UNIVERSIDAD DE LA REPBLICA FACULTAD DE PSICOLOGA REA: PSICOLOGA SOCIAL AO 1999 COTIDIANEIDAD EN TIEMPOS DE FIN DE SIGLO Y ELECCIONES NACIONALES DOCENTE

DE COLECTIVO: B. ALMANDOZ

El bosque est en llamas y mientras todos los Animales huyen para salvar su pellejo, un picaflor recoge una y otra vez agua del ro para verterla sobre el fuego. Es que acaso crees que con ese pico pequeo vas a apagar el incendio?, le pregunta el len. Yo s que no puedo solo, responde el pajarito, pero estoy haciendo mi parte. Parbola de colibr - Betinho INTRODUCCION Un trabajo sobre cotidianeidad en tiempos de fin de siglo y elecciones nacionales, realizado por cinco personas implica necesariamente una confrontacin de miradas. Para nosotros la mejor manera de confrontar es que cada uno pueda plasmar su propia mirada para as poder reflexionar colectivamente. As lo decidimos, y as lo hicimos. Ah comenz el primer problema, qu observar? y por qu? Luego de debatir, resolvimos enfocar nuestra mirada en uno de los lugares de Montevideo que entendimos como ms representativo de la diversidad que convive hoy aqu. El punto elegido fue lo que conocemos como la zona de Tres Cruces. ROSSANA: Me ubico en un banco en la plaza donde est el monumento a la bandera, frente a la terminal y shopping de Tres Cruces. En esta plaza (que fue hecha durante la dictadura militar) hay signos de haber sido invadida por la democracia: hay cartelitos con propaganda poltica en todas las columnas. La entrada de la terminal tambin esta llena de carteles, pero aqu son de mayor tamao (como pasacalles). Al pie del monumento a Rivera hay puestos donde se dan listas de blancos y colorados. Los chicos que los atienden (en su mayora jvenes de entre 18 y 25 aos) salen de ellos y se acercan a la gente ofreciendo las listas con mucha simpata. Su vestimenta es parte de la promocin: gorros y remeras con los nmeros de las listas y con los colores del partido correspondiente. Entre este ambiente electoral, la gente entra y sale de la terminal, algunos como de paseo, otros muy apurados, pero en general hay menos movimiento que otros das por ser feriado (en realidad el feriado sera maana, pero se corri para hacer un fin de semana largo, en el cual la gente aprovecha, entre otras cosas, para viajar). Este feriado, desde hace algunos aos, ha sido muy cuestionado por lo que representa. Se hacen en algunos lugares manifestaciones de protesta por la invasin que se hizo en Amrica y las consecuencias que esto tuvo. Volviendo a la observacin, veo que hay gente en la plaza sentada en los bancos y algunos tomando sol en los lugares donde hay csped. Hoy es un da tpico de primavera con mucho viento, sol fuerte y temperatura media (el sol calienta pero el viento es un poco fresco). Tambin se ve algunas personas en bicicleta, dos de ellos son una compaera de Facultad y su hijo. Hay un cartel electrnico, en la entrada a Tres Cruces, que cuenta los das, horas y minutos que faltan para el ao 2000, a cada lado tiene el diseo de la tarjeta VISA y debajo dice disfrtelos con VISA, me pregunto cundo llegue el ao 2000 que irn a poner all?. Con qu incitarn a la gente para que se apure a comprar?. En los edificios de alrededor hay grandes carteles tambin invitando a consumir, una marca de refrescos, una frankfruters y otra de un servicio de emergencia mdico mvil. CRISTINA: 12 de Octubre de 1999 18 Hs. - Tres Cruces Sebamar con mucho gusto, anuncia la pantalla de publicidad que se encuentra en la esquina del Shopping Tres Cruces. Con mucho gusto para quin?. Con mucho gusto de qu?. Detrs de la pantalla, a unos pocos metros, otro cartel luminoso me informa cuantos das, horas, minutos, segundos faltan para el ao 2000. Una cuenta regresiva para qu?. Debajo de la cuenta regresiva se me invita a que lo disfrute, la verdad es que ms que disfrutarlo me provoca nerviosismo el ver los nmeros en el segundero digital que van corriendo tan rpido, decido pues mover mi mirada hacia otro lado. Aqu sobre Bulevar Artigas los vehculos transitan la zona de tres cruces como un da de trabajo comn (lunes a viernes). Omnibuses, autos, taxis, motos se desplazan de un lado a otro de Bulevar. Algunos salen del shopping Tres Cruces, otros entran al mismo. En forma paralela las personas se dirigen de un lado a otro de Bulevar Artigas. Adultos, jvenes, nios y personas mayores se desplazan en todas direcciones. Cruzan los semforos, vienen charlando, caminan en forma apresurada. Todo este movimiento forma un cuadro dinmico de un da ms en nuestras vidas. Se podra decir que hoy es un da laboral tpico. Aunque lo curioso es que hoy se conmemora (?!!) o se recuerda algo que en el almanaque aparece como da de la raza. En este

momento viene a mi mente la imagen de una tarjeta que me enivaron en 1992 cuando se celebraron los 500 aos de la llegada de Cristbal Coln a Amrica. La tarjeta tiene el siguiente dibujo: en el cielo se ve un calendario azteca de color anaranjado y terracota, en el mar aparece tres carabelas de color negro con tintes azules. Por encima del calendario azteca dice 500 AOS DE RESISTENCIA, y en cada uno de los costados de las carabelas una palabra diferente: ESCLAVITUD, OPRESION y ENFERMEDAD. Visto de esta forma me parece lgico que el feriado de hoy, lo hayan trasladado para ayer. La verdad que en este sentido no hay mucho para festejar. Tal vez si, alguna cosa halla, tal vez debiera compeliera mi mirada; aunque siento que no hay festejo sino mucha tristeza por el trato violento que se le dio a los indgenas y la muerte de millares de ellos. A mi izquierda, la cruz blanca que nos recuerda la primer visita del Papa a nuestro pas ya es parte del paisaje. No s si todos los transentes que pasan por all sabe desde cuando y por qu est la cruz ah. Detrs de la cruz diviso el Obelisco a los constituyentes. Tambin veo el Hospital Italiano el cual lo encuentro sombro. Detrs del Obelisco el Hospital Pereira Rosal, en un contraste un hospital pblico y uno privado. Estoy sentada sobre el csped en una esquina de la plaza que est sobre uno de los costados del Shoping. El pavimento cimbra con el pasaje de los vehculos. En la plaza sentadas en los bancos algunas parejas comen bizcochos, otras simplemente conversan. Giro mi cabeza sobre mi derecha y diviso la plaza de la bandera, aunque unos rboles me tapan yo se que est ah detrs de ellos. La plaza de bandera ha sido mejorada, le han agregado bancos, recuerdo que fue erigida durante la dictadura y llamaba la atencin la bandera erigida en algo que pareca un descampado de cemento ms que una plaza. Se han encendido los focos de Bulevar, y diviso el monumento a la loba. Me muevo hacia la derecha y all en el fondo de mi panorama veo parte del Hospital Britnico. Hay tres hospitales en Tres Cruces, recin me doy cuenta de ese detalle. El 114 y 21 con destino ciudad vieja, aguardan frente a m el cambio de luces para continuar la marcha. A lo lejos Avenida Italia, varios mnibuses interdepartamentales se dirigen hacia los balnearios, supongo. Todo sigue movindose aqu, vehculos, personas, slo los detiene el guio de la luz roja. Me levanto y me dirijo a tomar el mnibus a mirar otras cosas de nuestra cotidianeidad. NATALIA : Avenida Italia y Bulevar Artigas. Son ms o menos las 11 de la maana del 11 de octubre, que es feriado, no porque lo sea, sino porque lo hicieron (el verdadero feriado, 12 de octubre, es maana martes). En esa esquina desembocan varias calles, entran y salen mnibus interdepartamentales y circulan autos, taxis y mnibus de transporte capitalino. Cada una de las esquinas tiene algo que no puede pasar inadvertido. Una tiene el Hospital Britnico y un poco ms lejos el Hospital Italiano, una parada de taxis enfrente al Centro Automovilista del Uruguay y un viejo cine convertido en Templo religioso. En la mitad del cantero que separa las dos vas de Bulevar, una cruz blanca que recuerda la venida del Papa a nuestro pas. En otra esquina encontramos el shopping de Tres Cruces, con una pantalla gigante con publicidad y un tablero con un reloj que nos recuerda con dcimas de segundo cunto falta para el ao 2000. Enfrente al shopping encontramos la plaza con el monumento a la bandera, una de las materializaciones de la dictadura militar. Todo esto se acompaa del trnsito de peatones que vamos y venimos, adems de aquellos que pasan en mnibus o coches. Hay personas en la plaza, disfrutando el da, otras esperando mnibus en las paradas. Esto puede pasar cualquier da, feriado o no, pero estamos a pocos das de las elecciones y encontramos publicidad poltica de varios partidos. Por debajo de esta escena encontramos otras simultnea, pero invisible, el tnel. Fin de siglo, fin de milenio, fin de un gobierno y nosotros ah parados en una escena de la vida, lo que vemos hoy, ahora y tambin de lo que no vemos. VERNICA: Faltan 81 das, 10 horas, 23 minutos, 04 segundos y 03 dcimas de segundo para que llegue el 2000, segn nos anuncia el apocalptico cartel de VISA que se encuentra en la entrada al Shopping de Tres Cruces. Al pie de dicho cartel se lee Disfrtelos con VISA. Por qu hay que disfrutarlos?. El mensaje es que cundo ese reloj llegue a 00, acabar el mundo?. Qu sucede con las personas que no poseen esa tarjeta, ni otra?. Debajo del monumento a Rivera, quioscos de blancos y colorados reparten sus listas, hasta los muchachos que las dan se pelean por llegar primero al transente que pasa. Sin embargo no se ven quioscos del Encuentro, significativa muestra de principios, no estar a los pies de Rivera. Frente a este monumento se encuentra la plaza a la bandera (como se la conoce popularmente), doloroso testimonio de lo que fue la dictadura militar. La bandera sigue all, grande, intocable, inmaculada; cuando lo que dej la dictadura fue todo lo contrario, dolor, perdidas... Los quioscos que entregan las listas del Encuentro se encuentran al costado del shopping, no enfrente a esta plaza, lo cual sera casi lo mismo que estar de acuerdo con lo que fue la dictadura. Hoy por ser feriado se ve poca gente en esta zona. De las pocos peatones que hay, la mayora se encuentra en la parada de mnibus ubicada sobre Bulevar, unos pocos se detienen en algn banco de la plaza donde me encuentro, otros se entretienen, por ejemplo una pareja se encuentra fotografindose junto a la bandera. DANIEL: Lunes 11 de octubre, 18:30 horas. Llego a Tres Cruces y me sito en uno de los bancos de la plaza de la bandera, como comnmente se la denomina, aunque creo que se llama Plaza de la Orientalidad por aquel ao 1975 en que la dictadura militar, a dos aos de instaurada, intent ganarse el favor de la gente proclamando el ao de la Orientalidad, especulando con el fervor patritico de los uruguayos. Era el sesquicentenario de los hechos histricos de 1825 (150 aos). Ms que un monumento a la bandera parecera un monumento al mstil (smbolo flico) dadas las dimensiones grotescas del mismo.

En las columnas de dicha plaza, puede observarse gran cantidad de propaganda poltica de los partidos tradicionales, no as de la izquierda (acaso por la saa y la persecucin de que fuera objeto durante aquellos aos oscuros). Por debajo de la plaza pasa el tnel (que podramos asimilar a una vagina por oposicin al falo que representa el mstil) que une las Avenidas 8 de octubre y 18 de julio. Se observa un denso trnsito vehicular, as como de personas. Este es un punto neurlgico de la ciudad ya que aqu se encuentra la terminal de mnibus de Tres Cruces, en cuyo edificio funciona adems uno de los ms importantes shoppings de nuestra ciudad. A su entrada se encuentra el monumento ecuestre al Gral. Fructuoso Rivera (prcer de la independencia, primer presidente de nuestro pas y figura muy polmica, fundador del Partido Colorado y acusado del exterminio de nuestros aborgenes). Para poder construir la terminal fue necesario realizar la ciclpea obra de trasladar dicho monumento. Tambin pueden observarse a su entrada un reloj que nos dice los segundos que faltan para el 2000 (a comprar que se acaba el mundo). Adems se observa una pantalla gigante que emite publicidad del shopping. Detrs del shopping se ve un hotel perteneciente a una importante cadena hotelera internacional. Se puede ver tambin la Cruz que se erigi en el lugar cuando el Papa visit el pas en 1987. Ms atrs y simulando una suerte de Tour Eiffel se levanta una antena de televisin perteneciente a uno de los canales privados, cuya construccin fue muy cuestionada por considerarse antiesttica con el paisaje urbano. Sigo observando, no sin advertir los arrumacos de una pareja sentada en un banco enfrente a m. A un lado de la Cruz se ve un Templo Adventista con un cartel a la entrada que promete a los interesados que dejarn de fumar en 5 das. Tambin hay una gran concentracin de hospitales y sanatorios; Pereira Rossell, Italiano, Britnico y otros pertenecientes a distintas mutualistas. Se levanta por all tambin el obelisco a los constituyentes de 1830 (inaugurado en 1938) aunque ya algo opacado por la torre de T.V. y otras construcciones de gran envergadura. Una vez terminadas nuestras observaciones, encontramos que tenamos que comenzar a pensar; as surgi la idea de fin de siglo y todos de un modo u otro mencionamos hechos histricos que a su vez traan otros y otros, y decidimos hacer lista AO HECHOS NACIONALES Y EN EL MUNDO 1903 1910 1913 1914 1917 1920 1921 1930 1933 1939 1942 1945 1946 1950 1951 1957 1958 1959 1960 1963 1966 1971 1972 1973 1980 1981 1983 1985 1990 Batlle y Ordez presidente Se funda el P. Socialista (en nuestro pas) 2 presidencia de B Ordez 1 Guerra Mundial Revolucin Rusa Se funda el P.Comunista (en nuestro pas) Aparece Mussolini Campeones mundiales de ftbol Golpe de estado de Terra (en nuestro pas) 2 Guerra Mundial Golpe de estado de Baldomir (en nuestro pas) Creacin de la ONU fin 2 Guerra Mundial Triunfa Pern en Argentina Maracan Nueva constitucin P.E. colegiado Se crea el Mercado Comn Europeo Ley Orgnica de nuestra Universidad de la Repblica Triunfo de la Revolucin Cubana 1 carta de intencin FMI (Uruguay) Primeras acciones armadas del MLN Pacheco presidente Medidas prontas de seguridad 126% inflacin Se funda el Frente Amplio Derrota militar del MLN Disolucin de las cmaras, golpe de estado de Bordaberry Plebiscito constitucional, gana el NO Elecciones internas (P.Colorado y P.Blanco, FA proscrito) Acto del Obelisco Democracia, autonoma Universitaria. Amnista(civiles y militares). La izquierda gana por primera vez las elecciones municipales en Mdeo. Cada del muro de Berln. Derrumbe del bloque socialista. 1991 Guerra del Golfo ANALISIS Y REFLEXIONES El siglo XX comenz con la presidencia de Batlle y Ordez, podra ser significativo para los colorados de tradicin si el siglo XXI comenzara con la presidencia de otro Batlle. Hecho que no podemos dejar de tener en cuenta que puede estar jugando en el imaginario colectivo social. Se dan en momentos histricos diferentes y a pesar de pertenecer al mismo partido y siendo de la misma familia tienen proyectos de pas diferentes. Desde un Batlle y Ordez estatizador y creador de leyes que favorecieron al obrero, nos encontramos hoy con un Batlle privatizador y desregularizador de las relaciones obrero patronales (dejando todo librado a las leyes del mercado.

Salvo breves interrupciones este siglo se caracteriz por una hegemona del Partido Colorado. Siendo nuestro pas adems protagonista de tres golpes de estado (Terra, Baldomir y Bordaberry). Leyendo a Barrn y propsito del segundo perodo de Batlle y Ordez, encontramos lo significativo que ste fue en el desarrollo de la democracia y la participacin popular. El perodo 1913-1916 sent las bases de tres rasgos que la sociedad uruguaya no iba a perder con facilidad en el siglo XX: su alto grado de entusiasmo poltico; la identificacin entre concurrencia a las urnas y politizacin, el optar por el voto como el gran acto en la vida del cuidando; y la creencia de que los comicios pueden determinar cambios importantes en la vida poltica, econmica y social de la nacin, creencia que el 30 de julio de 1916 recibi el espaldarazo de los hechos y que otro plebiscito el del 30 de noviembre de 1980, puede fcilmente recordrsela a cualquier uruguayo contemporneo.(1) Este siglo est pautado por diversos conflictos polticos, dos guerras mundiales con un nmero de vctimas nunca antes visto, por la proliferacin de armas de destruccin masivas. Latinoamrica no estuvo ajena a todo esto cont con varias revoluciones, dictaduras (la mayora de estas promovidas por los Estados Unidos). Dentro de nuestra cronologa destacamos la Revolucin Cubana por ser hasta hoy la revolucin que sigue en pie defendiendo sus ideales a pesar del bloqueo econmico promovido por los Estados Unidos. En 1991 la CNN convirti la guerra del Golfo en un espectculo para mirar desde el living, mostrando selectivamente dicha guerra . Karl Marx deca en el siglo pasado que Pasiones sin verdad, verdad sin pasiones, hroes sin acciones heroicas, historias sin acontecimientos; una evolucin cuyo nico impulso es el calendario y que cansa por la repeticin constante de tensin y distensin(2) .Contrastando con la alegra de la obtencin de dos campeonatos mundiales de ftbol y el florecimiento econmico que se dio hasta mediados de siglo, nos encontramos con las primeras acciones guerrilleras de los tupamaros en 1963 (como producto de la decadencia econmica). Adems la derrota del MLN en 1972 y finalmente la disolucin de las cmaras, es decir el golpe de estado el 27 de junio de 1973. Acontecimientos que marcaron una huella profunda de 11 aos signados por la violacin de los derechos humanos (proscripcin, tortura, muerte y desaparicin de ciudadanos). En estas terribles situaciones lo que queda herido no es solamente el cuerpo o el alma de alguien, sino que lo que se daa, y a veces irreparablemente, es como dice Antelme- el sentimiento de pertenencia a la especie humana (3) En 1980 se quiso legitimar la dictadura mediante un proyecto de reforma constitucional, que fue ampliamente rechazado por el pueblo en un plebiscito. Esto fue el comienzo del fin de la dictadura, que en 1985 debi abandonar definitivamente el poder. Las heridas de todo este perodo doloroso de nuestra historia se pretendi cerrarlas a travs de una ley que fue plebiscitado en 1989. El voto amarillo gan, pero no logr cesar la lucha por el esclarecimiento de los hechos ocurridos. En Argentina las locas de Plaza de Mayo sern un ejemplo de salud mental, porque ellas se negaron a olvidar en los tiempos de amnesia obligatoria (4). Ya a fines de siglo tienen lugar acontecimientos que llevaron a la desaparicin del bloque socialista como la cada del muro de Berln y la desintegracin de la URSS poniendo fin a la guerra fra. Dando lugar a lo que en aos posteriores lleg a ser lo que hoy es la globalizacin, segn Galeano el nuevo nombre que tiene el Imperialismo. De cara al nuevo siglo, hoy en nuestro pas nos encontramos inmersos en la globalizacin y dentro de un bloque econmico (el Mercosur). An con consecuencias psicolgicas de ese perodo oscuro de nuestra historia (la dictadura), donde tenemos las voces de los desaparecidos y el no cumplimiento del artculo cuarto de la Ley de Caducidad. Si nos detenemos ac, podemos ver que esta cronologa desordenada responde al solo hecho de pararnos a mirar una sola esquina de Montevideo, en la que varios de estos hechos de los que hemos hablados estn materializados:

Bandera Cruz Pantalla reloj Shopping

Dictadura Catolicismo Cambio de milenio Capitalismo, consumismo, imperialismo

Y todo esto atravesando nuestra cotidianeidad. As parados en esta esquina, con todo esto ante nuestros ojo, estamos esperando el aos dos mil, al nuevo presidente, al siglo XXI, en el medio de la polucin urbana y los rboles y los pjaros y nosotros. Deberamos escuchar ms a otras culturas, donde la Tierra es la madre Quiz sea porque el hombre rojo es un salvaje y no comprenda. En las ciudades de los blancos no existe silencio. Ningn lugar para escuchar abrirse las hojas en Primavera o el zumbar de los insectos. Pero quiz porque soy un salvaje y no comprendo (5). Entonces pensamos cmo un pedazo de esa madre Tierra llego a ser esta esquina y cunto puede llegar a cambiar, cunto ms la humanidad seguir resistiendo, cunto ms podremos seguirnos adaptando porque esa parece ser la forma ms saludable que hemos podido encontrar para transitar nuestra cotidianeidad. Adaptacin activa al cambio as es como Pichon Riviere define la salud y esa salud es con la que tendremos que contar en este cambio de milenio. Supongamos por un momento el 1 de enero del ao 2000, a las 17 horas qu esperamos ver?. Lo cierto es que contabilizar el tiempo es relativo porque no todas las culturas lo miden de igual forma. En esto coicidimos con un prrafo de Galeano, que por no encontrar mejor forma de escribirlo, lo transcribimos:.

CAMPO DE PROBLEMATICAS Al analizar un hecho como elecciones nacionales y relacionarlo con vida cotidiana nos encontramos que la vida cotidiana es el mbito donde se internaliza y reproduce una forma de vida, estilo de vida. En esta campaa electoral en particular se ha planteado una disyuntiva: mantener el estilo de vida que proponen los Blancos y Colorados o el cambio producido pro el Encuentro Progresista. Pero cuando hablamos de cambios de qu estamos hablando?. Un cambio en la economa, en la salud, en la educacin, que de ser as conllevara un cambio de vida cotidiana. Los polticos plantean sus propuestas de forma que nos hacen pensar en cierta inmediatez de cambios y no en el proceso y sus repercusiones sociales, mas all de quien sea el gobernante. Estas elecciones prometen ser especialmente complicadas en el caso de haber balotage. Si esto ocurre, el voto obligatorio nos pone a todos en el brete de una decisin que puede llegar a ser poco pensable. Vemoslo de esta forma: Un votante blanco que en esa instancia tuviera que ir a votar a Batlle o a Vzquez qu hace?. Esta es la pregunta del milln o mejor dicho de los casi dos millones de posibles votantes. Estamos hablando de votar al que sea menos peor, a ste porque as no sale el otro, de una posible alianza blanqui-colorada, y ni se sabe que pasa si el Encuentro Progresista no pasa al balotage porque parece que ya tienen todos lo boletos vendidos, segn dicen las encuestas. Las consecuencias son altamente impredecibles y lo que en otro momento era prcticamente impensable como podra ser un gobierno de izquierda, una alianza entre los partidos tradicionales, hoy parece tener cabida. Si hacemos un corrimiento y ampliamos nuestra mirada tambin nos vamos a encontrar con ms impensables, nos vamos a encontrar con el mundo bipolar occidental (bloque socialista y bloque capitalista) que parece tambin estar venciendo sus diferencias y nos encontramos con visitas de presidentes como M. Gorvachov a los Estados Unidos o la visita del Papa Juan Pablo II a Cuba. Hacemos hincapi en lo de occidental porque si nos corremos otro poco podemos ver que un tercio de la poblacin mundial es habitante de China, comunismo aun existente y que escapa a la globalizacin en lo que a ideologa respecta. Volviendo a nuestro punto de partida, es sorprenderte ver como podramos salir y entrar del mbito nacional, y todo parece estar hablando de lo mismo. Las elecciones nacionales no solo implican un presidente, implican un posicionamiento, un lugar desde donde el hacer o no hacer nos comprende y compromete a todos. Si hablamos de los nios en situacin de calle, de los limpiavidrios, del cinturn de pobreza, a veces puede parecernos que hablamos de otros y otras veces que hablamos del gobierno, pero lo cierto es que estamos hablando de nosotros mismos. A esta cotidianeidad podramos pensarla como sntoma de una enfermedad social de la que formamos parte. As encontramos que estos hechos que hemos naturalizado se han vuelto obvios, tanto que ya no podemos verlos y por ende no podemos problematizarlos. Necesitaramos despegarnos y ver la realidad desde otro lugar para poder cuestionarlos. Este cuestionar debera hacerce a punto de partida de una concepcin de salud-enfermedad. Otra vez nos surge una interrogante: cul de todas las definiciones nos representa aunque se a nosotros cinco?. Aqu se encuentran y desencuentran nuestras miradas as como en el momento de observar, porque volvemos a pensar qu es salud, qu es enfermedad y qu es salud-enfermedad como par de opuestos unidos dialcticamente que nos muestra Pichn Riviere. As nos retrotrajimos a los primeros das de clase y aun antes, a la concepcin que cada uno tena. En esta charla nos dimos cuenta de que hasta entonces, no nos lo habamos cuestionado, simplemente destacbamos la enfermedad, por lo tanto estbamos sanos. Durante este tiempo, en nuestro proceso de enseanza-aprendizaje pudimos, al menos de vez en cuando, corrernos de lugar y ver que salud no es solamente la ausencia de enfermedad fsica, que lo saludable puede no serlo tanto por momentos, as como lo enfermo. La norma, lo comn, muchas veces no son sinnimos de salud. La norma vara segn el grupo y momento histrico, lo que quiere decir que el concepto de salud tambin vara. No pudimos llegar a una definicin acabada, si es que la hay, de lo que es salud. Lo que s podemos decir es que la podemos asociar con un estado dinmico de felicidad, de bienestar, de completud, de amor. Pero al fin, despus de mucho discutir, de mucho encuentro y desencuentro, nos pusimos de acuerdo aunque ms no sea en una interrogante: Estamos saludablemente enfermos o enfermizamente sanos?. CITAS BIBLIOGRAFICAS (1) Barrn, Jos Pedro, Batlle, los estancieros y el Imperio Britnico, Tomo 7, Lucha poltica y enfrentamiento social (1913-1916), Ediciones de la Banda Oriental, Montevideo, 1986. p. 206. (2) Sarlo, Beatriz, Instantneas, Medios, ciudad y costumbres en el fin de siglo, Ariel, Buenos Aires, 1994. P.117. (3) Barrn, Jos Pedro, Historias de la vida privada en el Uruguay, Individuo y soledades, 1920-1990, Taurus, Montevideo, 1997. p. 326. (4) Galeano, Eduardo, Patas arriba, La escuela del mundo del revs, Ediciones del Chanchito, Montevideo, 1999. P.343. (5) Carta enviada por el jefe indio Seattle al presidente norteamericano Franklin Pierce, Publicacin Abraxas, Ao 1, No. 3. P.18. BIBLIOGRAFIA - Barrn, Jos Pedro, Historia de la vida privada en el Uruguay, Individuo y soledades 1920-1990, Taurus, Montevideo, 1997. - Barrn, Jos Pedro, Batlle, los estancieros y el Imperio Britnico, Tomo 7, Lucha poltica y enfrentamiento social, (1913-1916), Ediciones de la Banda Oriental, Montevideo, 1986. - Sarlo, Beatriz, Instantneas, Medios, ciudad y costumbres en el fin de siglo, Ariel, Buenos Aires, 1994. - Galeano, Eduardo, Patas arriba, La escuela del mundo del revs, Ediciones del Chanchito, Montevideo, 1999. - Kovadloff, Santiago, Enigma y aventura de la vida cotidiana, en Revista La maga, Buenos Aires, 8 de enero de 1997, pp. 37-39. - Kovadloff, Santiago, Sentido y riesgo de la vida cotidiana, Emec, Buenos Aires, 1998. - Pichon-Riviere, Enrique y Pampliega de Quiroga, Ana, Psicologa de la vida cotidiana, Nueva Visin, Buenos Aires, 1985. - Sarlo, Beatriz, Escenas de la vida postmoderna, Ariel, Buenos Aires, 1994.

Baremblitt, Gregorio, La salud mental y sus instituciones, conferencia dictada en Montevideo, 12 de diciembre de 1986.