o Espiritismo" para a tarde, que nos ofertou um trecho do Cap. X "Bem-aventurados os misericordiosos", no item 15. Todos colaboraram nos comentrios com muita inspirao. Na palavra de todos o perdo foi ressaltado por imperativo da paz que tanto anelamos no mundo em que vivemos. Uma de nossas companheiras, porm, destacou a seguinte frase: "Perdoar aos inimigos, pedir perdo para si mesmo: perdoar aos amigos, dar-lhes uma prova de amizade; perdoar as ofensas mostrar que se tornou melhor." Baseando-se na referida colocao evanglica, na palavra lcida de nossa confreira, o Chico solicitou ao Sr. Weaker permisso para tambm dizer alguma coisa. E, de forma inspirada, proferiu uma leal e fraterna advertncia aos que ali estvamos, como tambm, segundo depreendemos, a todos os irmos que militam no movimento esprita do Brasil. Sem maiores delongas, deixando que cada qual retire suas prprias concluses, passemos palavra do querido Chico, breve, mas de profunda significao para os que tm "ouvidos de ouvir e olhos de ver" "Apenas pedimos permisso para reafirmar as definies de nossa irm, quando ela se deteve na expresso: Perdoar aos inimigos, pedir perdo para si mesmo: perdoar aos amigos, dar-lhes uma prova de amizade; perdoar as ofensas mostrar que se tornou melhor". "Ns conhecemos, na Doutrina Esprita, uma caracterstica muito interessante a livre expresso: Alguns possuem um Guia determinado,

134

outros possuem outros Amigos Espirituais. E isso causa muita discusso na Doutrina. Da legio dos cristos ns somos talvez mais discutidora, no campo doutrinrio do Evangelho. Outros irmos no param o pensamento para analisar, mas a comunidade esprita l bastante e interpreta muito. E nesse interpretar encontramos o antagonismo de uma pessoa para com a outra... As pessoas passam a no ser tolerantes. Dizem: "Gosto muito de fulano, mas no gosto do trabalho que executa." "Ns sabemos que a nossa meta Jesus Cristo, a mesma meta de todos os cristos. Ns que temos essa faculdade, por enquanto por enquanto, porque a qualquer hora poderemos ter isso cassado da livre discusso e da livre opinio, deveramos anotar este lema: "Desculpar os amigos, de qualquer maneira, de qualquer falta..." "Os inimigos esto fora dessa observao, aqueles que se nos fazem adversrios esto mais ou menos longe, no do trabalho nossa cabea. Entre ns outros, os amigos entre si, para conduzirmos nossa bandeira para a frente, precisamos ser mais amigos uns dos outros; hora requer que sejamos mais amigos... Se somos considerados minoria, por que nos vamos hostilizar? Ante os muitos milhes, somos poucos... Pelo fato de sermos minoria, deveramos amar ainda mais os nossos amigos; sabendo que o trabalho deles se altera de dia para dia, como julgar o amigo por atitudes de um dia s? (...) "Ento, essa tolerncia seria para ns uma espcie de cimento de unio para sermos de fato companheiros uns dos outros, amigos uns dos outros, irmos uns dos outros... Ns no temos usado com bastante sensatez essa liberdade de opinio irrestrita... E um ponto de vista que emitimos pensando na necessidade de tolerncia em nossos grupos. "No que devemos esquecer os inimigos, no. Tambm so filhos de Deus. Se esto se aproximando de ns, nosso dever dialogar com eles. Mas, sobretudo, entre ns outros, os amigos, devemos ter mais unio. E uma verdade que gostaramos que fosse contestvel, mas no ... A nossa

135

Imprensa, a nossa vida nas Instituies nos mostra diferente... s vezes estamos to separados, a ponto de uma outra autoridade religiosa, de um outro culto dizer: "Os espritas do Brasil conseguiram um prodgio: conseguiram ser inimigos ntimos..." "Precisamos respeitar todos os trabalhos e todos os companheiros. Enquanto Eurpedes encerrava o culto com uma prece, ficvamos meditar no quanto seria interessante se estas palavras do nosso Chico fossem ouvidas pelos companheiros espritas de todo o Brasil...

Todos os irmos da "Mata do Carrinho" tm o nosso Chico a conta de um verdadeiro pai.

136

20 de outubro de 1984 A reunio do dia vinte de outubro (1984), uma vez mais nos trouxe meditao o item 14, do Cap. V - "Bem-aventurados os aflitos", versando sobre o tema. "O suicdio e a loucura". Apontamentos preciosos de diversos amigos enriqueceram o assunto que se faz to atual nos dias que atravessamos. O Chico permanecia atento a todos comentrios. Depois de aproximadamente quarenta minutos, nos quais, quinze companheiros se expressaram, cada um utilizando um tempo mdio de trs minutos, o sr. Weaker atende solicitao do nosso Chico que deseja colaborar, falando alguma coisa. "Nosso amigo Emmanuel nos pede considerar a necessidade de analisarmos com mais cuidado os problemas da reencarnao... J vivemos muitas vezes, estamos com as pessoas certas para ajustarmos os nossas coraes e solucionarmos os nossos problemas. Muita dificuldade psicolgica, muito entrave do caminho vai desaparecendo, quando aceitamos tudo como nossas provaes... "Vemos, na atualidade, a exploso, no vamos dizer o nascimento de uma poca nova, mas vemos uma exploso no campo do relacionamento familiar. Nenhum de ns escapa a isso, mesmo os que, atravessamos as mais amplas de vida. Essa mudana nos est afetando a todos. Determinada jovem de dezessete anos assume uma independncia; um jovem de dezoito anos pede certas concesses... Podem estar na condio que o texto lembra "... A maior parte dos casos de loucura provocada pelas vicissitudes que o homem no tem foras de suportar". "Estamos ficando sem coragem, enfraquecidos para suportar um filho, um parente que no concorda com a nossa vida, um familiar qualquer, um amigo... E sofremos, porque temos sensibilidade aguda, mormente nos outros, os que nascemos nesse continente da Amrica do Sul. Ns vemos no Sul, povos de sensibilidade quase que exagerada e essas

137

renovaes pesam sobre ns... O suicdio, a toxicomania e tantos outros hbitos menos felizes vo se alastrando e vamo-nos sentindo cada vez mais infelizes... Se desquite, nos alarmamos... Sentimo-nos desrespeitados com, as desvinculaes na famlia. A soma de tudo vem a ser desequilbrio mental. Precisamos agentar com valor; precisamos apelar para a necessidade de fortaleza. Estamos progredindo muito em assistncia social, em compreenso dos problemas dos outros, no campo material da vida, mas so poucos os que se esto organizando para suportar esses chamados choques de famlia, choques de costumes... (Os grifos so nossos) "No criamos foras e no queremos criar, porque quando algum nos fala, ou quando falamos a algum da resoluo de suportar a famlia, somos taxados sem o brio necessrio para viver dignamente. Precisamos de respeito mtuo... (Aqui o Chico se referiu queles que, embora os mltiplos problemas familiares, enfrentam tudo com dignidade, no desertando das responsabilidades abraadas. Hoje em dia, o lar se est desfazendo com facilidade, justamente porque no lutamos para preserv-lo; achamos mais fcil e atraente assumir um novo compromisso, saindo em busca de novidades...) "O conhecimento da reencarnao nos ajuda e nos auxiliar muito se nos dedicarmos a explicar aos nossos descendentes, desde os primeiros anos de vida, as causas dos sofrimentos, das dores... "No sofremos para ser vencidos... (o grifo nosso) Sofremos para superar tudo e viver com a paz no corao e na vida social." Embora tenha falado poucos minutos, o comentrio do nosso querido irmo foi de muita valia, porquanto s o conhecimento da reencarnao poder explicar-nos com segurana esse chamado conflito de geraes... O lar se encontra ameaado pelo excesso de liberdade, tanto do homem quanto da mulher, e agora liberdade que os filhos reivindicam muito cedo...

138

Principalmente, na ltima dcada, o mundo psicolgico das criaturas sofreu transformaes marcantes. O Chico disse com muita propriedade que nos precisamos organizar para entender melhor, de modo a errar menos, os choques de costumes. Quantas internaes hospitalares e quantos suicdios no tm origem na incompreenso que impera dentro do lar?! Refletindo nas palavras de Emmanuel, esse devotado companheiro de muitos anos de todos ns, ouvimos a prece final, rogando a Jesus que nos inspirasse no momento de transio deste final de sculo. 12 de janeiro de 1985 No dia 12 de janeiro passado, realizamos a nossa primeira reunio do ano com a participao do querido Chico. Estvamos, portanto, muito felizes. "O Evangelho" nos ofereceu s reflexes um tpico do Cap. VI "O Cristo Consolador". Vrios companheiros abordaram o tema com felicidade, sendo que pudemos, da palavra de cada um, coletar as idias bsicas que resumimos abaixo: "Aqueles que carregam os seus fardos e assistem os seus irmos, so bem-amados meus"; "Muitas vezes passamos a vida fazendo planos... que no executamos"; "Curar a nossa dor pelo trabalho, o autntico remdio"; "As dificuldades so transitrias"; "A tempestade castiga a terra, mas a fertiliza"; "Quando quisermos pedir algo a algum, peamos a quem ocupado, porque o desocupado no tem tempo para nada"; "A preocupao central do homem tem sido as conquistas materiais"; "O Evangelho veio para quem deseja ser feliz".. Aps os preciosos comentrios, o sr. Weaker pergunta ao Chico se ele deseja falar alguma coisa, ao que o nosso companheiro responde

139

afirmativamente. "Algumas de nossas irms se referem minha presena, mas estou aqui como necessitado... Agradeo esse carinho, mas preciso declarar que no tenho expresso alguma para ser uma pessoa destacada. "O Esprito Emmanuel, aqui presente, nos pede para compararmos a Doutrina Esprita a uma grande "empresa", organizada pelo Cristo, onde ns solicitamos emprego. Vimos atravs do sofrimento, das dificuldades, das lutas domsticas... Pedimos socorro. Ignoramos muitas vezes que estamos pedindo trabalho (o grifo meu), pedindo colocao para trabalhar e receber algum vencimento para sustentar a nossa vida. As interpretaes da palavra de Cristo so diversas, mas no Espiritismo esse sentido de "empresa" muito pronunciado... Estamos pedindo emplacamento em servio, pedimos para fazer parte da equipe de trabalho que funciona dentro da Doutrina... "... Os que so portadores de provas to dolorosas que, s vezes, nem mesmo explic-las conseguem; no fossem os casais desajustados; no fossem aqueles que no compreendem os ensinamentos de Jesus, e que nos apedrejam e magoam; se no fosse toda essa equipagem do navio chamado "Terra", lutando para viver, para acertar, que nos procuram em nossos Ncleos todos os dias, o que que teramos para fazer? Se fssemos uma coleo de pessoas boas, ligadas no Cristo, se um falasse e todos compreendessem, estaramos dentro de uma monotonia muito grande; dessa multiplicidade de problemas, muitas vezes em ns mesmos, que encontramos trabalho para fazer, a fim de diminuir o peso da carga. "No podemos esperara muita coisa... Muitas religies se contentam com uma prece semanal, atos religiosos quinzenais, mas no Espiritismo somos "alfinetados", e ningum escapa desde que estejamos dentro da "empresa" trabalhando... No apenas glorificando o nome do Senhor, mas trabalhando muito para que a nossa f seja realmente uma f ativa e criativa, ao mesmo tempo.

140

"...Porque podemos improvisar alguma coisa em favor do prximo. Temos uma inteligncia mais ou menos em desacordo com o corao, como acontece comigo comparecem aqui dentro o orgulho, o egosmo, a jactncia... Ajudar os outros em tudo aquilo que se faa possvel em nosso esforo. Todo esforo grande pela essncia que representa. (o grifo meu) No devemos pensar em braos cruzados, em paraso prematuro, em angelitude antes de sermos criaturas humanas perfectveis; quando compreendermos tudo isso, veremos que j estamos dentro de uma "empresa" maravilhosa. "Lembramo-nos da Lei de Causa e Efeito apenas em matria de sofrimento, mas ela funciona tambm para o bem. Quem faz o bem, queira ou no, ser recompensado... O Senhor manda que o mal seja corrigido e o bem seja estimulado em benefcio de cada um de ns..." Enquanto a prece final era proferida, agradecamos tambm a Jesus pela oportunidade, na presente encarnao, de estarmos admitidos como simples funcionrio nesta abenoada "empresa" de luz, que a Doutrina Esprita!

141

9 de fevereiro de 1985 Na reunio vespertina do dia 9 de fevereiro do corrente ano, O Evangelho Segundo o Espiritismo ensejou-nos a lio do Cap. XII Amai os vossos inimigos, no seu item 7. Aps os comentrios habituais, proferidos por diversos irmos, o nosso Chico solicitou a oportunidade de falar. Para ns outros, a sua palavra representa uma inestimvel bno, de vez que significa tambm a presena de Emmanuel enriquecendo os nossos estudos. Atentos, passamos a ouvi-lo com a alegria de sempre. "... apenas para lembrar um tpico de uma reunio em que estvamos presente. Um inimigo, estando ao nosso lado na Terra, reencarnado, torna mais fcil a reconciliao... A propsito, lembrei-me de uma reunio a que compareci, na desobsesso. Um amigo que estava influenciado por um desafeto espiritual, quase cruel se pudssemos adjetiv-lo acompanhou o dilogo desse Esprito que tomou o mdium e comeou a informar ao doutrinador que no dissesse nada sobre o perdo... No perdoaria! Havia sofrido muito com aquele homem... O doutrinador, com muita espontaneidade, disse: Mas voc no se lembra, meu irmo, do que Jesus Cristo nos ensinou no Evangelho?! Eu li o Evangelho todo, conheo tudo muito bem, mas sofro no corao, na "carne", os golpes desse homem de quem eu no quero e no posso me desvencilhar... E o dilogo prosseguia, com o doutrinador insistindo com extremado amor: Mas se voc leu o Evangelho, voc se lembra de Jesus ensinandonos a oferecer o outro lado da face, quando esbofeteados...

142

O obsessor, com muita astcia, respondeu: Jesus falou, de fato, que se fssemos espancados de um lado oferecssemos o outro, mas eu j apanhei dos dois lados... O doutrinador continuou recomendando o perdo, a humildade, a pacincia, mas ficou a pergunta na pequena assemblia: O Senhor deixou esse caso omisso? Mandou oferecer a outra face... se eu ofereci as duas e elas foram quebradas... Como fao agora?!... Realmente, s com humildade, com amor, tolerando e renunciando, esquecendo-nos de ns mesmos, colocando o corao a servio do bem para no termos tempos de procurar essas tricas nas letras do Evangelho, que poderemos responder a indagao angustiante... Para o materialista, esse um ponto difcil: apanhar e ficar quieto... S com muita orao mesmo, pedindo a Deus que nos fortalea e esclarea, e que nos ser possvel dar a face at que o espancador se canse... (o grifo nosso) um caso curioso, chega a ser quase cmico, mas um problema que a pessoa pode nos trazer mas eu apanhei dos dois lados, e agora, o que fao? A pergunta est rolando. Alguns amigos que compareceram a essa reunio, quando me encontram vo logo indagando: Como que ficou o caso da pancada dos dois lados? * Meditando no perdo ilimitado, setenta vezes sete, quem sabe no estaria a a resposta? Perdoar infinitamente as infinitas agresses... De fato, existem pessoas, na Terra e no Alm, que perdem um tempo precioso tentando descobrir, como disse o Chico, tricas nas letras do Evangelho... Chegam ao absurdo de procurar apoio em Jesus para os seus desequilbrios... Distorcera os ensinamentos, manipulam-nos, interpretam-nos a sua maneira, tudo para no amar, no perdoar, no trabalhar, no se reformar interiormente... Sim, com Espritos to arraigados vingana, ao dio e ao amor-

143

prprio, para ns bem melhor que os tenhamos no corpo, lado a lado conosco, como aqueles amigos e familiares-problemas... Recebendo do Alto os eflvios salutares, edificados com a inestimvel lio, a prece coroou as nossas atividades naquela tarde belssima. 9 de maro de 1985 No dia 9 de maro de 1985, os comentrios enfocaram o Cap. VI "O Cristo Consolador" de "O Evangelho Segundo o Espiritismo". Vrios irmos teceram substanciosas consideraes sobre o tema que o Mundo Espiritual escolhera para as nossas reflexes da tarde. Eis alguns dos tpicos principais da fala dos companheiros que foram convidados ao mister da palavra: Jesus prometeu enviar o Consolado, que o Espiritismo. O Espiritismo d novo sentido s nossas vidas. Jesus nos d fora e coragem para a luta diria. O Espiritismo o restaurador do Cristianismo. A necessidade da dor na escalada evolutiva. Devemos reagir contra a tristeza pelo trabalho no bem. As promessas de Jesus com relao vida futura. Aprender a discernir, utilizando de modo conveniente o livre arbtrio. Quando o rodzio se completa, Chico pede permisso para transmitir uma pequena observao de Emmanuel, sempre presente aos nossos encontros no Abacateiro. " apenas uma frase que o nosso Emmanuel, presente, nos recomenda a ateno, quando Jesus disse: Vinde a mim todos vs que estais fatigados, eu vos aliviarei... E uma promessa que no envolve nenhum sentido de prodgio ou de suposto milagre. 'Vinde a mim' Ele no

144

cogitou da procedncia dos viajores; se eram bons, se eram maus querendo ficar bons, se eram meio bons... A marcha no ia parar... 'Vinde a mim' - nada de colocar um ponto final em sua marcha prpria... No prometeu tambm retirar a carga de ningum, no prometeu nada, apenas alvio para continuarmos a marcha. (os destaques so nossos) Aliviar para que? Para continuar o servio, para continuar a tarefa. Esta frase muito importante para a nossa meditao. 'Vinde a mim' seja a nossa situao qual for, a de criaturas iniciantes no conhecimento do Evangelho, ou conhecendo muito, se j praticamos, ou no praticamos a criatura deve se decidir a ir com Jesus... Ele prometeu apenas nos aliviar para continuarmos carregando o fardo que necessitamos em nosso prprio benefcio. s o que o nosso Emmanuel nos solicitou dizer." A lio, aclarada pela inspirao do Benfeitor Espiritual, nos fez sentir que o nossos fardos so as nossas benes, que no devemos renunciar a eles, que a caminhada deve ser feita com eles sobre os ombros... Pensemos nisto e no reclamemos tanto das dificuldades e das lutas; 'Vinde a mim' o convite divino est formulado. A deciso pertence a cada um de ns.

Vivaldo da Cunha Borges, colaborador precioso na divulgao das mensagens e livros de Chico Xavier.

145

Num sbado de 1985 Sempre temos muito o que aprender com Emmanuel, atravs de Chico Xavier. A cada sbado percebemos que os amigos que comparecem s reunies no Abacateiro so outros; companheiros de outros Estados, de cidades distantes. A cada semana, portanto, temos um pblico novo. De preferncia, Emmanuel recomenda ao Chico um trecho do Cap. V Bem-aventurados os aflitos de "O Evangelho Segundo o Espiritismo". Explica-se por que: excetuando-se alguns poucos que vm a Uberaba para rever e abraar o mdium amigo, a grande maioria aqui aporta tangida pelo sofrimento. So pais em busca de uma mensagem do filho querido que partiu; cnjuges saudosos dos companheiros que demandaram o Mais Alm; jovens desesperados s portas do suicdio; irmos desenganados pela cincia mdica... E justamente no referido captulo de "O Evangelho" que o Espiritismo ressalta a sua funo de Consolador Prometido. No entanto, mesmo com a inevitvel repetio de temas, aos sbados, quando participa dos comentrios, Emmanuel sempre aborda o assunto por um prisma diferente, levando-nos a refletir em profundidade. Foi o que aconteceu, por exemplo, numa das reunies deste ano em que o incansvel Benfeitor teceu consideraes sobre "A Clera", mensagem inserta no Cap. IX "Bem-aventurados os que so brandos e pacficos do Livro-Luz... "Emmanuel nos afirma que se fssemos s penitencirias, s casas de deteno, aos sanatrios, a fim de se fazer enqutes dos motivos que levaram aqueles internos criminalidade, verificaramos que 80% deles foram vtimas da clera. "A clera to perigosa quanto a loucura e o delrio. Ela nos retira o prprio raciocnio, elimina as condies adquiridas retornando-nos

146

animalidade... "Quando somos desafiados por qualquer pessoa, temos reaes negativas, ficamos cegos e cometemos delitos graves. Se pudssemos ouvir os desencarnados nos vales dos suicidas, dos homicidas, teramos a mesma resposta, lamentando o momento que perderam o controle de si mesmos... "Um amigo japons, escutando uma preleo sobre a clera, nos contou o ensinamento de um psiclogo do seu pas que nos convidou a lembrar da hidrofobia, que contagiosa, quando estivermos dominados pela clera. A clera tambm contagiosa e atinge at pessoas em paz consigo mesmas (...) Devemos fazer o mximo de silncio e no responder, para que clera no continue conosco e devemos recorrer orao que vence as reaes negativas que levam ao suicdio e delinqncia. (...) "Geralmente so as pessoas queridas que cultivam o hbito da clera. Se ns, pela orao, dentro de casa, no conseguimos afast-la de ns, a ento devemos ir ao templo religioso e pedir a Deus para nos fazer calar o corao contra reaes criminosas. Mas se ainda no conseguimos, se ainda nos sentimos feridos na nossa vaidade pessoal, o que chamamos de "brios", depois de tentar a orao em casa e no templo, devemos buscar imediatamente um hospital e pedir internao por uns 2 a 4 dias, para no fazer qualquer bobagem... Nessa fase j estamos mesmo precisando de um tratamento intensivo, pois no h dinheiro no mundo que pague crime algum cometido... (os grifos so nossos) "Peamos a Deus que nos ajude a ouvir com muita calma qualquer injria para no chegarmos a pedir uma internao imediata." Quando o Chico terminou a preleo, ficamos a meditar: quantos companheiros ali, entre aquelas centenas de pessoas, no estariam alimentando n'alma algum sentimento de clera? Quantos no buscaram o amparo do Mundo Espiritual, ali, no Abacateiro, lutando contra idias de suicdio ou homicdio? Sim, quantos no retiraram do corao, ouvindo as palavras abenoadas do Chico, terrveis fardos, "fantasmas"

147

que os perturbavam? Impossvel dizer. Sabemos apenas que a lio evanglica, como sempre, funcionou por precioso medicamento. E ao repartirmos os pes e as balas, o dinheiro e o agasalho, com os nossos irmos do Bairro, ainda ouvamos na acstica da memria: "A clera tomada para a obsesso... " Quantos dramas seculares se forjam na invigilncia de um minuto? "Procurai a origem desses acessos de demncia passageira que vos assemelham aos animais, fazendo-vos perder o sangue-frio e a razo; procurai e encontrareis, quase sempre, por base, o orgulho ferido." (os grifos tambm so nossos) Sim, a estrada da ascenso estreita, mas a da descida larga... 7 de setembro de 1985 No dia 7 de setembro de 1985, o nosso querido Chico se mostrava muito bem disposto, alegre. Como sempre acontece, caravanas de vrias cidades do Brasil se faziam presentes nossa singela reunio. O Evangelho nos convida a meditar sobre o Cap. III, no item "Mundos de Expiaes e de Provas". Dada a palavra ao nosso Chico, ouvimos dele a belssima preleo que transcrevemos abaixo em seus pontos principais. "Apenas um lembrete do nosso Emmanuel. Leiamos: 'A superioridade da inteligncia, num grande nmero dos seus habitantes, indica que ela no um mundo primitivo, destinado encarnao de Espritos apenas sados das mos do Criador.' O nosso Emmanuel nos pede a ateno sobre este tpico: 'a superioridade da inteligncia'. O texto no nos diz a superioridade sentimental, ou mesmo espiritual... No diz grandes coraes. O texto diz 'superioridade da inteligncia'. E preciso discernir isto porque ns somos

148

uma comunidade muito grande de Espritos misturados uns com os outros. As maiores cabeas nem sempre so aquelas capazes de nos guiar para o bem. Temos inteligncias interessadas no conflito mundial, na formao de aparelhos e engenhos de destruio, que no so criados pelos grandes coraes nem pelas almas grandes na bondade e no amor pelos semelhantes. So geralmente criados por homens e mulheres que se isolam da comunidade para estudar o melhor meio de destruir... Esses companheiros so grandes pela inteligncia, mas pelo sentimento ainda so muito pequenos. No compreendem a dor do prximo, no compreendem os irmos em penria. Se formos falar na doao disso ou daquilo em favor dos sofredores, no nosso Pas ou em outros, se formos conversar com esse gnios a respeito de uma renovao eles nos julgam crianas... Se no riem no nosso rosto, porque ainda tm a 'maneirosidade'... Temos que suportar as grandes inteligncias; o termo mesmo suportar. So eles que nos levam guerra. O chamado mssel no foi formado pelo corao de me, de pai... So grandes inteligncias (...) Se nos perguntarem se queremos a paz, ou a guerra, respondemos imediatamente que queremos a paz, a alegria, no queremos atacar ningum, queremos viver pela Vontade de Deus, no queremos os txicos... Cada um ponha o seu discernimento em ao e vamos observar que essa grandes inteligncias no cresceram num mundo simples como o nosso, vieram de outras esferas, mas so carecedoras de amparo espiritual. Muitos voltam para os lugares de penria (depois da desencarnao) por no saber aproveitar o laboratrio, a faculdade de nvel superior... Renascem depois com as doenas congnitas, com as mutilaes que procedem do bero, para ver se essas inteligncias acordam para o bem. (...) Esses Espritos que chegam de planos adiantados pela inteligncia, chegam at ns como grandes flagelos... Se uma dessas inteligncias chegar, por exemplo, cidade de Uberaba, a administrao a louvar, haver discursos... Mas vamos perguntar que bem essas pessoas esto

149

fazendo? Muitos estaro fazendo alguma coisa, verdade; muitos auxiliam as instituies, mas na maioria das vezes essas criaturas que nos merecem muito respeito e considerao, muitas vezes esto 'acompanhadas', querem saber qual o melhor meio de destruir... No gente de grande corao que vem a Terra para nos auxiliar eles servem ao mal, so grandes crebros... Auxiliam, mas provocam milhares de mortos... Temos grandes generais, cientistas, professores, mulheres... A mulher uma filha privilegiada por Deus, pelos dotes de inteligncia e sensibilidade, mas a bomba atmica teve como colaboradora uma das maiores mulheres de grande inteligncia. Em Hiroxima 70.000 pessoas foram mortas em 10 minutos! Algum aprova isso? Ningum seja qual for a nao... Ns queremos a vida simples. O santarronismo no deve estar em nossas atitudes... Mas devemos querer algum que nos conforte, nos ajude. Podemos observar que a coletividade humana nesta hora do mundo est sendo basicamente tocada no corao. A inteligncia quis um grande metr em So Paulo ele est pronto; no Rio ele est pronto... Mas as provaes mais dolorosas que nos visitam agora so provaes que nos atingem o cerne da alma. a desintegrao de ncleos preciosos, como sendo a famlia. Programas de televiso grande realizao da inteligncia, mas s vezes observamos a inteno sutil do autor para a desintegrao do lar, viciao dos mais jovens, dos coraes que querem a vida simples. No queremos ser santos, mas queremos viver uma vida de paz uns com os outros. E temos que procurar isto com os grandes coraes. O computador um prodgio da inteligncia mas quem vai se lembrar de pedir a ele uma esmola, um auxlio a um rob? No nessa linha que vamos atingir os fins de Jesus no estudo, no amor, no respeito, na preservao da famlia... Temos que ter muito cuidado para entregar um filho ou uma filha a determinado instituto... No sabemos que tipo de criatura voltar para a nossa casa. Outros vo para o Exterior, voltam de deturpados, com os vcios, toxicmanos, idias de superioridade

150

paranicos, quase loucos, quando no esto loucos. Estamos todos misturados. Tem muita gente de alta inteligncia mas no querem construir a nossa felicidade. Jesus o verdadeiro arquiteto da nossa felicidade, se fizermos o que Ele nos ensinou... Aquele que mais servir ter mais mrito. Servidor o que limpa cho vai ajudar uma criana perdida, uma me desditosa. Essa pessoa que ama o servio, que no reclama que ser considerada maior. Sejamos teis em qualquer lugar. Deve e precisa movimentar a criatura essa capacidade; depois de trabalhar 6, 8 horas por dia, ainda restam 16... As grandes inteligncias promovem greves; o grande corao no nos ensina a violncia... O nosso corao se regozija quando evitamos a queda de algum, retirando do asfalto uma simples casca de banana. A grande inteligncia acha que isso deve ser feito pelo gari. Ora, por que no podemos fazer?! A alta inteligncia quer reverncia, homenagens, e depois entra para a sala de experincias para saber a melhor maneira de destruir, com exceo daqueles que entram nos laboratrios para estudar a melhor maneira de produzir a vacina essas altas inteligncias, realmente altas. Mas talvez que dois teros dessas inteligncias nos guiem para o mal... Vamos esperar que a Misericrdia Divina tenha compaixo de ns, esperar que essas altas inteligncias descubram um caminho de reconciliao, j no dizemos de paz... Precisamos discernir para no estarmos criando para ns e para aqueles que nos amam verdadeiros labirintos de perturbao mental... que Emmanuel nos diz sobre o texto. (...) Quem cai pelo corao o sofrimento tanto que redime (grifamos). Quem cai pela inteligncia vejamos o exemplo da entidade demonaca do texto bblico, que no to simblico quanto parece no se sente cado..."

151

noite, encerramento do Culto do Evangelho com autografo de livros.

FIM