LA FAMILIA DE YAHWH

En el Tanaj, el vocablo hebreo que con ms frecuencia se traduce familia es (mispajah), que en realidad quiere decir clan, un grupo de familia. En el Berit HaDasha el concepto familia se expresa mayormente en trminos de mayordoma (oikosloika; Casa) (Guevurot le sheliajim . 16:14,15); Una de ellas, llamada Lidia, vendedora de prpura, natural de la ciudad de Tiatira, y que adoraba a Elohim, nos escuchaba. Adonai le abri el corazn para que se adhiriese a las palabras de rav shaul . Cuando ella y los de su casa recibieron el bautismo, suplic: Si juzgis que soy fiel a Adonai, venid y quedaos en mi casa. Y nos oblig a ir.
(Lidia, despus de creer entro en comunin con el apstol y con sus colaboradores, la comunin del cuerpo de Mashiaj, lo cual era evidencia de que haba proclamado el Nombre y estaba inmersa en el nombre de Yesha). Filipis

. 4.22; 22 Os saludan todos los Santos, especialmente los de la Casa del Csar.
(La casa del Csar inclua a todos los que tenan algo que ver el palacio de Nern. Algunos de ellos haban proclamado el Nombre al tener contacto con Rav. Shaul viniendo as a ser creyentes en Mashiaj en Roma).

Ms all de los trminos explcitos, familia en la Torh se manifiesta por medio de una amplia gama de relaciones.

LA UNIN DE HOMBRE Y MUJER FUE INSTITUIDA POR EL ETERNO

Bereshit 2:24 Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne.

Y RATIFICADA POR YSHUA HAMASHIAJ

Mordehai

10.7-9. Por eso dejar el hombre a su padre y a su madre, y los dos se harn una sola carne. De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Pues bien, lo que Elohim uni, no lo separe el hombre.

LA TOR PRESENTA LA RELACIN DE LA PAREJA COMO PARADIGMA DE LA RELACIN ELOHIM-KEILA

I Yeshayahu 62.15; Por amor de Sin no he de callar, por amor de Jerusaln no he de estar quedo, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvacin brille como antorcha. Vern las naciones tu justicia, todos los reyes tu gloria, y te llamarn con un nombre nuevo que la boca de Yahwh declarar. Sers corona de adorno en la mano de Yahwh, y tiara real en la palma de tu Elohim. No se dir de ti jams Abandonada, ni de tu tierra se dir jams Desolada, sino que a ti se te llamar Mi Complacencia, y a tu tierra, Desposada. Porque Yahwh se complacer en ti, y tu tierra ser desposada. Porque como se casa joven con doncella, se casar contigo tu edificador, y con gozo de esposo por su novia se gozar por ti tu Elohim.

Y MASHIAJ-KEILA
Efeso 5.25-27,32. Maridos, amad a vuestras mujeres como Mashiaj am a la Iglesia y se entreg a

s mismo por ella, para santificarla, purificndola mediante el bao del agua, en

virtud de la palabra, y presentrsela resplandeciente a s mismo; sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e inmaculada. Gran misterio es ste, lo digo respecto a Mashiaj y la Keila.

LA TOR SI IDEALIZA A LA FAMILIA. NO LA ACEPTA COMO ES.

Encontramos muy pocos ejemplos de familias funcionales, debido a que se ignora los planes perfectos del eterno y es por esto que no se encuentran dichas familias funcionales. Conocemos muy poco acerca de las familias, de los principales actores bblicos, porque la idea de familia comienza por la cabeza, si se conoce a la misma, entonces se conoce el resto de la familia. Para nosotros los mexicanos puede resultar un poco difcil de entender ya que vivimos en un supuesto que es el padre la cabeza de la familia pero en realidad eso no es as ya que se vive un matriarcado en forma oculta ya que la mujer es la que hace las veces de cabeza y esto es una maldicin para la familia por que no es el orden establecido por El Eterno el orden de El es el siguiente: Yesha como cabeza de todos El varn como cabeza de la familia La mujer sujeta a su marido Los hijos sujetos a sus padres Este es el orden establecido por Yahwh y si este orden no se cumple entonces se vuelve un desorden y el desorden es de Lilit. La familia que no tiene una cabeza sujeta a su cabeza es una familia disfuncional. (En maldicin) La Torh nos pinta un panorama respecto de la familia.Mishlej 31.1031 destaca las grandes virtudes de la esposa y madre Pero con frecuencia encontramos un desfase entre lo ideal y la realidad de la familia, encontramos vctimas de familias quebrantadas por el pecado social y personal. Por qu el desfase? Porque las victimas? Por el solo hecho de no entender debidamente la instruccin de El Eterno tan simple como llevar el orden establecido por El. No otras cosas solo su orden establecido. Reflexione y establezca ese orden en su familia.

A LA KEILA
Con el fin de comunicar un mensaje dramtico a su pueblo que le ha sido infiel, Adonai Instruye a su profeta SEAS que se case con una prostituta, a la que debe amar a pesar de lo que fue. Que mensaje es este? Bueno todos nosotros su pueblo hemos sido un pueblo infiel, nos hemos prostituido yendo en busca de otros dioses y por eso el Ejemplo de seas si dejamos de prostituirnos El nos tomara y nos llevara a la cmara nupcial y celebrara con su pueblo fiel las bodas del Cordero.

Cambio de familia
Yesha valoriza a la familia, pero no la absolutiza. Su actitud hacia ella es ms bien ambigua. Llama a sus discpulos a dejar sus familias para seguirle y llevar su cruz. Afirma haber venido a dividir las familias de sus seguidores
Matatyahu

4.1722; Desde entonces comenz Jess a predicar y decir: Convertios, porque el Reino de los Cielos ha llegado. Caminando por la ribera del mar de Galilea vio a dos hermanos, Simn, llamado Pedro, y su hermano Andrs, echando la red en el mar, pues eran pescadores, y les dice: Venid conmigo, y os har pescadores de hombres. Y ellos al instante, dejando las redes, le siguieron. Caminando adelante, vio a otros

dos hermanos, Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan, que estaban en la barca con su padre Zebedeo arreglando sus redes; y los llam. Y ellos al instante, dejando la barca y a su padre, le siguieron.
Matatyahu

. 10.3439; No pensis que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada. S, he venido a enfrentar al hombre con su padre, a la hija con su madre, a la nuera con su suegra; y enemigos de cada cual sern los que conviven con l. El que ama a su padre o a su madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a su hijo o a su hija ms que a m, no es digno de m. El que no toma su cruz y me sigue detrs no es digno de m. El que encuentre su vida, la perder; y el que pierda su vida por m, la encontrar. Luka 9.5962: A otro dijo: Sgueme. El respondi: Djame ir primero a enterrar a mi padre. Le respondi: Deja que los muertos entierren a sus muertos; t vete a anunciar el Reino de Elohim. Tambin otro le dijo: Te seguir, Adonai; pero djame antes despedirme de los de mi casa. Le dijo Yshua: Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrs es apto para el Reino de Elohim.

Despus de esto Yesha comienza a anunciar un nuevo orden de familia.

Mordehai

3.3135: Llegan su madre y sus hermanos, y quedndose fuera, le envan a llamar. Estaba mucha gente sentada a su alrededor. Le dicen: Oye!, tu madre, tus hermanos y tus hermanas estn fuera y te buscan. El les responde: Quin es mi madre y mis hermanos? Y mirando en torno a los que estaban sentados en coro, a su alrededor, dice: Estos son mi madre y mis hermanos. Quien cumpla la voluntad de Elohim, se es mi hermano, mi hermana y mi madre.
Mordehai

. 10.2831: Pedro se puso a decirle: Ya lo ves, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido. Yesha dijo: Yo os aseguro: nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o hacienda por m y por el Evangelio, quedar sin recibir el ciento por uno: ahora al presente, casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y hacienda, con persecuciones; y en el mundo venidero, vida eterna. Pero muchos primeros sern ltimos y los ltimos, primeros. Encarnado en un pueblo anonadado por crisis sociales y familiares, Yesha se solidariza con las vctimas, creando una nueva familia de la cual l es cabeza y miembro integrador. La familia Mesinica tiene ms que ver con calidad de vida en comn que con estructuras determinadas y funciones definidas. Los afectos naturales no son parte de los que integran la familia de Yesha por lo tanto nuestra madre, nuestro padre, nuestra hermana, ni siquiera nuestro esposo (a) pueden impedir que Adonai cumpla con lo que El ha iniciado. Nuestra relacin con Yahwh no debe incluir ningn afecto natural. Si lo tiene, entonces inmediatamente entramos en muerte. Nacimos como sacerdotes y reyes, pero qu diremos de nuestra relacin con nuestros padres, nuestro hermano y nuestra hermana? Todo esto simplemente significa que debemos vencer nuestros afectos naturales. Tal vez debamos considerar un poco el concepto de los familiares en el llamado de Yahwh para cada uno de nosotros, Qu paso con nuestro padre Abraham? Como esta escrito: Yahwh dijo a Abraham: Vete de tu tierra y de tu patria, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar. Bereshit12:1

Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibir cien veces ms, y heredar la vida eterna. Matatyahu 19:29 El ideal que encontramos en el Brit HaDasha es an ms inclusivo. Es una nueva clase de familia abierta a quienes la sociedad rechaza. A la familia de Yesha pertenecen personas de varias clases sociales, de diversas ideologas polticas, personas marginadas y aun mujeres de dudosa reputacin, sin importarle lo que dijeran los dems
Matatyahu

9:10 Y sucedi que estando l a la mesa en casa de Matatyahu , vinieron muchos publcanos y pecadores, y estaban a la mesa con Yesha y sus discpulos.

EL DESARROLLO DE LA KEILA (FAMILIA DE ELOHIM) REQUIERE NORMAS DE CONDUCTA EN FAMILIA, QUE EJEMPLIFIQUEN SU NTIMA RELACIN CON MASHIAJ, SU CABEZA
Alef Corinto 6.1220; Todo me es lcito; mas no todo me conviene. Todo me es lcito; mas no

me dejar dominar por nada! La comida para el vientre y el vientre para la comida. Mas lo uno y lo otro destruir Elohim. Pero el cuerpo no es para la fornicacin, sino para el adon, y el adon para el cuerpo. Y Elohim, que resucit al adon, nos resucitar tambin a nosotros mediante su poder. No sabis que vuestros cuerpos son miembros de Mashiaj? Y haba de tomar yo los miembros de Mashiaj para hacerlos miembros de prostituta? De ningn modo! O no sabis que quien se une a la prostituta se hace un solo cuerpo con ella? Pues est dicho: Los dos se harn una sola carne. Ms el que se une al Seor, se hace un solo espritu con l. Huid de la fornicacin! Todo pecado que comete el hombre queda fuera de su cuerpo; mas el que fornica, peca contra su propio cuerpo. O no sabis que vuestro cuerpo es santuario del Ruaj Hakodes, que est en vosotros y habis recibido de Elohim, y que no os pertenecis? Habis sido bien comprados! Glorificad, por tanto, a Elohim en vuestro cuerpo.
Bet Corinto

6.14 7:1. No unciros en yugo desigual con los infieles! Pues qu relacin hay entre la justicia y la iniquidad? Qu unin entre la luz y las tinieblas? Qu armona entre Mashiaj y Beliar? Qu participacin entre el fiel y el infiel? Qu conformidad entre el santuario de Elohim y el de los dolos? Porque nosotros somos santuario de Elohim vivo, como dijo Elohim: Habitar en medio de ellos y andar entre ellos; yo ser su Elohim y ellos sern mi pueblo. Por tanto, salid de entre ellos y apartaos, dice el Seor. No toquis cosa impura, y yo os acoger. Yo ser para vosotros padre, y vosotros seris para m hijos e hijas, dice el Seor todopoderoso. Teniendo, pues, estas promesas, queridos mos, purifiqumonos de toda mancha de la carne y del espritu, consumando la santificacin en el temor de Elohim.

SE EXTIENDE EL CONCEPTO DE FAMILIA A LA KEILA LOCAL Y UNIVERSAL

Alef Kefa

2.5, 910. Vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Elohim por medio de Yesha HaMashiaj. Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Elohim, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Elohim; que en otro tiempo no habais alcanzado misericordia, pero ahora habis alcanzado misericordia.

INSTRUCCIN A LA FAMILIA.
Devarim. 6:4-9. Escucha, Israel: Yahwh nuestro Elohim es el nico Yahwh. Amars a Yahwh tu Elohim con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu fuerza. Queden en tu corazn estas palabras que yo te dicto hoy. Se la repetirs a tus hijos, les hablars de ellas tanto si ests en casa como si vas de viaje, as acostado como levantado; las atars a tu mano como una seal, y sern como una insignia entre tus ojos; las escribirs en las jambas de tu casa y en tus puertas. Devarim. 13:7-11. Si tu hermano, hijo de tu padre o hijo de tu madre, tu hijo o tu hija, la esposa que reposa en tu seno o el amigo que es tu otro yo, trata de seducirte en secreto dicindote: Vamos a servir a otros dioses, desconocidos de ti y de tus padres, de entre los dioses de los pueblos prximos o lejanos que os rodean de un extremo a otro de la tierra, no acceders ni le escuchars, tu ojo no tendr piedad de l, no le perdonars ni le encubrirs, sino que le hars morir; tu mano caer la primera sobre l para darle muerte, y despus la mano de todo el pueblo. Le apedrears hasta que muera, porque trat de apartarte de Yahwh tu Elohim, el que te sac del pas de Egipto, de la casa de servidumbre. Devarim. 14:1,2. Hijos sois de Yahwh vuestro Elohim. No os haris incisin ni tonsura entre los ojos por un muerto. Porque t eres un pueblo consagrado a Yahwh tu Elohim, y Yahwh te ha escogido para que seas el pueblo de su propiedad personal entre todos los pueblos que hay sobre la haz de la tierra. tehilin 100:5. Porque es bueno Yahwh, para siempre su amor, por todas las edades su lealtad. tehilin 103:17,18. Mas el amor de Yahwh desde siempre hasta siempre para los que le temen, y su justicia para los hijos de sus hijos, para aquellos que guardan su alianza, y se acuerdan de cumplir sus mandatos. tehilin 133:1-3. Oh, qu bueno, qu dulce habitar los hermanos todos juntos! Como un ungento fino en la cabeza, que baja por la barba, que baja por la barba de Aarn, hasta la orla de sus vestiduras. Como el roco del Hermn que baja por las alturas de Sin; all Yahwh la bendicin dispensa, la vida para siempre.
Alef Yohanan

3:1-3 Mirad qu amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Elohim; pues lo somos! El mundo no nos conoce, porque no le conoci a l. Queridos, ahora somos hijos de Elohim, y an no se ha manifestado lo que seremos. Sabemos que, cuando se manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal cual es. Y todo el que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, como l es puro.
Alef Yohanan

4.21. Y hemos recibido de l este mandamiento: quien ama a Elohim, ame tambin a su hermano. Efesos 3:13-21. Por lo cual os ruego no os desanimis a causa de las tribulaciones que por vosotros padezco, pues ellas son vuestra gloria. Por eso doblo mis rodillas ante el Padre, de quien toma nombre toda familia en el cielo y en la tierra, para que os conceda, segn la riqueza de su gloria, que seis fortalecidos por la accin de su Espritu en el hombre interior, que Mashiaj habite por la fe en vuestros corazones, para que, arraigados y cimentados en el amor, podis comprender con todos los santos cul es la anchura y la longitud, la altura y la profundidad, y conocer el amor de Mashiaj, que excede a todo conocimiento, para que os vayis llenando hasta la total Plenitud de Elohim. A Aquel que tiene poder para realizar todas las cosas incomparablemente mejor de lo que podemos pedir o pensar, conforme al poder que acta en nosotros, a l la gloria en la Kehila y en

Yesha HaMashiaj por todas las generaciones y todos los tiempos. Amn.
Alef Kefa

4.17. Porque ha llegado el tiempo de comenzar el juicio por la casa de Elohim. Pues si comienza por nosotros, qu fin tendrn los que no creen en el Evangelio de Elohim? Despus de todo lo expuesto pudase analizar quienes forman la verdadera familia del Elyn, y podamos aplicar este conocimiento a nuestras vidas para hacer la voluntad de El y no la nuestra, glorifcate Padre en las decisiones de tu familia que estas formando amen. Si t has sentido el llamado de parte de Adonai no tardes en responder a El por que los tiempos son los ms propicios para ello ya que Yahwh viene pronto en donde estars? En su familia o fuera de ella?. Considere los versos siguientes y si El Ruaj HaKodesh da entendimiento disfrtelos y vvalos Amen.

6. Mientras ramos hebreos, ramos hurfanos: tenamos (slo) nuestra madre. Pero al hacernos Mesinicos surgieron un padre y una madre para nosotros. * 46. Aquel que no ha recibido al Adn es todava un hebreo. * 9. Mashiaj vino para rescatar a algunos, para salvar a otros y redimir a otros. l rescat a los forneos y los hizo suyos. l segreg a los suyos, pignorndolos segn su voluntad. No slo al manifestarse se desprendi del alma cuando le plugo, sino que desde el da mismo en que el mundo tuvo su origen, la mantuvo depuesta. Cuando quiso vino a recuperarla, ya que sta haba sido (previamente) pignorada: haba cado en manos de ladrones y haba sido * hecha prisionera. Pero l la liber, rescatando a los buenos que haba en el mundo y (tambin) a los malos. * 44. Ninguno puede ver a nadie de los que son estables de no ser que l mismo se asimile a ellos. Con la verdad no ocurre lo mismo que con el hombre mientras se encuentra en este mundo, que ve el sol sin ser el sol y contempla el cielo y la tierra y todas las dems cosas sin ser ellas mismas. T, en cambio, viste algo de aquel lugar y te convertiste en aquellas cosas (que habas visto): viste al espritu y te hiciste espritu; [viste a] Mashiaj y te hiciste Mashiaj; viste [al Padre] y te hars padre. Por eso t [aqu] ves todas las cosas y no [te ves] a ti mismo; pero [all] s te vers, pues [llegars a ser] lo que ests viendo. *
45.

La fe recibe, el amor da. [Nadie puede recibir] sin la fe; nadie puede dar sin amor. Por eso creemos nosotros, para poder recibir; pero para poder dar de verdad (hemos de amar); pues si uno da, pero no por amor, no saca utilidad alguna de lo que ha dado. *

3. Dijo Yeshua: Si aquellos que os guan os dijeren: Ved, el Reino est en el cielo, entonces las aves del cielo os tomarn la delantera. Y si os dicen: Est en la mar, entonces los peces os tomarn la delantera. Mas el Reino est dentro de vosotros y fuera de vosotros. Cuando lleguis a conoceros a vosotros mismos, entonces seris conocidos y caeris en la cuenta de que sois hijos del Padre Viviente. Pero si no os conocis a vosotros mismos, estis sumidos en la pobreza y sois la pobreza misma. ** 8. Y dijo: El hombre se parece a un pescador inteligente que ech su red al mar y la sac de l llena de peces pequeos. Al encontrar entre ellos un pez grande y bueno, aquel pescador inteligente arroj todos los peces pequeos al mar y escogi sin vacilar el pez grande. ** 17. Dijo Yeshua: Yo os dar lo que ningn ojo ha visto y ningn odo ha escuchado y ninguna mano ha tocado y en ningn corazn humano ha penetrado. **
* Versculos correspondientes al Evangelio segn Felipe

** Versculos correspondientes al Evangelio segn Tomas