PODE UM HOMEM DIVORCIADO SER PASTOR?

No! 10 motivos o impedem!

1. Ele no exemplo dos fiis. Em 1 Tm 4:12, Paulo exorta ao pastor Timteo para que seja "...o exemplo dos fiis..." O homem que est no segundo, e em at alguns casos, terceiro ou mais casamentos, no pode ser exemplo dos fiis, por no ser esta a vontade de Deus para o seu povo: Ele odeia o divrcio (Mal 2:16). Os jovens de tal igreja estariam automaticamente, levantando a possibilidade de o seus futuros casamentos, se no derem certo "como o do pastor", o divrcio seria uma opo e ainda Deus os estaria ainda abenoando aps algumas "tribulaes..." Desastroso exemplo seria tambm para os que entraro ou j esto no ministrio pastoral. O cristianismo verdadeiro no segue o lema de "faa o que eu digo mas no faa o que eu fao". Paulo disse "sede meus imitadores como eu sou de Cristo"( 1Cor 3:15). O ministrio pastoral no para qualquer um, mas para os que tem condies morais de dar exemplo ( Heb. 13:7). 2. Ele no irrepreensvel. Em 1 Tm 3:2 temos as qualificaes para o pastor: " Convm, pois, que o bispo seja irrepreensvel..." A palavra traduzida por irrepreensvel usada no texto acima no grego "anepleptos". Ela aparece 3 vezes no Novo Testamento, a saber: 1 Tim 3:2, 5:7 e 6:14. O significado sempre o de algum de quem no se pode falar nada contra, sem mancha, sem culpa inacusvel. Independente ser ou no o causador do divrcio ( se que existe tal condio ), o homem que passou por esta experincia no se encaixa nas exigncias bblicas e ser usado pelo Diabo para escandalizar e envergonhar o evangelho. Existe "pastor" que se casou em rebeldia contra os conselhos dos pais, de amigos e at de seus pastores atraindo as maldies do Senhor. Tal flagrante violao da vontade de Deus, tornou tal crente o nico responsvel pela falncia do seu prprio casamento, desqualificando-o de uma vez por todas, para o exerccio do pastorado. 3. Ele no marido de uma mulher. "Convm, pois, que o bispo seja irrepreensvel, marido de uma mulher... " (1Tim 3:2). A expresso "marido de uma mulher" significa muito mais do que o leitor superficial possa imaginar. O ensino que a mulher com quem o bispo casado, a sua primeira e nica! No tem nada a ver com a condenao de relacionamentos simultneos, o que seria adultrio. A condenao da poligamia seria um absurdo to redundante e flagrante

que Paulo no precisaria se referir para uma pessoa especial como o bispo. O que est em jogo a conduta ilibada e irrepreensvel do pastor no seu relacionamento singular com a sua primeira esposa. Veja o verso afim em 1 Tim 5:9. "...e s a que tenha sido mulher de um s marido." bvio que a viva a que Paulo se refere, s poderia receber auxlio da igreja se tivesse vivido com um s homem. Por estar ele morto no haveria outro. Esta a mesma construo gramatical que se refere a situao do pastor, apenas invertendo-se os substantivos. A nfase em 1 Tim 3:1 sobre a vida conjugal do pastor to flagrante, que a mesma palavra que usada para expressar a unicidade da mulher da sua vida, usada tambm em todas as vezes no Novo Testamento para expressar que marido e mulher se tornam uma s carne. O homem que se divorcia e se casa com outra mulher no reverte o se tornar uma s carne com a primeira, portanto ele no mais marido de uma s mulher nem na singularidade nem na ordem numeral. Se voltasse para a primeira mulher cessaria o adultrio, mas a desqualificao est selada para sempre. 4. Ele no tem autoridade para exortar nem aconselhar. Certo pastor, que estava no segundo casamento, teve a audcia de, ao pregar numa determinada igreja, mencionar a sua indignao ao se deparar com colegas que estavam no segundo casamento...Tal falta de honestidade e coerncia nos faz lembrar a advertncia do Mestre que disse "Ou como dirs ao teu irmo: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho; estando uma trave no teu" ( Mat 7:5 ). O divorciado no pode pregar numa igreja como pastor, muito menos aconselhar os casais crentes sobre famlia, porque a sua no mais exemplo. Se tentar aconselhar estar sendo hipcrita, se no aconselhar estar sendo omisso com o ministrio mutilado. No tem jeito, o cristianismo no funciona segundo palavras vazias, mas com exemplo de vida. Mesmo que o homem no tenha se casado novamente, a situao de separao da primeira esposa j o desqualifica para o pastorado. 5. Ele contradiz a prpria palavra que prega por exercer, em rebeldia, uma posio para a qual Deus no o permitiu nem o chamou. Quando o pastor sobe ao plpito para pregar, ele no pode expressar as suas opinies. Ele tem que entregar uma mensagem que no a sua. Ele tem que pregar a Palavra de Deus em obedincia a Cristo. Se o pregador est em rebeldia no seu viver, ele est desqualificado para pregar. Suas palavras so vazias e sem uno. No importa o que a igreja pense, o tamanho da congregao, ou quantas converses acontecem: o seu lder nessas condies est sem a bno do Senhor, no importando os "sinais externos": os resultados no autenticam a fonte (1Cor 3:13-15). 6. Ele seria um desastre espiritual a mdio e longo prazo para a igreja imatura que o aceitar. No se pode colocar o pecado em compartimentos. Quando ele entra na igreja sob a forma de omisso e rebeldia contra a palavra de Deus, qual fermento se espalha para vrios outros setores. Com o pecado no se brinca. A tendncia do homem o pecado, principalmente na rea de famlia e sexo. Na igreja isto tambm se verifica. Se a liderana no tem os padres de Deus, a degenerao dos crentes certa. Os lderes cristos no podem ser egostas, buscando seus interesses a curto prazo nem status de liderana para encobrir pecados pessoais. Se os padres so decadentes, pode esperar

que os crentes que se desenvolveram dentro do ambiente de tolerncia com o pecado sero cada vez mais decadentes, frios e finalmente apstatas. Veja as advertncias do Senhor s 7 igrejas do Apocalipse. A igreja local muito menos ordem de pastores no tm autoridade para aceitar um pastor divorciado. Eles estariam em rebeldia contra a palavra de Deus, independente do nmero de votos que homologou a aceitao. Os crentes srios que porventura pertenam a tal igreja deveriam imediatamente se retirar dela, recusando submeter-se a um lder desqualificado e no aprovado por Deus. O voto da maioria nesse caso no opera a vontade de Deus (Ex.23:2). 7. Ele desonra o gesto nobre de ex-pastores que abandonaram o ministrio por fracassarem no casamento. H diversos casos de pastores que, apesar de terem o chamado de Deus para o ministrio, tiveram a dignidade e a nobreza de abandon-lo aps se desqualificarem devido ao divrcio, separao ou conduta. Quando algum insiste em permanecer no ministrio nessas condies est desonrando a Deus e a esses homens dignos que entenderam que no era mais a vontade de Deus a sua liderana sobre o Seu povo. Quando algum assim permanece no ministrio, na verdade est se julgando muito importante e indispensvel para o trabalho de Deus (Luc. 17:10). 8. Ele destruiu o modelo de compromisso eterno e indissolvel entre Cristo e a igreja. O relacionamento eterno entre Cristo e os salvos, comparado com o do marido e esposa cujo compromisso no para ser quebrado (Ef. 5:22-33). 9. Ele no pode celebrar nenhum casamento. At que a morte os separe (Rom. 7:2-4, 1Cor 7:39) ? Como pode um pastor proferir os votos conjugais para um casal de noivos , se ele mesmo no cumpriu na sua vida? 10. Ele est contribuindo para a degenerao dos padres familiares das geraes seguintes. Se pastores, tendo suas famlias dentro dos padres bblicos, j sofrem com a desintegrao de vrias famlias da membrezia, imagine se do plpito vem o pssimo exemplo do fracasso conjugal. Nesse caso os fundamentos da famlia esto abalados para as geraes seguintes (Sal. 11:3). Concluso O divrcio uma ameaa para a famlia crist. As sua conseqncias so devastadoras para a famlia. Por esse motivo "...o Senhor Deus de Israel diz que aborrece o repdio..." (Mal 2:16). O homem que foi chamado para anunciar a palavra de Deus como pastor no pode ser divorciado, muito menos casado pela segunda vez. Se algum est nessa triste situao deve ter a humildade suficiente de abandonar o ministrio urgentemente para no causar mais prejuzos ao testemunho do evangelho e procurar exercer os seus dons fora da liderana da igreja, pois o seu chamado acabou to logo tenha ocorrido a desqualificao. Para os crentes que desfrutam a bno de ter o seu casamento dentro da vontade de Deus, fica o alerta para, humildemente, reconhecer a graa do Senhor (1Cor. 10:12) e buscar em fervente orao, foras e discernimento para combater as

armadilhas do maligno para a destruio da famlia. Obtido de www.baptistlink.com