RrrRArrE RosntRE fortes) trnp DU : {es

llez donc faire une Retraite Rosaidu re", m'avait recommand mon cur. Une Retraite Rosaire Dansmon du ? imaginaire, sonnait commeune sorte a de thde vieilles dames, papotage un paisible lesmrites sur compars manteau du bleu ciel et du voile rosebonbonde la SainteVierge. allaiquandmme. )'y Et je dcouvris tout autrechose.lmaginez,sur leshauts Poissy, de entrerouteet autoroute, Seineet voie ferre,au cur descitsouvrires desusines, parc et un immense. "Part-Dieu", vraiment Une symbole de la part que nous abandonnons Dieu dans notreghenne vie. Un de morceau naturebelle et noble,mais de a ssi ge par le c hao s d e l a s i n g e ri e m o d e r n( . . . ) e Au centredu parc, une grandebtisse, moderne simple I'extrieur, et chaleureuse pratique l'intrieur. et Pierre blonde, boisdors, dalls, sols recoins doucementclairs simplement et meubls de fauteuils l'on peutsavourer silence, o le beauxlivres vitrines, et meubles rustiques sauvs brodes et uvresd'art religieux c a n te u rs, chapel l es douceset accuei l Iantes, invite au recueillement la tout ici (...) mditation la prire et

[, a [tberdt{on bu st{ence
est {Fl. silence exigpar les prdicaseulement silence la le lEflteurs. Pas de parolemaisle silence signes, redes des gards,des sourires, hochements des de tte,desclinsd'il, desgestes. silence Le lleffetest foudroyant:ds le preabsolu. miersoir,l'autre disparat. ll n'estpasrejet, perdsimplement il son identit. Plusde femme,plus d'homme, p l u sd ' a i mabldrl eni de vi euxronchon, e plusde modle bonneducation de ni de goretmal embouch, personne n'estsymjeuneou vieux, pathique antipathique, ou ( l a i do u b e a u . . . ) On pourrait croire la chose gnante, contraire mme la charit. C'estl'inverse.Toutmanquement la muette courtoisie est si vivementressenti ou'on l'vite commeune incongruit. Alors le monde extrieur cesse simplementd'exister. n'attend nouvelle, ni ni On information. devient indiffrent tout On ce qui agitel'extrieur.

'L,ln to [can bo est [4uer rn

a vie intrieure, coup,servle du vol cani oue un boui l l onnement : d'ides, rflexions, sentiments, de de d'impressions, agitation une perptu el l eque seul el a di sci pl i ne l a de prireparvient apaiser. lloraison estbouleverse.estdiffill en qui cile de matriser esprit caracole cet d a n s l e s i l e n c e o m m eu n p o u l a i n c Ichdansune prairie Mais qu'on lui I

ress[onsb'un ,/fourma[tsteretrd[tant
passe licolet l'effet ahurissant: le est prcisiondes images, abondance rfdes rences, intelligence accrue signes, des on estenivrpar cettenouvellelibertet ce ( dlinconnuel'me ...) i d Loind'treun dsert, vie intrieure la se r v l e unejunglebr ui s s a n te m i l l ec ri s , d un shold'o montent gmissements les d e s d a m ns , une pr is o no l ' e s s e n ti e l croupit, enchan le futile. par D'abord abasourdi le vacarme par mental que libre silence, oseprter le on l'oreille, on filtre, carte on tellepense, inon terrompttelle divagation. tout tonn Et, de voircommela ptaudire calme, se on rapprend couter comprendre. et On retrouve acuitde perception, atune une tention que I'oncroyait perdues jamais. m y s ti que. e sont de vrai es hi stoi res, C fortes, surprenantes, scandaleuses parfois. L e s p e r sonnages l ' E cri ture de sont des hommes des femmes et qui viventvraiment,qui connaissent joie, la souffranla ce et Ia gloire. Lorsqu'ils fontconnatre, estculbut se on comme Cethsmani CrandsPrtres les et lesPharisiens foudroys Iaparole par du Christ: "Jesuiscelui que vouscherchez." On est avecla Viergequand,jeunefille toutjustepromise un homme la Mai de sonde David, apprenant ange et d'un que " l'Esprit du Trs-HautIa couvrira de son ombre",elle a cetterponse foudroyante de beautet de foi: "Qu'il me soit fait selon votreparole." On estavecle Christ dansla ViaDolorosa j ours e n c o m bre peupl e quel ques du qui p l u s t t l l accl amaiet qui auj ourd' hui t Le conspue. Avec Lui, on lit la vritde l'Hommedanslesvisages setournent qui versle Sien. On estau pied de la Croix, quandmonteau ciel le terrible : " Eli, cri Eli, Lamasabactani !" jourspleins, Pendant quatre dansuneintimitde chaque instant, vit littralement on le Rosaire. ne l'coute on ne l'tuOn pas, die pas, ne le dcortique On le vit. on pas.

tPasquest[onbes enboryn{r
prdicateur, suivrele fil de son propos, maisencore en noterlesgrandes Iignes et saisir, outre,sespropres en rflexions, sespropres ides lescommentaires et qui, jaillisdu chocde la parole avecl'esprit du retraitanf vontalimenter l'oraison. D sem bu, dgr ais s , c ra s s a r l e d p dtergent silence, cerveau du Ie s'ouvre la prdication. Et I,quellesurpriseOn est loin du th ! de vieilles dames. Retraite Rosaire, La du c'est,dans un flacon tiquet"eau de mlisse", alcool fort et qui dcape. un Une vaguede spiritualit virile,de force intellectuelle, sursaut dignitdans un de l'acceptation la natureimparfaite de de l 'h o m m e. Pas question s'endormir son de la de au voix du prdicateur. est empoign, On secou, bouscul. ll y a quelque chose physique de dansles sujetstraits.Rien d'une vague rverie

i::f#i"i : ffi;*u.l*ixi;:il

-tOtsedu et [e "taboureur sont Prtresra deux qui m ii:i;:i::

Feuet glace, sang eau,roc et sable. et llun file sa prdication commeun laboure u r p o ussesa charrue.D e temps en temps, s'arrte contemple chemin il et Ie parcouru. Puis, comme d'un rameau plant au bout du sillon,il marquela tche d'unecitation saint de Thomas mditer, (...) et repart, l'il fixsursesnotes l l a u tre voqueun grand mi l an bl anc. Depuis aire,il scrute mystre. son Ie D'un coup d'aile il s'lve, prendde l'altitude

en grands cercles concentriques cheret perant che.Soudain, regard son devine, I-bas, bien loin, un aspect la Veritas, de cette proie que trente gnrations de dominicains traque ont sans relche. C'estune ide,une citation, une rfrence, une image. plonge, ll saisit proie,la sa ramne d'un trait,I'inspecte, l'examine et, " Contemplata aliis traderd' en nourritles , jusqu' Iaisser retraitants ne qu'oset poil. Parfois, ideplusforteou plusneuve une lui faitvenirun rirede joie pure.Comme un froissement d'aile. Cesdeux matres alterns, deux mces th o d esbalanc es t m e rv e i l l eN u l l e f on . routine, nullelassitude. vrit La ainsiprche voit sa saveur accrue,sa fcondit mu l tiolie. Alorsqu'on croit en avoirextraitla submme,on esttout tonn, l'oraistance son,de parvenir l'enrichir encore.

Enfait,si I ' o nn ' i m pose pas une dure prcise soncerveau soncorps,le et temps d'oraisonse passe gigotersur placeet vagabonder l'esprit attenpar en d a n t q u ' un dl ai suffi samment courtoi s soitcoul... rarement Celadpasse cinq minutes.

,fe secret be{'ora{sr'sn

'oraison.Voil toute l'affaire! A ce jour, je n'en avais l'exprienceque

tFralrpez,on iows outrira

commed'un silence sec et dsesprant. "Je Un change mutismes. L'avise ll de et m'avise",rpondaitle paysanau Cur d'Arsqui lui demandait secret ses le de devant Tabernacle le pu, stations ; j'aurais quant moi, rpondre "Jene dis rien et ll : se tai('. Depuiscetteretraite Rosaire, du j'aviseen au moinsje parle,j'interroge, somme. Peut-tre jour apprendrai-jecouter. un Le secret n'estpasbien grand.Dsla premire instruction,nousa tdcouvert: il " Une oraisond'un quartd'heure,c'estune oraison d'un quart d'heure, je vous demande donc de rester oraisonjusqu' en la fin du quart d'heure." Calcul laboureur neveutpasquele de qui garonde fermele vole sur la tche? Pas u iout I

^i He:u;""l";'"li:i,iJ tout i:i;i, ll d ' h re,on fi ni t par se di re qu'

prendre,autantessayer. tout simpleEt, ment,on se met poserdans l'ordreet avec discipline, "actesde l'oraison" Ies selon,bien sr,Ie Docteur Anglique. Et marche. a pas,ce n'estpasune ligne Oh ne rvons directeavec le Ciel.Le Tout-Puissant ne rpond quandon Ie sonne. pas Maisau moins, a la certitude on bienfaisantede n'avoirpas perduson tempsen l'offrant Seigneur en faisant, au et comme " disaitsaintJean-Marie Vianney, un peLl de vacarme la porte du Bon Dieu". Et puis peut-tre qu'un jour," ll nousavisera" nousaussi. ,

Sergebe'beketclr

'Uweprirs, pb tutwe gagie,

uw rgsroMrcewewt
La pdagogie dominicainedu Rosaire, rrfa passer qui it le dogmeparJes malnsde Mariernost minernrnent pratique et surnaturelle. tNlevient nousprendreau milieu de nosioies,de nos souffrances de nos aspirations et terrestFes, pour ouvrir une porte sensible proche la contemplation rnyset du tre de I'amur que Dieu porte chacund'entre nous. La grce de la mditation du Rosairen c'est ,<!sus revivanfdans I'rne par l'action maternellede Mariea. Dans ses mystresjoyeux, ses mystresdouloureux, sesmystres glorieuxo tout le rycle de la comnrunication de Dieu avc les hommes trouve s'exprirner : I'fncarnation,Ia Rdempfion, Vie ternelle. la La Retraitedu Rosaire, quatrejours, vient rveiller ft dans I'intirnit de l'me les mystresde son propre salut. tlle nffre chacun une occasionexceptionnelle de se ressourcer de s'enraciner et dansla vie de sa Foi.