IMIGRAES COMO FATOR PARA O DESENVOLVIMENTO ECONMICO E DIVERSIDADE CULTURAL NO ESPAO GEOGRFICO PIRACICABANO-SP Maria Dalva de Souza Dezan

IGCE UNESP RC - Doutoranda em Geografia mdalvadezan@yahoo.com.br ANTONIO FILHO, Fadel David IGCE UNESP RC -Prof. Adjunto Depto. Geografia fadeldaf@rc.unesp.br RESUMO: Este artigo foi pautado na importncia do processo de imigrao no desenvolvimento econmico e cultural de diversos municpios brasileiros, tendo como exemplo, especificamente o municpio de Piracicaba SP. No desvencilhando do processo histrico no qual o mesmo encontra-se inserido, os imigrantes chegaram a partir do final do sculo XIX, marcando a substituio da mo-de-obra escrava. As diversas etnias, com suas tradies culturais transmitidas s novas geraes, em diversos locais, contriburam para a formao da diversidade cultural brasileira. No municpio de Piracicaba SP, os imigrantes alm da participao no processo de desenvolvimento econmico, deixaram marcas no espao geogrfico do municpio, no qual encontramos traos culturais de diversas etnias que imprimem uma paisagem cultural diversificada. Palavras chaves: Imigrao, Processo Histrico, Economia, Diversidade Cultural.

IMIGRATION AS A FACTOR FOR ECONOMIC DEVELOPMENT AND CULTURAL DIVERSITY IN THE GEOGRAPHIC SPACE PIRACICABANO SP. ABSTRACT: This article was base on the importance of the process of immigration of several Brazilian cities having, as exemple the city of Piracicaba SP, specifically. Apart of the historical process in which the same one is included, the immigrants had arrived from the end of 19 th. Century, as substitution of the enslaved man power. The several etnies, with its cultural tradictions given to new generations, in several places, had contributed to the brazilian cultural diversity formation. At the city of Piracicaba-SP, the immigrants, beyond the participation in the economical process of development had left marks in the geografic space of the city, in which we find cultural traces of various etnies that print a diversified cultural landscape. Keys Works: Immigration, Historical Process, Economy, Cultural Diversity INTRODUO Ao nos referenciarmos sobre desenvolvimento econmico e cultural de qualquer municpio, no podemos nos desvencilhar do processo histrico no qual o mesmo encontra-se inserido. O processo histrico do municpio de Piracicaba se inicia com a consubstancialidade de trs fatos ocorridos nos tempos coloniais: A Sesmaria, a Povoao e a Freguesia. O povoado de Piracicaba surge da necessidade de se estabelecer um caminho terrestre (atravs dos picades) entre So Paulo e a explorao do ouro nas terras do Mato Grosso, no sculo XVIII. Ao nos referenciarmos ao tempo e espao, observamos

os processos que transformam a sociedade e o homem que modifica o espao fsico, seguindo seus interesses econmicos. No caso de Piracicaba, registramos que no final do sc. XIX e inicio do sc. XX, nos espaos agrrios, desenvolviam-se concomitantemente as culturas de cana de acar e caf. Quando analisamos a formao do povoamento no Brasil, este se forma nas proximidades dos rios, inserindo-se nas bacias hidrogrficas. Os cursos dgua, desde o inicio da colonizao brasileira, foram fatores determinantes na distribuio do povoamento, no nosso exemplo, Piracicaba possua capacidade de agregar gua e terras frteis fatores preponderantes aos interesses econmicos dos senhores de engenho e dos fazendeiros produtores de caf. Em meio a estas culturas, desenvolveram-se evidentemente outras culturas de subsistncia, voltadas, por excelncia, ao consumo interno. Em 1855, Piracicaba foi considerada uma das maiores cidades produtoras de acar, pois o caf comeava a se expandir por outros municpios da Provncia de So Paulo, e embora no podemos deixar de traar a importncia da produo cafeeira no municpio. Porm o caf ir conviver pacificamente com a produo aucareira, j firmada. Nesse perodo, todos os investimentos e infra-estrutura j haviam sido produzidos na formao dos imensos canaviais. Indubitavelmente, implcito a estes investimentos estava a busca pelo retorno financeiro. Para tanto, foram construdos diversos engenhos, e a mo de obra aplicada na produo de acar e da aguardente demandou treinamento em longo prazo. Alguns projetos educacionais foram idealizados no sentido da formao agrcola. O maior exemplo foi de Luiz Vicente de Souza Queiroz, que em 1892, transferiu sua Fazenda So Joo da Montanha para o Estado, com 319 hectares, a trs quilmetros da cidade, banhada pelo rio Piracicaba e o ribeiro Piracicamirim, a fim que ali fosse construdo um centro de formao agrcola. A realizao final deste projeto se deu anos mais tarde, em 1900, quando o governo do Estado de So Paulo decretou oficialmente a Escola Agrcola Prtica de Piracicaba. Passando por diversas reformas, em 1934, integrou-se a Universidade de So Paulo USP, denominando-se ESALQ Escola Superior de Agricultura Luiz de Queiroz. Atualmente, constitui-se uma referncia nacional e na Amrica Latina, em cursos nas reas de graduao e psgraduao em Engenharia Agronmica e Florestal.

O municpio explorou diversas produes agrcolas, sendo o caf voltado fundamentalmente para o mercado externo, e a de acar, aguardente e outros bens, destinados ao mercado interno que se encontrava em expanso. Piracicaba nunca esteve dissociada do seu veio norteador: o Rio Piracicaba, e sua histria mantiveram-se atrelada ao longo do tempo, com a historia de seu rio, como tambm a qualidade e fertilidade de suas terras. O rio era uma via de transporte de suma importncia, contribuindo para o desenvolvimento do municpio, que utilizava a navegao fluvial, para o escoamento de suas produes agrcolas. Para a produo agrcola destas culturas, havia necessidade de grande quantidade de mo de obra. Com o objetivo de demonstrar como o municpio se desenvolveu economicamente, pautado na agricultura, e como recebeu a contribuio para este desenvolvimento de diversos imigrantes, delimitamos dentro do tema abordado, a anlise da influncia social, poltica, econmica e cultural dos imigrantes, que vieram para o municpio, em conseqncia dos fluxos imigratrios, para trabalhar nas lavouras de caf. DESENVOLVIMENTO ECONMICO E DIVERSIDADE CULTURAL Objetivamos atravs da metodologia que utilizamos, demonstrar o desenvolvimento econmico e a diversidade cultural do municpio de Piracicaba SP. Considerando a importncia do contingente populacional oriundo de imigrantes, que se instalaram no municpio. Partindo da premissa da influencia cultural no comportamento social e diversificao da humanidade, apesar da unidade biolgica, constatamos que desde a Antiguidade, os homens se preocupavam com a diversidade de comportamentos existentes entre os diferentes povos e foram comuns as tentativas de explicar tais diferenas a partir das variaes dos ambientes fsicos. Tanto o determinismo geogrfico como o determinismo biolgico, so incapazes de explicar as diferenas entre os homens. Considerando a possibilidade de existir uma grande diversidade cultural em um mesmo ambiente natural ou urbano, podemos fazer uma analogia, nos referenciando ao tempo e espao piracicabano, percorridos pelos diversos imigrantes que no final do sc.XIX e inicio do sculo XX, chegaram ao Brasil e especificamente em Piracicaba. Esses imigrantes trouxeram sua contribuio como mo de obra para as lavouras, mas tambm construram no tempo e espao, no s piracicabano, mas brasileiro, um mosaico cultural, gerando a diversidade cultural.

No podemos deixar de considerar, os direcionamentos que tiveram esses imigrantes, embora os dados nos indiquem que uma grande maioria direcionou-se para o Estado de So Paulo. Vindos principalmente da Europa, compartilharam espaos, com os negros, outros europeus, asiticos e ndios habitantes da terra. Para compreendermos o conceito de cultura, faz-se necessrio a compreenso da prpria natureza humana, tema perene de incansvel reflexo. Tambm, a discusso sobre indivduos de culturas diferentes, vem o mundo de maneiras distintas. Com isso nos deparamos com os diversos comportamentos sociais que so produtos de uma herana cultural, caracterizando a dinmica da Cultura. Cada sistema cultural est sempre em mudana e que importante entender esta dinmica para atenuar o choque entre as geraes e evitar comportamentos preconceituosos.
Os aspectos morais (e estticos) de uma dada cultura, os elementos valorativos, resumidos sob o termo ethos, enquanto o aspecto cognitivo existenciais foi designado pelo termo viso de mundo. O ethos de um povo o tom, o carter e a qualidade de vida, seu estilo moral e esttico e sua disposio, a atitude subjacente em relao a ele mesmo e ao seu mundo que a vida reflete. A viso de mundo que esse povo tem o quadro que elabora das coisas como elas so na simples realidade, seus conceitos de natureza, de si mesmo, da sociedade. Esse quadro contem suas idias mais abrangentes sobre a ordem. (GEERTZ, 1989 p.53)

Nesse sentido, ao nos referenciarmos aos imigrantes de diversos pases que vieram para o Brasil, incluindo os africanos que constituram a massa popular, at a abolio da escravatura, em 1888, a imigrao fora dividida em quatro fases: a primeira fase da imigrao foi a partir de 1886, com a chegada dos rabes, e tambm a presena macia de imigrantes italianos; em 1906 inicia-se o segundo perodo da imigrao, crescendo a imigrao portuguesa, espanhola, alem e o inicio da imigrao japonesa em 1908; o terceiro perodo vai do final da I Guerra at 1945, onde aumentam o nmero de imigrantes portugueses e das chamadas outras nacionalidades: poloneses, russos, romenos, judeus. O quarto perodo comea em 1945, com a chamada imigrao espontnea, atravs das cartas de chamadas enviadas por parentes j fixados no Brasil. Em 1980, chegam muitos latinoamericanos, como tambm a partir dessa dcada passa a ter significativa emigrao de brasileiros para o Japo, para pases da Europa e para os Estados Unidos. incontestvel que cada um desses imigrantes dentro do seu contexto, possua uma bagagem cultural. Questionamos como esses imigrantes fizeram para adaptarem seus hbitos e costumes a nova terra. Quando nos referenciamos ao termo identidade, inter-relacionado ao termo cultura constatou a pertinncia da noo de identidade e suas riquezas conceituais que facilitam a convergncia de perspectivas temticas diversas, no apenas nas cincias

humanas, mas entre outras reas das cincias. Os problemas colocados pela identidade, como categoria cultural e social nos questionam quanto maneira de expor e discutir o fenmeno identitrio. Isto porque toda a identidade se define por um contedo compreendido em termos de caracteres referenciais, percebidos a partir de perspectivas diferentes e que podem incluir igualmente aspectos de ordem fsica ou psquica, material ou imaterial. Assim, a identidade se exprime e se comunica de maneira interna e externa, atravs de prticas simblicas e discursivas. A imigrao, nesse contexto cultural e identitrio, tm dupla dimenso: tanto de fato coletivo como de itinerrio individual. Ao analisarmos o estudo da imigrao, do ponto de vista da sociedade receptora, constatamos a imigrao como um fato social total, que envolve e permite o cruzamento das diversas cincias. Falar de imigrao em sua dimenso diacrnica e tambm sincrnica abordar as estruturas presentes na sociedade e seu funcionamento. No podemos esquecer-nos das condies sociais que produziram a emigrao no pas de origem e as condies da imigrao do pas receptor. O contato do imigrante com a sociedade que o recebe, o momento em que ele sai do grupo e conquista ou pretende conquistar um espao pblico e, principalmente, em que questiona a representao construda sobre ele, so fatores importantes. Indubitavelmente, ao analisarmos o desenvolvimento econmico do municpio de Piracicaba, no podemos desconsiderar a importncia e contribuio dos imigrantes, das diversas etnias que aqui se estabeleceram. Atualmente, o municpio um dos grandes centros do agronegcio nacional, e reconhecidamente este ramo um dos mais importantes para a elevao do PIB Produto Interno Bruto, no s do municpio como do pas. A relao do municpio com a produo aucareira centenria, acumulando uma vasta experincia que permite seu desenvolvimento, no ramo industrial e comercial. Esse desenvolvimento econmico esteve atrelado s relaes que se estabeleceram com os imigrantes. Considerando as diferenas culturais,que com o passar do tempo se coadunaram, criando no municpio uma diversidade cultural que nos permite constatar um cenrio de participao social em todos os ramos das diversas etnias. Sabemos que muitos destes imigrantes superaram imensos desafios para concretizar os seus sonhos, demonstrar compromisso e responsabilidade, dentro daquilo que muitos assumiram em seus contratos. Essa superao foi diversa, mas a lngua, considerada como meio essencial da comunicao humana um componente crucial de qualquer cultura. Seja como for, a lngua, por sua vez, fortemente afetada por outros aspectos de uma cultura. Quaisquer que possam ser estas inter-relaes, a linguagem de uma comunidade uma de suas caractersticas distintas.

 impossvel separar as palavras de uma lngua, dos outros mecanismos de comunicao sempre associados a elas. Exclamaes, gestos, expresses faciais, etc. tambm so linguagens de outro modo, assim como pinturas, emblemas e tudo que regularmente reconhecido como significando algo, tambm so linguagens. Finalmente, objetos comportamentos de todos os tipos entram no processo de comunicao. A cultura atribui significado a tudo, desde sons vocais deliberadamente articulados at seres, objetos e lugares. A atribuio de significados, inerente a cultura, orienta a ao (quer vista como simblica ou utilitria) e resultam desse modo, em expresses concretas como sistemas de crena, instituies sociais e bens materiais. Portanto, o carter desses elementos da cultura deve ser amplamente inferido da base de caractersticas significativas da comunicao e simbolizao, de frmulas verbais a trajes e gestos associadas a elas. Muitos imigrantes ao chegar no dominavam a lngua que se falava no Brasil e durante muito tempo se comunicaram por gestos. Toda a complexidade que envolve os temas Cultura, Imigrao, Diversidade ou Pluralidade Cultural, levou a tantas discusses que a UNESCO (um dos rgos filiados a ONU Organizao das Naes Unidas voltado para a Cultura) criou em 2001 uma Declarao Universal sobre a Diversidade Cultural, isto porque a diversidade cultural um dos principais patrimnios da humanidade. Resulta como produto de milhares de anos de histria, na qual localizamos o maior dos deslocamentos humanos, no final do sc. XIX e primeiras dcadas do sc. XX, quando ocorreram as imigraes para o Brasil e especificamente para Piracicaba. A mobilidade humana no sculo XXI tambm intensa em todo o mundo. H uma contribuio coletiva de todos os povos, atravs de suas lnguas, imaginrios, tecnologias, prticas e criaes. A cultura adapta formas distintas que sempre respondem a modelos dinmicos de relao entre sociedades e territrios. A diversidade cultural contribui para uma existncia intelectual, afetiva, moral e espiritual satisfatria. E constitui um dos elementos essenciais de transformao da realidade urbana e social. Os direitos culturais fazem parte indissocivel dos direitos humanos e tomam como referncia bsica a Declarao Universal dos Direitos Humanos (1948), o Pacto Internacional Relativo aos Direitos Econmicos, Sociais e Culturais (1966) e a Declarao Universal da UNESCO sobre a Diversidade Cultural (2001).

Ratificando que a liberdade cultural dos indivduos e das comunidades condio essencial da democracia. Nenhuma pessoa pode invocar a diversidade cultural, para atender contra os direitos humanos garantidos pelo direito internacional, nem para limitar o seu alcance. Acreditamos que o tema abordado nos permite diversas reflexes e que estas venham agregar-se a outras que se direcionam nas mesmas buscas. Ao analisarmos o contexto histrico-geogrfico brasileiro, constatamos que da segunda metade do sculo XIX, a cafeicultura trouxe o desenvolvimento econmico para o Brasil em especial para o Estado de So Paulo. O caf predominou como o principal produto da exportao brasileira, superando o acar, o fumo e o cacau, entre outros produtos da economia brasileira. Quanto s origens do povo piracicabano, torna-se imprescindvel lembrar-nos das diversas culturas que o constituram. Desde os indgenas, que viviam na regio, os negros que trabalhavam nas lavouras como escravos, e aps a abolio continuaram no municpio, e os diversos imigrantes que aqui chegaram, no final do sc. XIX e nas primeiras dcadas do sc. XX: alemes, suos, italianos, rabes, espanhis, portugueses e japoneses. Embasados em dados do IHGP Instituto Histrico e Geogrfico de Piracicaba, das entidades representativas de cada etnia, de relatos coletados atravs da histria oral, de diversos artigos em jornais do municpio e alguns livros publicados sobre os imigrantes, podemos exemplificar brevemente a importncia de duas etnias os Srios Libaneses e os Espanhis no processo de desenvolvimento econmico e na diversidade cultural de Piracicaba Os imigrantes Srios Libaneses tiveram um importante papel no desenvolvimento econmico de Piracicaba. Eles chegaram regio por volta de 1878 a 1880. Em 16 de novembro de 1902, 28 compatriotas da colnia Sria fundaram no municpio a Sociedade Beneficente Sria de Piracicaba, que teve como primeiro presidente Manoel Elias Zina. Iniciaram suas atividades num imvel alugado, mas adquiriram um imvel na principal rua do comrcio, Governador Pedro de Toledo, rua que permanece como um dos eixos principais do comrcio at os dias atuais. Foi neste imvel prprio que inauguraram em 15 de novembro de 1927 sua Associao. Em 20 de novembro de 1955, passa a denominar-se Sociedade Beneficente Srio-Libanesa. Nesta poca j existiam diversos libaneses radicados em Piracicaba. O principal objetivo da sociedade era amparar os imigrantes que ao chegarem, recebiam hospedagem, alimentao, e uma mala com mercadorias para comear a ganhar a vida. ] Esses imigrantes tiveram um importante papel na vida social da cidade. Como a comunicao entre as mais diversas localidades era

praticamente inexistente, os imigrantes srio-libaneses, ou mascates como eram conhecidos, faziam o papel dos atuais carteiros, levavam cartas, encomendas e recados, alm de vender seus produtos. A antiga associao foi durante longos anos o principal ponto de reunio da colnia. Com a morte dos imigrantes mais antigos, a associao, atualmente, est restrita a algumas comemoraes culturais e a eventos sociais. Esta sociedade no ano de 2010 completa 108 anos de atividades ininterruptas. Tendo por lema A Unio Faz a Fora. A formao da diversidade cultural piracicabana contou ainda com a corrente imigratria de espanhis. Entre os anos de 1908 e 1929, os espanhis representavam 20,15% dos imigrantes desembarcados em Santos e que se fixaram nos cafezais paulistas e em algumas fazendas de Piracicaba. No municpio a Sociedade Recreativa e Cultural Real Hispano-Brasileira, antigo Grmio Espanhol de Piracicaba, foi fundada em 26 de junho de 1898, tendo como misso ser uma instituio integrada sociedade piracicabana em questes de cunho social, cultural e educacional, sobretudo naquelas em que estejam envolvidas relaes entre as nacionalidades brasileira e espanhola. Em sua trajetria, sobreviveu a inmeros percalos, entre eles os efeitos da 2 Guerra Mundial, na dcada de 40, quando, tal como outras instituies, foi impedida de exercer suas atividades.A partir do ano de 2000, marco da recuperao e da posse definitiva de sua sede, a Sociedade Espanhola vem impulsionando aes rumo a uma revitalizao e seus efeitos j se fazem notar atravs do resgate de costumes e tradies espanholas em toda a cidade e regio. DESENVOLVIMENTO ECONMICO DE PIRACICABA DOS ANOS 1930 AOS DIAS ATUAIS. Nas duas primeiras dcadas do sculo XX, houve um aumento dos estabelecimentos comerciais, acompanhado de um crescimento populacional. Desenvolveu-se, concomitantemente o mercado de trabalho e houve uma acentuada conscincia da fora do operariado. Surgem no municpio varias oficinas de consertos. Entre 1930 a 1950, marcou-se a consolidao da indstria piracicabana que se firmou no fornecimento de maquinrio para engenhos, usinas, destilarias, maquinas, motores e vlvulas para a agroindstria. O Grupo Dedini expande-se de tal forma no perodo de 1928 a 1937, que transforma todo o setor industrial do interior de So Paulo. Esse perodo simultneo a expanso ocorrida nas usinas da regio de Piracicaba.

Uma sntese da dimenso regional da industrializao paulista, antes do Plano de Metas, nos indica, que as indstrias eram fortemente concentradas na Grande So Paulo, mas, tambm h um crescente e expressivo crescimento no interior do Estado, que contribui na definio de parmetros para a diviso do trabalho inter-regional, com base na agricultura-industria. Na dcada de 1950, os intensos processos de industrializao e urbanizao acarretaram, processos negativos referentes ao aproveitamento do solo, no havendo planejamento adequado na maioria dos casos. O xodo rural acentua-se, e neste sentido os recursos hdricos sofreram uma equivocada viso de que gua era um recurso inesgotvel. A atividade humana, no processo de desenvolvimento econmico, gerou a si prpria diversos problemas ambientais, que se agravam no decorrer dos anos. No caso da bacia hidrogrfica do Piracicaba, a soluo para a despoluio, exige solues difceis e dispendiosas. No ano de 1970, a atividade industrial teve um componente a mais em seu desenvolvimento, devido implantao de um diversificado parque industrial e conseqentemente, com os investimentos estrangeiros em modernas indstrias, como o caso da Caterpillar do Brasil S.A. Foram instaladas, concomitantemente, varias outras empresas de grande porte, em funcionamento at os dias atuais. Naquela dcada o mundo vivia a crise do Petrleo, com reduo da produo e elevao dos preos. Neste contexto, um dos fatores que impulsionou consideravelmente a agroindstria canavieira piracicabana, foi o lanamento pelo governo federal do Pr-lcool. Nos anos 80, do ponto de vista econmico, a regio no vivenciou bons momentos, ocorrendo desacelerao do Pr-lcool. Os preos caram e em 1999, o cenrio era desolador, sobrava lcool no mercado, e havia excedente de acar. Foi um perodo no qual a indstria piracicabana registrou muitos prejuzos e aumento do ndice de desemprego. Algumas usinas, quase faliram, outras foram incorporadas, optando por mudanas estruturais em suas unidades. A reverso desse quadro s se deu a partir de 2001, quando os preos do acar e lcool iniciaram uma fase de recuperao. No ano de 2005, houve o lanamento do Plo Nacional do Programa Brasileiro de Biocombustiveis, impulsionando a economia aucareira e conseqentemente a economia do pas, que tem como meta, produzir e fornecer combustveis no poluentes e de baixo custo de produo. A plantao de cana ocupa 390 mil hectares na regio de Piracicaba e h um aproveitamento de 80 toneladas por hectare; acima da mdia nacional que de 70

toneladas. Na colheita de 2003-2004, a regio processou 24 milhes de toneladas de cana de acar. Entre as unidades industriais (usinas e destilarias) locais, o resultado o processamento de mais de um bilho de litros de lcool e de mais de dois milhes de toneladas de acar. Apenas com estes itens, o municpio de Piracicaba movimenta anualmente cerca de R$ 630 milhes e as exortaes ficam na casa dos 200 milhes. J existe no municpio, o reconhecimento de que a cana de acar um excelente componente agroindustrial, e esse desenvolvimento se deve, ao esforo da tradio do povo, do desenvolvimento da capacidade tecnolgica, forte engajamento de profissionais e pesquisadores ligados ao setor. Para a realizao da pesquisa proposta, utilizamos como procedimentos tcnicos ou metodolgicos, levantamentos bibliogrficos em reparties pblicas e privadas do municpio de Piracicaba, como tambm visitas em entidades representativas em reparties de outros municpios onde haja possibilidade para levantamento documental e iconogrfico, como exemplo podemos citar o Memorial do Imigrante em So Paulo, ao Centro de Memria da Unicamp na Universidade de Campinas, etc. Por se tratar de uma pesquisa na rea de organizao do espao e dentro do contexto ao qual nos deparamos no municpio, optamos por recorrer a duas metodologias: ao mtodo dialtico e a histria oral, que consubstancializaro o levantamento de dados. Ao adotar essas metodologias, aceitamos que os dados no falam por si s, mas se estabelece uma relao dialtica entre a teoria e a prtica. O mtodo dialtico (materialismo histrico e dialtico), onde os argumentos tericos nos permitem interpretar uma sociedade, que atravs e nos moldes e/ou padres do capitalismo, visando obteno de acumulao de riquezas, atravs de relaes sociais e de poder sob a gide do capital. Em suma, a natureza, sob esta perspectiva, compreendida como mercadoria, afetada pelos meios de produo correspondentes a um determinado momento histrico. Este mtodo tambm, sem deixar de ser lgico e objetivo, demonstra sensibilidade pela face social dos problemas, isto , no perdendo a perspectiva do subjetivo. Partimos do pressuposto que, toda metodologia nos permite uma concepo de realidade, sem o que, no teria o que explicar. Isso acontece tambm com a dialtica, que supe uma viso dialtica da realidade.

Para tanto, no uso desta metodologia entendemos por formao social a realidade objetiva que se consubstancia processualmente na histria. A dialtica privilegia o fenmeno da transio histrica, que significa a superao de uma fase por outra. Nesse sentido, aceita a dialtica como uma forma de privilegiar certos fenmenos sobre outros, mas entende que no v nem explica tudo. Assim, a dialtica no escapa condio comum de ser uma interpretao da realidade, ou seja, de ser uma das formas de se construir uma interpretao da realidade, ou seja, de ser uma das formas de a construir e nos aproximar dela o mais possvel. Nosso objeto de pesquisa se encaixa no contexto das mudanas sociais. Na metodologia dialtica, as mudanas sociais no so ocasionais e muito menos anormais. So regularidades histricas, que fazem parte da estrutura da Histria e da formao do espao geogrfico. Optamos tambm pelo mtodo de Histria Oral tambm conhecido como mtodo biogrfico utilizado em pesquisas de carter scio-histrico, que no visa como nica preocupao reconstruo de fatos do passado grande colaborador nas tentativas de capturar e compreender as vises do mundo, de diferentes grupos sociais, envolvidos nos mesmos fatos e os mecanismos da propagao destes fatos. Este mtodo objetiva com o auxilio da memria de informantes, construir verses sobre o passado que as narrativas permitam elaborar. Nesse sentido, complementando as informaes obtidas, por meio de outros suportes empricos, como realia, documentos escritos (como certides, dirios, cartas, passaportes) ou imagticos, (como fotos, gravuras e filmes). Esse cotejamento dos dados colhidos com outros documentos fundamental, uma vez que a preocupao com certo grau de veracidade significativa para a pesquisa scio-histrica. CONSIDERAES FINAIS Quando nos dedicamos cincia geogrfica, fundamental considerar as categorias de tempo e espao e, neste contexto, um estudo sobre imigrao que envolva a interrelao do foco geogrfico com o das relaes humanas permite-nos algumas reflexes importantes. Para entender esse processo, buscamos apoio na bibliografia especializada, mas tambm na realidade concreta. A cada contato com um novo texto e com a realizao das entrevistas, com subsdios da histria oral que foram teis para uma melhor compreenso do tema e dos aspectos culturais da trajetria desses imigrantes, foi possvel entender melhor os motivos dos deslocamentos feitos pelos imigrantes no tempo-espao que lutaram por conquistar.

As experincias do passado foram de extrema importncia neste processo, tendo sido encontradas principalmente nos relatos. Seja em cada histrico familiar, seja nos livros, documentos, fotos, trabalhos acadmicos ou discursos polticos com os quais tivemos contato, o escopo deste projeto, gradativamente, toma forma. Constatamos que, para construir conhecimento cientfico, captando e analisando relaes humanas, h a necessidade de gradativo aprofundamento das anlises. Por isso, apesar do esforo realizado, entendemos que muitos estudos ainda devero ser feitos para o aprimoramento da discusso sobre imigrao, sobre a diversidade cultural e o desenvolvimento econmico do municpio de Piracicaba. Para ir ao encontro do estudo do meio local, no caso o municpio de Piracicaba, presumimos que, para ser frutfero, diversos estudos em reas diferenciadas deveriam se interrelacionar, a fim de que o inventrio da diversidade local se inserisse no contexto nacional ou mesmo mundial. Contudo, levamos em considerao, no mbito de certa gama de dimenses espao-temporais, as relaes humanas e as prticas de poder. No mbito das migraes internacionais do mundo atual, atentamos para a construo de diversas barreiras contra a entrada de imigrantes. Com a globalizao, aumentaram-se os mecanismos sociais protecionistas vinculados manuteno identitria das naes. Portanto, o estudo da identidade cultural, da diversidade cultural e do fenmeno migratrio torna-se interessante em qualquer rea cientfica. Isso porque a mobilidade humana um fato que ocorre de forma intensa, envolvendo um grande nmero de pessoas em todo o mundo, gerando, em alguns pases, conflitos que vo alm de problemas polticos e econmicos. Nossa contribuio, com este estudo, visa agregar-se a outras que caminhem na mesma direo. Assim sendo, intencionamos oferecer uma pequena contribuio para o melhor entendimento sobre o tema. O mundo moderno, devido ao j citado processo de globalizao, principalmente no que se refere aos meios de comunicao, reafirma a importncia deste e de outros trabalhos que caracterizem a preservao da memria sociocultural, principalmente aquela dos grupos que no detm o poder. Procuramos captar a complexidade do real e a diversidade presente no contexto da realidade dos imigrantes em Piracicaba. Resta acrescentar que o estudo da memria sociocultural, na sua dinmica entre presente e passado, oferece-nos percepes que combinam racionalidade e emoes.

Ele marcado por certa duplicidade, alm de escolhas determinadas por circunstncias internas e externas ao grupo analisado. Finalizamos nossas consideraes, consciente de que o resultado alcanado deve ser aliado a outras contribuies sobre a memria dos imigrantes no estado de So Paulo. Para tanto nos colocamos a apreciao crtica. REFERNCIAS ALMEIDA, P. R. e KOURY, Y. A. Histria Oral e memrias: entrevista com Alessandro Portelli. Histria & Perspectivas, p. 25-54, (2001-2002). AMADO, J. e FERREIRA, M.de M., org. Usos e abusos da Histria Oral. 6 ed. Rio de Janeiro: Editora FGV, 1998. ANTONIO FILHO, F.D O "Caminho Novo" - O Vale Histrico da Serra da Bocaina - Opulncia e Decadncia da Sub-Regio Paraibana Paulista: reintegrao de um espao "deprimido". Rio Claro: Tese de Livre Docncia. IGCE/UNESP, 2009, 191 p. ________ Para entender o sentido da Dialtica e do Materialismo Histrico. Dirio de Rio Claro, Rio Claro, 30 jul.1989. BOSI, E. Memria e Sociedade: Lembranas de Velhos. 2 ed. So Paulo SP: T.A. Queiroz Editora da Universidade de So Paulo, 1987. COMISSO de Elaborao da Histria dos 80 anos da Imigrao Japonesa no Brasil Sociedade de Cultura Japonesa, Uma epopia moderna: 80 anos da Imigrao Japonesa no Brasil, So Paulo: Hucitec, 1992. CASCUDO, C. Histria de Nossos Gestos. 1. ed. So Paulo: Ed. Global, 2003. CORRA, R. L., ROSENDHAL, Z. (org.) Geografia Cultural: Um Sculo. n.01, Rio de Janeiro: Ed. UERJ, 2000. DEMO, P. Introduo Metodologia da Cincia. So Paulo, Atlas, 1985. DEZAN, M.D.S. Impactos da Imigrao Japonesa sobre a diversidade cultural na organizao do espao geogrfico piracicabano SP. Campinas. Centro de Memria Unicamp Editora Arte Escrita. 2010 132p. ------------. A importncia da imigrao japonesa no espao XI, Piracicaba-SP, 2004. FREITAS, S.M. E chegam os imigrantes. 2 ed. Edio da autora, So Paulo, 1999. geogrfico

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