Sproul comienza este capitulo contando hacer de un programa de radio la cual se llamaba Renueva tu mente y se localizaban en un estudio donde

se reuna alrededor de trenta parejas. Haba una pareja que asista frecuentemente. Un da que Sproul pidi a las parejas que dijesen su nombre, cuando llego a la pareja el esposo con una enorme sonrisa dijo: Mi nombre en Harold Schellenberg y estoy muy contento de estar aqu. Harold tenia cncer y cada da se debilitaba, el contaba con el apoyo de su dedicada esposa Eva la cual lo llevaba en su silla de ruedas al estudio. Harold muri un domingo y Sproul nos dice que no tiene duda de que al entrar a la gloria y ver a Jess cara a cara le dira: Mi nombre en Harold Schellenberg y estoy muy contento de estar aqu. La muerte de un hijo de Dios es agradable a El. Nos dan muchas lecciones para vivir pero no para morir. Para los puritanos no solo vivir en santidad era importante sino que tambin morir en santidad. Vivimos no para quedarnos en el mundo sino que tenemos una meta ms all de esto. Pablo nos expresa en Filipenses 1:19-24 su anhelo se morir y encontrarse con Jesucristo, pero esta el deseo de vivir por la causa de suplir las necesidades de la congregacin. Vemos que Pablo no menosprecia esta vida. Vivir en el mundo no es tan malo puesto que tenemos la presencia del Espritu Santo entre nosotros, pero al morir nos encontramos con otro nivel con respecto a su presencia. En Juan 14:1-4 vemos que Jess promete a sus amigos la entrada a Su presencia. El les hablaba acerca de la preparacin de todas las cosas hasta el da en que volviesen a reunirse. Luego en Juan 14: 25-28 Jess habla de que el Padre enviara al Espritu Santo para que anduviese entre ellos y no olvidaran la promesa que les haba hecho. Al ser adoptados como hijos de Dios, se nos ha prometido habitaciones ya que pertenecemos a la familia de nuestro Padre. Pablo habla, en Romanos 8: 14-18, acerca de nuestra adopcin en Cristo y de ser herederos de Dios. En 1 Juan 3:1-3 Juan hace un nfasis al decir:Mirad cul amor esto refiere a con cul amor Dios nos hace llamar sus hijos? Algo parecido a esta pregunta con respecto la intensidad es cuando los discpulos al encontrarse en un mar de Galilea, las aguas estaban inquietas y los vientos soplaban fuerte mientras que Jess se encontraba durmiendo, entonces los discpulos al despertar a Jess le dicen: No tienes cuidado que perecemos? Entonces Jess se levanta y con autoridad manda al mar y los vientos al decir: Calla, enmudece, y todo quedo intacto. Uno pensara que as los temores de los discpulos calmaran, pero al ver esto temieron aun ms puesto que tuvieron absoluto miedo lo desconocido puesto que lo que haba sucedido no era normal as que ellos preguntan: Quin es este?. Ellos no encontraban categora donde encerrar a Jess, pues de la misma manera Juan en 1 Juan 1:1 no poda hallar lugar donde pudiera comparar el amor de Dios al llamarnos sus hijos. Al escuchar repetitivamente que somos hijos de Dios hemos llegado a creer que es nuestro Padre por naturaleza, pero la Biblia seala que somos por naturaleza hijos de la ira. Tambin, bblicamente, no todos somos hermanos si no por medio de que seamos adoptados en la familia de Dios, pero como prjimos si debemos tratarlos con un amor cristiano. Como vimos, para Juan era algo sorprenderte que Dios nos viera como y nos llamara familia. Un ejemplo de esto en el Antiguo Testamente es cuando Jonatan y Sal mueren, en 2 Samuel 19-23 vemos la afliccin de David al ocurrir este suceso. En el versculo 26 podemos tambin ver el amor que David

tenia por Jonatan y por ello David manda a buscar si queda algn pariente de Jonatan. Los soldados encuentran a el hijo de Jonatan llamado Mefi-boset y dice en 2 Samuel 9:6-11 que le entrego todas las tierras de Sal, al suceder esto el dijo: Quin es tu siervo, para que mires un perro muerto como yo? y David mando a unos de su siervo, Siba, son sus hijos y sus siervos a que labrasen sus tierras para que tuviese que comer y tambin que siempre se sentara a la mesa del rey y seria tratado como uno de sus hijos. Eso es prcticamente u ejemplo de ser adoptados en la familia de Dios por medio de nuestro hermano mayor, Jess. Esto que hizo David no fue porque amaba a Mefi-boset sino por el amor que tenia por Jonatan, as como Dios por el inmenso amor hacia su Hijo fuimos adoptados y por eso podemos tener el privilegio de sentarnos a la mesa con El y llamarlo como nuestro Padre, por esta gran bendicin no podemos olvidar el amor de Dios: Mirad cul amor nos ha dado en Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoci a l. Al ser parte de la familia de Dios el mundo deja de conocernos porque no le conoci a El, ese distanciamiento de Cristo y el mundo se nos ha transferido a nosotros. Muchas veces esto hace que nos turbemos puesto que normalmente queremos la aprobacin de las personas. Al ser bautizados obtenemos una marca imborrable que seala que hemos sido de los que se han de humillar con Cristo. Si participamos de su vergenza, participaremos de su gloria sino no participaremos de esto. Luego, Juan sigue diciendo en 1 Juan 3:2: Amados, ahora somos hijos de Dios, y aun no se ha manifestado lo que hemos de ser. Aqu vemos el presente que es ser hijos de Dios, lo cual sabemos, pero el futuro es lo que hemos de ser manifestados lo cual aun no hemos de saber. Sproul nos cuenta acerca de la muerte de su padre, la cual fue cuando el era un adolescente. Cuando ocurri esto el senta que mora juntamente con el, fue tanto as que duro muchos aos con la misma pesadilla de ver a su padre al lecho de la muerte. Cuando por fin logr parar de constantemente tener esos sueos, despus de tres aos tuvo un sueo distinto puesto que en el sueo su padre estaba con un cuerpo nuevo y ni sus aos podan distinguirse. En el sueo ellos hablaban de como fue al el encontrarse en la presencia de Cristo, al final de la conversacin el Padre le responde: No, lo increble es que no importa en qu parte del cielo ests, puedes verlo tal como El es. Sproul, al contar su sueo nos dice que al experimentar el dolor de la muerte de su padre paso a tener una visin beatifica, al tener la esperanza sealada en el NT. Una visin beatifica es de bienaventuranza puesto que experimentamos el ver a Dios cara a cara. Como Dios es espritu no sabemos como ser verle. Jonatan Edwards seala que esto no rea por medio de los ojos sino una experiencia inmediata. Un ejemplo es cuando vemos algo por la televisin, o lo escuchamos en la radio o leemos en el periodo es una visin mediata, es decir son medios por los cuales podemos saber los sucesos pero no es un contacto real. A diferencia de estas cosas, veremos a Dios de manera inmediata, no sabemos como ser pero si sabemos que seremos como El y lo veremos tal como es El. La Biblia dice que al llegar ese da tan esperado seremos transformados, es decir, seremos verdaderamente purificados, toda esa naturaleza pecaminosa desaparecer de nosotros. Ahora pregunta importante: Qu ser primero, ser santificado y ver la gloria de Dios ver la gloria de Dios y despus ser santificados?

Sproul muestra que como dice en las bienaventuranzas de Jess sobre los limpios de corazn que ellos vern a Dios, esto nos muestra que solo siendo purificados podremos ver a Dios pero Sproul nos muestra la posibilidad de que al ver a Dios seamos purificados. Pero sinceramente esto no es lo importante, lo que si es que esperamos ese da con ansias y cuando llegue podremos ver la pura gloria de Dios y el vaco de nuestras almas ser ocupado, porque hemos sido creados para ver la gloria de Dios. En Apocalipsis 21:1-7, Juan nos describe cmo ser la nueva Jerusaln, porque como dice: porque las primeras cosas pasaron. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aqu, yo hago nuevas todas las cosas. Es descrito como una ciudad de esplendida belleza, por la cual tenemos entrada por medio de Jesucristo. Tambin en Apocalipsis 21:22-26, Juan nos habla de que no haba templo en aquel lugar, puesto que Dios es el templo de aquella ciudad. Finalmente, Sproul vuelve hacer la pregunta de captulos atrs: Cmo escaparemos entonces, si descuidamos una salvacin tan grande? somos salvos por Dios, para Dios y de Dios.