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28 Tammuz 5771

30 de Julho de 2011

BO - EXODO 10:1 13:16

D-s fala a Moshe que Ele est endurecendo o corao de Fara para que atravs de pragas milagrosas o mundo saiba para todo o sempre que Ele o nico D-s verdadeiro. Fara alertado a respeito da praga dos gafanhotos e sabe quo severa ela ser. Fara concorda em libertar somente os homens, mas Moshe insiste que todos devem ir. Durante a praga, Fara chama por Moshe e Aaron para remover os gafanhotos, e admite que pecou. D-s termina com a praga mas endurece o corao do Fara, e novamente o Fara falha ao libertar o povo de Israel. O pas, exceto pelo povo Judeu, engolido por trevas palpveis. Fara chama por Moshe e diz a ele para tirar todo o povo para fora do Egito, mas deixar seus rebanhos. Moshe fala a ele que no somente eles levaro seus rebanhos, mas Fara deve acrescentar seu prprio rebanho tambm. Moshe fala a Fara que D-s trar mais uma praga, a morte dos primognitos, e ento Israel deixar o Egito. D-s novamente endurece o corao de Fara e Fara avisa Moshe que se ele o vir novamente, Moshe ser morto. D-s fala a Moshe que o ms de Nissan ser o mais importante. O povo de Israel ordenado a tomar um cordeiro no 10 dia do ms e o guardar at o 14 dia. O cordeiro ento sacrificado como oferta de Pesach, seu sangue colocado nos umbrais da porta, e a carne torrada comida. O sangue nos umbrais ser um sinal que suas casas sero puladas quando D-s ferir os primognitos do Egito. A Israel ordenado memorizar esse dia como o xodo do Egito por nunca se comer chametz em Pesach. Moshe repete o mandamento de D-s, e Israel o cumpre perfeitamente. D-s envia a praga final, matando os primognitos, e Fara expulsa Israel do Egito. D-s fala a Moshe e Aaron as leis a respeito do sacrifcio de Pesach, pidyon haben (redeno do filho primognito).

Parash para a semana: Bo Exdo 10:1 13:16 Aftarah para a semana: Ashekenazim Jeremias 46:13-28 Sepharadim Jeremias 46:13-28 Besorat Yeshua: Marcos 14:32-44
Bo Vaera Shemot Vayechi Vayigash Miketz Vayeshev Vayishlach Vayetsei Toldot Chaye Sarah Vayera Lech Lecha Noah Bereshit

PRAGA DE TREVAS A Parasha comea com as ltimas trs pragas que D-s trouxe sobre os Egpcios; a praga dos gafanhotos, trevas e morte dos primognitos. A Torah descreve a praga de trevas como segue, Havia trevas espessas em toda a terra do Egito por trs dias. Uma pessoa no via seu prprio irmo. Porque a Torah usa a expresso, uma pessoa no via seu prprio irmo para descrever a severidade das trevas? Aqui h uma grande lio para ns. Quando algum no v as necessidades de seu irmo seu vizinho, ento estamos afligidos com a praga de trevas (veja as estrias). NINGUM DEVE INTERROMPER O ESTUDO DAS CRIANAS MESMO PARA A CONSTRUO DO SANTO TEMPLO (TALMUD) ENSINANDO AS CRIANAS O Rabino Zalmen Marozov diz que o Judasmo enfatiza a importncia de educar nossas crianas desde muito cedo. Nossas crianas so nosso seguro da continuidade Judaica. A importncia de nossos jovens mencionada na Parasha dessa semana, Bo. No comeo da Parasha, a Torah nos fala que Moshe e Aaron vieram a Fara e entregarama mensagem de D-s, Quanto tempo voc se recusar a se humilhar diante de mim? Deixa ir o meu povo! Fara disse a Moshe eAaron, Vai, sirva ao Senhor teu D-s; mas me diga quem ir? Moshe respondeu, Com nossos jovens e nossos velhos iremos, com nossos filhos e nossas filhas. Fara respondeu iradamente, No assim; somente os homens vo e sirvam ao

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Senhor. Mas ento Moshe insistiu que os jovens tambm tm que ir, eles foram retirados da presena de Fara. D-s ento trouxe a praga de gafanhotos sobre toda a terra do Egito, Nunca antes aconteceu, nem nunca acontecer, to horrveis gafanhotos como esses. Mas como nas sete pragas anteriores, Fara novamente prometeu deixar o povo ir, mas assim que D-s removeu a praga ele mudou seu corao. Mais tarde na Parasha, a Torah enfatiza a importncia de contar a nossas crianas a histria da Pscoa e os milagres que D-s realizou em nosso favor. A Torah nos diz para responder suas perguntas e faz-los cientes da importncia de observar os mandamentos de D-s. A importncia de ensinar as crianas foi novamente enfatizada na entrega da Torah. O Midrash relata que D-s concordou dar a Torah ao povo Judeu somente depois dele se comprometer firmemente a educar seus filhos nesses caminhos. To logo uma criana comece a falar, ns devemos ensin-la a recitar palavras da Torah. Fara somente objetou a que os jovens fossem servir a D-s. portanto, Moshe deveria ter respondido, com nossos jovens iremos. Porque Moshe respondeu, com nossos jovens e nossos velhos iremos? O rabino Elimelech de Lizensk diz que Moshe explica a Faraa importncia de levar as crianas para servir a D-s. Pois se nossos jovens serviro a D-s, teremos tambm nossos velhos servindo a D-s. Mas se ns no nos concentrarmos em nossos jovens, eventualmente no teremos velhos, com nossos jovens e nossos velhos iremos. Os seguintes dizeres de nossos sbios Talmdicos indicam a importncia de ensinara Torah s crianas, O mundo resiste por causa do flego de nossas crianas, por seu flego sem pecado. Outro dizer, Ningum deve interromper o estudo de uma criana mesmo para a construo do Santo Templo. O Talmud diz, Uma cidade que no tem escola onde as crianas aprendam a Torah no permanecer. JANELA OU ESPELHO Um homem certa vez se tornou rico e seu estilo de vida mudou. Anteriormente, ele fazia caridade, se importava com os outros e os ajudava o quanto podia. Agora ele se tornou duro de corao e miservel. Ele se importava somente consigo mesmo e nunca tinha tempo para os outros. Um dia, ele foi visitado por seu rabino que o havia ensinado na juventude. O homem rico mostrou sua bela casa e se orgulhou de sua riqueza ao rabino. Percebendo a mudana em seu antigo estudante, o rabino o chamou at a janela. Apontando para fora, o rabino perguntou O que voc v? Eu vejo pessoas pobres passando e tentando ganhar a vida, ele respondeu. Andando para um grande espelho o rabino pediu que o homem rico olhasse. Agora, o que voc v? perguntou o rabino. Eu mesmo, claro. Eu no entendo, disse o rabino. A janela e o espelho so feitos de vidro. Ainda assim, quando voc olha atravs da janela, voc v as pessoas pobres l fora mas quando olha no espelho, voc somente v a si mesmo! A razo simples! disse o homem rico. O espelho tem uma camada de prata que o impede de ver atravs dele. No entanto, a janela no tem cobertura de prata, ento voc pode ver atravs dela. Exatamente! o rabino concordou. Parece que quando a prata est no caminho tudo o que voc v voc mesmo! Talvez voc fosse melhor sem a prata! Agora o homem rico havia entendido a mensagem. Ele prometeu melhorar seu procedimento e comeou a fazer caridade como antes. NOSSO IRMO Um homem imigrou para os EUA de uma pequena cidade na Polnia e tornou-se muito rico. No comeo ele ainda mandava algum dinheiro para sua famlia na Polnia, mas com o tempo ele ficou to envolvido em seus negcios que se esqueceu completamente de sua famlia pobre na Polnia. Anos mais tarde seu irmo tambm imigrou para os EUA. Ele foi ver seu irmo e pedir sua ajuda, mas o homem rico negou que tinha um irmo. Voc deve estar cometendo um erro... eu no tenho irmos. Mas o recm chegado estava certo que era seu irmo. Ainda, no importava o quanto tentasse, o homem rico recusava, dizendo que no tinha irmo. Finalmente, ele decidiu tentar mais uma vez.

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Quando o homem rico abriu a porta, seu irmo lhe disse, Eu vim te informar que voc deve escrever um testamento o mais breve possvel, pois logo vai morrer! Como ousa dizer isso... Eu fiz recentemente meu check-up anual e o mdico me declarou em boa sade! Deixe-me dizer como eu sei disso. Veja, eu posso no ser mdico, mas em nosso pequeno vilarejo quando algum no pode reconhecer seu prprio irmo, ns sabemos que essa pessoa est extremamente doente e seus dias esto contados... A Torah diz, A todos os filhos de Israel havia uma luz em seus lugares de habitao. De fato, temos que ter certeza que h uma luz entre ns. Que vemos e sentimos as necessidades dos outros e fazemos o mximo para ajudar. NOSSO PRXIMO Yeshuah deu essa estria: Um homem estava descendo de Jerusalm para Jeric, e caiu nas mos de ladres, que o roubaram, o espancaram e fugiram, deixando-o semi morto. Agora, por sorte, um sacerdote estava descendo aquela estrada; e quando ele o viu, ele passou pelo outro lado. Assim da mesma forma um Levita, quando ele chegou ao lugar e o viu, passou pelo outro lado. Mas um Samaritano enquanto viajava veio para perto dele; e quando o viu, ele ficou com pena. Ele foi at ele e cobriu seus ferimentos, colocando azeite puro e vinho sobre eles. Ento ele o colocou em seu prprio animal, o levou at uma estalagem, e tomou conta dele. No dia seguinte, ele tomou dois denrios, deu ao dono da estalagem, e disse, Tome conta dele; e quando eu voltar, eu o reembolsarei o que quer que voc tenha gasto. "Qual desses trs, vocs acham, que foi o prximo do homem que caiu nas mos dos ladres? Ele disse Aquele que mostrou misericrdia. Yeshua disse a ele, Vai e faz o mesmo. TEFILLIN INTERNO Os Sbios explicam que o verso, Todas as naes da terra vero que o Nome de Deus chamado sobre vocs e eles respeitaro e temero vocs, se refere ao Tefillin colocado na cabea. O Vilna Gaon acrescentou que isso significa no somente o Tefillin na cabea mas o Tefillin dentro da cabea i.e. a inteno internalizada com a qual as Mitzvot (mandamentos de D-s) so realizadas. AFTARAH - JEREMIAS 46:13-28 Parasha: Fara no quer se arrepender e deixar o povo de Deus ir... Ento Fara disse a eles, Saiam daqui! Tome cuidado para que no vejas minha face novamente, pois no dia em que vires a minha face voc morrer. (xodo 10:28). O Egito recebeu sua punio, no somente pelas pragas, mas tambm um exlio longe do Egito. Haftarah: Anuncia a vinda de Nebuchadnezzar, rei de Babilnia sobre o Egito: Essa a mensagem que o SENHOR falou a Jeremias o profeta sobre a vinda de Nebuchadnezzar rei de Babilnia para atacar o Egito. (Jeremias 46:13) Mesmo embora no resistiro teus guerreiros derrubar. Eles 16). o Egito tenha sido uma grande nao, com um grande exrcito, eles invaso Babilnica, o Senhor decidiu dar o Egito Babilnia: Porque foram derrubados? Eles no podem ficar em p, pois o SENHOR os cairo repetidamente; cairo uns sobre os outros. (Jeremias 46:15-

O Egito ir para o exlio, eles no mais vivero em seu pas, mesmo as grandes cidades como Memphis ficaro sem seus habitantes originais. Empacotem seus pertences para o exlio, vocs que vivem no Egito, pois Memphis ser deixada em deserto e cair em runas sem nenhum habitante. O Egito uma bela novilha, mas um moscardo est vindo contra ela do norte. (Jeremias 46:19-20). Hoje o povo que vivem no Egito no so descendentes dos antigos Egpcios. O que aconteceu apresentado pelo profeta como punio de Deus: O SENHOR Todo Poderoso, o D-s de Israel diz: Estou para trazer punio sobre Amon deus de Tebas, sobre Fara, sobre o Egito e seus deuses e seus reis, e sobre aqueles que confiam em Fara. (Jeremias 46:25) Mesmo embora D-s venha a punir tambm Israel por seu pecado ele no o destruir completamente: No tema, Jac meu servo, no fique desanimado, Israel. Eu certamente o salvarei de um lugar distante, seus descendentes da terra de seu exlio. Jac ter novamente paz e segurana, e ningum o por medo... Embora eu destrua

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completamente todas as naes entre as quais eu Te espalhei, eu no te destruirei completamente. Eu te disciplinarei mas somente com minha justia; eu no te deixarei ir impunemente. (Jeremias 46:27-28) BESORAT YESHUA - MARCOS 14:32-44 Parasha: Moiss anuncia a ltima praga, a morte dos primognitos do Egito. Moiss disse, Assim diz o SENHOR: Cerca de meia noite eu passarei pelo Egito. Todo primognito da terra do Egito morrer, desde o primognito do Fara que se assenta em seu trono at o primognito da escrava que est atrs do moinho, e todos os primognitos do rebanho. Ento haver um alto choro atravs de toda a terra do Egito, como nunca houve ou haver novamente. Mas nem um cachorro perecer de qualquer dos Israelitas nem pessoas, nem animais ento vocs sabero que o SENHOR faz uma distino entre Egito e Israel. (xodo 11:4-7) Mesmo embora Moiss tenha dito que nenhum dos Israelitas morrer, h uma grande angstia durante essa noite especial. Besorah: Yeshua vai ao Gethsemane para uma noite especial de orao e angstia: Eles foram a um lugar chamado Gethsemane; e ele disse a seus discpulos, Sentem aqui enquanto eu oro. (Marcos 14:32) Moiss tomou com ele Aaron e Joshua para realizar seu ministrio e milagres. Na besorah, Yeshua tambm toma com eles seus discpulos mais prximos: Ele tomou com ele Pedro, Tiago e Joo (Marcos 14:33). A ltima noite da presena dos Israelitas no Egito foi uma noite de orao, e a noite do sacrifcio do cordeiro, Yehsua sabia que ele era o prprio sacrifcio, o clice da ira de Deus que servido na Pscoa mas no bebido por ningum, somente o Mashiach pode beb-lo: E disse a eles, Eu estou profundamente aflito, at a morte; permaneam aqui, e fiquem alertas. E indo um pouco mais adiante, ele se atirou ao cho e orou para que, se fosse possvel, a hora pudesse passar dele. Ele disse, Abba, Pai, para ti todas as coisas so possveis; retira esse clice de mim; porm no o que eu quero, mas o que Tu queres. (Marcos 14:34-36). Mas finalmente Yeshua aceitou beber essa taa de sofrimento e sacrifcio mesmo embora os discpulos no entendessem o que havia de especial naquela noite.

Editor A newsletter published by the World Jewish Adventist Friendship Center Under the umbrella of the General Conference Global Mission Office Richard-Amram Elofer, 4, Abraham Lincoln 94186 Jerusalem Israel Tel. +972 504 535 121 richard@elofer.com | www.jewishadventist.org

Traduo: Marja Lawana de Almeida Braga

Beth Bnei Tsion 2008 | desenvolvedor paulocferreira

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