El dia que llamarada...

la

chispa

se

convirtio

en

El 6 de Diciembre del ao 2008 muere asesinado Alexandros Grigoropoulos, joven anarquista griego de 16 aos, por causa de los disparos de un polica llamado Epaminondas Korkoneas. Aunque numerosxs testigxs afirmaron que el asesinato tuvo lugar tras una discusin verbal entre Alex y el agente de polica, la versin oficial cont que el joven asesinado se encontraba en un grupo de otrxs 30 que arroj ccteles molotov y piedras contra el agente y su compaero que habran efectuado dos disparos de advertencia, rebotando uno de ellos contra un poste y alcanzando a Alex en el pecho. Cabe decir que al da siguiente la polica irrumpi tambin en el entierro, golpeando y maltratando a nixs de 14, 15 y 16 aos amigxs de Alex y a sus progenitorxs, efectuando detenciones y profanando la memoria del compaero. A pesar de las mentiras de los medios, la respuesta no tard en hacer acto de presencia y la tragedia, acontecida en el barrio con ms conciencia libertaria de la capital helena donde la conciencia antiautoritaria es prcticamente generalizada (especialmente entre estudiantes y jvenes), desencaden una avalancha de revueltas, enfrentamientos con la polica y conflictividad social que no se vea desde los sucesos de la Politcnica en el ao 1973 y dio origen a la resurreccin de un movimiento que lejos de echarse atrs, constituye hoy uno de los principales frentes del anarquismo insurreccionalista, vindose la ya de por s tensa situacin social agravada por las huelgas y el apogeo del movimiento obrero. Hoy, el asesino de Alexandros ha sido condenado a cadena perpetua tras demostrarse que dispar al chico a sangre fra pero la lucha contina en calles, universidades y centros sociales okupados, en pisos francos y barrios, pues como anarquistas y antiautoritarixs, sus amigxs y compaerxs no le han olvidado, ni a l ni a los sueos por los que luchaba y por ello no se conforman con el asqueroso modelo de justicia que nos ofrece el Capital, delegacionista, mediado, injusto y siempre fluctuando a golpe de talonario. El contenido de este cuadernillo lleg a mis manos en galego de la mano de lxs compaerxs de Praxe (http://www.praxe.blogaliza.org) y he credo adecuado traducirlo pese a tener ya un par de aos. He aadido tambin algunas imgenes relacionadas para hacerlo un poquillo ms ameno y algunas notas aclaratorias, as como algunas citas de escritorxs y/o pensadorxs. El fanzine recoge algunos de los comunicados que desde las okupaciones surgieron a raz de estos hechos tan tristes, hay palabras de amor, de odio, llamadas al caos y reflexiones polticas pero todo ello intentando profundizar en el proceso de teorizacin sobre aquello que buscamos llevar a la prctica para reventar lo existente de una vez por todas sin depender de ninguna estructura poltica que pretenda prostituir la revuelta o nuestros sueos. Se alienta y permite la reproduccin total o parcial del mismo por cualquier medio siempre que no sea para echarse unas moneditas al bolsillo. Porque el mejor homenaje es continuar la lucha... Contra toda dominacin, por la anarqua. 1

La violencia revolucionaria no necesita mis justificaciones y no puede ser vilipendiada por ningn tipo de condena, an viniendo esta de las mismas filas anarquistas Alfredo Mara Bonanno en su libro Malatesta y la violencia revolucionaria. PODRAN ARRANCAR TODAS LAS FLORES

PERO NUNCA DETENDRAN LA PRIMAVERA.

Nota importante: Las X utilizadas en el lugar donde deberan ir las letras "e", "o" y/o "a", segn el gnero correspondiente, responden a un intento de evitar caer en la trampa de un lenguaje que, por muy meticuloso que os pueda parecer, sigue reflejando varias formas de esclavitud sexual convirtindose algo tan sencillo como la lectura en muchos casos en un escaparate del sexismo. Disculpad las posibles molestias que sto os pueda causar a la hora de leer el fanzine.

TEXTO REPARTIDO EN OCTAVILLAS EN EL FUNERAL DE ALEXANDROS.

No nos critiquis antes de entendernos. No nos apuntis con el dedo antes de vernos. No nos censuris antes de hablarnos. No nos matis antes de dejarnos vivir. Somos vuestrxs hijxs y nietxs, vuestrxs vecinxs o amigxs... Somos la sociedad que habis creado... Somos el resultado de generaciones de indiferencia, de no creer en nada, de pasotismo, de apata. Ahora... quemamos para que no nos quememos, rompemos para que no nos rompan, nos rebelamos porque estamos hartxs de este mundo. Estamos con vosotrxs!!, estas noches son de Alexis!!. Hay que cambiar el mundo y si no lo conseguimos por lo menos intentmoslo. Que se extienda la revuelta.

Nota: Cabe destacar que miles de personas acudieron al cementerio ateniense de Faliro y desde el silencio y las lgrimas contenidas dieron un ltimo adis al chaval asesinado. De repente escuadrones antidisturbios aparecieron en el cementerio y fueron increpados verbalmente por algunxs jvenes que les culparon del asesinato de Alexis ante lo cual la polica respondi con palizas y lanzamiento de gas lacrimgeno contra lxs all presentes, profanando la sepultura de Alex y causando una nueva oleada de heridxs. Paralelamente, en la plaza de Syntagma, ante el parlamento y en pleno centro de la ciudad, jvenes anarquistas se enfrentaban a la polica en encarnizados disturbios.

Mensaje enviado a los medios de comunicacin masivos en Grecia por jvenes amigxs de Alexis.
Queremos un mundo mejor, ayudadnos. No somos terroristas, encapuchadxs, gnostoi agnostoi*. Somos vuestrxs hijxs, ellxs son lxs gnostoi agnostoi. Soamos. No matis nuestros sueos. Tenemos empuje. No frenis nuestro empuje. Recordad que una vez vosotrxs tambin fuisteis jvenes. Ahora persegus el dinero, slo os preocupis por el escaparate, habis engordado, os quedastis calvxs y olvidastis. Esperbamos que nos apoyaseis, esperbamos que os interesasis. Que nos hiciesis sentirnos orgullosxs por una vez. Todo en vano. Vivs vidas de mentira, agachastis la cabeza, os bajastis los pantalones y ahora esperis el da de vuestra muerte. No imaginis, no os enamoris, no creis. Slo vendis y compris. Mercanca en todas partes, amor en ninguna. Verdad en ninguna. Dnde estn lxs padres?, dnde estn lxs artistas?, por qu no salen a la calle?, ayudadnos a nosotrxs, a lxs hijxs. PD: No nos tiris ms gases lacrimgenos, pues ya lloramos por nuestra cuenta...

*Gnostoi Agnostoi (en castellano, Conocidx Desconocidx) es el trmino usado por la prensa para referirse a lxs provocadorxs, es decir, policas vestidxs como manifestantes que infiltradxs en las movilizaciones se dedican a destrozar todo lo que encuentran a su paso sin logstica o tica alguna y sin fijar como objetivo a las grandes empresas o a los bancos, atacando pequeos comercios, vehculos particulares e incluso a algunxs viandantes para que las cmaras de los medios de comunicacin graben todo y justifiquen as la intervencin policial. Su actuacin es deliberada y rastrera y tiene como objetivo aplastar todo contenido contestatario, sea o no violenta su reivindicacin. Cabe sealar que muchas veces algunos movimientos pacifistas o reformistas tambin han apelado a la imagen de provocadorxs para desacreditar a compaerxs que s optaban por la accin directa organizada y canalizada a los smbolos del Estado/Capital, haciendo gala de una actitud cobarde y colaboracionista con las estructuras del poder.

Comunicado a la lucha internacional desde Grecia.

Lxs polticxs y periodistas se burlan de nuestro movimiento intentando imponer en l su propia carencia de racionalidad. Segn ellxs, nos rebelamos porque nuestro gobierno es corrupto o porque nos gustara tener acceso a ms dinero, a ms empleo. Destrozamos los bancos porque reconocemos al dinero como la causa central de nuestras penas. Si rompemos los cristales de los escaparates no es porque la vida sea cara, sino porque la mercanca nos impide vivir a cualquier precio. Si atacamos a la escoria policial no es slo en venganza por nuestrxs compaerxs muertxs sino porque entre este mundo y el que deseamos ellxs siempre supondrn un obstculo. Sabemos que ha llegado el momento de pensar estratgicamente. En este momento tan importante sabemos que la condicin indispensable de una insurreccin victoriosa es que se extienda, al menos, a nivel europeo. Estos ltimos aos hemos observado y aprendido: Contracumbres a lo largo del mundo, los disturbios estudiantiles y en los suburbios de Francia, el movimiento anti-TAV* en Italia, la comuna de Oaxaca, los disturbios de Montreal, la agresiva defensa de Ungdomshushet en Copenhague, los disturbios contra la Convencin Nacional Republicana en los EE.UU. y la lista contina. Nacidxs en la catstrofe somos lxs hijxs de una crisis global: poltica, social, econmica y ecolgica. Sabemos que este mundo es un callejn sin salida. Hay que estar locx para agarrarse a sus runas y hay que estar en lo cierto para auto-organizarse. Hay una obviedad en el rechazo absoluto a los partidos y las organizaciones polticas; son parte del viejo mundo. Somos lxs hijxs engredxs de esta sociedad y no queremos nada suyo. se es el pecado que nunca nos perdonarn. Tras las capuchas negras somos vuestrxs hijxs y nos estamos organizando. No nos esforzaramos tanto en destruir el material de este mundo, sus bancos, sus supermercados, sus comisaras, si no supisemos que al mismo tiempo estamos socavando su metafsica, sus ideales, sus ideas y su lgica. Los medios describirn todo lo sucedido en las ltimas semanas como una expresin de nihilismo. Lo que no entienden es que en el proceso de asalto y acoso a su realidad, experimentamos una forma de comunidad superior, de reparticin, una forma superior de organizacin alegre y espontnea que establece las bases de un mundo distinto. Cualquiera puede decir que nuestra revuelta encuentra su propio fin en que se limita a la destruccin. sto sera cierto si junto a los enfrentamientos en la calle no establecisemos la necesaria organizacin que requiere un movimiento a largo plazo. Cantinas provistas por saqueos regulares, enfermeras para sanar a nuestrxs heridxs, medios para imprimir nuestros propios peridicos, nuestra propia radio. A medida que liberamos territorio del imperio del Estado y su polica, debemos ocuparlo, rellenarlo y transformar sus usos de manera que stos sirvan al movimiento. De esta forma, el movimiento nunca para de crecer. 5

Por toda Europa los gobiernos tiemblan. Seguro que lo que ms temen no es que se reproduzcan los disturbios locales sino una posibilidad real de que la juventud occidental encuentre sus causas comunes y se levante como una sla para dar a esta sociedad el golpe final. Esta llamada va dirigida a todx el/la que quiera escucharla. Desde Berln a Madrid, desde Londres a Tarnac, todo es posible. La solidaridad debe transformarse en complicidad. Los enfrentamientos deben expandirse. Deben declararse las comunas. De este modo la situacin nunca volver a la normalidad. De este modo, las ideas y prcticas que nos unen sern lazos reales De este modo seremos ingobernables. Un saludo revolucionario a lxs compaerxs de todo el mundo y a lxs presxs, iremos a por vosotrxs!.

NI SOMOS TAN VIOLENTXS COMO TEMEN

NI TAN PACIFICXS COMO LES GUSTARIA

* Anti-TAV = Luchas contra el Tren de Alta Velocidad, por considerarlo un ecocidio sin precedente as como un atentado contra los derechos de personas que habitan todas las pequeas poblaciones que se estn arrasando para construir su infraestructura.

TODO ESTABA BIEN COLOCADO...

Lxs hambrientxs en frica. Lxs especialistas en la tele. Lxs malxs en las crceles. Lxs anarquistas en Exarcheia. Lxs que toman las decisiones en el parlamento. Nuestro dinero en las hipotecas. La polica en la siguiente esquina. Nuestras casas en los bancos. Nuestrxs enemigxs en Turqua y Macedonia. Nuestros aparcamientos en los parques. Nuestro entretenimiento en los bares. Nuestrxs hijxs en los colegios. Nuestrxs amigxs en Facebook. El arte en los museos y en las galeras. Nuestros deseos en la publicidad. Nuestros rboles de navidad en la plaza de Syntagma. La belleza en los centros de adelgazamiento. El amor en el da 14 de Febrero. Nosotrxs metidxs entre cuatro paredes. BASTA YA DE OBEDIENCIA, VIDA MGICA. Lxs hambrientxs en el parlamento, lxs especialistas en Exarcheia, lxs malxs en los centros de adelgazamiento, lxs anarquistas en los museos y en las galeras, lxs que toman las decisiones en el da 14 de Febrero, nuestro dinero de navidad en la plaza de Syntagma, la polica en frica, nuestras casas en los parques, nuestrxs enemigxs en Facebook, los aparcamientos en los bancos. Nuestro entretenimiento en los colegios, nuestrxs hijxs en los bares, nuestros deseos en la siguiente esquina, nuestro arte en las hipotecas (no pago, no pago). Nuestros rboles en las calles. La belleza en las calles. El amor en las calles. Y nosotrxs?, entre cuatro paredes?. FDO: LXS HIJXS BASTARDXS DE DICIEMBRE

No hay pap noeles en las puertas de nuestros ateneos, no habr fiestas de la mercanca ni tampoco ms deseos secuestrados en la crcel de la no-vida, en vuestras sdicas promesas de un inexistente mundo feliz... Y ARDI LA NAVIDAD EN SYNTAGMA. 7

NO TENEMOS ILUSIONES, NO TENEMOS NINGUNA ESPERANZA. POR SO SOMOS PELIGROSXS...

Se acabaron sus noches tranquilas. Lxs escuchamos cada da en sus noticias de la tele. Declaraciones contra declaraciones y despus comentarios y todo lo dems para construir lo que ustedes llaman nuestra informacin "objetiva". Ya basta. Ahora nos van a escuchar a nosotrxs. Somos la generacin de los 400 euros. De los programas "stage" del organismo de empleo, del trabajo flexible, de la eterna capacitacin (siempre con nuestros gastos), de la precariedad, de la eucarista, de los dos diplomas que no sirven para nada. De la eliminacin de nuestros derechos laborales, de nuestra humillacin por parte de patronxs, polticxs y dems. Somos la generacin que encierran en escuelas, intentando meternos en la cabeza sus nacionalismos, sus prejuicios, su lujuria por la patria, su mentira y su subordinacin. Somos lxs pringadxs a lxs que humillan y provocan los antidisturbios, lxs policas secretxs o lxs guardias especiales y todxs lxs dems policas que fabric su democracia (y puso por todos lados como un nuevo ejrcito de ocupacin) cuando nos encontramos en su camino los objetos diarios de su abuso de poder. Somos lxs heridxs en las marchas de lxs estudiantes y lxs alumnxs, nuestras cabezas fueron golpeadas contra el asfalto, nuestra dignidad fue eliminada bajo sus botas, nuestras manos fueron cebadas por las porras, nuestras caras fueron machacadas por sus puetazos, nuestros pulmones an contienen los gases que nos lanzaron y cuyo uso est prohibido segn acuerdos internacionales. Moriremos prematuramente porque no estamos de acuerdo con las leyes que nos estn robando la vida. Somos lxs detenidxs que nos arrastramos en juicios durante aos. Panagiotis Argyrou que llevaba zapatos de un color equivocado y permaneci 40 das en la crcel. Dimitrios Agustinos que pas por el lugar equivocado en el momento equivocado. Lxs 50 heridxs en el hospital Evangelismos el 8 de Marzo del 2007. Nosotrxs incendiamos sus bancos, nosotrxs nos enfrentamos con su polica. Nosotrxs destruimos la paz social que construyen da y noche lavando el cerebro a lxs ciudadanxs para que obedezcan y callen. Nosotrxs seguimos iluminando las fras noches que nos trajeron. Nosotrxs seguimos ensuciando las paredes con consignas que aunque sus ojos las vean nunca llegarn a sus odos. Nosotrxs vengamos a Alexis en las barricadas el mismo sbado en que lxs "buenxs ciudadanxs" burlaban una vez ms sus conciencias con la violacin semanal. No es que nuestras palabras sean crueles. Es su realidad la que es cruel. Alexis slo fue la gota que colm el vaso. De ahora en adelante todas las noches sern as. 8

Nosotrxs seguimos iluminando las fras noches que nos trajeron. Nosotrxs seguimos ensuciando las paredes con consignas que aunque sus ojos las vean nunca llegarn a sus odos. Nosotrxs vengamos a Alexis en las barricadas el mismo sbado en que lxs "buenxs ciudadanxs" burlaban una vez ms sus conciencias con la violacin semanal. No es que nuestras palabras sean crueles. Es su realidad la que es cruel. Alexis slo fue la gota que colm el vaso. De ahora en adelante todas las noches sern as. Se acabaron sus noches tranquilas. Pegadnos, echadnos gases, detenednos, disparadnos balas de goma como las que llevis usando desde el sbado, apuntadnos con vuestras pistolas y disparad al aire (o a nosotrxs). Alistaros en el paraEstado como estn haciendo en Patras* o ayudad a esxs periodistas siempre dispuestxs, la mano larga real del poder. A Pretenteris, Evangelatos, Triantafilopulos, Kapsis, Tremi, Pavlopulos, Papajelas y a todxs lxs dems, de ellxs depende su xito. Esconded las imgenes de brutalidad policial, tapad los escndalos que apestan, aprueben con "consenso social" sus medidas antipopulares. El lunes en Atenas pusieron a sus agentes a destruir los pequeos comercios. Nosotrxs lxs vimos saliendo de las filas de la polica, incluso tenemos fotos que con mucha habilidad tambin ocultarn. Sus papagayos, despus de los disturbios, ya repiten muy bien todo lo que ustedes les ensearon. El martes ni siquiera respetaron el funeral de Alexis. Mandaron a sus antidisturbios al funeral para provocar a nixs de 15 aos. Tiraron gases lacrimgenos y detuvieron a nixs de 15 aos. Ustedes profanaron al mismo joven que asesinaron. YA BASTA DE MENTIRAS!!, no somos lxs encapuchadxs ni lxs provocadorxs***. Somos muchxs y estamos furiosxs. Parad ya de repetir tonteras. Desde Komotini hasta Jani, de norte a sur nuestra rabia se desborda. Caeris con todos los medios de los que vuestro monstruoso poder dispone para eliminarnos. Con porras, balas, lacrimgenos, medios de comunicacin masiva, provocaciones, paraEstado. NO TENEMOS ILUSIONES, NO TENEMOS NINGUNA ESPERANZA. POR SO SOMOS PELIGROSXS. No nos hacemos ilusiones de que tengis sto en cuenta. Cada da enterris nuestros gritos en vuestra mentira. Adis. Nos veris desde vuestros sofs en vuestras televisiones. Historia, all vamos. Mira arriba, hacia el cielo. * La referencia al paraEstado en Patras viene por el 9 de Diciembre del ao 2008 cuando en el marco de una manifestacin ciudadana, agentes de antidisturbios reunieron fuerzas con activistas encapuchadxs de la organizacin neonazi griega Chrysi Avi (Amanecer Dorado) para intentar detener y/o herir a lxs manifestantes. La revuelta se sald con varixs heridxs en ambos bandos y numerosas detenciones. 9

 Son policas, pero so no les convierte en invencibles.

"Siempre nos piden que entendamos el punto de vista de lxs otrxs sin importar si es anticuado, necio, asqueroso. A unx le piden que entienda amablemente todos los errores de lxs otrxs, sus vidas desperdiciadas, sobre todo si son de edad avanzada. Pero su edad es lo nico en lo que nos fijamos. Han envejecido mal porque han vivido sin enfoque, se han negado a ver, que no es culpa suya?. Se me pide que oculte mi opinin ante ellxs por miedo a su miedo. La edad no es un crimen pero la vergenza de una vida deliberadamente desperdiciada entre tantas vidas deliberadamente desperdiciadas, s lo es." Charles Bukowsky Siempre nos piden que entendamos.

10

Carta a lxs estudiantes trabajadorxs atenienses.

escrita

por

Nuestra diferencia de edad y el distanciamiento general nos dificultan el discutir con vosotrxs en la calle, por so os mandamos esta carta. La mayora de nosotrxs an no nos hemos quedado calvxs ni nos ha salido barriga. Somos parte del movimiento 1900 1991, tenis que haber odo hablar de aquello. Por aquel entonces, cuando okupamos nuestras escuelas durante 30-35 das, la polica mat a un profesor porque fue ms all de su rol natural (el de ser nuestro guardian) y cruz la lnea hacia el lado opuesto; vino con nosotrxs, a nuestra lucha. Entonces, hasta el/la ms durx de nosotrxs fue a la calle a los disturbios. Con todo, nosotrxs ni tan siquiera pensamos en hacer lo que tan fcilmente hacis vosotrxs hoy: atacar comisaras (aunque cantbamos aquello de quemar comisaras). As pues, iris ms lejos que nosotrxs, como siempre ocurre en la historia. Las condiciones son diferentes, por supuesto. En los 90 nos compraron con la excusa del xito personal y algunxs lo tragamos/nos lo tragamos. Ahora la gente no se cree este cuento de hadas. Vuestrxs hermanxs nos lo demostraron durante el movimiento estudiantil de 20062007; vosotrxs ahora les escups su cuento de hadas a la cara. Todo bien hasta el momento. Ahora comienzan las preguntas buenas y difciles. Para empezar, os decimos que aprendemos de vuestras luchas y de nuestras derrotas (porque mientras el mundo no sea nuestro siempre seremos perdedorxs) y podis emplear lo que aprendemos como queris: No os quedis slxs. Llamadnos, llamad a tanta gente como os sea posible. No sabemos cmo podis hacerlo, pero encontraris la forma. Ya okupastis vuestras escuelas y nos decs que la razn ms importante es que no os gustan. Bien. Ya que las habis okupado, invertid su rol, intercambiad las okupaciones con otra gente, dejad que vuestras escuelas sean el primer hogar para nuestras relaciones. Su arma ms potente es nuestra divisin. Tal y como vosotrxs no temis atacar las comisaras porque estis unidxs, no temis llamarnos para cambiar nuestras vidas todxs juntxs. No escuchis a ninguna organizacin poltica (ni anarquista ni ninguna). Haced lo que necesitis, confiad en la gente, no en esquemas e ideas abstractas. Confiad en vuestras relaciones directas con la gente. Confiad en vuestrxs amigxs: Haced vuestra lucha de cuanta ms gente mejor, de vuestra gente. No les escuchis cuando digan que vuestra lucha no tiene un contenido poltico y debera obtenerlo. Vuestra lucha es ese contenido. Tan slo tenis vuestra lucha y est en vuestras manos asegurar su avance. No temis actuar cuando os enfrentis con cosas nuevas. Cada unx de nosotrxs, ahora que nos hacemos mayores, tiene algo sembrado en su cerebro. Vosotrxs tambin, aunque seis jvenes. No olvidis la importancia de este hecho. En 1991 nos enfrentamos al olor de un nuevo mundo y, creednos, lo encontramos difcil.

11

Aprendimos que siempre debe haber lmites. No temis la destruccin de mercancas. No os asustis ante los saqueos de tiendas. Lo hacemos porque es nuestro. Vosotrxs (como nosotrxs en el pasado) fuistis criadxs para levantaros todas las maanas con el fin de hacer cosas que ms tarde no sern vuestras. Recupermoslas y compartmoslas, tal y como hacemos con nuestrxs amigxs y con el amor. Os pedimos disculpas por escribir esta carta tan rpidamente pero lo hacemos al ritmo del trabajo, en secreto para que no se de cuenta nuestro jefe. Somos prisionerxs en el trabajo como vosotrxs en las escuelas. Ahora mentiremos a nuestro jefe y dejaremos el trabajo; nos reuniremos con vosotrxs en Syntagma, con piedras en las manos. PROLETARIXS.

Llegar la venganza de la utopa de las manos vacas, el tiempo de los deseos invisibles Parte de la letra de Dos mundos, de la banda Ekkaia.
12

La (auto) destruccion es creacion.

No vamos a olvidar fcilmente la noche del 6 de Diciembre. No lo vamos a hacer porque el asesinato de Alexis fue incomprensible. La violencia de Estado, siempre que se intente construir a s misma como una forma ms productiva de soberana, se convertir una y otra vez en adoradas y arquetpicas formas de violencia. Esta violencia siempre procrear dentro de su estructura un tipo de desobediencia a las modernistas obligaciones de disciplina, vigilancia y control de lxs sujetos, optando, en su caso, por el exterminio de lxs sujetos desobedientes y eligiendo pagar el coste poltico que acarrea esta decisin. Cuando lxs maderxs gritan Eh, t!, el/la sujetx para el cual esa orden es dirigida y que gira su cuerpo en direccin a la autoridad (en direccin a la llamada del/de la polica) es inocente por defecto ya que este sujeto no hace otra cosa que no sea responder como un producto irreprochable de la autoridad. El momento en el que el/la sujetx desobedece y desacata dicha llamada no importa la medida en la que se produce este momento de desobediencia (tanto si tir un cctel molotov contra un coche de polica o una botella de agua), pues es el momento en el que la autoridad perdi su sentido y se convirti en algo ms, en una ruptura que debe ser reparada. Cuando la hombra y la honra del fascista-polica es insultada, l debe incluso matar para proteger (tal y como l va a declarar) a sus hijxs o a su familia: Orden moral y soberana masculina o quizs la forma ms comn de violencia simblica y material hicieron posible el asesinato de Alex. Apoyaron el asesinato, construyendo su verdad y hacindola real. Junto con sto, ante el trgico lmite de la muerte que da razn de ser a las vidas que viven moldeadas bajo esa sombra la revuelta se convierte en realidad: sta es una incomprensible e impredecible convulsin de ritmos sociales, del espacio/tiempo roto, de las estructuras desestructuradas, de la frontera entre lo que es y lo que est por llegar. Un momento de diversin y juego, de miedo, pasin y rabia, de confusin y de algn tipo de conciencia que es dolorosa, dinmica y llena de promesas. Un momento el cual, a pesar de todo, va o bien a asustarse y a preservar las automatizaciones que lo crearon o por el contrario va a negarse a s mismo constantemente para convertirse en cada momento en algo distinto a lo que era instantes antes. Todo sto para evitar terminar en la casualidad de las revueltas ahogadas en normalidad, revueltas convertidas en otra forma de autoridad mientras se defienden a s mismas. Cmo lleg, si es posible, esa revuelta?, qu derecho de lxs insurgentes fue reivindicado, en qu momento, por qu asesinato?, cmo fue ese smbolo socializado?, Alexis fue nuestro Alexis, no fue otro, no fue extranjero, no fue inmigrante. Lxs estudiantes del instituto pudieron identificarse con l; madres asustadas de perder a sus propios hijxs; algunas voces establecidas podran convertirlo en un hroe nacional. El cuerpo del joven importaba, su vida vala la pena, su final fue un asalto contra la esfera pblica y por esa razn el duelo de Alexis fue posible y casi necesario. Esta esfera se volvi hacia una comunidad con la que, nosotrxs, lxs que estamos en revuelta, no nos identificbamos, de la misma forma que Alexis tampoco se identificaba. sta es una comunidad, a pesar de todo, a la que muchxs de nosotrxs tenemos el privilegio de pertenecer desde el momento en que nos reconocen como parte de ella. La historia de Alexis ser escrita desde su final. Fue un buen chico, dijeron. La revuelta, que no podramos predecir, se extendi a travs de la grieta de la autoridad en s misma. Autoridad que decide qu sujetos importan en la red social de las relaciones de poder.

13

La revuelta, este himno contra la regularizacin social, es producto de la regularidad. sta es la revuelta por nuestro propio cuerpo que fue exterminado, por nuestro propio cuerpo social. La bala fue disparada contra toda la sociedad en su conjunto. Hizo heridas en todx demcrata burgus/a que quiere ver reflejada su propia seguridad por encima del Estado y sus organismos. La bala fue una declaracin de guerra contra la sociedad. El contrato social incumplido, sin consenso. El acto moral y poltico de la desobediencia se hace posible, se vuelve entendible, justo, visible, en el momento en el que llega bajo los trminos y condiciones de la justicia del orden simblico dominante abarcando a toda la fbrica social. Este punto de partida no cancela lo digno del levantamiento porque el discurso dominante, la autoridad que da nombre, forma y significado a las cosas, el mbito de las ideas dominantes, desde las cuales el concepto de la segmentacin social deriva hacia el control de las formas jerrquicas de la relacin social, ya excluy previamente a lxs jvenes encapuchadxs de su comunidad y lxs acorralaron en los peligrosos mrgenes para as marcar los lmites de la desobediencia. Nos dicen que sigamos resistiendo pero no bajo esta apariencia porque es peligroso. De lo que nos dimos cuenta desde el comienzo de todo so es que la prdida de la legitimacin social dej claro que incluso cuando estamos todxs atrapadxs en la telaraa de la autoridad, incluso si somos sus creaciones, estamos dentro pero contra ella. Somos lo que hacemos para cambiar lo que somos. Queremos que este momento histrico adopte el contenido que le demos nosotrxs mismxs y no el sentido por el cual ste pueda escapar de la noche a la maana. No es posible para esta autoridad sin derramamiento de sangre cruzar los lmites entre obediencia y accin autnoma ya que si lxs rebeldes necesitan convocar su masculinidad para luchar contra la polica necesitan cuestionar sto al mismo tiempo porque sto constituye la autoridad que ellxs usan para luchar contra la polica. Y esta subjetividad descansa en el corazn de nuestra subjetividad, es una contradiccin que nos derriba y forma la moral que tiene lugar en los mrgenes de la rebelin, dentro y fuera de nosotrxs, en las tranquilas noches, cuando nos preguntamos qu est pasando ahora, qu se hizo mal, y slo podemos escuchar el silencio. Nada existe sin un significado asignado. Las estrategias de resistencia pueden convertirse en estrategias de autoridad. El Caos puede recrear una jerarqua en las relaciones sociales a menos que luchemos contra nosotrxs a la vez que luchamos contra el mundo, algo de nosotrxs mismxs como parte de este mundo: crecemos dentro de los lmites polticos y morales que este mundo fij, dentro de las ataduras morales y polticas en las que lxs seres se crean. Si no acabamos con los comportamientos machistas que se vuelven locos y se dejan llevar por las emociones, sto puede acabar en la recreacin de otra jerarqua, por so, debemos adoptar posiciones contra la autoridad. Chicas en revuelta.

14

Estos dias tambien son nuestros...

() En el marco de esta amplia mobilizacin, con las manifestaciones estudiantiles como locomotora, se est dando una participacin masiva de la segunda generacin de inmigrantes as como de muchxs refugiadxs. stxs llegan a las calles en grupos pequeos, con escasa organizacin, con la espontaneidad y el mpetu de sus mobilizaciones. Ahora mismo se trata de lxs ms militantes de entre lxs extranjerxs que viven en Grecia. De cualquier manera, tienen poco que perder. Estos das son por los cientos de inmigrantes y refugiadxs asesinadxs en las fronteras, en las comisaras, en sus puestos de trabajo. Son por lxs asesinadxs por policas o por ciudadanxs afectadxs. Por lxs asesinadxs por intentar cruzar la frontera, trabajando hasta la muerte, por no inclinar la cabeza o sin motivo alguno. Son por Gramos Palusi, Luan Bertelina, Edison Yahai, Tony Onuoha, Abdurahim Edriz, Modaser Mohamed Ashtraf y tantxs otrxs que no olvidamos. Estos das pertenecen a todxs lxs marginadxs, a lxs excludxs, a la gente con historias y nombres difciles. Pertenecen a todxs aquellxs que mueren cotidianamente en el mar Egeo y en el mar Evros, a aquellxs asesinadxs en la frontera o en alguna calle central de Atenas; pertenecen a lxs gitanxs de Zefyri, a lxs drogadictxs de Exarcheia. Estos das pertenecen a lxs jvenes de la calle Messologiou, a lxs inadaptadxs, a lxs estudiantes incontrolables. Gracias a Alexis, estos das nos pertenecen a todxs. 18 aos de rabia silenciada son demasiados. A la calle, por la solidaridad y la dignidad. No olvidamos, no olvidaremos. Estos das tambin son vuestros. Luan, Tony, Mohamen, Alexis... Hogar del/de la inmigrante albans/a.

15

Declaracion de la asamblea general trabajadorxs insurrectxs de Atenas.

O decidimos nuestra propia historia o dejamos que decidan por nosotrxs.

de

Desde las ocho de la maana del da de hoy, mircoles 17 de Diciembre de 2008, trabajadorxs de base okupamos la sede del GSEE (Confederacin General de Trabajadorxs de Grecia) en Atenas. Es la hora de acabar con la mediacin de los sindicatos amarillos que no representan a nadie. Acabemos con la mentira meditica de lxs 500 encapuchadxs: La revuelta sigue viva. Declaramos la sede del GSEE en Espacio Liberado para todxs lxs trabajadorxs del pas. HUELGA GENERAL YA!. INMEDIATA PUESTA EN LIBERTAD DE TODXS LXS PRESXS DE LA REVUELTA!. Nosotrxs, trabajadorxs manuales, empleadxs, paradxs, trabajadorxs temporales, locales o inmigrantes, no somos pasivxs telespectadorxs. Desde el asesinato de Alexis Grigoropoulos la noche del sbado participamos en las manifestaciones, en los enfrentamientos con la polica, en las okupaciones en el centro y en los barrios. Una y otra vez tuvimos que dejar el trabajo y nuestras obligaciones diarias para tomar las calles con lxs estudiantes, lxs universitarixs ylxs dems proletarixs en lucha. DECIDIMOS OKUPAR LA SEDE DEL GSEE (Confederacin General de Trabajadorxs de Grecia): Para convertirlo en un espacio de libre expresin y en un punto de encuentro para lxs trabajadorxs. Para desmentir la falacia extendida por los medios que nos sita a lxs trabajadorxs al margen de los enfrentamientos y que definen la rabia de estos das como cosa de unxs 500 encapuchadxs, hooligans, o cualquier otro cuento mientras las pantallas de televisin nos presentan como vctimas del enfrentamiento, mientras la crisis capitalista en Grecia y en todo el mundo da lugar a incontables despidos que los medios y sus directivxs tratan como un fenmeno natural. Para desenmascarar el rol de la burocracia sindical y su trabajo de sapo contra la insurreccin, y no slo ah. El GSEE e integralmente todo el mecanismo sindical que lo apoy durante dcadas y dcadas menosprecian las luchas, negocian nuestra fuerza trabajo por migajas y perpetan el sistema de explotacin y esclavitud asalariada. La postura del GSEE el pasado mircoles es bastante reveladora: El GSEE cancel la manifestacion de trabajadorxs que estaba programada, imponiendo en su lugar la organizacin de una pequea reunin en la plaza de Syntagma, asegurndose de esta forma de que la gente se marchase cuanto antes de la plaza ya que teman que lxs trabajadorxs nos visemos infectadxs del virus de la insurreccin.

16

Para abrir este espacio por primera vez como una continuacin de la apertura social generada por la insurreccin en s -, un espacio construido con nuestras contribuciones y del cual fuimos excludxs. Durante todos estos aos confiamos nuestros destinos a salvadorxs de todo pelame y terminamos perdiendo nuestra dignidad. Como trabajadorxs debemos empezar a asumir nuestras responsabilidades y dejar de ceder nuestras esperanzas a buenxs lderes o representantes aptxs. Debemos hacernos con nuestra propia voz, encontrarnos y reunirnos, hablar, decidir y actuar. Contra el ataque generalizado que soportamos, la creacin de resistencias colectivas de base es el nico camino. Para propagar la idea de la auto-organizacin y la solidaridad en los puestos de trabajo, los comits de lucha y las prcticas colectivas desde abajo, aboliendo a lxs burcratas sindicalistas. Todos estos aos tragamos la miseria, la complacencia y la violencia en el trabajo. Llegamos a acostumbrarnos a contar a lxs lisiadxs o a nuestrxs muertxs los llamados accidentes laborales - Acabamos acostumbradxs a mirar a otro lado ante la muerte de lxs inmigrantes nuestrxs compaerxs de clase. Estamos cansadxs de vivir con la ansiedad de tener que asegurarnos un sueldo, unos ingresos y una pensin que ahora parece un sueo lejano.

Igual que luchamos para no abandonar nuestras vidas en manos de lxs jefxs y lxs representantes sindicales, de la misma manera no abandonaremos a lxs rebeldes arrestadxs en manos del Estado y el sistema jurdico. INMEDIATA LIBERACIN SIN CARGOS DE LXS DETENIDXS AUTO-ORGANIZACIN DE LXS TRABAJADORXS HUELGA GENERAL!

ASAMBLEA DE TRABAJADORXS DEL EDIFICIO LIBERADO DEL GSEE. Mircoles 17 de Diciembre de 2008, a las 18 horas.

17

QUEREMOS TODO PARA TODXS

Encuentro imposible permanecer aptico frente a la desigualdad, injusticia, dolor y pobreza a las que el sistema capitalista da vida, asumimos la accin que lo desafa. Hoy decidimos expropiar artculos relacionados con la supervivencia del Supermercado Galaxias y distribuirlos en la feria prxima. sto es, reclamar los artculos de lxs patrones y devolverlos a lxs trabajadorxs, a lxs desempleadxs y a lxs ciudadanxs retiradxs. Los bienes en los estantes del supermercado son producto de la labor de lxs trabajadorxs y no de lxs patronxs. Estos productos pertenecen a aquellxs que los producen. Para aquellxs sentenciadxs en los calabozos del trabajo donde son chantajeadxs, aterrorizadxs y ocasionalmente asesinadxs por un pedazo de pan que ellxs mismxs crean en su totalidad y que les es arrebatado por lxs patrones. Nuestra accin es simblica ya que tres carros llenos de pasta, arroz y aceite no resuelven el problema pero instamos a lxs ciudadanxs a que dejen de aceptarlo todo, para dejar de estar solxs y pasar al ataque a travs del accionar colectivo. Reclamemos lo que nos pertenece. Convirtamos nuestros sueos en acciones. Vida sin patronxs.

ANARQUISTAS ANTIAUTORITARIXS.

18

A modo de despedida...
Bueno. Pues hasta aqu llega este humilde intento personal de contribuir a la difusin y debate de las ideas anarquistas y de las prcticas de revuelta en nuestro da a da. Son varias las sensaciones que me invaden al leer algunos de estos textos aunque todas ellas podran resumirse en dos palabras: Rabia y Esperanza. Rabia por lxs que intentando conquistar su dignidad perdieron su vida. Rabia por lxs que da a da se pudren en las crceles, la alfombra debajo de la cual el sistema barre todo aquello que su mierda de lgica existencial y econmica generan. Si no existiese desigualdad, no existira delito y es lgico y comprensible que cuando un sistema (basado en la explotacin de una inmensa mayora por una minora privilegiada y que an por encima, reprime con violencia toda expresin de descontento que busque cambiar las cosas), niega las necesidades ms bsicas a un conjunto de individuxs determinadxs, esxs individuxs decidan, llegado un punto, romper con las leyes e imposiciones de ese sistema y atacar con piedras y fuego sus estructuras, calcinando tantas fbricas de deseos plastificados y vacos para recuperar, por la fuerza, lo que les corresponde por derecho. Rabia por tantos sueos secuestrados en sus centros comerciales y en sus anuncios publicitarios donde ninguna melena tiene un slo pelo fuera de sitio y el cielo siempre es azul. Rabia por todo sto. Esperanza porque sabemos que otro mundo es posible, que hay algo ms detrs del espectculo cotidiano, que no estamos solxs y que a lo largo y ancho del mundo siguen surgiendo espontneas explosiones de ira contra este sistema que no dejarn de estallar entre el asfalto y las ruinas de un mundo que se derrumba por su propio peso. Esperanza porque seguimos vivxs y tenemos mucho que hacer. No tenemos miedo a su crisis, hay muchos supermercados llenos y pisos vacos. Contra el Capital, guerra social. Viva la anarqua. Que nuestros sueos sean sus pesadillas. Alexis Grigoropoulos, siempre presente.

19

Indice:

El da en que la chispa se hizo llamarada... .......................................................... Pg 1. Texto repartido en octavillas en el funeral de Alexandros ................................... Pg 3. Mensaje enviado a los medios de comunicacin masivos en Grecia por jvenes amigxs de Alexis.................................................................................................................... Pg 4.

Comunicado a la lucha internacional desde Grecia................................................... Pgs 5 - 6 Todo estaba bien colocado ................................................................................. Pg 7 No tenemos ilusiones, no tenemos ninguna esperanza. Por so somos peligrosxs ... Pg 8 9 Carta a lxs estudiantes escrita por trabajadorxs atenienses ............................. Pgs. 11 - 12 La (auto) destruccin tambin es creacin ...................................................... Pgs. 13 14 Estos das tambin son nuestros ...................................................................... Pg. 15 Declaracin de la asamblea general de trabajadorxs insurrectxs de Atenas .. Pgs. 16 17 Queremos Todo para Todxs ............................................................................ Pg. 18 A modo de despedida ...................................................................................... Pg. 19 ndice .............................................................................................................. Pg 20

20

Para contacto : http://www.vozcomoarma.blogspot.com