Ensayo No.

2 La Accin Social
(Basado en la Lectura del Documento Introduccin a la Sociologa General de Guy Rocher)

Por: Jorge A. Martnez M. Son muchos los estudios que se han realizado para el anlisis de la accin social, y muchos los autores que han sustentados sus puntos de vista sobre el tema. Sin embargo, y siguiendo las lneas de anlisis planteadas por Guy Rocher en su libro Introduccin a la Sociologa General nos pone de manifiesto los grandes aportes que, al respecto estos autores han desarrollo y mantenido sobre el tema. Es el caso, de las teoras propuestas por Marx Weber y mile Durkheim sobre la accin social, y no slo esto, sino que por el contrario, todos los elementos o fundamentos que se derivan y que se van incluyendo al desarrollo y consolidacin de la estructura de la accin social. Sus aportes al desarrollo y concretizacin de la accin social pone de manifiesto las teoras de Weber y Durkheim, que con carcter objetiva y subjetiva hacen propia el estudio de la colectividad, y no slo sta, sino que los individuos que conviven en ella. En los siguientes epgrafes haremos mencin de los aportes que sustentan y profundizan la realidad del estudio de sta. Aludimos en primer lugar, la referencia que para el anlisis de las realidades sociales manifest el socilogo francs Gurvitch, el estadio macrosociolgico y microsociolgico, y en las cuales establece las diferentes formas de sociabilidad, las primeras referidas a las sociales globales y las segundas aquellas que comprenden un nmero restringidos de individuos, y que a partir de ambas se genere el estudio sociolgico de la accin social. Al respecto, podemos sealar que el estudio de la sociologa como, ciencia que tiene por objeto el anlisis de la accin humana en los diferentes medios o entornos sociales induciendo al socilogo, especficamente al anlisis global de estos fenmenos. Siguiendo la lneas, de los socilogos Weber y Durkheim, al respecto, y para concretizar y; definir la accin social de acuerdo a los principios que establecen estos autores, analizaremos sus punto de vista y como stos conciben la accin social. Para Weber, la accin social no es ms que la accin
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humana, es decir la accin social cuando el individuo o los individuos de una colectividad se vinculen de forma subjetiva. En definitiva, y siguiendo la teora de Weber, la accin proviene de las ideas y de las creencias que los individuos tienen en sus mentes, y esta accin fluye en nuestro ambientes sociales entonces estamos en presencia de una accin social. Para ello, nuestras ideas y creencias pueden que sean ciertas o que no se correspondan con la realidad, entonces la accin social, como manifiesta Weber, tendr un fundamento subjetivo. Por otro lado, en contraposicin, la definicin propuesta por Durkheim, establece que, la accin social, no es nada ms que la interaccin, o ms bien los modos de actuar, de pensar y de sentir exteriores al individuo, y que poseen un poder de coercin en virtud del cual se imponen". En esta definicin, Durkheim alude dos criterios de objetividad de la relacin externas de los individuos, y en la cual pone de manifiesto la manera de pensar, actuar y sentir, y la manera de coercin que se someten de stas. Estas dos definiciones a los que aluden los autores, nos ponen de manifiesto que se puede precisar las caractersticas principales de la accin social. Sin embargo, existen una serie de fundamentos sociales profunda de la accin social. que nos lleva a una orientacin ms Hacemos referencia, en primer lugar, a las normas o

reglas, a las cuales nuestras conductas se inspiran y que fungen como modelos para nuestra forma de obrar dentro de las colectividades o grupos en los que estamos predispuestos a convivir, y a las que denomin Durkheim las orientaciones normativa de la accin social, y que estn basadas en una estructura, adoptadas bajo una forma o una configuracin, y en las cuales, precisamente, en las que se inspiran todos los individuos. Es decir, el patrn o modelo por los cuales se establecen las ideas de ejemplaridad de cultura. As, en funcin de lo antes expuesto, Rocher define la accin social como la manera de pensar, de sentir y de obrar cuya orientacin es estructurada de acuerdo

con unos modelos que son colectivo, es decir, que son compartidos por los miembros de una colectividad de personas1. En segundo lugar, aludimos a varios factores fundamentales que atribuyen a los modelos culturales su poder de persuasin, nos referimos a las sanciones, entendida como valor positivo o negativo, de aprobacin o desaprobacin, como manifiesta Rocher y que pueden ofrecer recompensas o imposicin de ellas. Y, cuya funcin es el aseguramiento de conformidad suficiente a las normas de orientacin de la accin, pudiendo salvaguardar la funcionalidad de la colectividad. De stas, podemos manifestar que existen sanciones fsicas, econmicas, sobrenaturales y sociales. Otro factor, y al que podemos definir es el proceso socializacin, y que hace referencia al aprendizaje, a su grado de asimilacin y los cuales los convierten en reglas o normas personales de convivencia. Estos modelos, aunque externos, son tambin interiorizados por los miembros de la colectividad. Para ilustrar este punto, podemos

hacer referencia a las estructuras sociales a las que se han denominados, generaciones X, Y, Z,2 que con caractersticas diferentes incurren en los modelos culturales de su poca con variaciones entre ellas. As, como manifestamos los factores fundamentales de la accin social, en este apartado haremos referencia de los fundamentos esenciales, que se establecen como ideales y simblicos de la accin social. Estos ltimos cumplen funciones en la accin por medio de la comunicacin y por medio de la participacin. Al respecto, la comunicacin entre los actores a travs de la interaccin se constituye en el primer nivel de simbolismo, y las imgenes o representaciones mentales que ocupan las cocas se ven avocadas a ocupar un segundo nivel de ste. En los modelos se establecen las formas simblicas de los valores que asume la colectividad, ya que el sujeto o individuo se adhiere a unos valores determinados y manifiesta su participacin en una colectividad o sociedad. Estas formas simblicas de la accin social influyen
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ROCHER, Guy, Introduccin a la Sociologa General. Barcelona, 1996. Editorial Herder. pg. 40.

El devenir de nuestra sociedad ha cambiado radicalmente en los ltimos aos razn por la cual se han desencadenado, una serie de eventos que han generado una serie de respuestas que han moldeado la percepcin de la realidad. La brecha generacional se ha visto profundizada como consecuencia del cambio de los paradigmas sociales. Hablar de las generaciones X, Y, y Z es debatir sobre todos los hechos y fenmenos que han marcado un antes, un durante y un despus de una explosin de cambios sociales y tecnolgicos.

sobre la vida social, ya que concretizan, visualizan y tangibilizan la realidades morales abstractas y mentales de ella. La accin social parte de su estructura ms bsica, la interaccin de las personas y de las cuales se desprenden una serie de elementos interdependientes que la hacen fortalecer como tal. Esa interaccin se ve establecida por una estructura, como hicimos mencin, una forma o modelo y unos valores entre otros. Sin embargo, podemos hacer referencia que uno de esos elementos fundamentales que abarca y manifiesta el plano macrosociolgico de la accin social, nos referimos a la cultura. Entendida sta como, manifest Tylor, citado por Guy Rocher conjunto trabado de maneras de pensar, de sentir y de obrar ms o menos formalizadas que, aprendidas y compartidas por una pluralidad de personas, sirven de un modo objetivo y simblico a la vez, para constituir a esas personas en una colectividad particular y distinta. Haciendo nfasis en esta definicin podemos manifestar que cultura es una realidad vivida por los miembros de una colectividad, es decir una accin social. Con todo lo antes expuesto podemos subrayar que la accin social

encuentra su sustrato ms general en la nocin del hecho social. Al respecto, y enfocndonos a las consideraciones de Weber el objeto de la sociologa es la comprensin de la accin social, entendida para l cmo una accin individual que es la que produce el hecho social, as mismo identifica y diferencia entre accin y conducta puramente reactiva, la conducta est reservada a comportamientos automticos en procesos no pensados. En su teora de la accin social su propsito era centrarse en los individuos, y en las pautas, y regularidades de su accin, no en la colectividad. Weber se distingue claramente de Durkheim en la medida en que el objeto esencial no son los hechos observables y dados sino los fenmenos tpicos. Sin embargo, para Durkheim estos hechos existen con anterioridad al nacimiento de un individuo en determinada sociedad; por lo tanto, son exteriores a l. stos son colectivos porque son parte de la cultura de la sociedad, y son coercitivos

porque ellos se educan conforme a las normas y reglas de ella slo por el hecho de nacer en aqulla. De este anlisis podemos concluir que ambos aportaron y contribuyeron a la perspectiva sociolgica, reivindicando la aplicacin del mtodo cientfico al estudio de la sociedad. En donde Durkheim explica que existen fuerzas ajenas a la persona que afectan su comportamiento y Weber, manifiesta, que debemos entender el significado que las personas dan a su comportamiento para entender la sociedad.