La arquitectura y la ciudad

INDICE

Introduccin

Evolucin del estudio del entorno construido en la Antropologa

Arquitectura y simbolismo

Consideraciones finales

Introduccin

El hombre como un animal, es aparentemente carente de habilidades para las cuales desarrollarse y sobrevivir en la naturaleza, la realidad es muy distinta, el hombre tiene dos armas muy importantes, grado de inteligencia un cerebro capaza de alcanzar un y un y elaborar herramientas que le permitan subsistir,

cuerpo que va desde el pulgar que es un gran y habilidoso miembro que poseen adems todos los primates, pero que en el hombre al combinarse la primera habilidad, le permite modificar el ambiente , es decir la naturaleza, su comunidad, para su beneficio con un grado de perfeccionamiento en cuanto a control, y uso para con y esto es llevado a todos los niveles, todo esto es llevado a cabo de gran manera(la historia del hombre es testigo) provocando un espacio que marca y divide a todo lo creado por lo el hombre, mientras, el ecosistema es un sistema que est en perfecto equilibrio y que gira como un circulo, el espacio del hombre gira en torno a su comodidad y no buscando el equilibrio,, en todo esto el hombre tiene otra caracterstica, la originalidad, Sir Mis Van der Rohe dijo para un peridico Alemn, una abeja es perfecta en todo los sentidos , para construir un panal, construyndolo y hacindolo perfecto para sus fines, pero la abeja siempre construir el mismo panal, no importa donde y cuando este, el hombre por lo tanto da originalidad a su vivienda, la vuelve practica y bella, funcional, la mejora y la cambia segn sean sus necesidades, el hombre evoluciona aceleradamente La vivienda vista como una prctica cultural, y vista desde la semitica de la cultura que ve a la cultura como un texto, y un entramado de significaciones, y como texto puede ser ledo, una de las hebras de dicho tejido sera esta la arquitectura, la vivienda, el espacio humano, todas estas prcticas llevan a todas las practica, muchas cosas pueden ser vistas a travs de esto, que nos dice un edificio un hogar su ubicacin , poca, autor, colores, cambios modificaciones, , todo nos dice todo y no solo la vivienda, el espacio desde el momento de ser tocado por el hombre nos dice ya toda una historia, la arquitectura, el espacio, son

pues un fenmeno cultural que merece toda la atencin y que es una gran beta de investigacin y de profundizacin. El presente texto tiene como objetivo, ver un poco acerca de cmo se ha abordado el concepto y el estudio de este tema, y de qu forma, para as continuar con una revisin de formas de ver a estos temas, y como se han desarrollado, usado. Arquitectura y antropologa as como una mirada al lado simblico de la arquitectura y la manera en que puede ser

En el capitulo uno del libro entorno construido y la antropologa, de Mari-Jos Amerlick y Fernando Botempo, se toca el tema de la antropologa y su relacin con el entorno construido, que tiene sus orgenes en el concepto de paisaje cultural expuesto en el tercer captulo y cuyos antecedentes podra rastrearse hasta el simposio multidisciplinar Mans Role in Changing the Face of the Eart, en este capitulo se hace una breve sntesis de la antropologa en el siglo XIX, y como tienes bases en el libro, el Origen de las especies que inclina a la disciplina hacia un lado, si bien la antropologa estudiaba a los primitivos, este tema se agoto y la antropologa fue dirigiendo su campo de estudio a otros lugares, y viene a ser el Culturalismo expuesto de gran manera por Franz Boas y sus alumnos, y como unificadora de las cuatro antropologas, las acercaba a los paradigmas cientficos de la antropologa lo cual la hace bastante unificadora. Radclif-Brown tal vez sea el ms importante representante, pero el punto central real es el de la cultura, y como se trasmite y por pautas simblicas aprendidas y socialmente construidas, y en esto mltiples disciplinas pueden conjugarse con la antropologa para analizar distintos aspectos, de esto tan grande que se conoce como cultura. Com la antropologa ha abordado estos temas? el mismo captulo habla que desde los evolucionistas , tenan ya ideas bastantes concretas, y buscando el parentesco se tapaban con el territorio y con las diferencias de tales, Morgan, y su libro Houses and house life, tiene captulo especial el de el surgimiento de la idea

de la arquitectura, obviamente esta ideas tiene permeada ala idea de evolucin, y de las grandes respuesta, pero creo que la importancia de tal texto es que nos dice que mientras se aborde al humano, y al tema cultural, es forzoso ver una actividad inherente al ser humano como lo es la trasformacin de su espacio, tal vez la cercana de este con un pueblo y que viendo las estructuras de polticas y de parentesco , la relacin con el espacio era interminable, conceptos como rea cultural, territorio, regin y Mauss ha observado tales conceptos, como el de espacio, y en el cual se llevaban a cabo muchas de las prcticas culturales por as decirlos, pero como dice el texto y propuesta con la cual coincido es que el espacio la vivienda la arquitectura no han sido puestas como el eje central si siempre a partir de otra propuesta, como etnografa formas de construccin, o las relaciones en la vivienda, lo que me parece importante sealar, si se ve a la arquitectura y al espacio como un punto , un entramado de la cultura como tal, y se pone en el cetro , puede ser esta la que explique mas all de lo que han hecho, amanera de decirlo, poner como punto central la arquitectura, pero no aislndola si no ms bien entrelazndola con toda la cultura, y resaltndola como un tema que merece ser central pasa su estudio. Es as como creo que la antropologa puede ver a la arquitectura, desde un punto de vista semitico, que le de realce a su estudio y que permita una visiona ms amplia en la antropologa,

Arquitectura y simbolismo
Todo el conjunto romnico guarda una concepcin unitaria. La temtica decorativa [...] est insertada en esa unidad constructiva. La escultura est supeditada como la pintura a la construccin arquitectnica, por eso la iglesia romnica ya es objeto de inters, porque es ya simblica."

La arquitectura, moderna que incluye a todos los espacios

constructivos del

hombre y no solo a las grandes construcciones como se pensaba en el siglo XVIII, es tema central en la antropologa, y uno de estos enfoques es el de la semitica, creo que desde otros conceptos como , el de la antropologa italiana, o el de los

antiguos enfoques evolucionistas, o como punto donde convergen las relaciones sociales, le quitan la relevancia al espacio, con esto no digo que no sean de importancia, lo son pero creo que su visin va mas a en ciertos temas, que hacen que se le pierda la importancia al constructo , al material y a todo lo que se le pude dar, sin embargo que creo que no se puede desligar a la arquitectura de todos estos temas, pero desde esta perspectiva la arquitectura queda como el tema principal del cual se desprenden todos los dems conceptos, Queda esto como un estudio cultural?, creo que s, pero hacer un estudio cultural, de buena manera y conceptualizada, permite dar pie a aplicaciones o criticas con mejores bases. A continuacin me gustara explicar un libro que explora la semitica de la cultura las diferencias y el enfoque que dan sus limitantes y otros aspectos importantes, todo con el fin de ver un estudio de la arquitectura semitica y otro que lo aborda ms de la sociologa estructuralista clsica.

En el libro MENSAJE SIMBLICO DEL ARTE MEDIEVAL el autor Santiago Sebastin arquitecto de origen pero interesado en estos temas habla de en captulo entero de los centros micro csmicos y el espacio, el autor explora el contexto en cual se desarrolla el arte gtico y aunque la arquitectura sigue sujeta a ciertas reglas bsicas de geometra (en dicha poca), los edificios se liberan del rigor racional anterior y a sus estructuras se les permite la vida y la espontaneidad. Entre sus anlisis se encuentran el de los puentes y su forma , su construccin y su significado, lo importante de este trabajo es la forma en que usa a distintos autores, de diversas disciplinas y los junta para verlas y entenderlas de mejor manera, el autor toma conceptos de historia, arquitectura, semitica, teora del color entre otras, tan solo para explicar el significado que tiene un puente, creo que la gran y ardua tarea es en no caer en el exceso, pretender ver una profundidad que no existe, y tambin distinguir entre el mensaje y los receptores, como lo explica hbilmente en el texto.

Es importante sealar que el mensaje que se explica aqu es el que pretende dar el hacedor de el sistema constructivo, por supuesto que hay muchos ms mensajes codificados como tales, que no s abordaran aqu, el mensaje poltico es uno que no se toca en esta publicacin principalmente debido a las carencias que presento Esto puede decirnos que nunca se podr aborda un texto de manera completa, ya que no habr quien tome todas las perspectivas, nadie estudiara todas las carreras y temas que existen, pero en realidad el objetivo no es ver la realidad en su totalidad, por que se parte del hecho que no es posible, en verdad solo se quiere ver desde una parte y con una postura muy establecida, y a esto vendr a un punto muy importante al estudio no solo de la arquitectura, si no de cualquier tema en la actualidad, necesita ser abordado desde el mbito transdiciplinar, no multidiciplinaridad, por qu? , porque en el conocimiento debe de ser adecuado y mezclado desde distintos mbitos, no por separado, la arquitectura sola, tiene una realidad un parte, pero si se quiere abordar como tema central tiene, que forzosamente ser visto desde varias perspectivas, y aunque para muchos puede ser volver al viejo paradigma de la sociologa poltica, creo que tambin puede ser visto como la necesidad que ha tenido el conocimiento de no buscar leyes universales, pero si darse cuenta cuan entrelazado esta el mundo en la actualidad.

Consideraciones finales

Como lo dijo Octavio Paz: "La arquitectura es el testigo menos sobornable de la historia." palabras sabias para definir lo que hacemos o debemos hacer como antroplogos, interpretar lo que sucede nuestros tiempos y como es que lo han plasmado en un objeto arquitectnico, lo que abarca el reconocer los ideales sociales, valores culturales, valores econmicos, religiosos, polticos etc. De esta forma quedan grabados como smbolos lo que vivimos en un tiempo y espacio

especifico. el simbolismo arquitectnico de nuestros tiempos, creo yo que es el espacio funcional, visto como practico, moderno y capaz de atender al mayor nmero de personas con las menos dificultades posibles , pero este es tan solo uno de los tantos discursos, hay importantes temas de anlisis en el estudio semitico en la arquitecturas y como lo he expresado en todo el texto, realza a la arquitectura, y la dota de todo un significado y un tema digno, del cual pueden desprenderse, muchos otros. BIBLIOGRAFA Captulos de libros: 2001- Estrellita Garca. "Los espacios urbanos y arquitectnicos como mbitos de creacin y relacin de los actores y los grupos sociales: Bolaos de 1736 a 1798". Jorge Alonso (coord.). Identidades acciones colectivas y movimientos sociales. Mxico: El Colegio de Jalisco, pp. 15-49. Mari-Jos Amerlinck y Fernando Botempo, Entorno construido y la antropologa, introduccin a su estudio interdisciplinar, CIESAS Pensar en Redes, La ciudad como teatro: Cuentos de Goffman.