Memoria Módulo 2 Educacion Popular

Centro de Investigación y Acción de la Mujer
Latinoamericana CIAM AC.
Memoria del Módulo No. 2
Metodología de la Educación Popular
Facilitadora: Guadalupe Cárdenas Zitle
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INDICE
Presentación y Organización .............................................................................. 3

Reglas de Oro (reglas de trabajo) 4
Bases teóricas, filosóficas y políticas de la Educación Popular............. 10
¿Qué es sistematizar?....................................................................................... 21
Género y Educación Popular..............................................................................25
Introducción a las técnicas participativas...................................................26
El Taller. .................................................................................................................30
La Carta Descriptiva........................................................................................... 31
Aciertos y fallas metodológicas en los talleres..........................................35
Realización de un taller......................................................................................35
Evaluación final.....................................................................................................48
2
21 de julio 2004
Bienvenida
l Centro de Investigación y Acción de la Mujer Latinoamericana da la
E bienvenida a las participantes al Módulo No. 2 de la Escuela de Liderazgo y

Participación de las Mujeres a través de Marta M quien presenta a la
facilitadora Lupita Cárdenas que da a conocer los objetivos del Módulo, habla
sobre expectativas y metodología del taller.
Presentación y Organización
Facilitadora:
La metodología es la forma en que vamos a hacer el trabajo y tiene que tener un
orden, no tiene que ser desordenado, es algo fácil, nada más que a veces les ponen
nombres muy difíciles. La metodología se aprende por pasos, entonces vamos ir
dando pasitos, caminando poco a poco.
Esta metodología se llama de “Educación Popular”, y el objetivo es conocer cuales

son las bases de esa metodología de educación popular y el diseño de metodologías,
de técnicas y dinámicas participativas con el enfoque de genero, esto del enfoque
de genero ya lo vieron en el primer modulo. Pueden revisar el material que les
entregaron.
Esta metodología lo usan muchos grupos pero ahora vamos a verlo con el enfoque
de género.
Siempre es bueno empezar con una presentación, la presentación la vamos a hacer

por parejas, van a platicar con su pareja que es lo que les interesa aprender en
este taller, y las que vinieron en al anterior módulo van a platicar sobre como
hicieron su tarea.
Mujer:
El taller que se quedó era ir a la comunidad con las demás compañeras a platicar
sobre lo que aprendieron en el taller.
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Facilitadora:
Como presentación contestar las siguientes preguntas:
¿Qué les gustaría aprender en este taller?
Las que vinieron anteriormente, contar cómo se sintieron al compartir el taller con
sus compañeras de la comunidad, y si no lo hicieron, decir el por qué.
Reglas de Oro (reglas de trabajo)
Puntualidad
Traducción
Poner atención
Participar (que todas hablemos)
Actividades para niños
Preguntar cuando no entendemos
Pedir la palabra levantando la mano
Limpieza del lugar
Tener comunicación entre todas (en los descansos)
Facilitadora:
Informa que hay dos compañeros que vinieron, familiares de una de las
participantes, y que quieren estar en el taller por esta única vez. Se pregunta a las
mujeres qué opinan, si aceptan que ellos estén en este taller ya que está diseñado
para mujeres.
Mujer:
Que por esta vez, sí pasen, pero en la próxima ya no, porque las mujeres nos
sentimos incómodas y no podemos hablar más cuando hay hombres. En nuestras
comunidades, algunos hombres nos preguntan si será que también ellos pueden
venir a participar, pero les explicamos que esta escuela es sólo para mujeres,
porque hablamos de nuestra situación como mujeres, de nuestro cuerpo, y si están
hombres, no podemos hablar con mas confianza.
Hay acuerdo de todas de que los compañeros participen pero sólo por este módulo.
Facilitadora:
En esta escuela, solo es para mujeres, pero también CIAM, da talleres para
hombres, y quizás en otro momento haremos algún taller para ellos. Si es
importante la participación de los hombres lograr cambios.
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Se establecen los horarios de trabajo.
PARTICIPANTES EN EL MÓDULO
Nombre Organización Comunidad Municipio

Barrio El
Juanita Hernández Asamblea Zoque Amatán
Santuario
Barrio El
Andrea de la Cruz Asamblea Zoque Amatán
Santuario
Ranchería
Verónica Vásquez Yomblej Chilón
Coquiteel
Venustiano
Carolina Gutiérrez MIM Santa Anita
Carranza
Ernestina Hernández MIM Yajalón Yajalón
Irene Álvaro
MIM Yajalón Yajalón
Hernández
Manuela Aguilar Gómez MIM Yajalón Yajalón
Virginia Velasco Gómez Mujeres de Maíz Altamirano Altamirano
ARIC ID
Alejandra Encino Pérez Ocosingo Ocosingo
Democrática
Verónica López Gómez MIM Yochib Oxchuc
Rosario Hernández ARIC
Ejido Bethania Ocosingo
Jiménez Independiente
Venustiano
Virgilia Hernández MIM Santa Anita
Carranza
Josefa Hernández Venustiano
MIM Santa Anita
Ramírez Carranza
ARIC
Matilde Pérez Méndez Ejido San Juan Ocosingo
Independiente
Ranchería
Jerónima Vásquez Cruz Yomblej Chilón
Coquiteel
Manuela Ruiz San Juan
CIPCCH RAP
Hernández Chamula
Carmela Patishtan San Juan
CIPCCH RAP
López Chamula
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Nombre Organización Comunidad Municipio
Maravilla
Concepción Morales MIM Monteflor
Tenejapa
Patricia Díaz González CIPCCH RAP Nazareth Teopisca
Petrona Juárez
Tzebetic Nueva Primavera SCLC
Velasco
Juana Pérez Gómez Tzebetic Nueva Primavera SCLC
Ma. Del Carmen
COCIDEP SCLC SCLC
Altuzar
Ángel Albino Ángel Albino
Leticia Ramírez Desarrollo Forestal
Corzo Corzo
Ángel Albino Ángel Albino
Adriana Roblero Desarrollo Forestal
Corzo Corzo
Micaela Icó B. OMIECH SCLC SCLC
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Presentación por Parejas
Por parejas, en cinco minutos se presentan, se comparten su nombre, si hicieron la

tarea y por qué vienen a la escuela de líderes con CIAM.
Plenaria:
v Ella se llama Concepción Morales Rodríguez, que viene a aprender los

derechos de las mujeres, que no solo los hombres tienen derecho, vino la vez
pasada, y se juntó por 3 horas de trabajo con mujeres de su comunidad.
v Presento a mi compañera que se llama Viki, viene de Carranza, vino a
aprender del taller del derecho a las mujeres, y lo platicó un poco con la
comunidad, no se reunieron con pocas, por dos horas.
v Aquí presento a mi compañera, Andrea que viene de Amatán, le gusta
mucho el taller sobre el derecho de la mujer, tiene su organización y ha
tratado con las mujeres sobre esto.
v Voy a presentar a la compañera, se llama Juana de Amatán, ella trabaja
sobre salud, comparte con su grupo de salud, y viene a aprender lo que se va
a ver aquí.
v Les presente a Alejandra, de la comunidad el Jardín, de Ocosingo, vino al
otro taller sobre género y compartió lo que vio en ese taller con las mujeres
y viene a aprender; le gustó esta escuela porque se conoce el derecho de la
mujer y cómo hacer mejor la organización y el trabajo de la mujer.
v Mi compañera Angelina, de Venustiano Carranza, quiere aprender el
derecho de las mujeres, es el primer módulo al que viene, y le interesa saber
que cosas mas puede aprender.
v Les presento a mi compañera Josefa de Carranza, ella vino aprender la
vez pasada, sobre que no solo los hombres tienen derecho a salir o de
trabajar. Por ejemplo, los hombres también pueden hacer la comida, lavar
los trastes, y las mujeres podemos trabajar en el campo y en otras cosas.
v Presento a mi amiga y mi compañera, vino aprender y lo compartió con su
familia y padres, hermanos, va seguir viniendo para aprender muchas cosas
de los que siguen de los otros módulos.
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v Les presento a Carmela Patishtan López, cuando llegó a su casa, le
comentó a su mamá sobre el taller y ella le dijo que siga viniendo para que
aprenda muchas cosas.
v Patricia: Yo lo que le dije a Carmela fue que le conté a mi mamá y papá lo
que aprendimos aquí y que debemos compartir con las demás compañeras de
la comunidad. Le comenté esto también al presidente que me trata como una
hija, y les platiqué a todas las demás que se juntaron como 30 (hombres y
mujeres), y les dije sobre nuestra identidad género, el sexo. Sobre las
preferencias cuando nace una niña y un niño. El presidente, dijo “yo pensé
que solo los hombres valemos”. Platicó sobre la experiencia de una mujer
maltratada, y reflexionó sobre que también las mujeres tenemos derecho a
defendernos.
Facilitadora:
Carmelita tiene miedo a hablar (es una adolescente), y pide que la animen a hablar
a participar, que le digan algunas palabras las demás mujeres.
Mujer:
Que no tenga miedo a hablar, y aunque sea en su idioma, y luego otras la traducen.
v Les voy a presentar a mi compañera, se llama Verónica López, la tarea no
lo hizo porque las mujeres no tuvieron tiempo que tienen mucho trabajo.
v Mi compañera Juana Hernández de Ocosingo, ella vino a aprender el
derecho de las mujeres, y le interesa saber sobre su cuerpo.
v Les digo de mi compañera, se llama María del Carmen, de San Cristóbal,
no tuvo tiempo para hacer su tarea.
v Les voy a presentar a la compañera de Matilde de Ocosingo, organización
de la ARIC, ella sí hizo su tarea, se reunió de 8 a 12 del día, va a seguir
viniendo ya que le gusta lo que vemos en los talleres.
v Les voy a presentar a la compañera, viene de la organización, es la
primera vez que viene y le interesa mas el derecho de las mujeres, porque
no le dan el derecho a salir, que solo a los hombres, pero no es cierto,
porque también las mujeres tienen derecho a participar. La compañera es de
Altamirano, y quiere seguir aprendiendo a organizar a las mujeres.
Se reunió e hizo la tarea, por 5 horas, y habló sobre los derechos de las
mujeres, y en su comunidad estuvieron de acuerdo.
v Lo que dice mi tía (Gerónima), que lo que vimos en la reunión estuvieron
de acuerdo y la gente esta alegre porque mi tía esta viniendo aquí y quieren
que siga participando. (traduce su sobrino).
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v El compañero mayor se presenta lo tradujo el sobrino pero para
presentarse.
Me presento y doy gracias a las mujeres por permitirnos estar aquí, es la
primera y última vez como nos dijeron ellas y también vine para conocer los
derechos de las mujeres, no solo los hombres, y veo que muchas mujeres
sufren de maltrato.
v Les presento a mi tío, y vino a conocer cuales son los derechos de las
mujeres.
Dice que le gusta venir aquí para participar y perder el miedo a hablar al
público y viene a conocer a las mujeres.
Disculpa por llegar tarde, y en su comunidad avisó de lo que se hace aquí en
el taller, informamos como conocemos el derecho de las mujeres,
trabajamos ayudando a otras mujeres.
v Yo me llamo Petrona, somos del Divino Pastor, trabajamos como dos
horas platicamos con mis hermanas del grupo, hablamos sobre lo importante
del taller sobre nuestros derechos.
Facilitadora:
¿Para qué nos sirvió esta presentación?
Mujeres:
v Para perder el miedo
v Para hablar más
v Para comunicarnos
v Para conocernos
v Para tenernos confianza
v Para aprender y que nos cuenten las compañeras como les fue
v Para poner atención en lo que dice la otra compañera
Facilitadora:
Este momento es para escucharnos, conocernos mejor, valorarnos como mujeres,
que nuestra palabra vale, que es importante lo que decimos.
Cuando hagan talleres es bueno que hagan una presentación, porque van a hablar de
su vida, su nombre, hijos e hijas, su trabajo. Es el momento en que las mujeres van
a hablar de ellas.
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Bases teóricas, filosóficas y políticas de la Educación Popular.
Conocen la biografía y
propuesta de Paulo Freire
Facilitadora:
Hay muchas formas de educar a la gente, ¿En dónde recibimos educación?
Mujeres:
En la escuela, en la familia con el papá y la mamá.
En mi comunidad hay un problema de educación porque los maestros ya no llegan a
dar clases.
Facilitadora:
Es cierto que hay muchos problemas de la educación en Chiapas pero no vamos a
hablar de eso, porque es mucho. Ahorita vamos a hablar de la forma de educar,
recibimos educación en la casa, escuela, iglesia, etc.
Mujer:
En la familia, en la escuela, en la doctrina.
Facilitadora:
¿Cómo es la educación en la escuela, en la familia, en la doctrina?
Mujer:
Nos enseñan a cómo respetar, lo que me enseñan mis papas es como teoría y
práctica, nos enseñan en la práctica a como respetar.
Facilitadora:
La educación tradicional nos dice el documento, que solo nos enseñan en la familia.
Por ejemplo, nos enseñan y nos dicen, pero en la práctica hacen otra cosa, pero
entonces una cosa es la teoría y otra cosa la práctica.
En la escuela nos enseñan pero no nos preguntan qué queremos aprender. En la

doctrina pasa lo mismo, aunque no entendamos lo aprendemos de memoria, pero nos
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dicen que hay que aprenderlo, esa es la educación tradicional, donde solo tenemos
que aprender y estar aprendiendo, y no hay práctica.
La educación tradicional es una educación no crítica, no hay diálogo, no se analizan

los conocimientos.
En la escuela nos dan mucha teoría, historia, etc., pero nada de análisis. Por
ejemplo, algo de historia de México, se nos olvida porque no lo analizamos.
Ahorita cada una fue diciendo un pedacito de lo que saben, pero ¿en la escuela es
así? Ahora en estos años la educación tradicional está aprendiendo de la educación
popular.
En la educación tradicional no nos enseñan a buscar el conocimiento, y nos dicen

que solo los libros dicen la verdad.
Mujer:
Yo todo el tiempo que estuve en la primaria nos decían que los niños héroes fueron
héroes, porque tal vez los espantaron o presionaron para que se tiraran.
Facilitadora:
Hay varias versiones, pero dicen muchas cosas y no nos dicen la verdad, nos
enseñan a ver a los militares como personas heróicas, que defienden la patria y a
las personas, eso nos enseñan en la escuela. Y ¿es cierto eso?, entonces por qué
violan a las mujeres, matan a la gente, y ahora nos damos cuenta que no es cierto.
En la escuela cubren y tapan la realidad. En la educación tradicional no nos dicen la

realidad, no nos gusta, pero así hay muchos ejemplos.
¿Podemos decir lo que pensamos en la escuela?
Mujer:
Si decimos algo que no va de acuerdo a lo que dicen los libros nos dicen que somos
malcriadas y nos reprueban.
No podemos, porque en la educación nos imponen los conocimientos, y si decimos
algo diferente o al contrario nos castigan. Yo veo ahora que en la religión
tradicional a mí me afectó mucho, y que en la doctrina se hablaba con mucha
ignorancia.
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Facilitadora:
En la religión, a través de la doctrina, nos dicen que las mujeres debemos cargar la
cruz del sufrimiento, y nos vamos a ir al cielo. Se justifica las relaciones de
injusticia. En la iglesia y en la escuela nos dicen que pobres y ricos somos iguales,
pero no en la tierra, solo en cielo. Nos dice la iglesia, hay que amar a los pobres.
¿qué necesitamos para poder amarlos?
No nos enseñan a reflexionar, solo a obedecer en la educación tradicional, más a

las mujeres. Nos dicen, es que las mujeres no saben, no deben. Las mujeres tienen
miedo, pero no saben hablar, solo a escuchar. No, nos enseñan a hablar, a
organizarnos.
Mujer:
Hay que tener cuidado en cómo animar a que las mujeres hablen.
Facilitadora:
Pablo Freire, descubrió otra forma de educar, la educación popular. ¿Qué es la
educación popular? Cuándo oyen educación popular ¿qué se imaginan?
Mujer:
Yo lo que entiendo para mí es el de conocer el derecho, de nosotros mismos, de
participar, de compartir, recibiendo de los demás vamos enseñando y aprendiendo
desde niños. Alguien nos enseña a encontrar lo que está perdido, abrir lo que está
tapado, desde la raíz, desde donde se quedó, donde se origina. Cultivar el
aprendizaje para que produzca el aprendizaje.
Facilitadora:
¿En la educación popular hay maestras y alumnas? En la escuela tradicional sí, y ¿en
la popular? ¿Aquí hay una maestra? Lo que ha salido aquí ha sido entre todas.
En la educación popular todas somos maestras y alumnas. La educación popular nos

ayuda aprender para cualquier tema, de salud, derechos, de la autoestima, de la
identidad, etc. Por eso es importante que nos quede claro qué es la educación
popular, para platicar en sus comunidades lo que aprendieron aquí. Por eso, es
importante que veamos en este taller para ver cómo le podemos hacer para que
puedan trabajar con sus compañeras de las comunidades.
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Lo que estamos aprendiendo, es que no somos maestras para ayudar a las otras
compañeras. Yo solo estoy ayudando a que salga lo que ustedes digan. Y eso es lo
que tienen que hacer en la comunidad. Y lo que no saben, ustedes lo digan y ayuden
más.
Mujer:
Entre todas aprendemos y compartimos.
Facilitadora:
Entonces ¿qué es la educación popular? De lo que hemos estado hablando.
Es una forma de aprender y estudiar, entre todas las personas, cada persona
enseña, pero también aprende. Lo que pasa en un grupo, es que ese conocimiento se
hace entre todos. La educación Popular es una forma de producir conocimiento
entre todos, desde el pensamiento, la vida de cada persona. Cuando cada persona
dice lo que sabe lo que siente, se va haciendo un conocimiento, y lo que salga de
este grupo es la verdad, su propio conocimiento. Otro grupo tendrá su propia
verdad, vivencia, que puede ser igual o diferente. No es que valga más o menos,
sino es diferente la experiencia de cada uno. Sabemos cosas diferentes, pero
valiosas. Por ejemplo, ¿qué vale mas?, el Tzotzil, Tzeltal, o Español. Valen iguales, lo
mismo, entonces alguien nos puede ayudar a traducir. La educación popular es
importante, nos sirve para aprender a valorarnos, ya que nos han enseñado que no
valemos
Mujer:
v Aprender a valorarnos entre nosotras.
v Ya no tenemos miedo ni vergüenza para hablar.
v Es como si alguien nos abre los ojos para mirar.
v Aprender, compartir, saber escuchar a las demás de lo que sienten.
v Para escuchar para decir algunas poquitas cosas, oír a las compañeras.
v Es una forma de enseñar y aprender, y compartir.
Facilitadora:
Vamos a hacer una lectura de las “características de educación popular”
(documento que se distribuyó entre las participantes). . Lo vamos a leer en equipos.
(después se van a comer)
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Facilitadora:
Antes de empezar, vamos a hacer una dinámica. Les propongo hacer el “teléfono
descompuesto”. Se explica la forma de hacerlo. Las mujeres piden a Lupita que ella
diga la frase, quien también lo escribe (“Las mujeres somos fuertes y tenemos
derechos”). Se fueron diciendo la frase en el oído y al final, a la ultima le llegó así:
“las mujeres tenemos derechos”.
La facilitadora dijo ¿en dónde quedó la fuerza de las mujeres? (risas).
Bueno, vamos a hacer otra dinámica para movernos. Se hace la dinámica de “la papa
se quema” se toma una manzana y pide a todas que hagan una rueda. Se pasan la
manzana y a la que se le cae hace penitencia, unas dicen bombas, otras cantan,
otras bailan, otras dicen adivinanzas, otras hacen cuentan chistes, otras corren,
otras dicen verso. Se divirtieron mucho.
Plenaria.
Facilitadora:
Entonces vamos a ir platicando lo que leímos, para irlo explicando y entenderlo.
¿Entendieron algo?
Las mujeres dicen que un poco.
¿Cuáles son los objetivos de la educación popular?
Plenaria:
v Para hacer bien la educación popular, es ir paso a pasito para ir

aprendiendo, meditando para hacer bien el trabajo con el grupo.
v Para ir explicando como hacer esa tarea y que sea claro.
v Es como ayudar al grupo, en vez de confundirlo. Por eso tenemos meditar
que vamos a hacer.
v Para aprender a cómo hacer mejor un taller.
Facilitadora:
Uno de los objetivos principales de la educación popular es que más personas
desarrollen la capacidad de pensar y analizar.
Para que nuestras luchas sean mejores, más fuertes.
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Es para que aprendamos a pensar, y nuestra lucha sea pensada y mejor.
Ahora vamos a hacer un juego. Se pide dos pañoletas y se solicitan dos voluntarias.
Se les explica que van a luchar con un periódico cada una y se le venda los
ojos a una de ellas. La otra está viendo. Se empieza el juego y se pegan una a
otra. Muchas risas. La que está viendo tiene mayor posibilidad de golpear a
la que tiene los ojos cerrados. La de los ojos cerrados se empieza a
desesperar y al final se destapa los ojos.
Se les pregunta ¿qué fue lo qué pasó?
Mujer:
Nos pegamos fuerte, y como ella es más fuerte, me pegó más. Si corrí una vez.
Facilitadora:
Pero te dejaste pegar, no corriste, aunque no tenías venda.
¿Por qué no te quitaste la venda Andrea?
Reflexión: Hay muchas mujeres que aunque las golpean no se quitan la venda de los
ojos.
Mujer:
Reflexión: No sabe por qué. Así hay mujeres que las golpean, y no dicen nada.
Aunque tengamos el ojo morado les preguntemos, no dicen nada, tienen miedo.
Facilitadora:
Este ejercicio es para darnos cuenta que con la educación popular podemos luchar
contra la violencia hacia las mujeres, contra los militares, el neoliberalismo, el
alcoholismo.
Podemos ver que aunque tengamos los ojos abiertos, no luchamos.
Conchita, te quiero preguntar por qué si tenías los ojos abiertos no te quitabas.
Mujer:
No me quitaba porque era una lucha y a ver quien pegaba más.
Facilitadora:
La educación popular es una herramienta que nos sirve para pensar mejor.
A las mujeres ¿para qué les sirve la educación popular?
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Mujer:
v Para defendernos
v Para tener mas fuerza
v Para abrir los ojos
v Para tener mas ánimo
v Para perder el miedo
Facilitadora:
Para organizarnos y para que nuestras luchas sean mejores.
¿Y contra qué luchamos las mujeres?
Mujer:
Contra los hombres, el gobierno, para defender nuestros derechos.
Facilitadora:
Vamos a ir analizando si nuestra lucha es contra los hombres. Algunas piensan que
sí y otras no. Esto lo vamos a ver en el módulo de violencia.
¿Cuáles son las características de la educación popular?
a) Punto de partida: su punto de partida es lo concreto, el mundo real de los

sujetos de los sectores populares, descubrir las relaciones de opresión
existentes y los procesos que las formaron. Reconocerse en ese conflicto
social para poder definir una identidad y un rol en él y así, mediante la
acción, romper las barreras que naturalizan la opresión y niegan la libertad.
Comentario de la facilitadora:
El punto de partida de la educación popular son los problemas que estamos
viendo y viviendo ahora, con las personas en su realidad. Por ejemplo si
queremos luchar contra el alcoholismo ese será nuestro objetivo, nuestro punto
de partida es la realidad.
b) Énfasis en el proceso y no en el resultado. Tiende a acentuar que las cosas

no son como son porque sí sino que tiene una razón y nacieron de
determinadas causas y circunstancias.
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Tenemos que poner mucho interés, atención en el proceso, en el camino. ¿Qué

queremos lograr?, Que se acabe el alcoholismo, esa es la meta. Pero la
educación popular pone atención en el camino o proceso para llegar a la meta. Es
lo que importa a la educación popular, analizar muy bien. Al luchar contra el
alcoholismo tenemos que ver cómo estamos haciendo para andar ese camino, y
es una experiencia que hay que tener para compartir nuestros procesos y que
otras mujeres vean los errores y que no cometan los mismos errores.
c) Separar autoridad de criterio de verdad: Es que maestras y maestros,

alumnas y alumnos pongan énfasis en lo que el otro tiene para compartir y se
asuman como iguales en un proceso en que todos y todas aprenden y todos y
todas enseñan.
En la educación popular nos dicen que nadie tiene la verdad. La verdad se va a
construir en colectivo. Aprendemos a no seguir creyendo lo que dicen las
autoridades, no siempre tienen la verdad, sino que la verdad se construye
dentro del grupo.
d) Apuntalar la capacidad crítica: es la libertad de pensar, de elegir y

construir desde uno mismo una opinión, una idea. Es necesario dudar, creer
que una cosa es buena o mala, cierta o falsa solo después de haberla
analizado, de haberla pensado. Además necesita ser expresada mediante
una acción.
Nos ayuda a poder criticar, a pensar, a ayudar a que las mujeres piensen para
ser más críticas, cuándo ponernos de acuerdo, cómo negociar, como tener más
fuerza, desarrollar el buen sentido.
e) Desarrollar el núcleo del buen sentido: es que las personas al confrontar con
su vida cotidiana descubran que la realidad es distinta al discurso
dominante.
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Darnos cuenta en donde están las injusticias, en nuestra casa, nuestra
comunidad, con el gobierno para destapar alguna realidad injusta.
f) Convivencia: Respeto por ellos y ellas y por los demás para poder trabajar
en los ámbitos que encuentren en común poniendo énfasis en la
responsabilidad que les toca, estableciendo diferencia entre los tiempos de
trabajo y de diversión.
Comentario de la Facilitadora:
También es la convivencia, es convivir, platicar de lo que hemos vivido, aprendido.
Nos estamos dando cuenta en qué nos parecemos para conocernos y respetarnos.
g) Explicitación del Conflicto Social: Explicitar el conflicto e intentar que nos

reconozcamos dentro de él, permite el cuestionamiento de ciertas
condiciones sociales en las que vivimos y desoculta las relaciones de
dominación que se produjeron a lo largo de la historia.
Explicitar el conflicto social. Es importante conocer esta palabra de explicitar,
para aprender otras palabras difíciles. Nos ayuda a destapar los conflictos sociales
para ver la raíz del problema, ayuda a quitar la tapa para ver las raíces del
problema, que queden visibles, entendibles los problemas sociales (la pobreza,
violencia, alcoholismo).
Para ver si quedó claro este punto. ¿Qué es explicitar?
Mujer:
Es destapar el problema, entender la raíz.
h) El papel pedagógico del error: Autoevaluación. El error es parte válida en la

construcción del conocimiento que alcanzan l@s alumn@s y maestr@s , de
allí la necesidad de separar la autoridad del criterio de verdad.
¿Qué es un error? ¿Para qué nos sirve?
¿Es una equivocación? Es darnos cuenta que no siempre salió bien.
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A veces, las personas no nos gusta saber que nos equivocamos. ¿Qué hacemos para
resolver ese error?
A veces, nos disculpamos, o nos ocupamos en vez de preocuparnos, otras veces

tapamos nuestro error, o le echamos la culpa a otra compañera. Nos cuesta
trabajo equivocarnos, porque siempre queremos tener la verdad.
Es importante no tener miedo de equivocarnos, por eso tenemos miedo de hablar,
porque se van a burlar de nosotros. En la educación popular popular, se vale tener
errores y equivocarnos para aprender.
i) Sentido de las Actividades: En la educación popular al ser considerad@ cada

un@ como sujet@ el o la educadora debe exponer al educand@ los
objetivos de las actividades y permitir el cuestionamiento de las mismas;
tienen que ser explicadas y sometidas a una posible reelaboración.
Sentido de las actividades. Cada cosa que hacemos tenemos que saber por qué,
para qué. Que todo lo que hacemos tiene un sentido. Por ejemplo ¿para qué
jugamos el teléfono descompuesto? Para ver cómo nos comunicamos y saber como
entendemos las palabras. Para ver y desarrollar nuestra capacidad de escuchar,
para reírnos un rato y relajarnos. Cada actividad tiene un para qué.
j) Memoria y presencia de luchas populares: Conocer y analizar nuestro pasado

nos permite comprobar que hubo en la historia del país y del mundo muchos
gruapos de personas que de distintas maneras lucharon por cambiar su
situación histórica.
Comentario de la Facilitadora:. El saber que hay luchas en otros lugares y aprender

de otras luchas.
k) Desnaturalización de conceptos: Uno de los mecanismos que impiden en

desarrollo de la capacidad crítica es la naturalización de conceptos. Por
ejemplo cuando se dice que la pobreza es natural no nos preguntamos acerca
de sus causas, noc reemos que pueda solucionarse y por lo tanto no
pensamos en ninguna solución, dejamos de criticar la pobreza y la aceptamos
como algo normal. Cree que algo es natural entonces, es no creer que pueda
cambiar.
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Desnaturalizar los conceptos. Pues con la educación popular, nos damos cuenta que
los problemas no son naturales. Quitarnos la idea de que algunos problemas no son
naturales y que pueden cambiarse, como la pobreza, esa situación sí se puede
cambiar.
l) Valorización de lo solidario por sobre lo individual: es darle importancia l@s

otr@s, a la riqueza que hay en compartir, en ayudar, es descubrir lo que uno
o una es capaz de dar y de lo que se puede recibir. Es tratar de ver que lo
que podemos construir entre much@s es mejor que lo que podemos hacer
sol@s.
Valorar lo solidario por encima de lo individualista. Es dar mas valor a los trabajos
colectivos, no individualistas. Nos ayuda a desarrollar una conciencia y solidaridad
y luchar con las demás personas para los cambios, aunque yo no lo esté viviendo.
Podemos ayudar a que las demás compañeras se unan a las luchas en solidaridad.
Facilitadora:
Para terminar esta parte, retomar el punto de partida que es la realidad que
estamos viviendo, ver cómo nos estamos viviendo, en acción, haciendo cosas.
Ejemplo; el trabajo en la casa. Ya reflexionamos, pensamos y analizamos el trabajo
que hacemos en la casa. Todo lo hacemos, pero no pensamos el por qué solo
nosotras lo hacemos, por qué no el marido ayuda, si nosotras apoyamos en la milpa,
por ejemplo que lave trastes.
Debemos reflexionar con estas preguntas para darnos cuenta sólo lo hacen las
mujeres, y por eso nos damos cuenta que por este trabajo en la casa, no podemos
hacer otras cosas, que hay desigualdad. Los hombres tienen más descanso, van a
jugar. Ya lo pensamos y analizamos, nos dimos cuenta de estas desigualdades.
Mujer:
Que podemos organizarnos para compartir el trabajo colectivo, comunicarnos con
la familia, con el hombre para hacer el trabajo justo y compartido.
Facilitadora:
Vamos a imaginarnos que el marido ya esta de acuerdo, y se reparte el trabajo en
la casa. Ya lo estamos haciendo, está en acción, y esta otra vez la tenemos que
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reflexionar. Siempre es un proceso que se puede reflexionar otra vez, y luego mas
acción. Cada paso, se tiene que ir pensando, analizando lo que hacemos, nos damos
cuenta que nos equivocamos, de nuestros aciertos, lo que sí nos ayuda o no.
La educación popular es un proceso de acción- reflexión-acción para avanzar. Así

es el camino para actuar y pensar.
Facilitadora:
¿Tienen alguna duda de lo que acabamos de hablar?
Mujer:
¿Qué es la realidad?
Facilitadora:
Es lo que estamos viviendo las mujeres
Tu vida es tu realidad. Mi vida es diferente a tu vida.
Facilitadora:
Cada una de nosotras tenemos realidades diferentes, y platicando nuestras
realidades vamos haciendo una realidad.
¿Sabes leer y escribir? No. Pues esa es tu realidad. ¿Eres pobre o rica? Pobre. ¿Te
gusta? No. ¿Quieres cambiar tu realidad? Sí. Esta realidad no la queremos, vamos
a luchar para cambiar. Las mujeres queremos hacer otra realidad y la educación
popular nos puede ayudar para lograrlo.
¿Qué es sistematizar?
Facilitadora:
Para rescatar todos los pasos, para recuperar nuestra historia de lucha, de
nuestra organización, tenemos que sistematizar. ¿Saben qué es sistematizar?
Por ejemplo se le pregunta los años que tiene la organización “Mujeres de Maíz” la
compañera responde que 6 años. Pues toda esa historia se puede recuperar,
escribiendo la historia de todo el proceso de esa organización.
En resumen, sistematizar es:

“Es recuperar la historia de nuestra
organización, comunidad, el ejido,
etc.”
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Es importante para los niños, que esté escrita la historia de la comunidad. Es
ponerle un orden a la historia. Es muy importante recuperar nuestra historia de
vida, para ver los errores y aciertos.
Mujer:
Habla sobre que en 1992 entró a una organización para luchar y defender sus
derechos y no ha logrado nada hasta ahora. Se siente desanimada, cansada.
Facilitadora:
¿Qué le podemos decir a Jerónima? De su lucha, y desánimo que no ha logrado
nada.
¿Qué sienten? ¿Qué le dirían a Jerónima?
Mujer:
A todas nos ha pasado así, hay que levantarnos, y tener ánimos para venir a
aprender más. A lo mejor nos falta algo, aprender algunas estrategias para
avanzar. Yo siento tristeza, también llevó mas años que Jerónima, pero trato de
tener ánimos de seguir luchando.
Pues yo le diría que no se desanime, aunque yo no sé leer ni escribir, pero aquí sigo
para seguir adelante.
Facilitadora:
Nos parecemos todas iguales que Jerónima, estamos interesadas en los derechos
de las mujeres, seamos indígenas, ladinas, que vivamos en clima caliente o frío.
Por eso es muy importante la sistematización de la historia, de esos años de
trabajo. Para que tal vez nos demos cuenta de que en esa historia si hay logros.
Da un ejemplo con Yomblej. Que tal vez ella no ve que hay algo, pero si se hace una
historia, se dará cuenta de algunos pequeños logros. Que ella lo piense y analice.
Esta reflexión tiene que ser de Jerónima.
Revisión de la metodología utilizada en esta sesión.
Se les entrega una carta descriptiva, y se les da dos minutos para leer.
Facilitadora: lo que les repartimos es la carta descriptiva, es el plan, el programa,

cuando la preparamos siempre tenemos que saber que es solo una guía que nos
22
ayuda pero ya en el momento de la reunión o taller pueden haber cambios. Como
podrán ver hay cosas que hicimos, cosas que no y cosas que hicimos diferente.
Mañana vamos a trabajar mas sobre la carta descriptiva, mañana ustedes van a
hacer una, este es un ejemplo nada más.
Facilitadora:
Vamos a hacer una dinámica, es un juego de pobrecita gatita. Voy a ser la primera
voluntaria.
Yo soy una gatita que va a hacer miau, miau…. (risas), y me voy a acercar a una de
ustedes, y le voy a hacer miau, y ella me va a decir “pobrecita gatita” sin reírse, si
se ríe, ella pierde y le hace de gatita. Las demás si se pueden reír.
Le toca a Rosario, le da vergüenza pero lo hace. Muchas risas.
Plenaria:
¿Cómo se sintieron de gatitas?
Alegres, bien.
Facilitadora:
Esta es una dinámica que pueden hacer al final, cuando las mujeres ya estén muy
cansadas, les ayudará a animarse a reírse.
Evaluación del primer día.
¿Que aprendieron hoy?

Algo que quieran decir del trabajo de hoy, las que quieran hablar. ¿Cómo se siente
su corazón con el trabajo de hoy? También hay que decir, lo que nos gusta o no nos
gusta, si hay palabras que no entendieron pueden preguntar para explicar más.
Mujeres;
Aprendí, estuve alegre muy contenta.
La experiencia de cómo hacer el trabajo con la educación popular.
Para nosotras mismas y compartir nuestro pensamiento con las demás.
Las reglas del trabajo. Como es el primer día que vengo hoy, todo me gustó.
23
Si cometemos un error tenemos que decirlo aunque perdamos un tiempo.
Como este taller es muy importante para conocer como mujeres, todavía
no sabemos escribir, qué vamos a hacer en el trabajo, cosas diferentes, los
talleres para seguir adelante con la mujer.
Me sentí bien, aunque hay palabras que no entendí bien, son difíciles.
Es una reflexión de la educación popular, algunas ya hemos hechos las
dinámicas pero no todas y a veces nos equivocamos. A veces no entendí la
palabra pero no pregunté para no hacer problema.
Hombre:
Bueno, me sentí bien, aprendí cosas que nosotros no conocíamos, y como joven llevo
un conocimiento para comunicar a las demás de cómo son los derechos de las
mujeres, y sobre la educación popular, que es muy importante. Fue muy divertido lo
demás.
Mujer:
Me gustó mucho para aprender más. Lo que no me gustó es que no pedimos la
palabra para hablar y ya no se entiende lo que se está diciendo.
Así como están diciendo sobre el reglamento que se hizo, pero por ejemplo, si no
entiendo una palabra, tengo que preguntar para entender más. Es importante,
participar para solo agregar lo que falte. Si mi corazón es muy chico, si no me
toman en cuenta mi palabra, ya mejor no hablo. Así sucede con algunas mujeres,
por eso es importante respetar el reglamento, y tomar en cuenta la medida para
hablar.
Facilitadora:
Quedamos que para mañana vamos a volver a leer el reglamento y respetarlo
porque es importante que hablen las demás, y pedir la palabra para tener un orden.
Un aplauso por todo lo que hicimos hoy (aplausos).
24
Segundo
día
Género y Educación Popular.
Se hace un repaso de la sesión anterior, revisando como se puede integrar el

enfoque de género en el trabajo.
¿Qué más vimos ayer?
Mujeres:
El reglamento para tener un orden.
Metodología
Enseñar y aprender
Comunicarnos
Aprender en forma colectiva
Hacer una acción y pensarlo, si salió bien o no, pensar como resolverlo, y
dialogar.
La educación popular nos sirve para organizarnos
Del error aprendemos, no taparlo, mejor sacarlo, analizarlo.
La realidad es la vida que estamos viviendo.
Destapar la realidad para ver la raíz de los problemas, como el ejemplo de
la planta que se riega.
Si no analizamos, el trabajo de la casa no avanza.

Comentario: A veces nos distraemos porque los niños hacen ruido o lloran.
Facilitadora:
Tenemos que aprender a trabajar con las mujeres que traen hijos e hijas, porque a
veces no se pueden dejar, ya que el esposo no apoya.
Antes de empezar el siguiente tema, vamos a hacer una nueva presentación ya que
llegaron algunas nuevas mujeres.
Dinámica: En círculo cada una dice su nombre y el de la compañera que está a su

lado, a la última compañera le toca decir el nombre de todas.
25
Se inicia y a la mayoría le cuesta un poco recordar los nombres. Son Carmela,
Manuela, Patricia, Carolina, Josefa, Virginia, Ernestina, Verónica, Jerónima,
Adriana, Leticia, Juana, Manuela, Irene, Petrona, Pedro, María del Carmen,
Matilde, Rosario, Verónica, Alejandra, Juana, Andrea, Virgilia, y Micaela. Al final,
le tocó decir de todas a Martha y Lupita.
Facilitadora:
Este ejercicio es para aprendernos los nombres de las compañeras.
Introducción a las técnicas participativas.
Facilitadora:
Vamos a trabajar en equipos las siguientes preguntas, en donde en cada uno de los
equipos sean mujeres que hablen Tzotzil.
¿Qué son las técnicas de la educación popular y para qué sirven?

¿Cuántas técnicas de la educación popular conocen ustedes?
Para contestar las preguntas, se les recuerda que tienen su manual de Educación
Popular para que lo consulten, y que nombren a una relatora.
Plenaria y devolución de las preguntas 1 y 2:
Equipo 4
Este taller es una práctica colectiva para tener nuestros valores, hacia cualquier
trabajo podemos hacer otros trabajos para nuestras compañeras, así nos vamos a
valorar por nuestros conocimientos y compartir con las otras compañeras.
Esto es lo que pusimos, no sabemos otra educación, no sabemos cuánta educación
hay.
Equipo 1
Es tener comunicación en el grupo, en la casa. Sirve para organizarse para poder

reflexionar, poder enseñar a más compañeras y dar la oportunidad a las personas
que puedan pensar y reconocer la igualdad de todas para tener más fuerza como
grupo, como organización, como pueblo.
26
Técnicas de acción, el trabajo diario en la casa, en la organización y en la
palabra de Dios.
Técnica de análisis, analizar la realidad que estamos viviendo como pueblo
pobre.
Técnica de actuación, es el comportamiento y forma de pensar de las
personas.
Técnica de vivencia, como los juegos, las dinámicas.
Técnicas visuales, es lo que vemos a través de los dibujos, audiovisual, es
dibujo y sonidos.
Equipo 2
Es una forma de analizar desde la raíz de la realidad.

Es una de trabajar colectivamente. Sirve para desarrollar la capacidad de pensar,
sirve para descubrir lo que no nos dejan ver.
Para defender nuestro derecho.
Nosotros conocemos estas técnicas que podemos trabajar en grupos, en equipos,
en colectivo, en organizaciones intercambiando ideas, opiniones, etc.
Equipo 3
Es una forma de aprender y enseñar en forma colectiva. Sirve para conocernos,

unificarnos, valorarnos, fortalecernos, para enriquecernos nuestros conocimientos.
Técnicas de animación:
Participativas, para presentarnos.
Colectiva, es para intercambiar ideas.
Motivación, motivarlos, presentarnos.
Relajación, es un juego en donde participamos todos.
Análisis, es la que realizamos con el equipo o en el trabajo.

Facilitadora:
Hay respuestas que se parecen y otras no. Se hace la devolución, y se unifica lo
diferente de cada equipo.
Entonces, vemos que las técnicas, son unas formas de trabajar, y nos sirven para
analizar, pensar, organizarnos, para que el trabajo sea más fácil.
27
Y las técnicas, son actividades, herramientas de trabajo. Nos sirven para ver la
raíz de la realidad, es más fácil llegar a la raíz, por eso es importante conocerlas
para usarlas para que sea más fácil nuestro trabajo con las mujeres.
Ahora vamos a resumir, la pregunta dos. Todas las técnicas son de acción.
¿Quién quiere decir un ejemplo de una técnica de análisis?
Mujer: Es el trabajo de equipo, lluvia de ideas. Una lluvia de ideas, es que todas
hablan y dicen su palabra, muchas ideas.
Facilitadora:
Cuando hacemos una pregunta, cada una lo va pensando para decir su palabra.
Hay más técnicas de análisis, pero no lo vamos a ver en este taller, pero tienen un
material de las técnicas.
Se hace un resumen de las diferentes técnicas.
Técnica de análisis: trabajo en equipos, lluvia de ideas, la historia, el pueblo

necesita, el árbol social (para encontrar la raíz del problema, de salud,
derechos, etc.), gatos contra tigrillos (nos ayuda a analizar y descubrir la
raíz, el enemigo),
Técnicas de animación: presentación por parejas, canasta revuelta o de
frutas, quítame la cola.
Técnicas de actuación: sociodrama.
Técnica de comunicación: teléfono descompuesto, el rumor, audiovisuales
“¿Por qué bebe Juan” y “Se va la vida compañera”
Técnicas de relajación: son diferentes, sirven para descansar, para cuando
estamos hablando de un tema difícil para las mujeres, como la violencia,
hay tristeza, enojo, miedo. Sirven para tranquilizarnos.
No podemos dar todas las técnicas porque son muchas, y no va a dar tiempo de
hacerlas, pero como tienen este material, pueden practicarlas en su casa, con su
familia y amigas, como jugando, y así pueden ponerlas en práctica en sus reuniones
o pláticas. Las van a pensar, a hacer, revisan los errores, y lo vuelven hacer (acción-
reflexión-acción).
O cuando vengan a los siguientes módulos, pongan atención en las dinámicas que
hacen las facilitadoras, y pregunten si tienen dudas.
28
Lean, estudien sus técnicas para practicarlas.
¿Alguna duda de las técnicas?
Mujer:
No entiendo la palabra abstracción.
Facilitadora:
Es una palabra difícil, complicado para entender, pero con la práctica se darán
cuenta. Pero es una técnica de análisis.
Bueno, ahora vamos a hacer un juego para movernos. Todas nos pasamos de un lado.
¿Quién conoce el mar? ¿Qué es el mar?
Mujer:
Es verde, hay pescado, camarón, conchas, caracoles, marineros, sirenas (risas),
pulpos, delfines, sal, arena.
Facilitadora:
Hagan de cuenta, que todo esta lleno de arena muy finita delante de ustedes, y por
allá, en dónde está esta el mar. Entonces, mar afuera, mar adentro, así se llama
este juego, y es de animación. Voy a decir mar adentro, y se meten al mar, y decir
mar afuera, y lo hacen. La que se equivoque, sale.
Se practica, y es una dinámica muy divertida.
Facilitadora:
Esta técnica, ¿En dónde la podemos usar?
¿La podemos usar en una asamblea? No, aquí se usa más la lluvia de ideas.
Mujer:
En reuniones, pláticas.
29
El Taller.
Facilitadora:
¿Qué es un taller?
Mujeres:
Es una reunión de personas, todas pueden participar.
Es donde todas podemos estudiar.
Es donde todas las personas podemos opinar.
Es donde nos juntamos en equipo y podemos analizar algo.
Es tratar qué es lo que queremos hacer, aprender, hacer práctica,
presentaciones, qué es lo que vamos a hacer, conjuntamente armamos y
desarrollamos los conocimientos.
Es un taller en donde expresan sus palabras las mujeres, en donde sacan
sus dudas que tienen (preguntamos).
Yo pienso que un taller es donde podemos aprender para poder enseñar.
El taller es un derecho de las mujeres.
Es un taller en donde el conjunto de personas con diferentes ideas y
problemas.
También es importante hacer un diagnóstico, preguntar qué pasa, la raíz,
no solo así, somos diferentes, tenemos que ver lo de cada uno. Da un
ejemplo, de cuando una médica da un tratamiento, pero no pregunta el por
qué del problema o enfermedad, solo así receta, y puede no valer el
tratamiento.
Facilitadora:
“El taller es una reunión de personas con diferentes ideas y problemas. Todas
pueden participar, estudiar, opinar, analizar, aprender, practicar, organizar,
diagnosticar, y conjuntamente armamos el conocimiento con teoría y práctica.
Expresamos nuestras palabras, preguntamos y respondemos. Aprendemos y
enseñamos, resolvemos problemas. El taller es un derecho de las mujeres”. Es
importante hacer un taller de diagnóstico para conocer el problema para poder
planear el tema a trabajar.
30
La Carta Descriptiva.
Es un instrumento que nos ayuda a guiar el proceso de reflexión en un taller pero

debe ser lo suficientemente flexible para sufrir las modificaciones necesarias en
el momento de realizarlo.
Los elementos que debe contener una carta descriptiva varían de acuerdo a cada
facilitadora, hay quienes incluyen elementos diferentes o adicionales, pero los
básicos serían los siguientes:
a) Objetivo general: Qué queremos lograr con el taller.

b) Tema: esta columna nos dice el tema que vamos a tratar en cada una de las
partes del taller. Hay talleres que son de un solo tema. En este caso es
necesario aclarar los subtemas.
c) Objetivo: Qué queremos lograr con cada uno de los temas o subtemas.
Siempre debe estar relacionado con el cumplimiento del objetivo general del
taller.
d) Técnica y procedimiento: Cómo vamos a lograr el cumplimiento de cada
objetivo, de manera participativa. Nombre de la técnica y como se realiza.
e) Materiales: Qué necesitamos para trabajar la técnica.
f) Tiempo: cuánto tiempo calculamos aunque este puede variar dependiendo del
grupo.
También pueden incluirse

v Contenidos
v Responsables
v Observaciones
Facilitadora:
Ahora vamos a revisar una propuesta para saber cómo hacer una carta descriptiva
para hacer un taller.
31
Ejemplo: de cómo hacer una carta descriptiva:
_______________________________________________________
Objetivo General: Conocer los fundamentos de la educación popular y su aplicación
Tema Objetivos Técnica o dinámica Materiales Responsable Tiempo Obser-

u vaciones.
horario
El Taller Conocer los En equipos Papelógrafos y Lupita 09:30 a
elementos contestar las marcadores 10:15
principales para siguientes
preparar un preguntas.
taller ¿Qué es un taller?
Etc.
La Carta Aprender a Lluvia de ideas con Fotocopias de Lupita 12:30 a
Descriptiva elaborar una tarjetas, las conceptos, 14:00
carta descriptiva participantes Papelógrafos,
contestan una marcadores
pregunta en cada
tarjeta.
¿Para qué nos sirve
la carta descriptiva?
Etc.
Comida 14:00 a
16:00
Práctica Que las 3 equipos. Cada Papelógrafos y Lupita 16:00 a
participantes equipo elabora una marcadores 17:30
elaboren una carta descriptiva
carta descriptiva que contenga los
elementos
necesarios. Etc.
Etc.....
Entonces, ya podrían hacer una carta descriptiva. Vamos a formar 3 equipos para
luego trabajar sus cartas, después de la comida.
En cada equipo van a decidir el tema de su taller o plática, qué temas van a poner,
pero primero lo van a pensar, se ponen de acuerdo y deciden el tema. Cada equipo
va a trabajar diferente tema.
Hoy en la tarde hacemos las cartas, y para mañana van a hacer una parte de su
taller (la práctica). ¿Están de acuerdo?
Mujer:
Si, así nos vamos a llevar una idea de cómo hacer un taller.
Voy a decir algo, algunas no participan, se enojan o se esconden.
32
No, yo creo que algunas necesitan agarrar confianza, tiempo. Cada una es
diferente, algunas tienen sangre muy fuerte y otras débiles. Algunas tienen miedo
o pena.
Algunas es la primera vez que participan pero así pasa, y sí hacemos el esfuerzo, sí
aprendemos a dar la palabra, opiniones.
En el reglamento también dice que no se vale decir “no puedo”. También las que
hablamos mucho, tenemos que dejar que otras hablen, y levantar la mano para
participar, porque si no, no escuchamos. Tenemos el derecho a ser escuchadas.
Hay otra cosa, les doy a saber que cuando nos sentimos mal, no participamos
porque sentimos molestia, tampoco se puede obligar, porque luego ya no venimos.
A veces, porque a mí me ha sucedido, algunas se burlan y luego no quiero participar
con ese equipo, busco otro en donde me sienta con confianza o muy cercana. Yo
misma me analizo si no vale o sirve mi palabra.
Mujer:
Que las que hablen mucho no se junten en un mismo equipo, no hacer equipo de
amigas porque lo que queremos es que se conozcan entre todas.
Facilitadora:
Se puede cambiar de equipo pero no siempre, hay que conocernos y aprender de
todas las compañeras.
Mujer:
En el grupo hoy las que no quieren hablar es porque no hablan en español pero en
los grupos sí están hablando en su idioma.
Facilitadora:
Hay que tener paciencia, a algunas les cuesta más que a otras. Poco a poquito, pero
es importante participar.
Hay otras compañeras que no participan porque son muy cómodas, tampoco se vale.
Facilitadora:
Cuando una compañera no quiere hablar no hay que insistir mucho cuando vemos
que ella ya no se siente bien. Vamos a animarlas para que hablen pero si les es muy
difícil entonces ya no las forcemos porque se ponen muy nerviosas y angustiadas.
Mujer:
No exigirles ni criticarles porque se pueden desanimar.
33
Facilitadora:
Como dice Carmelita hay compañeras que están haciendo esfuerzo para hablar y no
les ponemos atención, entonces se van a desanimar, todas tenemos que ayudar a
que todas hablemos, escucharnos, dándonos el tiempo.
Se pasa el audiovisual de “Se va la vida compañera” y después se hace la reflexión

sobre el tema y sobre la técnica.
Hablan sobre el trabajo de los hombres y las mujeres, analizan y ven que:
Y El trabajo de la mujer no tiene horarios y no tiene salario.
Y El trabajo que hace el hombre tiene horario y se paga.
Y Cuando la mujer trabaja en el campo tampoco le pagan.
Por eso no valoramos el trabajo de las mujeres.

Con este material podemos trabajar el tema de la mujer con las compañeras y
compañeros. Este material es el audiovisual y a través de esta técnica podemos
ver muchos temas.
Práctica
Elaboración de carta descriptiva.
Se forman tres equipos, cada uno de ellos elabora una carta descriptiva que
contenga los elementos necesarios, cada equipo elige un tema.
Aprendizaje de hoy:
Trabajar en equipo
Elaborar carta descriptiva
Que todas podemos dar ideas para
hacer los talleres.
Las técnicas de educación popular
como formas de trabajo colectivo.
34
Tercer día
Aciertos y fallas metodológicas en los talleres.
El objetivo es que las participantes identifiquen los aciertos y las fallas

metodológicas más frecuentes en los talleres. En charla se comenta cuáles han
sido sus principales aprendizajes de metodología en los talleres; cuáles han sido los
principales críticas hacia los talleres;
Realización de un taller
Presentación por equipos de su taller en base a la carta descriptiva preparada el

día anterior.
Equipo 1
Presentan: Verónica y Virginia
Carta Descriptiva
Tema Objetivo Actividad Materiales Horarios Responsables
Derechos de las Como mujeres Seña Papelógrafos 10 minutos de Vero
mujeres, unirnos más para Socio drama Marcadores. presentación y
participación dar fuerza a Se pide voluntarias del Cinta para selección de
dentro de las nuestra grupo para hacer la pegar voluntarias.
organizaciones organización. seña. Tienen que Voluntarias 5 minutos para Vero
Objetivo: como preparar una seña de preparar la
mujeres unirnos la unidad de mujeres seña. Vero
más para dar para dar la fuerza. 15 minutos para
fuerza a nuestra Serán apoyadas por la seña. Vicky
organización. las facilitadoras. 25 minutos para
Se presenta la seña. platicar sobre la
El grupo observa seña. Vicky
En el grupo se 5 minutos para
platicará qué se hizo, el resumen.
como se sintieron, si
les gusto, que no les
gustó, que
aprendieron.
La facilitadora hace
un resumen de lo más
importante.
Se hace una dinámica.
35
Explican su carta descriptiva.
Tema, objetivo, actividades.
Se pide 10 voluntarias. Necesitamos una Seña para unirnos como organización, esa
es la seña que van a hacer ustedes.
Las 10 compañeras salen y van a planificar como van a ser la Seña.
Los que nos quedamos adentro haremos la dinámica “llegó carta”.

Hacen una rueda y la facilitadora da el ejemplo: Dice: “Llegó carta a las que
quieren defender sus derechos”, al decir esto todas las que quieren defender sus
derechos se mueven de su lugar y la que no se mueve tiene que dirigir la dinámica.
La dinámica tarda unos minutos y al terminar el grupo que salió regresa y hacen un
sociodrama sobre los “Derechos de las Mujeres”. Se trata de un grupo de mujeres
capacitadas en Derechos de las Mujeres, que están convenciendo a otras mujeres
de su comunidad para que también vayan a capacitarse y unirse en la lucha para
defenderse como mujeres.
Luego 2 mujeres del equipo preguntan a todo el grupo de cómo vieron la

presentación, que les pareció, les gusto o no.
Mujer: Hay miedo de salir a organizarse, cuando es la primera vez da miedo, pero
hay que tener el valor y salir a aprender.
Mujer: Cuando no están conscientes las mujeres, sería bueno hacer visitas para
hablar y luego invitarlas a las reuniones o talleres.
Facilitadora:
- Vi que algunas mujeres están conformes con su situación.
- Tal vez, lo que se tendría que hacer primero es dar talleres en las comunidades,
trabajar con las mujeres para animarlas y después salir a la ciudad.
- Tal vez, sería bueno primero invitar a las líderes mujeres de la comunidad.
-Yo quiero decir algo, cuando hicieron la Seña, no se escuchó algunas cosas, pero
me gustó la Seña.
-¿Cuál es el objetivo de la dinámica anterior?
36
Mujer:
El de mantenernos unidas.
Que las mujeres vayan aprendiendo sus derechos, no solo el hombre tiene derecho
a participar. Es buscar la unidad y poder orientar a otras hermanas que no han
alcanzado a ver. Vamos a destapar sus ojos para dar a conocer y apoyarlas, y luego
invitarlas para los talleres, primero las lideres.
Facilitadora: Yo creo que también los hombres necesitan organizarse sobre los
Derechos de las Mujeres, y como mujeres debemos pedirles a las ONGs, iglesia y
sus organizaciones que se haga trabajo con ellos. Que ellos también nos apoyen con
la lucha sobre nuestros derechos, y es otra forma de unirnos. Que nos apoyen en la
casa, que reconozcan nuestro derecho a participar y organizarnos, y que nuestra
fuerza no se vaya en el quehacer de la casa.
Mujer: Yo creo que los jóvenes cuando se casen, deben ya saber de los derechos
de las mujeres para que apoyen a sus esposas a participar. Yo creo que también
deben saber esto algunos padres de las parroquias, porque la mayoría de los
sacerdotes, maestros, enfermeros, no quieren los derechos de las mujeres.
Una de las mujeres del equipo hace un resumen de lo que vieron en la seña.
Mujer: Hay que trabajar hombres y mujeres para salir adelante, hacerles
entender, y enseñar a los hijos sobre los derechos de las mujeres. No solo nos
quejemos de que no nos dejan salir a participar.
Mujer: También hay algunos religiosos que no quieren entender los derechos de
las mujeres.
Facilitadora:
¿Cómo se sintieron las que fueron facilitadoras?
¿Qué sintieron que si hicieron bien?
Mujer: Me costó mucho trabajo, me dio miedo pero ya después me sentí bien. No
escribí bien.
Mujer: Yo me sentí bien contenta, aunque sentí que tuve errores pero sé que voy a
aprender. Que tal vez no me expliqué bien. A lo mejor hay más errores (pero las
mujeres le dicen que sí explicó bien y le entendieron). Se le da un aplauso a ella y
Vero.
37
Mujer: Siento que hice bien la dinámica que hicimos del cartero, y de ir apuntando
lo que iban diciendo las compañeras porque es importante lo que iban diciendo las
compañeras.
Mujer: Las organicé bien.
Facilitadora:
Ahora pregunto al grupo ¿Qué errores vieron o qué no les gustó? ¿Y qué fue lo que
sí les gustó?
Mujeres:
Y Estuvo buenísimo lo que hicieron pero sería bueno que hubieran presentado
otro taller. Y es bueno verlo aquí para darnos idea de cómo hacerlo.
Y Como estamos aprendiendo, no podemos ver los errores pero hay que tomar en
cuenta el presentarnos con la gente.
Y Aquí se habló quedo y afuera más fuerte. Pero para la otra vez, todas tenemos
que hablar más fuerte. Lo bueno es que todas fuimos espontáneas.
Y Yo pienso que así como hicimos la Seña tenemos que prepararnos antes, es en
donde me siento insegura pero para la próxima hay que practicar antes.
Y Lo único que vi bonito es que la compañera Viki fue anotando todo para que esas
palabras no se vayan al aire.
Facilitadora:
Esta hora de trabajo estuvo bien organizada en el tiempo, el grupo estuvo
colaborador con ganas de que el equipo pudiera hacer su trabajo. Un aplauso
porque les salió bien bonito.
Equipo 2
Presentaron; Leticia y Josefina
Dan la bienvenida, se presentan ellas y al tema: Sexo y Género.

Inicia con una pregunta sobre qué es el Sexo y el Género, a través de lluvia de
ideas. Leticia explica un poco más.
38
Carta descriptiva:
Tema Objetivo Actividades Materiales Horario

Sexo – Y Conocer la diferencia Y Realizar un dibujo en forma Hojas 10 a 10:20
Género entre sexo y género. individual de ambos sexos. blancas am
Y Hacer la diferencia de sexo y Colores
Y Identificar las género a través de la lluvia de ideas. Papelógrafos
características de ambos Traducción Marcadores
sexos. Y Elaborar las características del 10:20 a
hombre y la mujer a través de la lluvia de 10:40 am
ideas.
Y Dinámica de animación “El Cartero”
Y Comentario
10:40 a
10:50 am
10:50 a
11:00 am
Luego les piden dibujar en una hoja la figura de un hombre y una mujer en dónde
se refleje el sexo y género que les identifique.
Cuando termina el grupo, las facilitadoras piden que los dibujos los peguen delante
de sus bancas.
Les piden que observen los dibujos de sus compañeras de enfrente.
Leticia hace la observación sobre que no hicieron dibujos de hombres y mujeres

desnudos, les pregunta si les dio pena. Todos los dibujos estaban vestidos y ella no
les les había pedido eso. Ahora les hace una pregunta, sobre lo qué es sexo y
género, las diferencias entre hombre y mujer.
Mujer:
Y El sexo es cuando el hombre y la mujer se juntan y se acuestan, duermen
juntos. (risas)
Y Es otra cosa, pero estoy hablando sobre el sexo, los genitales. Algo que nos da
vergüenza, pero ya no debe ser así.
Y Los hombres no pueden embarazarse, ni menstruar.
39
Pero, ahora ¿qué es género?, las características que nos hacen diferentes a
hombres y mujeres. Vamos a ver las diferencias.
MUJERES
Guapas, porque nos Orgullosas
pintamos, nos Penosas
arreglamos. Esperanzadas
Responsables Coquetas
Trabajadoras en la casa, Madres
en la milpa Obedientes
Ahorrativas Tiernas
preocupadas Cariñosas
Sentidas Amargadas
Inteligentes Amorosas
Muy atentas Enojonas
Luchadoras Tranquilas
Miedosa Tristes
Llorona Creídas
Alegres Mandadas
Hacendosa Organizadas
Atractivas Chismosas
Sumisas Alzadas
Celosas
Y ahora las características de los hombres:
HOMBRES
Machistas Trabajadores
Mandones Luchadores
Mentirosos Mantenidos
Chismosos Paseadores
Borrachos Jugadores
Regañones Deportistas
Irresponsables Vanidosos
Enojones Organizadores
Egoístas Violentos
Haraganes Orgullosos, alzados
40
Mariguanas Insensibles
Regalones Miedosos
Mujeriegos Enamorados
Celosos Infieles
Agarrados Responsables
Alegres Trabajadores
Guapos Chillones (cuando se
Fuertes embolan)
Débiles antes las Dormilones
enfermedades
¿Qué diferencias físicas tienen el hombre de la mujer?
La mujer tiene pechos, cadera, ovarios, vagina, pelo largo, podemos dar hijos.
Los hombres tienen pene, testículos, tiene barba, bigotes, cabello corto, voz grave,
varonil, no tiene cadera ni pechos, no tiene matriz.
Leticia: A ver hay que decir cuáles son las diferencias que son naturales y no se
pueden cambiar, y cuáles son las diferencias que son aprendidas y se pueden
cambiar.
Mujer:
Y A los hombres desde que son niños se les enseña a ser de una manera y a las
niñas e otra. Desde ahí, debemos empezar a cambiar.
Y A los varoncitos se les enseña a no llorar, y entonces cuando son grandes
cuando toman trago es cuando lloran.
Y Es importante que desde niños empecemos a cambiar, no tener miedo, debemos
hacer dibujitos sobre esto y pegarlos para que los vean.
Leticia: Bueno, ahora vamos a hacer una dinámica con una bola de estambre , se
llama La Telaraña.
Se agarra la punta del estambre, hay que decir su nombre y aventarle a otra
compañera para que haga lo mismo y así se va enredando el estambre.
Pregunta qué es lo que salió. Todas dicen que una telaraña.
También pregunta si se deja caer ésta, qué pasaría. Responden se rompería.
41
Leticia les dice que la telaraña que salió es fuerte como el grupo. Les invita a decir
en voz alta la afirmación de: “Somos mujeres fuertes y valientes”, y se le invita
también a los hombres a decir lo mismo, pero como hombre. Todas repitan.
Luego las dirige para que vayan desenredando el estambre y terminando la

dinámica.
Facilitadora :
¿Cómo se sintieron las que fueron facilitadoras del equipo 2?

Leticia: A mí si me costó, ya he dado talleres con poquitas mujeres pero ahora es

un grupo grande. Me siento que no estoy preparada, tomar decisión no me cuesta,
pero no sé si lo estoy haciendo bien. Me di cuenta que no lo hice bien, lo de las
diferencias del rol de género. Sentí que me enredé, pero me sentí bien porque de
lo que sé si supe hacerlos.
Lo que hice bien, es la primera explicación del sexo y género. La segunda parte ya
me enredé.
Josefina: yo me sentí bien, pues no hablé mucho.
Solo escribí.
Facilitadora:
Para preparar un taller hay que darse tiempo para no enredarse. Ahora fue muy
poco tiempo.
Facilitadora:
¿Qué hizo bien Lety y Josefa?
Mujeres:
Y Explicó bien la dinámica
Y Lety si nos puso atención y como ayer lo preparamos. Si lo puede hacer y puede
ser buena maestra.
Y Habló fuerte.
Y Josefa, si escribió muy bien sin errores, y esto debe de valorarlo ella.
Y Que pusieron juegos para no desanimarse, se rieron.
42
Y Vi a Lety muy segura, y va a ser buena facilitadora. Solo le faltó prepararse
más.
Y El error que vi es que Lety dice que se equivocó y eso no debe decirse delante
del grupo.
Y Lo que ayudó es que todas las compañeras empezaron a responder las
preguntas.
Facilitadora: Aclara que no importa si unos se equivoca, se vale, pero hay que
tratar de no ponerse nerviosa.
Vamos a darle un aplauso al equipo 2.
Equipo 3
Presentan: Doña Concepción y Alejandra
Se presentan, dando la bienvenida al taller. En un papelógrafo está escrita su carta

descriptiva.
Tema Objetivo Actividad Material Responsable Horario

Organización Conocer la organización y el Presentación Pelota Alejandra 10
de las Mujeres desarrollo de las mujeres individual. minutos
para tener más fuerza y así la
organización crezca. ¿Para qué sirve la Papelógrafo y Concepción
organización? marcador 15
minutos
¿Qué dificultades Papelógrafo y Alejandra
tenemos las mujeres marcador
para organizarnos? 20
minutos
¿Cómo podemos
invitar a mas
mujeres? Papelógrafo y Concepción
marcador
Participación
¿Cómo vieron el 15
Evaluación del trabajo? minutos
trabajo
5
minutos
43
Presentación:
Tema: Organización de las Mujeres.
Objetivo: Conocer la organización y el desarrollo de las mujeres para tener mas
fuerza, y así la organización crezca.
Dinámica de presentación: La pelota.
Invitan a que se presenten aventando la pelota a cada una para decir su nombre y
el de la comunidadad de donde vienen.
Alejandra explica la carta descriptiva, y doña Concepción hace la pregunta a

través de lluvia de ideas.
¿Para qué sirve la organización?
Y Para tener fuerza

Y Para participar
Y Para tener más comunicación con las demás
Y Para lograr lo que nos proponemos dentro y fuera de la organización
Y Para solicitar apoyo
Y Para lograra lo que queremos
Y Para tener los derechos
Y Para defender nuestros derechos
Y Para asambleas en la comunidad
Y Para que haya avance en el trabajo de las mujeres
Y Para aprender
Y Para avanzar
Y Para promover las organizaciones
Segunda pregunta:
¿Qué dificultades tenemos las mujeres para organizarnos?
Y A veces no nos dan permiso

Y A veces no tenemos dinero
Y Los papás no nos dejan salir por miedo a que nos pase algo
Y Los maridos no nos dejan salir
Y Nos da miedo los maridos
Y Por chismes
Y Por las críticas de la gente, ya no salimos las mujeres.
Y El trabajo en la casa, ya no deja salir.
44
Y A veces no nos tienen confianza, piensan cosas malas
Y Por el cuidado de los hijos.
Y Las mujeres tienen miedo porque no saben hablar español y piensan que no les
valoran su palabra, y la gente piensa de ellas que solo vienen a dormir y perder su
tiempo.
Y Porque dicen que la mujer no sabe pensar.
Y Por eso las mujeres no sienten que tienen sus derechos.
Y Es como que hay un alambre en el camino y no podemos pasar.
Y Hay chismes entre los padres, marido, vecinos, comadre. Piensan que venimos a
buscar mucho dinero, por eso sentimos mucho sentimiento, porque ya no tengo
valor y ya no venimos, nos quedamos.
Y No salen las mujeres porque hay algunas que dicen, lo he escuchado, y no
quieren caminar solas porqué es mujer, y hay otras mujeres que hacen chisme
también, igual que hombres. Piensan que vamos a salir a buscar otro hombre, así lo
piensan.
Y Hay también hermanas que las mandan a capacitar y aprender, pero a algunas
mujeres no les gusta salir por la crítica.
Y Las mujeres nunca dan sus decisiones en una asamblea pues dicen que las
mujeres no pensamos en lo de afuera solo pensamos en la casa y en los hijos.
Facilitadora:
A veces hay mujeres que no quieren salir y las criticamos. No sabemos si tienen
miedo para salir. Pero a veces, es una trampa de los hombres para no dejarla salir.
Dicen que ella no quiere, pero no hay apoyo para el quehacer de la casa. Hay
hombres que dan el permiso pero no dan el apoyo.
Hay que promover las pláticas de las mujeres, sobre el derecho de las mujeres y
hombres.
Mujer: Yo he visto a mujeres en comunidades que aunque su marido le dice que

vaya a las reuniones no van, otras tiene que pedir permiso del esposo, no pueden
tomar sus propias decisiones. Cuando le dan un cargo en la asamblea, le tiene que
mirar la cara al esposo, y tiene que pedir permiso para ello. Por eso las compañeras
tienen miedo, porque ya saben lo que va a pasar si lo acepta.
También la preocupación de una mujer es el cómo están sus hijos, si ya comieron, si
su esposo no esta borracho, pero no está concentrada en el taller. Cuando el
esposo apoya, no tiene esas preocupaciones.
Tercera pregunta:
45
¿Cómo podemos invitar a más mujeres?
Y Que haya más propaganda, en radio para que escuchen la noticia, en donde va a
ver talleres, que escuchen las experiencias.
Y Motivarlas con una plática, con refresquito. Poco a poco, se va jalando a que
hayan más mujeres.
Y Otra cosa es también que se puede visitar o invitar a algunas mujeres que
sepamos que esté sufriendo con el marido. Meter la confianza, platicar con ella,
ganar su corazón, poco a poco ir haciendo un grupo para orientar, defender sus
derechos.
Lo que pienso es podemos invitarlas en trabajos colectivos, artesanías, panadería,
hortalizas. Hay muchas mujeres muy inteligentes, y hay hombres que si reconocen
el trabajo de ellas. Es otra forma de invitar a más mujeres a organizarse.
Mujer:
Concepción, sería muy bueno conocer la experiencia de las mujeres del grupo de
cómo le han hecho en sus organizaciones para invitar a otras mujeres.
Mujer:
Jerónima dice que por medio de la palabra de Dios, se empezaron a juntar y
platicar.
Alejandra, lee el resumen del papelógrafo de todo lo que salió de las preguntas.
Resumen:
La organización sirve para tener más fuerzas y para tener apoyo, tener más
comunicación y conocer, para lograr el objetivo, para lograr lo que queremos,
para tener los derechos y para lograrlo lo que queremos en la organización
para que juntas defendamos nuestros derechos en asambleas de la
comunidad; para perder la vergüenza, para que haya más avances en el
trabajo, para aprender, para promover nuestra organización, sirve para
conocer nuestros derechos no solo los de los hombres
Las dificultades que tenemos es que a veces no podemos venir o no nos
dejan participar, a veces por nuestros recursos económicos, hijos, por los
maridos que no dan permiso; también porque hay chismes cuando una mujer
sale a participar y por el trabajo en la casa. También porque no hay
confianza, por miedo, por vergüenza, a algunas no les gusta participar
porque dicen que la mujer no sabe pensar, por chismes, por críticas, piensan
que vamos a buscar más dinero, es el tapa camino. Dicen que cuando sale
46
una mujer solo va a buscar hombres, cuando hay acuerdo en ambas partes
las mujeres salen a participar donde, muchas veces les dan permiso pero no
les dan el apoyo.
Para invitar a más mujeres deberíamos también invitar a hombres en la

reunión o taller para que juntos promovamos las platicas de los derechos.
Motivar primero para ir organizando poco a poco, anunciar en el radio para
escuchar a más personas, se puede visitar la comunidad, hay mujeres que les
gusta participar, hay mujeres que están trabajando en sus colectivos que
son valientes, fuertes y a las que no salen las podemos ir a invitar a sus
casas.
La evaluación: el taller es importante sino participamos no sacamos nuestros

pensamientos y no podemos seguir participando y agarrando fuerza. El
taller les gustó porque vamos aprendiendo. Aunque hay problema no
hacemos caso, seguimos avanzando para tomar fuerza en nuestro corazón.
Al final, hacen su evaluación preguntando ¿cómo vieron el trabajo?
Mujeres:
Y Yo creo que hicieron 4 preguntas muy importantes.
Y Me gusto mucho porque hablamos más nosotras.
Y Interesante porque hablamos de la organización, como hacerle.
Facilitadora:
¿Cómo se sintieron las que fueron facilitadoras del equipo 3?
Mujer: Vergüenza, miedo, temerosas. Como nunca hemos hecho este taller.
Mujeres:
Y Ni se notó. Se vieron valientes, con fuerza.
Y Las vi a las dos compañeras, menos nerviosa y pena porque ha hecho su
organización real. Pero la otra, si la vi nerviosa.
Y Bien la lluvia de ideas.
Y Buena la dinámica que hicieron con la pelota para reconocernos.
Y La carta descriptiva que presentaron estuvo bien hecha.
47
Facilitadora:
Lo que más me gustó de este equipo es el resumen que hicieron.
En la carta descriptiva les faltó poner la técnica de la actividad, las preguntas.
Facilitadora:
¿Qué errores vieron en las compañeras?
Mujeres:
Como que no encontraron la forma de animar el grupo, casi no lo apoyamos (Lupita,
quizás porque ya estábamos más cansadas).
No hubo confianza con Concepción aunque habla muy fuerte. En cambio con la otra
si habla fuerte, pero se le tiene mas confianza.
Facilitadora:
Tenemos que hacer el ejercicio de hablar más fuerte. No regañar o enojarse. Hay
que practicar porque así no se aburren las mujeres y no se duermen.
Mujer:
- Cuando hay mas práctica, ya no hay miedo.
Facilitadora:
Les damos un aplauso a las compañeras (aplausos).
Se les entrega el “Formato de Plan de Trabajo para realizar el Taller” para que lo
trabajen en equipos por organización para ver cómo van a ir a informar lo que
aprendieron en este taller y para que pidan el material con el que CIAM, puede
apoyarles.
Evaluación final.
Llenan el formato de evaluación con las siguientes preguntas:

¿Qué te parecieron Bien, buenas, me gustó mucho, muy bien, así aprendemos
las dinámicas? más a conocer dinámicas; fueron importantes; nos
explicaron muy bien; me gustaron porque no nos dormimos
y así voy aprendiendo para hacer en mi reunión para
motivar a las compañeras; me gustaron porque nos
animaron; bien porque nos ayudan a reflexionar lo que
estamos aprendiendo; no me sentí aburrida, me sentí
48
divertidas; me dejaron contenta y feliz; se nos fue el sueño
y el cansancio; bien porque es una forma de motivarnos o
relajarnos y seguir con ánimo;
¿Cuál es tu opinión  Aprendí y recordé del taller de género; la escuela está
acerca de los muy bien; me gustó el tema de la educación popular;
contenidos? aprendí metodología; aunque hablo poquita castilla aprendí
y me quité el miedo en el taller; explicó bien cada palabra,
explicó muy claro; interesante, importantes y nos hacen
aprender muchas cosas que nosotras no conocemos;
aprendí muchas cosas para aplicar en mi trabajo y para mi
organización; nos ayudan a abrir los ojos; muy importante,
aprendí cosas nuevas que no sabía; aprendí a hablar y a
participar más; que nos ayudan mucho, están bien claros; el
primer día cansé mucho pero aprendí las diferentes
técnicas;
¿Los materiales  Si, todos los materiales, ningún problema, me ayudaron
utilizados fueron los mucho; si porque fueron adecuados a la realidad de a
adecuados? mujer, nos entregaron lo que necesitamos, me gustó
escribir en el papelógrafo; no faltó nada; con ellos pudimos
entender bien el taller; voy a llevar para leerlos y aprender
más; fueron necesarios; sí mucho y están al alcance, facil
de tomarlos;
¿Cómo fue el manejo  Nos explicaron bien, trabajamos en equipo y nos dieron
del tema por parte herramientas que nos ayudan. Me gustó la facilitadora;
de las facilitadoras? aunque preguntamos varias veces ella nos repite; muy
contentas y alegres, son trabajadoras, ayudan, son fuertes
sus palabras y nos escuchan; nos enseñó de una manera
sencilla; nos enseñó de una manera muy fácil; nos dio
mucho ánimo de aprender; muy bien, nos platicó y explicó;
con alegría, facilidad, animación, confianza, con amor; sabe
enseñar; se le entendió muy bien, tiene carisma para
realizarlo y tratarnos; muy segura, explican muy bien,
quiere que a las demás les quede claro y animan al grupo.
¿Se cumplieron los  Si se cumplieron, vimos todos los temas y se cumplió el
objetivos del taller? horario de trabajo; tal vez no porque algunas de nosotras
no pusimos atención; si porque todas participamos; no
mucho porque no dejaban hablar, escuchar y no cumplieron
49
con las reglas; sí y para mí fue como comenzar mis
objetivos; si porque aprendimos que fue el Taller y a
elaborar la Carta Descriptiva para que podamos dar
nuestros talleres; si porque las compañeras están animadas
y yo también;
¿El lugar es adecuado  Si está muy bien, me gustó la comida; sí, está amplio el
para las actividades? salón, las sillas tienen mesita y podemos muy contentas;
muy espacioso; muy adecuado; lugar muy grande y se puede
hacer todo lo que se quiere; estuve a gusto, algo que no me
gustó es que traían niños y molestan e interrumpen cuando
nos explican algo y ya no aprendemos; si es agradable y
estamos alejados del bullicio; a dos compañeras que
vinieron en el 2do día no les dieron café y eso me dio
tristeza que les negaran;
Otros comentarios  Nos gustó como explicó la licenciada Lupita y queremos
que nos siga enseñando.
 Me gustó mucho lo que aprendí.
 No me gustó que hubieron hombres
 No me gusto que algunas compañeras nos interrumpen
cuando estamos hablando y no nos dejan hablar.
 Que se cumplan las reglas para la proxima reunión.
 No me gustó que los niños tiraran la basura en el patio y
el baño, no se respetó el papel y jabón de baño.
 Gracias a las asesoras por sus experiencias, sus
palabras, sus materiales, gracias a la secretaria que
escribió todo, gracias por los pasajes, gracias por
invitarme;
 Lo que no me gustó es que nos exijen hablar las otras
compañeras pero no contesté porque es la primera vez que
vengo;
 Qué hayan mas talleres para que se desarrolle nuestra
capacidad de pensar;
 Que a las compañeras que no dominen bien el español se
les explique en su idioma;
 Gracias por que nos invitaron para aprender y conocer
compañeras,
 Yo quiero agradecerles a las facilitadora del gran
trabajo que hicieron para enseñarnos, yo me siento muy
50
contenta de haber asistido en este taller, es muy
importante para mi organización;
 Gracias a ustedes muchas de nosotras saldremos
adelante y el día de hoy fue de recopilar experiencias de
todas y eso fue excelente;
51

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Centro de Investigación y Acción de la Mujer

Latinoamericana CIAM AC.

Memoria del Módulo No. 2

Metodología de la Educación Popular

Facilitadora: Guadalupe Cárdenas Zitle

Presentación y Organización .............................................................................. 3

l Centro de Investigación y Acción de la Mujer Latinoamericana da la

E bienvenida a las participantes al Módulo No. 2 de la Escuela de Liderazgo y

Esta metodología se llama de “Educación Popular”, y el objetivo es conocer cuales

Siempre es bueno empezar con una presentación, la presentación la vamos a hacer

Reglas de Oro (reglas de trabajo)

Nombre Organización Comunidad Municipio

Por parejas, en cinco minutos se presentan, se comparten su nombre, si hicieron la

v Ella se llama Concepción Morales Rodríguez, que viene a aprender los

En la escuela nos enseñan pero no nos preguntan qué queremos aprender. En la

La educación tradicional es una educación no crítica, no hay diálogo, no se analizan

En la educación tradicional no nos enseñan a buscar el conocimiento, y nos dicen

En la escuela cubren y tapan la realidad. En la educación tradicional no nos dicen la

¿Podemos decir lo que pensamos en la escuela?

¿qué necesitamos para poder amarlos?

No nos enseñan a reflexionar, solo a obedecer en la educación tradicional, más a

En la educación popular todas somos maestras y alumnas. La educación popular nos

La facilitadora dijo ¿en dónde quedó la fuerza de las mujeres? (risas).

v Para hacer bien la educación popular, es ir paso a pasito para ir

Para que nuestras luchas sean mejores, más fuertes.

Se les pregunta ¿qué fue lo qué pasó?

¿Cuáles son las características de la educación popular?

a) Punto de partida: su punto de partida es lo concreto, el mundo real de los

b) Énfasis en el proceso y no en el resultado. Tiende a acentuar que las cosas

Tenemos que poner mucho interés, atención en el proceso, en el camino. ¿Qué

c) Separar autoridad de criterio de verdad: Es que maestras y maestros,

d) Apuntalar la capacidad crítica: es la libertad de pensar, de elegir y

g) Explicitación del Conflicto Social: Explicitar el conflicto e intentar que nos

Para ver si quedó claro este punto. ¿Qué es explicitar?

h) El papel pedagógico del error: Autoevaluación. El error es parte válida en la

A veces, nos disculpamos, o nos ocupamos en vez de preocuparnos, otras veces

i) Sentido de las Actividades: En la educación popular al ser considerad@ cada

j) Memoria y presencia de luchas populares: Conocer y analizar nuestro pasado

Comentario de la Facilitadora:. El saber que hay luchas en otros lugares y aprender

k) Desnaturalización de conceptos: Uno de los mecanismos que impiden en

l) Valorización de lo solidario por sobre lo individual: es darle importancia l@s

La educación popular es un proceso de acción- reflexión-acción para avanzar. Así

En resumen, sistematizar es:

Revisión de la metodología utilizada en esta sesión.

Facilitadora: lo que les repartimos es la carta descriptiva, es el plan, el programa,

Le toca a Rosario, le da vergüenza pero lo hace. Muchas risas.

Evaluación del primer día.

¿Que aprendieron hoy?

Género y Educación Popular.

Se hace un repaso de la sesión anterior, revisando como se puede integrar el

¿Qué más vimos ayer?

Dinámica: En círculo cada una dice su nombre y el de la compañera que está a su

Introducción a las técnicas participativas.

¿Qué son las técnicas de la educación popular y para qué sirven?

Plenaria y devolución de las preguntas 1 y 2:

Es tener comunicación en el grupo, en la casa. Sirve para organizarse para poder

Es una forma de analizar desde la raíz de la realidad.

Es una forma de aprender y enseñar en forma colectiva. Sirve para conocernos,

¿Quién quiere decir un ejemplo de una técnica de análisis?

Se hace un resumen de las diferentes técnicas.

Técnica de análisis: trabajo en equipos, lluvia de ideas, la historia, el pueblo

¿Alguna duda de las técnicas?

Se practica, y es una dinámica muy divertida.

Es un instrumento que nos ayuda a guiar el proceso de reflexión en un taller pero