Ein Wandel mit dem neuen Bischof?

Wird mit dem neuen Erzbischof, Jean-Claude Hollerich (Jahrgang 1958) ein Wind des Wandels in der katholischen Kirche Luxemburgs wehen? Das ist die Frage, die wir uns stellen. Dies in Respektierung der Verdienste dessen Vorgngers, Fernand Franck (Jahrgang 1934). Der sich stets - in seiner unverbrchlichen Treue gegenber dem Papst bemhte, das meist sehr fortschrittsfeindliche Gebren der rmischen Kurie in abgeschwchter Dosierung beim Luxemburger Volk zu verkaufen. Gutmtig, mit leicht lchelndem Gesicht! Fernand Franck hatte zum Glck, in der Person von Diakon Tho Pport einen Schlitzohr von Sprecher zu haben, der es wiederholt verstand, dem glubigen Volk verstndlich zu machen, dass die Sorgen der Weltkirche nicht immer die gleichen wie die einer Landeskirche sind. Wie auch immer, feststeht, dass die katholische Kirche in Luxemburg in den letzten Jahren im Vergleich zur rmischen Kurie einen gemigteren Umgang mit den Priestern und dem Kirchenvolk hatte. Sonderzweifel der Verdienst von Generalvikar Mathias Schiltz. Dessen liberale Gesinnung wir sehr zu schtzen wissen! Doch was kann ein Bischof tun, wenn die sprliche Zahl seiner direkten Mitarbeiter von Jahr zu Jahr weiter abnimmt? Da stellen sich Fragen auf Fragen. So: Warum drfen sich junge Priester nicht offiziell in eine Frau verlieben? Heiraten und Kinder zeugen? Frher haben sich Priester mit einer Liebe im Verborgenen abgefunden. Heute ziehen sie ganz einfach den Priesterrock aus. Und gehen der Kirche im priesterlichen Wirken verloren. Und die, die bleiben, werden in der Betreuung von mehreren Pfarreien ohne direkten Kontakt mit dem Kirchenvolk - zu regelrechten Formel1-Fahrern. Im Volksmund fliegende Brigade genannt. Und Ironie des Schicksals: Es sind heutzutage die PfarrAssistentinnen, welche die so frauenfeindliche katholische Kirche (in Bezug auf die Leitung der Kirche) ber die Runden helfen! Doch wie lange noch? Das ist die bange Frage! Dazu unsere Empfehlungen: Nicht mde werden mit der Kritik an der rmischen Kurie. Und den Heiligen Vater bitten, anstatt in jedem Jahr ein Christusbuch zu schreiben, die seit langem flligen Reformen in die Wege zu leiten (Demokratisierung der Kirche; geschiedene Christen, die eine neue Heirat

angehen, nicht mehr von den Sakramenten ausschlieen; die Homosexualitt als von Gott gewollt ansehen; Frauenpriestertum; Heirat der Priester). Zu der Krise in der Kirchenfhrung kommt ein Umfeld, das sich in bedrohlicher weise auf das Christentum auswirkt. Und den Glauben in seiner Substanz in Frage stellt. Begnstigt durch zahlreiche Schriften von namhaften katholischen und protestantischen Theologen. Es ist die Entzauberung einer Weltreligion durch die wissenschaftliche Forschung. In ihrem Ergebnis von Theologen so brillant dargestellt, dass sie auch von Otto, dem Normalbrger verstanden werden kann. Freilich nur in dem Masse, wie der Wille dazu vorhanden ist! So erfhrt der aufmerksame Leser, dass lange Jahrzehnte vor der Geburt von Jesus Christus die Babylonier den Geburtstag ihres Sonnengottes feierten. Der auf wundersame Weise geboren wurde. Seine Mutter war die Knigin des Himmels. Sein eigentlicher Name war Tammuz (der jeden liebte und jeder liebte ihn). Spter wird Tammuz von einem wilden Eber gettet. Um 40 Tage spter wieder zum Leben zu erwachen. In gypten wurde aus Semiranis Isis und aus Tammuz Osiris. In Assyrien waren es Ishtar und Bacchus. In Asien hieen sie Cybele und Deoius. Im antiken Griechenland waren es Aphrodite und Eros. Und im alten Rom Venus und Amor. In der katholischen Kirche wurde aus der schwarzen gyptischen Isis die schwarze Madonna. Kurzum: Die Namen und Orte der Anbetung von Mutter und Kind ndern sich von Land zu Land durch die Zeitalter hindurch. Zurck aber bleibt von der Geburt des Tammuz bis zu der von Jesus Christus immer die gleiche Legende: Eine Jungfrau gebrt einem Gott einen Sohn, der nach seinem Tod auf wundersame Art und Weise von den Toten aufersteht! Das Kreuz galt im alten gypten als das Symbol des Werdens und des Sterbens! Ab dem 18. Jahrhundert vor Christus stand an der Spitze der Assyrer (Mesopotamien) ein Knig, der sich als Stellvertreter des Gottes Assur sah. Bevor Gaius Julius Csar gttlicher Kaiser wurde, war er oberster Brckenbauer (Pontifex Maximus). Demnach die Bezugsperson zu den Gttern .Heute bezeichnet sich der Papst als Heiliger Vater, Stellvertreter Christi und als Pontifex Maximus. So wird verstndlich, dass Jesus Christus kaum Neues brachte. Im brigen wollte er nie eine Kirche grnden. Er glaubte nicht an die Dreifaltigkeit. Dagegen war er ein guter, in seinem Glauben fortschrittlicher Jude.

Der eigentliche Grnder des Christentums ist Paulus von Tarsus. Hat er es doch hervorragend verstanden, aus der jdischen Christensekte eine neue synkretische Religion zu machen. Synkretismus durch die Vermischung religiser Ideen und Philosophien zu einem neuen System und Weltbild. So ist durch Paulus von Tarsus das Christentum entstanden. Und durch ihn wurden die Voraussetzungen fr das Entstehen einer Weltreligion geschaffen. Er selbst hat Jesus nie gekannt und hat auch zum Teil andere Lehren als Jesus vertreten. Die sehr kritisch eingestellte katholische Theologin Uta Ranke-Heinemann (Jahrgang 1922) schreibt darum auch folgerichtig: Paulus hat ihn, den jdischen Prediger und Propheten, zu einem universalen Herrscher, zu einem rmisch-katholischen Weltherrscher gemacht! So wie die katholischen Theologen, Prof. Uta Ranke-Heinemann (die jungfruliche Empfngnis Marias ist ein Mrchen) und Prof. Hans Kng (Jahrgang: 1928), vertritt der evangelische Theologe Dr. Heinz-Werner Kubitza (die Weihnachtsgeschichte ein frommes Mrchen) in seinem hchst aufschlussreichen Buch Der Jesuswahn Wie die Christen sich ihren Gott erschufen (Tectum Verlag Marburg) die Auffassung, dass man in den Evangelien die Spreu vom Weizen trennen muss. In anderen Wort: Um den authentischen Christus zu erleben, wird es unumgnglich sein, ganz mutig einen Trennstrich zwischen historischer Wahrheit und Legenden (fromme Schummeleien zur hheren Ehre Gottes) zu ziehen! Auch wenn letztlich von dem gttlichen Sohn Jesus Christus nur ein frommer in seinem Glauben fortschrittlicher Jude, mit prophetischen Gaben zurckbleibt, so bleibt doch die sehr wache Erinnerung an einen beraus wertvollen Menschen, der uns in seinem Gebet Vater unser im Himmel (von Bibelforschern als das Authentischste von Jesus Christus angesehen) einen vertrauensvollen Umgang mit einem gtigen Gott lehrte. Wobei zu bemerken ist, dass Christus von dem Vater der Menschen im Himmel und nicht von Gott sprach! In ihrer Verpflichtung zur Wahrheit geht es den Reformtheologen nicht um die Zerstrung der christlichen Kirchen. Die notabene vielen Menschen auf der Suche des Gttlichen Orientierung, Kraft und Hoffnung geben. Entsprechend mchten sie Kirchen frei von festgefahrenen Dogmen haben. Einzig und allein dem Wohl der auf Freiheit bedachten Menschen verpflichtet!

Was die Erdenbrger nicht daran hindern sollte, auch ohne den Segen einer Kirche selig zu werden! Wir betonen: Nicht jeder, der sich zu keiner Kirche bekennt, ist ein Atheist! Letztlich gengt es vollauf, die zehn Gebote aus dem Alten Testament zu akzeptieren, den Mitmenschen zu lieben wie sich selbst und sein Leben nach der Bergpredigt von Jesus Christus auszurichten. Und nach Prof. Kng Gott als das Unendliche im Endlichen zu sehen! Was nun den zuknftigen Erzbischof, Jean-Claude Hollerich, betrifft, so mchten wir ihm, in Anlehnung an den Brief von Prof. Dr. Hans Kng an alle Bischfe der katholischen Kirche, aus dem Jahr 2010, folgende Ratschlge mit auf den Weg geben: Uneingeschrnkter Gehorsam ist allein Gott geschuldet. In Ihrer feierlichen Bischofsweihe werden sie einen uneingeschrnkten Gehorsamseid gegenber dem Papst ablegen. Aber als Jesuit wissen sie bestens, dass uneingeschrnkter Gehorsam nie einer menschlichen Autoritt, sondern Gott allein geschuldet ist. Sie drfen sich deshalb durch ihren Eid nicht gehindert sehen, die Wahrheit zu sagen ber die gegenwrtige(n) Krise(n) in der Kirche und in Ihrer Dizese. Ein Priester, der nach reiflicher berlegung zu heiraten gedenkt, oder sich zu seiner Homosexualitt bekennt, msste nicht automatisch von seinem Amt zurcktreten, wenn Bischof und Gemeinde hinter ihm stehen! Erarbeiten Sie, in Zusammenarbeit mit den Priestern und dem Kirchenvolk, eigene Vorschlge zur Trennung von Kirche und Staat. Und machen Sie so die katholische Kirche Luxemburgs zu einer von allen Einwohnern geachteten Institution! Geben sie Ihren Glubigen Zeichen der Hoffnung und der Ermutigung. Und der katholischen Kirche in Luxemburg eine Perspektive! Henri Schumacher