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Autor:

Claudio Javier Raya Alonzo

Ensayo
DEL TIEMPO Y EL ESPACIO EN HISTORIA Y EN ECONOMA Se ha derramado demasiada tinta para escribir acerca del tiempo y del espacio. En la Francia del termidor, se revivi con arte dramtica la leyenda de Cronos devorando a sus hijos, los hijos de la revolucin. Pero la retrica se ha repetido una y otra vez; el tiempo que fluye es el hilo de la historia: ...nos baamos en el mismo ro, pero no es el mismo ro... deca Herclito para recordarnos que el tiempo es inaprehensible. No nos baamos dos veces en el mismo ro, porque ya en su profundidad, el ser humano tiene el destino del agua que corre(Esquinca, 2003), agrega Bachelard para recordarnos que la historia es la cristalizacin del actuar del hombre en el tiempo. Por eso la accin presente adquiere su dimensin histrica. No, no podemos aprehender el tiempo presente, ese que Gasset defina poticamente como el instante mgico entre el pasado que ya no existe y el futuro aun que no se cristaliza, pero tampoco podemos condenarnos a la parlisis, a la comodidad o a la banalidad. Es cierto que el tiempo histrico nunca es el tiempo presente. Siempre es punto de referencia, de anlisis, de interpretacin... Se puede abordar desde muchas pticas, la historia, la filosofa, la fsica, la economa... Pero el nico rasgo comn de nuestros muertos es que existieron en algn lugar, en algn momento. El tiempo es tan relativo como el espacio. Cronos devoraba a sus hijos en el espacio del tiempo. Tiempo y espacio son tan indisolubles en la cosmogona griega como lo son en la ciencia y en la moderna filosofa. En el primer captulo de su obra magna, Principia, Newton incluye un escolio en el que trata de definir los conceptos de tiempo y espacio. Escribe: no habiendo considerado estas cantidades ms que por sus relaciones con cosas sensibles, se ha cado en varios errores. Para evitarlos, hay que distinguir el tiempo, el espacio, el lugar, y el movimiento entre absolutos y relativos, verdaderos y aparentes, matemticos y vulgares (...) Declara explcitamente que el tiempo de la fsica es "un tiempo matemtico que fluye uniformemente

sin relacin con nada externo". (Hacyan, 2004)


Se equipara as con el tiempo absoluto. Pero en el mundo no hay absolutos: Tiempo y espacio son las propiedades ms fundamentales de la materia. Ms correctamente son el modo de existencia de la materia. Kant ya plante que si dejamos aparte las propiedades

fsicas de la materia slo nos queda tiempo y espacio. Pero esto en realidad es una abstraccin vaca. Tiempo y espacio no pueden existir separadamente de las propiedades fsicas de la materia de la misma manera que uno no puede comer "fruta" en general, en oposicin a naranjas y manzanas, o hacer el amor con el Gnero Femenino." ( Woods,

Grant, 2004) O como dice Hegel: espacio absoluto, tiempo absoluto, no significan otra
cosa que espacio y tiempo abstractos." (Hegel, , 68) La comprensin cristiana del tiempo (predominante hasta el siglo XIII) se apoya en el concepto cclico de la eternidad (...) La medicin del tiempo o su mal uso es un pecado. Este significado del tiempo como substancia impide la representacin que los hombres y mujeres pueden llegar a disponer del tiempo, consecuentemente (...) la utilizacin econmica del tiempo est proscrita, el cobro de intereses y el comercio son ilcitos. En la Europa medieval el presente no tena autonoma. (...) La organizacin socioeconmica del medioevo se basaba en la economa familiar, las actividades econmicas y las no econmicas eran inseparables, integraban un todo. No exista ninguna representacin que diferenciara el tiempo laboral del tiempo libre y de la vida. (Novy, 2004) El renacimiento trajo una nueva concepcin social del tiempo, con Augusto la historia comenz a considerarse como un proceso y, ms tarde, con la emergencia de la burguesa al poder, la nueva clase trajo su nueva concepcin temporal y espacial: Los economistas deca Marx- actan de una manera particular. Para ellos existen slo dos formas de instituciones, las naturales y las creadas. Las instituciones del feudalismo son instituciones creadas, las de la burguesa, naturales. En eso se parecen a los telogos que tambin diferencian dos tipos de religin. Cada religin, que no es la propia, es un invento de los hombres, mientras que la propia, es una revelacin de dios. De ese modo existi una historia, pero no existe ninguna ms (Marx, MEW23:96) Con ello la economa burguesa de finales del siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX recupera una visin dinmica (no por ello correcta), del tiempo histrico con una visin empirista del espacio econmico. Para los gegrafos cita Lipietz- lo real se divide en pedazos espacialmente delimitados: las regiones o pases, -son- realidades geogrficas, inmediatamente legibles, identificables, y que solo falta describir con el mximo de detalle. (Lipietz, 1979, 17) Para los economistas, contina, el espacio econmico es algo dado, y cada pas, ciudad o regin se reducen entonces a una personalidad empricamente medible... disponible para tal o cual uso u ocupacin (...) esto es- un espacio plano consumible. (Lipietz, 1979, 18-19) El espacio econmico as definido en la etapa

ascendente

del

capitalismo

se

convierte

en

un

espacio

finito

pero

no

agotado,

conquistable; un espacio jurdico definido por las leyes de propiedad (el mundo es ancho y ajeno) susceptibles de modificacin, donde las dotaciones de recursos constituyen la base de los costos de produccin y donde los diferenciales de productividad o de fertilidad son la base de la ganancia potencial, que da sustento al comercio internacional y a los flujos de capital entre naciones. El transporte y las comunicaciones hacen de este espacio una frontera mvil. El siglo XX revolucion nuevamente los concepto del tiempo y del espacio. El presente en el infinito de la duracin es un punto minsculo que sin cesar se esquiva: un instante que muere tan pronto como nace. Luego entonces, nuestra estructura del tiempo y su desarrollo no responde a un conjunto de fechas sino a un sistema de ideas (Gonzalez Eduardo, 2003)

Pero no es tan simple, claro. La ms temprana filosofa griega nos ense la lgica dialctica que es el ms sencillo lenguaje de la vida: pues una sola cosa es la sabidura: conocer la inteligencia que gobierna todas las cosas a travs de todas las cosas deca Herclito. Ms tarde, Einstein nos record que el tiempo, el espacio y la materia son esencialmente una y la misma cosa. No hay tiempo ni espacio sin materia, como no hay materia sin transformacin en el tiempo y en el espacio. Resulta irnico el juego de metforas que usaron dos gigantes: Newton nos demostr la gravitacin universal con su cubeta y sus manzanas. Einstein, con su tren y su lmpara. Nos baamos en el mismo ro... Antes de Einstein nos acostumbramos a la geometra de Euclides y al plano

cartesiano de Descartes. El espacio se estableca siempre respecto a un plano de coordenadas; un punto de referencia. Con Galileo aprendimos que el plano poda estar en movimiento, la referencia era relativa; Newton, nos trajo calma: el mundo puede estar disparado a miles de kilmetros por hora, pero nada sale de su sitio, es simple cuestin de gravitacin. Pero Einstein nos inquieta: el espacio se comprime y el tiempo se expande y no es lineal. Podemos salir de Mxico- a las 11.00 de la maana y llegar a Pars a las mismas 11.00 o antes, incluso, el mismo da. Todo es cuestin de velocidad. Masas aceleradas a la velocidad de la luz pierden su materialidad a la vez que traspasan sus espacios temporales. Los referentes temporales resultan tambin relativos. Pero cuidado, Ms vale apagar un orgullo

que un incendio nos dice Herclito. En la realidad terrena no puede pasar nada de eso; nada se puede acelerar a la velocidad de la luz, aunque la ciencia-ficcin explote esa posibilidad. Lo que s ocurri es que se inventaron aceleradores de partculas (electrones) que se usaron para bombardear neutrones provocando la liberacin de neutrinos, positrones, fotones y dios salve cuantas cosas, cuya descomposicin generaba una reaccin en cadena que liberaba energa y calor, se dio en llamar bomba atmica, fue siempre, es y ser, fuego siempre vivo que con mesura se enciende y con mesura se apaga haba predicho Herclito. Pero la mesura no es virtud humana. Fue entonces necesario renegociar los espacios econmicos. El control monoplico de la ciencia cuando es utilizada, genera graves desventuras. Despus de Hiroshima el mundo entero se rindi al imperio. La destruccin en masa exigi la reconstruccin en masa y con ello el auge de las corporaciones. Se descubri tambin el potencial sociolgico y psicolgico del concepto y de la percepcin del tiempo. tiempos buenos, tiempos malos, la poca dorada del capitalismo norteamericano fue efectivamente detonador del auge mundial, igual que su crisis lo fue de la crisis mundial. Deca Herclito: Dos cosas en cada ser, lo vivo y lo muerto, lo dormido y lo despierto, lo joven y lo viejo, lo uno cambiado de su lugar por lo otro, lo otro, devuelto a su lugar por lo uno... Efectivamente la relativizacin del tiempo social convierte al tiempo y al espacio reales en categoras manipulables. Los medios informativos, el cine, la televisin trastocaron la dimensin del tiempo sociolgico y psicolgico. El mundo comenz a acostumbrarse a la nocin de un tiempo donde coexisten los tiempos histricos ms diversos, el da y la noche, el sistema de fechas, la realidad toda ficcin puede corregirse, la historia re-escribirse. Pero no era realmente una visin nueva. Ya en el siglo XVIII el espacio y el tiempo eran tan relativos como los medios de comunicacin y el comercio internacional pudieran ampliarlos.
Tiempo y espacio en la historia y la economa

Con esta visin, ya en el siglo XVIII los fisicratas haban enfatizado la importancia de la tierra y de su calidad como elementos fundamentales en la creacin de riqueza producto neto, mientras que Ricardo resaltaba la dotacin e inmovilidad de los factores productivos y la desigual productividad del trabajo, como base de su teora de las ventajas comparativas en el comercio internacional. En Marx, por su parte se demuestra que la diferente productividad del trabajo est asociada a una diferente composicin orgnica del capital, y que el intercambio a costos comparativos es ya en s un intercambio desigual, (Marx,

MEW23:96) que da origen a transferencias de valor entre diferentes espacios o regiones


establecindose con ello relaciones de subordinacin. Surgen as campos prolficos para el desarrollo de muy diversas disciplinas: la economa espacial, la teora del desarrollo, los polos de desarrollo, la teora de la dependencia, que comenzarn a desarrollarse unas dcadas ms tarde. Las nuevas concepciones del tiempo dan origen a un nuevo dialogo en el campo de la historia: "ciencia de los hombres... en el tiempo, (...)" del hombre actor de la historia y "la civilizacin que tuvo por clima". Se recupera, dice Bloch, el problema de la continuidad y el ritmo de la historia. Es cierto que a mediados del siglo XIX "las ciencias del hombre quedaron rezagadas a las ciencias de la naturaleza" (Bloch, 2003, 32), que de Cousin a Renan y a toda la escuela Francesa e incluso la escuela romntica Alemana se lanzaron a buscar los orgenes, las tragedias y los mitos, mientras la revolucin industrial revolucionaba en directo el tiempo y el espacio europeos y nadie, excepto Marx, pudo seguir y explicar el pulso del tiempo. El palpitar del tiempo es tan intenso en las grandes revoluciones que el pasado y el futuro se hacen todo presente en la historia. Por eso son insuperables los trabajos de Marx sobre la guerra civil en Francia, escritos en la fragua de la historia. Pero los ritmos cambian. Como cita Bloch: "ya Leibnitz inclua entre los beneficios... de la historia 'los orgenes de las cosas presentes descubiertos en las cosas pasadas, porque una realidad no se comprende nunca mejor que por sus causas." (Bloch, 2003, 40), y las "causas" han de ser investigadas, desentraadas, comprendidas desde el presente, e inevitablemente se introduce una dimensin ideolgica y psicolgica en esta aproximacin. Parafraseando nuevamente a Bloch: "desde 1830 no hay historia, joven, hay poltica"... porque desde Bretton Woods, no hay historia sino poltica, porque desde Vietnam solo hay poltica, porque desde...

De verdad ser ms fcil entender la historia cercana que la antigua? Los historiadores se han dividido: "As, encontramos por una parte un puado de anticuarios ocupados por una dileccin macabra en desfajar a los dioses muertos; y por la otra a los socilogos, a los economistas, a los publicistas: los nicos exploradores de lo viviente..." (Bloch, 2003, 43). Braudel nos recuerda la coincidencia de los grandes ciclos histricos con los ciclos cortos, continuidad y discontinuidad en el tiempo cotidiano, ese que perezosamente sobrellevamos hasta que una ruptura en la costumbre nos dice que algo falla. Entonces las batallas se libran en las superestructuras, en las tradiciones, el presente es cooptado por el pasado, sucede en el espacio de la vida cotidiana, igual en poltica que en economa. "Dejad a los muertos que entierren a sus muertos" deca Cristo mientras en su metfora se construa la destruccin del imperio romano. La accin social imperceptible, lenta pero inevitable construye la historia, siempre nueva, siempre cclica. Como deca Schelling la eternidad es hija del tiempo. Fronteras mviles Pero el avance ms importante que liga los conceptos de tiempo y espacio en su dimensin social e histrica proviene del marxismo: Como resume Lipietz, la concepcin y concrecin del espacio depende de las relaciones sociales, es un espacio socioeconmico que histricamente se configura y se transforma asimilando y transformando su base material fsica, la naturaleza y las limitaciones ecolgicas estn ya transformadas y determinadas por la accin humana, el espacio social es un momento de la reproduccin social (Lipietz, 1979, 28-29), hay determinacin y sobredeterminacin dialctica, para decirlo en trminos althuserianos, o como seala Lipietz, no hay regiones pobres, hay regiones de pobres y sus fronteras se mueven permanentemente. El tiempo histrico es aqu fundamental. Con el nacer del siglo XX, la revolucin tecnocientfica y fundamentalmente con el desarrollo de la fsica y de la qumica cuntica, el potencial productivo y reproductivo de la sociedad se potenci al infinito. La ciencia adelanta a la tcnica y por primera vez la ciencia se desarrolla en la fbrica. El avance de las comunicaciones y transportes y fundamentalmente de las tecnologas de la informacin hacen que la finitud del mundo sea percibida por como algo real y cuantificable; ese far, far and away se convierte de pronto en un pramo desolado que ya no puede dar escape a una impresionante sobrepoblacin que las revolucionarias tecnologas productivas arrojan de

las fbricas. Ms de 50 millones de cadveres fue el saldo del primer ajuste en la segunda guerra, pero el balance del cambio tecnolgico en la actualidad lo est potenciado al infinito. Las expectativas: desde Keynes a las expectativas racionales? El mundo construido en Bretton Woods fue la declaracin de control sobre el espacio y el tiempo por el capitalismo moderno. Instituciones supranacionales quebraron el delicado equilibrio que los estados nacionales desde Hume hasta Fichte, se haba construido. Tambin la dinmica se transform: con Lord Keynes, los criterios de las decisiones de inversin de las empresas quedaron pblicamente presentadas: las decisiones se toman en base a las expectativas a corto y a largo plazo, las primeras las fundamentan empresas especializadas en mercadotecnia y contabilidad, las segundas, gures especializados (igual economistas que msticos); se toman considerando el equipo y existencias presentes y por ello, cada decisin de inversin afecta el nivel de ocupacin a largo plazo, de manera que el mecanismo econmico est ocupado en todo tiempo con cierto nmero de actividades que se traslapan y cuya existencia se debe a varias situaciones pasadas de expectativa (keynes, 1993, 53) El mecanismo financiero era simple: Valor actual neto, rendimientos netos esperados a un plazo equivalente al horizonte del proyecto, descontados a la tasa lder ms la prima de riesgo. El riesgo verdadero siempre es la capacidad predictiva de las herramientas de pronstico, riesgo que se amplifica cuando las expectativas se construyen con base a las tendencias del pasado. El tiempo econmico fundamental, el del perodo de realizacin qued atrapado por el pasado. Pero esto fue totalmente insuficiente cuando se disloc el mecanismo de precios con el proceso de ampliacin del espacio econmico. El desarrollo de la produccin internacional compartida. La coexistencia de tiempos histricos y de espacios regionales? distintos en las distintas etapas de ensamble de las mercancas, introduca demasiadas variables simultneas en las decisiones de inversin de las empresas. Situacin empeorada por la competencia de las regiones receptoras por atraer inversiones, ofreciendo a cambio mano de obra cada vez ms barata, hasta donde aguantara la poblacin local; infraestructura, hasta donde pudieran financiarla y ofrecerla a costo casi cero; y condiciones polticas de estabilidad, hasta donde el tiempo histrico de la lucha de clase local lo permitiera. Mayor complicacin an con la intervencin de las poderosas ideologas nacidas de las tradiciones religiosas y los movimientos, algunos amorfos, otros anacrnicos, los ms intrascendentes que barrieron el mundo desde los sesenta, s, quisiera al mundo yo ensear... fue la cantaleta romntica del momento.

Las grandes empresas y las compaas comerciales protegidas por el Estado se sustentan sobre un concepto claro del tiempo: Se anticipa dinero hoy con la expectativa de recibir maana ms dinero. Cuando regresan los barcos de ultramar un comerciante puede aumentar su riqueza, si no llegan es indicativo de problemas. Dinero seguro hoy o mucho ms pero inseguro maana -se era el clculo central de los comerciantes-. De tal manera que el tiempo haca al capital, el rpido retorno de los barcos aumentaba la ganancia, en tanto los retrasos significaban riesgo y eventuales prdidas. La velocidad devino as en una virtud capitalista. (Novy Andreas) Mientras tanto Barro y Lucas aleccionaban a las empresas transnacionales sobre las nuevas metodologas de evaluacin financiera. Con la computadora y la informtica, la nueva econometra de los nuevos neoclsicos ofreca el control de mltiples variables de mltiples pases de mltiples procesos con mltiples costos y mltiples precios podan tener una solucin ptima nica. Con ellos las expectativas se hicieron racionales. Como explicaba un profesor de la Facultad de Economa de la UNAM. El individuo adaptativo, despierta, engorda con su cotidiano desayuno ecolgico, recuerda que ayer lo moj la lluvia y sale con su paraguas. El ser racional, sobrio toma su caf, le las noticias en Internet, preferentemente pginas financieras, la bolsa, reuters tal vez, corre sus programas economtricos y sale preparado para otro da exitoso. Las expectativas se volvieron racionales. El capital financiero haba arribado al control de las decisiones corporativas del nuevo espacio socioeconmico. Mundo finito, mundo global, la economa abierta queda cerrada La aparente disolucin del espacio en el tiempo es una de las extensas discusiones que desarroll David Harvey sealndola como una contradiccin fundamental del capitalismo. El proceso del comercio internacional necesita acelerar el transporte de mercancas, la creacin de los mercados financieros mundiales precisa de modernos medios de comunicacin. En ambos casos la tecnologa conlleva la aceleracin; a su vez esa tecnologa necesita desplegarse en un espacio: Se deben construir lneas frreas y carreteras y establecer direcciones o gerenciamientos. Esto relaciona al capital y lo hace depender nuevamente del espacio. Cuanto ms rpido puede ser superado el espacio, significa menos obstculos a ser removidos. Pero idntico carcter tiene el espacio como base en el proceso de valorizacin del capital. Si las mercancas se echan a perder durante el transporte, no se puede establecer ningn mercado. Si Internet no es un medio confiable, no se pueden desarrollar

durante las 24 horas las transacciones financieras. De esta manera el espacio es un factor de perturbacin potencial, el tiempo en cambio se presenta como la fuerza creativa. (novy) La definitiva comercializacin del tiempo vital es eficaz en el proceso de produccin. La separacin del tiempo de trabajo del tiempo de vida y su utilizacin tal como lo deseaban los poderes econmicos fue el paso decisivo para el establecimiento de un orden social capitalista. Los campesinos en Europa al igual que en Africa fueron obligados, mediante la coercin, a vender su fuerza de trabajo. El objetivo de la compra y el uso de la fuerza de trabajo era convertir el tiempo de vida de los individuos en tiempo de trabajo. (novy) Pero no se debe olvidar jams la realidad; se ha creado la falsa expectativa de que los flujos financieros son esencialmente especulativos, como si efectivamente, a largo plazo pudiese existir una extraccin (realizacin) efectiva de plusvala por la va del capital ficticio, sin su necesario ajuste a la realidad. Se olvida esencialmente que el capital financiero opera en el mbito de la circulacin, en la realizacin y apropiacin de la plusvala como ganancia y fundamentalmente, en la formacin de la tasa media de ganancia. La extraccin de ganancia extraordinaria por parte del capital financiero, como capital parasitario (crdito, inters, toma de ganancia) tiene como lmite la masa de plusvala, despus de ese lmite solo queda lugar al saqueo. Dada una composicin orgnica del capital y una cuota de plusvala histricamente determinada, la plusvala se produce en trminos espacialmente precisos, si tomamos como base los estados nacionales, la masa de plusvala generada en su interior es una magnitud determinada. La suma de las masas de plusvala de todos los pases del globo, determinan la mxima ganancia disponible a los capitales que compiten por una cuota de ganancia. La distribucin se expresa como renta, ganancia e inters. La parte proporcional que obtenga cada una de ellas determina la correspondiente de las otras. De aqu la cuestin crucial, si el capital parasitario se apropia de una proporcin elevada de ganancia, el proceso de reproduccin ampliada del capital se interfiere. El capital especulativo es por definicin parasitario. En la medida en que se apropia de una masa mayor de plusvala, paraliza el proceso de reproduccin, por eso, las seales de un auge en los mercados de valores son clara indicacin de una crisis. La dimensin espacial del problema es ms grave. Si basndose en procesos especulativos el capital de un estado nacional se apropia de masas de plusvala de otras regiones, el efecto es doble: el capital productivo mundial tiene una masa disponible menor y la reproduccin

disminuye en esa proporcin. En segundo lugar, los capitales nacionales que extraen su cuota en su mbito espacial nacional, quedarn imposibilitados de apropiarse de la plusvala producida y se destruirn. El proceso se concepta como desnacionalizacin de la actividad econmica. El problema se agrava cuando hablamos de pases, regiones o espacios con recursos estratgicos no renovables, agotables: los precios de mercado como sistema de seales que permiten dirigir el uso de este tipo de recursos, no puede funcionar eficientemente, primero, porque el valor de cambio como base de la asignacin, sustentado en el costo de produccin deja de ser cuantificable, no hay forma de estimar el costo de lo que va a dejar de existir, segundo, porque cuando opera preventivamente, propiciando el estancamiento de ramas de actividad, sacrifica el ms importante de los recursos, el recurso humano; el estancamiento y la depresin tienen siempre como imagen refleja el desempleo que es inevitablemente miseria y degradacin. El cambio tecnolgico, con su papel fundamental en el desarrollo del capitalismo al elevar la productividad, disminuir los costos unitarios y facilitar la apropiacin de plusvala extraordinaria, es decir ganancia extraordinaria, se convierte en un regulador bivalente en la economa. Si nace de la eficientizacin de procesos tecnolgicos abre la posibilidad de ahorro de recursos naturales, pero si el mercado se encuentra en fase creciente, permite una mayor explotacin de los mismos. Si se trata de nuevos procesos o productos, incorpora a la explotacin recursos anteriormente no explotados y posiblemente desplaza el uso de otros, pero no importa cual sea el efecto directo o indirecto sobre los recursos materiales, su impacto sobre los recursos humanos, siempre es negativo: la mejora de procesos implica mayor intensidad del trabajo, mayor especializacin implica desplazamiento de mano de obra no calificada y su impacto global siempre es el desplazamiento de una masa relativa de trabajadores. En las fases expansivas del ciclo econmico la creacin de nuevas industrias y el crecimiento de algunas tradicionales puede significar mayor empleo, pero la composicin relativa de ste, en trminos reales, siempre significa el sacrificio y destruccin de una parte viva, real, concreta, de la poblacin trabajadora. El proceso es eficiente, pero la desgracia es que se concreta en un espacio y un tiempo reales. Las regiones de pobres y a veces de no tan pobres, quedan fuera del mercado. No tienen razn de existir. El futuro realizado Durante la dcada de los ochenta se desarroll el pensamiento posmoderno: "Los posmodernos promueven la diversidad, la convivencia a la par de diferentes teoras,

estndares morales y culturas. (...) tambin critican algunas pretensiones, por ejemplo que alguien pueda llegar a poseer la verdad. La pretensin de verdad sera la pretensin del poder y como tal deba denunciarse. En contra de una uniformidad impuesta desde arriba proponen la fragmentacin como un valor positivo. La fragmentacin rige en el capitalismo esencialmente a travs de las estructuras del Estado (...). A pesar de su pretensin crtica del poder, (...) legitiman (...) indirectamente la tendencia a la divisin social." ( Dr. Andreas Novy Economa Poltica Internacional con ejemplos de Amrica Latina. Universidad de Economa de Viena) La relativizacin de la historia viva por sus propios actores no poda sino culminar en parlisis y con ello tierra de cultivo de nuevas? ideas. De pronto me llega a la mente el mgico mundo de Schumacher. En Amrica nuestros mundos mgicos se dan en el Comala de Rulfo y el Macondo de Mrquez y sus tristes realizaciones en las explotaciones de Valle Nacional, en la sierra tarahumara, Comitn y San Cristobal en Chiapas. Las historias tienen dcadas, muchas dcadas. En ellas nuestro viejo amigo Marcos nos comunica en tiempo real (y virtual por ser palabra en voga) sus opiniones y anecdotarios utilizando Internet desde la sierra del anacronismo, donde el tiempo no existe, porque sigue siendo tiempo natural del ciclo vital de la tierra y las estaciones o, como alguien dijo ya mucho ha, del guila y la serpiente... Qu nos ofrece la filosofa en la trascendencia de estos hechos?, en el controvertido orden del mundo actual donde para unos hay tiempo mientras otros permanecen fuera del tiempo. En el espacio intocado del tiempo anacrnico, cual es la perspectiva de esos espacios socioeconmicos?, que son ante todo entes vivas, como ironizaba Hegel, la filosofa tiene el afn de llegar cuando los sucesos han acaecido... El espacio social permite todo lo que genera ganancia, pero hoy en da la sociedad se comporta como una red y los procesos pierden la apariencia de linealidad y se complican. La globalidad de la economa y de los mercados financieros, las autopistas de la informacin, las redes informticas, los estudios del genoma humano y las posibilidades de influir en la informacin que guardan los genes, la Internet con todas las posibilidades de compartir informacin y hacer las comunicaciones en tiempo real, de entrar en un mundo virtual, digital, de tomar cursos, rendir exmenes, pagar cuentas bancarias a distancia planetaria, nos plantea una nueva visin sobre la relacin del hombre con el mundo. Los actores sociales emergen de un modo distinto, como tal vez no concebido, y entonces nos

hacen pensar en una nueva dimensin del comportamiento humano. Si la sociedad es una red, de ella emergen y se suman desde los bordes de esta, para como actores participar de la vida social. (...)Una de aquellas nociones tradicionales como la del tiempo medida por el reloj y marcada por la repeticin de la rutina diaria, de la hora de Greenwich..., se hace cambiar como bien apuntaba al inicio. El tiempo ya no puede ser concebido a la luz de estas tecnologas como lineal, irreversible, medible y predecible en el sano intento humano de antao, que hace resistencia a teoras cientficas del siglo XX. Las nuevas tecnologas de la informacin y las comunicaciones no solo dinamizan los procesos en unidades de tiempo, sino que hacen confluir diferentes tiempos en un universo entero, no de forma cclica, sino de forma aleatoria, no recurrente, sino incurrente. En las condiciones que emergen con las nuevas tecnologas se puede salir del contexto de la existencia individual para apropiarnos selectivamente de cualquier valor que cada contexto pueda ofrecer al presente eterno." (Valds Garca Flix. Del tiempo en Telpolis y la atemporalidad del Tercer mundo) En efecto, como apunta Valds, las nuevas tecnologas de informacin, el cambio de paradigma tecnoeconmico tienen un efecto impresionante sobre la realidad contempornea: Los conceptos de realidad, espacio, tiempo, cercana, lejana, se han relativizado. Los tiempos de vida de los activos se reducen en forma acelerada con cada avance tecnolgico y masas incuantificables de capital se van a la basura an antes de incorporarse al proceso productivo, debido a los nuevos descubrimientos en las comunicaciones y la electrnica. El tiempo-internet y la realidad virtual trasmiten sus efectos en forma inmediata al resto del mundo. La competencia salarial y la productividad cambiante en las provincias asiticas se transforman instantneamente en desempleo y miseria en el resto del mundo. El capital financiero funciona en tiempo real, se transfiere en tiempo real a los ms alejados pases, obtiene ganancias, especula y escapa antes de que sea detectado en los mercados de valores. Un minuto, un segundo son grandes sumas en riesgo time is money nunca fue tan real como hoy. Termino esta reflexin con la exquisita msica de Serrat del pasado efmero, en un mundo global donde apaciblemente solo, con mi alma y yo, puedo mover los hilos de mi cuenta y desestabilizar algn pequeo punto en el espacio, con raro nombre, en un punto del mapa, con solo unos cuantos teclazos de Internet.

BIBLIOGRAFIA

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