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Billy Graham. Un
Monde en Flamme PDF

Transféré par Idrissa Emile Solama le Jun 30, 2020

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Jun 30, 2020
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Billy Graham. Un monde en Flamme.pdf

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Un monde en flammes
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Courriel De la couverture arrière et de la veste 

«À 5 h 30 du matin, le 16 juillet 1945, une lumière plus brillante que mille soleils illuminait les sables du désert du Nouveau-Mexique: un
scientifique a pleuré en regardant et en criant:« Mon Dieu, nous avons créé l'enfer. Depuis ce jour, notre monde n'a jamais été le même, nous
sommes entrés dans une nouvelle ère de l'histoire du monde - peut-être la dernière ère ... "

Ce livre est l'expression sincère de la préoccupation de l'évangéliste de renommée mondiale face au désespoir du monde; une analyse
Avez-vous trouvé
chrétienne d'un monde ce document
rempli d'émeutes, utile
de manifestations, de menaces, ?et de rébellion contre l'autorité divine et humaine.
de guerres

Billy Graham examine la cause des tensions mondiales dans le contexte de sa riche expérience - des années de voyages dans le monde
entier et de rencontres avec des dirigeants mondiaux.

Il cherche à répondre aux questions que nous posons tous en observant les crises de notre temps: quelle est la cause? Qu'est-il arrivé à notre
monde? Peut-on faire quelque chose à ce sujet?

Il reconnaît les réponses proposées par les économistes, les diplomates, les éducateurs et les sociologues de ce monde. Mais il n'est pas
d'accord avec eux. Ses réponses - en fait, tout son livre - sont basées sur la philosophie biblique de l'homme et de l'histoire.

«Plus j'ai voyagé, dit l'évangéliste, plus je suis convaincu que la révélation biblique de l'homme, son origine, sa situation actuelle et sa
destinée sont vraies.

Ce contenu
UN MONDE ENest-il FLAMMESinapproprié ? Signaler
est effrayant. Il accepte pleinement la prophétie biblique ce
prendra fin avant qu'un nouveau monde de paix et de justice ne soit créé.
document
selon laquelle le monde tel que nous le connaissons

UN MONDE EN FLAMMES est percutant. Billy Graham ne mâche pas ses mots en décrivant le marasme de la morale moderne,
l'inadéquation de la théologie moderne, l'idolâtrie des hommes et des nations qui adorent de faux dieux comme la technologie et le sexe, qui
présagent un dénouement extrême.

UN MONDE EN FLAMMES est franc. Billy Graham avertit que les chrétiens, s'ils veulent vraiment être à la hauteur des enseignements
du Christ, doivent agir sur des questions sociales comme la déségrégation ainsi que sur les questions d'éthique personnelle.

UN MONDE EN FLAMMES est sujette à controverse. "Ce livre", déclare Billy Graham, "est intentionnellement controversé et j'espère
que quelque chose de ce que j'ai écrit va choquer les lecteurs par apathie dans la réalité de notre condition désespérée, individuellement et
socialement".

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Un monde en flammes a été écrit dans le feu de l'action d'une multitude d'autres responsabilités. Il y a eu des centaines d'interruptions - de
Ned et Franklin en train de courir dans mon étude voulant jouer au ballon à une semaine passée à l'hôpital. Il semblait que chaque fois que
 j'avais quelques jours pour travailler sur le livre, un nouveau défi extérieur se présentait ou qu'une nouvelle urgence exigeait mon temps et
mon attention. Mais le message de ce livre brûlait toujours dans mon âme; ça devait être écrit!

Pascal dit: "Certains auteurs, quand ils parlent de leur travail, disent:" Mon livre, mon commentaire, mon histoire "... Ils feraient mieux de
dire" notre livre, notre commentaire, notre histoire ", puisque leurs écrits en général contenir plus de bonnes choses des autres que de leurs
propres. " 1 

C'est notre livre! Je tiens à remercier tous ceux qui ont aidé Un monde en flammes . Une appréciation spéciale va aux personnes suivantes
qui ont lu le manuscrit et ont fait des suggestions valables:

Le révérend Frank Colquhoun

Le révérend Lee Fisher

Dr. Frank E. Gaebelein

Dr. Carl FH Henry

Dr Roy L. Laurin

Dr. Wilbur M. Smith

Le révérend Calvin Thielman

Finalement, il a été lu par ma femme, Ruth, ma critique la plus estimée.

Je suis reconnaissant à Wanda Ann Mercer qui a coordonné le matériel et supervisé la dactylographie, qui a été faite par Martha Warkentin
et Elsie Brookshire.

Au fil des années, j'ai rassemblé des idées et même des citations de sources oubliées depuis longtemps. À tous ceux dont j'ai lu les livres et
les articles, à tous ceux avec qui j'ai parlé ou prié à propos du besoin de Dieu et du plan de rédemption de Dieu, à tous les ministres de
l'Evangile dont j'ai entendu les sermons. Chacun a contribué dans une certaine mesure à ce livre. Je regrette qu'il ne soit pas possible de lister
chacun par son nom.

C'est mon espoir et ma prière sincères que Dieu bénisse "notre" livre.

B ILLY G RAHAM

 Montreat, Caroline du Nord

1er juin 1965 

Introduction 

À 5h30 du matin le 16 juillet 1945, une lumière plus brillante que mille soleils illuminait les sables du désert du Nouveau-Mexique. Un
scientifique qui regardait pleurait. "Mon Dieu," s'exclama-t-il, "nous avons créé l'enfer". Depuis ce jour, notre monde n'a pas été le
même. Nous sommes entrés dans une nouvelle ère de l'histoire - peut-être la dernière ère.

Ce livre tente de décrire notre monde moderne en feu. Le feu peut soit purifier, soit détruire.

Le monde a été en feu avant, mais seulement dans un sens limité. Aujourd'hui, notre monde est un voisinage commun, tout cela est
accessible en quelques heures par un vol physique et en quelques secondes sur les ondes. Cette accessibilité augmente la propagation de la
tension et de la dissension. Ainsi, lorsque les feux de la guerre et de l'anarchie éclatent, ils franchissent les frontières nationales et les
différences culturelles pour devenir des conflagrations majeures. Le monde entier est rempli d'émeutes, de manifestations, de menaces, de
guerres et d'une rébellion contre l'autorité qui menace la civilisation elle-même.

Ce n'est pas le but de ces pages d'identifier tous les différents feux qui changent et se déplacent avec la vitesse kaléidoscopique, mais plutôt
d'examiner la cause des tensions et des conditions qui les alimentent. Les journaux, les écrans de télévision et les radios décrivent les crises
de notre temps. Encore et encore nous nous demandons, pourquoi? Quelle est la cause? Qu'est-il arrivé à notre monde? Peut-on faire quelque
chose à ce sujet?

  Certains économistes supposent  que la cause d'un monde enflammé réside dans les inégalités monétaires. Redistribuer la richesse, disent-
ils, et nous allons résoudre nos problèmes. Mais, comme l'a souligné le juge Whittaker: «Même la distribution de la richesse ne résoudrait pas
ou ne soulagerait pas longtemps les problèmes humains qui nous tourmentent».

Certains diplomates supposent  que la cause de la tension mondiale est politique et que, si nous pouvions atteindre la bonne volonté et
l'amitié avec toutes les nations, nous devrions résoudre nos problèmes. Aux Nations Unies, nous avons essayé désespérément de faire
exactement cela. Pourtant, les Nations Unies se révèlent presque aussi inefficaces que l'ancienne Société des Nations. Le diplomate ignore la
preuve que la diplomatie internationale est un record de rêves brisés, de promesses non tenues et de traités brisés.

C'est l'hypothèse du sociologue  que le mauvais environnement, sous la forme de mauvaises conditions de vie telles que les taudis urbains et
les zones de pauvreté rurale, est le terreau du mal et des troubles. Ici encore, Burnham a raison quand il dit que ces mauvaises conditions
environnementales continueront d'exister parce que leurs substituts tourneront inévitablement mal. Un bidonville ne se compose pas
simplement de bâtiments délabrés. Les rangées de dérapage peuvent être démolies, mais les mêmes personnes restent pour en créer de
nouvelles. En effet, certains des plus grands problèmes sociaux auxquels nous sommes maintenant confrontés se trouvent dans les zones les
plus riches de la banlieue. Nous commençons à réaliser que le problème est plus profond que le mauvais environnement.

Dans ce livre, ma thèse est basée sur la philosophie biblique de l'homme et de l'histoire. Plus j'ai parcouru le monde, plus je suis convaincu
que la révélation biblique sur l'homme, son origine, sa situation actuelle et sa destinée sont vraies. Ce livre est intentionnellement
controversé. J'espère que quelque chose de ce que j'ai écrit choquera les lecteurs par apathie dans la réalité de notre condition désespérée,
individuellement et socialement.

Les chrétiens ne doivent jamais tomber dans le piège de penser qu'une philosophie biblique des événements mondiaux et de la destinée
mondiale sera parallèle aux philosophies du monde. Par exemple, peu de philosophes, de politiciens, d'économistes ou de sociologues
acceptent le récit prophétique de l'histoire de Jésus, tel qu'il est consigné dans le vingt-quatrième chapitre de Matthieu. Pour celui qui accepte
le récit biblique, il est excitant de prendre un journal dans une main et la Bible dans l'autre main et de regarder l'accomplissement presque
quotidien des événements prophétiques. L'homme est précisément ce que la Bible dit qu'il est. La nature humaine se comporte exactement
comme la Bible l'a dit. Le cours des événements humains coule comme le Christ l'avait prédit.

En tant que chrétien, je n'ai aucune obligation d'essayer de réconcilier les enseignements de la Bible avec la philosophie moderne. La vérité
biblique ne correspond pas à l'opinion humaine d'aucune génération; il s'y oppose habituellement! Nous devons être des témoins, pas des
imitateurs. Les prophètes qui ont parlé à leurs générations pour Dieu n'ont pas plu et se sont conformés; ils s'irritaient et s'opposaient.

La philosophie biblique de l'homme dans l'histoire commence avec Dieu en tant que créateur de l'univers. La Bible présente l'homme
comme étant en rébellion contre Dieu. Cela a commencé quand, dans un acte manifeste de volonté, nos premiers parents se sont rebellés
contre la loi divine. Dans cette expérience, l'homme a ruiné son image divine, s'est aliéné de Dieu, et a commencé sur un cours d'action qui a
produit des civilisations et des cultures saturées de crime, de luxure, de haine, de cupidité et de guerre. La terre est une planète en rébellion.

La Bible révèle que malgré la rébellion de l'homme, Dieu l'aime. Ainsi, Dieu a entrepris l'opération de sauvetage la plus dramatique de
l'histoire cosmique. Il a décidé de sauver la race humaine de l'autodestruction, et il a envoyé son Fils Jésus-Christ pour les sauver et les
racheter. L'œuvre de la rédemption de l'homme a été accomplie à la croix. 

En fin de compte, la Bible se penche sur l'avenir pour prévoir un nouveau monde dans lequel règneront la paix et la droiture. Il doit y avoir
la paix mondiale. Il doit y avoir un nouvel ordre social. Il doit y avoir un nouvel âge. Il doit y avoir un homme complètement nouveau dans
lequel il n'y aura pas de fausse fierté, de haine, de luxure, de cupidité ou de préjugés.

Ce sera le point culminant de l'histoire humaine. Cet âge ne ressemblera à rien de ce que le monde a jamais connu. Le Royaume de Dieu
triomphera. L'Écriture dit: "Néanmoins, nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera" (2
Pierre 3:13).

Jusqu'à l'arrivée du nouvel ordre social dans l'intervention directe de Dieu, le monde continuera de plonger de crise en crise. Au milieu de
ces épreuves et tribulations, nous devons déterminer de quelle manière Dieu évolue dans l'histoire - et ensuite nous mettre en phase avec
Dieu!

Dans Un monde en flammes, je ne peux toucher que les points hauts. J'aurais pu écrire un livre entier sur le sujet de chaque chapitre, surtout
dans les chapitres où je parle de la fin du monde. Je suis resté beaucoup non-dit. Un jour j'espère écrire un livre sur le sujet de "The End".

En théorie, les peuples d'Occident ont diverses formes de démocratie fondées sur une croyance en Dieu ainsi que sur une acceptation
générale de la loi morale. Cependant, dans la pratique, nous commençons à ressembler aux marxistes, qui ont peu de respect pour la loi
morale ou la religion. Nos intérêts sont centrés sur nous-mêmes.

Nous sommes préoccupés par les choses matérielles. Notre dieu suprême est la technologie. Notre déesse est le sexe. La plupart d'entre nous
sont plus intéressés par la lune que par le paradis, plus préoccupés par la conquête de l'espace que par la conquête de nous-mêmes. Nous
sommes plus dédiés à la sécurité matérielle qu'à la pureté intérieure. Nous réfléchissons beaucoup plus à ce que nous portons, à ce que nous
mangeons, à ce que nous buvons et à ce que nous pouvons faire pour nous détendre que nous donnons à ce que nous sommes. Cette
préoccupation avec les choses périphériques s'applique à tous les domaines de notre vie.

Un monde en flammes est une tentative de parler à l'homme dans sa situation présente, pour lui montrer comment il peut trouver la victoire
sur son environnement et conquérir l'attraction vers le bas dans les enfers de notre temps.

  Aujourd'hui, le monde entier est en feu! Ces pages présentent ce que je crois être la réponse biblique à la conflagration mondiale.

Des flammes hors de contrôle  

Il y a quelques années, les arbres dans les montagnes derrière notre maison ont pris feu. Les flammes ont été découvertes par des gardes
forestiers qui gardent une surveillance de vingt-quatre heures d'une montagne voisine. Le feu était déjà hors de contrôle et se déplaçait
rapidement vers notre maison quand on nous a dit d'être prêts à évacuer. Les pompiers sont venus, et nous avons combattu le feu toute la nuit
 jusqu'à ce qu'il soit maîtrisé.

Notre monde est en feu, et l'homme sans Dieu ne sera jamais capable de contrôler les flammes. Les démons de l'enfer ont été lâchés. Les
feux de la passion, de la cupidité, de la haine et de la luxure balaient le monde. Nous semblons plonger follement vers Armageddon.

Peu de temps avant qu'il ne soit tué dans un accident d'avion il y a plusieurs années, j'ai rendu visite à M. Dag Hammarskjöld dans son
bureau des Nations Unies. Il semblait profondément déprimé pendant notre conversation. Regardant de sa fenêtre à travers New York, il dit
calmement: "Je ne vois pas d'espoir pour la paix mondiale permanente, nous avons essayé si fort et nous avons échoué si
misérablement." Puis il s'arrêta un moment, me regarda et dit: "A moins que le monde ne renaisse spirituellement dans les prochaines années,
la civilisation est condamnée".

C'est la génération qui traversera le feu. C'est la génération, a déclaré le magazine Holiday, "sous le feu". C'est la génération
tourmentée. C'est la génération destinée à vivre au milieu de la crise, du danger, de la peur et de la mort. Nous sommes comme un peuple
condamné à mort, attendant que la date soit fixée. Nous sentons que quelque chose va arriver.

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Nous savons que les choses ne peuvent pas continuer comme elles sont. L'histoire a atteint une impasse. Nous sommes maintenant sur une
trajectoire de collision. Quelque chose est sur le point de donner.

Jean Paul Sartre, l'Existentialiste français a déclaré: "Il n'y a pas de sortie du dilemme humain." Sir Winston Churchill a parlé du dilemme
du monde en ces termes: «Nos problèmes nous dépassent». Les flammes se lèchent partout dans le monde - le toit est sur le point de
s'effondrer - l'homme est pris dans un feu qui échappe à tout contrôle.

Quelles sont certaines de ces flammes qui menacent de nous détruire?

La flamme démographique 

C'est l'explosion démographique actuelle, qui déconcerte nos plus beaux esprits. L'augmentation de la population est effrayante. Ce
dilemme est analysé par l'éminent historien britannique Arnold Toynbee, qui croit que si nous avons une guerre nucléaire, trop peu de gens
seront laissés en vie pour maintenir la civilisation; mais si nous n'avons pas une telle guerre, trop de gens rendront la vie sur cette planète
intolérable et impossible. Les statistiques nous submergent lorsque nous prenons en compte la rapidité avec laquelle les naissances dépassent
les décès.

La population du monde au début de l'histoire enregistrée est estimée à 125 000 personnes. À l'époque de Christ, il n'y avait que deux tiers
de la population de toute la terre aux États-Unis aujourd'hui. La population a augmenté si rapidement que trois pour cent de tous les êtres
humains qui ont vécu depuis l'aube de l'histoire sont aujourd'hui sur la terre. À la fin de ce siècle en l’an 2000, la population mondiale aura
dépassé six milliards et demi de personnes.

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Le monde est maintenant confronté à un problème biologique aussi bien que politique. Sommes-nous capables de rassembler la volonté, la
sagesse et la compassion pour faire face à ce problème croissant de surpopulation? Aucun système actuel ou futur de bien-être socialiste ou
altruiste pour partager la richesse ne peut signifier beaucoup s'il y a plus de gens que de richesses à partager. Ainsi, les gens eux-mêmes sont
devenus une arme qui pourrait finalement les détruire. L'énergie sexuelle est l'une des flammes hors de contrôle.

La flamme de l'anarchie 

La Bible enseigne que le péché est la transgression de la loi (1 Jean 3: 4). Ce mot «transgression» pourrait être traduit par «anarchie». Jésus
a indiqué que lorsque les hommes approcheraient de la fin de l'histoire, il y aurait une rébellion mondiale contre la loi et l'ordre. La rébellion
et l'anarchie sont déjà présentes à une échelle telle que le monde n'a jamais connu. Les enfants se rebellent contre leurs parents jusqu'à ce que
de nombreux parents aient réellement peur de leurs enfants. Les jeunes se rebellent contre leurs enseignants. Les étudiants universitaires se
rebellent contre les autorités administratives. Il y a une tentative organisée de dévaloriser le policier, de se moquer de lui et de le
mépriser. Tout cela fait partie d'un manque de respect général pour la loi et l'ordre.

Cela devrait nous choquer que, dans de nombreux pays, le crime organisé soit la plus grande affaire de tous. En fait, l'un des principaux
racketteurs des États-Unis se vantait naguère: «Le crime organisé est plus important que le gouvernement des États-Unis.

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Les crimes représentent près de 10% du revenu national américain et forment pratiquement un État dans un État. Cela nous coûte plus que
tous nos programmes éducatifs et sociaux combinés. Le crime organisé, avec ses syndicats, sa pègre, son racket et la mafia, contrôle presque
certaines des grandes villes du monde. De plus, il y a un crime non organisé, et c'est tout aussi mauvais, sinon pire.

Le crime augmente avec une telle rapidité que nous sommes maintenant proches de la rébellion ouverte et de l'anarchie. Il est dangereux de
marcher dans les rues de presque toutes les villes d'Amérique après la tombée de la nuit. Dans certaines régions, les gens vivent dans la peur
et la terreur. C'est comme si quelque force sinistre et surnaturelle était lâche. Nos rues de la ville sont transformées en jungles de terreur,
d'agression, de viol et de mort. Le fléau de la criminalité menace d'engloutir notre société; à mesure que les taux de criminalité augmentent,
les fondements moraux de la nation s'effondrent. Le chef de la police d'une de nos plus grandes villes m'a récemment confié: «Le crime paie
définitivement». Il a dit que plus de la moitié des criminels de sa ville finissent par être libérés. La plupart d'entre eux sont non
détectés; quant à ceux qui sont pris, la police éprouve des difficultés à prouver quoi que ce soit à la satisfaction des tribunaux.

Quelle est la réponse au problème du crime? Est-ce plus de travail de police, plus d'éducation, une punition plus stricte? Pourquoi est-ce
que dans la société la plus riche de l'histoire (notre nation) mène le monde dans le crime?

Nous avons enseigné au cours des dernières décennies que la morale est relative, et maintenant nous récoltons la moisson. La tendance du
système éducatif, des tribunaux et des moyens de communication de masse est souvent d'ignorer la victime d'un crime et de tolérer le
criminel. Dans certains cas, nous faisons même du criminel un héros. Je trouve que les agents d'application de la loi

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dans tout le pays sont découragés. Ils ont l'impression que les tribunaux ne leur accordent pas de coopération. Les statistiques sur la
criminalité sont astronomiques. Les organismes d'application de la loi n'ont pas l'argent ou le personnel pour appréhender même une fraction
des criminels. Personne ne semble avoir la réponse. C'est une autre flamme hors de contrôle!

La flamme raciale 

Le premier ministre Chou En-laï de Chine a récemment déclaré dans une émission anglaise de Pékin: «Les gens de couleur du monde sont
plus nombreux que les Blancs de 12 à 1. Essayons de les éliminer. Un éminent sociologue a confié récemment qu'il croyait que nous serions
impliqués dans une guerre raciale amère au cours des prochaines années. Des hommes de la trempe du docteur Martin Niemoller, l'un des
présidents du Conseil oecuménique des Eglises, et de sir Hugh Foote, membre du gouvernement travailliste britannique, se sont joints à eux
pour mettre en garde contre la possibilité d'une guerre raciale.

À New York, un garçon noir de dix-sept ans a été arrêté récemment pour meurtre. Il s'appelait "Big Giant". Sa mère a dit qu'il était un
garçon si merveilleux, mais que les nationalistes noirs l'ont fait haïr l'homme blanc. Elle a dit qu'il avait subi un lavage de cerveau.

Il ne fait aucun doute que la tension raciale augmente dans le monde entier. Dans certaines régions, il est déjà en train de flamber dans la
guerre souterraine.

Etre noir dans certaines parties du monde - ou juif dans d'autres parties - ou oriental dans d'autres - ou blanc dans certains endroits - impose
des fardeaux insupportables, tandis que ceux nés accidentellement de la majorité au pouvoir jouissent d'avantages qu'ils n'ont pas toujours
acquis et qu'ils semblent avoir peu d'appréciation. Détester, discriminer et restreindre ceux qui ont l'air différents, qui parlent différemment,
qui ont des antécédents nationaux différents ou qui agissent différemment du groupe dominant est un trait constant et universel de la nature
humaine qui dépasse les barrières nationales. Les préjugés raciaux ne se limitent pas à la partie sud des États-Unis ou à l'Afrique du Sud. Je
l'ai observé presque partout. Partout où deux races vivent côte à côte, il existe des préjugés. On le trouve parmi les Israélites et les Arabes, les
Français et les Algériens,

J'étais dans un pays qui prétendait avoir résolu son problème racial. En effet, à première vue, cela ressemblait à un paradis
racial. Cependant, j'ai trouvé que plus la peau d'un homme était sombre, moins il avait d'avantages et d'opportunités. Il y avait certains clubs
dans lesquels il ne pouvait pas entrer, et il ne pouvait pas servir comme officier dans les forces armées de ce pays.

Je suis allé dans un autre pays où ils prétendaient que leur problème racial était résolu, et il semblait qu'ils n'avaient aucun préjugé
racial. Ils ont constamment condamné les conflits raciaux aux États-Unis, en Guyane britannique et en Afrique du Sud. Puis j'ai réalisé qu'ils
n'avaient qu'une seule course, car ils adhèrent strictement à une politique «tout blanc».

La Grande-Bretagne a toujours été fière d'être exempte de préjugés raciaux. Cependant, lorsque des milliers de personnes de couleur se
sont installées dans les îles britanniques, les Britanniques ont constaté qu'ils avaient beaucoup de préjugés. Même les élections britanniques
sont affectées par les préjugés raciaux. La même chose est vraie en Union Soviétique. Bien qu'il y ait eu relativement peu d'étudiants
africains en Union soviétique, beaucoup d'entre eux sont partis en se plaignant de discrimination raciale. Ainsi, les préjugés raciaux sont un
problème mondial.

Il y a tellement d'hypocrisie au sujet des préjugés raciaux qu'il est difficile de savoir par où commencer. Le Christ a enseigné la dignité de
l'homme et la possibilité de la fraternité de l'homme en lui-même.

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Partout où il y a discrimination, Christ est à l'œuvre avec Son épée qui coupe la haine et l'intolérance. La Bible dit clairement que Dieu ne fait
pas acception de personnes. Ceci coupe la théorie de la suprématie raciale et rend tous les hommes égaux devant Dieu. Cette position
biblique a tendance à créer de l'insatisfaction chez ceux qui se sentent discriminés. Il crée également un complexe de culpabilité parmi ceux
qui font de la discrimination.

On ne nous dit pas dans la Bible où les différentes couleurs de la peau ont commencé. Il y en a qui pensent que les races ont commencé à
partir des trois fils de Noé, mais il n'y a aucune preuve quant à savoir lequel de ces fils était sombre et lequel était blanc.

La foi chrétienne est souvent en conflit avec la tradition. La plus grande préoccupation de Jésus était avec les pharisiens, qui n'étaient pas
motivés par l'amour mais par le respect de leurs traditions. Les domaines dans lesquels la discrimination est la plus forte sont également liés à
la tradition.

Comment pouvons-nous résoudre ce grand problème national et mondial? Même un imbécile peut voir que nous ne pouvons pas régler le
problème racial par la seule loi.

Un jour ou deux après l'adoption du projet de loi de 1964 sur les droits civils, le sénateur Hubert Humphrey est venu à la table où j'étais
assis à Washington et a déclaré: «Billy, la loi seule ne peut pas le faire. " Comme il avait raison! Il faut de l'amour, de la compréhension, de
l'indulgence et de la patience de la part des deux races.

Il n'y a qu'une seule solution possible au problème de la race et c'est une expérience personnelle vitale avec Jésus-Christ de la part des deux
races. En Christ, le mur du milieu a été brisé. Il n'y a pas de Juif, pas de Gentil - pas de noir, blanc, jaune ou rouge. Nous pourrions être une
grande fraternité en Jésus-Christ. Cependant, jusqu'à ce que nous arrivions à le reconnaître comme le Prince de la Paix et à recevoir Son
amour dans nos cœurs,  

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les tensions raciales augmenteront, les revendications raciales deviendront plus militantes et beaucoup de sang coulera. Le problème de
course pourrait devenir une autre flamme hors de contrôle!

La flamme rouge 

Le communisme est une menace dangereuse, non seulement pour l'Occident mais pour le christianisme partout. George Meany, grand
dirigeant syndical américain et président de l'AFL-CIO, a déclaré: "Le conflit entre le communisme et la liberté est le problème de notre
temps, il éclipse tous les autres problèmes. Le résultat de ce conflit dépend de l'avenir de toute l'humanité. "

Dans le grand débat qui sévit actuellement en Occident sur le péril communiste, il y a deux concepts. L'un de ces concepts considère le
péril communiste comme quelque chose de presque totalement extérieur à l'agression militaire et à l'expansion territoriale chinoise ou
russe. Cette opinion est renforcée par les progrès rapides et effrayants que la Chine réalise dans le développement du nucléaire et des
missiles. Certains experts estiment que lorsque les Chinois auront la capacité de livrer des ogives nucléaires à l'aide de missiles, ils
frapperont. L'autre concept considère le péril communiste comme quelque chose d'interne, un danger de subversion et d'infiltration. Les deux
périls sont réels. Et si notre impasse de missiles révèle quelque chose et si les preuves historiques nous enseignent des leçons pratiques, il
semblerait que la conquête communiste pourrait passer par une agression non militaire.

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pression militaire, et ils gagnent dans de nombreux pays.

Quelle que soit la méthode, le communisme est réel et dangereux! Les communistes croient en, ils projettent vers, et ils travaillent pour le
triomphe final. C'est ce que nous pourrions appeler l'aspect eschatalogique du communisme. C'est la caractéristique qui les unit et les aide à
supporter les froncements de sourcils et les grimaces de l'Occident. Leur sens du destin a presque une aura religieuse, une foi dans leur
capacité à triompher. Motivés par un désir ardent de gagner, les communistes ne trouvent pas de sacrifice trop grand pour leur cause.

Leur est une philosophie «fin justifie les moyens». Si mal qu'ils soient, ils ont un but, un but et un sens du destin. Il est clair que nous ne
pouvons jamais faire face au communisme simplement en le craignant et en le haïssant. Nous devons retrouver notre propre but national,
notre dévouement à une grande cause et une foi vitale, si nous voulons rivaliser avec un ennemi qui projette de nous enterrer.

Nous parlons du communisme étant un grand défi au christianisme, et idéologiquement c'est; mais aucun système ne peut être sérieusement
menacé par un ennemi "sans" jusqu'à ce qu'il ait été affaibli par un ennemi "intérieur". Alors que je suis diamétralement opposé au
communisme en tant que tel  , je suis plus préoccupé par le manque de zèle pour le christianisme que je suis sur le zèle et à des fins des
communistes.

Le communisme ne peut réussir que si le christianisme échoue. Lénine a dit un jour: "La religion est une sorte de gin spirituel dans lequel
les esclaves du capital noyer leur forme humaine et leurs revendications à toute vie humaine décente." L'erreur commise par Lénine était
d'ignorer l'histoire et de rester ignorant de l'enseignement de la Bible. L'église russe sous les tsars n'avait donné à Lénine et à ses disciples
qu'une caricature du vrai christianisme. Donc ce qu'il a dit était en partie juste quand on le regardait

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dans le contexte de l'endroit et les temps dans lesquels il a vécu.

Combien de chrétiens professant en Amérique et en Europe considèrent le Christ et l'église, non comme une loyauté centrale, mais comme
une balle dans le bras, administrée lors d'une brève visite à l'église le dimanche matin? Cela devient un devoir, et souvent douloureux, d'aller
chez le dentiste, et le patient pousse un soupir de soulagement quand le pasteur dit «Amen» et que le traitement hebdomadaire est
terminé. Bien que Lénine n'ait nullement présenté la situation dans son ensemble, il avait raison de dire que pour beaucoup de gens, la
religion est un cocktail spirituel qui aide à atténuer la douleur de la vie. À moins que nous puissions prouver Lénine par un sens éveillé de la
consécration qui peut égaler ou exceler le dévouement des communistes, nous menons un jeu perdant.

L'objectif des communistes est de liquider la religion, car ils soutiennent que la religion est un produit du système capitaliste. Voici une
autre erreur du raisonnement communiste. La religion chrétienne a été commencée par Jésus-Christ, qui n'était nullement un riche Américain
ou Européen. Il était un pauvre charpentier du Moyen-Orient. La Bible dit: «Bien qu'il fût riche, il est devenu pauvre à cause de vous, afin
que vous soyez riches à cause de sa pauvreté» (2 Cor 8: 9). Il est né dans une étable empruntée. Il n'avait pas de maison pour appeler les
siens. Il a dit: "Les renards ont des trous, et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête" (Luc 9:58). Il
a célébré son dernier souper dans une salle empruntée. Il est monté à Jérusalem sur un âne emprunté. Il a été crucifié sur une croix empruntée
et enterré dans une tombe empruntée.

Bien qu'il ait refusé de mettre classe contre classe, nous lisons que les gens ordinaires l'ont entendu avec joie. Pourtant, il était aussi
concerné par le bourgeois que par le prolétariat. Il avait autant de temps pour le riche jeune chef qu'Il avait pour le mendiant aveugle, et Il
était aussi inquiet pour Nicodème

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comme Il était pour le pauvre boiteux de la piscine de Siloam. Un pasteur est-allemand m'a parlé de la souffrance des chrétiens en Allemagne
de l'Est. Il a dit: "Beaucoup d'entre nous ont mémorisé le trente-septième psaume." Ce Psaume dit: «Car les méchants seront retranchés, mais
ceux qui s'attendent au Seigneur hériteront de la terre ... Le méchant pleure contre le juste, et grince sur lui de ses dents. car il voit que son
 jour vient ... J'ai vu le méchant en grande puissance, et je me suis étendu comme un laurier vert, et il est mort, et il ne l'était pas.

Alors que le péril communiste est réel, la perspective chrétienne est également réelle. Le communisme n'a pas la réponse ultime ou le
dernier espoir. Avec toute la force et l'effort que le communisme peut faire pour s'attaquer aux problèmes des masses déshéritées du monde,
il n'a pas de réponse au vrai problème de l'homme - le problème de l'esprit humain à la recherche de Dieu. C'est l'une des raisons pour
lesquelles le communisme échouera finalement.

There is comfort in Christ's words: "Upon this rock I will build my church; and the gates of hell shall not prevail against it" (Matthew
16:18). If the church remains strong, vital, warm, and Spirit-filled, we have the promise of our Lord that even the gates of hell shall not
prevail against it; but if we allow our Christian faith to be adulterated with materialism, watered down by secularism, and i ntermingled with a
bland humanism, we cannot stand up to a system that has vowed to bury us.

L'église doit-elle transformer ses installations de prédication et d'enseignement en une lutte totale contre le communisme? Ce n'est pas la
mission ou la tâche de l'église. Au temps du Christ et de l'église primitive, le grand péril du christianisme était la Rome impériale et les
menaces successives des Goths et des Mongols, mais cela ne signifiait pas que l'église devait rassembler toutes ses forces simplement pour
combattre ces ennemis. Il avait une mission distinctive

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au monde qui n'était ni national, ni idéologique, ni politique. C'était pour témoigner de Jésus-Christ. Ce témoin ne devait utiliser aucun type
de pouvoir d'État ni recevoir aucune mesure de soutien de l'État. Ce n'était pas pour prendre l'épée et employer la force. C'était prêcher
l'Évangile transformateur de la grâce de Dieu et utiliser les moyens de soulagement social qui serviraient les besoins actuels de l'homme. En
tant que chrétiens, nous devons vivre et administrer sous toutes les formes de gouvernement - et mourir pour notre foi si nécessaire.

C'est mon opinion que Dieu peut utiliser le communisme comme un jugement sur l'Occident. Les péchés de l'Occident sont maintenant si
grands que le jugement est inévitable, à moins qu'il y ait repentance nationale. Dieu a déjà fait cela auparavant. La Bible dit: «Et l'Éternel, le
Dieu de leurs pères, les envoya par ses messagers, se levant de bonne heure et envoyant, parce qu'il avait compassion de son peuple et de sa
demeure; mais ils se moquaient des messagers de Dieu et méprisaient ses paroles, et mal utilisé ses prophètes, jusqu'à ce que la colère de
l'Éternel se lève contre son peuple, jusqu'à ce qu'il n'y ait pas de remède: c'est pourquoi il amena sur eux le roi des Chaldéens »(2 Chroniques
36: 15-17). Nous avons ici une image de Dieu permettant à un gouvernement athéiste, impie et pervers, de porter un jugement sur son propre
peuple. Son peuple avait péché contre une grande lumière, et le jugement était inévitable.

Nous voyons une situation similaire dans le monde aujourd'hui. L'Amérique et l'Europe de l'Ouest sont en train de gagner leur vie, une folie
de plaisir inégalée dans l'histoire du monde. Dieu est généralement ignoré ou ridiculisé. Dans de nombreux cas, les membres de l'Église ne
sont que des chrétiens à demi enthousiastes. Le jugement arrive. Dieu pourrait utiliser le communisme athée pour provoquer ce
 jugement. Ainsi, la plus grande menace du communisme n'est pas le communisme lui-même, mais l'apathie spirituelle du peuple
occidental. Pendant ce temps, la flamme communiste devient toujours plus dangereuse - et dans certaines régions du monde, elle est hors de
contrôle!

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La flamme de la science incontrôlée 

  C'est un fait ironique que la science, consacrée à résoudre nos problèmes, soit devenue elle-même un problème. La science nous a donné la
lumière électrique, l'automobile, l'avion, la télévision et l'ordinateur, mais la science nous a aussi donné la bombe à hydrogène. Nous
pouvons utiliser les automobiles de manière rentable pour le transport et le plaisir, mais l'autre côté de la médaille est que des dizaines de
milliers de personnes en Amérique seule meurent d'accidents de voiture chaque année. Lorsque les scientifiques ont d'abord divisé l'atome et
libéré la puissance de son noyau, la première utilisation de cette grande réussite scientifique a été de faire pleuvoir la souffrance et la mort sur
Hiroshima et Nagasaki.

Le problème de la science réside dans sa mauvaise utilisation. La bénédiction de la connaissance devient une malédiction quand nous la
pervertissons. Parce que l'homme est ce qu'il est, les réalisations scientifiques sont souvent utilisées de manière destructive plutôt que
constructive. Parce que notre moralité ne correspond pas à notre intellectualité, l'abus de la science peut être plus grand que l'utilisation. Ce
n'est que lorsque le progrès moral de l'homme rattrape son progrès intellectuel que nous pouvons espérer résoudre les problèmes posés par la
science. Alors que la science a atteint le summum de la destruction, elle demeure vulnérable et impuissante face aux problèmes vraiment
importants de la vie.

Notre civilisation occidentale peut mourir avec toutes ses réalisations politiques économiques, sociales et scientifiques. En effet, ce dernier
peut être la cause de sa mort. C'est la génération qui a produit le DDT pour tuer les insectes, 2-4-D pour tuer les mauvaises herbes, la formule
1080 pour tuer les rats, et E = MC 2 pour éliminer les populations.

"Les progrès dans les sciences doublent l'information accumulée tous les dix ans.Tandis que les experts contemplent l'avenir, ils sont
perturbés par les potentialités du mal qui pourraient découler de l'application de leurs résultats.

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la recherche biologique est en ébullition, créant et promettant des méthodes d'interférence avec les processus naturels qui pourraient détruire
ou transformer presque tous les aspects de la vie humaine que nous apprécions. " 1 

Nos problèmes sont aggravés par l'aspiration mondiale à la paix, constamment menacée par la guerre nucléaire. Le général Omar Bradley a
déclaré: "Notre situation est critique, et avec chaque effort que nous avons fait pour la soulager par de nouvelles avancées scientifiques, nous
avons seulement réussi à aggraver notre péril: les missiles apporteront des antimissiles et des antimissiles apporteront des anti-antimissiles,
mais inévitablement tout le château de cartes électroniques atteindra un point où il ne pourra pas être construit plus haut ... sommes-nous déjà
allés trop loin dans la recherche de la paix à travers l'accumulation du péril? Il a conclu: "Si nous voulons nous sauver des instruments de
notre propre intellect, nous ferions mieux de nous mettre sous contrôle et de commencer à rendre le monde sûr pour vivre."

Comme l'a fait remarquer Guy D. Newman, président du Howard Payne College, «le savoir de l'homme a dépassé sa sagesse, il a peur de
ce qu'il sait». L'ère de l'automatisation menace toutes les phases de la dignité, de la personnalité et de l'individualité de l'homme. Cela aussi
est devenu une flamme hors de contrôle.

La flamme du dilemme politique 

Un homme d'Etat européen a dit récemment: "Si le diable pouvait offrir une panacée pour les problèmes du monde, je suivrais volontiers le
diable." C'est précisément ce que la Bible prédit arrivera un jour. Quand le monde ne pourra plus résoudre ses problèmes, le grand Anti-
Christ apparaîtra avec un charme et une intelligence jamais connus auparavant. Le monde entier le suivra et même l'adorera.

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Pendant ce temps, l'ère politique moderne est dominée par les événements et les changements qui ont eu lieu à la suite de la Première
Guerre mondiale de 1914-1918. Cela a marqué l'ère des couronnes s'écraser et des jets renversés. La démocratie a commencé à s'épanouir,
mais la dictature aussi. Nous nous souvenons tous du jour où le président Franklin Roosevelt a promis les quatre libertés pour le monde
entier, mais aujourd'hui, il y a moins de liberté que jamais. L'instabilité est entrée dans le climat politique changeant du monde entier jusqu'à
aujourd'hui, le monde est un chaudron politique bouillonnant. Les émeutes, les manifestations et les révolutions se produisent presque tous
les jours. Même en Grande-Bretagne et en Amérique, les gens sont devenus accros à s'asseoir, s'accroupir, manifester et frapper pour ce qu'ils
veulent!

L'histoire parle avec des mots tonnants pour dire qu'aucun état ou gouvernement conçu par l'homme ne peut prospérer pour toujours. C'est
aussi vrai, comme le dit Will Durant: «Aucune grande nation n'a jamais été vaincue tant qu'elle ne s'est pas détruite». Les républiques, les
royaumes et les empires vivent tous des vies incertaines et meurent. En Amérique, nous sommes maintenant sur le point de voir une
démocratie devenir sauvage. La liberté est devenue une licence. Le droit moral risque d'être abandonné même par les tribunaux. Dans quelle
mesure peut-on s'attendre à l'immunité de la loi inévitable de la régression qui s'installe quand les nations défient les lois de Dieu?

Telle est donc la scène internationale moderne avec ses problèmes de population, de criminalité, de racisme, de communisme, de science et
de politique. Ceux-ci compliquent l'existence moderne et rendent le monde dans lequel nos jeunes hommes et femmes vont où les libertés
personnelles sont couvertes par toutes sortes de règlements limitatifs. À mesure que le monde diminue, nos problèmes s'aggravent. Nos
libertés disparaissent et notre danger augmente! Le problème et le danger sont devant nous. La génération actuelle de jeunes ne peut
s'attendre qu'à des crises, des effusions de sang, de la guerre, de la haine, de la cupidité, de la luxure et de la lutte alors que le monde essaie
de se réadapter sans climat de paix.

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  Le monde moderne bouge parmi ses dilemmes déconcertants. Alors que nous connaissons plus d'économies que jamais auparavant, le
monde a plus de pauvreté et de faim que jamais auparavant. Avec notre programme spatial préparant un vol à la lune, nous n'avons pas
encore résolu les problèmes fondamentaux de la terre. La menace de la guerre et de la révolution plane sur nos têtes comme une épée de
Damoclès. Alors que la psychiatrie et la psychothérapie nous promettent toute une personnalité, il y a plus de troubles nerveux et de maladies
mentales que jamais auparavant.

Quel est le problème? Quelle est la réponse à nos problèmes? Sans Dieu, l'homme est pire qu'une fleur séparée de sa tige. Nous oublions
que nous sommes finis. Nous avons paradé notre arrogance au bord même d'une fin tragique. Le problème maintenant est: Pouvons-nous
nous rétablir, nous débarrasser de nos esprits, retrouver notre sang-froid et changer de direction avant qu'il ne soit trop tard?

La plupart des experts actuels, des analystes, des historiens, des scientifiques, des philosophes et des hommes d'Etat s'accordent à dire que
l'homme est malade. Mais la question cruciale est: sommes-nous au-delà de l'épargne? Sommes-nous hors d'espoir? Certains de nos plus
grands esprits conviennent en privé que nous avons déjà dépassé le point de non-retour.

Les personnes qui posent ces questions et expriment ces présomptions sont les experts, pas la base du peuple. Dans une culture en déclin,
l'une de ses caractéristiques est que les gens ordinaires ne sont pas conscients de ce qui se passe. Seuls ceux qui connaissent et peuvent lire
les signes de la décadence posent les questions qui n'ont pas encore de réponse. M. Average Man est à l'aise dans sa complaisance et aussi
indifférent qu'un poisson d'argent enfermé dans un carton de magazines mis au rebut sur les affaires du monde. Il ne pose aucune question,
parce que ses avantages sociaux du gouvernement lui donnent une fausse sécurité. C'est son problème et sa tragédie. L'homme moderne est
devenu un spectateur des événements mondiaux, observant sur son écran de télévision sans s'impliquer. Il regarde

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les événements inquiétants de notre temps passent devant ses yeux, tandis qu'il sirote sa bière dans une chaise confortable. Il ne semble pas
réaliser ce qui lui arrive. Il ne comprend pas que son monde est en feu et qu'il est sur le point d'être brûlé avec.

Dans cette cacophonie des voix de malheur vient la Parole de Dieu. La Bible dit qu'il n'est pas trop tard. Je ne crois pas que nous ayons
passé le point de non-retour. Je ne crois pas que tout soit noir et sans espoir. Il est encore temps de revenir aux principes moraux et spirituels
qui ont fait la grandeur de l'Occident. Il est encore temps pour Dieu d'intervenir. Mais il arrive un moment où il sera trop tard, et nous
approchons rapidement de ce moment!

_____________

1. Gordon Wolstenholme, éd., L' homme et son avenir  (Boston: Little, Brown, 1963). De la veste.

L'ancienne immoralité 

Il y a quelque temps, un ami et moi nous promenions sur Oxford Street à Londres, quand nous avons vu ce qui semblait être une actrice ou
un mannequin qui montait dans une limousine avec chauffeur alors qu'une petite foule se rassemblait pour regarder. Plusieurs photographes
l'ont suppliée de sortir de la voiture afin d'obtenir de meilleures photos. Quand elle s'est conformée, ils ont commencé à crier: «Tirez votre
robe vers le haut, les éditeurs n'utiliseront pas les photos à moins que vous ne le fassiez.

Aujourd'hui, chaque zone de notre vie est envahie par cette fusée immorale, qui ne laisse personne indifférent. Dans beaucoup de nos
publications et dans la plupart de nos divertissements, l'accent est mis sur le sex-appeal. Même les ecclésiastiques, n'ayant pas réussi à situer
la cause ou à produire un remède contre cette maladie de l'homme, parlent maintenant d'une «nouvelle moralité» pour s'adapter à
l'époque; mais leur soi-disant nouvelle morale n'est rien de plus que la vieille immoralité mise à jour.

La preuve de la désintégration morale de notre société apparaît partout où nous regardons. Un sénateur m'a dit récemment: «Chaque fois
que nous nommons un comité d'enquête pour enquêter sur quoi que ce soit, il y a des serpents! Il semble que nous sommes retournés aux
 jours de Noé et que nous venions au cycle complet de ce que Jésus a prophétisé aurait eu lieu quand il a dit: "Mais comme les jours de Noé
étaient, ainsi sera la venue du Fils de l'homme" (Matthieu 24:37). Il a réaffirmé le récit de l'Ancien Testament d'une désintégration sociale et
morale si mauvaise que Dieu a permis que le monde soit détruit par un déluge au temps de Noé. Il a dit aussi que l'histoire morale se
répéterait et que

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cette même désintégration morale serait caractéristique de l'époque qui précède la fin de l'histoire telle que nous la connaissons.

Le souci de la dissolution morale de l'homme occidental ne se limite pas aux sociologues, aux psychologues, aux prédicateurs et aux
professeurs. C'est la préoccupation des dirigeants politiques, des chefs militaires, des gens d'affaires et professionnels et des dirigeants
syndicaux. C'est la préoccupation des éditeurs de journaux tels que Jenkin Lloyd Jones du Tulsa Tribune , qui a déclaré dans un discours à
une convention d'éditeurs de journaux que notre peuple a décidé que le péché est en grande partie imaginaire. Nous sommes devenus
amoureux d'une psychologie qui soutient que l'homme est un produit de son hérédité et une victime de son environnement. M. Jones a dit:
"Nous avons semé les dents du dragon d'une sentimentalité pseudoscientifique, et de la terre a jailli la légion portant des couteaux à cran
d'arrêt et des chaînes de bicyclettes.

  Jetant un coup d'oeil à Hollywood, le rédacteur en chef Jones a dit: "Est-ce que quelqu'un peut nier que les films sont plus sales que
 jamais?" Mais ils ne l'appellent pas "saleté", ils l'appellent "réalisme". Pourquoi les laissons-nous nous tromper? Pourquoi hochons-nous un
hululement quand ils nous disent que la saleté est simplement une forme d'art audacieuse, que la licence est vraiment un commentaire social?

Face à cette pornographie légalisée, la conscience de l'Amérique semble être paralysée. Plus grave que notre fausseté dans l'art, la
littérature et les images est l'effondrement de nos normes morales et l'effacement de notre capacité en tant que nation pour une juste
indignation. Nous semblons insensibles à la rudesse de la scène, à la glorification du burlesque, à la noyade de nos jeunes dans la violence, le
cynisme et le sadisme qui se répandent dans le salon et même dans la pépinière par la télévision. Nous sommes stupéfaits devant la littérature
des maisons de débauche, qui remplit nos listes de best-sellers de romans osés qui appartiennent au bordel. Un directeur de journal a eu le
courage de demander à son département du livre d'abandonner la publicité

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littérature moralement répréhensible dans la liste des best-sellers. Nous sommes accusés d'avoir falsifié les faits. Mais quels faits? Il y a les
faits d'immoralité, de dégénérescence et de prostitution. Ce ne sont pas seulement des faits américains. Ce sont des faits qui devraient mettre
un rougissement sur les drapeaux de presque toutes les nations sous le soleil.

Sexe 

Il a toujours été une marque de civilisations en décomposition de devenir obsédé par le sexe. Quand les gens perdent leur chemin, leur but,
leur volonté, et leurs objectifs, ainsi que leur foi, comme les anciens Israélites, ils vont "une prostitution". C'est une forme de diversion qui ne
nécessite aucune pensée, aucun caractère et aucune retenue. L' un des grands historiens du monde m'a dit: « La détérioration morale de
l'Occident nous détruira d' ici l'an 2000 après JC , même si les communistes ne le font pas! »

Pornographie  

Notre société occidentale est devenue tellement obsédée par le sexe qu'elle s'infiltre dans tous les pores de notre vie nationale. Autrefois les
romanciers tissaient subtilement le sujet dans leurs histoires comme faisant partie de la vie. Mais aujourd'hui, de la plume de DH Lawrence,
Norman Mailer, Henry Miller et une centaine de lumières de moindre importance déversent un flot d'écrits pervers, vulgaires et même
obscènes, comme les égouttures d'un égout brisé. Le sexe est une copie de première page partout.

La question est la suivante: la liberté d'expression et la liberté de la presse impliquent-elles la liberté de corrompre les esprits par le biais
des médias, incitant ainsi toute forme de perversion sexuelle et d'immoralité? Nous avons des lois dans nos villes interdisant l'ouverture

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les égouts et les puisards. Pourquoi ne devrions-nous pas avoir des lois interdisant la pornographie et l'obscénité? Beaucoup de dirigeants
héroïques ont essayé, mais ils ont trébuché même sur la définition du mot «obscénité». Si nous ne pouvons pas nous entendre sur la longueur
d'un pied, c'est parce que nous avons perdu notre étalon. Personne n'a jamais amélioré le critère moral donné à l'homme dans les Dix
Commandements. La pornographie est tout ce qui dépeint l'impudicité de manière à créer des pensées et des convoitises impures. Cependant,
les égouts continuent de couler, détruisant le tissu moral de notre société, jusqu'à devenir la plus grande menace pour notre sécurité.

Le soi-disant réalisme artistique, qui est à la fois l'objectif et la vedette de certains secteurs de l'industrie cinématographique en Europe et
en Amérique, s'ajoute à la saleté, la pourriture, la saleté et la pornographie animée qui nourrissent nos jeunes de poison. Pas étonnant que les
 jeunes soient sexuellement sophistiqués à seize ans.

Nous corrompons l'imagination et le goût de toute une génération. L'amour est perverti à la luxure de Sodome. Les sensibilités sont
tellement endurcies que les crimes domestiques et les atrocités internationales sont bien sûr acceptés.

Personne ne peut douter que les appétits sales deviennent la principale satisfaction de la vie. De cette façon, nous permettons au diabolique
de triompher. Jérémie, le prophète, a averti: «Avaient-ils honte d'avoir commis des abominations, ils n'avaient même pas honte, et ils ne
pouvaient pas rougir, et ils tomberont au milieu de ceux qui tombent; dit le Seigneur "(Jérémie 6:15).

Dr. PA Sorokin, l'un des observateurs les plus astucieux de la scène sexuelle américaine et ancien professeur de sociologie à l'Université de
Harvard, dit: "Nos écrivains se préoccupent de plus en plus des égouts sociaux, des maisons brisées de parents déloyaux et d'enfants mal-
aimés, la chambre

Page 22

de la prostituée, un bordel de rangée de conserves, un repaire de criminels, un quartier des aliénés, un club de politiciens malhonnêtes, un
gang de la rue des délinquants adolescents, une prison haineuse, un front de mer criminel, la salle d'audience d'un juge malhonnête, les
aventures sexuelles des mm m m
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