Vous êtes sur la page 1sur 5

EDUCATION LA LIBERT

Eduquer = former/veiller or tonnant dapprendre tre libre contradiction ? car libert serait fruit dune technique. Or personne sinon Dieu ne peut crer la libert. Donc quel sens ? 2 pb : ducateur car est amen se retirer, ne plus tre l, en mme temps doit tre prsent tout en restant neutre .

Quelle libert ? (cf. lide contemporaine : je fais ce que je veux, quand je veux, si je veux) Quels moyens y mettre ? Comment sy prendre ? Rle de lducateur ?

I/ Pourquoi duquer la libert ? 1. Dfinitions Libert : pouvoir enracin dans - la raison (capacit discerner) - la volont (capacit passer lacte) Elle me fait agir ou ne pas agir, permet de poser par moi-mme une action dlibre. Donc deux choses apprendre : - discerner ce qui est bon ou mauvais - agir selon ce qui a t discern (on discerne parfois bien mais agit mal). Pourquoi Dieu veut-il que nous soyons libre ? (cf. Gense o Dieu demande Adam : Quas-tu fait l ? . Donc nous devons pouvoir justifier nos actes). Pour que nous soyons responsables de nos actes, donc capables de prouver notre amour. Ainsi libert agissante est source de louange/mrite. Libert appele crotre, se perfectionner : plus on fait le bien, plus on est libre. Car le bien/le bonheur est notre but, ce pour quoi nous avons t crs.

2. Entrave du pch Mais le pch est une entrave la libert car nous laisse la possibilit de ne pas rpondre lamour de Dieu. Donc abus de la libert conduit lesclavage. Education la libert = apprentissage dun usage positif de la libert, i.e. tourne vers le bien, le vrai (en vue de notre bonheur, toujours).

3. Que faut-il duquer prcisment ? Deux outils (facults) former/ entretenir : lintelligence (raisonnement, analyse, discernement) qui permet deffectuer des choix clairs. La volont qui permet dagir/ de passer lacte daprs les clairages donns par lintelligence..

Mais libert insre dans un corps/ au sein dune nature, dune socit. Donc il faut apprendre se servir de la libert malgr ces conditionnements. Rle de lautorit dans cette ducation (cf. augere : faire grandir).

II/ Comment duquer la libert ?

3 domaines qui sont les 2 outils de la libert (intelligence et volont) Mais aussi affectivit. Une image aide comprendre : un artisan ralisera une uvre par ses outils, qui doivent tre excellents, performants, etc Mais aussi par le zle, la passion quil y mettra et fera de sa ralisation non pas une simple production mais un chef-duvre. Cest cet amour qui vient perfectionner louvrage. Idem pour la libert : la dimension affective joue un rle dterminant.

1. Lintelligence Son ducation est indispensable pour des tres qui sont pcheurs et donc tents par le pch. Elle sduque en vue du vrai, pour que les jugements soient conformes au bien (projet de Dieu). Eveil la connaissance de la loi intrieure et des principes de la loi morale. Support : la Parole de Dieu, assimile par vie de prire.

2. La volont Pour agir en vue du vrai/bien.


a) Dvelopper la personnalit : sil est fort, lduqu user de sa libert de faon

adulte, responsable. Do favoriser la confiance en soi/matrise de ses peurs : permet lautonomie. Donner le got de la conqute, de lpreuve surmonter, de la prise de risque

Avec une personnalit forte, lduqu devient autonome cest--dire fait ce quil doit, quand il veut, dans les limites fixes.

b) Ouvrir au monde, la vie en socit par - lacceptation des contraintes/rgles (amour et fermet vont de paire) - lacceptation de lautre qui passe par lapprentissage de la confiance en soi et la connaissance de soi (se connatre permet de connatre lautre et de laccepter) - prendre part au bien commun, se mettre au service de la socit

c) Donner un sens la vie : on nagit pas sans but.

participation luvre de Dieu ds ici bas par notre travail (sens large), notre vocation, ce quon fait. Tous ces lments ne peuvent tre dissocis du cadre profondment fragile et humain quest laffectivit.

3. Laffectivit On ne peut duquer un enfant tre libre sil est malheureux : son cur sera ferm. On aura beau taper ou caresser, rien ne louvrira. Il est heureux sil est absolument sr quon laime simplement, sans condition, pour lui-mme, pour sa valeur devant Dieu, avec galit, constance, sans caprice (P. Berto). Si laffectivit nest pas rgle (blessure non panse, manque), elle guidera tout ou une partie de lagir. Donc ncessit dquilibrer la vie affective entre - le don, la gnrosit - la protection apprendre avoir le cur sur la main (amour gnreux) ET la main sur le cur (prudence dans le don de soi).

Cest lexemple qui aura la force de lexplication Do

III/ Le rle primordial de lducateur Attention faire ce quon dit et pas ce quon fait est dvastateur en ducation. 1. Ce que doit tre lducateur

(parents, chef scout, conseiller spi, enseignant, etc) Doit avoir acquis un certain degr de libert pour former la libert des autres.

C.E.C : les conditions de la libert vritable sont labngation, le sain jugement, la matrise de soi. abngation = don de soi (affectivit quilibre) sain jugement = intelligence matrise de soi = volont = les 3 outils former doivent tre possds par lducateur, qui aura la responsabilit de donner lexemple.

2. Comment est vu lducateur Il reprsente, pour lduqu, TOUT le monde des adultes. Donc responsabilit grave du monde dont il est le porte-parole. Doit apporter des rponses pour ne pas dcevoir, faire douter lenfant. Il faut lui donner le got du monde qui lattend 3. Lhumilit de lducateur Lducateur doit reconnatre ses limites, ses faiblesses, son humanit. Donc il faut une bonne dose dhumilit. Sa mission : seffacer progressivement car on duque pour que lduqu sache sduquer lui-mme. Donc accepter un moment donn que sa mission est moindre, voire acheve. Lduqu, ainsi capable de sduquer toute sa vie, aura grandi, sera adulte, adultus i.e. qui a fini son processus de croissance , contrairement ladolescent, adulesco qui est en train de crotre .

DONC ducation la libert : faire sortir (ducere) la libert qui est en germe. Ex vers le haut. Cest--dire lordonner, llever vers Dieu. Pour cela ncessit dune formation humaine totale, quilibr. Ne peut se faire sans un ducateur form, quilibr lui-mme et conscient de sa faiblesse.